矣无疾而逝葬山中後二载朱住京师忽见於道言笑如旧诘所以不言朱归发墓视之乃空棺因创塔於墓【旧通志】
张道清明一统志郢州人熙宁间入九宫山修道光宗疾召治之以符水进辄愈修醮夕光景如昼赐号真君宁宗书钦天瑞庆宫赐之
竟脱郢州林溪僧僧问如何是无缝塔师曰复州城曰如何是塔中人曰龙兴寺尝卓锡於纂子山泉水涌出【旧通志】
明从铉字又铉一字鼎熺安陆人正统八年母梦湘子入室而生骨相奇伟笃好黄老之术谢婚聘辞父游嵩华遇异人授大还药丹成云迹靡定万历庚寅郡守阮屏麓自述昔游太华偶失路遇铉指引见道貌轩举问姓氏年已百六十岁矣後闻入华山絶巘不知所终【旧通志】
碧天自蜀入荆门四十余年一日谓其徒曰吾当西矣坐禅榻合掌跏趺火自内焚及胸尚诵佛号不已须臾化去【旧通志】
德安府
唐胡紫阳居随州飱霞楼吸景炼气与李白元丹邱演数人高谈混元金书玉诀白赞其身揭日月心飞蓬莱特为访之以求得其精术【旧通志】
释大用不知何许人元和七年行脚至安陆石佛山趺坐其麓忽举杖得前梁瓦如许藏土隙中因卓锡焉示寂建墖於山之阳岁旱斋沐扫墖辄雨万历间邑令高一迪过此强起视之尚缄目作笑容髪已垂肩爪盘於膝高曰生耶刺之赤液徐出少焉四山云合风雷俱作高百拜悔罪封扃而去後好事者再为启视则枯矣【旧通志】
宋唐风仙名守澄随州人幼入武当姿貌清奇杖头常挂葫芦数十往来均房间郡守程进令开辟武当预道人吉凶多奇中常叱辱人被叱者即蒙福庆人以风仙称之或立积雪或卧道路常有虎豹守卫後莫知所在【旧通志】
元鲁洞云名大宥号洞云子应山人幼入武当学道遍历南北至元乙亥偕汪正常开复武当往紫霄南岩年八十余以道着远近点墨片纸可疗异疾解化之日顔面若童子【旧通志】
王真人德安人修炼於零陵之元和山元初赐观额为万夀宫封懿德真人徵入朝遂不复返【旧通志】明赵童洪武初乞食应城竟莫详其年披鹑衣系瓢杖头治病立愈雪天辄露坐去坐丈许无雪溽暑坐卧赤日中身无汗垢日居应城不远出而邑人多於襄郢荆岳间数数见之江西张真人以舟迎去拜恳长生术数月无一言加以刑童遽死令人瘗之舁棺者觉其轻启视之惟一竹杖存焉【旧通志】
释灵山名传然潘姓家於安陆东郊为郡功曹一日问法於禧公言下大悟遂祝髪跣足草庵中念佛不置贼氛之变亦不避贼笑问曰如何成佛曰不杀人不放火便是活佛贼闻斯言遂掷弓矢罗拜而去【旧通志】
荆州府
周韦震神仙传号玉子南郡人少好学衆经周幽王徵之不出乃叹曰人生世间日失一日去生转远去死转近但贪富贵不知养性命尽气絶虽位为王侯金玉如山何益於灰土乎独有神仙度世可以无穷耳乃师长桑子具受衆术别着道书百余篇後入崆峒山合丹白日升天而去
南北朝老尼太清间宜都有老尼诵经於紫竹庵庵临溪侧一日溪水暴涨老尼大笑掷蒲团於水中趺坐其上诵普门品顺流由汉阳江出清江而去莫知所之後人因名为师姑溪【旧通志】
南岳邓先生名郁字彦达南史邓岳传荆州建平人少而不仕隐居衡山极峻之岭立小板屋两间足不下山断谷三十余载惟以涧水服云母屑日夜诵大洞经梁武帝敬信殊笃起五岳楼贮之天监十四年忽见二青鸟悉如鹤大鼓翼鸣舞移晷方去谓弟子曰求之甚劳得之甚逸青鸟既来期会至矣少日无病而终武帝後令周舍为邓元传序其事
隋岑道愿明一统志江陵人隋初避难泝三峡至万州江南山岩下修炼食黄精百余岁而逝唐贞观十八年常属香於商人令往所隐岩下爇之商人不往涛怒舟不能上乃返爇香波遂平
智者禅师指月録讳智顗荆州华容人姓陈氏年十八丧二亲於果愿寺依僧法绪出家隋开皇十七年十一月二十四日趺坐而逝师始受禅教终乎灭度居天台二十二年建大道塲一十二所国清最居其後及荆州玉泉寺等共三十六所度僧一万五千人写经一十五藏造金铜塑画像八十万尊事蹟甚广按神僧传释智顗字德安姓陈氏頴川人年十八投湘州果愿寺出家後於当阳县玉泉山立精舍勅给寺额名曰一音开皇十七年卒於天台山所载小异未知孰是
慧安神僧传姓卫氏枝江人大业中开通济渠追集夫丁饥殍相望师乞食救之存济者衆指月録嵩岳慧安国师得法黄梅徧历名胜炀帝常徵师不起唐高宗徵师亦不赴武后以师礼迎至辇下景龙中示寂春秋一百二十八
唐邓道士相传居荆州紫霞观丹成仙去炉旁遗丹二粒鲍氏二妇吞之亦仙去宋政和间建观【旧通志】卢山人酉阳杂俎荆州人宝历中常贩烧朴石灰往来於洑南草市时微露奇迹贾人赵元卿从之游言事多奇验人争问之恶其烦遂避之复州元卿言卢生状貌老少不常亦不见其饮食所论多奇怪范侪水经注枝江东南富城洲上有精庐侪居之自言巴东人少游荆土多盘桓县界恶衣食萧散自得言未来事多验人心欲见歘然对面寻求之终弗遇也虽迳跨诸州未尝见其济涉
释道悟指月録婺州东阳张氏子神仪挺异幼而生知年十四出家精修梵行谒径山国一受心法服勤五载复谒石头言下顿悟後居天皇客无贵贱皆坐而揖江陵尹仆射裴公稽首问法师接之无加礼裴愈归向按指月録有两道悟一住荆门天王寺系渚宫崔子玉之裔
崇信指月録澧州龙潭崇信禅师渚宫人也其家卖饼师少而英异初道悟和尚潜居天皇寺人莫之测师家於寺巷常日以十饼馈之天皇受之每食毕留一饼曰吾惠汝以廕子孙师一日自念曰饼是我持去何以反贻我耶其别有旨乎遂造而问焉皇曰是汝持来复汝何咎师闻之颇晓元旨因投出家皇曰汝昔崇福善今信吾言可名崇信由是服勤左右师後诣澧阳龙潭栖止
五代王保义女保义为荆南高从诲行军司马生女不食荤血五岁通黄庭等经及长梦渡水登山见金银宫阙云是方丈仙女数十人中一人曰麻姑相结姊妹授以琵琶数曲自是数夜一遇一夕复梦麻姑曰即当相邀明日庭中有白鹤音乐女奄然而逝【旧通志】
远法师江陵人游灵鹫山有檀越献柿寄於冬青树三年一结实味苦不堪食故大统间有冬青树生柿之异【旧通志】
元侯大中公安人号损斋儒术道业迥出寻常大定初应召建国醮宣授师号而归未逾年产芝二茎於堂七朶色如青玉有诗集传世学士元明善撰记【旧通志】
赵惠宗宜都人得九仙籙秘法忽於县东北积薪自焚衆往观之宗怡然坐火中斯须化为瑞云仙鹤而去火既尽其下草犹青得遗诗二首传於世【旧通志】张守清名洞囦号月峡叟宜都人幼习举子未成弃去更为县曹掾年三十二叹曰河清可待人夀几何奈何不早为计退隐於清微妙化岩精修上道一日乘白鹤冲举【旧通志】
明癞和尚洪武初年有癞和尚行乞於市腥秽触人人皆恶之一日卧佑圣观中道士费道元问之曰老衲癞甚亦自觉臭否曰不闻又以薰炉置其侧曰香否曰不闻费曰若是则鼻不能辨香秽矣和尚笑曰沉檀香满太虚却无受处秽恶腥闻太虚亦无染处子以我为癞耶因解衲示之肤若凝雪道人异之乃作礼已遽失和尚所在【旧通志】
好了道人不知何许人亦不知姓氏体貌怪古椎结芒履性嗜酒饮数石不醉善为巧法奇中能使鬼正德间常往来宜都山中叩其姓氏笑而不答但点首曰好了人以故呼为好了道人居无几大疫道士遍诣诸疫者家呼曰尔曹急去毋困此一方人也疫遂止道士亦去莫知所之
雷九功夷陵人生有异相手可过膝少不慧一日有张道人呼其小字功遂从之游引入一楼饮食歌舞非人间有一日欲之长阳令功闭目耳中但闻风声俄顷至归过石门洞道人以土书月峡张仙数字至今犹存久之道人辞去遗功以诗功归辄逆知来事但曰吾以某日行矣至期卒年仅弱冠大风拔木道人所遗诗忽失所在卒後三十五日室有火光视之得功手书别家人诗人以为尸解云
王相监利人补弟子员读书城南小园月夜辄有黄冠扣户入与谭黄白术後则当昼亦来相事母极孝又不欲以牲杀供甘旨黄冠授以弓小如鈎以筯为矢命射小雀发辄中往来三年许黄冠忽辞曰吾去三十年复来比相五十已忘之矣其初度日忽忆前约亟起诣园则黄冠已至即张筵黄冠因指壁门隙呼男子美女六七人奏音乐乐毕以土书诗几上前二句字不可晓中云当年犹有维摩笔今日却无锺子音闲敲几句乾坤老朗诵一声天地惊劝君早掷王乔舄同作崑仑阙上人振衣而去约以中秋蝉鸣伺我阶除是夕蝉自云中坠鸣不休相举手拾蝉而逝越三日如生
朱疯子不知何许人类癫者居青谿言人祸福多奇中时乞有余咸给衆乞一日谓土人吾且死幸瘗吾衆允之居岁余後有见疯子荷担而行者衆大骇共发塜空穴而已
了机形类僧自云从终南山来初居崔家洞一年及游鹿苑见招仙岩洞居之岁余忽谓人曰吾闭关幸为塞垣穴七七日土人如其言一日岩罩浓云关门洞开衆大骇乃相与攀岩开垣穴洞视之不见惟蒲团草履存焉
罗万策字明献夷陵人少游太学有声仕郡佐视事辄病退则否因决意致仕当走长安时梦入一古刹两沙弥前导至一室有大书法朗二字自是常梦至其处及解任後道经一寺恍如旧游须臾二沙弥前迎历历如梦中至一室则大书法朗二字在焉策异而叩之则曰师祖法朗坐化已久矣自是策每题咏辄自识为法朗云【以上旧通志】
襄阳府
上古真武明一统志浄乐国王太子也生而神灵察微知远长而勇猛惟务修行志除邪魔遇紫虚元君授以道秘遂越东海游览又遇天神授以宝剑入武当山修炼居四十二年功成白日飞昇奉上帝命往镇北方披髪跣足蹑离坎真精建皂纛玄旗统摄玄武之位神威赫然历代显着本号玄武宋避讳改曰真武
周鬼谷子续文献通考晋平公时人姓王名诩居远安常入云梦山采药得道顔如少童隐居青溪之鬼谷因以自号苏秦张仪尝受捭阖之术三年辞去鬼谷子曰二子轻乔松之永夀贵一旦之浮荣惜哉处人间数百岁後不知所终
汉戴孟神仙传本姓燕名济字仲微汉明帝时人入华山及武当山受裴君玉佩金璫经及受石精金光符复有太微黄书能周游名山旧通志载孟落帽於武当山之上迄今呼曰落帽峯
马鸣生神仙传临淄人本姓和字君贤少为县吏捕贼被伤暂死遇神人以药救之便活遂弃职随神周游天下勤苦历年受太阳神丹经三卷归入山合药服之不乐昇天但服半剂为地仙经历九州五百余年後乃白日昇天而去旧通志作归入武当山合药服之未详何本
隂长生神仙传新野人汉皇后之亲属闻马鸣生得度世之道乃寻求之同时共事者十二人悉归去惟长生执礼弥肃鸣生告之曰子真能得道矣乃将入青城山中煮黄土为金以示之授以太清神丹经丹成大作黄金十数万斤以惠贫乏周行天下与妻子相随一门皆夀後於平都山仙去旧通志作闻马鸣生隐太和山本明一统志
晋竺法慧神僧传关中人建元元年至襄阳止羊叔子寺不受别请屡着神异临死语人曰吾死後三日天当暴雨至期果洪雨如注城门水深一丈
刘永常字道通历阳人少英毅仕罗邑宰博览羣书有遯世之志太康中辞官遂上武当结茅於石上不数年能飞行絶壁自号谢罗仙谓谢宰罗之官也【旧通志】
释道安神僧传姓卫氏常山扶柳人七岁读书再览能诵年十二出家至邺师佛图澄及石氏将乱与弟子慧远四百余人渡河南游既达襄阳复宣佛法惠远神僧传本姓贾氏雁门楼烦人年十三随舅令狐氏游学许洛博综六经尤善庄老年二十一欲渡江与范宣子共契值中原寇乱南路阻塞时沙门释道安立寺於太行恒山弘讃像法便与弟惠持俱投之後闻讲般若经豁然而悟旧通志作居襄阳按隋经籍志沙门卫道安分遣弟子各趋诸方道安与惠远之襄阳後至长安苻坚甚敬之
耆域神僧传天竺人周流华戎靡有常所自发天竺既达襄阳欲寄载过江船人见梵沙门衣服敝陋轻而不载船达北岸域亦已渡前行见两虎虎弭耳掉尾以手摩其头虎下道而去
唐龎藴其先衡阳人徙家襄阳指月録字道元世本儒业少悟尘劳志求真谛唐贞元初谒石头後参马祖悟後以舟尽载珍槖数万沉之湘流举家修行将入灭谓刺史于頔曰但愿空诸所有慎勿实诸所无言讫枕于公膝而化遗命焚弃江湖
刘白云不知何许人家富好义在江都市遇一道士谓之曰子有仙骨而流浪尘土中何也因出袖中两卷书与之後白云寓襄州隔江小山上化兵士数千於其中紫云帐幄天人侍卫连日不散节度使于頔疑其妖引兵攻之白云纵马与从者四十余人走汉水之上蹙波起尘如履平地追之不得【旧通志】宋陈抟宋史列传抟字图南亳州真源人始四五岁戏涡水侧有青衣媪乳之自是頴悟日益及长读经史百家之书一见成诵悉无遗忘颇以诗名後唐长兴中举进士不第遂不求禄仕以山水为乐自言尝遇孙君仿麞皮处士二人者高尚之人也语抟曰武当山九室岩可以隐居抟往栖焉因服气辟谷历二十余年但日饮酒数杯移居华山云台观後太宗召见赐号希夷先生
王鼎明一统志襄阳人初寄身医卜後遇锺离得仙术自号王疯子不见其饮食尝行江千人见水中有二鼎影怪问其故曰若欲更见之乎须臾见十影衆皆惊异真宗召至禁中长揖不拜後辞去不知
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