姜一块纳入口中吐出即成黄金道士遂相顾而笑自是皆不复见
晋南岳夫人魏华存列仙传字贤安任城人司徒文康公舒之女幼而好道静默恭介读老庄黄庭三传味正躭元常欲别居闲处父母不许二十四适太保掾刘文生二子乃离隔斋於别寝後得道仙去顔真卿魏夫人仙坛碑铭夫人白日升晨北诣上清宫玉阙之下授夫人玉札金文位为紫虚元君上真司命南岳夫人比秩仙公陶弘景真诰所称南真即夫人也杜甫诗恭闻魏夫人羣仙夹翺翔
施存号湖浮先生居衡岳石室或跨白豹而出永康元年四月昇举【见旧通志】
南北朝徐灵期修道南岳十五年作衡山记记其胜异能制虎豹役使鬼神以元徽二年於上清宫昇举【见旧通志】
王灵舆初居五老峯夜梦神人谓之曰得道者当得福地灵墟尔往居朱陵之上峯紫盖之嶙岫可以冲天矣遂迁居南岳中宫以天监十二年七月昇举【见旧通志】
邓郁列仙传隐居衡山三十余载魏夫人乘云而至谓郁曰君有仙分故来相访天监十四年忽见二青鸟如鹤大张翼鸣舞移晷方歇郁谓弟子曰青鸟既来期会至矣乃乘青鸟而去
慧思祖灯衡州南岳慧思禅师武津李氏子依慧闻受法放身倚壁忽悟法华三昧北齐天宝中领徒南迈後止光州大苏山
唐俞灵璝列仙传河间人入衡山修道南岳赤君授以回风术元和中郴州官吏见其谈说异之即曰我偶然尔非有所知也寻入九疑山絶粒仙去
聂师道列仙传歙县人少学道得服松脂法诣南岳招仙观闻蔡道人去不远乃辟谷七日独往遇老父问所从来因折草与之师道咀之味甘自是精健每入山虎豹见之皆驯伏号问政先生
双袭祖常居南岳求度世之术刻意诵黄庭玉篇因作黄庭观
王十八衡山人刘晏好道术耳有十八名及刺史岭南道过衡山携十八往岭中晏归朝十八出药三丸与之逡巡起晏再拜挽留不可但曰药一丸可延十岁晏拜相领盐铁坐贬忠州已三十年矣一日十八复至以盐入水令饮晏吐出前药三丸晏有侄在侧攫而吞之十八熟视曰汝有道气吾固知为汝所掠也遂去
萧弓手耒阳人役於茶陵领符往乡督赋宿逋税者家闻间壁鵞作人语云明日主人将烹我饷萧弓手萧之作佛作人在我生死间耳萧异之明旦主人将宰鵞萧索其鵞归隐山中相与说法久之与鵞俱飞去
王锡桂阳人为郡衙校遇异人得医术郡大疫以药施之全活甚衆咸通间甘露降於居侧遂仙去世号为露僊
何尊师不知何许人龙朔中居衡岳行步如风常往来苍梧五岭间百余年状貌不改或问其氏族但云何时人因号曰何尊师每杖藜入林有羣虎随之【以上见旧通志】
率子亷苏轼率子亷传衡山农夫也愚朴不逊衆谓之率牛晚隶南岳观为道士观西南七里有紫虚阁即魏夫人坛也道士以荒寂不肯居者惟子亷乐之端默而已莫见其所为然颇嗜酒往往醉卧山林间虽风雨至不知虎狼过其前亦莫害也侍郎王公佑守长沙奉诏祷南岳访魏夫人坛子亷方醉不能起直眎公曰村道士爱酒不能常得得辄径醉官人恕之公察其异载与俱归居月余落漠无所言复送还山曰尊师韬光内映老夫所不测也当以诗奉赠既而忘之一日昼寝梦子亷来索诗乃作二絶句书版置阁上衆道士惊曰率牛何以得此太平兴国五年有南台寺僧守澄自京师还见子亷南薰门外神气清逸守澄问何故出山笑曰闲游耳寄书与山中人澄归乃知其死验其书则死日也发其塜杖履而已怀让指月録南岳怀让禅师诣曹溪见六祖悟缘既得法往衡岳居般若寺入室弟子有六曰汝等同证吾身各契其一一人得吾眉善威仪一人得吾眼善顾盻一人得吾耳善听理一人得吾鼻善知气一人得吾舌善谭说一人得吾心善古今
希迁指月録南岳石头希迁禅师梦与六祖同乘一龟游泳深池觉曰吾与祖同乘灵智游性海矣天宝初至衡山南寺寺之东有石状如台乃结庵其上时号石头和尚南岳鬼神多显迹听法皆与授戒懒残祖灯天宝初执役衡岳寺退食收所余而食以性懒食残故号懒残邺侯李泌微时在寺读书察其所为不凡一夕潜往道名瞻拜师拨牛粪火中出一芋以半授泌泌捧食再拜谢师曰慎勿多言领取十年宰相刺史将祭岳祠方修磴道一夜风雷大作陨巨石横卧当道修磴者驾十牛以百夫助挽毫不可动师笑曰无烦多力遂履其石石盘旋疾下声若震雷路得开人神之寺门外虎豹羣至师语衆曰为尔尽驱衆以箠授师才出一虎遽负师去师与虎豹俱不知所之
住括天庆初至衡山居月余忽谓衆曰汝颇闻有徐敬业乎我是也兵败入大孤山修道今来此吾已证四果矣预知卒期葬於衡山
慧海为衡山方广寺开山祖师每诵经时有五白衣长人坐听询其姓名答曰此山龙王也愿献寺基一夕拥沙为平地遂建刹【以上旧通志】
宋大慧杲指月録径山大慧杲禅祖侍郎张九成尝曰某每闻径山老人所举因缘如千门万户不消一蹋而开或与联舆接席登高山之上或缓步徐行入深水之中非出常情之流莫知吾二人落处某此瓣香不敢孤负他也绍兴辛酉师毁衣牒屏居衡阳凡十年
守端指月録舒州白云守端禅师衡州葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁师披削往参杨岐大悟游庐山圆通讷以院事让师示衆若端的得一回汗出来也向一茎草上便现琼楼玉殿若未得端的一回汗出纵有玉殿琼楼却被一茎草盖却且道作麽生汗出良久云自有一双穷相手不曾容易舞三台
明何以润桂阳州人宣德六年过武昌遇一少年问曰君桂阳人知南门外有吕先生否为寄一书寻覔遍无吕姓者啓书视之皆朱书龙凤篆始知所遇者吕仙也自是辟谷食菉豆十七年人号菉豆公正统中羣鸟集於庭相迎而去【见旧通志】
廖孔说列朝诗传字传生衡州人从父宦陪京遂为应天诸生博学强记为诗不经意轻儁自喜漉囊策蹇日游谿山间山僧道流无不相识问以京洛贵人都不记也每入城过酒人及好事家酣饮赋诗不数日辄厌去居山中不数日又复来以此为常海昌许同生弃官隐华阳招孔说偕隐常往依焉晚年戒酒持律临终持佛号而絶後人或见之於茅山柏枝左右以为尸解云
瑞光住衡岳崱屶峯下称豆儿佛【见旧通志】
皇清贺献嘉禾人号贺禅师顺治间示寂至今肉身现存道焜号大辩桂阳州人初业儒将婚逸去落髪终南山历参耆宿得法博山以戒律为先筑室於衡阳之濠山徒衆千余焜拟效远公莲漏一日入定至西方见像寤即以锡制不差铢黍昼夜兀坐一龛脇不亲席者三十年侍者旁睨之顶际时有光焉
浄讷号且拙安仁王氏子初参巾紫峯无学次参弁山瑞白於百丈瑞印以法偈卓锡常宁大义山刻有法华楞严方等诸经注原宗辨谬
行一顺治间行脚至耒阳竈头市有妖假司命为崇常附人语吉凶事书精灵二字於突人争神之行一以杖击竈碎之喝曰精从何来灵从何去妖遂息後筑室於桂阳治南地多虎乃为虎说戒虎曳尾去【以上旧通志】
增长庵字异目南昌人灵隐和尚法孙巡抚周召南请居上封寺高洁变幻工於词翰侍郎王泽弘给事车万育暨诸名流俱乐与之酬唱所着有语録上封寺志诗文若干卷
永州府
唐虞何侯列仙传尧时隐苍梧山慕长生舜南巡狩止何侯家夏禹时五帝以药一器与何侯使投酒中一家三百余口饮不竭以余酒洒屋宇拔宅上昇位为太极僊人
汉屈处静列仙传祁阳人楚白公之後幼而悟道絶迹人表凡十二年一旦驾鹤而去
张正礼陶隐居真诰正礼以汉末在九疑山中服黄精顔色壮丽如少年时
晋萼緑华列仙传罗郁号萼緑华九疑山得道女也梁简文帝时降黄门郎羊权家赠权诗及火浣布金玉縧脱各一时已九百岁
何僊姑明一统志零陵人幼遇异人与桃食之遂不饥能逆知人祸福宋类苑云潭州夏钧过永州问何曰世多言吕先生今安在何笑曰今日在潭州兴化寺设斋钧到潭日取寺中斋历视之其日有华州回客设供
鲁妙典列仙传九疑山女冠也遇麓林道士授大洞黄庭经入九疑山十年白日昇天
宋蒋晖祁阳乌符观道士好修炼绍定已丑中秋有黄服异人过访题壁而去後书无上宫主访蒋晖晖见壁上墨迹淋漓知吕仙也追寻之亦飘然长往莫知所之吕仙笔迹今刻石上
何大士道州人幼读书及冠欲往九疑山学道中途忽闻人呼回顾无人但见所踏石上有如观音像顿悟持戒益坚淳佑中趺坐而化
坐化佛道州人姓何阙名初於圣母岭修炼得道归辞妻子坐化今肉身尚存
蒋大士江华人性孝友持斋诵经豁然顿悟遂弃家说法後升姹岩趺坐而化
明秀峯零陵人生正德间筑庵於黄溪之阳明山修行数十年得曹溪正传【以上旧通志】
火化僧三楚文献録不知何许人尝持瓢携杖游衡永九疑间躭艳冶爱丝竹饮啖兼人每行吟市上两腋如风举寓寺荒颓甚老衲数辈茹藿不饱而僧即随例就食若澹素性成者手持金刚经一卷诵日夜不休絶不与人语虽问弗对忽有僧深目大鼻面黑繁须迹踉跄衣蓝缕自称从西方来接引去
宝庆府
秦卢生侯生列仙传秦始皇遣卢生入海求神仙药不得卢与侯生谋隐入邵陵云山今山有侯仙迹卢仙影秦人古道炼丹井飞昇台扫坛竹皆其遗迹晋文斤列仙传南昌人号超然子咸安中为邵州高平令遇异人授以丹诀遂弃官康宁二年仙去唐李震号洞明先生修炼高霞山白昼冲举【见旧通志】
隐山指月録潭州龙山和尚洞山密师伯行脚见溪流菜叶洞曰深山无人莫有道人居否乃拨草溪行忽见师羸形异貌洞曰和尚得何道理便住此山师曰我见两个泥牛鬬入海直至於今絶消息洞山礼拜问如何是主中宾曰青山覆白云如何是宾中主曰长年不出户曰宾主相去几何曰长江水上波曰宾主相见有何言说曰清风拂白月洞山辞退乃述偈曰三间茅屋从来住一道神光万境开莫把是非来辩我浮生穿凿不相关又曰一池荷叶衣无尽满地松花食有余刚被世人知住处又移茅屋入深居因烧庵不知所如故称隐山和尚
崇哲祖灯开福崇哲禅师邵州刘氏子上堂拈偈云体堂堂触处彰快须回首便承当今朝对衆全分
付莫道侬家有覆藏
卢慧修炼望云山肉身犹存石洞中生气凛然【见旧通志】
昙清祖灯宝庆府光孝昙清禅师上堂有解脱法语洪觉指月録瑞州清凉洪觉范禅师一日顿脱所疑述偈曰灵云一见不再见红白枝枝不着花尀耐钓鱼船上客却来平地摝鱼虾按旧志师过邵州历武冈新化故载此
应悦祖灯宝庆府丞熙禅师上堂法语有云现成公案已多端那堪更涉他门户
元杨道圆杨氏女夙佩道法三谒太和山夜礼斗於北辰观时郡守有子两手拳合医不能疗道圆以果与之其手即开後仙去
明冷谦嘉兴人晓音律多幻术洪武初为协律郎後游湖湘常寓居郡北开元观因名冷道观
颛愚名观霸州赵氏子初依清凉山空印澄法席遍参诸方得心印於曹溪憨山清万历间仗锡游邵建五台庵居之阐法二十余年所着有紫竹林集金刚四依解【以上旧通志】
皇清慧山名智海为天童五峯禅师法孙由沩山至邵即龙山古功德寺创建禅林扬法其中皈依者衆【见旧通志】
古梅名定邵阳人初为诸生出家得法於慧山法语诗文皆有妙谛住沩山数十年後演法紫竹林参学者云集
岳州府
南北朝陆法和北史陆法和传不知何许人侯景遣将任约击梁湘东王法和乃诣湘东乞征约召诸蛮弟子八百人在江津二日便发湘东遣胡僧佑千余人与同行法和登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠人俗恒所祈祷自法和军出无复一验人以为神皆从行故也至赤沙湖与约相对法和乘轻船不介胄沿流而下去约军一里乃还谓将士曰明日当破贼遂纵火船而逆风不便法和执白羽扇麾风风即反约衆皆见梁军步於水上於是大溃皆投水约逃窜不知所之法和曰明日午时当得及期而未得人问之法和曰吾前於此洲水乾时建一刹语檀越等此虽为刹实是贼标今何不向标下求贼也如其言果於水中见约抱刹仰头才出鼻禽之
唐吕岩列仙传字洞宾蒲州人得云房之道隐显变化尝游湘潭岳鄂明一统志嵓留题岳阳楼诗云朝游北海暮苍梧袖有青蛇胆气麤三醉岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖宋时尝来谒滕宗谅自称华州回道士宗谅密令画工传其像口占以赠之曰华州回道士来到岳阳城别我游何处秋空一剑横回怃然大笑而别
杜兰香墉城仙録岳州有渔父於湘江洞庭之岸闻儿啼声四顾无人惟三岁女子在侧渔父怜而举之十余岁天姿奇伟容貌姝莹殆天人也忽有青童自空而下集其家携女去女谓渔父曰我仙女杜兰香也有过谪人间会期有限今去矣其後降於包山张硕家授以举形飞仙之术硕仙去渔父亦学道不食後不知所之
樊夫人上虞令刘纲妻纲素有道术樊亦潜修密证皆白日仙去唐贞元中湘潭有一媪策杖曳履可数百里一日语人曰吾欲往洞庭救百余人湘潭人张珙具舟檝送之将至洞庭前一日有大风涛撼一巨舟触君山岛舟既破百余人并出岛上无舟来救明日有物如城白如雪将过岛岛上人惶怖叫号岳阳人亦遥覩骇愕莫能晓也媪舟至岛遂飞剑刺之有声如霹雳城遂坏乃一白鼍长千余尺蜿蜒而毙剑立其胸俄有道士来见媪甚相慰悦珙诣问媪何人道士曰刘纲仙公之妻樊夫人也【见旧通志】
湘中老人博异志贾客吕筠卿春夜泊舟君山命酒吹
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