寺矣 【顾况撰建干元寺记五蕴十二入八界(五蕴十二入八界汲古本八上多十字)此上三科能包万法因缘生为有无自性为空空有融一即中道义虽石舡渡海蚊背负山不为希有事僧法珣与和合众法藏等造干元寺者晋高士戴逵子颙之宅也干元初节度使郑旻之奏云观察使李涵李道昌皆有力大臣求无上道以心无所愿无边受者实与虽空不败有为有灭无为有为之体有为无为之用无生无灭无相无为无名无法说无言语法以无言语说故有相大乘有观法门无相大乘无观法门于法有所得有相大乘义于法无所得无相大乘义所得无所得二俱真一乘之义也为妙因果譬如种子依地而生又如大地能荷群有虚空之体大于天地天地有尽虚空无尽如来之体大于虚空光明虚觉圆寂万亿故于无住本建乎诸法不动真际从亘从?沙烦恼莫不断除鱼吞钩虎落穽蛾拂火此众生自取其毒道本平坦树本清凉佛在提摩竭揭国成等正觉诸弟子栖乎茂林藉彼祥草厥后因时设教犹着弊衣行次乞食及往?刃利省摩耶夫人优填王铸金刻木始用胶漆泥布佛有像自此始也与佛在时功德无异于是给孤长者造祗洹精舍(祇洹精舍洹汲古本作桓文粹作垣均误又木田汲古本作末田)木田底迦造龙宫精舍竺干法兰造洛阳白马寺佛图澄造邺中九百七十三寺释道安造襄阳一十五寺远法师造庐山东林西林寺度法师造摄山栖霞寺杯渡?公师(?公师文粹作法师)造南陵隐静寺傅大士造东阳双林寺思大师造衡阳南岳寺智者大师造天台国清玉泉寺三十五寺略也涅盘无前无后般若无新无旧法珣上人重旧德不轻新学门人清玦请况于经藏中抄佛心说永示无极文曰倬哉迷庐宏亘(宏亘校作横亘)大千百亿日月藕丝贯穿蚊背负之飞登梵天尘劳为海般若为舡截生死流是曰希有大哉干元实则不朽和众云臻珣为称首佛告善来宝坊崇哉法雨洒埃慈云徘徊】
南禅寺
唐有之今不知所在 【白居易南禅寺千佛堂转轮经藏石记千佛堂转轮经藏者先是郡太守居易发心蜀沙门(发心蜀沙门蜀旧钞本作属)清闲矢谟吴僧常敬弘正神益等僝功檀主邓子成等施财院僧法弘等蒇事大和二年秋作开成元年春成堂之费计缗万藏与经之费计缗三千六百堂之中上盖下藏盖之间轮九层佛千龛彩绘金碧以为饰环盖悬镜六十有二藏八面面二门丹漆铜锴以为固环藏敷座六十有四藏之内转以轮止以柅经函二百五十有六经卷五千五十有八藏成经具之明年苏之缁白徒聚谋曰今功德如是谁其尸之宜请有福智僧越之妙喜寺长老元遂禅师为之主宜请初发心人前本郡守白少傅为之记佥曰然遂既来(遂既来遂旧钞本作师又供施连嚫嚫校作衬)教行如流僧至如归供施达嚫随日而集堂有羡食路无饥僧游者学者得以安给惠利饶益不可思量师又日与苾蒭众升堂焚香合十指礼千佛然后启藏发函鸣楗椎唱伽陀授持读讽十二部经经声洋洋充满虚空上下近远(上下近远汲古本作远近)有情识者法音所及无不蒙福法力所摄鲜不归心佻然巽风一变至道所得功德不自觉知繇是而言是堂是藏是经之用盖有以表旌觉路也脂辖法轮也示火宅长者子之便门也开毛道凡夫生之大窦也亶其然乎又明年院之僧徒三诣雒都请予为记夫记者不唯纪年月述作为亦在乎辨兴废示劝诫也我释迦如来有言一切佛及一切法皆从经出然则法依于经经依于藏藏依于堂若堂坏则藏废藏废则经坠经坠则法隐法隐则无上之道几乎息矣呜呼凡我国土宰官支提上首暨摩摩帝辈得不虔奉而护念之乎得不保持而增修之乎经有阙必补藏有隙必葺堂有坏必支若然者真佛弟子得福无量反是者非佛弟子得罪如律开成四年二月一日记】
吴郡志卷第三十二
吴郡范成大撰
郭外寺一
云岩寺
即虎丘山寺晋司徒王珣及弟司空王珉之别业也咸和二年舍以为寺即剑池而分东西今合为一寺之胜闻天下四方游客过吴者未有不访焉余见虎丘山门 【王随记夫元黄判质肇自乎太极融结辨位式分于方域凡锺灵秀之气悉为异胜之壤图志具载言不可已姑苏乃吴会剧郡茂苑名封川涂当闽越之冲分次应斗牛之宿膏田多稼岁储以之流衍云屋比盛(云屋比盛校改盛作居)风俗于焉富庶俯重湖之缥缈烟景何穷睇层城之纡余金剎相望虎丘山者按吴地记云本名海涌山去吴县西九里二百步高一百三十尺周二百一十丈越绝书曰吴王阖闾冢在吴县阊门外名曰虎丘下池广六十步水深一丈五尺铜棺三重澒池六尺玉凫之流扁诸之剑鱼肠三千在焉发卒六十万人治之葬之三日白虎居其上故有兹号又世说云秦皇帝因游海右自沪渎经此山乃欲发坟取宝忽有白虎出而拒之始皇挺剑剌虎虎奔而隐因改为虎丘焉故上有剑池或曰秦皇试剑池亦谓之磨剑池今则长十有三丈阔余三寻其深则莫可测矣古诗云剑池无底浸云根又云沉沉剑池水直上连沧溟后以唐祖庙讳更为武丘云其山又有响师虎泉陆羽茶井真娘墓生公台石壁现其鬼诗林径回其仙驭诡异之迹莫可悉述云岩寺即晋王氏伯仲珣珉舍别业以创焉始于一山中分两寺故颜鲁公诗云不到东西寺于今五十春今则合而为一先是至道中岳牧贰卿魏公庠改为禅剎延清顺尊者演法主之彼美招提实为绝境粉垣回缭外莫覩其崇峦松门郁深中迥藏于嘉致故前贤诗云老僧秖怕山移去日暮先教锁寺门又云宿云侵晓去不待寺门开若乃层轩翼飞上出云霓华殿山屹旁碍星日景物清辉寮宇岑寂千年之鹤多集四照之花竞拆垂组彯缨之彦靡不登临达心了义之人终焉宴息允所谓浙右之壮观天下之灵迹者矣其有古高僧之行乐诸名公之咏题编录尽存羌难备叙禅师用慈道行明洁智怀渊廓自招提宗唱克奉神君屡飞翰于云鸾祈镂文于金石愧先圣之叹辄成章于狂斐斆头陁之碑聊寓言于髣髴云尔时天圣二年岁次甲子六月二十八日翰林侍读学士中散大夫守尚书礼部侍郎同知通进银台司门下封驳事护军琅瑘郡开国侯食邑一千九百户食实封二百户赐紫金鱼袋王随撰叶清臣御书阁碑 真宗文明武定章圣元孝皇帝光宅天下二十有五年武威夷裔文经覆载礼修乐侈刑平政一天地并况震于珍物乃东登泰山降禅社首西奠汾睢南游苦县典章人物辉灼方夏飞升腾实倬越古今天纵将圣典学时敏百斤中程七行俱下详延英俊寖寻经艺披编日仄点翰宵分帝庸赓歌道谐筌宰(道谐筌宰文粹宰作?卒?卒误筌亦应作荃)圣有谟训义光简册休于万麓留神小学三元秉焕八象流景丞相臣谓臣拯相与文雅侍从之臣发瑶笈披琼蕴编第为集凡三百卷请从刊摹以传永久制曰可 景佑体天法道钦文聦武圣神孝德皇帝缵庆基接神统孝善继志功能昭前思 先皇帝馨德茂烈巍巍郁郁圣言睿藻云章日丽非书之黄素?习以文锦检于玉匣藏在石室则何以比隆六籍昭厥万祀于是司空上舆地之志职方辨九山之物(职方辨九方之物辨汲古本作办误)分道遣使咸锡其副则吴郡之虎丘存焉兹山据姑苏之右地负干阳之胜势丛生万石崛起平皋讲席坦乎千人剑泉呀其百尺松篁緫翠烟岚异色宜有神物舍于宝坊前此守土臣寔臣度初基尊奉即山而宇寒暑再离风雨无赖景佑四年冬十月知军事臣堂始大前从才从冓彻故以新(彻故以新彻校作撤)奏取郡民绝籍而财入县官者钱一百七十万以售工材移通判军州事臣宋卿经始虑素程工董役肇日短昴讫于驷见更五甲子阁成无虑费竹木章个八百役夫兵手指二十二万不出帑一金不调里一民民不知役而渠屋弥望凡为巾槴韫覆之物皆称阁而具疏柟密础林理坚致藻楣文梲光彩眩转重檐四回阳景不曜(阳景不曜或作旸景又乔松在下松校作林)飞陛横出乔松在下熏厨凝香而负赑髹奁含辉而庨豁伟哉丽乎兹可以壮龟龙之负载倬云汉之昭明(倬云汉之昭明云汲古本误灵)者已先是永熙宸翰九轴帝书一品垂贲岫幌弥历年所 先朝宝跗入石册六十二分辉奎曲并集为赐今皇帝飞云洒妙墨本三十重光祖武嗣有恩颁至是落成并置其上 三圣继统(三圣继统上旧钞本有惟字)昭明游艺若五辰(五辰校改三辰)二曜珠联璧合虽尧文禹律昌作武述何以过此惟堂以直清通敏行已从政忠而爱君不以远迩惟宋卿方严肃给裕民急吏勤以办事顺成休绩斯书斯阁斯人之赖臣清臣甞为史官记 天子言动持使者符节得按察郡县观圣文临下之赫与守臣严上之恭敢书始事铭于乐石词曰天有文华日星地有文秀昆溟圣有文垂典经粤宋二宗功迈德隆天律有融我 皇定保绳武祖考笔墨精妙大人继明 三后重英仪邻宣精香签宝帙金匮石室四方驰驲吴治长洲上当斗牛其镇武丘茂林修竹龙蟠虎伏其地惟福直有真文乃圣乃神抚临其人守臣推忠(守臣推忠汲古本作惟忠)结宇再重与山比崇猗金简有字韬于委羽惟道家主藏订诸蓬渚亶群玉之山上符册府天为 大宋是则文化成世无极山斯朽石斯泐飞阁秘书时万时亿景佑五年十月七日两浙诸州水陆计度转运副使提点市舶司本路劝农使及管勾茶塩矾税朝奉郎守太常丞直史馆骑都尉赐紫金鱼袋臣叶清臣撰张丞相浚藏记吴郡山水秀丽虎丘号胜处世传阖闾葬此地气腾出秦皇使人求剑虎存其上因以名焉晋王珣与弟珉宅石涧之东西已而舍兴佛剎(舍兴佛剎兴校作为) 本朝至道中革律为禅绍熙八年余谪居零陵住持宗达以书抵余曰我与绍隆同嗣法于圆悟禅师实继洒扫隆常建立转轮大藏效弥勒示现礼制施轴于中负戴其上规摹甚伟僧法叆法清法悟为之劝邦人李方高次弟输财方议卜筑隆适先寂我不敢以胜事难集为解夙夜究力益励精诚再阅寒暑工绩俯就平高益下栋宇翼如琅函贝叶辉灿焜耀信士邹珉目规口叹(目规口叹规校作视)尽捐所有独力庄严于我法中为大缘事敢以请记且当天下无事时当世名儒间以财为病矧兵革迭兴军储或匮勤役费用理容未安然我甞思之夷狄之变其来有事(其来有事旧钞本事作自)因欲生爱因爱生贪因贪生忿欲爱贪忿是谓无明展转交攻激为闘乱怨深祸结殆不偶然我佛以清净立教使人回心归善一念傥正和气自生其于教化似非小补是以有请而无愧余闻佛为一大事因缘故出现于世种种警喻发明空理丁宁反复务息尘劳现大光明饶益照耀妙用神通不可思议古人指擿之意盖病夫不知虚静修已区区致恭以佞之也又病夫落发披缁之徒易浸以溢流宕南亩其教可轻疵哉将见斯藏之成覩相增信由信趋善宿习退转真证圆通孝悌和睦之心油然而起宜勤守护用永其传藏始建于绍兴丁巳春正月至冬十一月告成复授资政殿大学士左宣奉大夫福建路安抚使兼知福州张浚为之记】
显亲崇报禅院
在灵岩山顶旧名秀峯寺吴馆娃宫也梁天监中始置寺有智积菩萨旧迹土人奉事甚谨今为韩蕲王功德寺改今名余见灵岩山门 【太平兴国二年平江军节度使孙承佑新建砖塔记吴灵岩山即古吴王夫差之别苑也太湖渺白涵其侧虎丘点翠映其后自余岗阜川渎沃野上田环遶带萦若视诸掌代迁人异倬为佛祠愚守藩之七禩也属丙子岁冬先国妃居共气之亲锺断臂之祸诗人罔极聊可谕其哀素王尚右未足申其制繇是显营鴈塔冥助翟衣于山之椒累砖而就基其岩所以远骞崩之患黜其材所以绝朽蠹之虞不挥郢匠之斤止运陶公之甓(止运陶公之甓止汲古本作自误)自于经始迨尔贺成凡九旬有六日仍以古佛舍利二颗亲书金刚般若一编寘彼珍函藏诸峻级美欤上耸地以千仞塔拔山而九层巍巍下瞰于婆娑杳杳平观于寥泬纔疑涌出或类飞来如日之升无远弗届可以高擎天盖可以久镇地舆实在报先妃之慈荐先妃之福也觉云承足定水澄心拂石仙衣尚为游转无垢佛土终正菩提抽毫直书用备陵谷孙觌智积菩萨殿记梁天监中以吴王馆娃宫故地为灵岩寺寺成有异僧负钵囊以入憇殿庑下长身黧面梵相奇古其徒莫之省也夜半索笔墨自图其像于殿之东北壁而去黎明不知所在众始惊异之居无几有胡僧顾见其画惜曰此西土智积菩萨像也何为在此于是道俗犇走来观稽首归依如师出世唐宰相陆象先吴人也有弟失其名得危疾国医不能疗一日有僧扣门问疾象先引至卧内僧索杯水噀之一噀而病良已象先惊谢出金帛数床弗受顾谓其弟曰我灵岩僧它日还吴来过我遂去不复见其年象先弟入尚书为郎观察桂管道吴中趋灵岩如约问僧所舍无有遍从寺僧求之亦非是方怅然欲还俄见壁间所画像肖焉如言如笑如见师友惊喜亟拜施钱五十万修供作佛事徘徊数日而后去其事载于吴越国沙门智贤之文传于山中父老之口见于大哀经(见于大哀经哀校作乘又灵岩故剎故汲古本作古)菩萨品云惟灵岩故剎更隋唐五代四百余年至 宋兴始改赐秀峯禅院绍兴中诏赐今太傅咸安王韩公荐先福更号显亲崇报而丛林之盛为东南冠智积旧有殿在院之东庑庳迫破露不足以称四方祈向奉事之意长老智讷(长老智讷汲古本讷误衲)饬其徒募众力大之高甍巨桷雄视一方像设中严云披月满极庄严相好之妙人天环遶梵呗之声震动山谷于是讷过余于晋陵求文以为记余曰众生执迷展转六趣出没生死莫觉莫悟惟佛菩萨哀悯一切或示现神
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
