取丹饵之亦死余二人相谓曰所以为丹者欲长生耳今乃辄死将焉用之不服此药自可更得数十岁遂相与出山方为伯阳及死弟子求木以敛二子去后伯阳即起以所服丹内死弟子及白犬口中须臾皆起仙去道逢伐木者乃作手书寄谢乡里人及二弟子伯阳作参同契五行相类凡三卷其说似周易其实假借爻象以论作丹之意而世人者不考丹事每作阴阳释之 【每作阴阳释之释汲古本误失】 殊失其旨
负局先生
负局先生者负磨镜局循吴市中得一钱便辄问主人得无有疾苦否若有辄出紫（从九从?）药以与之服者皆愈 【列仙传】
隋周隐遥
洞庭山道士自云甪里先生之孙山上有其祖甪里村言其世数人得道隐遥学太阴炼形死于崖窟中嘱弟子曰检视我尸勿令他物相干六年后更生当以衣裳迎我弟子守视初甚臭秽虫坏唯五藏不变如言闭护之至期往视身已全起坐弟子备汤沐以新衣迎归发鬒而黑髭麄而直若兽鬣焉十六年又死如前更七年复生如是三度已四十余年且八十岁状貌如三十许人隋炀帝召至东都寻恳还本郡唐正观中召至长安馆于内殿问修习之道对曰臣所修者匹夫之事功不及物帝王一言之利万国蒙福得道之効速于臣人区区所学非万乘所宜问也复求归山诏遂其所适出仙传拾遗 【唐令狐楚周先生住山记云先生姓周氏名隐遥字息元宗其道者相号为太（从亠从?）先生汝南人也抱天和冲澹之气含至精洁朗之质玉冷泉润松高鹤闲韬精守道冥得真契谷神既存而长守（从亠从?）关无键而不开贞元初游苏州吴县之包山林屋洞秋八月始于洞西得神景观讯其居者曰距此数里世传毛公坞毛公道成罗浮居山三百余岁有弟子七十二人聚石为坛遗趾犹存尔能勤求吾请以导既行而萝筱迷密不知所往先生冥目久之逢一物焉双眸尽碧毛色紫而本白高数尺余随而行之视乃鹿也须臾乃跪止若有所告先生默记之而还至十九年冬刜木鬋茅奠厥攸居得异石一方上有虫篆验之即毛公镇地符也既而凿户牖以为窦有鹤御弄冠裳(有鹤御弄冠裳御一作衔) 戏舞于庭砌后得一井香白滑甘溢为白泉其傍得古池焉深广袤丈阳验阴伏(阳验阴伏验一作愆)湛如也初先生甞息于洞之南门中神化慌惚往往失其所在遇好风日亦来人间将必先之以云鹤(将必先之以云鹤汲古本将下有至字语意较足)其弟子扫洒香室俄而至矣嗟乎先生之体同乎无体矣不以昼夜更动息不以寒暑易纤厚不食而甚力走及奔马全乎气者也虽饮而无漏止如灵龟外乎形者也鹿以导步神柔异物也符以存视道契先躅也井泉去疠昭乎仁也池水不枯齐其虑也仙云灵鹤之验去来髣髴之状其必神行而智知乎子叔服膺先生之门二纪于兹录先生本起见命为记疑神遐想(疑神遐想疑当作凝)直而不遗元和十三年八月华州剌史兼御史中丞令狐楚记】
周生
大和中庐于洞庭山以道术济人吴楚敬之后出游广陵佛寺有三四客偕来时八月望霁月澄莹生自言曰某学于师能挈月致之怀袂或疑其诞或喜其奇生命虚一室翳四垣使无纤隙取筯数百呼僮以绳联续架之曰我将此梯取月去乃闭户久之数客步庭中伺焉忽觉天地曛晦闻生呼曰某至开室视之生曰月在某衣中诸君试观举其?由出月寸许一室通明寒入肌骨客再拜谢之却闭户其外尚晦食顷如初
范村山
范村山者干符中吴人胡六子聚徒海中一旦暴风矴缆断诸舟散失独所乘舟泊一山岛下登岸寻食渐见村落遂戒约徒伴曰风波如此幸不倾没虽数日绝食若见居人只可愽籴粮食辄不得扰人言讫纵步见居人乃问其地其人曰范村也皆礼皃相接人物情义与中国同引上高山十余里花木夹路风景清虚宫室华丽谒见一人侍卫甚众年可八十余号为山长升阶延坐曰余越相范蠡也居此年深子孙相承已数十世山下皆吾子孙子孙生死与世人同独余得道长生以子远来不相惊扰即以回风相送却归中国乃告别下山众人各助以粮食既及舡中便风俄起顷刻归达西岸六子自叹幸独不知范蠡为何人话于有识者方知其仙六子后为高骈六合镇将 【神仙感遇传】
于涛
宰相琮之侄随琮南迁途经平望驿维舟方食有叟自门直抵涛所问叟何人对曰曹老耳问其所以来对曰郎君极有好官职此行不用忧问其所能云老无解但见郎君此后官职高显亦叙琮牵复之事涛又问京中家内事可知否叟俛首久曰京宅甚安今日堂前有某夫人尼宾客名字一一详识又云某廊下有小童某牵一铜龟子驰戏□□□ 【末空二字校作时舟二字】 中见一姬者谓叟曰此人如何对曰极好三千里外亦得好官涛谓妇人安得官讶其疏脱意怠不复领略之既去访之莫知所止人或云此即曹的休愽士也的休魏之宗室仕晋为史官齐梁之间或处或显于朝列得神仙之道多游江湖间往往贾贩拯救人以阴功及物多有见之者涛后自泗州防御使歙州剌史佐淮南吴王杨行密为副车琮寻亦北归姬俄以疾终山中无求秘器之所辍一寿棺瘗之装漆金彩颇甚鲜华方验得好棺之说访问京宅是日宾客小童游戏之事一一皆验 【神仙感遇传】
吴郡志卷第四十一
吴郡范成大撰
仙事二
王可交
松江南赵屯村人以耕钓自业 【以耕钓自业汲古本作以钓耕自业】 常取大鱼烹之捣蒜虀大嚼乐之不厌一日掉舟击檝高歌江行数里间歘见采舫荡漾中流中有道士七人皆年少玉冠霞帔服色各异侍者十余人緫角云鬟又四人黄衣棹舡一人呼可交姓名不觉渔舟已近舫侧一道士令緫角引可交上见七人前各有青玉盘酒果之器皆莹彻有光不可识又有女妓十余悉持乐器可交立筵末遍拜七人共视可交一人曰好骨相合仙已灸破矣一人曰与之酒侍者泻酒樽中酒再三泻之不出一人又曰与栗吃一人取二栗付侍者与可交栗色青光如枣长二寸许囓之有皮非人间者比肉脆而甘如饴久之食方尽一人曰王可交已见之矣可令去敕黄衣送上岸寻向所乘渔舟不复见黄衣曰不必舟但瞑目自到于是闭目闻风水林木浩浩之声有顷呼令开眼则失黄衣所在惟见峯岭复重松栢参天坐草中石上望见有大门楼乃在天台山瀑布寺前采樵者并浮图十余人皆来问可交所从来具以前事对又问何日离家曰今日早离家又问今日何日对以三月三日樵与僧大惊曰今九月九日矣且去君乡水陆千余里僧邀可交为具食可交不喜闻食气唯饮水耳寺僧以状白唐兴县 【寺僧以状白唐兴县校改作以状白府与县】 以达台州州以闻越州廉使王沨召见之可交身长七尺余仪貌殊异言语精爽沨叹曰此诚真人又以其同姓益敬之饰以道服而遣人之苏州诘其家具言三月三日可交乘渔舟入江不归家人访得渔舟谓已水死迹其尸不可得已招魂葬之沨具以表闻可交后归乡里与乡人到江上指所逢采舫之处依然自食栗后即绝粒举止若有神助不复耕钓挈妻子入四明山二十余年复出明州卖药酤酒得钱即以施人且言药则壶公所授酒则余杭阿母相传药已疾有验酒亦致佳时皆称王仙人药酒道俗多图其形像后三十余年入四明山今人时有见之者 【续神仙传】
单以清
常熟县元阳观道士大历中甞之嘉兴入船闻异香疑有非常人遍目同载唯舡头一人仪趣颇殊单君迁坐与并席香气弥甚因从容问之答曰吾此地人少病大风逃于深山遇一老人哀之令从行有草堂数闲老人曰汝且居此堂一月后自来视汝以药圆一褁令饵之老人遂行更入深山吾入堂饵药不饥渴身日以轻两月老人方来笑曰有心哉故在此疾已差矣至水滨照之鬓眉皆生颜色益少老人曰汝既服吾药可长生人间且勤修道术以二十年为期遂导令却归吾因拜问其姓名老人曰子闻国初卫公李靖乎我是也乃辞出山今年限将及再入山寻师耳 【再入山寻师耳旧钞本再下多当字】 单君因记其事为人道之 【原化记】
蒋生
吴郡人好神仙弱岁弃家游四方学炼丹不成后得日者章全素为隶见生几上瓦砚忽曰先生好烹炼之法夫仙丹食之则骨化为金安有不长生耶今先生之丹能化石砚为金乎生心甚惭以他词拒之曰汝佣者岂能知神仙事乎无妄言全素笑而去后月余衣中出小瓢云是中有丹能化土为金顾此砚以刀圭傅之生以为诞妄骂之全素寻卒以箦盛尸将瘗之忽亡其尸徒有巾带衣履存焉药鼎下有美光粲然中探之得石砚其上寸余化为紫金矣 【宣室志】
潘裕
本朝绍圣中有潘裕者过吴江游长桥见一翁棹小舟往来叩舷饮酒酣歌自得裕异之乃揖曰视先生气皃固非渔钓流殆高隐士也愿闻绪言其人曰君语不凡能过小舟语乎裕欣然就之谓裕曰吾遯迹于此三十年矣幼喜谈经史百家及释氏书今惟饱食嬉游尔裕曰先生澡身浴德今圣明在上盍出而仕乎翁曰君子之道或出或处吾虽不能隐处岩穴追绮皓之迹窃慕老子人皆求福已独曲全之义与子出处异趣勉之而已裕曰幸闻先生高义敢闻舍所在翁曰吾姓且不欲人知况所居耶饮罢长揖拏舟而去此事高胜故附之仙事 【遯斋闲览】
慈悦
隆兴间常熟县海隅山顶有僧慈悦者患水肿病医药弗効一日有客自云姓回怜悦病以指爪划其股腹水溃肿消又授以药且云寿至八十五后两月又有客以画授悦曰吾所画也须臾而去展示 【展示文粹作展视】 乃吕真人像方悟前所姓回者即吕也 【赵彦清吕真人感应记昔阳(赵彦清吕真人感应记下昔阳二字不应作阴文)大明南安名士也孝纯笃出于天性亲丧庐墓而上帝昭鉴遣吕真人赠诗遗药以荅其诚郡守既尝表于朝又刻石传于世予窃谓神仙在渺茫荒忽之间安得与人接始疑而未之信平江之常熟海嵎山北十七里绝顶有僧慈悦结庐于白龙祠之侧向得水肿疾屡投药石弗疗一日有客自云姓回忽至龙祠音容异常徐而入见慈悦甚怜其病遂以指甲划其股腹水即溃而肿消又以药一弹圆教用当陆根煮汤服之且语慈悦寿至八十有五不踰两日其疾遂痊慈悦初不悉其为何人也后两月余有客云来自临安因觐补陁至此以画一轴授慈悦曰吾所画也须臾而去及展视之乃薜荔所覆吕真人之像方悟前日姓回者即吕也慈悦奉龙祠三十年(奉龙祠三十年一本奉下有于字)其不懈如一日凡有祷祈随即感应里人莫不爱重之天使真人来治其病其事亦类于阳君也欤夫人患不诚不信诚可以开金石信可以及豚鱼况于神仙乎余因祷龙祠慈悦以此告余既以释吾之疑而且有感也故刻石以记之】
吴郡志卷第四十二
吴郡范成大撰
浮屠
唐僧印宗
郡人姓印氏精涅盘经咸亨中至京师诏居大敬爱寺辞往蕲春谒忍师遂至广州遇六祖能大师尽悟方外之旨着心要集行于世
道钦
昆山人姓朱氏初业儒有元素禅师者为落发授学既别戒之曰汝乘流而行逢径即止钦至临安见东北一山秀出樵子曰此径山也钦遂居之为开山第一代禅宗召至内庭赐号国一禅师辞归山 【传灯录】
义师
义师者苏州人状如风狂正元中民起僦屋十余间义师忽运斤坏其檐禁之不可主人素知其神拜曰弟子生活赖此师曰尔惜之耶掷斤于地而去其夜市中火惟所坏檐屋数间独存常止于废寺殿中冬夏常积火坏幡木像悉燔之好烧鲤鱼不具渫而食垢面不颒颒辄雨吴中以为雨候将死饮灰汁数斛念佛坐不饮食郡人日往观之七日而逝盛暑色不变支不摧 【酉阳杂俎】
续空
续空者吴人本齐君房也苦贫勤学为冻馁所驱元和初游钱塘至孤山寺西饥甚不能前俄有胡僧顾君房笑曰法师谙旅况否君房曰何哉僧曰子不忆讲法华经于洛中同德寺乎应为饥火所恼不暇忆前事探钵囊出一枣大如拳曰此吾国所产食之者知过去未来事君房食讫甚渴掬泉水饮之急欠伸枕石而寑有顷乃寤思讲经于同德寺如昨日焉乃落发 【纂异记】
僧昼
字皎然吴僧也工律诗甞谒韦苏州恐文体不合乃苦思作古体十篇为贽韦殊不称赏昼失望明日写其旧制以献韦吟讽叹味不释手因语昼云师几失声名不以所工见投而猥希老夫之意人各有所得非卒能致昼大服其精鉴
鉴师
鉴师者元和初郡人冯生调选长安有老僧自称鉴师诣生曰汝吾甥也相与往来岁余冯得东越尉鉴师负笈告去曰我庐于灵岩寺之西庑久矣游长安忽十年幸与君相遇今将归旧居故来告别然君尉越道出灵岩寺下当一访我后数月冯生道经灵岩即入诣焉询寺僧鉴师庐安在僧曰吾曹无名鉴者生始疑异默计鉴信士岂欺我独游寺庭行至西庑下乃有群僧画像其一状类鉴师生大惊视其题云冯氏子吴郡人年十岁学浮屠氏法以道行闻 【出宣室志】
后唐庐山僧绍宗
姑苏人性朴野不群流俗江南 【流俗江南旧钞本俗作客】 李国主造寺居之又躬入山请谒甚加礼重 【传灯录】
汉清化师全付
昆山人随父贾贩至豫章闻禅会之盛求出家学成自仰山还故国钱忠献王赐以紫方袍不受改赐衲衣号纯一禅师师曰吾非饰辞恐后人仿吾而逞欲耳开运中坐亡有大风震林木焉 【传灯录】
希辩
常熟人听律于楞伽受心印于天台干德初吴越忠懿王以清泰院居之号慧智禅师太平兴
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