”“町町”犹诗东山之“町畽”。说文：“田践处曰町。”又：“畽，禽兽所践处。”践处，则其地夷平也。广雅释训曰：“●●，尽也。”王念孙曰：“町町，与●●义同。”盼遂案：“町町”，荡尽之意。广雅释训：“●●，尽也。”王氏疏证引此文为说。今按：町町、●●声近义通。言荆轲为燕太子丹刺秦王，后诛轲九族，汉书邹阳传：“荆轲湛七族。”（“荆”字依王念孙校补。）应劭注：“荆轲为燕刺秦始皇，不成而死。其族坐之。”九族有二说，五经异义：“夏侯、欧阳说：九族者，父族四，母族三，妻族二。皆据异姓。古尚书说，从高祖自玄孙，皆同姓。”（左桓六年传疏。）其后恚恨不已，复夷轲之一里。一里皆灭，故曰町町。
此言增之也。
夫秦虽无道，无为尽诛荆轲之里。始皇幸梁山之宫，始皇三十五年。从山上望见丞相李斯车骑甚盛，恚，出言非之。其后，左右以告李斯，李斯立损车骑。始皇知左右泄其言，莫知为谁，尽捕诸在旁者皆杀之。始皇本纪“诸”下有“时”字，义较长。朱校元本“诸”下有“生”字，疑“时”之误。其后坠星下东郡，至地为石。始皇三十六年。民或刻其石曰：“始皇帝死，地分。”纪妖篇、史记始皇本纪、汉五行志“地”上并有“而”字，疑此文脱。〔始〕皇（帝）闻之，“始”字脱，“帝”字涉上文衍。上下文并称“始皇”，“皇帝”非其义也。纪妖篇、始皇纪并作“始皇闻之”，是其证。盼遂案：依文例当作始皇。此史驳文未尽正者也。令御史逐问，莫服，尽取石旁人诛之。纪妖篇“人”上有“家”字，与始皇纪作“居人”义合。
夫诛从行于梁山宫，及诛石旁人，欲得泄言、刻石者，不能审知，故尽诛之。荆轲之闾，何罪于秦而尽诛之？如刺秦王在闾中，不知为谁，尽诛之，可也；荆轲已死，刺者有人，一里之民，何为坐之？始皇二十年，燕使荆轲刺秦王，见前书虚篇注。秦王觉之，体解轲以徇，不言尽诛其闾。
彼或时诛轲九族，九族众多，同里而处，诛其九族，一里且尽，好增事者，则言町町也。
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