自纪篇
抱朴子自叙篇云：“昔王充年在耳顺，道穷望绝，惧身名之偕灭，故自纪终篇。”
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先本魏郡元城一姓。元本“姓”上空一字，朱校元本“城”下空二字，无“一”字，则此有脱文。韩愈后汉三贤赞孙注云：“其先魏郡元城人。”当即本此。按王莽传，莽封曾祖翁孺为孺王，于魏郡元城，为元城王氏。然则，仲任与莽同族也？孙盼遂案：汉书百官公卿表：“元帝初元三年，丞相司直南郡李延寿。”萧望之传有丞相司直□延寿，是李延寿一姓□。汉书功臣侯表陈武，文纪作柴武，臣瓒注以为二姓。一人二姓。殆两京时有此风尚欤？一几世尝从军有功，“孙一”二字误。封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，“国”，元本作“道”，朱校同。因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨雠众多。会世扰乱，恐为怨雠所擒，朱校元本作“害”。祖父泛举家檐载，“檐”，朱校元本从“□”。就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。元本作“业”，朱校同。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，元本“末”作“本”，“伯”作“某”，朱校同。先孙曰：“本”疑“卒”之误。盼遂案：孙诒让曰：“案元本‘末’作‘本’，‘伯’作‘某’。‘本’疑‘卒’之误。”孙校非也。末字不误，末者对上在会稽横道杀伤，在钱唐任气滋甚为言，故云末，以言后日之事也。举家徙处上虞。十七史商榷曰：“王充传：‘充少孤，乡里称孝。’案：充自纪篇历诋其祖父之恶，恐难称孝。”史通序传篇、惠栋于后汉书本传补注、钱大昕养新录并诋诃之。晖按：王褒集僮约，注云：“汉时官不禁报怨。”（引见御览。）桓谭疏曰：“今人相杀伤，虽已伏法，而私结怨雠，子孙相报，后忿深前，至于灭户殄业，而俗称豪健，故虽怯弱，犹勉而行之。”是世风所尚，非可谓其意在诋毁也。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉，戏钱、林熙，充独不肯。先孙曰：“林熙”，“林”疑当作“休”，“熙”与“媐”通。（说文女部云：“媐，说乐也。”）“戏钱”盖即“意钱”，后汉书梁冀传李注引何承天纂文云：“诡亿一曰射意，一曰射数，即摊钱也。”孙曰：孙诒让谓“林”疑当作“休”，非也。“掩雀、捕蝉，戏钱、林熙”，乃四种游戏之名。林熙者，即攀援树木之戏也。淮南子脩务篇云：“木熙者，举梧槚，据句枉。”高注：“熙，戏也。举，援也。梧桐、槚梓皆大木也。句枉，曲枝也。”又云：“木熙者非眇劲。”高注：“眇，绝也，言其非能自有绝眇之强力也。”淮南子“木熙”，论衡“林熙”，其义一也。若改为“休”，失其旨矣。诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有巨人之志。“巨”旧作“臣”，郑本同，今依钱、黄、王、崇文本正。父未尝笞，母未尝非，十驾斋养新录七曰：充传云：“充少孤。”按此文，不云“少孤”也。闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，元本作“相摭”，朱校同。或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受论语、尚书，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作，口辩而不好谈对，非其人，终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔着文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。在县位至掾功曹，后汉书百官志：“郡国及县，诸曹皆置掾史。”又曰：“功曹主选署功劳。”注引汉书音义曰：“正曰掾，副曰属。”在都尉府位亦掾功曹，百官志：“每属国置都尉一人，比二千石。”汉官解故曰：“都尉，郡各一人，副佐太守，言与太守俱受银印部符之任，为一郡副将。然俱主其武职，不预民事。旧时常以八月都试讲习其射力，以备不虞，皆绛衣戎服，示扬威武，折冲厌难者也。”（书抄六三。）在太守为列掾五官功曹行事，百官志：“每郡置太守一，二千石。”“行事”，程本作“从事”，误。续汉书百官志五：“郡守都尉皆置诸掾史。”本注曰：“有功曹，主选署功劳；有五官掾，署功曹及诸曹事。”“列掾五官”，犹言列为五官掾也。“功曹行事”，盖即署功曹事。入州为从事。百官志：“每州皆有从事史。”续汉志：郡国有从事，主督文书，察主非法，皆州自辟除，故通为百石。不好徼名于世，不为利害见将。“将”犹“从”也。言不为利害动。常言人长，希言人短。专荐未达，解已进者过。及所不善，亦弗誉；有过不解，亦弗复陷。能释人之大过，亦悲夫人之细非。“夫”，元本作“忘”，朱校同。疑当作“亦忘人之细非”，与“能释人之大过”句法一律。校者改“忘”作“夫”，不知“悲”即“忘”之伪衍也。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。在乡里，慕蘧伯玉之节；在朝廷，贪史子鱼之行。论语卫灵公篇：“子曰：直哉，史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉，蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”集解孔曰：“史鱼，卫大夫史□也。”左
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