●钦定四库全书
荥阳外史集卷四十
（明）郑真 撰
○题跋杂识
书盘峰先生墓表後
予读元故侍讲黄公着盘峰先生孙公墓表窃有感于心宋至咸淳间权奸擅命强敌构兵剥床及肤之时也先生以科第显而弗得在尊位其为硕果之君子乎当时缙绅之士号知先生者若王公龙泽对策以舍和吐气为说附会贾氏遂取上第逮仕北朝官为台豸出处大致殆无足言方公虚谷上十可斩之说得领郡符不旋踵降敌复领守事言与行违士论羞之与王公无以过也留忠斋由状元至宰辅不能出一言效一策以救其危乃从瀛国入觐复取显宦视先生有愧矣独则堂家公以清节着其不署降表首为文丞相所称虽以祈请使北终不受爵命居河间讲易北方学者师尊之归殁临安遗爱在民有不忘者於先生其志同道合者乎先生与诸君子生相先後而同仕於朝运去物改其富贵也非有攀附之荣沦落也不失久要之谊节义天下大闲惟先生守之终其身是岂不足以扶世教敦薄俗也耶侍讲公论着其平生而表之墓隧宁有浮辞溢美者乎子光王君侍讲公高弟已而复以铭其弟求心翁一门师友之言为天下後世取重孙氏伯仲文献之传其不朽矣哉
跋彩烟杨氏族谱
予尝习谱系学杨以邑姓周伯侨之裔号杨侯系本轩辕世家弘农汉太尉震其流派也自汉至宇文周胤祚久远普六茹由隋公受禅杨氏遂为天族贵莫与比今越之彩烟者相传为隋荣王之後盖自三评事以下次第可谱凡十有三世夫万物本乎天人本乎祖黄帝子孙有本有支分封别姓散满天下传数千百载以至於今日殆不偶然也彩烟之族知其祖之所自出始於荣王庶几木水本源之义矣後人嗣而承之足见世胄神明之盛而其族之亲踈远近与其人之贵贱贤愚因可考证岂非古者维持宗姓之法欤昔荆国王文公谱临川许氏天下後世诵其言而信之杨太史秉喆叙彩烟族谱文雄事实无媿前烈士大夫乐道人家世者孰不取证於是哉
跋番阳范氏宗谱
士大夫家敦睦之法莫重於立宗立宗莫先於叙谱谱所以辨昭穆明长幼分远近也世异事殊仁义诗书之泽微忠信孝敬之道缺大家巨室有铁垆步之讥家世图谱狼藉废弃至於贵贱分殊亲踈势隔遇诸道涂如不相识其有能追念本始而克尽其情者乎呜呼古者九宗五两之法既已废矣有能叙其得姓之由自源而流由枝而叶以永一家之传岂非先王遗意哉番阳范氏系出高平家於蜀西始祖招在唐时为番阳守黄巢之乱徙居乐平岩前招之子鑱为都大司官领衆攻巢战胜罗婆桥旋师屯岩前卒死之唐封为忠勇侯庙祀不絶自唐历宋以至于今日数百余年以诗书守其世祚寔忠勇之报也有某字仲暹者好学而文际今兴运以秀才徵入太平府（阙）县簿陞平凉静宁州庄浪县丞尝着图谱自番阳府君以下官阀世系历历可考范氏子孙守而勿失虽千万里而远千百年之隔一有会合亲亲之义将悠然而生矣其为敦睦之计何深且远哉予家四明先祖学録公亦以范氏式斋从孙来继式斋事宋宁理两朝累官至文华阁学士工部尚书赠少师与番阳范氏皆本高平夫天子建德因生而赐姓姓不可变也支流派演分而为二可不谂其祖考之所自出哉孟仲季同出於鲁向华同出於宋栾高同出於齐吾郑氏之出于范木水本源何可忘也予弟奇倅簿庄浪与仲暹为同僚谊如兄弟况宗盟所自可不敦始终之好哉
书昭仁寺碑後附欧阳公跋语
（右昭仁寺碑在幽州唐太宗与薛举战处也唐自起义与羣雄战处後皆建佛寺为阵亡士荐福汤武之败桀纣杀人固亦多矣而商周享国皆数百年其荷天之佑者以其心存大公为民除害也唐之建寺外虽托为战亡之士其实自赎杀人之咎尔其拨乱开基有足壮者乃区区於此不亦陋哉碑文朱子奢撰而不着书人名氏字画甚工此予所録也）
此欧阳公集古録昭仁寺碑跋语也碑在豳州宜禄镇荒烟野草中拓工罕至碑传于世者少予至正间居四明与博古君止斋尝论及之际圣运典教临淮七年始得于乡友知咸阳县事臧君九畴碑盖朱子奢撰所书不着人姓氏识者以为虞永兴公按太宗朝以八法擅名者欧虞禇薛四人而此碑劲正深稳信非永兴公不能欧公称其字画甚工而不质言其人亦阙其所疑尔公尝言陈隋之间字书极其精妙而自开皇仁寿至唐高宗以前碑刻往往不着名氏岂此碑尚袭故态耶抑尝特牵于事势不得已而书谦让不欲以姓名传世耶此岂予所测识哉因装潢为学书之一助云尔碑在豳州而集古録以为幽州盖幽与豳相类必刋者之误也
又
唐昭仁寺碑不署所书名氏以笔法观之萧瘦似禇遂良劲正似欧阳率更而谨重整密頋盼有情如端人硕士峩冠博带规行矩步从容献纳于庙堂之上故文忠欧阳公爱而録之而近世士大夫以为非永兴公不能作也碑为阵亡士荐福建寺而作朱子奢之文类六朝俳俪体宏辞广辩不可涯涘而委曲囘护尤见笔力文忠所谓自赎杀人之咎者盖在於此观是碑者有以见唐时异教之盛而先王之道日以湮微矣字画之波磔云乎哉
又
唐太宗效虞世南书以为甚似至戬字难於落笔命世南补书帝以示魏徵徵曰此戈法似世南书也帝服其精鉴太宗天纵多能尤善书法然于世南书终不能彷佛也况其他者哉此碑八法絶类世南其用笔行锋尤胜虽不着所书人名氏识者以为永兴公殆无疑矣
跋李靖上西岳神书真蹟
予尝阅武经七书於李相国卫公问对信其善于用兵今观卫公上西岳神书勇烈之气强毅之词诚可质之明神然其末云斩大王头焚其庙建纵横之略不谓之亵傲不可也夫其语明神者如此则其御士
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