。散錢求碎器，一畫□□窯。遂此平生願，沉君在下僚。」二云：「字椀稀能惜，千秋仰 去 此風。宣、成欲用 一作弄 假，哥、定幾曾同？拔矣泥汙際，飄然海浪中。御窯陶食器，詔奏動宸衷。」
有某生女及笄，不置一物。其人善畫，止作舉案齊眉圖一幅，題詩於上云：「婚姻幾見鬬奢華，金屋銀屏衆漫誇。轉眼十年人事變，粧匳賣與別人家。」手携其女以適其夫。噫！如詩所云，吾眼見多矣。大抵天道惡盈，銀屏金屋，何如帬布釵荊？齊眉一畫，足當 去 百萬粧錢矣。
趙丞相南仲吟避暑詩，纔三韵睡去。侍妾小梅、小杏能詩，為續之：「公子猶嫌扇力微，行人尚在紅塵道 上 。」貴家姬侍，能作見道語，主必不凡。
埴寒家有世珍李後主澄心堂白麻紙一番 去 ，內有經緯，乃曾王父太常府君所遺。世父文學子?公 諱炯，有善行，博學工文。 藏之數十年，從不以示人。即埴亦未一見也。弟上舍墨香堂携之遊長安，諸名公卿踵門索 色 觀者，日日履滿。陳戶部香泉奕禧用百日之功，手書冊子十幀， 行楷各半。 與予弟易之去，而題詩於一幀之後云：「南唐澄心帋，一番 去 值百金。當時歐與梅，品題赫藝林。更有黃白麻，用之宣玉音。桑根與布頭，古製不易尋。子族浙東舊，遺縢儲夙搆。面腴滑澤顏，中含經緯皺。落墨心手融，膩欲貼肌肉。 去，叶。 我以書易之，行狎勞爬梳。若賞幽深際，應求古雅餘。追慕獲機難，祛篋呈瓊琚。曾聞一鷖字，滿價五十萬。興到曇■〈石襄〉邨，羣鵞即酬願。倘得家法傳，脫手復何恨。」香泉此詩於澄心白麻之妙，尚未盡其形容，而遽以手書易而得之。聊錄其詩，以志感。墨香素工書，雖輕棄先人法物，而從此盡得香泉衣鉢。其書署香泉名，香泉幾 平 不自辨。嘗舉似人曰：「得吾書法者，海內□八家，吾兒 某 第一，次則金墨香矣。」後香泉以此紙進於內廷，聞御鑑甚褒，遂以濡洒宸翰，則埴之家珍亦大有幸也夫！
己亥秋，闕里孔東塘歾載餘，予重 平 過其居，索觀其家藏唐硬黃、宋海苔側理二紙，與嗣君榆邨衍誌坐黃玉齋，摩挲竟日，洵法物也。顧失記其紙質輕重長闊之數。後覽孔翰博宏輿毓埏所著拾□餘閒，載列甚晰。云「硬黃紙長二尺一寸七分，闊七寸六分，重六錢五分，紙中之最重者。海苔側理紙長七尺六寸，闊四尺四寸五分，紋極粗疏，猶微含青色」云云。因憶予家所藏澄心堂白麻，寶之四世，歸於香泉，幸貢入大內。而予為後嗣者，竟不得一1先世之法物。觀榆邨所守，益增愧悵耳。
高郵夏翁聞政，懿行之君子也。曩數十年前其家建宅垂成，一旦瑞旭曈曨，祥雲霏靄。倏有仙鶴排空，高低先後，下 去 集於其庭。舉室驚奇。翁數 上 之則一十有八，適符瀛洲學士之數。斧斤聲裏忽引萬人來觀，而鶴則凝眸焉，側翅焉，蹢躅焉，嘹唳焉，凡經數十刻，乃漸次翩躚逝去。噫！異矣。賀客相與落成者，醼畢請翁題牓，翁即命名曰「十八鶴艸堂」，以視古之「六鶴堂」為增勝矣。然彼豢其物性，而此來以天機，則草堂便足千古。後賢昌貴，其即兆於此歟？今翁之孫之芳，登雍正恩科進士，由翰林為御史。某某舉於鄉，瀛洲之數，將流衍於無窮矣乎？
有福有智，克勤克儉，創業者也；無福無智，克勤克儉，守家者也；有福有智，不勤不儉，享成者也；無福無智，不勤不儉，敗亡者也。數語如南山之判，不可移一字。
世有作詩文，無來歷者曰「杜篡」， 同撰。 都不解杜字之義。蓋道家經藏 去 ，撰於杜光庭，多涉虛妄；杜默為詩，多引用無據，故云「杜撰」。今俗以物非市買，而家自法製者概曰「杜造」，曰「杜作 佐 」。如園蔬稱「杜園菜」，丸劑稱「杜煎膠」，家釀稱「杜槽釀」之類，不可枚舉。雖俗語，亦有來源。又度撰。按湘山野錄：盛度撰張知白神道碑，石中立，急問曰：「是誰撰？」度卒對曰：「度撰。」滿堂大笑。
幼聞之師云：「有歲考生文用『顏苦孔卓語學』，使 去 者□之，判『杜撰』二字，置劣等。生請閱原卷，禀曰：『語出法言，非生員杜撰。』使者肅然起謝曰：『本道早年僥倖，古學尚疎，知過矣！』拔改優等。」賢哉使者也。
唐憲宗以玉帶賜裴度，度臨薨，却進。門人作表，皆不合意。公令 平 子弟執筆口占 去 曰：「內府之珍，先朝所賜，既不敢將歸地下，又不合留在人間。」仇少宰滄柱嘗舉似於埴曰：「古人臨終遺表，其簡切不亂乃爾。此今人所難也。」後少宰踰八秩，臨終命筆，亦自製遺表，神色不亂。
李密陳情表有「少仕偽朝」語，責備者謂其篤於孝而忘於忠。楊升菴謂：佛書引此文「偽朝」作「荒朝」。蓋密之初文也。「偽朝」字惡，改之以入史耳。劉靜修詩：「若將文字論 平 心術，便有無窮受屈人。」殆指此類乎？埴謂：李令伯之「少仕荒朝」，不如陸士衡之「本為敵國」。
湯若士集玉茗堂宴客賦詩。李至清題五柳圖詩：「□□江城柳萬條，淡烟疎雨夜蕭蕭。輕柔不似先生節，逢著東風便折 哲 腰。」相傳此詩驚倒若士。
常熟陸次公輅，康熙中判撫州，重建玉茗堂於故阯，大會府僚及士大夫，出吴優演牡丹亭劇二日，解帆去。輅自賦詩紀事，江以南和者甚夥。時阮亭王公官京師，聞而豔之，寄詩云：「落花如夢艸如茵，吊古臨川正莫春。玉茗又開風景地，丹青長憶綺羅人。瞿塘迴櫂三生石，迦葉聞箏累刼身。酒罷江亭帆已遠，歌聲猶繞畫梁塵。」如許風致，耐人吟咏。
崔道固，其母卑賤，嫡母兄皆輕侮之。及道固為參軍長史，皆詣之。道固諸兄逼令 平 其所生自致酒炙於客前，道固驚起接取，謂客曰：「家乏人力，老親自執劬勞。」諸客皆知其兄所為，咸拜其母。母謂道固曰：「我賤不足以報貴賓，汝宜答拜。」客皆嘆美道固母子，賤其諸兄。埴覽南史，感其事而書之，以為世之輕侮於出自卑賤者而言也。
古今英才貴位，其所生往往出自卑賤非第，無損於其子之賢，而愈形其母之貴。如前明狀元宰輔昆山顧公鼎臣，所生，爨婢也。貌極寢陋，一生迫於嫡母之凶悍，苦毒備嘗。公鼎甲歸，尚不容出爨下一見其子。公及姻黨哀請再四，始 去 命一出，則蓬髮垢脚，殆無人狀。公見所生，嘔血幾 平 斃。及還 旋仝。 朝奏曰：「臣生母與父一生無半宵之歡。」詔褒而□□□□賈 古 於廛，所生饋食 嗣 ，適大雷雨阻歸，父偶與合，遂產公，孰望卑賤不當毓貴兒耶？為子者孝其嫡母而并孝所生，此天理人心之至也。
亡友仁和鄭丹書景會於聖祖幸浙時，上 上 □執律書三論，今記其一。丹書謂律云：「若父妾無子，則不得以母稱。」夫律所謂子者，兼男女而言也。謂父妾男女俱無，則不得稱為庶母。若無男有女，亦稱庶母。引孔子以「子妻 去」 「以其兄之子妻」，及「帝使其子九男二女」為證。此論甚合律意，不知曾上聞許載入本朝律書未也。
喬彜京兆試賦渥洼馬賦，其警句云：「四蹄曳練，翻瀚海之驚瀾；一噴生風，下 去 湘山之亂葉。」京兆云喬彜崢嶸甚，薦之。埴謂：試場之文，要須有崢嶸語，乃得入薦。又如張曙擊甌賦：「董雙成青瑣鸞飛，啄開珠網；穆天子紅韁馬解，踏破瓊田。」又江文蔚天窗賦：「一竅初啟，如鑿開混沌之時；兩瓦鴥飛，類化作鴛鴦之候。」無名氏風賦：「送夕鼓而傳音，掃晨鐘而成響；出幽巷而搖拂，擊華堂而清敞。」亦崢嶸語也。唐賦中如此警聯，亦不多見。
陳白沙桃花詩：「劉郎莫記歸時路，只許劉郎一度來。」仙緣夙結，只許一度來過 平 ，凡子捫心退矣。大約人世富貴榮華，賞心樂事，彷彿桃花流水，仙源造物，都只許世人一度，不許再度，愚者自迷，惟達者能勘破耳。
唐詩「公道世間惟白髮」，又「惟有春風不世情」。邱瓊山乃反其語云：「白髮年來也 去 不公，春風亦與世情同。」此善於翻案法也。
詩家翻案有兩法：一曰入罪，一曰出罪。崔道融長門怨：「錯把黃金買詞賦，相如自是薄情人。」此翻案入罪也。趙子昂秋胡戲妻圖：「不是別來渾 去 不識，黃金聊試別來心。」羅隱咏西施：「西施若道亡吴國，越國亡來又是誰？」此翻案出罪也。埴謂：凡用故實及前人成句，必如此，則事如己出，無蹈襲之痕。
杜茶邨濬題廢寺寄錢宗伯牧齋云：「大樹風多葉盡飄，莊嚴猶是建前朝。黑頭江令殘碑在，不記君王舊姓蕭。」宗伯見之失色。近查太史夏仲慎行有吊牧齋句：「生不並時憐我晚，死無他恨惜君遲。」
餘姚黃徵君太冲 宗羲號梨洲。 之稱詩也，一以「詩中有人」為訓。有執卷仰可者，徵君初閱之曰：「杜詩。」再閱之連聲曰：「杜詩，杜詩。」其人欣形於色，徵君乃徐詔之曰：「詩則杜矣，但不知子之詩安在？豈非詩中無人耶！」其人爽然自失，退而遜心苦志以求之者兩載，復 扶又切。 以仰可，則徵君首肯曰：「是則子之詩矣！」予友萬磁州西郭承勳曾述此一節，因識之。
趙宮坊秋谷著談龍錄有云：「崑山吴修齡殳論 平 詩，謂詩之中須有人在。」予服膺，以為名言。夫必使後世因其詩以知其人，而兼可以論世，是又與 去 於禮義之大者也。若言與心違，而又與其時與地不相蒙也，將安所得知之而論之？』此論與徵君同旨。
漁洋山人曰：「有求竹軒名於東坡者，久之書扁還之，即『竹軒』二字。甚矣題牓之不易也。予入蜀，謁武侯廟，見某中丞題牓曰『丞相 去 祠堂』。又吾郡修歷下亭，或題牓曰『海右此亭古』。 此句乃少陵游歷下新亭詩，下云：「濟南名士多。」 予深嘆其大雅確切，不可移易。」若埴所見聞者，黃鶴樓有題牓曰：「崔詩在上。」真州有閣瀕江，題曰「江深閣」。靈隱飛來峰下小閣觀霜葉最勝，題曰「紅於閣」。西湖湖心亭有某刺史題曰「勾留處」。山陰道上樓題曰「應接不暇」。四明禹治水故跡題曰：「抑洪亭。」凡此亦有深致。埴昔遊魯，家太守 去 紫庭公一鳳重建兖州郡堞樓，乃少陵咏詩處。 東郡趨庭日，賦于此。 予代題曰「南樓」，又曰「縱目處」。吴門滄浪亭茶寮，予題曰「清兮處」，亦曰「渴慕居」。
癸辛雜志載：「牟存齋桂亭曰『天香第一』，趙春谷梅亭曰『東風第一』，賈秋壑梅亭曰『第一春』。」埴見富陽縣堞樓曰「春江第一」，錢塘縣學宮，臨流棹楔曰「宮牆第一流」，家太守題兖州郡門曰「天下人文第一邦」。
前輩雅語，欲名其堂曰「堂堂」，亭曰「亭亭」，洞曰「洞洞」。予友吴復古銘道謂予曰：「今田可曰田田，閣可曰閣閣。」予答曰：「軒可曰軒軒。」曾見一公衙有題曰：「法法法署。」凡此皆法唐人劉博士及貫休三疊字體，雖吃，而亦小有韵致也。
古之武將，能詩者李都尉第一，次則楊處 上 道、霍去 上 病、衛青。其詩皆大將語也。後如朱虛行酒之歌，景宗競病之句，斛律金之勅勒，沈慶之之南岡，皆倉卒矢口，匪學而能。若郭代國、張睢陽、嚴二節使 去 ，則皆儒生習兵，非武將也。
武將能詩，人但知史稱沈慶之、曹景宗，而不知周羅■〈日侯〉。案本傳 去 ，羅■〈日侯〉在陳為太子右率 帥 時參宴席，陳主曰：「周率武將，詩每前成，文士何反後也？」都官尚書孔範曰：「羅■〈日侯〉執筆制詩，還如上 上 馬入陣，不在人後。」○宋太祖一日內宴，侍臣皆賦詩。曹武毅公翰以武人獨不預，乃陳曰：「臣少 去 亦知詩，乞應詔。」太宗曰：「卿武人，以刀字為云韵。」吟曰：「三十年前學六韜，英名常得預時髦。曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂弱尚嫌弓力輭，眼明 應是昏。 猶識陣雲高。庭前昨夜西風起，羞見團花舊戰袍。」上大賞之。
樂天嘗言：「文字須雕藻一兩字 文采不得全直致，恐傷鄙朴。」喻鳧曰：「吾詩無綺羅鉛粉，宜不售也。然則詩之售者，在唐人亦不免於雕藻者也。」昉思嘗以己作屬埴曰：「吾詩恐鄙朴難售，君筆如繪家設色，可為吾施淡粉輕胭，稍為點染。」顧昉思詩渾朴，淡而有風致。本華實相□，而遜心虛矜，深悉此中甘苦，故有是語耳。所撰稗畦集，今與長生殿傳奇並行於世。
南唐宋齊丘自署碑碣，求韓熙載書之，韓以紙塞鼻曰：「文臭而穢。」見詩文荒惡者，令 平 妓以艾熏其卷。此似乎輕薄者之所為已。顧熙載性喜 去 提獎後輩，每見一文可採者，手自錄之，為播其
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