，说填实则填实其口，凡此皆以口象意。言果（果在木上，形圆）而圆其口，言屋而空其腔，此皆以口象物。说疾快迅速而声即快，说迟缓慢徐而声即慢，此皆以气象意。言笑而口开，言哭而嘴突，英文smile亦作开口之形，weep作撅嘴之形，但此类字绝少。又如口舌唇齿牙，在中文发声时，都因部分而指物，在英文言teeth虽有落尾齿音，而开口已混舌音。法文德文俱无齿音。英文少喉音。R音在法尚留为喉音，在德尚有部分留为喉音，在英已变为舌音，中国文字音类为最多。言悲而眉皱，言喜而眉开，此皆以面部表情。言怒而气粗，言悦而气细，此皆以声气表情。言咬、嚼、张、闭而口即状动作之形，言不、否、莫、靡、罔、非而闭口作拒绝之状，此皆以动作表情。以上例证，足见中国语言对于戏剧的表情，有极可贵的帮助，研究戏剧所不能不注意的。
三，自孔子选诗三百篇皆可被之弦歌，其后乐府诗，词，曲，都是歌体。五七古，五七律，五七绝，也只能供个人诵赏，而不能作诗剧的用体。如自希腊以至莎士比亚之诗戏，在西洋戏剧中与乐戏（opera）对话戏鼎立而三，在中国戏剧中绝对无其体。传奇杂剧京戏汉戏等等，只当西洋戏剧小品罢了，并非无乐而诵的诗剧。乐剧渊源于神话，多偏重于表情方面。对话戏渊源于人事，多偏重于才智方面。介乎两者之间，以诗述人情的委婉，虽哀而不伤，以事表人生的周折，虽奇而不诞，则莫妙于诗剧。中国没有诗剧，历史上多少可歌可泣的事，都得不到适宜的表现，这不能不算中国人的憾事了。可是就使你有力能写诗戏，而又苦于无适当的诗体可用。要你现创诗体来写诗剧，那真等于要穿皮鞋现养牛了！
旧日的诗歌词曲，除了它们的音节可以借用外，其格律谱调不能适用是不成问题的。白话诗连雏形尚未长成，又实在太幼稚不够用了。歌谣的音节词句，不少好的，然而又只是歌，不是诗，更不能适应戏剧的繁深。这样看来，诗戏在中国语言中是无望的了吗？却又不然，我相信——十分相信诗戏要从白话诗一线上演化出来。也许诗戏的成立在白话诗的成立以后，也许诗戏就帮助了白话诗的长成。诗戏与白话诗成立以后，一定会为中国的语言增加美丽的。同时中国的对话戏也可以借光借光了。
总之中国语言的特性，造成中国文学的特性，单音字易于调整对俪，写的语言，遂不受拘束的过度美术化，不能不与说的语言分离了。同时歌戏也不受拘束的过度美术化，对话戏反立于不利益的地位了。这并不是中国的语言不适于戏剧表情，实在是歌戏把表情动作为歌所掩，而对话戏又在初试，说的语言，内容不丰富又太没有相当的训练了，将来能美丽说的语言，同时又对于对话戏有帮助的，一定是白话诗。白话诗成立了，中国的诗剧也就有望了。
只因剧刊催稿催得太急，除了关于本题还有许多应当提出讨论之点都忽略了之外，所提出讨论的又太简略了。
只好在这里就便说句抱歉的话吧。
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