侗按：宋志、张弧撰。〕 里训十卷 张涉撰。 东莞子十卷 通志略、宋志并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。） 儒门诫节忠经三卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。） 中庸论一卷 赵澡撰，原释阙。（见天一阁钞本。） 商子新书三卷 商子逸撰。 〔侗按：宋志作商孝逸。〕 李子正辞十卷 原释阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：宋志、正辞作正辨，不著撰人名。〕 尹子五卷 宋志、不著撰人名。 原叙，仲尼之业，垂之六经，其道闳博，君人治物，百王之用，微是无以为法，故自孟轲、扬雄、荀况（侗按，一本作卿。）之徒，又驾其说，扶而大（侗按，一本作本。）之，历世诸子，转相祖述，自名一家，异端其言，或破碎于大道，然计其作者之意，要之孔氏（侗按，一本作子。）不有殊焉。（见欧阳文忠公集，及玉海艺文类。） 〔侗按：以上原卷二十四。〕 道家类 共三十五部，计一百七十卷 〔侗按：今核计实一百六十八卷。〕 鬻子一卷 鬻熊撰，原释，艺文志二十六篇，其八篇亡，特存此十四篇耳。（巽岩李氏引，见文献通考。） 〔侗按：汉志、二十二篇。〕 老子道德经二卷 李耳撰，原释，河上公注。（见天一阁钞本。） 〔侗按：宋志、一卷。〕 道德经二卷 原释，不著姓氏阙。（见天一阁钞本。） 道德经一卷 原释，王弼注。（见天一阁钞本。） 〔侗按：诸家书目及今本并二卷，陈诗庭云，唐志作王弼注，新记元言道德。〕 道德经二卷 原释，唐明皇注。（见天一阁钞本。） 道德疏六卷 唐元宗撰，原释阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：读书志、作老子疏，宋志、作道德音疏。〕 道德经传四卷 原释，唐陆希声撰，传疏道德二经义。（见文献通考。） 〔侗按：宋志作陆氏撰，不著名。〕 道德经疏二卷 原释，不著撰人名氏，集河上公、葛仙翁、郑思远、唐睿宗、明皇诸家注，叙其自疏。（见文献通考。） 〔侗按：宋志、有赵至坚道德经疏三卷，疑即是书。〕 老子道德经开题序诀义疏七卷 成元英撰，原释阙。（见天一阁钞本。） 道德经广圣义三十卷 原释，唐杜光庭撰，以明皇注疏演其义，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：宋志、义下有疏字。〕 道德经谱二卷 原释，道士扶少明撰，不详何代人，以道德经章句略为义训，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。） 道德经疏义节解上下各二卷 原释，伪蜀乔讽撰，讽仕蜀为谏议大夫、知制诰，奉诏以唐明皇注疏、杜光庭义掇其要，附以己意解释之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：宋志、无上下二字。〕 道德经小解二卷 原释，不著撰人名氏，注解道德经义，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。） 列子冲虚至德真经八卷 列制寇撰，张湛注。 〔侗按：汉志、御寇作圄寇。〕 又子十一卷 原释，徐灵府注阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：史记货殖传集解云，徐广曰，计然者，范蠡之师，名研，骃按范子曰，计然者，葵邱濮上人，姓辛氏，字文子，其先晋国亡公子也，意林云，姓辛，名文子，未知孰是，汉志九篇，诸家书目及今道藏本并十二卷，书录解题、通考并作默希子注，即灵府自号也。〕 文子十二卷 原释，李暹注。（见天一阁钞本。） 〔侗按：诸家书目并作文子训注，宋志作子暹训文子注，旧本暹讹作进，今校改。〕 亢仓子三卷 王士元补亡，原释，凡九篇。（书录解题引，见文献通考。） 〔侗按：唐志、读书志、通考并二卷，今本一卷。〕 庄子十卷 庄周撰，郭象注。 补注庄子十卷 张昭撰。 南华真经篇目义三卷 原释阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：诸家书目、并不著撰人，通志略无义字。〕 鹖冠子三卷 原释，今书十五篇，述三才变通古今治乱之道，唐世尝辨此书后出，非古所谓鹖冠子者。（见文献通考。） 〔侗按：鹖冠子，佚其名氏，汉志、一篇，通考、八卷。〕 集注阴符经一卷 唐志、不著撰人，原释，自太公而下，注传尤多，今集诸家之说合为一书，若太公、范蠡、鬼谷子、诸葛亮、张良、李淳风、李筌、李合、李鉴、李锐、杨晟凡十一家，自淳风以下皆唐人，又有传曰者，不详何代人，太公之书，世远不传，张良本传不云著书，二说疑后人假托云，又有阴符经叙一卷，不详何代人叙，集太公以后为阴符经注者凡六家，并以惠光嗣等传附之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。） 阴符经一卷 黄帝撰。 阴符机一卷 原释，唐李靖撰，以为阴符者，应机制变之书，破演其说为阴符机，又有势滋及论合三篇，（见文献通考。） 阴符经太无传一卷 〔侗按：唐张果得是书于道藏，不详作者，宋志、蔡望撰。〕 骊山母传阴符元气一卷 李筌撰。 〔侗按：通志略、元气作妙义。〕 阴符经要义一卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。） 阴符经正义一卷 原释，唐韦洪撰，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：宋志、正义作疏诀。〕 黄帝阴符经辨命论一卷 原释，唐张果传，或曰果于道藏得此传，不详何代人所作，因编次而正之，今别为古字，盖当时道书所得之本也，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：通考、辨命作辨合，引此释与前太无传共之，考二书皆张果所得，不知原本究隶何书，今附于此，下小解、原释、通考引，亦与前要义共之。〕 阴符经小解一卷 原释，元解先生撰，不详何代人，（见文献通考。）阙。（见汪氏钞本。） 〔侗按：通志略、宋志并不著撰人。〕 阴符天机经一卷 原释，唐李筌撰，自号少室山达观子，筌好神仙，尝于嵩山虎口岩石壁得黄石阴符本，题云魏道士寇谦之传诸名山，筌虽略钞记，而未晓其义，后入秦骊山，逢老母传授，（见文献通考。）阙。（见天钞本一阁。） 〔侗按：通考作阴符元机，宋志无阴符二字，不著撰人。〕 抱朴子内外篇二十卷 葛洪撰。 〔侗按：后杂家类，别有外篇五十卷，考内篇言神仙黄白变化之事，故列道家，外篇驳难通释，故列杂家，隋志之例如此，此有外字疑衍，然遂初堂亦合内外篇为一书，盖当时已有并合之本矣，陈诗庭云，隋志内篇二十一卷，旧唐志、宋志与此卷数并同，无外字，唐志、内篇十卷。〕 孙子十卷 孙绰撰。 〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十二卷。〕 无能子三卷 〔侗按：读书后志云，无能子三卷，不著撰人，总目录之于道家，通志略云，唐光启中隐者，不著名氏，阴符九经元谭二卷 元解先生撰。〕 〔侗按：通志略无九字。〕 原叙道家者流，本清虚，去健羡，泊然自守，故曰我无为而民自化，我好静而民自正，虽圣人南面之术，不可易也，至或不究其本，弃夫（侗按，一本作去。）仁义而归之自然，以因循为用，则儒者病之。（见欧阳文忠公集。） 〔侗按：以上原卷二十五。〕 法家类 共六部，六十五卷 管子十八卷 管夷吾撰，原释，刘向录校。（见天一阁钞本。） 〔侗按：隋志、十九卷，书录解题、通考、宋志及今本并二十四卷。〕 管子十九卷 原释，唐国子博士尹知章注，按吴克书目凡三十卷，今存十九卷自列势解篇而下十一卷亡。（见文献通考。） 管氏指略二卷 原释，唐杜佑撰，采管氏章句之要为十篇。（见文献通考。） 商子五卷 商鞅撰。 〔侗按：汉志、商君二十九篇，隋志、唐志、通志略亦作商君书。〕 慎子一卷 慎到撰，原释，三十七篇。（见直斋书录解题。） 〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十卷。〕 韩子二十卷 韩非撰。 〔侗按：汉志五十五卷。〕 原叙法家者流，以法绳天下，使一本于其术，商君申韩之徒，乃推而大之，挟其说以干世主，收取功名，至其尊君抑臣，辨职分，辅补制，于王治不为无益，然或狃细苛，持深刻，（侗按，一本作刻深。）不可不察者也。（见欧阳文忠公集。） 名家类 共五部，计一十卷。 尹文子二卷 〔侗按：唐志、宋志并一卷，读书志、书录解题并三卷。〕 邓析子一卷 原释，邓析子，战国时人，汉志、二篇，初析著书四篇，刘歆有目一篇，凡五，歆复校为二篇。（见献通文考。） 〔侗按：诸家书目并二卷。〕 公孙龙子一卷 〔侗按：汉志、十四卷，诸家书目及今本并三卷。〕 人物志三卷 刘劭撰。 〔侗按：玉海引崇文目同。〕 广人物志三卷 杜周士撰。 〔侗按：玉海引崇文目作一卷，书录解题、通考并十卷，宋志、二卷。〕 原叙，名家者流，所以辨覈名实，流别等威，使上下之分不相逾也，仲尼有云，必也正名乎，言为政之大本，不可不正者也。（见欧阳文忠公集。） 墨家类 共二部，计十六卷。 墨子十五卷 墨翟撰。 〔侗按：读书志、五十卷，书录解题、三卷。〕 董子一卷 董无心撰。 〔侗按：旧唐志、二卷。〕 原叙，墨家者流，其言贵俭，兼爱，尊贤，右鬼，非命，上同，此墨家之所行也，孟子之时，墨与杨其道塞路，轲以墨子之术俭而难遵，兼爱而不知亲疏，故辞而辟之，然其彊本啬用之说，有足取焉。（见欧阳文忠公集。） 纵横家类 一部三卷 鬼谷子三卷 鬼谷先生撰。 〔侗按：书录解题云，隋志有皇甫谧、乐壹二家，今本称陶宏景注，考通志略作乐台撰，误也，今隋志乐台作乐一，则台字亦误，诸仁煦曰，唐志又有尹知章注三卷。〕 原叙，春秋之际，王政不明，而诸侯交乱，谈说之士出于其间，各挟其术以干时君，而因时适变，当权事而制宜，有足取焉。（见欧阳文忠公集。） 杂家类 共三十九部，计四百二十二卷。 〔侗按：今核计实四百二十卷。〕 吕氏春秋三十六卷 吕不韦撰，高诱注。 〔侗按：诸家书目及今本并二十六卷。〕 孔丛子三卷 新语二卷 陆贾撰。 淮南子二十一卷 原释，许慎注。（见天一阁钞本。） 淮南子二十一卷 原释，高诱注。（见天一阁钞本。） 〔侗按：旧唐志作淮南子注解，宋志、十三卷。〕 仲长子昌言二卷 原释，汉仲长统撰，按本传，统论说古今及时俗行事，著论名昌言，凡三十四篇，十余万言，隋唐书目十卷，今所存十五篇，分为二卷，余皆亡。（见文献通考。） 〔侗按：玉海引崇文目同，今隋志十二卷。〕 论衡三十卷 王充撰。 〔侗按：隋志、二十九卷。〕 傅子五卷 原释，晋傅休奕撰，集经史治国之说，评断得失，各为区例，本传载内外中篇凡四篇，亡录合一百四十篇，今亡一百一十七。（见文献通考。） 〔侗按：玉海引崇文目同，陈诗庭云，旧唐志唐志、尚存一百二十卷，今本十二篇，又佚十一篇。〕 抱朴子外篇二十卷 葛洪撰。 〔侗按：隋志、通志略并三十卷 旧唐志及书录解题引馆阁书目并五十卷，读书志、通考并十卷，古今注三卷 崔豹撰。〕 〔侗按：旧唐志五卷，唐志一卷。〕 续古今注三卷 周蒙撰。 〔侗按：玉海云，周蒙续古今注三卷，崇文目有之。〕 古今善言二十卷 范泰撰。 〔侗按：宋志、三十卷。〕 金楼子十卷 梁湘东王绎撰。 〔侗按：隋志、二十卷，今本六卷，元帝为湘东王时，自号金楼子，是书成于其时，故以命名，诸家书目竟题为元帝撰，失其实矣，宋志题湘东王绎，是也，今从之。〕 子钞三十卷 庾仲容撰。 〔侗按：旧唐志、唐志仲容、并作子容，又有沈约一书，卷同。〕 竟林三卷 马总撰。 〔侗按：唐志一卷，今本五卷。〕 刘子三卷 侗扫，旧唐志、唐志并十卷，刘勰撰，书录解题、五卷，刘画撰，读书附志云，刘画之书，或云刘勰所撰，或曰刘歆之制，或谓刘孝标之作，袁孝政为叙之际，已不能明辨之矣。 理道集十卷 李文博撰，原释阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：宋志、理作治，疑本作治道，唐人避高宗讳改尔。〕 帝王略论五卷 虞世南撰。 〔侗按：玉海引崇文目同。〕 理道要诀十卷 杜佑撰。 十代兴亡论十卷 朱敬则撰。 古今精义十五卷 薛洪撰，原释阙。（见天一阁钞本。） 致理书十卷 朱朴撰。 致书十卷 原释阙。（见天一阁钞本。） 〔侗按：此条疑有脱字，唐志有郭昭度治书十卷，与致理书并列，或即是与。〕 牧宰政术二卷 萧佚撰。 检志三卷 原释阙。（见天一阁钞本。） 两回书二卷 原释，唐罗隐撰，采孔老之书，著为内外十篇，以老子修身之说为内，孔子治世之道为外。 会其旨而同元。（见文献通考。） 〔侗按：书录解题作祝融子两同书二卷云，不著名氏，中兴书目云，唐吴筠撰，唐书艺文志同。又按：崇文总目以为罗隐撰，未详，侗考吴筠所撰，唐志作一卷，与后小说类上所录卷数正同，是别为一书，陈氏盖未
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