和，行稃鬻，养老衰，吊死问疾，以送万物之归。
西方之极，少?、蓐收之所司，其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群物，谨著聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，徙流水，雍溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。
北方之极，颛顼、玄冥之所司，其令曰：申群禁。固闭藏，修障塞，缮关梁，禁外徒，断罚刑，杀当罪，闭关闾，大搜客，止交游，禁夜乐，蚤闭晏开，以塞奸人。已得，执之必固。天节已几，刑杀无赦。虽有盛尊之亲，断以法度。毋行水，毋发藏，毋释罪。（《淮南子。时则训》）
◇军令
某日出某门，吏士不得刈稼穑，伐树木，杀六畜，掠取财物，奸犯人妇女，违令者斩。（《通典》一百四十九引《覆军诫法》：「诸军出行，将令百官士卒。」）无伐树木，无掘坟墓，无败五谷，无焚积聚，无捕民虏，无聚六畜。（《文子。上义》：「兵至其郊，令军帅。」）◇义兵号令其国之君，逆天地，侮鬼神，决狱不平，杀戮无罪，天之所诛，民之所雠也。兵之来也，以废不义而授有德也。有敢逆天道乱民之贼者，身死族灭。以家听者禄以家，以里听者赏以里，以乡听者封以乡，以县听者侯其县。（《文子上义》：「乃发号施令。」）
兵之来也，以救民之死。子之在上无道，倨傲荒怠，贪戾虐众，恣睢自用也。辟远圣制，?丑先王，排訾旧典，上不顺天，下不惠民，徵敛无期，求索无厌，罪杀不辜，庆赏不当，若此者天之所诛也，人之所雠也，不当为君。今兵之来也，将以诛不当为君者也，以除民之雠而顺天之道也。民有逆天之道、卫人之雠者，身死家戮，不救。有能以家听者禄之以家，以里听有禄之以里，以乡听者禄之以乡，以邑听者禄之以邑，以国听者禄之以国。（《吕氏春秋。怀宠》：「先发声出号。」高诱注：「号令。」）
◇直币令
赀家假币，皆以谷准币。（《管子。山国轨》）
◇秦攻齐令
有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。
有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。（并《战国策》十一）
◇先王之令天道赏善而罚淫。（《周语》中）◇先王之教雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏。陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。（同上）◇先王之法
为善者赏，为不善罚。（《吕氏春秋。禁塞》）
◇纳书谮晏子
废置不周於君前谓之专，出言不讳於君前谓之易，专易之行存，则君臣之道废矣。吾不知晏子之为忠臣也。（《晏子春秋》）
◇为齐献书赵王臣一见而能令王坐而天下致名宝，而臣窃怪王之不试见臣而穷臣也。群臣必多以臣为不能者，故王重见臣也。以臣为不能者非他，欲用王之兵成其私者也。非然，则交有所偏者也。非然，则知不足者也。非然，则欲以天下之重恐王而取行於王者也。臣以齐循事王，王能亡燕，能亡韩、魏，能攻秦，能孤秦。臣以为齐致尊名於王，天下孰敢不致尊名於王？臣以齐致地於王，天下孰敢不致地於王？臣以齐为王求名於燕及韩、魏，孰敢辞之？臣之能也，人前可见已。齐先重王，故天下尽重王，无齐，天下必尽轻王也。秦之强，以无齐之故重王，燕、魏自以无齐故重王。今王无齐，独安得无重天下？故劝王无齐者，非知不足也，则不忠者也。非然，则欲用王之兵成其私者也。非然，则欲轻王以天下之重取行於王者也。非然，则位尊而能卑者也。愿王之熟虑无齐之利害也。（《战国策》二十一）◇献书秦王
昔窃闻大王之谋出事於梁，谋恐不出於计矣，愿大王之熟计之也。梁者，山东之要也。有蛇于此，击其尾，其首救；击其首，其尾救；击其中身，首尾皆救。今梁王，天下之中身也。秦攻梁者，是示天下要断山东之脊也，是山东首尾皆救中身之时也。山东见亡必恐，恐必大合。山东尚强，臣见秦之必大忧，可立而待也。臣窃为大王计，不如南出事於南方，其兵弱，天下必能救，地可广大，国可富，兵可强，主可尊。王不闻汤之伐桀乎？试之弱密须氏，以为武教，得密须氏而汤之服桀矣。今秦国与山东为雠，不先以弱为武教，兵必大挫，国必大忧。（《战国策》二十五）
◇献书燕王王而不能自恃，不恶卑名以事强，事强可以令国安，长久万世之善计。以事强而不可以为万世，则不如合弱，将柰何合弱而不能如一？此臣之所为山东苦也。比目之鱼，不相得则不能行，故古之人称之，以其合两而如一也。今山东合弱而不能如一，是山东之知不如鱼也。又譬如车士之引车也，三人不能行，索二人，五人而车因行矣。今山东三国弱而不能敌秦，索二国，因能胜秦矣。然而山东不知相索，智固不如车士矣。胡与越人，言语不相知，志意不相通，同舟而凌波，至其相救助，如一也。今山东之相与也，如同舟而济，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡越之人矣。三物者，人之所能为也，山东之主遂不悟，此臣之所为山东苦也。愿大王之孰虑之也。山东相合，之主者不卑名，之国者可长存，之卒者出士，以戍韩、梁之西边，此燕之上计也。不急为此，国必危矣，王必大忧。今韩、梁、赵三国以合矣，秦见三晋之坚也，必南伐楚；赵见秦之伐楚也，必北攻弱。物固有势异而患同者。秦久伐韩，故中山亡。今久伐楚，燕必亡。臣窃为王计，不如以兵南合三晋，约戍韩、梁之西边，山东不能坚为此，此必皆亡。（《战国策》三十）
◇瞽史之纪
唐叔之世，将如商数。（《晋语》四，韦昭注：「瞽史，知天道者。」）
嗣续其祖，如谷之滋，必有晋国。（同上）
◇背赂诵
佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得之而狃，终逢其咎。丧田不惩，祝乱其兴。（《晋语》三：惠公入而背外内之赂，舆人诵之）
◇改葬共世子诵
贞之无报也，孰是人斯，而有是臭也！贞为不听，信为不诚，国斯无刑，偷居幸生。不更厥贞，大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之衰兮。岁之二七，其靡有徵兮。若狄公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。（《晋语》三：惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外，国人诵之）
◇城濮诵
原田每每，舍其旧而新是谋。（《左传》僖二十八年，楚师背?阝而舍，晋侯患之，听舆人之诵。）◇臧纥诵
臧之狐裘，败我於狐骀。我君小子，朱儒是使。朱儒朱儒，使我败於邾。（《左传》襄四年，臧纥救郐侵邾，败于狐骀，国人诵之。）◇子产诵
取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产？吾其与之。（《左传》襄三十年，郑子皮授子产政。从政一年，舆人诵之。）
我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？（同上，及三年又诵之。）
◇孔子诵
は裘而к，投之无戾。к而は裘，投之无邮。《吕氏春秋。乐成》：孔子始用於鲁，鲁人?（诵之。）衮衣章甫，实获我所。章甫衮衣，惠我无私。（同上：及三月，政成。化既行，又作诵。亦见《家语》、《孔丛子》。）◇商箴
天降灾布祥，并有其职。（《吕氏春秋。有始览。名类》引《商箴》）
◇周箴
夫自念斯，学德未暮。（《吕氏春秋。谨听》引《周箴》）
◇大正箴
钦之哉诸正！敬功尔颂，审三节，无思民因（疑当作「{母思}民困。」，{母思}即闵，转写误耳。）顺尔临狱无颇。正刑有掇，夫（疑作矢）循乃德，式监不远。以有此人，保宁尔国。克戒尔服，世世是其不殆。维公咸若。（《周书。尝麦解》）
◇商铭
?兼々之德，不足就也，不可以矜而祗取忧也。?兼々之食，不足狃也，不能为膏而祗离咎也。（《晋语》一，郭偃曰：「商之衰也，其铭有之。」）
◇嘉量铭时文思索，允臻其极。嘉量既成，以观四国。永启厥後，兹器维则。（《考工记》）
◇昆仑柱铭
昆仑铜柱，其高入天。员周如削，肤体美焉。（《水经。河水注》一引张华叙东方朔《神异经》曰：「故其柱铭曰云云。」今本《神异经》无。）
◇希有鸟铭
有鸟希有，绿赤煌煌。不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之自通。阴阳相须，惟会益工。（《水经。河水注》一引张华叙东方朔《神异经》曰：「其鸟铭曰云云。」今本《神异经》无。希有，鸟名。）◇许子将钟铭住正月初吉丁亥，《邑无》子以□□其吉金，自作铃钟。中县□杨，
元鸣孔煌。穆和钟，用《匚单》以喜，用乐嘉宾大夫，及我朋友，皇攵々，越越，万季无讠其，□寿母已，子子孙孙，永保鼓之。薛尚功《钟鼎款识》
◇齐钟铭
隹王五月，唇才（在）戊寅，师于甾[XX06]。公曰：「女及，余经乃先具（祖）。余既专乃心，女小心{畏心}（畏）忌，女不彖（坠），夙夜宦{执女}而政事，余弘厌乃心。余命女政于朕三军，□（箫，借为肃。旧释缀，非）成朕师?之政德，谏罚朕庶民，左右母（毋）讳，乃不敢弗{敬心}戒，虔血阝乃□（伊）事。《?攴》?三军徒□，雩乃行师，?中乃罚。」公曰：「及，女敬共《台辛》命，女雁鬲（□同，借为历）公家，女恐（恭）□（恪）朕行师，女□敏于戎攻。余易（锡）女□都□（霸借为伯，旧释胤，非）□（爵）其县二百，余命女辞《台辛》□，□（迪）□（国）徒三千，为女敌寮，乃敢用拜□首，弗敢不对扬朕辟皇君之易（锡）休命。」公曰：「及，女康能乃有事，率乃敌寮，余用登屯厚乃命。女及，母曰余小子，女□（?）余于□恤。虔恤不易，左右余一人。余命女□（织，旧释缄，非）。差飨为大事。□（疑静，旧释继，非）。命于外内之事，中?{ぁ皿}（盟，借为明）。刑，女台?戒公家，雁血阝余于{ぁ皿}血阝，女台血阝余朕身，余易（锡）女车马戎兵，□仆二百又五十家，女台戒戎乍攵，乃用或敢再拜稽首，雁受君公之易（锡）光，余弗敢法（借为废）乃命，及{?典}其先旧，及其高具（祖）。□々成唐，又敢才（在）帝所，??受天命，□（□）伐?页（履）同。贯攵于灵师，伊（旧释亻只，非）小臣隹?甫，咸又（有）九州，处禹之堵，不显穆公之孙，其配□（?畏同?畏，即咸字）。公之?出（出，旧释夔公之?乏，非）。而饣成公之女，雩生{上小}及，是辟于齐疾之所，是小心□《辶齐》，灵力若虎，堇（谨）□恪其政事，又共于公所，屎攵（□）□吉金（一钟作又共于桓武灵公之所，桓武灵公易乃吉金）。铁镐锛铝，用乍攵□（铸）其宝?，用享于其皇具（祖）皇?匕（妣）皇母皇考，用{止斤}□（眉）寿，?命难老，不显皇具，其乍福元孙，其万福屯鲁，?□（??借为协）。而九事，卑钟鼓，外内剀辟，都都□々《辶舍》（这即诞，旧释造，非）。而朋臬刂。母（毋）或□（或释异，非）。?页（类）女考寿万季，?□其身，卑百斯男，而□（执）斯字，□（肃）义政，齐医左右，母央母己，至于叶曰武灵成，子孙?□用享。（《钟鼎款识》，又《考古图》）
◇秦钟铭
秦公曰：「不显朕皇且（祖）。受天命，灶（灶借为造，旧释奄，非）又（有）下国，十又二公，不豕（队）上帝，严□夤天命，保业乃□，?事?夏，曰余虽小子，穆，穆帅秉明德，锐?明刑，虔敬联祀，以受多福。□（亦□字，借为协）?万民，唬夙夕，刺刺《走亘》々，万生是敕，咸畜百辟胤士，し々文武，钅炅静不廷，《西夏》（旧释西夏二字）燮百邦，于□执事，乍□?钟。乃名曰：「□（未详）邦其言（音）铣铣雍雍，孔煌□以邵{?各}（借为昭彳各）孝享。目受屯鲁（借为纯嘏）。多?，（眉）寿无︹，（?）惠才（在）立（位）。高弘有虔，匍（借为溥）。及四方，永宝□。（《钟鼎款识》）
◇迟父钟铭
迟父乍姬齐妆姜?□（荚）钟，用邵乃穆，不显龙光，乃用蕲モ多福，侯父众齐，万年□寿，子子孙孙亡︹宝。（《钟鼎款识》）
◇楚钟铭
隹王五十又六祀，《辶攴》。（疑赴旧释徙非。自卤《方易》）。（疑即易，汉志江夏有西阳。楚王讠今）。讠今即吟，借为熊。（章乍曾侯乙宗彝，?）之于卤《方易》，其永时用享。（《钟鼎款识》，又见王复齐《钟鼎款识》。
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