寳应王懋竑撰
题阳明先生立志説
右阳明先生立志说卷末自志?治甲子四月八日先生是年三十有二矣文集注云乙亥作葢编集者未尝见此本而据其槀以意定之故不合按年谱先生以壬戌予告归越甲子秋应聘主山东试四月间尚家居故为弟书此卷是时弟子初进于师严道尊之云数数致意焉至乙亥则官南都弟子从者常数百人且自甲戌以后专以致良知为训而卷中略不及此则集之误无疑也阳明先生之学其所造之防非后学所能窥较然诵其书考其行事则亦可得其大槩髙忠宪公曰文成之学盖有所从来其初从铁柱宫道士得养生之说又闻地藏洞异人之言后归阳明洞习静导引自谓有前知之异及谪龙场万里孤逰絶山絶境静専澄黙功倍寻常一日恍若有悟此自得力于二氏与儒宗无与也窃谓此当为定论是说之作在其未有深得时故所言大较依傍程朱而端倪呈露亦已别建纲宗学者于此可以考其异同离合之故而集之所传歳月前后或未必尽得其真也戊寅九月紫渊先生出此卷共观于梁溪舟中卷故卷藏梁鹪林先生家今属之乔氏云后学王懋竑敬记
书危太仆集后
右危太仆先生说学斋集两帙赋三赞二铭二颂三记五十有一序七十有六共一百三十八首如议论杂着如书如志铭之类皆无之葢轶其半矣此本出归熈甫后后有熙甫跋然跋言一百三十六首其数不合或传写之误也今年八月余于?编修蜀曕所见奉天参领徳明介夫语及是集介夫曰余家有之但不全耳蜀曕因借钞以来而属余正其原本讹误甚多以文势义理订其可知者疑则阙焉余适溷于事在匆冗忙迫之中不能详也蜀瞻又言李庶子巨来亦有是集卷帙稍増当借録以补其未备熙甫别有访求危太仆集诗一首蜀瞻并掇取以附其后太仆在黄栁之后杰出冠时至正间声望甚重入明以谪死集遂散轶不大传其文演迤澄?视之若平易而实不可几及非熙甫莫知其深也后之学者览熙甫之跋与诗可以识其槩矣蜀瞻笃学嗜古访求前人文集不啻若饥渇而介夫家多异香秘书可传钞拟与蜀瞻至其家尽发其藏观之尚未暇也姑志于此云戊戌十月书
跋归震川史记
徃余客梁溪于武陵胡元方所见归太仆防次史记元方言红笔不可据黄笔则原本也余阅之红笔多泛滥黄笔每篇厪一两圏元方语要为可信是时未擕史记本子故未及抄后得山阳戴西洮刻太仆史记例意甚爱之深以前者不及抄为恨今年来京师更从桐城张叠来借阅红笔与胡本畧相似而黄笔乃大异耳且显然多谬误殆不可解元方今在防州其书不知何所无以参考张本又有青笔墨笔亦例意所有而皆漫无统纪疑必非太仆原本也太仆文集其后人删改至见梦于坊人翁某今虽更刻亦未尽得其真况乎防次本子独存其家岂无所増损改易且流传既久其舛错遗漏又不知几何而欲因是以求太仆之意则已难矣余既以前不及抄为恨故亦依张本録之而红笔青笔墨笔则槩不复及以俟他日得胡本质焉闻长洲汪武曹先生家有本乃诸本之所自岀前徃借未获而常熟张君汉曕精于太仆之学者也暇日当更徃问之
此余戊戌歳在京师所跋也后家居又得常熟震川旧刻本其族孙?跋语言震川翁好言史记生平所读至数十本徃徃不同各有指意则似防次本子原有不同者然跋又言史记藏于邑人今闻已失是又似无二本而跋者亦未及见乃传闻语耳跋又言震川选韩栁文有刻本为俗人搀改非复原书以此推之则史记本子纵有流传亦非复其真矣尧峯汪钝翁好言震川曩闻其家有震川防次史记本问之其次子谷诒谷诒非能读父书者但漫应之曰有武曹本既秘之而汉瞻语亦不详不能质其有无也或言武曹本为诸本之所自出而本之尧峯家此亦无所据元方本已亡去不可得矣丁巳夏五月再校张本史记而并着常熟跋语于后后之人可以考其得失焉
书项氏玩辞后
平甫项氏玩辞十六卷项氏以玩辞名其书葢明与朱子背违而自言以所得于易传者述为此书其文不与易传合而本末条贯无一不本于易传今考其实不然于义理絶无所发明而缴绕于文辞之间牵合附防破碎穿凿于程传无毫发之似项氏尝与朱子及象山先生徃还象山讥其喜文辞好议论葢所不许而朱子诋斥不遗余力其末后一书有云将此草本立一切法横说竪说诳吓后生葢虽未见玩辞之书而已预有以断之矣贵与道园文章博学之士于经义甚疏故皆未之深考而漫有所称道至直斋陈氏谓其补程传所未足徐氏又谓于本义多所发明尤似梦呓之语其于项氏之书并未尝一读也朱子之学葢不及一再传而已非其旧故是书盛行于宋季而莫有能辨之防临川吴氏作纂言多有取于项说葢其牵合附防穿凿破碎适有相类以之啓导后学愈淆乱矣子曰索隠行怪后世有述焉余惧今之人必有以为与?义相辅而行且又以为出于?义之上者此不可以不辩也乃备为之书其后
记朱子年谱正讹后
武进邹君琢其雍正己酉以御史谪居吾邑与吾友湘涛逰相好也琢其以文名而湘涛讲于朱子之学劝令读书子书时与共讲逾年始与余相晤余时方考订朱子文集语类因亦共讲之每聚谈辄移晷余偶有所见必以相商榷所谓倒廪倾囷罗列而进者琢其但唯唯而已絶不辨其是否也既而湘涛卒琢其从余索文集注观之余辞以此未成书考订歳月尚多讹误所附议论亦有疏略不可以示琢其再三索观余乃抄诸籖帖槀与之而属其为余订正琢其广为援引前后较勘订正其讹误者十之三四大抵皆在歳月先后而于所附议论仍不置一语次第校阅仅及八十余卷而琢其以期满归矣余覆阅之服其订正之精
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