昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，
神得一以靈，谷得一以盈，万物得一以生，
侯王得一以為天下正。
天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐發；
神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；
萬物無以生，將恐滅；
侯王無以貴高，將恐蹷。
故貴以賤為本，高以下為基。
是以侯王自謂孤、寡、不轂，
此其以賤為本耶非？
故致數車無車。
不欲琭琭如玉，落落如石。
【音韻】此章江氏韻讀：清、寧、靈、盈、生、貞韻（耕部），裂、發、歇、竭、滅、蹷韻（祭部），邪、乎、車韻（魚部，邪音余），琭、玉韻（侯部），落、石韻（魚部，落，盧入聲，石，蜍入聲）。謙之案：邪、乎同屬魚部，「車」「輿」皆「譽」之誤，邪、乎、譽為韻。又發，古音歇，歇，高本漢本一作「泄」，裂、發、泄、竭、滅、蹶為韻。又「天無以清，將恐裂」下五句，實以清、寧、靈、盈、生、貞與裂、發、歇、竭、滅、蹷為句中兩韻互協。此外「不穀」之穀，亦與下琭、玉同屬六屋入聲，為隔句遙韻。
姚文田曰：「落落如石」，落、石韻，此與上句皆句中自諧。
右景龍碑不分章，一百三十三字，敦煌本一百三十二字，河上本一百三十五字，王本一百三十四字，傅本一百三十九字，范本一百三十六字。河上本題「法本第三十九」，王本題「三十九章」，范本題「昔之得一章第三十九」。
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