老子校釋

老子校釋
作　者： 暂缺
出版社： 无
丛编项： 无
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内容简介

暂缺《老子校釋》简介

图书目录

一章

洪頤烜曰：道德經王輔嗣本，今世所行，俱有分章。此本雖不記章數，然每章皆空一格以別之。其中亦有與今王本不同者，如今王本「道沖而用之」至「象帝之先」為三章，「天地不仁」至「不如守中」為四章，「谷神不死」至「用之不勤」為六章，此本皆並為一。「故有之以為利，無之以為用」，今王本屬十二章，此本無「故」字，二句屬下章之首。「重為輕根，靜為躁君」，今王本為二十七章，此本屬上章之末。陸德明老子音義已為後人改變其分章，惜不得與此一本證之。道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地始；有名，萬物母。 在线阅读 >>

二章

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有无相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。【音韻】此章江氏韻讀：生、成、形、傾韻（耕部），和、隨韻（歌部，隨，徐禾反），事、教、辭、有、恃韻（之、宵合韻，教協音記，辭，去聲，有音以），居、居、去韻（魚部，去，平聲）。姚文田、鄧廷楨同，惟未及事、教。又陳柱以已、已為韻。謙之案... 在线阅读 >>

三章

不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不盜；不見可欲，使心不亂。聖人治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民无知无欲，使知者不敢為，則无不治。【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢以腹、骨、欲為韻，陳柱同。陳又以為、治韻，云：「蓋歌之音變也。」謙之案：王念孫毛詩群經楚辭古韻譜「欲」「腹」均入幽部，引樂記「君子樂得其道」二句，道、欲為韻。詩經蓼莪四章鞫、蓄、育、復、腹為韻。楚辭天問育、腹為韻。謙之又案：「賢」「爭」為韻。孔廣森詩... 在线阅读 >>

四章

道沖，而用之久不盈。深乎！萬物宗。挫其銳，解其忿，和其光，同其塵。湛常存。吾不知誰子？象帝之先。【音韻】此章江氏韻讀：紛、塵、存、先韻（文部，先，思殷反）。姚文田、鄧廷楨同。鄧曰：「『先』，古音讀若『詵』。」謙之案：盅、盈、宗亦韻。奚侗、陳柱、高本漢說同。　姚鼐曰：「道沖」為句，與「宗」為韻，言道之體至沖也。奚侗曰：盅、盈、宗為韻。東、庚之變，如二十四章以「功」韻「明」，莊子在宥篇以「蟲」韻「情」「成」「鳴」也。又紛、塵、先為韻。素問八正神明論... 在线阅读 >>

五章

天地不仁，以萬物為 〈犭苟〉；聖人不仁，以百姓為 〈犭苟〉。天地之間，其猶槖蘥。虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。【音韻】此章江氏韻讀：屈、出韻（脂部），窮、中韻（中部）。諸家並同。孔廣森詩聲類五，陽聲五上冬類引論語：「天之歷數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終。」老子道經：「多言數窮，不如守中。」德經：「大盈若沖，其用不窮。」莊子：「吾已往來焉，而不知其所終，彷徨乎馮閎，大知入焉而不知其所窮。」管子：「舉所美，以觀其所終；廢所惡，必計其所窮。」大抵所... 在线阅读 >>

六章

谷神不死，是謂玄牝。玄牝門，天地根。綿綿若存，用之不勤。【音韻】此章江氏韻讀：死、牝韻（脂部，牝音匕）。門、根、存、勤韻（文部）。姚文田同。鄧廷楨未及死、牝與門字。謙之案：王念孫古韻譜引大戴禮易本命篇「高者為生」四句，亦「死」「牝」為韻。薛蕙曰：老子書大抵用韻，故其遺辭多變文以協韻，非取義於一字之間也。如此章曰「是謂玄牝」，則讀「牝」為「否」，以協上句。曰「玄牝之門」，則特衍其辭，與下句相協。或者乃隨語生解後，指一處為玄牝之門，殊失之矣。顧炎武曰：按「... 在线阅读 >>

七章

天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長久。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。【音韻】此章江氏韻讀無韻。姚文田：先、存韻，奚侗同。陳柱生、生韻，先、存、私韻。「私」字音變與「先」均，猶「西施」又作「先施」。謙之案：「長生」之「生」，敦、景、遂三本均作「長久」，知此章久、久、久為韻，生、生無韻。又「不自生」之「生」入耕部，與「先」「存」入文部字相協，此為文、耕通韻。右景龍碑本四十六字，敦煌本同，河、王、傅、范本四十九字。河上... 在线阅读 >>

八章

上善若水。水善利萬物，又不爭。處眾人□所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故无尤。【音韻】此章江氏韻讀：淵、信韻（真部，淵，一均反，信，平聲）。治、能、尤韻（之部，能，奴其反，尤音怡）。姚文田：淵、仁、信韻，治、能、時、尤韻。鄧廷楨同。鄧曰：「『能』，古音在之、咍部。『尤』，古讀若怡，詩載馳以韻子、思、之。」江有誥曰：「『信』，息晉切。按古惟讀平聲，至漢人乃間讀去聲，當與真部並收。老子易性篇『善』『信』與『... 在线阅读 >>

九章

持而盈之，不若其以。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其 。功成、名遂、身退，天之道。【音韻】此章江氏韻讀：已、保、守、咎、道韻（之、幽通韻，已協音酉，保音〈扌保〉）。姚文田同。鄧廷楨：保、守、咎、道韻。「保」，古音補阜切。「道」，首聲，古音在幽部。謙之案：已音以，碑本作「以」。以，之部，保、守、咎，幽部，道，之、幽二部並入，此之、幽通韻。應包括「盈之」「銳之」二「之」字，即之、以、之、保、守、咎、道為韻。又高本漢以「驕」字協已、保... 在线阅读 >>

十章

載營魄抱一，能无離？專氣致柔，能嬰兒？滌除玄覽，能无疵？愛人治國，能无為？天門開闔，能為雌？明白四達，能无知？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。【音韻】此章江氏韻讀：離、兒、疵、為、疵（雌）、知韻（歌、支通韻，離協音黎，為協音惟。案「雌」字江本誤作「疵」）。有、恃、宰韻（之部，宰音梓）。姚文田、鄧廷楨：離、兒、疵、知、雌、知韻。謙之案：離、為，歌部，兒、雌、知，支部，為，古音怡，此歌、支通韻。又有、恃、宰、德為韻。奚侗，高本漢同。陳柱以離、兒、... 在线阅读 >>

十一章

三十輻共一轂，當其无有，車之用。埏埴以為器，當其无有，器之用。鑿戶牖以為室，當其无有，室之用。有之以為利，无之以為用。【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢：輻、轂韻。案釋文：「『輻』音福，車輻。『轂』，古木反，車轂。」顧炎武唐韻正下平聲九麻：「『車』，古音居。王應麟曰：『古「車」本音「居」，至說文始有「尺遮」之音，乃自漢而轉其聲。陸氏釋文引韋昭云：古皆「尺遮」反，後漢始有「居」音，非也』。」右景龍碑本一章二句、四十八字，敦煌本四十七字，河上、王弼、傅、范本四十九字... 在线阅读 >>

十二章

五色令人目盲；五音令人耳 ；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目。故去彼取此。【音韻】此章江氏韻讀：盲、聾、爽、狂、妨韻（陽、東通韻，盲音芒，聾協音郎，爽，平聲）。腹、目韻（幽部）。姚文田同。鄧廷楨未及「聾」字，誤。又盲、聾，東部，爽、狂、妨，陽部，此東、陽通韻。姚文田曰：「『聾』字從東轉入。」奚侗曰：「東、陽兩部古音相近。」吳棫韻補十陽：「聾，盧黃切，耳病。易林：『黈纊塞耳，使君闇聾。』」又引老子此章：「盲音茫。爽音霜。」顧炎武... 在线阅读 >>

十三章

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患，為我有身。及我无身，吾有何患！故貴身於天下，若可託天下；愛以身為天下者，若可寄天下。【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢以身、患為韻，實際非韻。陳柱：五「驚」字韻，三「身」字韻，四「下」字韻。楊樹達曰：「上文身、驚係兩節，不必強以為韻。」右景龍碑本七十八字，敦煌本同，王本八十一字，河上本八十四字，范本八十五字，傅本八十八字。河上本題「猒恥第十三」，王本題「十三章... 在线阅读 >>

十四章

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；摶之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，在下不昧。繩繩不可名，復歸於无物。是謂无狀之狀，无物之象，是謂忽恍。迎不見其首，隨不見其後。執古之道，以語今之有。以知古始，是謂道已。【音韻】此章江氏韻讀：夷、希、微、詰、一、昧、物韻（脂部，昧音密），狀、象、恍韻（陽部，恍，去聲），首、後韻（幽、侯合韻），有、始、紀韻（之部）。謙之案：「夷」，范本作「幾」，江氏二十一部諧... 在线阅读 >>

十五章

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若氷將釋，敦若朴，混若濁，曠若谷。熟能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。【音韻】此章江氏韻讀：通、容韻（東部），川、鄰韻（文、真通韻，川音春）。客、釋韻（魚部，釋，書入聲），樸、谷、濁韻（侯部，樸，旁木反，濁，宅木反）。清、生、盈、盈、成韻（耕部）。又奚侗、高本漢皆以客、釋、樸、谷、濁為... 在线阅读 >>

十六章

致虛極，守靜{艹馬}。萬物並作，吾以觀其復。夫物云云，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。不知常，忘作，凶。知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，沒身不殆。【音韻】此章江氏韻讀：篤、復韻（幽部），芸、根韻（文部），靜、命韻（耕部），常、明、常、凶、容、公、王韻（陽、東通韻，明音芒，凶協虛王反，容協音王，公協音光）。道、久、殆韻（之、幽通韻、道協徒以反，久音已，殆，徒以反）。謙之案：常、明、王，陽部，凶、容、公，東... 在线阅读 >>

十七章

太上，下知有之；其次，親之豫之；其次，畏之侮之。信不足，有不信！由其貴言。成功事遂，百姓謂我自然。【音韻】此章江氏韻讀：譽、侮韻（侯、魚通韻，譽，上聲，侮協音武），焉、言、然韻（元部）。謙之案：譽，魚部，侮，侯部，侯、魚通韻。高本漢以信、言、然為韻。陳柱：四「之」字韻，有、譽、畏、侮韻，焉、焉、言、然韻。譽從與聲，與、以古通。侮從每聲，每從母聲。右景龍碑本三十八字，敦煌本同，河上本四十字，王、范本四十四字，傅本四十七字。河上題「淳風第十七」，王... 在线阅读 >>

十八章

大道癈，有人義。智惠出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。【音韻】此章江氏韻讀無韻。姚文田：義、偽韻（十一麻去聲）。鄧廷楨：廢、出亦韻。鄧曰：「『出』，古音讀若易鼎初六『鼎顛趾，利出否』之『出』。『偽』，古音讀若訛。堯典『平秩南訛』，漢書王莽傳作『南偽』。」又高本漢：廢、義、出、偽隔句為韻，亂、臣為韻。謙之案：「義」，古皆音「俄」。洪範「無偏無頗，遵王之義」，唐玄宗改「頗」為「陂」，其敕略云：「朕三復茲句，常有所據，據下文並皆協韻，惟『頗』一字，寔則不倫，宜... 在线阅读 >>

十九章

絕聖棄智，民利百倍；絕民棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊无有。此三者，為文不足，故令有所屬：見素抱朴，少私寡欲。【音韻】此章江氏韻讀：倍、慈、有韻（之部，倍音痞，慈，上聲）。足、屬、樸、欲韻（侯部）。姚文田、鄧廷楨同。高亨謂「絕學無憂」句應屬此章，以足、屬、樸、欲、憂為韻。案憂，幽部，與侯部通諧。鄧廷楨曰：倍、慈、有為韻。咅聲、茲聲、有聲之字，古音隸之部。詩瞻卬「如賈三倍」，與「婦無公事」為韻。右景龍碑本四十四字，敦煌本同，河、王、范本四十五字，傅本四十... 在线阅读 >>

二十章

絕學无憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。忙□其未央！眾人熙熙，若享太窂，若春登臺。我魄未兆，若嬰兒未孩。乘乘無所歸！眾人皆有餘，我獨若遺。我愚人之心，純純。俗人昭昭，我獨若昏。俗人察察，我獨悶悶。淡若海，漂无所止。眾人皆有已，我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。【音韻】此章江氏韻讀：阿、何韻（歌部），惡、若韻（魚部，惡，烏入聲，若，入聲）... 在线阅读 >>

二十一章

孔得之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯忽。忽恍中有象，恍忽中有物。{穴幻}冥中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之然？以此。【音韻】此章江氏韻讀：容，從韻（東部）。物，惚韻（脂部，惚，呼橘反）。恍，象韻（陽部）。忽，物韻（脂部）。冥，精韻（耕部）。真，信韻（真部，信，平聲）。去，甫韻（魚部）。姚文田、鄧廷楨、奚侗同。高本漢「自古及今」作「自今及古」，以古、去、甫為韻。又冥、精、真、信兩句相協。魏建功謂此四句當注意其相... 在线阅读 >>

二十二章

曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；囗自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。【音韻】此章江氏韻讀：盈、新韻（真、耕通韻，此二句本在「枉則直」之下，今據韻移在此）。直、得、惑、式韻（之部，惑，呼逼反），明、彰、功、長韻（陽、東通韻，功協音光），爭、爭韻（耕部）。謙之案：盈，耕部，新，真部，此真、耕通韻。明、彰、長，陽部，功，東部，此陽... 在线阅读 >>

二十三章

希言自然。飄風不終朝，驟雨囗終日。熟為此？天地。天地上不能久，而況於人？故從事而道者，道德之；同於德者，德德之；同於失者，道失之。信不足，有不信。【音韻】此章江氏韻讀無韻。陳柱：三「德」、「之」字韻。高本漢：言、然韻。謙之案：言、然皆在元部。又天、地二字，疊句為韻；六「同」字，句首隔句為韻；「信」「信」二字，首尾為韻。此為老子書中所用自由押韻式。右景龍碑本五十八字，館本同，河上本八十七字，王本八十八字，傅本九十二字，范本八十三字。河上本題「虛無第二十三」，王本... 在线阅读 >>

二十四章

企者不久，{大于}者不行，自見不明，自是不彰，自伐无功，自矜不長。其在道，曰餘食贅行，物或有惡之，故有道不處。【音韻】此章江氏韻讀：行、明、彰、功、長、行韻（陽、東通韻，功協音光），惡、處韻（魚部，處，去聲）。姚文田同，鄧廷楨未及「功」字。案行、明、彰、長，陽部，功，東部，此陽、東通韻。右景龍碑本四十二字，館本注云「卅一字」，按卅乃 之誤。河上本、傅本四十八字，王、范本四十七字。河上題「苦恩第二十四」，王本題「二十四章」，范本題「跂者不立章第二十四」。... 在线阅读 >>

二十五章

有物混成，先天地生。寂漠！獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，吾強為之名曰囗。□□逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王處一。人法地，地法天，天法道，道法自然。【音韻】此章江氏韻讀：成、生韻（耕部），改、殆、母、道韻（之、幽通韻，改音已，道協徒以反）。大、逝韻（祭部，大，徒列反，逝，時列反）。遠、反韻（元部）。姚文田、鄧廷楨均未及「道」字。謙之案：改、殆、母，之部，道，幽部，此之、幽通韻... 在线阅读 >>

二十六章

重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行，不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。如何萬乘之主，以身輕天下？輕則失臣，躁則失君。【音韻】此章江氏韻讀：根、君韻（文部），行、重韻（陽、東通韻，重協宅王反）。觀、然韻（元部，觀音涓），主、下韻（侯、魚通韻，主協音渚）。臣、君韻（冬、真通韻）。謙之案：高本漢同。行，陽部，重，東部，陽、東通韻。臣，真部，君，文部，文，真通韻。惟「失臣」之「臣」，當從永樂大典本作「根」，以與首句相應，「根」「君」為韻。右景龍碑本四十六字，館本章... 在线阅读 >>

二十七章

善行，无轍跡；善言，无瘕讁；善計，不用籌策；善閉，无關鍵不可開；善結，无繩約不可解。是以聖人常善救人，而无棄人；常善救物，而无棄物。是謂襲明。善人，不善人之師；不善人，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖知大迷，此謂要妙。【音韻】此章江氏韻讀：跡、謫、策、解韻（支部，謫音滴，策，初益反，解音擊）。師、資、師、資、迷韻（脂部）。奚侗：跡、謫、策、開、解韻，師、資、師、資、迷韻。陳柱：跡、讁、策韻，開、解韻，人、人、物、物韻，師、資、師... 在线阅读 >>

二十八章

知其雄，守其雌，為天下蹊。為天下蹊，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。常得不忒，復歸於无極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常得乃足，復歸於朴。朴散為器，聖人用為官長。是以大制无割。【音韻】此章江氏韻讀：雌、谿、谿、離、兒韻（歌、支通韻，離協音黎）。黑、式、式、忒、極韻（之部，黑，呼力反，忒，他力反）。辱、谷、谷、足、樸韻（侯部）。謙之案：雌、谿、兒，支部，離，歌部，歌、支通韻，說詳第十章。高本漢：白、黑、式、式、忒、極韻，器、割韻。... 在线阅读 >>

二十九章

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為。為者敗之，執者失之。夫物或行或隨，或噓或吹，或強或嬴，或接或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。【音韻】此章江氏韻讀：隨、吹、羸、墮韻（歌部，吹音磋，羸音羅，墮，平聲）。奚侗：「羸」，從范本作「剉」，隨、吹、剉、墮為韻。鄧廷楨曰：隨、吹、羸、隓為韻，古音皆歌部字也。「隨」，古音素何切，論語八士之名，「隨」與「騧」為韻。「吹」，古音曲阿切，詩籜兮「風其吹女」，與「和」為韻。「羸」，古音讀若驘、嬴。「隓」，今今文... 在线阅读 >>

三十章

以道作人主者，不以兵強天下，其事好還：師之所處，荊棘生。故善者果而已，不以取強。果而勿驕，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿強。物牡則老，謂之非道，非道早已。【音韻】此章江氏韻讀：者、下韻（魚部，者音渚），還、焉、年韻（元、真合韻，還音旋，年協奴連反）。謙之案：還、焉，元部，年，真部，此元、真合韻。奚侗：矜、彊為韻，云：「例如易林坤之履梁、禁相韻，比之中孚金、鄉相韻。」又老、道、已為韻，高本漢同。高以主、下、處、後為韻，還、焉、年為間韻。... 在线阅读 >>

三十一章

夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔為上，故不美，若美之，是樂〈煞，中“灬改心”〉人。夫樂〈煞，中“灬改心”〉者，不可得意於天下。故吉事尚左，凶事尚右。是以偏將軍居左，上將軍居右。〈煞，中“灬改心”〉人眾多，以悲哀泣之；戰勝，以哀禮處之。【音韻】此章舊說以文多錯亂，故不言其韻。實則此章以者、器、惡、處為韻（魚部），右、之、之為韻（之部）。者，古音... 在线阅读 >>

三十二章

道常无名。朴雖小，天下不敢臣。王侯若能守，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名。名亦既有，天將知止。知止不殆。譬道在天下，猶川谷與江海。【音韻】此章江氏韻讀：名、臣、賓、均、名韻（耕、真通韻），有、止、殆、海韻（之部）。奚侗：臣、賓、均韻，有、止、止、殆、海韻。謙之案：臣、賓，真部，名，耕部，均真、耕兼收，此為耕部通真部之證。離騷亦「名」「均」為韻，奚侗未及此。武內義雄本「止」作「之」，云：「『無名』『有名』之兩『名』字韻，... 在线阅读 >>

三十三章

知人者智，自知者明。勝人有力，自勝者強。知足者富，強行有志。不失其所者久，死而不亡者壽。【音韻】此章江氏韻讀：明、強韻（陽部），富、志韻（之部），久、壽韻（之、幽通韻，久協音九）。謙之案：久，之部，壽，幽部，此之、幽通韻。姚文田、奚侗同。鄧廷楨：富、志、久韻。高本漢、陳柱：富、志、久、壽為一韻。鄧廷楨曰：「富」、「志」、「久」為韻。「富」，古音讀若備。說文：「富，備也。」詩凡五見，易凡三見，皆與之、咍部字為韻。「久」，古音讀若几，詩凡三見，易凡二見，皆與之、咍... 在线阅读 >>

三十四章

大道汜，其可左右。萬物恃之以生而不辭，成功不名有。愛養萬物不為主，可名於大。是以聖人終不為大，故能成其大。【音韻】此章江氏韻讀：右、辭韻（之部，右音異，辭，去聲），居、主韻（侯、魚通韻，居，上聲，主協音諸）。謙之案：居，魚部，主，侯部，此侯、魚通韻。「居」本作「有」，陳柱：右、辭、有、主韻，大、大、大韻。高本漢、武內義雄：右、辭、有韻。又案「道汜」本又作「汎」，范應元「汜音泛」，非也。汜當音紀，此章汜、右、辭、有、主為韻，楚辭天問汜、晦、里韻之例。... 在线阅读 >>

三十五章

執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道出言，淡无味，視不足見，聽不足聞，用不可既。【音韻】此章江氏韻讀：象、往韻（陽部），害、太韻（祭部，害，胡列反，太，他列反），餌、止韻（之部），味、見、既韻（脂、元合韻）。謙之案：味、既，脂部，見，元部，此脂、元合韻。鄧廷楨、奚侗：味、既韻。江有誥曰：「餌」，仍吏切，按古有上聲，當與止部並收。老子仁德篇「樂與餌」，與止協。右景龍碑本三十七字，敦煌本同，河上、王本四十三字，傅、范本四十四字。河上本題「仁... 在线阅读 >>

三十六章

將欲翕之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲癈之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔勝剛，弱勝強。魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。【音韻】此章江氏韻讀：明、剛、強韻（陽部），淵、人韻（真部）。「將欲翕之」八句無韻，非也。鄧廷楨、姚文田：張、強韻。奚侗：張、彊、興與明韻，剛、彊韻。陳柱：張、強、興與明、強韻。高本漢：歙、弱、廢、取、與五字與張、強、興三字相間為韻。「取」，碑本作「奪」。勞健曰：「按翕弱、張強、廢奪、舉與皆兩句相間成韻，當作奪。」是也。一... 在线阅读 >>

三十七章

道常无為而无不為。侯王若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以无名之朴。无名之朴，亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。【音韻】此章江氏韻讀：為、為、化韻（歌部，為音訛，化音呵），樸、樸、欲韻（侯部），靜、正韻（耕部）。奚侗：為、化韻，作、樸、樸、欲韻，靜、定韻，蓋「正」一作「定」也。高本漢同，「正」、「定」二字兼收。鄧廷楨同，惟未及「作」字，云：「正，一本作定，靜、定亦韻也。」謙之案：五十七章「我無為而民自化」，亦為、化為韻。莊子大宗師：「偉哉造化！又將奚以汝為？... 在线阅读 >>

三十八章

上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德□□而有以為。上仁為之而無以為，上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而仍之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華。故去彼取此。【音韻】此章江氏韻讀無韻。奚侗：首、始韻，薄、華韻。李賡芸曰：按薄與華韻，首與始韻。古讀華如尃。公羊哀四年「蒲社災」，穀梁、左氏皆作「亳... 在线阅读 >>

三十九章

昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以為天下正。天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐發；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以貴高，將恐蹷。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不轂，此其以賤為本耶非？故致數車無車。不欲琭琭如玉，落落如石。【音韻】此章江氏韻讀：清、寧、靈、盈、生、貞韻（耕部），裂、發、歇、竭、滅、蹷韻（祭部），邪... 在线阅读 >>

四十章

反者道之動，弱者道之用。天下万物生於有，有生於無。【音韻】此章江氏韻讀、姚文田、奚侗無韻。鄧廷楨、陳柱、高本漢：動、用韻，是也。案孔廣森詩聲類（四）陽聲四東、鍾、江合為一部，並收「動」「用」二字，引老子曰：「反者道之動，弱者道之用。」右景龍碑本二十一字，敦煌本、河、王、傅、范本同。河上題「去用第四十」，王本題「四十章」，范本題「反者道之動章第四十」。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

四十一章

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大咲之。不咲不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善。【音韻】此章江氏韻讀：行、亡韻（陽部），笑、道韻（幽、宵通韻，道協音盜）。昧、退、類韻（脂部，昧音寐，退，吐位反）。谷、辱、足、偷、渝、隅韻（侯部，渝，喻蓲反，隅，俄蓲反）。成、聲... 在线阅读 >>

四十二章

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父。【音韻】此章江氏韻讀無韻。右景龍碑七十三字，敦煌本、河、王本同，傅本七十九字，范本八十字。河上本題「道化第四十二」，王本題「四十二章」，范本題「道生一章第四十二」。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

四十三章

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入於無聞。是以知無為有益。不言之教，無為之益，天下希及之。【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢、奚侗：堅、間為韻。按堅，真部，間，元部，此元、真通韻。薛蕙曰：「堅猶剛強，不曰剛曰強，變文叶韻也。」右景龍碑三十八字，敦煌本三十七字，河、王本三十九字，傅本四十四字，范本四十二字。河上本題「遍用第四十三」，王本題「四十三章」，范本題「天下之至柔章第四十三。」(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

四十四章

名與身熟親？身與貨熟多？得與亡熟病？是故甚愛必大費，多 必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。【音韻】此章江氏韻讀：身、親韻（真部），貨、多韻（歌部，貨，平聲），亡、病韻（陽部，亡，平聲、病音旁）。愛、費韻（脂部，愛音懿），藏、亡韻（陽部），足、辱韻（侯部），止、殆、久韻（之部）。姚文田分足、辱為一韻（六屋入聲），止、殆、久為一韻（四之上聲）。鄧廷楨：「久」字無韻，云：「以上七句，皆本句五字四字中自為韻，如詩『于嗟乎騶虞』，『日居月諸』之例。」江有誥曰：「貨」，呼臥切。按古... 在线阅读 >>

四十五章

大成若〈垂夬〉，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝塞，靜勝熱，清靜以為天下正。【音韻】此章江氏韻讀：缺、敝韻（祭部，敝音蹩），沖、窮韻（中部），屈、拙、訥、熱韻（脂、祭通韻，屈音缺，拙協音梲，訥協奴月反）。靜、正韻（耕部）。鄧廷楨：缺、弊韻，云：「『弊』音在祭部，『缺』則祭部之入聲也。」謙之案：姚文田與江同，鄧廷楨、高本漢、奚侗、陳柱均不以「熱」字為韻。李道純曰：「弊」協韻作「鱉」。顧炎武唐韻正十六屑：「缺... 在线阅读 >>

四十六章

天下有道，卻走馬以{畨土}；天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足， 莫大於欲得。故知足之足，常足。【音韻】此章江氏韻讀無韻。姚文田：欲、足韻（六屋入聲）。鄧廷楨、奚侗同。高本漢、陳柱：欲、足、得、足韻。案吳澄云：「『糞』下有『車』字，車、郊協韻。」車，魚部，郊，霄部，易順鼎謂車、郊音亦相遠，是也。魏源老子本義曰：「『靜勝寒』三句，或謂此當屬下章，蓋正、糞為韻，而有道卻走馬，即清靜治天下之效也。姑存其疑。」案正、糞為韻，更所未詳。此章以道、郊為韻。道，幽部，郊，霄... 在线阅读 >>

四十七章

不出戶，知天下；不窺〈片庸〉，見天道。其出彌遠，其知彌近。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。【音韻】此章江氏韻讀：戶、下韻（魚部），牖、道韻（幽部）。姚文田、鄧廷楨：增、名、成韻。陳柱：牖、道、少韻，名，成韻。高本漢同。奚侗：遠、尠為韻，行、明、成為韻。蓋「少」本作「尟」，「名」本作「明」，「不行而知」句，奚誤改為「不知而行」也，「行」實際非韻。顧炎武唐韻正卷九三十五馬：「下」古音戶，老子：「不出戶，知天下。」「修之天下，其德乃普。」「九層之臺，起於累土；... 在线阅读 >>

四十八章

為學日益，為道日損，損之又損之，以至於無為。無為無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。【音韻】此章江氏韻讀無韻，諸家並同。按此章益、為、為韻，益、為皆支部。又損、損，事、事，句各自諧。右景龍碑本四十字，敦煌本、河、王本同，傅本四十八字，范本四十六字。河上題「忘知第四十八」，王本題「四十八章」，范本題「為學日益章第四十八」。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

四十九章

聖人無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。【音韻】此章江氏韻讀無韻。陳柱：二「心」字韻，三「善」字韻，三「信」字韻。右景龍碑本六十三字，敦煌本六十二字，河上、王本六十四字，傅本六十八字，范本六十九字。河上本題「任德第四十九」，王本題「四十九章」，范本題「聖人無常心章第四十九」。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

五十章

出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇 〈虎，中“几改巾”〉，入軍不被甲兵。 無所投其角，〈虎，中“几改巾”〉無所揩其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。【音韻】此章江氏韻讀無韻。陳柱：三「三」字韻。謙之案：三，古音讀若森。詩摽有梅「其實三兮，求我庶士，迨其今兮」，諧今韻。又厚、角為韻。方以智通雅曰：「角，古音祿，詩以協屋，東方朔以協足，仲長統以協俗。」今案「祿」與「厚」「... 在线阅读 >>

五十一章

道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以万物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，成之熟之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。【音韻】此章江氏韻讀：畜、育、熟、覆韻（幽部），有、恃、宰韻（之部）。武內義雄、陳柱：有、恃、宰、德韻。鄧廷楨曰：「有、恃、宰皆之、咍部字，德則之、咍部之入聲也。」姚文田：生、形、成韻（十青平聲），畜、育、毒、覆韻（七匊入聲）。蓋「成之熟之」一作「亭之毒之」，熟、毒韻同。列子黃帝篇：「與汝遊者... 在线阅读 >>

五十二章

天下有始，以為天下母。既知其母，又知其子。既知□子，復守其母。沒身不殆。塞其兌，閉其門。終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂習常。【音韻】此章江氏韻讀：始、母、母、子、母、殆韻（之部），門、勤韻（文部），事、救韻（之、幽通韻、事協士瘦反），明、強、光、明、殃、常韻（陽部）。謙之案：事，之部，救，幽部，之、幽通韻。奚侗同。奚曰：「母讀若每。事、救為韻。鶡冠子世兵篇以、之韻游、郵，亦其例。... 在线阅读 >>

五十三章

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好俓。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜{大于}。非道也哉！【音韻】此章江氏韻讀無韻。姚文田：除、蕪、虛、餘、竽韻（十二魚平聲）。鄧廷楨、奚侗。「竽」作「夸」。高本漢：除、蕪、虛、餘、竽（一作「夸」）與采、食、哉相間為韻。武內義雄：畏、夷、徑為韻。謙之案：畏、夷皆脂部，「徑」字非韻。江永古韻標準卷一九麻「夸」，引老子「朝甚除」至「是謂盜夸」。右景龍碑本五十二字，敦煌本... 在线阅读 >>

五十四章

善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。脩之身，其乃德真；脩之家，其德有餘；脩之鄉，其德乃長；脩之於國，其德乃豐；脩之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然？以此。【音韻】此章江氏韻讀：拔、脫、輟韻（祭部，拔音蹩，脫，他厥反）。身、真韻（真部），家、餘韻（魚部，家音姑），鄉、長韻（陽部），邦，豐韻（東部，邦，博工反，原作「修之國」，今從韓非子解老篇所引改）。下、普韻（魚部）。鄧廷楨：拔、脫、輟韻，云：「祭部之入聲也。」... 在线阅读 >>

五十五章

含德之厚，比於赤子。毒{丿虫}不螫，猛獸不據，玃鳥不搏。骨弱{艹觔}柔而握固。未知牝牡之合而囗作，精之至。終日號而不嗄，和之至。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。【音韻】此章江氏韻讀：螫、據、搏、固、作、嗄韻（魚部，螫音恕，搏音布，作音詛，嗄，疏去聲）。常、明、祥、強、（陽部），老、道、已韻（之、幽通韻，老，盧叟反，已協音酉）。謙之案：老、道，幽部，已，之部，此之、幽通韻。姚文田、鄧廷楨同，惟「嗄」... 在线阅读 >>

五十六章

知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其忿，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害，不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。【音韻】此章江氏韻讀：門、紛、塵韻（文部）。姚文田、奚侗同。高本漢以兌、銳，門、紛、塵，光、同交錯為韻。兌與銳協，門與紛、塵協，光與同協，此為隔句押韻式。右景龍碑本六十八字，敦煌本六十字，河上本六十九字，王本六十六字，傅、范本七十字。河上題「玄德第五十六」，王本題「五十六章」，范本題「知... 在线阅读 >>

五十七章

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然？以此。天下多忌諱，而人彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盜賊多有。故聖人云：「我無為，人自化；我好靜，人自正；我無事，人自富；我無欲，人自朴。」【音韻】此章江氏韻讀：貧、昏韻（文部），起、有韻（之部），為、化韻（歌部），靜、正韻（耕部），事、富韻（之部），欲、樸韻（侯部）。姚文田、鄧廷楨、奚侗同。奚曰：「無為、好靜、無事、無欲，語異誼同，變文以協韻耳。」高本漢以諱、器，貧、昏... 在线阅读 >>

五十八章

其政悶悶，其人醇醇；其政察察，其人〈垂夬〉〈垂夬〉。禍，福之所倚；福，禍之所伏。熟知其極？其無正。政復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜。【音韻】此章江氏韻讀：悶、醇韻（文部，悶，平聲），察，缺韻（祭部，察音掣），禍、倚韻（歌部，倚音〈門阿〉），福、伏、極韻（之部，福，方逼反，伏，扶逼反）。奚侗：伏、極、止為韻，奇、妖為韻。歌、宵相轉，如易大過過、弱為韻之例。割、劌、肆、燿為韻，以燿韻割、劌、肆，音... 在线阅读 >>

五十九章

治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不剋，無不剋則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根、固蔕、長生、久視之道。【音韻】此章江氏韻讀：嗇、嗇、復、德、德、克、克、極、國、母、久、道韻（之、幽通韻，嗇，史入聲，服協房逼反，克，枯力反，國，古逼反，道協徒以反）。謙之案：嗇、復、德、克、極、國、母，之部，久、道，之、幽並收，此之、幽通韻。姚文田分嗇、嗇、服、德、克、極、極、國為一韻（一戠入聲），母、久為一韻（四之... 在线阅读 >>

六十章

治大國若亨小鮮。以道邪天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故得交歸。【音韻】此章江氏韻讀無韻。姚文田：鮮、神、神、人韻（七真平聲）。高本漢同。奚侗：鮮、神、神、人、人、人韻。陳柱：鮮、神、神、人、人、人、焉韻。謙之案：鮮與神、人、焉為韻是也。鮮、神、人，真部，焉，元部，此為元、真通韻。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

六十一章

大國者下流，天下之交，天下之牝。牡常以靜勝牝，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下如取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。此兩者各得其所欲，大者宜為下。【音韻】此章江氏韻讀無韻，諸家並同。陳柱：四「國」字韻，兩「人」字韻。右景龍碑本不分章，八十二字，敦煌辛本八十字，河上、王本八十二字，傅本八十九字，范本九十一字。河上本題「謙德第六十一」，王本題「六十一章」，范本題「大國者天下之下流章第六十一」。(dushu... 在线阅读 >>

六十二章

道者，萬物之奧。善，人之寶；不善，人之所不保。美言可以市尊，行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱{辟王}以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以勉，故為天下貴。【音韻】此章江氏韻讀：奧、寶、保韻（幽部，奧，胡叟反，寶音〈扌保〉）。鄧廷楨同。奚侗、陳柱、高本漢增尊、人為韻。奚曰：「各本挩下『美』字，而斷『美言可以市』為句，『尊行可以加人』為句，大謬。茲從淮南道應訓、人間訓引訂正，二句蓋偶語亦韻語也。」又勞健曰：「... 在线阅读 >>

六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。啚難於易，為大於細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難。【音韻】此章江氏韻讀無韻。奚侗：為、味韻，易、細、易、細、大、大韻。案為、味實際非韻。右景龍碑本七十六字，敦煌本七十一字，河上本七十八字，王本七十九字，傅本八十五字，范本八十四字。河上題「恩始第六十三」，王本題「六十三章」，范本題「為無為章第六十三」。(du... 在线阅读 >>

六十四章

其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之於未有，治之於未乱。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之， 者失之。是以聖人無為，故無敗；無 ，故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。【音韻】此章江氏韻讀：持、謀韻（之部，謀，明丕反），散、亂、末韻（祭、元通韻，散音綫，亂音戀，末音蔑）。土、下韻（魚部），貨、過為韻（歌... 在线阅读 >>

六十五章

古之善為道者，非以明人，將以愚之。民之難治，以其多智。以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦揩式。常知揩式，是謂玄德。玄德深遠，與物反，然後乃至大順。【音韻】此章江氏韻讀：國、賊、國、福、式、式、德韻（之部，賊，徂力反），遠、反韻（元部）。鄧廷楨：賊、福、式、德韻，遠、反韻。奚侗：賊、福、式、式、德韻，遠、反、順韻。江永古韻標準入聲第六部：「福」，筆力切。旁證引老子此章。顧炎武唐韻正入聲一屋：「福」，古音方墨反。引老子此章，曰「案此福與賊、... 在线阅读 >>

六十六章

江海所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身後之。是以聖人處上而人不重，處前而人不害，是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫與之爭。【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢：下、後韻。陳柱增二「爭」字韻。右景龍碑本七十七字，敦煌本七十六字，河上本七十八字，王本七十六字，傅本八十五字，范本八十二字。河上本題「後己第六十六」，王本題「六十六章」，范本題「江海為百谷王章第六十六」。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

六十七章

天下皆謂我大，不肖。夫唯大，故不肖。若肖，久矣其細！我有三寶，持而寶之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今捨慈且勇，捨儉且廣，捨後且先，死矣。夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。【音韻】此章江氏韻讀：勇、廣、長韻（陽、東通韻，勇協音枉）。案勇，東部，廣、長，陽部，此陽、東通韻。奚侗同。姚文田、鄧廷楨：廣、長韻。「久矣其細」，嚴本「細」作「小」，肖、肖、肖、小韻。吳棫韻補三十六養：「... 在线阅读 >>

六十八章

古之善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不爭，善用仁者為下。是謂不爭之德，是以用人之力，是謂配天古之極。【音韻】此章江氏韻讀：武、怒、與、下韻（魚部，怒，上聲），德、力、極韻（之部）。諸家並同。武內義雄「與」作「爭」，謂「此『爭』字與下『不爭之德』相對，作『爭』是」。故惟武、怒、下韻，「爭」字無韻。謙之案：作「爭」非，說見前文。右景龍碑本四十四字，敦煌本四十一字，河上本四十二字，王本四十三字，傅本四十七字，范本四十八字。河上本題「配天第六十八」，王本題「六十八章」，范本... 在线阅读 >>

六十九章

用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」是謂行无行，攘无臂，仍无敵， 无兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾 吾寶。故抗兵相加，則哀者勝。【音韻】此章江氏韻讀：客、尺韻（魚部，尺，杵入聲），行、兵韻（陽部），臂、敵韻（支部），並據韻移「執無兵」句於「仍無敵」之上。案江說是矣。惟敦、遂二本作「執无兵，仍无敵」，嚴本亦然。此行、兵、臂、敵相間為韻，江氏移韻為「行無行，執無兵，攘無臂，扔無敵」，似尚未得間韻之妙。姚文田依舊本，以行、兵為韻，謂「中二句臂、敵自諧」，則又遜江說一籌... 在线阅读 >>

七十章

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢：希、貴韻。陳柱：知、知韻，行、行韻，知、知韻。又武內義雄：褐、玉韻。勞健：君、宗韻。謙之案：褐、玉，君、宗，皆非韻。右景龍碑本四十七字，敦煌本注同，實四十八字。河上、王本四十七字，傅、范本五十一字。河上本題「知難第七十」，王本題「七十章」，范本題「吾言甚易知章第七十」。(dushuzhijia.com... 在线阅读 >>

七十一章

知不知上，不知知，病。是以聖人不病。以其病病，是以不病。【音韻】此章江氏韻讀、姚文田無韻。高本漢：上、病韻。奚侗「上」作「尚」。陳柱：六「病」字韻。顧炎武唐韻正四十三映：「病」古音平漾反，引老子此章。江有誥唐韻四聲正四十一漾：「上」，時亮、時雨二切。按古有平聲，當與陽部並收。此字惟周書引諺「民惡其上」與「網」協，讀上聲。老子玄用篇（謙之案：知病篇之誤）「知不知上」與病協，讀去聲，餘無讀上去者。右景龍碑本二十二字，敦煌本同，河上、王本二十八字，傅、范本三十二字。... 在线阅读 >>

七十二章

民不畏威，大威至。无狹其所居，无厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢：威、至韻。武內義雄：增知、愛、貴韻。謙之案：嚴可均說文聲類脂部收「至聲」「威聲」。王念孫古韻譜威、愛與貴同入脂部，至，並入脂部、至部。又知，入支部，則不但威、至為韻，威、至、知、愛、貴實支、脂合韻也。右景龍碑本四十四字，敦煌本同，河上、王本四十五字，傅、范本四十八字。河上題「愛己第七十二」，王本題「七十二章」，范本題「民不... 在线阅读 >>

七十三章

勇於敢則殺，勇於不敢則活，知此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，囗然而善謀。天網恢恢，疏而不漏。【音韻】此章江氏韻讀：殺、活、害韻（祭部，殺音設，活，胡厥反，害，胡折反）。惡、故韻（魚部），勝、應韻（蒸部），來、謀韻（之部）。姚文田同。奚侗：殺、活為韻，未及「害」字。陳柱：來、謀、恢、失韻。按「害」，古讀割，釋名：「害，割也，如割削物也。」又通「曷」，孟子：「時日害喪？」經文三十五章「害」，去聲，協太。此「害」入聲，協殺、活。　... 在线阅读 >>

七十四章

民不畏死，奈何以死懼之？若使常畏死，而為奇者，吾 得而〈煞，中“灬改心”〉之，熟敢？常有司〈煞，中“灬改心”〉者〈煞，中“灬改心”〉。夫代司〈煞，中“灬改心”〉者，是謂代大匠〈登斤〉。夫代大匠〈登斤〉，希有不傷其手。【音韻】此章江氏韻讀無韻，諸家並同。謙之案：此章斲、手為韻。李賡芸曰：「斲」在廣韻入聲四覺，竹角切。按「斳」從斤， 聲，今本無「聲」字，必徐鼎臣所刪也。說文：「 ，酒器也，象酒器形。」此即毛詩「酌以大斗」之「斗」。「斗」為借字，「 」為正字。既是象形，「 ... 在线阅读 >>

七十五章

民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上有為，是以難治。人之輕死，以其生生之厚，是以輕死。夫唯无以生為者，是賢於貴生。【音韻】此章江氏韻讀無韻。姚文田、鄧廷楨、奚侗同。陳柱：饑、饑韻，治、治韻，死、死韻。謙之案：「饑」當作「飢」，說見前。又敦煌辛本「生為」下更有「生」字。「賢於貴生」上據文子十守篇有「即所以得長生」一句，是生、生亦韻也。右景龍碑本不分章，五十二字，敦煌本注五十三字（實五十四字），河上、王本五十三字，傅本六十三字，范本六十字。河上本題「貪... 在线阅读 >>

七十六章

人生之柔弱，其死堅強。万物草木生之柔脆，其死枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則共。故堅強處下，柔弱處上。【音韻】此章江氏韻讀無韻。姚文田、鄧廷楨同。奚侗：滅、折韻。陳柱增徒、徒韻。又高本漢：勝、兵韻，下、上韻。謙之案：勝、兵、下、上皆非韻，高說誤。武內義雄曰：「兵強則滅，本強則折」，列子黃帝篇引老聃語。老子第七十六章亦載此語，文不同。滅、折韻。右景龍碑本五十四字，敦煌本同，河上、王本五十七字，傅本五十九字，范本五十八字。... 在线阅读 >>

七十七章

天之道，其猶張弓！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之。天之道，損有餘而補不足；人道則不然，損不足，奉有餘。熟能有餘以奉天下？其唯有道者。是以聖人為而不恃，功成不處，斯不見賢。【音韻】此章江氏韻讀無韻。鄧廷楨：舉、與韻，云：「『與』，一本作『補』，舉、補亦韻也。」奚侗：舉、補韻。陳柱同，增餘、下韻。高本漢同。武內義雄：恃、處韻。謙之案：諸說均不全。此章與、舉、與（補）、餘、下、者、處、邪皆魚部，實通篇一韻。恃、處非韻，武內說誤。右景龍碑本七十五字... 在线阅读 >>

七十八章

天下柔弱莫過於水，而攻堅；強莫之能先。其无以易之。故弱勝強，柔勝剛，天下莫能知，莫能行。故聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。」正言若反。【音韻】此章江氏韻讀：強、剛、行韻（陽部），垢、主韻（侯部，主，朱掫反），祥、王韻（陽部），言、反韻（元部，反，平聲）。姚文田、鄧廷楨均同，唯未及「言」「反」。高本漢：言、反韻。武內義雄：祥、王、反韻，蓋誤。謙之案：「言」「反」屬下章，反、怨、善、江晉三廿一部諧聲表入元部聲，姚文田古音諧入九寒去聲，... 在线阅读 >>

七十九章

和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契，不責於人。故有德司契，无德司徹。天道无親，常與善人。【音韻】此章江氏韻讀：怨、怨、善韻（元部），契、徹韻（祭部，契音挈），親、人韻（真部）。姚文田、奚侗同。武內義雄、陳柱：怨、怨、善、人韻。案怨、怨、善，元部，人，真部，此元、真通韻。顧炎武唐韻正卷十七十七薛：「轍」，去聲則直例反。老子「有德司契，無德司轍」，一本作「徹」。李賡芸炳燭編卷三曰：老子「任契」章：「有德司契，無德司徹。」按契、徹韻也。契當讀入聲，... 在线阅读 >>

八十章

小國寡人，使有什伯之器而不用，使人重死而不遠徙。雖有舟轝，无所乘之；雖有甲兵，无所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。【音韻】此章江氏韻讀無韻。姚文田、鄧廷楨同。高本漢本作「至治之極，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業」，極、食、服、俗、業韻，「俗」字實際非韻。又「鄰國相望」至「老死不相往來」，高本漢改「往來」為「來往」，以協「望」字，大誤。右景龍碑七十五字，敦煌本七十三字，河上、王本七十五字，傅、范本八... 在线阅读 >>

八十一章

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。【音韻】此章江氏韻讀無韻，諸家並同。惟高本漢以信、善為韻，武內義雄以積、有、多為韻，皆誤。此章實以信信、善善、知知各首尾為韻。又知、積、多韻，知、積，支部，多，歌部，此歌、支通韻。右景龍碑本五十七字，敦煌本、河、王、傅、范本同，河上題「顯質第八十一」，王本題「八十一章」，范本題「信言不美章第八十一」。(dushuzhijia.... 在线阅读 >>

附錄老子韻例

昔孔廣森作詩聲分例，其言曰：「今之詩主乎文，古詩主歌。歌有疾徐之節，清濁之和，或長言之，詠嘆之，絫數句而無以韻為；或繫音促節，至於句有韻，字有韻，而莫厭其多。」余以為道德五千言，古之哲學詩也。既曰詩，即必可以歌，可以誦；其疾徐之節，清濁之和，雖不必盡同於三百篇，而或韻或否，則固有合於詩之例焉為無疑。然在宋代吳棫韻補，已嘆「老子道德經，周柱下史老聃所作，多韻語，今往往失其讀」，然則發凡起例，其可少乎？作老子韻例。（其一）世異音殊，一代自有一代之音，古韻不可合於唐，唐韻不可合於今，閻百詩所謂「古... 在线阅读 >>

後記

（一）本書在選本方面，以唐易州龍興觀道德經碑本為主，次取敦煌寫本與遂州碑本參訂。石本於御注、廣明、景福以外，更參考樓正、邢玄、慶陽、磻溪、高翿、趙孟頫諸本。鈔本參考柰卷及室町時代鈔本。刻本王本除用明和宇惠本外，更參考道藏本、范應元引王本，與道藏宋張太守彙刻四家注本。河上本除用宋刊本外，更參考道藏李道純道德會元所用章句白本。又如傅、范古本，夏竦古文四聲韻所引古老子，及託名王羲之帖本等，均加以批判的選用。（二）本書在校勘方面，以嚴可均鐵橋金石跋中老子唐本考異所校三百四十九條為主，魏稼孫績語堂碑錄... 在线阅读 >>

補遺

版本補遺（一）道士索洞玄經寫本敦煌殘卷，見伯希和目錄二五八四號（神田喜一郎輯敦煌秘籍留真新編下冊）。（二）敦煌六朝寫本張道陵著老子想爾注殘卷（見一九五六年香港印本老子想爾注校牋圖一至圖廿六，存河上本第三章「不見可欲」句下至第三十七章。內容與遂州龍興碑本略同，如第三章「不敢不為」，第七章二「尸」字，第十五章「渙若冰將汋」，第十六章二「生」字，第二十章「我魄未兆」，第二十四章「喘者不久」等，蓋同屬一版本系統者）。書目補遺（一）木村英一：老子之新研究（昭和三四年創文社版... 在线阅读 >>

補注

三章使心不亂。虛其心。七章以其无私，故能成其私。八章夫唯。九章持而盈之。十四章在上不曒，在下不昧。二十章唯之與阿。若享太牢。乘乘無所歸俗人昭昭。二十一章孔德之容。二十四章企者不久，夸者不行。二十八章為天下蹊。三十五章安平太，樂與餌，過客止。五十一章德畜之。《老子校釋》全本完结，更多精彩TXT电子书请访问... 在线阅读 >>
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