傑擊温卿兄弟誠為可嘉，惇與温卿兄弟誠為黨與。」余云：「此眾所知。惇既有此嫌，亦不當力乞罷傑。」上云：「須要罷黜，蔡卞實不曾稱薦傑。傑擊温卿，張商英以書稱之云『排巨姦，破大黨』，巨姦、大黨為誰 」余云：「大黨必是惇。商英乃惇門下士，然亦每事諂奉蔡卞，祇如近命蹇序辰，詞云：『嘗助國是，岂以一眚，遂忘前功。』朝廷為序辰復職，本無此意，此乃諂詞。」上云：「既為惇門人，又卻如此，士人何可爾!章惇以謂可作翰林學士，还做得否 」余云：「若文采及人望，亦可為之，然不能自立，亦誠如聖諭。」上云：「如此人終不可在朝廷，兼不可以作藩，诰命亦不甚好。」上又云：「章惇衹聽賈種民言語，如何 」余云：「亦有之，然惇、卞亦各有黨，惇所悦，即曾旼、周穜之類；卞所悦，即鄭居中、鄧洵武、葉棣之徒，亦皆不叶公議。」余又問：「傑作常少，何以處旼 」上云：「兩員不妨。」又云：「旼更不可向上，學問、文詞、吏能皆不易得，祇是不平穩。」余云：「陛下知人如此，天下之福，臣復何言!然左右史久闕，今又無人。」上云：「鄧洵武可否 」余云：「洵武正如曾旼，文學亦不可得，但附卞太偏，以此為眾所惡。」上云：「亦别無過惡。」余云：「彼方在閒地，未有所為，若處之要路，則其資性憸憸，未可量也。」余云：「從官中文采可作翰林者，卻是安惇，及亡兄鞏以文章名重一時，稱惇文采可跂及蘇軾。」上笑云：「中丞尤難得人。」既而又言：「安惇亦祇是章惇門下人，昨舉商英自代，可見也。」余云：「安惇與商英俱是蜀人，安惇固未免觀望，然粗識深淺，非若蹇序辰之比也。」是日，语多不能悉記。
辛巳，同呈，令熙河經略司勘會苗履、姚雄、种朴下亡失使臣、士卒人數，并其他因戰鬬亡没之人，並勘會聞奏。又令李彀因便犒設將士，及密切勘會陣亡人數聞奏。以李夷行言，苗履在青唐獲八九百級，亡失三千餘人，及其他人士卒喪亡者甚眾，而經略司不奏故也。
是日，左轄亦留身甚久。余再對，上諭以：「卞云不可與惇共處，待過興龍節求去。」余云：「臣昨日蒙聖諭，既退，亦聞惇、卞面相毁訾甚峻，大臣不當如此。」上云：「失體。章惇多以語言傷人。」余云：「惇性暴，率多輕發；卞則陰巧，能窺伺其所短；故卞多勝，惇多屈，必無以逃聖鑒。如孫傑事，既有温卿之嫌，自不當力爭，亦無可勝之理，惇不識便宜多此類也。」上云：「惇卻言：祇是說孫傑立黨，不是說卞。」余云：「此乃惇畏卞之詞。卞與惇皆有黨，而卞之黨為多，既已言之，何必更解 」上亦哂之。余云：「惇之黨衰，卞之黨盛，故眾皆畏之。謂卞為不立黨，尤不可也。惇、卞紛紛，固未足道，然三省、密院闕人，陛下不可不留意。宗廟、社稷大計，天下安危，士民休戚，祇繫此三人者。惇、卞既暌，許將凛凛畏此兩人，不敢啟口，每有一事，惇以為可，而卞未答，卞以為可，而惇未然，則將莫敢對，直俟兩人者稍同，將乃敢應答。今兩人者又交惡，自此政事愈乖謬矣。故上下内外闕官，鮮有差除，縱有差除，人必以為不當。蓋兩人者，好惡各有所偏，各有黨類，若有一人能執義理、持公論以自處，無不可勝人之理。古人云『正己而物正』，未有枉己而能直人者也。密院獨負，臣來日赴景靈行事，遂廢本院職事兩日，雖密院邊防事機動繫安危，然事稍大者，必與三省同議，尚未足憂。三省政事所在，一日萬機，陛下付之此三二人，恐誤國事。臣每不欲喋喋，然致身朝廷，於國事不敢不傾盡補聖聽。」上云：「深欲補人，卿視在朝誰為可進者 若補得兩人，方不闕事。蔣之奇亦不可得，又適有此事。」余云：「蔣之奇官是太中大夫，數月間未可進職，且移一藩亦可。」上云：「亦無事，復職亦不妨。」又云：「年歲間莫卻可用。」余云：「之奇比在朝廷，卻頗平穩自守，亦老成故爾。」上又云：「韓忠彦可用否 」余云：「方三省需人，如忠彦輩，但恐不濟事，須是奈何得此兩人，乃有補。許將固恐懼，以元祐中為執政，常恐為惇、卞所傾。黄履雖或敢啟口，又不曉事，亦不為兩人所畏。」上云：「履不曉事，不足道。」余云：「人君所以垂衣拱手，無為而天下治者，以得人也。若廟堂得人，則亦不至每事煩聖聽，且如平日所進呈事，或論議未合，自不可將上，岂至於陛下前紛紛爭口舌也；有骨骾之人在位，則廟堂不正之論已消之於下矣；以至内外上下闕人，若以公議差除，岂有不可之理。但在上者得人，則事無大小，无不修舉，何至於勞聖慮也!」上深嘉納。又論其下人材：「如吴伯舉如何 」余云：「亦如曾旼、鄧洵武之徒。陛下論曾旼曲盡之矣，此三人者，乃一體之士也。陛下必欲用洵武之徒亦不妨，然須以一正直不附麗人者兼進之，則人情亦必悦服，獨用洵武輩則不可也。洵武、劉拯輩皆在要路，則卞黨益盛，自章惇而下皆畏之，誰復敢言其短 如此不惟於士類不便，陛下聪明亦從而壅塞，每事愈費力爾。若謂卞無黨，則鄭居中乃王珪壻，何緣得進 劉摯、吕大防壻，有敢引之者否 緣居中故，閭丘籲亦得差遣，初改官不作縣，自宫教除通判，皆眾人所不可得也。」上又曰：「蔡京亦不平穩。」余云：「陛下論人材性行，皆曲盡之矣。」余又言：「章惇多輕信，初力引序辰、嘉問，既而反為仇怨。嘉問何足引，王安石力欲以為待制，而先帝終不與，後處之以光卿而已。」上云：「安石稱道嘉問過當。」余云：「誠如聖諭。安石平生交游多暌乖，獨與嘉問始終，故稱之太過，作嘉問母祭文：『是生賢子，經德秉哲。』此乃商周先王之德，嘉問何以當之 」上笑云：「安石性强。」余云：「安石以義理、名節、忠信自任，不肯為非，至於性强，自是以此驕人，故時有過舉，岂他人可比。」上云：「安石誠近世之所未有。」余云：「此非可與章惇、蔡卞同日而語，其孳孳於國事，寢食不忘，士人有一善可稱，不問疏遠、識與不識，即日召用。誠近世所無也。」上又問：「惇門下有陳彦恭者何人 」余云：「此鼠輩小人，不足道。然惇多輕聽，如彦恭者，構造是非，談人短長，惇聽之，誠可笑也。以此内外官吏陳請利害，但己所喜者必行，其所不喜者，言雖有理，多斥而不取。」上笑曰：「如温卿所陳請，不問是非，无不從者。」是日语尤多，不可悉记。
壬午，赴景靈，告遷太宗神御於迎釐殿，以修大定故。癸卯質明，行事，巳時，奉遷，申時一刻，奉安訖，退。
甲申，同呈十四日已作聖旨，令胡宗回休息將士，俟事力完壯、決可取勝，方得前去討擊河南等處作過蕃賊。又立賞構捕郎阿章。秦鳳奏：一公城使臣兵馬已棄城歸錯鑿。令胡宗回具析不奏因依。又令李彀體量青唐、邈川河南事宜以來，前後覆没兵將聞奏。
乙西，同呈雄州奏北界牒，郭知章不肯嗟程插宴。令知章候到雄州，先次具析聞奏，以俟章報仍回牒也。
熙河奏：一公城人馬已赴錯鑿城。
再對，呈康渭劄子，言湟、鄯州害，大概以兵馬疲敝、糧道不通，恐不可固守，兼熙河一路空虚，多可憂者。上亦以其言為是。
又許幾乞定待遇西人禮數，及應答語言繁簡，西驛以謂無可施行。上深然之。因諭云：「都贶人才不可得。」余云：「許幾所不及。」上云：「远過之。」
是日，上又諭：「高遵惠，再檢見元祐中有章疏論罷吏禄，以為先帝法度，不問是非，一切欲改，此大臣有私意於其間，不可不察。又規切太母云：『不可斂怨天下者。』此極不可得。」余云：「當時敢出此語，誠眾人所難。陛下累欲召遵惠還，若爾尤不可不召，臣當與三省更議可代之者。」上云：「甚好。」又云：「賈種民亦有章，云『盡罷苛法』之語，莫不可!」余云：「此正與王存言『横斂』一般，亦可謂詆斥也。」上云：「遵惠論種民事莫是否 」余云：「寺監無不由六曹直達都省者，遵惠為侍郎，職所當論。」上又云：「遵惠言紊亂官制。」余云：「如此誠紊亂官制也。」上又言：「種民言罷苛法者是上書，书中云更有一策文字，言十餘事，尚未尋見。」又云：「惇終不善遵惠。」余云：「人言其以遵惠擊種民，故惡之。」上云：「遵惠歸作尚書侍郎皆可。」余云：「龍圖閣直學士恐難作侍郎，權尚書可也。」余退，但以上云：「遵惠又有章疏欲召還，莫可别議慶帥否 」蔣之奇是太中大夫，自可帥。眾云未可議除之奇，余云：「上不以為不可。」夔云：「慶不須兩省，一直閤可矣。」余云：「直閤固可帥，但未知誰可為直閤者 」鳳、轄亦皆云未見其人，既而又欲以孫覽帥慶。余云：「范鏜可否 」眾默然。余云：「以鏜易覽如何 」卞云：「如此即不妨。」又語及吕仲甫，左轄云：「曉事，卻不敢為，亦恐未可也。」
丙戌，同呈引伴西人奏語錄，羌人云：「本國乞和，一表便蒙許，進誓表豈敢更不依回詔指揮。」極恭順，祖宗以來未嘗爾也。
再對，梁從政磨勘合改延福宫使或觀察使，上云：「且與宮使。」因言從政事先朝，任使頗曉事，但執滯及太絮爾。余云：「馮宗道及從政皆先帝所親信，皆讀書曉事。」上云：「宗道曉事，非從政比也。」余云：「馮世寧、藍從熙俱已作觀察。」上云：「宮使更數年，亦須磨勘作觀察也。」
又呈惠卿奏，鄜延戍兵一百一指揮，乞減五十指揮。從之。因言惠卿亦乞減將佐官吏，來日與三省進呈次。丁亥，同呈鄜延乞減將官使臣等，及以綏德為軍。並從之。
再對，以知保德軍趙思恭為揚州鈐轄。因言：「近除郎官監司甚多，如韓治輩，非出聖意，岂復得召 」上笑云：「章惇言治為劉摯門下半夜客，亦無顯狀。」余云：「陛下察言如此，天下之福。如前日宣諭，欲召韓忠彦，乃知聖意一無所適莫。」上云：「忠彦何能為，且令作吏部尚書莫不妨。」余云：「誠如聖諭，忠彦先朝擢為尚書，心本無惡，但不能自立，多隨順人爾，在元祐中，措置邊事，无非曲徇他人；及臣秉政，欲一變前日所為，初雖略爭，既而無敢不從者。若謂元祐曾作執政及隨順人，則許將亦是。陛下觀此兩人何以異 」上笑云：「正似許將，兩人恰一般。」上又問：「陸佃會做文章否 」余云：「佃所為文章，未嘗不傳笑中外。如賀皇子表云：『桃千年而結實』；慈聖挽詞云：『玉册三回捧，珠簾一度垂』；中外以為口實。有臣私意，以親嫌不敢啟口，今日因聖問所及敢敘陳。臣弟肇與佃同修《實錄》，肇於未進書時已罷，佃至元祐七年書成方去，肇貶滁州不落職，佃削職，而劉拯乃卞門下人，猶云『以五十步笑百步』，故肇亦降修撰，則肇之罪輕於佃可知。況佃在元祐中嘗除學士，又除尚書，但為言者所奪。肇初論蔡確事補外，再召入，又以論北郊事去。今乃以佃為情實稍異，先復職移藩，中外所不曉。肇在先朝已修史，蔡京作《起居注》時，肇適上殿，先帝目送之，至殿門乃回首，然則先帝眷待可知。不幸遭喪，未及進擢，已而先帝升遐，故元祐中方除舍人。若論為劉摯黨，尤為誣罔。初除舍人，王巖叟、朱光庭力攻以為不可用。巖、庭乃摯黨，則兩人者，何為而力擊之也 」上笑云：「言是姦臣之弟。」余云：「陛下閱章疏，可見其攻之人語，可以察其是與不是摯黨。臣曾蒙宣諭，以臣稱弟肇，而眾論云與臣不同，臣初以不敢力辨，然臣稱道其他人才，未嘗不以公議，況兄弟之嫌，若懷私失實，罪不容誅！肇之文詞，學識操行，皆非今日在朝臣可比。如近日賀中宫、皇子、青唐三表，中外無能出其右者，此眾所共見；以至在元祐中，出處如此，則學識可知；素不為執政所悦，則操行可知。肇之剛介，又非臣比，故惇、卞皆望風惡之。臣所以喋喋自陳，非敢冀望牽復升擢，但以眾論誣罔如此，兼與佃升黜不同，外議皆以為不平，冀陛下照察。」上首肯而已。又言：「密院编修文字闕，欲除彭汝霖。」上云：「極好。」余云：「臣曾問三省，亦欲以監司處之，此人材不可得，若且令作監司，岂盧君佐、王汝舟等可比，卻可措置之閑地爾。」上云：「好，來日便問三省。」尋以旬休，恐上不復記，至二旬休日，首諭三省，可見欣納也。
戊子，旬休。
已丑，同呈胡宗回奏，已依二日朝廷指揮，王瞻措置鄯州事。又李譓奏，青唐府庫金銀等物，王瞻、王厚不肯同本司句當官檢點供數，及以銀馬等
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