朴欲以范純禮為都承旨，夔、鳳皆欣然從之。】戊申，同呈以范純禮為樞密都承旨，仍復待制。余與朴皆稱其純厚篤實，宜在左右，因言：「純粹當日猶以棄地得罪，純禮無他，但緣坐爾。然純粹以棄地削職，不候除喪，降為直閤、帥延州，既而又易熙帥，已復待制，無故罪，知鄧州。初議移鄧，蔡卞猶堅以為不可，臣力爭，乃得不奪。當日晚諫官劉拯言：『大臣陰與為地。』次日進呈，先帝屢顧卞，問：『拯何以便知 因何只拯言 』蓋必知其為卞所使，卞但云：『根究也不妨。』先帝欲令分析，眾欲且已，遂從之。」上云：「拯附麗如此，只如昨駮韓忠彦告，才令行下，卻奏云『謹已依聖旨行下訖』，殊可怪。」余云：「臣累聞聖諭，但以非職事，不敢陳，今三省悉已聞德音，莫住不得。」上云：「便行遣，與一小郡。」三省皆唯唯。余又云：「蔡卞門下士布滿中外，皆此類，如拯及蹇序辰、吕嘉問之徒，皆其上客，氣燄不可嚮邇。陛下踐祚以來，所收用人材，無非叶天下公議，四方鼓舞稱頌，若問卞，即必無一人為可用者。豈有天下所是，而卞獨以為非；天下所非，卞獨以為是而可信者 若用卞之言，則序辰、嘉問輩皆在侍從，善人君子一切屏斥，如此何名朝廷 今卞以謂陳瓘、上官均等皆臣等所親厚，不可用，奈天下公議何 緣君子以小人為邪，小人亦以君子為邪，聽察之際，在人主旌别爾。天下公議，必不可比一人之私言也。臣居常論議於陛下前，似未足信，今日對三省所陳如此，更乞詢之眾論，可見是非。」朴等皆倡和，惇亦欣然以為是，將云「無非公論」，上極欣納。至簾前亦具以此陳，太母云：「蔡左丞卻如此。」及再對，又云：「蔡卞如此，先貶黜不妨。」上亦云：「實封言事者，只是罵章惇、蔡卞。」余又言：「給議。」余云：「王古亦可在諫列。」朴云：「且以侍郎處之。」上皆欣處之。【是日，宣押李邦直、蔣永叔供職，相見於後廳，又同至都堂。】
再對，余又言：「聖諭欲以王涣之為御史，緣與黄履親嫌，終難安，不若且除一郎官。」上許之。【上自涣之初對，即欲批出「合作御史」，而涣之、安中皆以親嫌不可安，余亦為陳之，邦直欲以為史官，涣之亦以不可与京共处，遂止，遂乞郎官。】仍令諭忠彦。上又欲以敦逸、次升為御史，余屢贊之，因言：「敦逸當以為侍御史，次升且以殿中處之不妨。」上亦稱善。余又言：「敦逸論瑶華事極激切，云『后廢之日，天為之陰翳，是天不欲廢之；人為之流涕，是人不欲廢之。況事有所因。【以劉賢妃首於景靈起爭端也。】情有可憫。』」【不過懼失愛於陛下尔。】上極稱善，令諭忠彦，於中書檢所上章密進入，尋諭朴。【是日晚，遂進入。】
己酉，同呈差劉何計置應副涇原進築打繩川。
上諭：「劉拯當於謝辭。」眾云：「方欲取禀落職與不 」或云：「既放謝辭，即須落職。」上令：「落職。」朴云：「亳州是小郡否 」夔欲與亳，眾皆云非，惇云：「與濠州。」余又言：「王涣之已上殿，末得指揮。」上令與差遣，將云：「與館職。」余云：「渠不願，只乞除一郎官。」朴云：「當以清曹處之。」上云：「甚好。」再對，上諭：「安惇近愈亂道，有文字云卿與忠彦、清臣、之奇皆黨與，又言之奇不可進，又言新除言事官皆卿等黨人，更有一人亦如此道。」余請云：「何人 」上云：「吴居厚。」又言：「實封但攻章惇、蔡卞，不及他人也。」 是日，又以吕惠卿知杭州，陸師閔秦帥。再對，上諭云：「惠卿罷帥。又去何一人。」先是，惇不入，上已嘗諭二府云：「惠卿乞宫觀及致仕，何不從其請 」以至黜劉拯、用葉濤等皆判然不惑，又知惇、卞姦慝之狀，誠宗社士民之福也。
丁未，十一日，獨對。余以子開被旨供職出自中批稱謝。【子開对，上谕：「已說與樞密，必已知之。」又云：「黄履亦與聞。」改詞章亦嘗以諭余，然聞德音不審詳也。】上云：「章惇力欲責降，堅立不肯去，朕諭以：『無罪，岂可責降!』」余謝云：「臣兄弟孤立，非聖意主張，何以保全。臣以衰朽疾病，久有歸老之意，内外怨忌者多，望主張保全，使得至山陵後乞骸骨，善還山林，乃莫大之賜。」上笑云：「卿何言!」余云：「臣自先朝與惇、卞論議無一事同者，岂得已也，但恐上誤朝廷政事爾。然小人怨望，殆不可當。」上云：「封事已百餘軸，盡言章惇。惇於定策之際，罪惡固不待言；蔡卞陰狡害政，紹聖以來，傷害人物多出於卞，其罪更大於惇。」余云：「陛下睿明洞照，臣無可言者，至於分别邪正如此，則臣雖退歸山林，死亦瞑目。」至簾前，亦具以以此陳之。【十三日午正，中宫生元子。是日，同三省稱賀，至簾前亦然。】
後一日，上云：「言惇、卞者已二三百軸。」
庚戌，同呈李彀奏，三公主乞青唐舊使令人切手下。
三省同呈天寧節試經撥放，依例施行。
又以韓治為太僕少卿，以王涣之為吏部員外郎，而安中亦辭，亦有嫌，遂别議升擢。
再對，以曾誠编修密院文字。因道誠因鄒浩事送吏部，而無顯狀，吏部皆莫知所坐。蔣亦云誠是時方歸穎昌，未嘗與浩相見。太母咨嗟久之。
是日，上問蔣之奇元符事，令取所受皇太后手書進入，蔣遂留身，然上對余詢問無所隱，余以其欲留遂先退。及至簾前，蔣具道其事，太母云：當時所除文字乃劉友端所書，太母未嘗見。如紹聖初增崇聖瑞禮數，乃本殿人書寫，此書未嘗見也。是時先帝來殿中云：「章惇等乞立中宫。」答云：「此事官家更子細。」先帝云：「宰臣等議已定，欲以初七日降制，若如此如何了得 」太母云：「且更相度。」自後文字皆不曾見，劉友端、郝隨等誤先帝處多。蔣云當時降制用手詔，謂皆是得旨，卻不知皇太后不知。太母云：「從初廢瑶華時亦來商量，亦答他云：『此大事，不可不慎。』先帝云：『避不得，然已恕。』」蔣云從初所受文字，並已於上前納下。太母云：「已見，當時實不曾見，並不知。」余云：「如此，誠可駭也。臣於紹聖初議聖瑞建宮，安燾云：『除是更教皇太后降一手詔。』先帝正色折之云：『皇太后怎生教太后手詔 皆本殿中人書寫，如何教得 』臣聞德音，稱歎不已。今日所聞，則異於此，是為友端等所誤。内外之人誤先帝如此，誠可罪也。【是日，元子生，大赦。是日，同三省曲謝密賜，簾前亦然。是日，以徐鐸為待制、知永興，黄裳吏侍，陳軒兵侍。上問鐸，余云：「在朝不立，凡給事中不肯書請文字，皆命鐸權書。」】
辛亥，月望，奉慰如常儀。【修奉山陵都護宋用臣，十五日申時卒。辛亥日，中使王紱密賜金二百兩，傳宣云：「以亮陰中。」】
壬子，章穆忌。
癸丑，同呈差梁從政充山陵修奉鈐轄。
又卹賈嵓家常賻，别賜縑七百，借官舍三十間，差軍馬司通引官管句葬事，及量令州縣應副皆如例。
諫官祖道乞末減陝西戍兵及賜錢鈔百萬。上云：「論事多此類。」眾皆以足施行。
再對，廣西奏宜州安化蠻人作過，殺都巡檢儂奉宣，乞差黄忱將河南兵准備策應，及借官馬五十疋。皆從之。
甲寅，以請谥南郊，宿齋於尚書省，聚於左僕射廳，晚與邦直、沖元、穎叔兩相聚。卞自十四日喪女不入，迄今在告。
乙卯，四鼓聚左揆廳，上馬赴郊丘請谥，黎明乃歸。招子開家相聚，晚方散。【白兑日大風雷，暑氣頓解，至是尚涼。】
丙辰，旬休。
丁巳，同呈：令涇原止以役兵官腳乘運到打繩川板築所須，不得於民間調夫反顧腳乘，候麥熟可以進築，依正月已降指揮奏聽朝旨。此乃邦直欲緩其役，然已有正月指揮，余但為約束，令不得擾民而已。
再對，以王瞻乞尋醫，令經略司指揮留巡州供答文字。又趙懷德及夏國金山公主有物寄瞻處，而不以聞，令取問所寄物色件聞奏。
告登位國信副使鄭薦卒，以知霸州曹譜代之。
戊午，大行百日，奏慰如常儀。【丁巳夕，師朴報：御批董敦逸、陳次升、張舜民皆除臺諫。問何以處此三人，尋報之。】
己未，同呈：北朝祭奠弔慰使副如已到白溝，先接伴過界。以雄州奏，元豐故事，祭弔使過界，在本朝遺留登位人使之後故也。
夔以林子中令畫工邱立畫到大行御容，乞進入，因言：「臣等昨見御藥院所傳，殊未似。」上云：「蔡京進一本來，亦不似。若及得五六分，亦且得。」余等皆云：「林希所傳亦及五六分。」上云：「甚好。」至簾前，亦云：「京所進直不似，但進來甚好。」余云：「塑像以此為准的，不可太失真。」太母云：「只為塑像須依此為之，故不可不似。」
是日，三省得旨，安惇為待制、知潭州。諫官陳瓘擊惇，章已出，惇亦自請去，故有是命。
以豐稷為御史中丞，董敦逸左諫議大夫，舜民為右，次升為侍御史。
再對，余因言：「自蔡京復留，中外人情無不惶惑，及黜劉拯，收用葉濤、范純禮、王古輩，人情方少安。陛下今日又黜安惇，進敦逸、次升等，人情無不釋然。正人端土布滿要路，此天下士民之福。如蔡京者，臣等何為欲屏遠之 誠於臣私計無所利害，但欲為朝廷分别君子小人爾，故敦逸、次升、孫谔等，陛下今日所用，力斥逐之，其人可知矣。」上極欣纳。又宣諭云：「劉拯詞好。」稱歎再三，喜見於色。 余又言：「先帝聞沈銖講《南山有臺》詩，論得賢立太平之基，先帝大悦，即日擢銖為中書舍人。其後銖繳吴居厚為權尚書詞，命蹇序辰攻之，遂降敕榜，然銖終保不能動搖。」上云：「銖安在 」余云：「惜乎!已死矣。」余因言：「敕榜可收，昨敦逸只為收敕榜遂黜逐。」余云：「榜朝堂已數年不收之。」余云：「但令臺中更不張挂可也。」上云：「待契勘。」又問：「黄庭堅何如人 」余云：「亦有文采，初與蘇軾厚善，既而亦不足，徐收用之，亦無不可。」【是日，吴居厚參假，上指之云：「此何如 」余云：「亦正諭所不容，然未有因依，當且容之。」上云：「何人可知府 」余云：「近多所拔擢，何患無人 」是日，白三省，以斻欲得京東西，又言程之元可作漕，盧君佐、曾孝蘊輕儇貪汙，可罷去。】
庚申，以谥議敕下，前後殿不坐，宰臣以下詣西閣門及内東門進名奉慰。大行谥欽文睿武昭孝皇帝，廟曰哲宗。
辛酉，同呈同敘復熙秦兩路冒賞將佐，於法合追官及例降兩官外，並與敘復，路分已上降一官差遣。
又罷秦希甫送吏部。
又以王觌為龍圖閣待制、知永興，徐鐸知青州。初，邦直以鐸為不稱職，乃欲以宇文昌龄代之，韓師朴又欲用王欽臣，乃大防門下士，用事害政，眾所共知，公素所不與，何為欲進之 昨除集撰穎昌，眾以為未允，況更遷乎 又欲用吕嘉間，余皆以為不可。朴云：「欽臣是侍郎，故須漸牽復。」余云：「觌乃寶文閣直學士，何為在欽臣之後 」朴云：「只為當時謫重，在腔窠中未可進。」余云：「當以人材為先，腔窠何可拘礙。」朴等皆云：「如此固好。」夔、轄亦默然，見論欽臣，但云：「於此時此語不易出。」卞更不敢啟口。余云：「但以理論人材，何所憚。前亦嘗為邦直等言，元祐人當慎擇，不可輕進，恐傷手不便。」沖元極相稱贊。轄云：「如此何善如之。」既至上前，皆以鐸為不勝任，然莫肯啟口。余獨云：「適議以王觌知永興。」上云：「王觌極好。」再三稱善。余云：「此正與陛下用范純粹一般，純粹帥河東，天下皆以為得人，今以觌為永興，誰敢以為不然者 」上云：「甚善。」
上又諭：「禁中有放火者，乃一私身，年十五，止因爭養娘，遂置火於椽下，未然，又以紙燈然之，煙起，方覺。乃聖瑞殿中人。太后甚訝之。」余云：「宫禁中火禁固不可不嚴，然小人無知作過，聖瑞必所不容，唯更當慰安之，使不至憂恐，乃為善也。」至簾前，太母宣諭亦甚詳，语多不曉，然大意不過如此。【又言友端，郝隨等極不堪。】又言：「昨先帝時，内人因遺燈燼燒及椶條箒，以涇氈掩之，即時滅，劉友端等以要轉官，便張大其事，遺火者遂處斬。今此人雖放火，但令伏法，不欲令分解。」【謂非殊死也。】余云：「此雖凌遲不為重。宫中此禁何可不嚴。」蔣屢云明道中延及宫殿，余甚駭之。太母又云：「宫中私身多，聖瑞宫中有七百餘人，每一有職事人手下須五三人故也
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