時。非不懷戀聖世，然因循尸素已久，必待如章惇、蔡卞而後去，則於臣進退之義實所未安。臣於此時得不以罪戾而去，陛下於臣之賜厚矣，必待有罪乃許其去，亦非所以保全老臣之意。」上云：「累與皇太后言，卿在密院宣力累年，今日與眾人不同，無可去之理；亦嘗與言事官論及此，卿豈可去。」余云：「陛下眷厚，朝廷驅策之意固如此，在臣進退之分，亦不得不然。」上又云：「密院赖卿久矣，岂可去。」余云：「密院既無邊事，人人可為，何必臣而後可。然臣今日未嘗喋喋上煩聖德，俟山陵乃敢請。」上因言：「邊事雖已寧，自韓忠彦是元祐中同棄城寨者，恐所見有異。」余云：「臣亦察知忠彦意，常云，今日邊面濶遠，難照管。然今日城寨尤不比前日，不惟不可輕議棄捨退縮，若備禦不至，異時西人萬一犯順，若一處為西人所破，則邊計便須動摇，此不可不慎。」上深然之，云：「若破卻一處，則他處皆動摇必矣。」上又云：「茶馬事亦不可罷。」余云：「茶馬歲課二百萬，元祐中所不能廢，今若罷去，則邊費及歲買馬二萬疋將何以給 」上又云：「不獨茶馬，免役法亦不可改。」余云：「元祐罷免役，天下百姓以為不便，皆願復行，何可改。然不獨免役，常平法亦不可廢。」上云：「此四事且總說與韓忠彦，或因奏對時，對眾說亦不妨。」余云：「臣且當以聖意諭忠彦，俟將來章惇赴山陵，臣當對眾更敷陳上事。」上又云：「近所擢言事官，多紹聖中失職之人，恐懷忿心，議論或過當，卿等可亦說與勿令過論。」余云：「宰執與言事官無由相見，臣無由傳達此意。」上云：「多卿等所屬，岂不令人說與 」余唯唯。余又云：「言事官固難戒以言事，其議論過當亦必不免，但斟酌取捨在陛下爾。其次則宰執當上體聖意，每事持平，處以義理，則言者亦足戒也。」余又請問朱彦何以罷御史，上云：「無他，只是令改郎官。」余云：「所陳必有不足以當聖意者。」上云：「有一劄子亦好，只是論議與陳瓘等不同，故不欲處以言職。」因盛稱陳瓘論議多可取。余云：「龔夬亦强果敢言。」上亦稱之。師朴曾報，上云：「彦奏對無取，兼所見有異，不宜處以臺職。」然不曾請問其詳，故余復及之。余又云：「外議亦疑彦為徐彦孚、吴居厚所薦。」上云：「此亦不妨。」遂退。至簾前，具陳：「子莘妻入謝，蒙聖恩傳宣撫諭，又勞問丁寧，臣何以仰稱聖眷。」遂再拜。太母云：「亦曾說與，令以上尊歸與父作上儀。」余云：「上感聖恩。亦曾蒙賜茶，以外廷不敢具章表稱謝。」因言《時政記》如上前所陳，亦許令進入。余又言：「臣當日與蔡卞並立，聞卞云：『在皇太后聖旨。』卞卻曾於簾前自云：『當依皇太后聖旨。』與臣所聞不同。臣今來不敢更改，但依實云『在太母』。」亦然之。
甲辰，同呈押班馮世寧磨勘改延福宫使。
又令胡宗回常優加犒勞及照管趙懷德并三偽公主，以昨日上旨令草定也。
再對，以李昭珙押賜夏國登極銀絹各一千五百，用治平四年例，以六月差官。
以樂士宣為山陵行宫巡檢，替閻安，以安權提舉修内司。近以閻安為入内押班，以樂士宣為前省押班，皆中批也。
是日，上又言：「三省文宇多遲滯。」余云：「以經歷處多，三省六曹皆得一兩日限，又有假，故每一文字須旬乃可出。」【昨日獨對，上已及此，頗患其留滯。余云：「三省天下政事根本所在，忠彦才力雖不足，頗聽人言语尔。」】上云：「三省與密院文字，多少相較幾何 」余云：「密院十分之一二爾，尚書省乃萬機所在，密院邊事息則益少，非其比也，逐日進呈文字不過一二内臣及武臣差除爾。三省議論、所降號令，无非繫天下休戚，以至進退人材，區别中外臣寮奏請是非，無非大事，岂密院所可比。」上亦矍然。余因言：「近聞陳瓘論司馬光等復官，不知為有罪無罪，不審聖意以為如何 」上云：「三省云何 」余云：「三省未嘗與臣語及，臣亦不敢預議，不審陛下以光等為有罪無罪 」上云：「莫須是有罪。」余云：「聖意如此，臣乃敢盡言。紹聖中以光等有反逆心，謀廢立事，天下皆以為冤。至於詆毁神宗，變亂法度，則事迹具存，岂得為無罪 如光論免役法，以先朝為剥膚椎髓，岂不是詆毁 而免役之法，天下百姓以為便，而光以為不便，必須毁廢而後已。又如蘇轍章疏云：『鹿臺之財聚而商亡，洛口之倉積而隋滅。』是以神宗方紂及煬帝，可以為無罪乎 紹聖中，邢恕嘗謂臣言，『司馬光以人臣挾怨，與神宗為敵，方元祐秉政事，神宗所行法度，不問是非，一切更改；所用人材，不問邪正，一切斥逐。此其罪已不可勝誅，若言他有反逆心，則是冤枉。臣訝恕之言頗合公論，遂具陳於大行前。大行云：『卿前雖如此說，他別處說得不同。』恕其他姦言，固臣所不盡知，若如此言，則論光之罪可謂當矣。」上深然之，令具以此意諭三省。因言：「大臣及言事官議論亦有偏者，悉以諭三省不妨。」退遂具以聖意白三省，莫不悦服。余又為上言：「元祐之人憤嫉熙寧、元豐之人，一切屏斥，已失之偏；紹聖用事者，又深怨元祐之人，故竄斥廢黜無不過當，其偏則又甚矣。今日陛下方欲以大中至正之道，調一兩黨，則但當區别邪正是非，處之各得其所，則天下孰敢以為非者。若今日但知收復元祐之人，退黜紹聖之人，則不免又偏矣。如此，則與元祐、紹聖何以異 非陛下所欲扶偏救敝、持平近厚之意也。兼臣累聞聖諭，及皇太后亦曾宣諭，以謂有甚熙寧、元豐、元祐、紹聖，但是者則用，不是者則不用，更不必分别此時彼時。若人臣皆能體行此意，則無不當矣。」是日，上諭：「韓忠彦頗平直，李清臣議論極偏，宣仁時事無不是者。」但諭三省云：「朕意以謂大臣中亦有偏者，不須指名也。」又云：「黄履論事亦偏。」又云：「陳瓘論司馬光事，已是曾令换劄子來。」然聽不審也。【又言上云：「坤寧多不利子孫，不若留在娘娘宫中撫養。如姐姐年長，尚且不育，不可令在福寧。」姐砠謂太母所生延禧公主，十二歲卒。】
是日，太母云：「皇子未滿月，極惺惺，會笑，認得老娘嬭子。」
余既退，亦略以上論清臣之語諭朴，并以四事諭之。
乙巳，旬休。
丙午，同呈邊報。
再對，以向子英為環慶第五副將，從苗履所奏也。上云：「太后欲召歸。」余云：「子英得將官，必未願歸。」至太母前亦然之，余云：「若歷將官後，卻召歸不妨。」【是日，召范純禮諭以上論言事官懷忿過當之語。乃范嘗以此開陳也。】
是日，同呈訖，余遂云：「前日已盡以聖旨諭司馬光等事諭三省。」朴遂出陳瓘奏進，上云：「如前日宣諭。」余云：「三省亦皆以為當。」惇云：「如此更無可施行，只進呈訖。」余云：「但是非之論未見於文字，莫可著於《時政記》否 」朴云：「莫須别撰光與公著告命 」上云：「不須，但貶邢恕，於恕告命中具載此諭，則天下皆知之矣。」余云：「聖諭甚切，此臣等思慮所不及。然恕便須行遣。」朴云：「不知如何貶 」上云：「重貶。」或云散官安置，余云：「恐太重，其以有分司某處居住。」上及同列皆然之，遂令以少監分司、均州居住。初，上云與善地，或云滁，或云隨，惇云：「恕曾知隨州。」遂處之均。朴云：「仍須令曾肇命詞。」上云然之。再對，上又丁寧，令諭肇且與明白撰詞，須明著其有罪無罪乃是。尋以簡白開，都堂亦召開面諭。是日，開適當制。【初议，雖不當制亦合草词，开云：「若不當必不草。」】丁未，同呈邊報。再對，移高偉大名都監，劉石淮東。【朴所禱也。】上又諭云：「密院無事，非三省比。」余唯唯而已。
戊申，同呈邊報，宥州牒云：「已戒約邊人不得侵犯漢界。」
再對，以李昭珙知甯州，又以賈嵓子說為看班祗候，仍不候有闕。
己酉，同呈詔胡宗回，令更多方招誘溪巴温、郎阿章等出漢。
又令鄜延候西人差賀登人使，即依例報以天寧節名及日月，再等以御批。
陶節夫奏，乞即移舊弓箭手耕並邊新田，中批以為可取，尋檢會已累有朝旨，令陝西、河東諸路依詳累降朝旨及臣僚所奉施行，仍取情願，不得抑勒。
又以向子華知恩州。
是日，因語及肇所撰邢恕詞，蔣亦誦其語，上云未見，令余寫一本進呈，以翌日月望不奏事，遂寫進入。
庚戌，月望，赴福甯、内東門臨慰如常儀。【是日，上谕：「見邢恕词，極好。曾肇恁地會做文字。」蔣對云：「好箇翰林學士。」余默然不敢答。
辛亥，同呈李譓奏湟州利害，胡宗回相度聞奏。
再對，依三省已得指揮，逐月進堂除差遣及兵將官、知州軍揭貼簿書。
是日，聞龔夬擊京，上甚愠夬，云：「夬所陳皆曾布之語。」夬既自辨，遂請去。然余實未嘗與之通聲聞，蓋小人及近習造謗爾，雖上旨令諭言者勿過，余亦未嘗以此語之，蓋素未嘗交通也。
壬子，同呈邊奏。再對，以河北增置廣威，保捷二萬餘人，舊軍分每指揮例百人，而在京禁軍見闕萬餘人，遂令河北監司及安撫司，揀選願升换在京軍分者，發遣赴軍頭司。蓋欲銷廢舊人，免添新軍分，重疊縻費廪給也，新軍廪給出自西府，舊軍銷減，則逐旋計所減，令運司管認故爾。
又以麦文昞句當翰林司，對移向子履句當軍頭司，以兩人皆願移易也。上以子履太母姪，許之。太母云：「不知了當得否 」余云：「同職五六人，必無不了。」
癸丑，同呈邊奏，范純粹乞朝見，許之。
是日，龔深之來言，得之外議，云近習極不樂，有「無震主之功，而有震主之威」之語，渠亦戒以勿與事，云：「韓、李皆上所新擢，尚且退縮，何必管他!」又云：「但戢斂必無事。」又云陳瓘言，親聞上語，云余與劉友端嘗共事。余帥河東，友端作走馬，同官三年，及其親近，未嘗與之接，其職事亦無西府干預者，修造土木之事，皆三省所行，未嘗有交通之迹。余笑謂深之云：「若能與友端交通，紹聖、元符中作相久矣。」余比亦見范彝叟，云：「上有涵蓄，恐徹簾後必有所為。」又云：「且看祔廟後舉措如何，便可見矣。」然不知所謂涵蓄果何人何事也。
甲寅，无同呈。自邊事以來，蓋無日不同呈，自爾邊鄙無事，稍稍希濶矣。
再對，以閤門祗候歐僅覃恩改供備當職，乞用先朝隨龍恩例除通事舍人，上黾勉許之。
是日，朴云昨日錯與挽詞同降出龔夬三章，一乃擊惇者，一擊京，一乞出惇，遂收之，朴亦未見。今日惇欲留身，既而三省對，具道，上云：「是誤降出，卻令進入。」惇遂留，再拜而退。是日，西府見太母，太母即笑云：「昨日卻誤降出龔夬文字，論章相事極子細。」又云：「已知朝廷待山陵後責降惇不易處。」又云：「是日打揲文字是一老内臣，文字上自批鑿云『不出』，卻誤降出去，亦須行遣。」
乙卯，旬休。
丙辰，同呈牵復前陝漕已宜官。
再對，以傳宣添長入祗候殿侍二十人，當如先朝，權令祗候轉員日正撥入額，免僥倖。上從之。
以閻安再任皇城司。
是日，朴於垂拱及簾前留甚久，云：「言者不可沮折。」上云：「未嘗折他。」開又聞朴多方以言探試上語，恐有所疑，即開陳，然終無之。朴又云：昨在外，保全及召還皆余之力，何敢隱也。開云：「家兄但急於體國爾，其用心豈有他也。」因言其自有求去意，朴堅以為不可。然余請去之心久矣，亦不問毁譽如何，但欲引分奉身而去爾，岂能更與小人紛紛計較口舌也。開所聞大約與所聞略同。近黄安中又云，上目送西云：「大臣不可立黨。」安中殊憂之，然余云不辨也。上近見孫谔論京未去，云「賞罰未明」，上云：「亂道!」谔奮然便欲拂衣，為眾所止，而邦直勸止之尤力，又嘗面沮夬，故朴有所陳。丁巳，无同呈。是日，以王舜臣權發遣蘭州，以康謂卒故也。是日，三省以陸佃權吏書，張舜臣為吏侍。朴云：上稱舜臣老成平穩，又稱純禮、子開，皆以為可用，故稍稍進之。純禮嘗言宣危，謂余、開亦已入疑，然與朴所聞又有異矣，未知何如也。
戊午，赴南郊，宿齋，告元祐皇后復位。
己未，五鼓行事，畢，黎明，还西府。
庚申，末伏假。是日晚，批出，以子開為翰林學士。是日晚，大雨。自入夏數雨，山陵橋
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