忽使來人云：『今年上元上樓不得，珠子衣服亦著不得，須且罷觀燈。』方驚駭。去歲，太后為不安不曾上樓，大行每云：『孃孃不上樓來，殊冷淡。』今年且上樓來，卻忽見來如此傳語，元來病勢已重，尚未詳知。」又慟哭不已。宫中嬪御職次及所宣諭姓名，外庭皆不知。太后云：「待便批云。」是日，中批以苗德妃、邢淑妃為貴妃，宗賢妃為德妃，餘皆遞遷。竇氏降郡夫人，本大國夫人。韓氏追才人、郡君兩資。是夕鏁院。
是日，又同除王府官，徐勣、何執中寶文閣待制兼侍講、侍讀。
癸巳、甲午，赴垂簾進名訖，退歸逐廳視事。自癸巳不赴临，未后二刻出院，如平时。
乙未，垂拱進名起居訖，求對，自内東門入。以罷臨后，垂拱門不開故。起居訖，升福寧東序。同呈皇太后增崇儀數，大約皆如宣仁故事，比之慈聖有加，唯不嗚鞭、不用馬隊及茶酒班殿侍。蓋臣僚不从，故唯此与宣仁不同。奏薦及紫衣度牒等不限人數，臨時取旨。及覆奏簾前，皇太后云：「本不須同聽政，只為官家堅請，禮數皆過當。」眾云：「慈聖作后時，曹佾已作節度使。」太后云：「只有二弟，然皆不近道理。」余云：「曹佾人材，亦至尋常。」太后云：「宗回怎生得似他。」左轄云：「宗良亦簡靜。」太后云：「卻是傳範不可得，今有三叔父，皆未曾沾恩。」
是日，上旨又及尚書、從官闕人，余云：「姓名已進入。」上云：「只是韓忠彦、李清臣、黄履三人，安燾不堪，其次從官如何 」余云：「四修撰及葉濤等恐可除。」上云蔣之奇，余云：「葉祖洽亦是。」上云：「待批出。」余又云：「不唯從官，執政亦闕，本是八員，今止有其半。」夔云：「三省、密院各只一人。」上亦云：「少一半。」左轄遽云：「此尤不可不審。」至簾前，余又云：「上旨又及尚書、從官闕，臣等奏云：姓名已進入，在聖斷裁處。」同言前執政只三人。夔遽云：「元祐措置邊事，皆韓忠彦，昨至紹聖二年，西人分畫地界，捉過說話指揮使去，曾布欲一變邊事，忠彦猶云：『待捉了高永能後商量。』永能乃本路鈐辖，亦商量地界官。曾布云：『恁時無面見天下人。』方屈服。安燾尤甚，以謂汝遮先帝不敢築，今何可議!其後進築乃在汝遮二百五十里外。」余云：「忠彦誠有此言，然亦柔順易屈服。安燾誠拗强，難與議事。」夔云：「忠彦若在朝廷，亦做邊事不得。」遂退。先是，上又嘗語及人材，余云：「陛下踐祚之初，中外觀望，凡號令政事、進退人材，不可不慎。」及至簾前，又以此奏，左轄云：「只是恐有人援引詆毁先帝之人，望皇太后主張照察。」余云：「同是臣子，古人有言：『見無禮於其君者，如鷹鶉之逐鳥雀』，亦必無此理。」左轄退云：「公之言甚好。然外人已傳召梁惟簡歸也，不可不慮。」余云：「公但安心，蘇軾、轍輩必未便歸也，其他則未可知。」
是日，又呈劉安民狀云：「元符皇后家，乞依三后家入内。」上云：「后妃家自當入。」許將云：「他不止欲入臨，卻云生辰、上壽及非時進奉、慶賀，皆欲依三后家入内。」上云：「后妃家自當如此。」將默然。安民此狀投已久，累日前欲將將上，而左轄止之，將亦縮，余嘗與夔密論其舉措如此，可歎。及聞德音，皆有愧色。余則不然，入國首命朱孝孫，告諭首差劉安民、安澤。卞最為大行眷顧，一旦遽爾，殊可歎也。又一日，上語及差宋用臣修城，云：「此本用臣職事，近頗隳壞，用臣必有措置。」夔云：「城多生草權兑，曾布數出城，亦見其如此。」上云：「醴泉觀左右亦自可見。」余云：「神宗修城，至於樓櫓笓籬之類無不備具，今多已壞，得用臣董之，必漸可整葺。用臣善役使人，人樂為之用，蓋能照管存卹，故臣昨差用臣修護山陵，亦以謂山陵之役正在盛夏，非得此等人存恤役兵，必多損失人命。」上深以為然。又言：「臣在大行時，几十數次曾言宋用臣當領修城事，以至城用木植，今多已充他用。」上云：「只為修造處多。」左轄云：「興國院是英宗、神宗所生之地，神宗瞧積下材植，准備修建，今亦總使了。」余竊歎而已。退見王涣之云：外議皆言，三省以日前多歸咎大行，唯每見予未嘗不追誦大行德音。余云：「大行聖質過人，朝廷政事有過當者，皆一二人之罪，若更歸咎，尤可處也。」
是日，又呈前執政不帶職者，及張敦禮等責降人，恐合依例支登極支賜。大行遣赐，密院已得指支给。上及太母皆以為合支。三省又言：「張敦禮草疏，詆毁神宗政事云：『始於王安石，成於蔡確』，是神宗朝無一事是也。」太母云：「自家戚里，不合管他朝廷事。然當時行遣時，他亦太重。」是日，遂批出：韓忠彦除吏書，李清臣禮書，黄履資政、侍讀。夔嘗云：「執政有例作經筵。」陸佃吏侍，郭知章工侍，肇中書舍人，龔原祕書監、侍讀。尋又批出：令契勘尚書、侍郎等合帶行守試字。當日降告詞，以劄子召赴闕。是日，余谓三省云：「昨御批差除，本令密院參議進入姓名，今乃不得見御批，莫不是否 」又呼堂吏來，云是依官制格，不敢鹵莽。余云：「御批是違官制也 」
是日，又批付三省、密院云：「秦希甫等奏鄯、湟州利害不同，已劄下希甫，令般運糧草等應副，及令於經略司及提舉司常平等應不許支借錢物内，借支三十萬去訖，令三省、密院更詳議脚乘等合應副事件，疾速施行。」又令城寨未得倉猝興工，别聽處分。
丙申，進名起居，又自内東門求對。因擬定：「希甫所乞調發陝西一路人夫保甲難議施行外，已盡許。顱秦州車乘頭口，及通遠軍等處亦有可顧召，如不足，更以差去廂軍相兼般運。候有備，於春夏以來，漸次先後進築鄯、湟一帶堡寨。如鄯州不可守、亦須極力營辦，為固守湟州之計。餘依御前劄子指揮施行。」上深然之。余又云：「此乃不得已也。如前所奏，醫治拯救而已。」上云：「未棄舍間，須極力應副。」夔云：「聖諭如此，曲盡事隋矣。」
丁酉，旬休。是日，同呈：斬草破地用四月四日，折攒七月十一日，興靈七月二十日，大葬八月八日。從之。山陵制度並依元豐八年例。
二月戊戌朔，赴福寧臨，移班奉慰，次詣内東門，進名，退歸府。
己亥，三七，赴臨、奉慰、進名如前，遂與百官至軍校同赴迎陽聽政。作一班，四拜，起居訖，余升殿承旨，宰臣出班致詞，請聽，余宣答「制可」。宰臣以下再拜訖，宰執、親王作一班升殿，面慰，御藥宣答，再拜，次宗室、從官、管軍升慰，訖，三省、密院同奏事。上自初坐慟哭涕泗，至奏事時哭未已，余等進對：「以宗社大計，願少抑聖情。」上復哭。
遂同呈陝西運判秦希甫奏，鄯、湟州事宜急切，糧運不繼，胡宗回論議不同。詔宗回等，依二十五日、二十七、二十九日指揮，速具果決棄守事狀聞奏。
再對，張承鑑替宋用臣前省所領職事，又差麦文昞勾當軍頭司。
余以海州召還曲謝，因言：「陛下踐阼之初，號令政事，无不深合人望。及韓忠彦等除命一出，中外翕然稱誦聖德，凡此等人皆久當收召，但以三省所不悦，故末得還。若非陛下特降詔旨，令密院參議，此等人姓名無由上達。」上問：「肇何在 何時可到 」余云：「在海州，已得旨乘驛，不逾月可到闕。」又問韓忠彦等，余云：「忠彦等皆神宗所擢，雖在元祐秉政，不免隨眾變亂邊事，然亦無他。」上云：「無事。」余云：「韓琦定策立英宗，此功豈可忘。若謂元祐曾秉政，則許將亦是，大行亦嘗宣諭云：『與許將何異。』清臣之出，陛下所知。」上云：「黄履何故 」余云：「止為救鄒浩。」上云：「浩何以敗 所言何事 」余云：「外廷不許知，然所論者止元符皇后爾。」上頷之。余云：「黄履所陳，若大家同心肯相率開陳，則大行無不聽納之理，履不敢與眾議，故率爾直前，遂取又怒。若大臣肯同開陳，人主雖怒，岂可盡逐 」上亦頷之。因言：「執政太闕人。」余云：「陛下視在廷之人，有可進擢者否 捨此三人，誰可過之者 又皆已試用之人，必勝於輕進未用者。」上亦首肯。余又云：「尚書、從官員已粗足，今日所先務，唯言官亦太闕少，誠使言事官得人，中外臣僚不敢為姦欺，則陛下可優游無為而治矣。其次，如左右司郎中及其他闕員甚多。臣常以謂：朝廷政事，外人所未能詳知，唯進退人材當否，最繫中外觀望。陛下臨政之初，此最為先務，況近經大沛，责降叙復人不少，處之不可失當。元豐末差除，亦嘗令密院同取旨。」上云：「只恐是三省職事。」余云：「臣非欲與事，但恐三省有所蒙蔽，誤朝廷舉措。臣孤愚拙直，不敢顧惜人情，萬一恐有以少裨聖聽爾。」遂退，同三省赴内東門。夔遽呼尚書省禮房出劄子，云：「内東門覆奏事，須同奏。」乃太常寺所定，三省、密院同得旨，依。余初失於詳閱，今乃覺其為姦，蓋恐余獨於簾前奏事爾。余因云：「三省、密院同奏職事，有此故事否 」夔云：「乾興、天聖中，丁謂欲獨班奏事，眾以為不可，乃故事。」余云：「此事體大，岂太常寺所可定!既不曾與同列商量，又不曾禀旨，便如此行，莫未安否 」夔云：「太常寺曾稟白。」余云：「不曾見。」左轄亦云：「不曾見。」余云：「此亦不爭，密院獨班於簾前奏事，誠未安，然豈可不商量後便如此定。」左轄云：「須檢故事須是。」尋催班，遂同赴簾前，先同呈二府文字訖，又同呈三省文字。是日，三省差知舉官鏁院，次同呈密院文字訖退。
皇太后初見二府，亦慟哭，因云：「先帝病已久，但為寶氏等掩而不言，既已不安，猶進紅生及海水團，昨雖責降，他也自知罪大責輕。至初六日，尚送慈雲寺供具來，為作慈雲寺，慈云，乃太后為延禧公主所建。聒擾他官家已多，所送供具極奇巧直錢，亦令人去辭免。先帝云：『恨無好物與孃孃寺中供養。』及相見，又言：『臣今次上元出不得，只待略到集禧燒香，更不作樂便歸，不知孃孃莫不到慈雲否 』尋答以慈雲未了，亦且依歸年到集禧、醴泉燒香。不唯疾势日甚。」夔云：「見醫官言，初四日，猶親帖上元駕出圖子。」太后云：「是。」又云：至十日著灸，初不知痛，至五十壯後痛甚，呼太后及太妃云：「孃孃、姐姐，痛忍不得也!」遂令往問醫官，欲只灸五十壯止，卻回奏云：「兩府言三百壯亦不為多。」遂灸至百壯，然瘡不高，亦是惡候。又云：先帝性極孝，事太后過於太妃，但於樂不可勸勉，才說著，便不喜，亦常從容委曲婉順勸他，亦便不喜。言訖復哭。遂奏事訖退。
太后又言：「皇帝聖聰，本不須同聽政，只為勤請，不得已從之。相公等必知此意，只恐天下人不知，必須罵不會事及取笑，須降手詔，欲令中外知本心，非欲與政事也。」余云：「近降手詔，文理粲然，中外稱頌。」太后云：「瞎字也不識，怎生理會得他天下事。近因看邊奏，見瞎征名，方識瞎字。」夔云：「太后聖明，但裁處事有理，何必識字。六祖亦不識字。」余云：「太后謙挹，岂有不識字之理。」
既退，余謂夔云：「三省、密院各有職事，無同奏之理。布自以謂，獨班簾前奏事未安，若先商量不妨，岂有私竊諭太常寺令，如此定朝廷大事，既不與同列商量，又不稟旨。自初喪已來，日日奏事，何故獨此事不奏稟 朝廷之上，處事當以大公至正如青天白日，何可如此用小數，卻被人看破，後莫惡模樣否 」余又顧左轄云：「太常寺何敢如此，必有陰諭風旨者。」夔聞余云，俛默而已，間有所言，皆無理趣，及聞此言，乃云：「張子諒總曾將去呈執政來。」余云：「張子諒是太常官長否 此事置獄，便知風旨所自。」夔云：「是曾說理當如此 」余云：「余所言，皆道理，岂可以强勝。」夔又云：「三省事亦同呈，是無所蔽藏。」余云：「密院欲蔽藏是作過否 」夔云：「大行已升遐，更不能說。」余云：「大行言密院作過 恐必無此，若言三省，卻恐有之。」又云：「鄧文約已死，无照證，亦不能說得。」余云：「文約云河渠雖已死，章疏具在。鄧嘗擊惇，未嘗及余也。余内省無他，若他人罪惡，不必鄧綰，天下人所共知，人人皆是照證。」夔默然，二府胥吏輩莫不聞余言也。
庚子，迎陽起居，日參官並軍校并二府、親王、宗室等同作一班，再拜訖，退。宰執升殿，同呈秦希甫與夔書，言邊事多與宗回不同。令宗回分析，及速具果決棄守狀聞奏。
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