快活差除。以此觀人，則士論與人情可見矣。」】上諭云：「惇等猶言肇等未當收用。」余云：「臣不敢喋喋，願更博釆公議。」上又問：「肇何可到 」余云：「恐辭免未敢乘驛，然亦不出旬日必到。」上又言：「狂婦罵惇云：『你也是宰相，莫是司馬相公否 』又云『来做孝』，聞之否 」余云：「亦聞之。此事極怪，似有物使之因言。先朝每深懲指斥者，然殺之不能禁。陛下罷武德偵邏，然亦不聞有狂言者，中外皆知聖德仁厚，自士大夫下至閭閻僕隸輩，人人鼓舞，稱頌而已。」癸亥，章懿忌。是日，批出，求内臣可任帶御器械者，以樂士宣對，從之。
甲子，同呈邊報鄯州事宜，益急詔促宗回追還王瞻。
是日，李邦直見。再對，上顧庭下云：「清臣亦未老。」余云：「極强健。然稍聰重，非老年故，自元豐作執政時已如此。恐顧問之際，有所未審，不敢不奏知。」因問隨、友端所以逐，上云：「但自乞宫觀，因言營造過。」安師文知涇州，罷提舉弓箭手司，從章楶所請。再對，上諭：「安惇昨日對，言鄒浩不可用，恐形迹先朝，非孝也。朕答云：『先朝言事官未嘗論事，朝廷大事，御史中丞猶且不言，而浩敢言，莫用不妨。」惇無以對，面發赤色而退。」惇造朝如故。上又云：「王祖道言，不當差官區磨後苑作等處官物，亦以為形迹先帝。朕答云：『主掌人出入官物不明，理須究治，何預先帝事。』」余云：「陛下初政，小人不悦者多，此等語更望深察，不足信。」上云：「不足信，不足信。」
是日，早出。
（三月）丙子，同呈邊報。
又令都水相度黄河下尾可疏導之處，无令塘泊之患。
再對，王涣之、張庭堅得旨召對，因言：「此等人材為三省所抑，眾所共知，若非公論所與，忠彦等亦豈可共薦。」又言：「庭堅止坐以簡與鄒浩叙别，遂衝替。陛下嘗宣諭云：『廝看又防甚事 』況致簡者乎!」上深然之。至簾前具以此陳，因言：「朝廷之上，唯是邪正是非分明，則君子小人各得其所，涣之等高科，二十餘年沉屈，但以不附執政，故多方排抑。」太母咨嗟久之，云：「惇等誤先帝處多。」又云：「神宗聖明，岂近世人主可比，只是晚年不免錯用卻人，不免致天下論議。」余云：「神宗英睿，非其他人主可比。其所用人材，亦皆極一時之選，然拔十得五，古人之所不免，其間固不能無錯，聖諭盡之矣。先帝聰明亦極過人，但少年輔導，不可不得人爾。臣初在政府，所聞德音多可稱頌，其後為眾論所咻，不能無惑，昨因彗星肆赦，寅畏恐懼見詞色。」太母云：「亦畏懼。」余云：「一日一赴文德道場燒香，極祗畏恭敬，及對二府，无：『星變如此，卿等當為朕進賢退不肖，以答天戒。』臣以謂陛下德音如此，二帝三王何以加，然大臣當修省奉行，以稱聖意，今所進者内則吴居厚、蹇序辰輩，外則賈青、吕孝廉、王子京之徒，其他勁正自守之士在下者不以，三省但與臣論辨，終不奉行。」太母又歎息云：「誤他處多。」余云：「只好言宣仁及大臣有傾摇廢立之意，以此激怒先帝，恐無以取信，遂云：『神宗非宣仁所生。』」太母云：「宣仁是慈聖養女，嫁與英宗，當時是甚事势，又宣仁實妒忌，方十六七歲，岂容有他人所生之子。廢立事以寃他人，孃孃豈有此意。如此教他先帝，怎生不惡!」余云：「先帝所以切齒元祐之人，正為此事爾。莫如皇太后知其虚實。」太母云：「無此事。楚王希望，意不可知。」余云：「楚王乃狂妄，大臣果有此謀否 」太母云：「當時不聞，誰敢說及此事 他只說人罵神宗，又說出此一事，怎生教他不惡。」余云：「外人皆言，惇既誣罔元祐人以廢立事，又深貶王珪，以定策之際持觀望之意；今日惇簾前出不正之語，人皆以為報應。」太母云：「是報應也。」
丁丑，旬休。
戊寅，同呈石璘乞添招塘堤役兵千人，從之。
又呈鄜延田氏家流等處討蕩賞功。
是日，早出，迓子開於普照。
己卯，元德忌。
庚辰，同呈邊報。
再對，差燕澤、趙思行接伴虜使。【是日，差馮世寧詣斬草破地所指定皇當中心。】
是日，韓跂來言：禁中以再差山陵使為大忌，故涵容惇至山陵畢乃逐。師朴、安中議欲先逐卞，則國是自定矣。
辛巳，同呈邊報，及閤門定到隴拶以下引見班次。
再對，上語及梁從政於大行彌留之際，便遷聖瑞椅子之類於福寧寢閤前。又云：「聖瑞見大行疾革，據榻屢云：『不分曉本末 』至大漸，以政事鬱塞，至升遐，不復語。」余云：「從政何敢爾，如此豈可置之左右。今外則串相，内則都知，皆在眾人之上，又皆異意之人，朝夕親近，岂得穩便 」上云：「惇且優容至山陵後，從政可更白皇太后。」至簾前，具以此語敷陳，太母云：「從政是神宗任使之人。昨見大行疾已不可，遂呼他問云：『官家如此，奈何 』從政云：『但問章惇。』尋便疑之，卻問他云：『惇若說得未是時，如何 』從政云：『他是宰相，須是。』從政見他言語不是，當便云：『且奈辛苦。』遂去。及見惇所陳，似相表裏，極可驚怪。」【上亦諭云：「從政安排聖瑞椅子在寢閤前，太后惊，不覺身旋
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