巡狩
唐虞天子五载一巡狩。岁二月，东巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川。群后四朝，肆觐东后，协时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳；八月，巡狩至西岳；十一月，巡狩至北岳：皆如岱宗之礼。归，格于艺祖，用特。
夏后氏因之。
周制，十二年一巡狩。天子将巡狩，类乎上帝，宜乎社，造乎祢。职方氏先戒四方诸侯曰："各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。"及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。大驭掌犯軷之礼。土训氏夹王车而行，以待王问九州形势，山川所宜。诵训氏亦夹王车，以所识久远之事以告王；又掌道方慝，以诏辟忌，以知地俗。
乘金辂，建大旂，岁二月，东巡狩，至於岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯。其方之诸侯，先於境首待之。所过山川，则使祝宗先以三等璋瓒，皆以黄金为鼻流，酌郁鬯以礼神。次乃校人杀黄驹以祭之。每宿舍，掌舍设梐枑再重，其外，则土方氏又设蕃篱。既至方岳，先问百年，就见之。若未满百年，八十九十者，路经其门则见之，不然则不。天子乃令太师采人歌谣之诗，以乐播而陈之，以观人风俗，以审其善恶。命典市之官，陈百物之贵贱，以观人之所好恶。又命典礼之官，考校四时节气，月之晦朔，甲乙等日，及候气之律吕，所用礼乐、宫室、车旗等制度，君臣上下之衣服，皆以王者所颁制度考校之。诸侯封内有名山大川，不举而祭之者，为不敬；不敬者，君削其地。有祭宗庙不顺昭穆者，为不孝；不孝者，君绌以爵。变礼易乐者，为不从；不从者；君流。革制度衣服者，为畔；畔者，君讨。有功德於人者，加地进律。其诸侯待王之牢礼以一犊。
既黜陟诸侯，乃与之相见於方岳之下，筑坛，与觐礼坛制同。其坛外为土埒，方三百步，开四门。坛方九十六尺，高四尺，上为堂，下为三等，谓之三成，成每等高一尺。其堂上置司盟之神位，谓之方明。见诸侯之时，据郑注司仪及觐礼，诸侯之上介，各以其君之旂，置於宫内，以表立位之处。乃诏王升坛，讫，诸侯皆就其旂而立其位。郑按明堂位，诸公中阶之前，北面东上；诸侯阼阶之东，西面北上；诸伯西阶之西，东面北上；诸子门东，北面东上，诸男门西，北面东上。王乃於坛上揖之，以定其位。其揖之节有三仪：与王无亲者，推手小下之；与王婚姻之亲者，平推手揖之；与王同姓者，推手小举之。王既揖定其位，诸侯乃进，升坛奠玉。又按司仪职及郑注云：公於上等奠桓珪玉，陈摈者五人礼之。侯、伯於中等奠信珪、躬珪玉，陈摈者四人礼之。子、男於下等奠穀璧、蒲璧玉，陈摈者三人礼之。诸侯各奠玉讫，降拜，又升，成拜。讫，摈者乃延诸侯升堂，授王玉。讫，乃以璧琮行享礼，谓之将币。诸侯既朝见王讫，乃退而自相与盟，王宫之伯临之，其神主於月，必因以祭之。
其馀：五月，南巡狩，至於南岳，如东巡狩之礼；八月，西巡狩，至於西岳，如南巡狩之礼；十有一月，北巡狩，至於北岳，如西巡狩之礼。巡狩讫，卻归，每庙用一牛以告至，谓之"归格於祖祢用特"。
秦始皇三年，东巡郡县，祠邹峄山，颂功业。二世元年，东巡碣石，并海，南历泰山，至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以彰始皇之功德。
汉武帝元狩四年，始巡郡县，浸寻於泰山。元封初，复至海上，又北至碣石，巡自辽西，历北边，至九原。五月，乃至甘泉。周万八千里。
后汉光武建武三十年三月，幸鲁，过泰山，祭山及梁父。章帝元和二年二月，东巡狩，使使者奉一太牢祠帝尧於济阴成阳灵台。至泰山，辛未，柴祭天地群神如故事。壬申，宗祀五帝於孝武所作汶上明堂，光武配。卒事，遂觐东后，飨赐王侯群臣。因行郡国，幸鲁，祠东海恭王及孔子、七十二弟子。四月，还京师。庚申，告至，祠高祖庙、光武庙，各一特牛。安帝延光三年，东巡狩，至泰山，柴祭及祠汶上明堂，如元和中故事。
魏明帝凡三东巡狩，所过存问高年，恤疾苦，或赐穀帛，有古巡幸之风焉。齐王正始中，巡洛阳县，赐高年、力田，各有等差。
晋初新礼，巡狩方岳，柴望告、设壝宫如礼。诸侯之觐者，宾及执贽皆如朝仪，而不建旗。
宋文帝元嘉四年二月，东巡狩，至於丹徒，告觐园陵。三月，飨会父老旧勋於行宫，加赐衣裳币帛，蠲租原刑。战亡之家、单孤，并随宜隐恤。二十六年二月，东巡，幸至京城，并谒二陵，会旧京故老万馀人，飨劳赉发，赦蠲徭役。
后魏文成帝和平元年正月，东巡狩，历桥山，祀黄帝；幸辽西，遥祀医无闾山。遂缘海，幸冀州，北至中山，过常岳，礼其神而返。明年，南巡，过石门，遣使者用玉璧牲牢，礼常岳。
隋炀帝自文帝山陵才毕，即事巡游，乃慕秦皇、汉武之事，西征东幸，无时暂息，六宫与文武吏士，常十馀万人，然非省方展义之行也。
大唐皇帝将巡狩，所司承制先颁告於东方诸州曰："皇帝二月东巡狩，各修平乃守，考乃职事。"驾将发，告圆丘、宗庙、社稷，皆如开元礼。
评曰：梁崔灵恩三礼义宗云："唐虞五载巡狩一岳，二十
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