通典

通典
作　者： 杜佑
出版社： 无
丛编项： 无
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标　签： 暂缺
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暂缺《通典》简介

图书目录

序

佑少尝读书，而性且蒙固，不达术数之艺，不好章句之学。所纂通典，实采群言，徵诸人事，将施有政。夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。易称聚人曰财。洪范八政，一曰食，二曰货。管子曰："仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。"夫子曰："既富而教。"斯之谓矣。夫行教化在乎设职官，设职官在乎审官才，审官才在乎精选举，制礼以端其俗，立乐以和其心，此先哲王致治之大方也。故职官设然后兴礼乐焉，教化隳然后用刑罚焉，列州郡俾分领焉，置边防遏戎敌焉。是以食货为之首，选举次之，职官又次之，礼又次之，乐又次之，刑又次之，州郡又次之... 在线阅读 >>

卷一 食货一

田制上穀者，人之司命也；地者，穀之所生也；人者，君之所治也。有其穀则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动，则莫不生殖。圣人因之设井邑，列比闾，使察黎民之数，赋役之制，昭然可见也。自秦孝公用商鞅计，乃隳经界，立阡陌。虽获一时之利，而兼并逾僣兴矣。降秦以后，阡陌既弊，又为隐覈，隐覈在乎权宜，权宜凭乎簿书。簿书既广，必藉众功，藉众功则政由群吏，政由群吏则人无所信矣。夫行不信之法，委政於众多之胥，欲纪人事之众寡，明地利之多少，虽申商督刑... 在线阅读 >>

卷二 食货二

田制下北齐给授田令，仍依魏朝。每年十月普令转授成丁而授，丁老而退，不听卖易。文宣帝天保八年，议徙冀、定、瀛无田之人，谓之乐迁，於幽州宽乡以处之。武成帝河清三年诏：每岁春月，各依乡土早晚，课人农桑。自春及秋，男子十五以上，皆布田亩。蚕桑之月，妇女十五以上，皆营蚕桑。孟冬，刺史听审邦教之优劣，定殿最之科品。人有人力无牛，或有牛无人力者，须令相便，皆得纳种。使地无遗利，人无游手。又令男子率以十八受田，输租调，二十充兵，六十免力役，六十六退田，免租调。京城四面诸坊之外，三十里内为公田。受公田... 在线阅读 >>

卷三 食货三

乡党昔黄帝始经土设井以塞诤端，立步制亩以防不足，使八家为井，井开四道而分八宅，凿井於中。一则不洩地气，二则无费一家，三则同风俗，四则齐巧拙，五则通财货，六则存亡更守，七则出入相司，八则嫁娶相媒，九则无有相贷，十则疾病相救。是以情性可得而亲，生产可得而均，均则欺陵之路塞，亲则斗讼之心弭。既牧之於邑，故井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。夫始分之於井则地著，计之於州则数详。迄乎夏殷，不易其制。周制：大司徒令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族... 在线阅读 >>

卷四 食货四

赋税上古之有天下者，未尝直取之於人。其所以制赋税者，谓公田什之一及工商衡虞之入，税以供郊庙社稷、天子奉养、百官禄食也，赋以给车马甲兵士徒赐予也。言人君唯於田及山泽可以制财贿耳。其工商虽有技巧之作，行贩之利，是皆浮食不敦其本，盖欲抑损之义也。古者，宅不毛有里布，地不耕有屋粟，人无职事出夫家之征。言宅不毛者出一里二十五家之泉，田不耕者出三家之税粟，人虽有閒无职事，犹出夫税家税。夫税者谓田亩之税，家税者谓出士徒车辇给徭役也。盖皆罚其惰，务令归农。是故历代至今，犹计田取租税。古者人君上岁役不过三日，... 在线阅读 >>

卷五 食货五

赋税中齐高帝初，竟陵王子良上表曰："宋文帝元嘉中，皆责成郡县，孝武徵求急速，以郡县迟缓，始遣台使，自此公役劳扰。凡此辈使人，既非详慎，贪险崎岖，以求此役。朝辞禁门，情态即异，暮宿村县，威福便行，驱迫邮传，侮折守宰。瞻郭睹境，飞下严符，但称行台，未明所督，摄总曹署，震惊郡邑。深村远里，俄刻十催。或尺布之逋，曲以当匹；百钱馀税，且增为千。诳云质作尚方，寄系东冶。百姓骇迫，不堪其命。恣意赃贿，无人敢言。贫薄礼轻，即生谤讟。愚谓凡诸检课，宜停遣使，明下符旨，审定期限，如有违越，随事纠坐，则政有恒典，... 在线阅读 >>

卷六 食货六

赋税下大唐武德元年，诏曰："宗绪之情，义越常品，宜加惠泽，以明等级。诸宗姓有官者，宜在同列之上；未有职任者，不在徭役之限。"二年制：每一丁租二石。若岭南诸州则税米：上户一石二斗，次户八斗，下户六斗；若夷獠之户，皆从半输。蕃人内附者，上户丁税钱十文，次户五文，下户免之；附经二年者，上户丁输羊二口，次户一口，下户三户共一口，凡水旱虫霜为灾，十分损四分以上免租，损六以上免租调，损七以上课役俱免。六年三月令：天下户量其资产，定为三等。至九年三月，诏：天下户立三等，未尽升降，宜为九等。贞观二年... 在线阅读 >>

卷七 食货七

历代盛衰户口三皇以前尚矣，靡可得而详也。孔子称尧曰大哉，舜曰尽善，禹曰无閒。以三圣之德，地方不过数千里，故君臣歌德，含气之类，各得其宜。禹平水土，为九州，人口千三百五十五万三千九百二十三。涂山之会，诸侯承唐虞之盛，执玉帛者万国。男女耕织，不夺其时，故公家有三十年之积，私家有九年之储。及其衰也，弃稷不务，续有有穷、孔甲之乱，遭桀行暴，诸侯相兼，逮汤受命，其能存者三千馀国，方於涂山，十损其七。其后纣作淫虐，厚赋以实鹿台，大敛以积巨桥，人庶苦而无憀，天下去之。周武王致商之罪，罔有敌於我师，... 在线阅读 >>

卷八 食货八

钱币上货币之兴远矣，夏商以前，币为三品。太公立九府圜法。周景以母子相权。秦用黄金铜钱为上下二等。汉兴为八铢，或为荚钱，或作白金，或作赤仄，八铢五分，迭废迭用。王莽又设错刀金银龟贝凡数十品。公孙述始作铁钱。魏文帝穀帛相贸。刘备以一当百。孙权以一当千。理道陵夷，则有鹅眼、线环之别；王纲解纽，又有风飘、水浮之异。名目繁杂，不能遍举，缅徵损益，可略而言。原夫立钱之意，诚深诚远。凡万物不可以无其数，既有数，乃须设一物而主之。其金银则滞於为器为饰，穀帛又苦於荷担断裂，唯钱但可贸易流注，不住如泉。若穀帛为... 在线阅读 >>

卷九 食货九

钱币下宋文帝元嘉七年，立钱署，铸四铢钱，文曰"四铢"，重如其文。人閒颇盗铸，多翦凿古钱取铜，帝甚患之。录尚书江夏王义恭建议，以一大钱当两，以防翦凿，议者多同之。何尚之议曰："夫泉贝之兴，以估货为本，事存交易，岂假数多。数少则币重，数多则物重，多少虽异，济用不殊。况复以一当两，徒崇虚价者也。凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，议自前代，赤仄白金，俄而罢息，六货溃乱，人泣於市。良由事不画一，难用遵行。夫钱之形，大小多品，直云大钱，则未知其格。若止於四铢五铢，则文皆古篆，既非庸下... 在线阅读 >>

卷十 食货十

漕运管子曰："粟行三百里，则国无一年之积；粟行四百里，则国无二年之积；粟行五百里，则众有饥色。"孙武曰："千里馈粮，士有饥色。食敌一锺，当吾二十锺。"是言粟不可推移，则籴之者无利，粜之处受害。秦欲攻匈奴，运粮，使天下飞刍輓粟，起於黄、腄、琅琊负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。汉兴，高皇帝时，漕转山东之粟，以给中都官，岁不过数十万石。孝文时，贾谊上疏曰："天子都长安，而以淮南东道为奉地，鏹道数千，不轻致输，郡或乃越诸侯而远调均发徵，至无状也。古者天子之地方千里，中之... 在线阅读 >>

卷十一 食货十一

鬻爵汉孝文时，晁错说上曰："欲人务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使人以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农人有钱，粟有所洩。夫能入粟以受爵，皆有馀者也；取於有馀以供上用，则贫人之赋可损，所谓以有馀补不足，令出而人利者也。顺於人心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。爵者，上之所擅，出於口而无穷；粟者，人之所种，生於地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下入粟於边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。"於是从错言，令人入粟边，六百石爵上造，稍增至四... 在线阅读 >>

卷十二 食货十二

轻重太公为周立九府圜法，太公退又行之於齐。至管仲相桓公，通轻重之权曰："岁有凶穰，故穀有贵贱；令有缓急，故物有轻重。人君不理，则畜贾游於市，乘民之不给，百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者，利有所并也。国多失利，则臣不尽忠，士不尽死矣。计本量委则足矣，然而民有饥饿者，穀有所藏也。民有馀则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。凡轻重敛散之以时，即准平，守准平，使万室之邑必有万锺之藏，藏鏹千万；千室之邑必有千锺之藏，藏鏹百万。春以奉耕，夏以奉耘，耒耜、... 在线阅读 >>

卷十三 选举一

序自昔羲后，因以物命官，事简人淳，唯以道化，上无求欲於下，下无干进於上，百姓自足，海内乂安，不是贤而非愚，不沽名而尚行，推择之典，无所闻焉。爰洎唐、虞之官人也，俾乂水土，缉熙帝载，敷五教，正五刑，播百穀，典三礼，咨于四岳，明扬侧陋，询事考言，故举无失德。然犹三载考绩，三考黜陟幽明，流四凶族，不仁者远，斯则选贤任能之大略也。三王之代，朴散俗浇，难以道驭，务勤其教，立庠塾於乡闾，建黉学於都邑，训公卿大夫之子弟，设俊、造之目而勖勉成之。自幼年入学，至四十方仕，然后行备业全，事理绩茂。秦汉以降，乃异... 在线阅读 >>

卷十四 选举二

历代制中魏文帝为魏王时，三方鼎立，士流播迁，四人错杂，详覈无所。延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立"九品官人之法"，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。又制：郡口十万以上，岁察一人，其有秀异，不拘户口。其武官之选，俾护军主之。黄初三年，始除旧汉限年之制，令郡国贡举，勿拘老幼，儒通经术，吏达文法，到皆试用。自明帝太和之后，俗用浮靡，递相标目，而夏侯、诸葛、何、邓之俦，有四聪八达之称，帝深所嫉之。於是，恶士大夫之有名声者，或禁锢废黜以惩之。吏部... 在线阅读 >>

卷十五 选举三

历代制下 考绩大唐贡士之法，多循隋制。上郡岁三人，中郡二人，下郡一人，有才能者无常数。其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。自京师郡县皆有学焉。每岁仲冬，郡县馆监课试其成者，长吏会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，行乡饮酒礼，歌鹿鸣之诗，徵耆艾、叙少长而观焉。既饯，而与计偕。其不在馆学而举者，谓之乡贡。旧令诸郡虽一、二、三人之限，而实无常数。到尚书省，始由户部集阅，而关于考功课试，可者为第。律曰："诸贡举非其人，及应贡举而不贡举者，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。... 在线阅读 >>

卷十六 选举四

杂议论上齐景公问晏子任人，对曰："地不同宜，任之一种，责其俱生，不可得也。人不同能，而任之一事，不可责遍成。责焉无已，智者不能给；求焉无餍，天地不能赡也。"汉哀帝初立，欲匡成帝之政，多所变动。时丞相王嘉上疏曰："臣闻圣王之功在於得人。孔子曰：'才难，不其然与！'故'继代立诸侯，象贤也'。虽不能尽贤，天子为择臣，立命卿以辅之。居是国也，累代尊重，然后士人之众附焉，是以教化行而理功立。今之郡守重於古诸侯，往者致选贤材，贤材难得，拔擢可用者，或起於囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感冯唐之言，拜云中... 在线阅读 >>

卷十七 选举五

杂议论中大唐贞观八年三月，诏进士读一部经史。二十二年九月，考功员外郎王师明知贡举，时冀州进士张昌龄、王公理并有俊才，声振京邑，而师明考其文策全下，举朝不知所以。及奏等第，太宗怪无昌龄等名，因召师明问之，对曰："此辈诚有词华，然其体轻薄，文章浮艳，必不成令器。臣若擢之，恐后生相仿傚，有变陛下风雅。"帝以为名言，后并如其言。其年，马周上书曰："自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有擢升，必先试以临人，或从二千石入为丞相。今朝廷独重内官，县令、刺史，颇轻其选，刺史多是武夫、勋人，或京官不能职，方始外出；... 在线阅读 >>

卷十八 选举六

杂议论下礼部员外郎沈既济议曰：计近代以来，爵禄失之者久矣，其失非他，在四太而已。何者？入仕之门太多，代胄之家太优，禄利之资太厚，督责之令太薄。请徵古制以明之。管子曰："夫利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不屈；出三孔者，不可以加兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞人之养，隘其利途。"使人无游事而一其业也。而近代以来，禄利所出数十百孔，故人多歧心，疏泻漏失而不可辖也。夫入仕者多，则农工益少，农工少则物不足，物不足则国贫。是以言入仕之门太多。礼曰："天子之元子，士也... 在线阅读 >>

卷十九 职官一

历代官制总序伏羲氏以龙纪，故为龙师名官。共工氏以水纪，故为水师水名。神农氏以火纪，故为火师火名。黄帝云师云名。少昊挚之立也，凤鸟適至，故鸟纪，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分也。伯赵氏，司至也。青鸟氏，司启也。丹鸟氏，司闭也。祝鸠氏，司徒也。鴡鸠氏，司马也。?鸠氏，司空也。爽鸠氏，司寇也。鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈为九农正。自颛顼以来，不能纪远，乃纪於近，为民师而命以民事。又有五行之官，是谓五官。社稷五祀，是尊是奉。... 在线阅读 >>

卷二十 职官二

三老五更三老五更，昔三代所尊也。天子父事三老，兄事五更，亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳。三公设几，九卿正履，祝骾在前，祝饐在后。使者安车輭轮，送迎至家，天子独拜於屏。其明日，三老诣阙谢，以其礼遇泰尊故也。后汉明帝以李躬为三老，桓荣为五更。安帝以鲁丕、李充为三老，灵帝又以袁逢为三老，赐以玉杖。魏高贵乡公即位，幸太学，命王祥为三老，郑小同为五更。祥南面几杖，以师道自居，天子北面乞言。祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之，闻者莫不砥砺。后魏孝文养老於明堂，以尉元为三老，游明根为五更... 在线阅读 >>

卷二十一 职官三

宰相黄帝得六相而天地治，神明至。虞舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时叙，地平天成。举八元，使布五教於四方，内平外成，谓之十六相。及成汤居亳，初置二相，以伊尹、仲虺为之。武丁得傅说，爰立作相，王置诸其左右。周时，召公为保，周公为师，相成王，为左右，亦其任也。秦悼武王二年，始置丞相官，以樗里疾、甘茂为左右丞相。庄襄王又以吕不韦为丞相。及始皇立，尊不韦为相国，则相国、丞相皆秦官。金印紫绶，掌丞天子，助理万机。秦初有左右，至二世，复有中丞相。汉高帝即位，一丞相... 在线阅读 >>

卷二十二 职官四

尚书上　○尚书省昔尧试舜於大麓，领录天下事，似其任也。周之司会，又其职焉。秦时，少府遣吏四人在殿中，主发书，谓之尚书。尚犹主也。汉承秦置。及武帝游宴后庭，始用宦者主中书，以司马迁为之。中间遂罢其官以为中书之职。至成帝建始四年，罢中书宦者，又置尚书五人，一人为仆射，四人分为四曹，通掌图书、秘记、章奏之事及封奏，宣示内外而已，其任犹轻。至后汉则为优重，出纳王命，敷奏万机，盖政令之所由宣，选举之所由定，罪赏之所由正。斯乃文昌天府，众务渊薮，内外所折衷，远近所禀仰。故李固云："陛下之有尚书，... 在线阅读 >>

卷二十三 职官五

尚书下○吏部尚书周礼天官，太宰掌建邦之六典，以佐王理邦国。又夏官之属有司士下大夫二人，掌群臣之版，岁登下其损益之数，辨其年岁与其贵贱，周知邦国都家县鄙之数，卿、大夫、士、庶子之数，以诏王理，以德诏爵，以功诏禄，以能诏事，以久奠食。汉成帝初置尚书，有常侍曹，主公卿事。后汉改为吏曹，主选举、祠祀，后又为选部。魏改选部为吏部，主选事。晋与魏同。宋时吏部尚书领吏部、删定、三公、比部四曹。孝武不欲威权在下，大明二年，分吏部尚书，置二人以轻其任，而省五兵，后还置一吏部尚书。顺帝昇明元年，又置五兵... 在线阅读 >>

卷二十四 职官六

御史台御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。至秦汉，为纠察之任。所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，亦谓之宪台。成帝时，御史府吏舍百馀区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰"朝夕乌"，乌去不来者数月，长老异之，后果废御史大夫为大司空，是其徵也。后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。梁及后魏、北齐或谓之南台。后魏之制，有公事，百官朝会，名簿自尚书令、仆以下，悉送南台... 在线阅读 >>

卷二十五 职官七

诸卿上○总论诸卿夏制九卿，殷亦九卿。周之九卿，即少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。后汉九卿而分属三司，多进为三公，各有署曹掾史，随事为员。九卿有疾。使者临问，加赐钱布。魏九卿与汉同。晋以太常等九卿兼将作大匠、太后三卿、大长秋皆为列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等员。太康四年，增九卿礼秩。宋、齐及梁初，皆因旧制。梁武帝天监七年，以太常为太常卿，加置宗正卿，以大司农为司农卿，三卿是为春卿。加置太... 在线阅读 >>

卷二十六 职官八

诸卿中○鸿胪卿周官大行人，掌大宾客之礼。秦官有典客，掌诸侯及归义蛮夷。汉改为鸿胪。景帝中二年，令诸侯王薨、列侯初封及之国，大鸿胪奏谥、诔、策，列侯薨及诸侯太傅初除之官，大行奏谥、诔、策。中六年，改大鸿胪为大行令。武帝太初元年，更名大鸿胪，又更名其属官行人为大行令。秦时又有典属国官，掌蛮夷降者。汉因之，成帝河平元年省之，并大鸿胪。后汉大鸿胪卿一人。诸王入朝，当郊迎，典其礼仪及郡国上计，馀职与汉同。凡皇子拜王，赞授印绶。及拜诸侯、诸侯嗣子及四方夷狄封者，台下鸿胪召拜之。王薨，则使吊之及拜... 在线阅读 >>

卷二十七 职官九

诸卿下○内侍省天文有宦者四星，在帝座之西。周官有宫正、宫伯、宫人、内宰、阍人、寺人。战国时，有宦者令。秦少府属官有中书谒者令、丞。又有将行、卫尉、少府各一人。汉景帝中元六年，改将行为大长秋。或用中人，或用士人。成帝加置太仆一人，掌太后舆马，通谓之皇太后卿，皆随太后宫为官号，在正卿上，无太后则阙。又有长信詹事，掌皇太后宫。景帝六年，更名长信少府。平帝元始四年，更名长乐少府。帝祖母称长信宫，帝母称长乐宫，故有长信少府、长乐少府，职如长秋，位在长秋上，及职吏皆宦者也。后汉常用宦者，职掌奉宣... 在线阅读 >>

卷二十八 职官十

武官上○将军总叙三代之制，天子六军，其将皆命卿，故夏书曰"大战於甘，乃召六卿"。盖古之天子寄军政於六卿，居则以田，警则以战，所谓入使理之、出使长之之义。其职在国，则以比长、闾胥、族师、党正、州长、乡大夫为称，其在军则以卒伍、司马、将军为号，所以异军国之名。诸侯之制，大国三军，次国二军，小国一军，其将亦命卿也。晋献公初作二军，公将上军，则将军之名起於此也。魏献子、卫文子并居将军之号。自战国置大将军，周末又置前后左右将军，至秦，将军之官多矣。汉兴，置大将军、骠骑将军，位次丞相。车骑将军、... 在线阅读 >>

卷二十九 职官十一

武官下○大将军大将军，战国时官也。楚怀王与秦战，秦败楚，虏其大将军，屈匄是矣。汉高帝以韩信为大将军。武帝又置。初，武帝以卫青数征伐有功，以为大将军，欲尊宠之，故置大司马官号以冠之。后霍光、王凤等皆然。成帝绥和二年，赐大司马印绶，罢将军官。后汉光武时，吴汉以大将军为大司马。和帝时，以窦宪为之。旧大将军位在三公下，置官属，依太尉。宪威权振朝廷，公卿希旨，奏宪位次太傅下，三公上。长史、司马秩中二千石，从事中郎二人，六百石，自下各有增。自安帝政理衰缺，始以嫡舅耿宝为大将军，常在京都。顺帝即位... 在线阅读 >>

卷三十 职官十二

东宫官○东宫官叙凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内，礼所以修外，礼乐交错於中，发形於外，是故其成也怿，恭敬而温文。立太傅少傅以养之，欲其知父子君臣之道也。太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉世子以观太傅之德行而审谕之。太傅在前，少傅在后，入则有保，出则有师，是以教谕而德成也。师也者，教之以事而谕诸德者也。保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。秦汉以下，始加置詹事、中庶子及诸府寺等官，亦有以他官而监护者。自魏明帝以后，久旷东宫，制度阙废，官司不具。晋初，詹事、左右率、庶子、中舍人诸官并未置。... 在线阅读 >>

卷三十一 职官十三

王侯总叙法古者多封国之制，是今者贤郡县之理，虽备徵利病，而终莫究详。尝试论之曰：在昔制置，事皆相因。物土疆，建万国，成则肇於轩后，方有可称。不应创择万人，首令分宰。盖因其豪而伏众，即其地而名国。或循沿旧政，简朴不传；或坟籍散亡，建兹复纪。涂山之会，亦云万数。夏祚经四百，已丧七千，殷氏六百年閒，又损千二百矣。爰及周赧，八百馀祀，离为十二，合为六七。始皇荡定，天下一家，历载千九百，并万而为一。众暴寡，且无虚月；大灭小，未尝蹔宁。迭寻干戈，挤人涂炭。秦睹其弊，不复建侯，才及嗣君，天下怨溃。汉祖矫枉... 在线阅读 >>

卷三十二 职官十四

州郡上○司隶校尉司隶，周官也，掌五隶之法，辨其物而掌其政令，帅其民而捕盗贼。汉武帝征和四年，初置司隶校尉，持节，从中都官徒千二百人，捕巫蛊，督大奸猾。后罢其兵。察三辅、三河、弘农。元帝初元四年，去节，后诸葛丰为司隶又加节，寻复去之。司隶去节，自丰始也。成帝元延四年省。绥和二年，哀帝复置，但为司隶，冠进贤冠，属大司空，比司直。司隶掌察皇太子以下，行马内事皆主之。专道而行，专席而坐。初除，皆谒两府。后汉复为司隶校尉，所部河南尹、河内、右扶风、左冯翊、京兆尹、河东、弘农凡七... 在线阅读 >>

卷三十三 职官十五

州郡下○京尹周官有内史，秦因之，掌治京师。汉景帝二年，分置左右内史。武帝太初元年，更名右内史为京兆尹，更名左内史为左冯翊。初秦官有主爵中尉，掌列侯。汉景帝中元六年，更名都尉。武帝太初元年，更名右扶风。与左冯翊、京兆尹是为三辅，治长安城中。银章青绶，进贤两梁冠，绛朝服，佩水苍玉。秩异凡州，所监郡为京师，置尹一人，丞一人。汉初，三辅治长安。后汉都洛阳，置河南尹，以三辅陵庙所在，不改其号，但减其秩，与太守同。后汉左冯翊、右扶风属司隶，寻省。魏晋为京兆太守。后周都关中，又为京兆郡。隋京兆郡置... 在线阅读 >>

卷三十四 职官十六

文散官○开府仪同三司汉文帝元年，始用宋昌为卫将军，位亚三司。后汉章帝建初三年，始使车骑将军马防班同三司。同三司之名，自此始也。殇帝延平元年，邓骘为车骑将军，仪同三司。仪同之名，自此始也。魏黄权以车骑将军开府仪同三司。开府之名，自此始也。汉末奋威将军，晋江右伏波、辅国将军，并加大，而仪同三司。江左以来，将军则中、镇、抚、四镇以上或加大，馀官则左右光禄大夫以上，并得仪同三司。齐开府仪同三司如公。梁开府仪同三司，位次三公。诸将军、左右光禄大夫优者则加之，同三公置官属。自晋以来，又有如开府同... 在线阅读 >>

卷三十五 职官十七

俸禄○禄秩周班爵禄之制，天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。大国君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。次国君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。小国君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。皆禄足以代耕也。及乎周衰，诸侯恶其害己而去其籍。故其详不可得而闻矣，兹盖其略也。天子之三公之... 在线阅读 >>

卷三十六 职官十八

秩品一唐官数阙。虞官六十。夏官一百二十。殷官二百四十。右自殷以上官名制度，俱在历代官制篇。周官有九仪之命，正邦国之位。九命作伯，八命作牧，七命赐国，六命赐官，五命赐则，四命受器，三命受位，再命受服，一命受职。右内外官六万三千六百七十五人。内职掌府、史、胥、徒、贾人、工人，庶子、罪闽蛮夷貉等五隶、医人、圉人、虎士、视了及奚、浆、笾、醢、醯、盐、幂、酒、祧，舂、抌、饎、稿等。女职一万五千九百五十人。都计内外官及内职掌人七万九千六百二十五人。... 在线阅读 >>

卷三十七 职官十九

秩品二晋官品：第一品　公　诸位从公　开国郡公、县公第二品　特进　骠骑、车骑、卫将军　诸大将军　诸持节都督　开国县侯伯子男第三品　侍中　散骑常侍　中常侍　尚书令、仆射　尚书　中书监、令　秘书监　诸征、镇、安、平、中军、镇军、抚军、前后左右、征虏、辅国、龙骧等将军　光禄大夫　诸卿尹　太子保傅　大长秋　太子詹事　司隶校尉　中领军　中护军　县侯第四品　武卫、左右卫、中坚、中垒、骁骑、游击、前军、左军、右军、后军、宁朔、建威、振威、奋威、广威、建武、振武、扬武、广武、五... 在线阅读 >>

卷三十八 职官二十

秩品三陈官品：第一品 相国　丞相　太宰　太傅　太保　大司马　大将军　太尉　司徒　司空　开府仪同三司　巴陵王、汝阴王后　尚书令　郡王第二品 中书监　尚书左仆射、右仆射　特进　太子二傅　左右光禄大夫　嗣王　蕃王开国郡公　开国县公第三品 中书令　侍中　散骑常侍　领、护军　中领护军　吏部尚书　列曹尚书　金紫光禄大夫　光禄大夫　左右卫将军　御史中丞　太后卫尉、太仆、少府三卿　太常卿　宗正卿　太府卿　卫尉卿　司农卿　少府卿　廷尉卿　光禄卿　大匠卿　太仆卿　鸿胪卿大舟卿　太子詹事　... 在线阅读 >>

卷三十九 职官二十一

秩品四后周官品：正九命　太师　太傅　太保　王　国公　柱国大将军　大将军九命　骠骑大将军　开府仪军三司　车骑大将军　仪同三司　雍州牧正八命　少师　少傅　少保　侯　骠骑将军　左光禄大夫　车骑将军　右光禄大夫　刺史户三万以上者八命四征将军　左金紫光禄大夫　中军、镇军、抚军将军　右金紫光禄大夫　大都督刺史二万户以上者　京兆尹正七命大冢宰　大司徒　大宗伯　大司马　大司寇　大司空　伯　四平将军　左银青光禄大夫　前后左右四将军　右银青光禄大夫　帅都督　柱国大将军府长... 在线阅读 >>

卷四十 职官二十二

秩品五○大唐官品：流内正一品　太师　太傅　太保　太尉　司徒　司空　王从一品　开府仪同三司　太子太师　太子太傅　太子太保　骠骑大将军　嗣王、郡王　国公正二品　特进　辅国大将军　开国郡公　上柱国从二品　尚书左右仆射　太子少师　太子少傅　太子少保　京兆河南太原府牧　大都督　大都护　光禄大夫　镇军大将军　开国县公　柱国正三品　侍中　中书令　吏部尚书　左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、左右羽林军、左右千牛卫等大将军... 在线阅读 >>

卷四十一 礼一 沿革一

礼序夫礼必本於太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。其降曰令，其居人曰义。孔子曰："夫礼，先王以承天之道，以理人之情，失之者死，得之者生。故圣人以礼示之，天下国家可得而正也。"伏羲以俪皮为礼，作瑟以为乐，可为嘉礼；神农播种，始诸饮食，致敬鬼神，〈礻昔〉为田祭，可为吉礼；黄帝与蚩尤战於涿鹿，可为军礼；九牧倡教，可为宾礼；易称古者葬於中野，可为凶礼。又，"修贽类帝"则吉礼也，"釐降嫔虞"则嘉礼也，"群后四朝"则宾礼也，"征於有苗"则军礼也，"遏密八音"则凶礼也。故自伏羲以来，五礼... 在线阅读 >>

卷四十二 礼二 沿革二 吉礼一

郊天上夫圣人之运，莫大乎承天。天行健，其道变化，故庖牺氏仰而观之，以类万物之情焉。黄帝封禅天地，少昊载时以象天，颛顼乃命南正重司天以属神，高辛顺天之义，帝尧命羲和敬顺昊天，故郊以明天道也。所从来尚矣。有虞氏禘黄帝而郊喾。夏后氏禘黄帝而郊鲧。殷人禘喾而郊冥。周制，大司乐云："冬日至，祀天於地上之圆丘。"又大宗伯职曰："以禋祀，祀昊天上帝。"礼神之玉以苍璧，其牲及币，各随玉色。牲用一犊。币用缯，长丈八尺。王服大裘，其冕无旒。尸服亦然。乘玉辂，钖，繁缨十有再就，建太... 在线阅读 >>

卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二

郊天下　大雩郊天下　大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。上帝及配帝用苍犊各一，五方帝及日月用方色犊各一，内官以下加羊豕各九。孟春辛日，祈穀，祀感帝於南郊，以元帝配。武德、贞观之制，大享之外，每岁立春、立夏、季夏、立秋、立冬郊祀，并依周礼。其配食及星辰从祀亦然。贞观中，奉高祖配圜丘，元皇帝配感帝，馀依武德制。永徽二年七月，太尉长孙无忌等奏议曰："据祠令及新礼，并用郑玄六天之义，圜丘祀昊天上帝，南郊祀太微感帝，明堂祭太微五天帝。臣等谨按郑... 在线阅读 >>

卷四十四 礼四 沿革四 吉礼三

大享明堂　朝日夕月　禋六宗　大〈礻昔〉 灵星　风师雨师及诸星等祠大享明堂黄帝拜祀上帝於明堂。其堂之制，中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名昆仑，天子从之入，以拜祀。唐虞祀五帝於五府。苍曰灵府，赤曰文祖，黄曰神计，白曰明纪，黑曰玄矩。五府之制，未详。夏后氏享祖宗於世室。世室之制，堂修二七，广四修之一。五室，三四步，四三尺。九阶。四旁两夹窗。白盛。门堂三之二，室三之一。殷人曰重屋。其制，堂修七寻，崇三尺，四阿重屋。周制，... 在线阅读 >>

卷四十五 礼五 沿革五 吉礼四

方丘王者父天母地，故庖羲氏俯而观法焉。颛顼乃命火正黎司地以属人。夏以五月祭地祇。殷以六月祭。周制，大司乐云："夏日至礼地祇於泽中之方丘。"其丘在国之北。礼神之玉以黄琮，牲用黄犊，币用黄缯。王及尸同服大裘。配以后稷。其乐，则大司乐云："凡乐，函锺为宫，太蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽，灵鼓灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，於泽中之方丘奏之。若乐八变，则地祇皆出，可得而礼矣。"其神州地祇，谓王者所卜居吉土，五千里之内地名也。玉用两珪，五寸有邸。牲用黝犊，币... 在线阅读 >>

卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五

山川黄帝祭於山川，与为多焉。虞氏秩於山川，遍於群神。周制，四坎坛祭四方，以血祭祭五岳，以埋沈祭山林山泽。一岁凡四祭：一者谓迎气时，二者郊天时，三者大雩时，四者大蜡时，皆因以祭之。礼神之玉，两珪有邸，五寸。牲用少牢，各随方色，币亦随牲色。器用蜃。用五献。祭日，王及尸皆服毳冕。乐奏姑洗，歌南吕，舞大韶，以祀四望，奏蕤宾，歌函锺，舞大夏，以祀山川。其祭之岳镇，则升血为始，四渎则沈血为始。次荐豆笾及爓肉，为朝践。时王酌盎齐以献，所谓朝践之献也。大宗伯亚献，亦以盎齐。至熟，王酌清酒以献... 在线阅读 >>

卷四十七 礼七 沿革七 吉礼六

天子宗庙昔者先王感时代谢，思亲立庙，曰宗庙。因新物而荐享，以申孝敬。远祖非一，不可遍追，故亲尽而止。唐虞立五庙。其祭尚气，先迎牲，杀於庭，取血告於室以降神。然后奏乐，尸入，王祼以郁鬯。夏氏因之。殷制，七庙。周制，小宗伯掌建国之神位，左宗庙。王立七庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙：皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠曰鬼。郑玄云："周制七庙，太祖及文王、武王之祧与亲庙四，并... 在线阅读 >>

卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七

诸侯大夫士宗庙周制，诸侯五庙，於中门外之左，二昭二穆，与太祖庙而五。曰考庙，王考庙，皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。大夫三庙，一昭一穆，与太祖庙而三。曰考庙，王考庙，皇考庙，享尝乃止。適士二庙，曰考庙，王考庙，享尝乃止。官师一庙，曰考庙。将祭，主人各服其服，筮於庙门外。日用丁己，筮旬有一日，曰"来日丁亥，用荐岁事"。既得日吉，乃官戒，宗人命涤，宰命为酒，宿戒尸。明日，朝服筮尸，吉，乃遂宿尸，祝傧。明日，主人朝服，即庙门外东方位，南面。宰、宗人西面，北上。牲北首，东上。司马... 在线阅读 >>

卷四十九 礼九 沿革九 吉礼八

时享先王制礼，依四时而祭者，时移节变，孝子感而思亲，故奉荐味，以申孝敬之心，慎终追远之意。故礼记云："霜露既降，君子履之，必有凄怆之心；雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"皆以孟月，无常日，择月中柔日，卜，得吉则祭之，敬之至也。有虞氏四时之祭名：春曰禴，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。其祭尚气，郊特牲云"血、腥、爓祭，用气也。"法先迎牲，杀之取血，告於室，以降其神，然后用乐而行祭事。其祭贵首。夏氏时祭之名，因有虞。其祭贵心。殷禴禘尝烝，亦因虞夏之制。王制云"春禴，夏禘，秋尝，... 在线阅读 >>

卷五十 礼十 沿革十 吉礼九

祫禘下宋制，殷祭皆即吉乃行。武帝永初三年九月十日，奏傅亮议，权制即吉，圣代宜耳。文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祀，十三烝礼。孝武孝建元年十二月，有司奏：依旧令，今元年十月，是殷祠之月。大明七年二月，有司奏，四月应殷祠，若事中未得，用孟秋。梁武帝初，用谢广议，三年一禘，五年一祫，谓之殷祭。禘以夏，祫以冬。后魏孝文帝太和十三年诏："郑玄云：'天子祭圆丘曰禘，祭宗庙大祭亦曰禘。三年一祫，五年一禘。祫则毁庙群庙之主於太祖庙，合而祭之。禘则增及百官配食者，审谛而祭之。鲁礼，三年丧毕而祫... 在线阅读 >>

卷五十一 礼十一 沿革十一 吉礼十

天子七祀殷制，天子祭五祀：户一，灶二，中霤三，门四，行五也。岁遍。诸侯大夫与天子同。周制，王为群姓立七祀：曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。诸侯为国立五祀：曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰公厉。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。適士立二祀：曰门，曰行。庶人立一祀：或立灶，或立户。汉立五祀。白虎通云："户一祀，灶二祀，门三祀，井四祀，中霤五祀。岁一遍，有司行事，礼颇轻於社稷。"后汉建武初，有五祀之祭：门，户，井，灶，中霤也。有司掌之，其祀简於社稷矣。人... 在线阅读 >>

卷五十二 礼十二 沿革十二 吉礼十一

丧废祭议　晋武帝咸宁五年十一月，弘训羊太后崩，宗庙废一时之祀，天地明堂去乐，且不上胙。孝武帝太元十一年九月，皇女亡，应烝祠，中书侍郎范甯奏："按礼丧服传'有死宫中者，三月不举祭'，不别长幼之与贵贱也。皇女虽曰婴孩，臣窃以为疑。"於是使三公行事。宋文帝元嘉七年四月，有司奏："礼云'有死於宫中者，三月不举祭'。今礿祀既戒，而掖庭有故，下太常详正。领祠部郎谢元议，以为'遵依礼传，使有司行事，於义为安'。"从之。齐高帝建元四年，武帝在谅闇。尚书令王俭奏曰："权典既行，丧礼斯夺，事兴汉... 在线阅读 >>

卷五十三 礼十三 沿革十三 吉礼十二

大学有虞氏大学为上庠，小学为下庠。夏后氏大学为东序，小学为西序。殷制，大学为右学，小学为左学，又曰瞽宗。周制，大学为东胶，小学为虞庠。又云："天子曰辟雍"。王太子，王子，群后之太子，卿、大夫、元士之適子，国之俊选，皆造焉。乐正崇四术，立四教。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。凡国之贵游子弟学焉。凡学必时，春夏学干戈，秋... 在线阅读 >>

卷五十四 礼十四 沿革十四 吉礼十三

巡狩唐虞天子五载一巡狩。岁二月，东巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川。群后四朝，肆觐东后，协时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳；八月，巡狩至西岳；十一月，巡狩至北岳：皆如岱宗之礼。归，格于艺祖，用特。夏后氏因之。周制，十二年一巡狩。天子将巡狩，类乎上帝，宜乎社，造乎祢。职方氏先戒四方诸侯曰："各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。"及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。大驭掌犯軷之礼。土训氏夹王车而行，以待王问九州形势，山川所宜。诵训氏亦夹王车，以... 在线阅读 >>

卷五十五 礼十五 沿革十五 吉礼十四

告礼　古者天子将巡狩，必先告於祖，命史告群庙及社稷、圻内名山大川。七月而遍。亲告用牲，史告用币。商汤将伐桀，告天云："余小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。"周制，天子将出，类乎上帝，造乎祢。太祝告土用牲币。魏尚书薛悌奏："凉州刺史所上灵命瑞图，当下洛阳留台，使太尉醮告太祖、文昭皇后庙。"博士秦静议曰："灵命瑞图可祀天皇大帝五精之帝於洛阳，祀南郊所祭，祭讫，奉诰册文，脯、醢、酒，告太祖庙。藏册於石函... 在线阅读 >>

卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一

天子加元服周制，文王年十二而冠，成王十五而冠。将冠，筮日、筮宾。行之於庙，冠委貌於阼，三加弥尊。祼享乐於庙。周公冠成王，命祝雍颂曰："近於人，远於年，远於佞，近於义，啬於时，惠於财，禄贤使能。"说曰：冠义云："冠者，礼之始也。凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令，而后礼义备，以正君臣，亲父子，和长幼。故冠而后服备，服备而后容体正，颜色齐，辞令顺。古者圣王重冠，所以为国本也。"五经要义云："冠，嘉礼也。冠，首服也。首服既加，而后人道备，故君子重之，以为礼之始矣... 在线阅读 >>

卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二

君臣冠冕巾帻等制度　上古衣毛帽皮，后代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛，唐虞以上，冠布无緌，夏后以牟追，以收，殷制章甫，或以冔，形制并无文。至周六冕，章数始备，故孔子曰"服周之冕"，言中礼也。洎乎幽厉衰微，秦焚六籍，图写纷杂，记注混淆。今徵其实录，捃拾沿革，为冠冕篇云。○冕黄帝作冕，垂旒，目不邪视也。充纊，示不听谗言也。周制，弁师掌王之五冕，皆玄冕，朱里，綖纽。五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱纮。诸侯及孤卿大夫之冕，各以其等为之。秦灭礼学，... 在线阅读 >>

卷五十八 礼十八 沿革十八 嘉礼三

天子纳后遂皇氏始有夫妇之道。伏牺氏制嫁娶以俪皮为礼。五帝驭时，娶妻必告父母。夏氏亲迎於庭。殷迎於堂。周制，限男女之岁，定婚姻之时。亲迎於户。六礼之仪始备。天子聘女，纳徵加穀珪。灵王求婚於齐，遣使称制拜后。鲁桓公八年，祭公来，遂逆王后于纪。说曰：礼记婚义云："婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后代也，故君子重之。共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑而亲之也。成男女之别，立夫妇之义，而后父子亲，君臣正，故曰婚礼者礼之本也。"公羊说，天子至庶人，... 在线阅读 >>

卷五十九 礼十九 沿革十九 嘉礼四

宗子父殁母命婚父母俱殁自命婚及支子称宗弟称宗兄等婚议周制，宗子无父，母命之，亲皆殁，己躬命之。支子则称其宗，弟称其兄。春秋："纪裂繻来逆女。"公羊传云："何以不称使？婚礼不称主人。然则何称？称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞穷也。辞穷者何？无母也。然则纪有母乎？曰：有。有则何以不称母？母不通也。"舅姑俱殁妇庙见　周制，若舅姑既殁，则妇入三月乃奠菜。席於庙奥，东面，右几。席於北方，南面。祝盥，妇盥於门外，妇执笲菜，祝帅妇以入。祝告，称妇之姓，曰："某氏来妇，敢奠... 在线阅读 >>

卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五

周丧不可嫁女娶妇议　晋惠帝元康二年，司徒王浑奏云："前以冒丧婚娶，伤化悖礼，下十六州推举，今本州中正各有言上。太子家令虞濬有弟丧，嫁女拜时；镇东司马陈湛有弟丧，嫁女拜时；上庸太守王崇有兄丧，嫁女拜时；夏侯俊有弟子丧，为息恒纳妇，恒无服；国子祭酒邹湛有弟妇丧，为息蒙娶妇拜时，蒙有周服；给事中王琛有兄丧，为息棱娶妇拜时，并州刺史羊暨有兄丧，为息明娶妇拜时；征西长史牵昌有弟丧，为息彦娶妇拜时。湛职儒官，身虽无服，据为婚主。按礼'大功之末可以嫁子，小功之末可以娶妇'。无齐縗嫁娶之文，亏违典宪，宜加贬... 在线阅读 >>

卷六十一 礼二十一 沿革二十一 嘉礼六

君臣服章制度上古穴处衣毛，未有制度，后代以麻易之。先知为上以制其衣，后知为下复制其裳，衣裳始备。黄帝、尧、舜垂衣裳，盖取诸乾坤，故衣玄而裳黄。旁观翚翟草木之华，乃染五色，始为文章以表贵贱，而天下理。虞书曰："予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作缋，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。"备十二章。夏殷之代，相袭无变。周官司服掌王之吉凶衣服。大裘以祀天，衮冕服享先王，鷩冕服享先公，毳冕服祀四望山川，絺冕服祭社稷五祀，玄冕服祭群小祀。凡兵事韦弁服，朝则皮弁服，凡甸，冠弁... 在线阅读 >>

卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七

后妃命妇首饰制度周制，追师掌王后之首服，为副、编、次，追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客。汉制，太皇太后、皇太后入庙，蔮簪珥。簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤凰爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。皇后谒庙，假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、武、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，诗所谓"副笄六珈"者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽，金题，白珠珰绕，以翡翠为华云。贵人助蚕制，大手结，墨玳瑁，又... 在线阅读 >>

卷六十三 礼二十三 沿革二十三 嘉礼八

天子诸侯玉佩剑绶玺印周制，天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玫而缊组绶。王镇圭，长尺有二寸，大圭，长三尺，杼上终葵首，缫藉五采五就以朝日。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸，缫皆三采三就；子执穀璧，男执蒲璧，缫皆二采再就，以朝觐宗遇会同於王。凡玉天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。自五霸迭兴，战兵不息，珮非战器，韨非兵旗，於是解去绶珮，留其系璲，以为章表，韨珮遂废。又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。秦以印称... 在线阅读 >>

卷六十四 礼二十四 沿革二十四 嘉礼九

天子车辂　上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆。舆轮相乘，流运罔极，任重致远，以利天下。考工记曰："一器而工聚焉者车为多。"上盖如规象天，二十八橑象列宿，方舆象地，三十〈革畐〉象一月。前视则听銮和之响，傍观则睹四时之运。等威既辨，贵贱有序，故书曰："明试以功，车服以庸。"洎乎魏晋，政教陵迟，僣逾莫禁，代有变改，异制殊状，君臣瞀乱，以致颠覆。今略举沿革，不可毕载，徵其制作，为车舆篇云。○五辂昔人皇氏乘云驾六羽，出谷口，或云秖车也。及五龙氏乘龙，上下以理。古史考云：... 在线阅读 >>

卷六十五 礼二十五 沿革二十五 嘉礼十

皇太后皇后车辂周礼，王后之五辂：重翟，钖面朱总；厌翟，勒面缋总；安车，雕面鹥总。皆有容盖。翟车，贝面组总，有幄；辇车，组輓，有翣，羽盖。汉皇后鸳辂，青羽盖，驾四马，旆九斿。后汉太皇太后、皇太后、皇后法驾，皆御金根车，重翟，羽盖，加青交络帷裳。其非法驾，则乘紫罽軿车，云〈木虡〉文画辀，黄金涂五末，盖施金花。驾三马，左右騑。晋制，后乘重翟羽盖金根车，加青络，青帷裳，云〈木虡〉画辕，黄金涂五末，盖爪施金华，驾三马，左右騑。其庙见小驾，则乘紫罽軿车，饰及驾马如重翟。非法驾则皇... 在线阅读 >>

卷六十六 礼二十六 沿革二十六 嘉礼十一

辇舆夏氏末代制辇。殷曰胡奴车。周曰辎车，即辇也。王后辇车，组輓，有翣，羽盖。秦以辇为人君之乘。汉因之，以雕玉为之，方径六尺，或使人輓，或驾果下马。魏晋小出则乘之，亦多乘舆。东晋过江，亡其制度。至太元中，谢安率意造焉，及破苻坚於淮上，获京都旧辇，形制无差。义熙五年，刘裕执慕容超，获金钲辇。宋因之。齐因之，而盛增其饰。竹蓬。箱外凿镂金簿，碧纱衣，织成芚，锦衣。箱里及仰顶隐膝后户，金涂镂面钉，玳瑁帖，金涂松精，登仙花纽，绿四缘，四望纱... 在线阅读 >>

卷六十七 礼二十七 沿革二十七 嘉礼十二

天子敬父虞舜践帝位，乃载天子旌旗，往朝瞽瞍，唯谨以子道。汉高帝五日一朝太公，后加尊号为太上皇。魏废帝常道公璜景元元年十一月，燕王表贺冬，称臣。诏曰："古之王者，或有不臣。今王宜依此，表不称臣乎？又当为报答。夫系大宗者，降其私亲，况所系者重耶！若便同之臣妾，朕所未安。其皆依礼典处，当务尽其宜。"有司议奏，以为："礼莫崇於尊祖，制莫重於王典。陛下绍大宗之重，崇三祖之业。伏惟燕王体尊戚属，正位藩服，躬秉虔肃，以先万国，其於王典，阐济大顺，诚宜割以非常之制，奉以不臣之礼。臣等平议，以... 在线阅读 >>

卷六十八 礼二十八 沿革二十八 嘉礼十三

天子诸侯大夫士养子仪周制，妻将生子及月辰，则居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对。至於子生，夫复使人日再问之。子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。三日，始负子，男射女否。国君世子生，告於君，接以太牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿斋，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。保受乃负之。宰醴负子，赐之束帛。卜士之妻，大夫之妾，使食子。凡接子择日。冢子则太牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子太牢。其非冢子，则皆降一等。异为孺子室於宫中，择於诸母与可者... 在线阅读 >>

卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四

养兄弟子为后后自生子议　东晋成帝咸和五年，散骑侍郎贺乔妻于氏上表云：妾昔初奉醮归於贺氏，胤嗣不殖，母兄群从以妾犯七出，数告贺氏求妾还。妾姑薄氏过见矜愍，无子归之天命，婚姻之好，义无绝离，故使夫乔，多立侧媵。乔仲兄群哀妾之身，恕妾之志，数谓亲属曰："于新妇不幸无子，若群陶新妇生前男，以后当以一子与之。"陶氏既产澄、馥二男，其后子辉在孕，群即白薄："若所育是男，以乞新妇。"妾敬诺拜赐，先为衣服，以待其生。辉生之日，洗浴断脐，妾即取还，服药下乳以乳之。陶氏时取孩抱，群恒诃止，婢使有言其本末... 在线阅读 >>

卷七十 礼三十 沿革三十 嘉礼十五

读时令　后汉制，太史每岁上其年历。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常读五时令。皇帝所服，各随五时之色。帝升御座，尚书令以下就席位。尚书三公郎中以令置案上，奉以先入，就席伏读讫，赐酒一卮。魏明帝景初元年，通事奏曰："前后但见读四时令，至於服黄之时独阙。"太史令高堂崇以为："黄属土也，土王四季各十八日。土生於火，故於火用事之末服黄，三季则否。其令则随四时，不以五行为令也，是以服黄无令。"东晋成帝咸和五年，有司奏读秋令。时侍中荀奕上议云："武皇帝时，光禄大夫华恒议，以秋夏盛暑，常阙... 在线阅读 >>

卷七十一 礼三十一 沿革三十一 嘉礼十六

皇太子监国及会宫臣议北齐天保元年，皇太子监国，在西林园冬会。群臣议，皆东面。二年，於北城第内冬会，又议东面。吏部郎陆卬疑非礼，魏收改为西面。邢子才议欲依前，曰："凡礼有同者，不可令异。诗说，天子至於大夫，皆乘四马，况以方面之少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王公卿大夫士，复何面也？南面，人君正位。今一官之长，无不南面；太子听政，亦南面坐。议者引晋旧事，太子在东宫西面，为避尊位，非为乡台殿也。子才以为东晋博议，依汉魏之旧，太子普臣四海，不以为嫌，又何疑於东面？礼'嗣子绝旁亲'，'嗣子冠... 在线阅读 >>

卷七十二 礼三十二 沿革三十二 嘉礼十七

天子追尊祖考妣周武王追尊王太王亶父、王季历、文王昌，所以追之，不以卑临尊也。汉高帝五日一朝太公，太公家令说太公曰："天无二日，士无二王。太公虽父，乃人臣也，奈何使人主朝人臣？如此，则威重不行矣。"后上朝太公，太公拥篲，迎门卻行。上大惊，下扶太公。太公曰："帝，人主，奈何以我乱天下法！"上善家令言，赐黄金五百斤。诏曰："人之至亲，莫大於父子。故父有天下传之於子，子有天下归尊於父，此人道极也。朕平暴乱，以安天下，此皆太公之教训也。"乃尊太公为"太上皇"。又追尊妣曰"昭灵后"。魏文... 在线阅读 >>

卷七十三 礼三十三 沿革三十三 嘉礼十八

五宗周制，"别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗"。大传曰："宗其继别子之所自出者，百代不迁者也；宗其继高祖者，五代则迁者也。是故祖迁於上，宗易於下。尊祖故敬宗，敬宗则尊祖之义也。"白虎通曰："宗者，尊也，为先祖主者，宗人之所尊也。"毛苌曰："宗将有事，族人皆侍。所以必有宗者，长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以统理族人者也。宗其为始祖后者为大宗，此百代不迁之宗也。宗其为高祖后者，五代而迁也，故曰'祖迁於上，宗易於下'。宗其为曾祖后者为曾祖宗，宗其为祖后者为祖宗，... 在线阅读 >>

卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一

总叙自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼经章句，名数尤繁，诸家解释，注疏厖杂。方今不行之典，於时无用之仪，空事钻研，竞为封执，与夫从宜之旨，不亦异乎！○天子受诸侯藩国朝宗觐遇唐、虞、夏氏之时，四方诸侯岁一朝。殷制，五年一朝。周制，大行人掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。春... 在线阅读 >>

卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二

天子朝位　周制，天子有四朝。一曰外朝，秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。左嘉石，平罢人焉。右肺石，达穷人焉。二曰中朝。夏官司士正其位，辨其贵贱之等。朝夕视政，公卿大夫辨色而入应门，北面而立，东上。王揖，孤卿以上特揖，大夫旅揖，士旁三揖，各就位。王南向，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族故士、武士在路门之右，南面东上；太仆、太右、太仆从者在路门之左，南面西上。三曰内朝，亦谓路寝之朝。人君既从正朝视事... 在线阅读 >>

卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一

天子诸侯将出征类宜造禡并祭所过山川周制，天子将出征，类於上帝，宜於社，造於祢。肆师为帝位。禡於所征之地。受命於祖，以迁庙主载於齐车以行。无迁主，以币帛皮珪告於祖祢，遂奉以出，载於齐车以行。每舍奠焉，而后就舍。反必告，设奠，卒，敛币玉，藏诸两阶之间，乃出，盖贵命也。受成於学。过大山川，则用事焉。出征执有罪，反，释奠於学，以讯馘告。诸侯将出征，宜社造祢及无迁主以主命，并如天子之制。梁天监初，陆琏定军礼，依古制类造等用牲币。帝曰："宜者请征讨有宜，造者禀谋於庙，类者奉天时以明伐，并明不敢自... 在线阅读 >>

卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二

天子诸侯大射乡射自黄帝有天下，建万国，爰至夏商，及於周氏，虽更相吞灭，而不改旧规。周初诸侯，尚千八百国，所以崇三射之制，立五善之目，於兹选士，由此封侯，本在戡敌，实寓大政。周衰，礼多亡失，重以秦灭典坟，天子之礼无闻，诸侯二篇而已，诚与今异。略存古制焉。周制，天子之大射，天官司裘供武侯、熊侯、豹侯，设其鹄。夏官射人以射法理射仪。王以六耦射三侯，三获三容，乐以驺虞，九节五正。诸侯以四耦射二侯，二获二容，乐以貍首，七节三正。孤卿大夫以三耦射一侯，一获一容，乐以采蘋，五节二正。士以三耦射豻侯... 在线阅读 >>

卷七十八 礼三十八 沿革三十八 军礼三

天子合朔伐鼓夏书曰："乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。"周制，日有蚀之，天子不举乐，素服，置五麾，陈五鼓、五兵及救日之弓矢。又以朱丝萦社，而伐鼓责之。夏官太仆掌军旅田役赞王鼓，日月蚀亦如之。曾子问曰："诸侯旅见天子，入门不得终礼而废者几？"孔子曰："四。太庙火、日蚀、后之丧、雨霑服失容，则废。如诸侯皆在而日蚀，则从天子救日，各以其方色与其兵也。"曾子问曰："当祭而日蚀、太庙火，其祭也如之何？"孔子曰："接祭而已。如牲至未杀，则废。"诸侯救日蚀，置三麾，陈三鼓三... 在线阅读 >>

卷七十九 礼三十九 沿革三十九 凶礼一

大丧初崩及山陵制周代尚书金縢云："武王既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：'我其为王穆卜。'"顾命云："惟四月，哉生魄，王不怿。"礼，仆人扶右，射人扶左。始崩，太仆戒鼓传达於四方。内宗掌序哭者。外宗叙外内朝暮哭者。世妇掌比外内命妇之朝暮哭，不敬者，而呵罚之。小宗伯悬縗冠之式於路门之外。太仆掌悬丧首服之法於宫门。三日，祝先服；五日，官长服；七日，国中男女服；三月，天下服。宫正掌授庐舍，辨其亲疏贵贱之居。汉旧仪曰："高帝崩三日，小敛室中牖下。作栗木主，长八寸，前方后圆，围一尺，置牖中，望外... 在线阅读 >>

卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二

总论丧期易云"古者丧期无数"。虞书称"三载，四海遏密八音"。殷高宗谅闇，三年不言。檀弓云："子张问曰：'书云高宗三年不言，言乃讙。有诸？'仲尼曰：'胡为其不然也！古者天子崩，王世子听於冢宰。'"丧服四制曰："王者莫不行此礼，何以独善之也？曰：高宗者，武丁。武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良於丧。当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之於书中而高之，故谓之高宗。"周武王崩，成王十三而嗣立，周公居冢宰摄政。明年六月，既葬，周公冠成王而朝於祖，以见诸侯，祝雍作... 在线阅读 >>

卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三

天子为庶祖母持重服议汉文帝所生薄太后，以景帝前二年崩，天子朝臣并居重服。东晋安帝崇安四年，太皇太后李氏崩。祠部郎徐广议："左氏春秋母以子贵，成风称夫人，文公服三年之丧。凡子於父之所生，体尊义重。且礼，祖不厌孙，固宜遂服。若嫌礼文不存，则宜从重，同於为祖母后齐縗三年。百官一周。"广又寻按汉文所生薄太后亡，朝臣亦居重服。太常殷茂曰："太皇太后名称虽尊，而据非正体，主上纂承宗祖，不宜持重。谓齐服为安。"徐野人云："若以鲁侯所行失礼者，左传不见讥责，而汉代持服，与正嫡无异。殷太常所上服事，於... 在线阅读 >>

卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四

皇太子降服议晋孔安国问徐邈云："皇太子为新安公主当何服？"邈答云："礼，父母之所不服，子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降绝旁亲，唯父母之所服，子乃敢服。王侯绝周，不为姊妹服；太子体君之尊，亦同无服；皇子厌其君，又不敢服。"宋庾蔚之谓："今唯太子从君所服，皇子、公子则无厌降。"皇太子为太后不终三年服议晋武帝泰始十年，武元杨皇后崩，及将迁於峻阳陵，依旧制，既葬，帝及群臣除丧即吉。先是，尚书祠部奏从博士张靖议，皇太子亦从制俱释服。博士陈逵议，以为："今制所施，盖汉文权制... 在线阅读 >>

卷八十三 礼四十三 沿革四十三 凶礼五

丧制之一○初丧周制，国君、大夫疾病，外内皆扫。彻悬。寝东首於北牖下，废床，彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纊以俟绝气。男子不死於妇人之手，妇人不死於男子之手。士死於適室，幠用敛衾。君夫人卒於路寝，大夫代妇卒於適寝。内子未命，则死於下室，迁尸於寝。士之妻皆死於寝。天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。死寇曰兵。汉石渠议："闻人通汉问云：'记曰："君赴於他国之君曰不禄，夫人曰寡小君不禄，大夫士或言卒死。"皆不能明。'戴圣对曰：'君死未葬曰不禄，既葬曰薨。'又问：... 在线阅读 >>

卷八十四 礼四十四 沿革四十四 凶礼六

丧制之二○沐浴周制，大丧，肆师大渳以鬯筑鬻。小宗伯掌大肆以秬鬯渳尸。君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。士丧，始卒，甸人掘坎於阶间，少西；为垼於西墙下，东乡。掘坎南顺，广尺，轮二尺，深三尺，南其壤。新盆、盘、瓶、废敦、重鬲皆濯，造於西阶下。沐巾一，浴巾二，皆用绤，实於笲，栉於箪，浴衣於箧，皆馔於西序下，南上。管人汲，不说繘，屈之，尽阶不升堂，授外御者。外御者入浴。主人皆出户外，北面。小臣四人抗衾，御者二人浴，襢笫。浴水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，挋用浴衣，如他日。小臣爪足。浴馀水弃於坎。... 在线阅读 >>

卷八十五 礼四十五 沿革四十五 凶礼七

丧制之三○既小敛敛发服变周制，士丧将小敛，斩縗者以苴绖大鬲，下本在左，要绖小焉，散带垂，长三尺。齐縗牡麻绖，右本在上，亦散带垂。皆馔於东方。妇人亦如之，馔於房中。既小敛，主人敛发，袒；众主人絻於东房。妇人髽於室。卒敛，主人袒，说髦，敛发以麻；妇人髽，带麻於房中。既彻帷，男女奉尸夷於堂，降拜。主人即位，袭带绖，踊。斩縗敛发以麻，为母敛发以麻，絻而以布，齐縗恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子絻而妇人髽，其义，为男子则絻，为妇人则髽。大唐之制，男子敛发，布巾帕头，女子敛发而髽。馀如开... 在线阅读 >>

卷八十六 礼四十六 沿革四十六 凶礼八

丧制之四○荐车马明器及饰棺周制，大丧，及祖，丧祝饰棺，乃载，遂御之。诸侯、大夫、士丧，柩既朝，乃荐车，直东荣，北辀。荐乘车，鹿浅｛辟巾｝，干笮，革〈革曳〉，载旃，载皮弁服。缨辔、贝勒悬於衡。道车载朝服。稿车载蓑笠。荐马缨三就。入门，北面交辔，圉人夹牵之。御者执策立於马后，哭成踊，右还出。宾出，主人送於门外。有司请祖期。主人入袒，乃载，踊无算，卒束，袭。降奠，当前束。商祝饰柩一池，纽前〈赤巠〉后缁，齐三采，无贝。缝人缝棺饰，衣翣柳之材。饰棺：君龙帷，三池，振容，黼荒，火三列，黻三列，素... 在线阅读 >>

卷八十七 礼四十七 沿革四十七 凶礼九

丧制之五○虞祭周制，士丧既葬，实土三，主人拜乡人，即位踊袭，迺反哭。有司修虞事。特豕馈食，侧烹於庙门外之右，东面。设洗於西阶西南，水在洗西，篚在东。樽於室中北墉下，当户。素几苇席在西序下。陈三鼎於门外之右。主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位於门外之左，如朝夕临位。妇人及内兄弟服，即位於堂，亦如之。祝免澡葛绖带，布席於室中，东面，右几，降出，及宗人即位於门西，东面南上。宗人请拜宾。主人即位於堂，众主人及兄弟、宾即位於西方，如反哭位。祝盥，升取苴，降洗之，升，入设於几东席上，东缩。... 在线阅读 >>

卷八十八 礼四十八 沿革四十八 凶礼十

五服年月降杀之一○斩縗三年周制，子为父，父至尊也。诸侯为天子，天子至尊也。晋尚书问："天子崩，今台书令史以上，为皆服斩縗之服不？"博士卞搉、应琳议："礼，命士以上皆服斩。台书令史，列职天朝，皆应服斩。"又问："天子崩，今司州及河南郡吏，出入导从，应易服制不？"搉又答："礼，庶人在官者服齐縗三月。又，近臣服斩。导从出入，皆应服。"又问："从服随君轻重，今司隶服斩，下吏服齐，为合礼意不？"搉又答："凡从君服，皆降一等。今之牧守，皆古诸侯，以礼相况，轻重宜矣。"又问："礼，义服不从... 在线阅读 >>

卷八十九 礼四十九 沿革四十九 凶礼十一

五服年月降杀之二○齐縗三年周制，父卒为母。继母如母，言继母之配父与因母同，故孝子不敢殊也。慈母如母，谓妾之无子者，妾子之无母者，父命妾曰"汝以为子"，命子曰"汝以为母"，若是则生养之，终身如母，死则丧之，三年如母，贵父之命也。子游问曰："丧慈母如母，礼欤？"孔子曰："非礼也。古者，男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有！昔者鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍，欲丧之。有司以闻，曰：'古之礼，慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也。若终行之，则有司将书之以遗后代，... 在线阅读 >>

卷九十 礼五十 沿革五十 凶礼十二

五服年月降杀之三○齐縗不杖周周制，为祖父母周，至尊也。为伯父母、叔父母周，与尊者一体也。为兄弟之子亦周，旁尊，不足以加尊焉，故报之也。父子一体也，夫妇一体也，昆弟一体也，故父子首足，夫妇判合，昆弟四体。故昆弟之义无分，然而有分者，则避子之私也。子不私其父，则不成为子。故有东宫，有西宫，有南宫，有北宫，异居而同财，有馀则归之於宗，不足则资之於宗。为伯母、叔母亦周，以名服也。大夫之嫡子为妻周，父之所不降，子亦不敢降也。父在则为妻不杖，以父为之主也。为昆弟。士为众子。为昆弟之子周，报之也。... 在线阅读 >>

卷九十一 礼五十一 沿革五十一 凶礼十三

五服年月降杀之四○大功殇服九月七月周制，丧服："大功之殇中从上，小功之殇中从下。"又曰："齐縗之殇中从上，大功之殇中从下。"年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇。无服之殇以日易月。故子生三月，则父名之，死则哭之，未名则不哭。丈夫冠而不为殇，妇人笄而不为殇。齐鲁战於郎，公叔禺人遇负杖入保者，叹曰："君子不能为谋也，士不能死也，不可，我则既言矣。"与其邻童汪踦往，皆死焉。鲁人欲勿殇童汪踦，问於仲尼。仲尼曰："能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇，不... 在线阅读 >>

卷九十二 礼五十二 沿革五十二 凶礼十四

五服年月降杀之五○小功殇服五月周制，为叔父、嫡孙、昆弟、大夫之庶子为嫡昆弟、为姑姊妹、女子子之下殇。为人后者为其昆弟、从父昆弟之长殇。为夫之叔父之长殇。为昆弟之子、女子子、为夫之昆弟之子、女子子之下殇。为侄、庶孙丈夫妇人之长殇。大夫、公之昆弟、大夫之子为其昆弟、庶子、姑姊妹、女子子之长殇。大夫之妾为庶子之长殇。○小功成人服五月周制，为从祖祖父母、从祖父母，报。为从祖昆弟。从父姊妹、孙適人者。为人后者为其姊妹適人者。为外祖父母小功，以尊加也。为从母，丈夫妇人报。小功者，... 在线阅读 >>

卷九十三 礼五十三 沿革五十三 凶礼十五

王侯兄弟继统服议晋武帝咸宁二年，安平穆王薨，无嗣，以母弟敦上继献王后，移太常问应何服。博士张靖答，宜依鲁僖服闵三年例。尚书符诘靖曰："穆王不臣敦，敦不继穆，与闵僖不同。"孙毓、宋昌议，以穆王不之国，敦不仕诸侯，不应三年。以义处之，敦宜服本服，一周而除，主穆王丧祭三年毕，乃吉祭献王。毓云："礼，君之子孙所以臣诸兄者，以临国故也。礼又与诸侯为兄弟服斩者，谓邻国之臣於邻国之君，有犹君之义故也。今穆王既不之国，不臣兄弟，敦不仕诸侯，无邻臣之义，异於闵僖，如符旨也。但丧无主，敦既奉诏绍国，受重主丧，典... 在线阅读 >>

卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六

奔丧及除丧而后归制周制，奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀。问故，又哭尽哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至境哭，尽哀而止。哭辟市朝。向其国境哭。至於家，入门左，升自西阶，殡东西面坐，哭尽哀。敛发袒，降堂东，即位，西向哭，成踊。袭绖於序东，绞带。反位，拜宾，成踊。送宾，反位。有宾后至者则拜之，成踊、送宾皆如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，阖门，相者告就次。於又哭，敛发袒成踊；於三哭，犹敛发袒成踊。三日成服，拜宾送宾皆如初。奔丧... 在线阅读 >>

卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七

前母党为亲及服议晋蔡谟答王濛问曰："前母之党应为亲，不疑丧服，但问尊卑长幼拜敬之礼也。代多此事，而所不同。惠帝时，尚书令满武秋是曹彦真前母之兄，而不为内外之亲，相见如他人。吾昔以问江思悛，悛以为：'人不疑继母之党而疑前母者，以不相及也。继祖母亦有不相及者，而皆与其党为亲，何至前母而独疑之。'吾谓此言是。魏时长沙人王毖身在中国，遇吴魏隔绝，更娶妻生昌。昌父母亡后，吴平，闻毖前妻久亡，昌为前母追服。时人疑之，武皇帝诏使朝臣通议。安平献王孚以为'礼，与祖父母离隔未尝相见者，不追'。如献王此议，则前... 在线阅读 >>

卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八

总论为人后议周制，为人后者。子夏曰："何如而可为之后？同宗则可为之后。何如而可以为人后？支子可也。"又曰："为人后者孰后？后大宗也。曷为后大宗？大宗者，尊之统也。禽兽知母而不知父，野人曰：'父母何筭焉'，都邑之士则知尊祢矣，大夫及学士则知尊祖矣，诸侯及其太祖，天子及其始祖之所自出。尊者尊统上，卑者尊统下。大宗者尊之统也，大宗者收族者也，不可以绝，故族人以支子后大宗也。嫡子不得后大宗也。"汉石渠议："大宗无后，族无庶子，己有一嫡子，当绝父祀以后大宗不？戴圣云：'大宗不可绝。言嫡子不为后... 在线阅读 >>

卷九十七 礼五十七 沿革五十七 凶礼十九

并有父母之丧及练日居庐垩室议周制，曾子问曰："并有丧如之何？何先何后？"孔子曰："葬，先轻而后重，其奠也，先重而后轻，礼也。自启及葬不奠，行葬不哀次。反葬奠，而后辞於宾，遂修葬事。其虞也，先重而后轻，礼也。"晋杜元凯云："若父母同日卒，其葬，先母后父，皆服斩縗。其虞祔，先父后母，各服其服，卒事，反服父服。若父已葬而母卒，则服母之服；至虞讫，反服父之服；既练，则服母之服；丧可除则服父之服以除之，讫而服母之服。"贺循云："父之丧服未竟，又遭母丧，当父服应竟之月，皆服祥祭之服，如除... 在线阅读 >>

卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十

生不及祖父母不税服议周制，丧服小记曰："生不及祖父母、诸父、昆弟，而父税丧，己则否。"晋贺循云："生於他方，不及见祖父母、诸父、昆弟，若闻丧之月，日已过，不为税服，以未尝相见恩情轻也。若日月未过，服之如常。"按魏时诸儒问云："日月已过，或父已亡，独闻丧，当税之不？若宜税，税何服？"答曰："父卒而为祖后，服斩，与父在异者也。"淳于纂问淳于睿云："按小记：'生不及祖父母、诸父、昆弟，而父税丧，己则否。'注云：'不及此亲存时归见之，於丧服年月已过乃闻之，父服，己则否者，不责非时之恩... 在线阅读 >>

卷九十九 礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一

为姑姊妹女子子无主后者服议周制，齐縗不杖周章，昆弟相为服，及姑姊妹適人无主者，与孙之为祖父母同，姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者，其服与士为姑姊妹適人无主者同；天子之卿大夫为姑姊妹女子子嫁於诸侯及卿大夫无主者，与士为姑姊妹適人无主者同；诸侯为姑姊妹女子子嫁於天子元子及诸侯卿大夫无主者，与士为姑姊妹適人无主者同；诸侯之卿大夫为姑姊妹女子子为命妇无主者亦如之；命妇之无主者为其昆弟之为士者亦如之。汉石渠礼议曰："经云大夫之子为姑姊妹女子子无主后者，为大夫命妇者，唯子不报何？... 在线阅读 >>

卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二

丧遇闰月议东晋孝武帝宁康二年七月，简文帝崩，再周而遇闰。博士谢攸、孔粲议："按左氏春秋经，鲁襄公二十八年十二月甲寅，天王崩；乙未，楚子卒。其閒相去四十二日，是则乙未闰月之日也。经不书闰月而书十二月，明闰非正，宜附正之文。其不曰二十九年正月，是附前月之证。又礼记曰'丧事先远日'，则祥除应在闰月。"尚书左丞刘遵议："丧纪之制，岁数者没闰，而三年之丧闰在始末者，用舍之论，时有不同，唯当本乎闰之所系，可以明折衷。经传具四时以编年，一时无事，经书首月，及其有事，随月而载，初不书闰者，以闰附正月，不应特... 在线阅读 >>

卷一百一 礼六十一 沿革六十一 凶礼二十三

为废疾子服议晋刘智释疑："问曰：'今有狂痴之子，不识菽麦，又能行步，起止了无人道，年过二十而死者。或以为礼无废疾之降杀，父当正服服之邪？以为殇之不服，为无所知邪？此疾甚於殇，非礼服所加也。礼之所不及，以其从例所知故也，不宜服矣。此二者将焉从？'智答曰：'无服之殇，至爱过於成人，以其於生性自然未成，因斯而不服，以渐至於成人，顺乎其理者也。至於废疾，多感外物而得之，父母养之，或不尽理而使之然，仁人痛深，不忍不服。故礼不为作降杀，不得同殇例也。'"王徽之问刘玢废疾兄女服："记云'其夫有废疾... 在线阅读 >>

卷一百二 礼六十二 沿革六十二 凶礼二十四

改葬服议周制，丧服曰："改葬緦。"春秋穀梁传：鲁庄公三年，葬桓王。传曰："改葬也。改葬之礼，緦，举下缅也。"汉戴德云："制緦麻具而葬，葬而除，谓子为父、妻妾为夫、臣为君、孙为祖后也。无遣奠之礼。其馀亲皆吊服。"魏王肃云："司徒文子改葬，其叔父问服於子思。子思曰：'礼，父母改葬，緦而除，不忍无服送至亲也。'"肃又云："本有三年之服者，道有远近，或有艰故，既葬而除，不待有三月之服也。非父母，无服，无服则吊服加麻。"晋袁准正论云："丧无再服，然哀甚，不可无服。若终月数，是再... 在线阅读 >>

卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五

假葬墙壁閒三年除服议晋武帝太康中，尚书令卫瓘表："前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年，母亡不致丧归，便於堂北壁外下棺，谓之假葬。三年即吉，诏用为征东参军。或以为城寺之内，屋壁之间无葬处，不成葬，则不应除服。主者连欲明用权不过其举，下司徒部博士评议。"诜表自理曰："臣生三月而孤，随母依外祖，舅为县悉将家。以咸宁二年母亡，家自祖以下十四坟在缑氏，而墓地数有水，规悉迁改，常多疾病，遂便留此。此方下湿，唯城中高，故遂葬於所居之宅，祭於所养之堂，不知其不可也。"诏问山涛，涛答言："诜前丧母，得疾... 在线阅读 >>

卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六

帝王谥号议黄帝之号。按白虎通云："先黄后帝者，古者质，生死之称各特行，合而言之，美者在上。黄帝始制法度，得道之中，万代不易，后代虽盛，莫能与同。后代德与天同，亦得称帝；不能制作，故不得复称黄也。"颛顼。按五经通义曰："颛顼者，颛犹专，顼犹愉。幼少而王，以致太平，常自愉俭，嗛约自小之意，故两字为谥。"帝尧、帝舜，先号后谥也。帝者德盛，与天同，号谥虽美，终不过天也，故如其次道之。周制，春官太师掌大丧，帅瞽而廞作柩谥。文王、武王，先谥后号。说曰：按大戴礼云："谥者行... 在线阅读 >>

卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七

丧礼杂制周制，服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。徒从者，所从亡则已；属从者，所从虽没也服。自仁率亲，等而上之至於祖，名曰轻；自义率祖，顺而下之至於祢，名曰重。一轻一重，其义然也。丧冠条属以别吉凶。三年之练冠亦条属，皆右缝。小功以下左缝。緦冠澡缨。大功以上散带。女子適人者为其父母、妇为舅姑，恶笄有首以髽。卒哭，子折笄首，布总。笄有首者，恶笄之有首也。恶笄者... 在线阅读 >>

卷一百六 礼六十六 开元礼纂类一 序例上

五礼篇目大唐开元年之制五礼，其仪百五十有二。一曰吉礼，其仪五十有五。二曰嘉礼，其仪有五十。三曰宾礼，其仪有六。四曰军礼，其仪二十有三。五曰凶礼，其仪十有八。卜日礼国有大祀、中祀应卜日者，及册命大事，出师命将，并卜日於太庙南门之外。将卜前一日，以右校扫除太庙南门之外。守宫设太常卿以下次於门外之东，皆西向。其日平明，太卜令、卜正、占者俱就次，各服公服。守宫布卜席於闑西阈外，西向。谒者告事具。谒者引太常卿升立於门东，西面；赞引引太卜令、卜正、... 在线阅读 >>

卷一百七 礼六十七 开元礼纂类二 序例中

大驾卤簿导驾，先万年县令，次京兆牧，次太常卿，次司徒，次御史大夫，次兵部尚书。次清游队，白泽旗二，金吾折冲二人。次金吾大将军二人，分左右。次金吾果毅二人。次外铁甲佽飞二十四骑。次朱雀旗，一骑执，金吾折冲都尉一人。次龙旗十二。次指南车，次记里鼓车，次白鹭车，次鸾旗车，十二旗，次辟恶车，次皮轩车。次引驾十二重。次鼓吹令二人，次掆鼓十二面，金钲十二面，次大鼓百二十面，次长鸣百二十具，次铙鼓十二面，歌箫笳各二十四；次大横吹百二十具，节鼓二面，笛、箫、筚篥、笳、桃皮筚篥各二十四；次掆鼓十二面，金钲十二... 在线阅读 >>

卷一百八 礼六十八 开元礼纂类三 序例下

君臣冕服冠衣制度大裘冕，无旒，金饰，玉簪导，以组为缨，色如其绶。裘以黑羔皮为之。白纱中单。革带，玉钩〈角枼〉，大带。鹿卢玉具剑，火珠镖首。白玉双珮，玄组双绶，六采。朱袜赤舄。祀天神地祇则服之。衮冕，垂白珠，十有二旒，黈纊充耳，玉簪导。玄衣纁裳，十二章。白纱中单。革带、大带、剑、玉珮、绶、袜与上同。舄加金饰。享庙、谒庙及朝遣上将、征还、饮至、践阼、加元服、纳后、元日受朝及临轩册拜王公则服之。鷩冕，服七章，馀同衮冕，有事远主则服之。毳冕，服五章，馀同鷩冕，祭海岳则服之。　... 在线阅读 >>

卷一百九 礼六十九 开元礼纂类四 吉礼一

皇帝冬至祀圆丘○斋戒前祀七日，皇帝散斋四日於别殿；致斋三日，其二日於太极殿，一日於行宫。前致斋一日，尚舍奉御设御幄於太极殿西序及室内，俱东向；尚舍直长张帷於前楹下。致斋之日，质明，诸卫勒所部屯门列仗。昼漏上水一刻，侍中版奏："请中严。"诸卫之属各督其队，入陈於殿庭如常仪。通事舍人引文武五品以上，葱褶陪位如式。诸侍卫之官各服其器服，诸侍臣并结珮，俱诣閤奉迎。上水二刻，侍中版奏："外办。"上水三刻，皇帝服衮冕，结珮，乘舆出自西房，曲直华盖，警跸侍卫如常仪。皇帝即御座，东向坐，侍臣夹侍如常... 在线阅读 >>

卷一百十 礼七十 开元礼纂类五 吉礼二

皇帝季秋大享於明堂将祀，有司卜日如别仪。前祀七日，戒誓百官，皇帝散斋、致斋，并如圆丘仪。○陈设前祀三日，尚舍直长施大次於明堂东门之外道北，尚舍奉御铺御座。守宫设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。诸祀官次於璧水东门之外道南，从祀官文官九品以上於祀官之东，东方、南方蕃客又於其东，俱重行，每等异位，北向西上。介公、酅公於璧水西门之外道南，武官九品以上於介公、酅公西，西方、北方蕃客又於其西，俱重行，每等异位，北向东上。设陈馔幔於璧水东门之内道北，南向。前祀二日... 在线阅读 >>

卷一百十一 礼七十一 开元礼纂类六 吉礼三

皇帝春分朝日於东郊○斋戒前祀五日，皇帝散斋三日，致斋二日，如圆丘仪。诸应祀之官斋戒，如别仪。○陈设前祀二日，尚舍直长施大次於外壝东门之内道北，南向，尚舍奉御铺御座。卫尉设陈馔幔於内壝东门之外道南，北向。设文武侍臣次。又设祀官及从祀群官、诸州使人、蕃客等次。太乐令设宫悬之乐於坛南内壝之内，设歌钟歌磬於坛上，如圆丘之仪。右校扫除坛之内外。郊社令积柴於燎坛，方八尺，高一丈，开上，南出户，方三尺。前祀一日，奉礼设御位及望燎位，祀官、从祀群官、诸州使人、蕃客等位於内壝之... 在线阅读 >>

卷一百十二 礼七十二 开元礼纂类七 吉礼四

皇帝夏至祭方丘○斋戒前祭七日，戒誓，皇帝服衮冕。前祭二日，太尉告高祖神尧皇帝庙，如常告之仪。孟冬祭神州，则告太宗文武圣皇帝庙。馀并如圆丘之仪。○陈设前祭三日，尚舍直长施大次於外壝东门之外道北，南向，尚舍奉御铺御座。卫尉设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设祭官次於东壝之外道南，北向西上。三师於南壝之外道东，诸王於三师之南，俱西向北上。文官九品以上於祭官之东，北向西上。介公、酅公於南壝之外道西，东向；诸州使人，东方南方於诸王东南，西向；西方北方於介公、酅... 在线阅读 >>

卷一百十三 礼七十三 开元礼纂类八 吉礼五

皇帝仲春仲秋上戊祭大社○斋戒○陈设前祭三日，尚舍直长施大次於社宫西门之外道北，南向，尚舍奉御铺御座。卫尉设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设诸祭官次於斋坊之内。三师於北门之外，道西，诸王於三师之北，俱东向南上。文官从一品以下九品以上於斋坊南门之外，重行，东向北上；介公、酅公於北门之外道东，西向，以南为上。诸州使人，东方南方於诸王西北，东面；西方北方於介公、酅公东北，西面：俱重行南上。武官三品以下九品以上於东门之外道北，南向，以西为上。诸国之客於东门之外，东方... 在线阅读 >>

卷一百十四 礼七十四 开元礼纂类九 吉礼六

皇帝时享於太庙○斋戒将享，有司卜日，如常仪。皇帝散斋四日於别殿，致斋三日於太极殿，服通天冠，绛纱袍，结佩，并如圆丘仪。应享官斋，具序例仪。○陈设前享三日，尚舍直长施大次於庙东门之外道北，南向，尚舍奉御铺御座。守宫设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设诸享官次於斋坊之内。九庙子孙於斋坊内近南，西向北上。文官九品以上於斋坊之南，东方南方朝集使又於其南，东方南方蕃客又於其南，俱每等异位，重行，西向北上。介公、酅公於庙西门之外近南，武官九品以上於介公、酅公之南... 在线阅读 >>

卷一百十五 礼七十五 开元礼纂类十 吉礼七

皇帝孟春吉亥享先农○斋戒前祀五日，皇帝散斋三日於别殿；致斋二日，一日於太极殿，一日於行宫。馀同上辛仪。○陈设前享三日，陈设如圆丘仪。前享二日，太乐令设宫悬乐如圆丘仪，唯乐悬树路鼓、为瘗埳於坛壬地内壝之外为异。前享一日，奉礼设御位如圆丘仪，唯设望瘗位於坛西南当瘗埳北向、又设奉礼赞者位於瘗埳西南东面南上为异。　又设御耕籍位於外壝南门之外十步所，南向。设从耕位：三公、诸王、诸尚书、诸卿位於御座东南，重行西向，各依推数为列，其公王尚书卿等非耕者位於耕者之东，重... 在线阅读 >>

卷一百十六 礼七十六 开元礼纂类十一 吉礼八

皇帝拜陵将拜陵，所司承制，内外宣摄，随职供办。前发二日，太尉告太庙如常仪。将作先修理拜谒之所及寝宫，务极洁敬，不得喧杂。尚舍直长去陵十里所设行宫，奉御铺御座斋室如常仪。守宫设从驾百官及皇亲诸亲并客使位及次如常仪。尚舍又於拜陵所道西量设小次，又於寝宫前之西南设大次东向如常仪。守宫量设侍臣次於大次西南，设群官应陪位者次於侍臣次之西南，随地之宜，皆东向北上，文官在北，武官在南，朝集使於武官之南。尚食先备太牢之馔，珍羞庶品，务极丰洁。拜谒前一日，皇帝至行宫，诣斋室，仗卫如式。陵令以玉... 在线阅读 >>

卷一百十七 礼七十七 开元礼纂类十二 吉礼九

皇帝皇太子视学视学前一日，所司洒扫学堂之内外。尚舍设大次於学堂之后，守宫设皇太子次於大次之东，皆随地之宜，并如常仪。尚舍设御座学堂上北壁下，当中南向。监司设讲榻於御座之西，南向。设执读座於前楹间，当讲榻北向。尚舍又设皇太子座於御座东南，西向。设文官三品以上座於皇太子之南，少退，重行，西面北上；设武官三品以上座於讲榻西南，当文官，重行，东面北上。设侍讲座於执读西北，武官之前，东面北上。设论议座於讲榻之前，北面。三馆学官座於武官之后。设脱屦席於西阶下。典仪设版位：皇太子於东阶东南，西面；执经於西... 在线阅读 >>

卷一百十八 礼七十八 开元礼纂类十三 吉礼十

皇帝巡狩告圜丘○斋戒将告，有司卜日如别仪。前一日，皇帝斋於太极殿，如郊祀之仪。凡应告之官，清斋於告所。近侍之官应从升者及群官、客使等，各於本司及公馆清斋一宿。诸卫令其属晡后一刻各以其方器服守卫壝门，与太乐工人俱清斋一宿。○陈设前告三日，尚舍直长施大次於外壝东门之内道北，南向，尚舍奉御铺御座。卫尉设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设告官及从驾群官次各於常所。设陈馔幔於内壝东门之外道南，北向。前二日，太乐令设宫悬之乐於坛南，设登歌及举麾位... 在线阅读 >>

卷一百十九 礼七十九 开元礼纂类十四 吉礼十一

皇帝封祀泰山○銮驾进发皇帝将有事於泰山，有司卜日如别仪。告昊天上帝、太庙、太社皆如巡狩之礼。皇帝出宫，备大驾卤簿，軷於国门，祭所过山川、古先帝王、名臣、烈士，皆如巡狩之礼。通事舍人承制问百年。所经州县，刺史县令先待於境。至泰山下，柴告昊天上帝於圜丘坛，如巡狩告至之礼。前祀所司以太牢祭於泰山神庙如常式。○斋戒前七日，太尉戒誓百官，皇帝散斋於行宫后殿四日，致斋於前殿三日，服衮冕结珮等并如圜丘仪。○制度将作大匠先领徒於泰山上立圜台，广五丈，高九尺，土色各依其... 在线阅读 >>

卷一百二十 礼八十 开元礼纂类十五 吉礼十二

时旱祈太庙将祈，有司卜日如别仪。前二日，守宫设祈官以下次各於常所。右校扫除内外。又为瘗埳於北门之内道西，方深取足容物。前一日，诸祈官清斋於庙所，诸卫令其属晡后一刻各以其方器服守卫庙门，奉礼设版位於内外，并如常仪。设望瘗位於堂之东北，当瘗埳西向。又设奉礼位於瘗埳东北，南向，赞者二人在西，少退。太庙令拂拭神幄。又帅其属以樽坫罍洗篚幂制币篚入设，皆如常仪，执樽罍篚幂者各位於樽罍篚幂之后。太官令先馔酒脯醢。告日，未明三刻，诸告官以下各服其服，太庙令、良酝令之属入实樽罍及币。　... 在线阅读 >>

卷一百二十一 礼八十一 开元礼纂类十六 吉礼十三

诸州祭社稷前三日，刺史散斋於别寝二日，致斋於厅事一日。亚献以下应祭之官，散斋二日各於正寝，致斋一日皆於坛所。诸从祭之官，各清斋於公馆一日。前二日，本司先修除坛之内外，为瘗埳二於坛西门之外道北，南向。设刺史次於社坛西门之外道北，南向。诸祭官以下次於刺史次西北，俱南向，以东为上。前一日晡后，本司帅其属守社稷坛四门，去壝九十步所禁止行人。本司设刺史位於北门之内道西，南向。设亚献、终献位於社稷坛西北。设掌事者位於西门之内道北，俱每等异位，东向南上。设赞唱者位於终献东北，东面南上。设州... 在线阅读 >>

卷一百二十二 礼八十二 开元礼纂类十七 嘉礼一

皇帝加元服○卜日皇帝将加元服，卜日如别仪。○告圆丘前一日，诸告官清斋於告所。其守卫及设樽坫等并前一日陈设，如巡狩圆丘摄事仪。未明二刻，诸告官各服其服，郊社令、良酝令入实樽罍及玉帛。未明一刻，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史、太祝以下入行扫除如常仪。质明，谒者引告官以下俱就门外位。奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史以下入就位。谒者引告官、赞引引执事者次入就位。立定，奉礼曰："再拜。"赞者承传，告官以下皆再拜。谒者进告官之左，白："有司谨具，请行事。"仪至礼毕燔祝版於斋所，并同... 在线阅读 >>

卷一百二十三 礼八十三 开元礼纂类十八 嘉礼二

皇帝皇后正至受皇太子朝贺前二日，本司宣摄内外，各供其职。前一日，尚舍奉御设御幄座於太极殿北壁，南向。守宫设皇太子次於承天门外东朝堂北，西向。又於东宫朝堂设宫臣次如式。太乐令展宫悬於殿庭如临轩仪。典仪设皇太子位於横街南道东，北面。设典仪位於悬之东北，赞者二人在南，差退，俱西面。奉礼设宫臣版位於东宫朝堂如常。其日，依时刻宫官俱集於次，各服其服。诸卫率各勒所部陈设如常。左庶子版奏："请中严。"典谒引宫臣各就位。侍卫之官各服其器服，俱诣閤奉迎。仆进金辂於西閤外，南向。内率一人执刀立於... 在线阅读 >>

卷一百二十四 礼八十四 开元礼纂类十九 嘉礼三

皇帝於明堂读五时令○陈设礼部尚书先读令三日，奏读月令，承以宣告。前三日，尚舍直长施大次於青龙门外道北，南向。尚舍奉御设御座。守宫设文武官次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设群官次於璧水东门之外，文官在北，武官在南，俱西上。前一日，尚舍奉御设御幄座於青阳左个，近西，东向。守宫设三品以上及诸司长官座於堂上，文官於御座东北，南向，武官於御座东南，北向，俱重行西上。设刑部郎中读令座於御座东南，北向，有案。设文官解剑席於丑陛之左，设武官解剑席於卯陛之右，皆内向。太乐令展宫悬於青... 在线阅读 >>

卷一百二十五 礼八十五 开元礼纂类二十 嘉礼四

临轩册命皇后卜日，告圆丘，告方丘、太庙，以上并有司行事，如常告仪。○临轩命使将行册礼，所司奏请太尉为使，司徒为副。前一日，尚舍奉御设御幄於太极殿，殿庭陈设乐悬、内外官次、侍卫警跸并如纳后仪。皇帝将出，仗动，太乐令令撞黄锺之钟，右五钟皆应。协律郎跪，俯伏，举麾，鼓柷，奏太和之乐，鼓吹振作，皇帝出自西房，即御座，南向坐，符宝郎奉宝置於御座如常，乐止。通事舍人引册使副入就位，太尉初入门，舒和之乐作，至位，乐止。立定，典仪唱曰："再拜。"赞者承传，群官在位者皆再拜。侍中前承制，降诣使... 在线阅读 >>

卷一百二十六 礼八十六 开元礼纂类二十一 嘉礼五

皇太子加元服○告太庙皇太子将冠，先告太庙，如常告之仪。○临轩命宾赞所司先奏请司徒一人为宾，卿一人为赞冠，吏部承以戒之。前一日，尚舍奉御整饬御幄於太极殿，卫尉设群官、朝集使、诸蕃客次於左右朝堂。太乐令展宫悬之乐於殿庭，设举麾位於殿上，一位於悬下。鼓吹令设十二案，乘黄令陈车辂，尚辇奉御陈舆辇。典仪设文官一品以下五品以上位於横街之北，西面北上，诸州使人五品以上合班；六品以下位於横街南，诸州使人六品以下、诸蕃客又在南，皆西面北上。设武官五品以上位於横街北，东面北上，诸... 在线阅读 >>

卷一百二十七 礼八十七 开元礼纂类二十二 嘉礼六

皇太子纳妃○临轩命使将行纳采，制命使者，吏部承以戒之。前一日，尚舍奉御设御幄於太极殿北壁下，南向。卫尉设群官次於东西朝堂，太乐令展宫悬，并如常仪。其日，典仪设文官一品以下五品以上位於横街之北，西面北上，朝集使五品以上合班；六品以下位於横街南，朝集使六品以下合班，蕃客又於其南，皆西面北上。设武官五品以上位於横街北，东面北上，朝集使五品以上合班，诸亲位於其南；六品以下位於横街南，朝集使六品以下、蕃客等又在南，皆东面北上。设典仪位於悬之东北，赞者二人在南，少退，俱西向。设举... 在线阅读 >>

卷一百二十八 礼八十八 开元礼纂类二十三 嘉礼七

皇太子元正冬至受群臣贺前二日，本司宣摄内外，各供其职。前一日，典设郎设皇太子幄座於正殿东序，西向。守宫设群官等次东宫朝堂。伶官帅展轩悬之乐於殿庭，以姑洗之均；又设三镈钟，姑洗、夷则、大吕各依辰位；设登歌以南吕之均及设麾於殿上：并如常仪。典设郎铺群官床座於殿上：文官三品以上於皇太子西南，重行北向；武官三品以上於皇太子西北，重行南向：俱以东为上。朝集使三品以上及都督刺史各依方於文武官之下。设不升殿者座席於殿庭东西厢：文官四品、五品於悬东，六品以下於横街之南，每等异位，重行，西向北上；武官... 在线阅读 >>

卷一百二十九 礼八十九 开元礼纂类二十四 嘉礼八

亲王纳妃○纳采前一日，主人设使者次於大门外道右，南面。其日大昕，使者公服乘犊车，备仪仗，至於妃氏大门外，掌次者延入次。主人受其礼於庙。掌事者布神席於室户外之西，莞筵纷纯，加藻席画纯，南向，右雕几。使者公服出次，谒者引立於大门外之西，东面。主人立於东阶下，西面。傧者立於主人之左，北面受命，出於大门外之东，西面曰："敢请事。"使者曰："某公贶室某王，某王率由先典，使某也请纳采。"傧者入告。主人曰："某之子憃愚，又弗能教，某王命之，某不敢辞。"傧者出告。掌畜者以雁授使者，退立於后。... 在线阅读 >>

卷一百三十 礼九十 开元礼纂类二十五 嘉礼九

朝集使於尚书省礼见其日，奉礼郎先布版位於尚书省都堂之前，京官九品以上位在东，每等异位，朝集使位在西，亦如之，皆以北为上。京官及朝集使俱常服。谒者绛公服，先引京官入就位，又谒者引诸方朝集使等入就位。奉礼立於朝集使之北，差退，赞者陪其后。京官及朝集使序立讫，奉礼曰："再拜。"赞者承传，朝集使等俱再拜，京官等逡巡揖避；再拜讫，京官等俱答拜，朝集使等逡巡揖避。再拜讫，谒者赞称"礼毕"。群官等各以次退，朝集使亦退。其礼辞亦如之。任官初上应册命之官受册讫，朝服乘辂，备仪，鸣铙吹，诣太庙南... 在线阅读 >>

卷一百三十一 礼九十一 开元礼纂类二十六 宾礼

蕃主来朝以束帛迎劳前一日，守宫设次於候馆门之外道右，南向。其日，使者至，掌次者引就次。蕃主服其国服，所司引立於东阶下，西面。使者朝服出次，立於门西，东面，从者执束帛立於使者之南。蕃主有司出门东，西面曰："敢请事。"使者曰："奉制劳某主。"有司入告。蕃主迎於馆门外之东，西面再拜。使者与蕃主俱入。使者先升立於西阶上，执束帛者从升，立於使者之北，俱东面。蕃主升立於东阶上，西面。使者执币称："有制。"蕃主将下拜，使者曰："有后制，无下拜。"蕃主旋，北面再拜稽首。使者宣制讫，蕃主进受币，退复位，以币授... 在线阅读 >>

卷一百三十二 礼九十二 开元礼纂类二十七 军礼一

皇帝亲征类於上帝○纂严纂严前一日，本司承制宣摄内外诸司，各随职备办。尚舍奉御施御幄於太极殿北壁下，南向如常。守宫设群官文武次於东西朝堂如常仪。典仪设群官位於殿庭，文东武西，每等异位，重行北面，相对为首。乘黄令陈革辂及玉辂以下及车旗之属如常。未明一刻，开诸宫门，诸卫勒所部列黄麾仗屯门及陈於殿庭如常仪。其日平明，留从之官悉集朝堂次。侍臣服平巾帻，葱褶；其将帅等及从行之官亦平巾，葱褶。留守之官公服。上水五刻，侍中版奏："请中严。"鈒戟近仗以次列於殿庭。上水三刻，通事舍人引群官以次入就位，诸... 在线阅读 >>

卷一百三十三 礼九十三 开元礼纂类二十八 军礼二

皇帝射於射宫前一日，太乐令设宫悬之乐，鼓吹令设十二案於射殿之庭，以当月之调，登歌各以其合；东悬在东阶东，西面，西悬在西阶西，东面；南北二悬，及登歌，广开中央。张熊侯，去殿九十步，设乏於侯西十步，北十步。设五楅庭前，少西。布侍射者位於西阶前，东面北上。布司马位於侍射位之南，东面。布获者位於乏东，东面。侍射射位於殿阶下，当御前少西，横布，南面。侍射者弓矢俟於西门外。陈赏物於东阶下，少东。置罚丰於西阶下，少西。设罚樽於西阶西，南北以堂深。设篚於樽西，南肆，实爵加幂。其日质明，御服武弁出，乐... 在线阅读 >>

卷一百三十四 礼九十四 开元礼纂类二十九 凶礼一

赈抚诸州水旱虫灾皇帝遣使赈抚诸州水旱虫灾，本司散下其礼，所司随职供办。使者未到之前，所在长官先勒集所部僚佐等及正长、老人。本司先於厅事大门外之右，设使者便次，南向。又於大门外之右设使者位，东向；大门外之左设长官以下及所部位，重行，北向西上。於厅事之庭少北，设使者位，南向。又於使者位之南三丈所，设长官位，北向；其所部僚属则位於长官之后，文东武西，每等异位，重行北面，相对为首；正长老人则位其南，重行，北面西上。使者到，所司迎，引入便次。长官及所部严肃以待，正长老人等并列於大门外之南，重行，北面西... 在线阅读 >>

卷一百三十五 礼九十五 开元礼纂类三十 凶礼二

讣奏○皇帝为外祖父母举哀本司散下其礼，所司随职供办。尚舍奉御先於别殿设素下床席，为举哀成服位，南向。尚衣奉御先制小功五月之服。守宫先於举哀殿外门之外，随便设百官文武次如常。其日举哀前三刻，诸卫屯门列仗如常，诸应陪慰者并赴集次所，典仪於举哀殿门外布百官位亦如常。又於殿前设诸王三品以上哭位，文东武西，重行北面，相对为首，诸亲位於文武官五品之下。又於阶下当御位北向设太尉奉慰位。文武百官到，入次改服素服。侍中版奏："请中严。"亦在三刻之前，尚衣奉御以箧奉縗服升，立於殿东閒北面。典谒引... 在线阅读 >>

卷一百三十六 礼九十六 开元礼纂类三十一 凶礼三

中宫举哀○太皇太后皇太后皇后为父母祖父母举哀本司散下其礼，所司随职供办。举哀前三刻，尚寝於后别殿东壁下设荐，为举哀位，西向。为祖父母则北壁下，南向。前二刻，内谒者监於别殿前幔下，设六宫哭位，重行，北向西上。其六宫并集列於閤外次。司赞一人升立於殿上东楹之南，掌赞二人立於阶下，俱西面。前一刻，尚仪版奏："外办。"至时引后出，升殿，侍卫如常。内侍版奏讣，尚仪传奏，称"某官以某月日辰薨"。后啼若哭，六宫从哭，尽一哀。后问故，又哭，尽哀。乃变素服，六宫皆素服，哭不绝声，又尽哀。司宾引其六宫入，... 在线阅读 >>

卷一百三十七 礼九十七 开元礼纂类三十二 凶礼四

东宫妃闻丧○闻父母祖父母丧皇太子妃为父母、祖父母举哀。其日，赴丧者至，本司散下其礼，所司随职供办讫，举哀前三刻，司则版启："请中严。"掌筵先於别殿东壁下设荐，为妃举哀位，西向。为祖父母则北壁下，南向。别殿前设幔，下北面设良娣以下位，西上。前二刻，女侍临者集列於閤外便次。司则一人升立於殿上东楹之南，女史二人立於阶下，并西面。至前一刻，司则版启："外办。"至时，引妃出，升殿，侍卫如常。典内版启赴闻，司则传启，称"某官以某月日辰薨"。妃啼若哭，尽一哀；问故，又哭尽哀。妃改素... 在线阅读 >>

卷一百三十八 礼九十八 开元礼纂类三十三 凶礼五

三品以上丧上○初终有疾，丈夫妇人各齐於正寝北墉下，东首。养者男子妇人皆朝服，齐。亲饮药，子先尝之。疾困，去故衣，加新衣，彻乐，清扫内外，分祷所祀。侍者四人坐持手足。遗言则书之。属纊以候气，气绝，废床，寝於地。主人啼，馀皆哭。男子易以白布衣，被发，徒跣。妇人青缣衣，被发，不徒跣，女子子亦然。齐縗以下丈夫素冠，妇人去首饰。内外皆素服。主人坐於床东，啼踊无数。众主人在主人之后，兄弟之子以下又在其后，俱西面南上哭。妻坐於床西，妾及女子子在妻之后，哭踊无数；兄弟之女以下又在其后，俱东面南上，藉... 在线阅读 >>

卷一百三十九 礼九十九 开元礼纂类三十四 凶礼六

三品以上丧中○将葬陈车位启日之夕，纳柩车於大门之内，当门南向。进灵车於柩车之右。内外所乘之车陈於大门外，丈夫之车门西，妇人之车门东，俱服重者在上。女子子、妻妾之车，以木为之，不漆饰。无者以籧篨衣车，以蒲缠辕毂，若白土垩之，以粗布为幌〈巾兼〉。周及大功之车，以白土垩之，或衣籧篨，皆以布为幌〈巾兼〉。掌事者先於宿所张吉凶帐幕，凶帷在西，吉帷在东，俱南向。设灵座於吉帷下如常式。○陈器用启之夕，发引前五刻，搥一鼓为一严。陈布吉凶仪仗，方相、志石、大棺车及明器以下，陈於柩车之前... 在线阅读 >>

卷一百四十 礼一百 开元礼纂类三十五 凶礼七

三品以上丧下○改葬卜宅将改葬者，吉服卜宅兆，其馀如葬卜宅兆之仪。先於〈土遂〉所，随地之宜张白布帷幕，南向开户。启请其日，内外诸亲应集者，皆至墓所，各就便次。主人、众主人、妻妾、女子子俱緦麻服，馀周亲以下皆素服，丈夫於墓东，西向，妇人於墓西，东向，皆北上，妇人障以行帷，俱立哭尽哀，卑者再拜。开坟祝立於羡道南，北向。内外皆哭止。祝三声噫嘻，启以开坟改葬之故。内外又哭尽哀，权就别所。掌事者开坟讫，内外又就位，哭如初。举柩掌事者设席於幕... 在线阅读 >>

卷一百四十一 乐一

乐序夫音生於人心，心惨则音哀，心舒则音和。然人心复因音之哀和，亦感而舒惨，则韩娥曼声哀哭，一里愁悲；曼声长歌，众皆喜忭，斯之谓矣。是故哀、乐、喜、怒、敬、爱六者，随物感动，播於形气，协律吕，谐五声。舞也者，咏歌不足，故手舞之，足蹈之，动其容，象其事，而谓之为乐。乐也者，圣人之所乐，可以善人心焉。所以古者天子、诸侯、卿大夫无故不彻乐，士无故不去琴瑟，以平其心，以畅其志，则和气不散，邪气不干。此古先哲后立乐之方也。周衰政失，郑卫是兴。秦汉以还，古乐沦缺，代之所存，韶武而已。下不闻振铎，上不达讴谣... 在线阅读 >>

卷一百四十二 乐二

历代沿革下齐武帝建元二年，有司奏：郊庙雅乐歌辞，旧使学士博士撰，搜简采用。参议，太庙登歌宜用司徒褚彦回之辞，馀悉用黄门郎谢超宗辞。超宗所撰，多删颜延之、谢庄辞以为新曲。其太庙二室及郊配辞，并尚书令王俭所作。其祀南郊，群臣出入，奏肃咸之乐；牲出入，奏引牲之乐；荐笾豆，呈毛血，奏嘉荐之乐；迎送神，奏昭夏之乐；皇帝入坛东门，奏永至之乐；升坛，奏登歌；初献，奏文德宣烈之乐，次奏武德宣烈之乐；太祖高皇帝配享，奏高德宣烈之乐；饮福酒，奏嘉胙之乐；就燎位，奏昭远之乐；还便殿，奏休成之乐。还北郊，初献，奏地... 在线阅读 >>

卷一百四十三 乐三

十二律先王通於伦理，以候气之管为乐声之均，吹建子之律，以子为黄锺，丑为大吕，寅为太蔟，卯为夹锺，辰为姑洗，巳为中吕，午为蕤宾，未为林锺，申为夷则，酉为南吕，戌为无射，亥为应锺。阳管有六为律者，谓黄锺。太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射，此六者为阳月之管，谓之律。律者，法也，言阳气施生，各有其法；又律者，帅也，所以帅导阳气，使之通达。阴管有六为吕者，谓大吕、应锺、南吕、林锺、中吕、夹锺，此六者阴月之管，谓之为吕。变阴阳之声，故为十二调，调各文之以五声，播之以八音，乃成为乐，故有十二悬之乐焉。... 在线阅读 >>

卷一百四十四 乐四

权量虞书曰："乃同律度量衡。"三代式遵斯制。秦灭学之后，纷纶莫定。汉书曰："夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量，探赜索隐，钩深致远，莫不用焉。度长短者不失毫釐，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍累。纪於一，协於十，长於百，大於千，衍於万，其法在算术。宣於天下，小学是则。职在太史，羲和掌之。度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。本起黄锺之长。以子穀秬黍中者，一黍之广，度之九十分，黄锺之长。一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。量者，龠、合、升、斗、斛... 在线阅读 >>

卷一百四十五 乐五

歌释名曰："人声曰歌。歌者，柯也。所歌之言，是其质也。以声吟咏，其上下如草木之有柯叶。"说文曰："咏，歌也，从言，永声也。"尔雅曰"徒歌谓谣"，齐歌也。虞书曰："九功惟序，九序惟歌。劝之以九歌，俾勿坏。"又："帝庸作歌曰：'敕天之命，惟时惟几。'乃歌曰：'股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。'乃赓载歌曰：'元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。'又歌曰：'元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。'"帝王世纪曰："舜恭己无为，歌南风之诗。诗曰：南风之时兮，可以阜吾人之财兮；南风之薰兮，可以解吾人之愠... 在线阅读 >>

卷一百四十六 乐六

清乐清乐者，其始即清商三调是也，并汉氏以来旧曲。乐器形制，并歌章古调，与魏三祖所作者，皆备於史籍。属晋朝迁播，夷羯窃据，其音分散。苻永固平张氏，於凉州得之。宋武平关中，因而入南，不复存於内地。及隋平陈后获之。文帝听之，善其节奏，曰："此华夏正声也。昔因永嘉，流於江外，我受天明命，今复会同。虽赏逐时迁，而古致犹在。可以此为本，微更损益，去其哀怨，考而补之。以新定吕律，更造乐器。"因置清商署，总谓之清乐。先遭梁、陈亡乱，而所存盖鲜。隋室以来，日益沦缺。大唐武太后之时，犹六十三曲。今其辞存... 在线阅读 >>

卷一百四十七 乐七

郊庙宫悬备舞议魏散骑常侍王肃议曰："王者各以其礼制事天地，今说者据周官单文为经国大体，惧其局而不弘也。汉武帝东巡狩封禅还，祠太一於甘泉，祭后土於汾阴，皆尽用其乐。言尽用者，谓尽用宫悬之乐也。天地之性贵质者，盖谓其器之不文，不谓庶物当减也。礼，天子宫悬，舞八佾。今祀圜丘、方泽，宜以天子制，设宫悬之乐、八佾之舞。"奏可。肃又议曰："说者以为周家祀天唯舞云门，祭地唯舞咸池，宗庙唯舞大武，似失其义矣。周礼，宾客皆作备乐。左传：'王子颓享五大夫，乐及遍舞。'六代之乐也。然则一会之日，具作六代之... 在线阅读 >>

卷一百四十八 兵一

兵序三皇无为，天下以治。五帝行教，兵由是兴，所谓"大刑用甲兵，而陈诸原野"，於是有补遂之战，阪泉之师。若制得其宜则治安，失其宜则乱危。商周以前，封建五等，兵遍海内，强弱相并。秦氏削平，罢侯置守，历代因袭，委政郡县。缅寻制度可采，唯有汉氏足徵：重兵悉在京师，四边但设亭障；又移天下豪族，辏居三辅陵邑，以为强幹弱枝之势也。或有四夷侵轶，则从中命将，发五营骑士，六郡良家。贰师、楼船、伏波、下濑，咸因事立称，毕事则省。虽卫、霍之勋高绩重，身奉朝请，兵皆散归。斯诚得其宜也。其后若王纲解纽，主权外... 在线阅读 >>

卷一百四十九 兵二

法制孙子曰："法者，曲制，官道，主用也。卒已亲附而罚不行者，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行，以教其人者也。令素行，则人服；令素不行，则人不服。令素信著者，与众相得也。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。军政曰：'言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。'夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。"周初，太公曰："教战之法，必明告吏士，申三五之令，教其操兵，起居进止，旌... 在线阅读 >>

卷一百五十 兵三

孙子曰："用兵之道，校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。知吾卒之可用以击之，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可以击，而不知吾卒之不可用以击，胜之半也；知敌之可以击，知吾卒之可用以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故曰，知兵者动而不迷，举而不顿。将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰"北"。夫料敌制胜，计极险易利害远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。夫唯无虑而易於敌者，必擒於人也。故策之而知得失之计... 在线阅读 >>

卷一百五十一 兵四

孙子曰："用閒有五：有因閒，有内閒，有反閒，有死閒，有生閒。五閒俱起，莫知其道，是谓神纪。因閒者，因其乡人而用之者也。内閒者，因其官人而用之者也。反閒者，因其敌閒而用之者也。死閒者，为诳事於外，令吾閒知之，而待於敌閒者也。生閒者，反报者也。故三军之亲莫亲於閒，赏莫厚於閒，事莫密於閒，非圣智不能用閒，非仁义不能使閒，非微密者不能得閒之实。閒事未发而先闻，其閒者与所告者皆死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾閒必索知之。敌閒之来閒我者，因以利导而舍之，... 在线阅读 >>

卷一百五十二 兵五

孙子曰："视卒如婴儿，可与之赴深谿；视卒如爱子，可与之俱死。"抚士春秋时，楚师伐宋，围萧。萧溃。楚大夫申公巫臣曰："师人多寒。"楚子於是巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纊。又，晋声子诣楚，谓令尹屈建曰："雍子奔晋，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇於靡角之谷。雍子曰：'归老幼，返孤疾，二人役，归一人。简兵蒐乘，秣马蓐食，师陈焚次，明日将战。'行归者，逸楚囚。楚师宵溃，晋降彭城而归诸宋。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。"战国魏以吴起为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑... 在线阅读 >>

卷一百五十三 兵六

孙子曰："兵者，诡道也。故能用示之不能用，近而示之远，远而示之近。古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相待，贵贱不相救，上下不相扶，卒离而不集，兵合而不齐。合於利而动，不合於利而止。"示弱春秋时，晋声子谓楚令尹屈建曰："若敖之乱，伯贲之子苗贲皇奔晋，以为谋主。及鄢陵之役，楚晨压晋军而阵。苗贲皇曰：'楚师之良在中军王族而已，若塞井夷灶，成阵以当之，栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆，吾乃四萃於其王族，必大败之。'晋人从之，楚师大败，王夷师熸，子反死之。郑叛、吴兴，则苗贲皇之为也。... 在线阅读 >>

卷一百五十四 兵七

孙子曰："佯北勿从。"佯败引退取之春秋时，晋楚战於城濮，楚将子玉从晋师。晋师阵於莘北。胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰："今日必无晋矣。"斗宜申将左，斗勃将右。晋裨将胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之。栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之，原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻之，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。晋师三日馆穀。春秋时，楚将斗廉帅师及巴师围鄾。邓将养甥、聃甥帅师救鄾。三逐巴师，不克。斗廉衡阵其师於巴师... 在线阅读 >>

卷一百五十五 兵八

孙子曰："锐卒勿攻。强而避之，少而逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此理变者也。是故朝气锐，昼气墯，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其墯归，此理气者也。"避锐战国魏武侯问吴起曰："暴寇卒至，掠吾田野，取吾牛马，则如之何？"起曰："暴寇之来，必精且强。善守勿应，潜伏路傍。暮去必卒，朝乘重装。骁骑逐击，势必莫当。遇我伏内，如雪逢汤。"后汉末，袁尚据邺，率兵围击兄谭於南皮，留苏由、审配守。曹公围邺，尚还救邺，诸将皆以为"此归师，人自为战，不如避之"... 在线阅读 >>

卷一百五十六 兵九

孙子曰："凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趣战者劳。故善战者致人，而不致於人。能使敌自致者，利之也；以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此理力者也。"以逸待劳梁司州刺史柳仲礼留其长史马岫守安陆，自率步骑一万寇西魏襄阳。西魏将杨忠帅众南伐，攻梁随郡，克之，进围安陆。仲礼闻随郡陷，恐安陆不守，遂驰归赴援。诸将恐仲礼至则安陆难下，请急攻之。忠曰："攻守势殊，未可卒拔。若引日劳师，表里受敌，非计也。南人多习水军，不闲野战。仲礼回师，已在近路，吾出其不意，以奇兵袭之，彼怠我奋，一举必克，则安陆不攻自... 在线阅读 >>

卷一百五十七 兵十

孙子曰："绝斥泽，唯亟去无留；为交军於斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。"行军下营审择其地周武王将伐纣，问太公曰："今引兵深入其地，与敌行阵相守，被敌绝我粮道，又越我前后，吾欲与战则不敢，以守则不固，为之奈何？"太公曰："夫入敌地，必按地形势胜便处之，必依山陵、险阻、水草为固，谨守关梁隘塞。敌若卒去不远，未定而复反，彼用其士卒若太疾则后不至，后不至则行乱而未及阵，急击之，以少克众。"太公曰："夫出军征战，安营阵，以六为法，亦可方六... 在线阅读 >>

卷一百五十八 兵十一

孙子曰："安能动之。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。上兵伐谋，其次伐交。"攻其必救春秋时，楚子围宋，晋侯将救之，大夫先轸曰："报施救患，取威定霸，於是乎在矣。"狐偃曰："楚始得曹，而新婚於卫，若伐曹、卫，楚必救之，则宋免矣。"从之，而解。战国魏、赵相攻，齐将田忌引兵救赵。孙膑曰："夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今魏、赵相攻，轻兵锐卒必竭於外，老弱罢於内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举... 在线阅读 >>

卷一百五十九 兵十二

孙子曰："地形者，兵之助。故用兵有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。凡诸侯自战其地，为散地。入人之地而不深者为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，倍城邑多，难以返者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾众者，为围地。疾战则存，不疾则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无相绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围... 在线阅读 >>

卷一百六十 兵十三

孙子曰："下政攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉又三月而后已。将不胜心之忿，而蚁附之，则杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻城之灾。故善用兵者，屈人之兵而非战，拔人之城而非攻也，毁人之国而不久也，故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，什则围之，伍则攻之。"又曰："兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。围师必阙。此用兵之法。"又曰："倍则分之。微乎微微，至於无形；神乎神神，至於无声，故能为变化司命。"又曰："善攻者，动於九天之上也。"围敌勿周　... 在线阅读 >>

卷一百六十一 兵十四

孙子曰："水因地而制形，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能随敌变化而取胜者，谓之神。悬权而动。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死。"因机设权春秋时，晋师伐秦。秦人毒泾上流，师人多死也。春秋时，楚师伐吴，针尹固与王同舟。王使执燧象以奔吴师。春秋时，邾人城翼，还，将自离姑。大夫公孙鉏曰："鲁将御我。"欲自武城还，循山而南。大夫徐鉏曰："道下，遇雨，将不出，是不归也。"遂自离姑。武城人塞其前，断其后之木而弗殊，邾师过之，乃推而蹶之，遂取邾师。春秋时，晋... 在线阅读 >>

卷一百六十二 兵十五

孙子曰："必生，可虏。"敌无固志可取之春秋时，晋师伐楚，至於邲。楚师出阵。楚将孙叔敖曰："进之！宁我薄人，无人薄我。诗云：'元戎十乘，以先启行。'先人也。军志曰：'先人有夺人之心。'薄之可也。"遂疾进师，车驰，卒奔，乘晋军。晋帅荀林父不知所为，鼓於军中曰："先济者有赏！"中军、下军争舟，舟中之指可掬。中军裨将赵婴齐使其徒先具舟於河，故败而先济。春秋时，晋侯伐齐，齐侯驾，将走邮棠。太子与郭荣扣马，曰："师速而疾，略也。将退矣，君何惧焉？且社稷之主，轻则失众。君必待之！"将犯之。... 在线阅读 >>

卷一百六十三 刑法一

刑法序前志曰："夫人，有生万物之最灵者也。然而爪牙不足供其欲，趋走不足避其害，无毛羽以御寒暑，必役物以为养，任智而不恃力者也。故不仁爱则不能群，不能群则不能胜物。群而聚之，是为君矣；归而往之，是为王矣。人既群居，不能无喜怒交争之情，乃有刑罚轻重之理兴矣。刑於百度，其最远乎！"又曰："圣人因天讨而作五刑。大刑用甲兵，次用斧钺；中刑用刀锯，次用钻凿；薄刑用鞭扑。大者陈诸原野，小者致之市朝。"又曰："鞭扑无弛於家，刑罚无废於国，征伐无偃於天下；但用之有本末，行之有次第尔。"历观前躅，善用则治，不善... 在线阅读 >>

卷一百六十四 刑法二

刑制中晋武帝泰始三年，贾充等修律令成，帝亲自临讲，使裴楷执读。四年正月，大赦天下，乃颁新律。其后，明法掾张斐又注律，表上之，其要曰：律始於刑名者，所以定罪制也；终於诸侯者，所以毕其政也。刑名所以经略罪法之轻重，正加减之等差，明发众篇之多义，补其章条之不足，较举上下纲领。其犯盗贼、诈伪、请赇者，则求罪於此，作役、水火、畜养、守备之细事，皆求之作本名。告讯为之心舌，捕系为之手足，断狱为之定罪，名例齐其法制。自始及终，往而不穷，变动无常，周流四极，上下无方，不离於法律之中。... 在线阅读 >>

卷一百六十五 刑法三

刑制下大唐高祖起义至京师，约法十二条，唯制杀人、劫盗、背军、叛逆者死，馀并蠲除之。及受禅，又制五十三条格，入於新律，武德七年颁行之。至太宗即位，制绞刑之属五十条，免死，断右趾。其后，蜀王府法曹参军裴弘献又駮律令不便者四十馀事，太宗遂令删改之。除断趾法，改为加役流三千里，居作二年。比古死刑，殆除其半。据有司定律五百条，分为十二卷，於隋代旧律，减大辟入流九十二条，减入徒者七十一条。又定令千五百九十条，为三十卷。贞观十一年正月，颁行之。又删武德、贞观以来饬格三千馀件，定留七百条，以为格十八... 在线阅读 >>

卷一百六十六 刑法四

杂议上虞书云："帝谓皋陶曰：汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治。刑期于无刑，人协于中，时乃功，懋哉！"周制：以八辟丽邦法，附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故，三曰议贤，四曰议能，五曰议功，六曰议贵，七曰议勤，八曰议宾。以两造禁民讼，入束矢於朝，然后听之。礼记曰："刑人不在君侧。公族有死罪，即磬於甸人，而无宫刑。其刑罪，即纤剸，亦告於甸人。刑肃而俗弊，则人不归也。刑人於市，与众弃之。"又，"考礼正刑，一德以尊天子"。大戴礼曰："刑法者，御人之衔勒也；吏者，辔也；刑者，筴也；天子，御者；内... 在线阅读 >>

卷一百六十七 刑法五

杂议下宋前废帝景平中，大司马府军人朱兴妻周，生息男道扶，年三岁，先得痫病，周因其病发，掘地埋之，为道扶姑双女所告，正周弃市刑。司空徐羡之议曰："自然之爱，虎狼犹仁，周之凶忍，宜加明戮。臣以为法律之外，故尚弘物之理。母之即刑，由子明法，为子之道，焉有自容之地。虽伏法者当罪，而在宥者匪容。愚谓可特申之遐裔。"诏从之。文帝元嘉七年，郯县人黄初妻赵打息载妻王死，后遇赦，王有父母及息男称，依法徙赵二千里外。司徒左长史傅隆议曰："礼律之兴，盖本自然。求之情理，非从天堕，非从地出。父子至亲，分形同... 在线阅读 >>

卷一百六十八 刑法六

肉刑议汉文帝十三年，齐太仓令淳于意有罪，逮系长安当刑。其女缇萦上书曰："妾父为吏，齐中皆称廉平，今坐法当刑。妾痛死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道无繇。妾愿没入为官婢，赎父刑罪。"天子怜悲其意，遂下令曰："盖闻有虞氏之时，画衣冠、异章服以为戮，而人弗犯。今法有肉刑三，而奸不止，吾甚自愧！夫训道不纯，愚人陷焉。诗曰：'恺悌君子，民之父母。'今刑者，断支体，刻肌肤，终身不息。或欲改行为善，而道无繇，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。"丞相张苍、御史大夫冯敬奏："议正律令：诸当完者，完为城... 在线阅读 >>

卷一百六十九 刑法七

守正周代，晋悼公之弟扬干，乱行於曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，谓羊舌赤曰："合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛。"言终，绛至，授仆人书，曰："日君乏使，使臣斯司马。臣闻'师众以顺为武，军事有死无犯为敬'。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至於用钺，臣之罪重，请归死於司寇。"公跣而出，曰："寡人之言，亲爱也；吾子之讨，军礼也。寡人有弟，不能教训，使干大命，寡人之过也。子无重寡人之过。"晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，反役，与之礼食，使佐... 在线阅读 >>

卷一百七十 刑法八

宽恕汤出野，见张网四面者，汤曰："嘻！尽之矣。"乃去其三面，祝曰："欲左，左；欲右，右。不用命，入吾网。"诸侯闻之曰："汤德至矣！及禽兽。"乃叛桀而归汤。汉文帝二年，制曰："今法有诽谤訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之！人或咒诅上，以相约而后相谩，吏以为大逆，其有他言，吏又以为诽谤。此细人之愚，无知抵死。自今有犯此者，勿听治。"时将相皆旧功臣，少文多质，惩秦恶政，务在宽厚，耻言人过。化行天下，告讦之俗易。吏安其官，人乐其业，风流笃厚，禁网疏阔。文... 在线阅读 >>

卷一百七十一 州郡一

州郡序天下之立国宰物尚矣，其画野分疆之制，自五帝始焉。道德远覃，四夷从化，即人为治，不求其欲，斯盖羁縻而已，宁论封域之广狭乎！尧舜地不过数千里，东渐于海，西被流沙，朔南暨声教，五帝之至德也。武丁、成王东则江南，西氐羌，南荆蛮，北朔方，三代之大仁也。秦氏削平六国，南取百越，北卻匈奴，筑塞河外，地广而亡，逮战国之酷暴也。汉武灭朝鲜、闽越，开西南夷，通西域，逐北狄，天下骚然，人不聊生，追悔前失，引咎自责，下诏哀痛，息戍轮台，既危复安，幸能觉悟也。隋炀逐吐谷浑，开通西域，招来突厥，征伐高丽，身弑祀绝... 在线阅读 >>

卷一百七十二 州郡二

序目下大唐武德初，改郡为州，太守为刺史，其边镇及襟带之地，置总管府以领军戎。至七年，改总管府为都督府。自因隋季分割州府，倍多前代。贞观初，并省州县，始於山河形便，分为十道：一曰关内道，二曰河南道，三曰河东道，四曰河北道，五曰山南道，六曰陇右道，七曰淮南道，八曰江南道，九曰剑南道，十曰岭南道。既北殄突厥颉利，西平高昌，东西九千五百十里，南北万六千九百十八里。高宗平高丽、百济，得海东数千馀里，旋为新罗、靺鞨所侵，失之。又开四镇，即西境拓数千里，于阗、疏勒、龟兹、焉耆诸国矣。　... 在线阅读 >>

卷一百七十三 州郡三

古雍州上京兆二十三县华阴三县冯翊七县扶风九县汧阳五县新平四县安定五县彭原六县安化十县平凉五县灵武六县五原二县宁朔三县洛交五县中部三县延安九县咸宁五县上郡五县银川四县新秦三县朔方四县九原三县榆林二县安北府古雍州禹贡曰："黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆、沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、... 在线阅读 >>

卷一百七十四 州郡四

古雍州下　天水五县陇西四县金城三县会宁二县安乡三县临洮一县和政三县宁塞三县西平三县武威五县张掖二县酒泉三县晋昌二县敦煌二县伊吾二县交河五县北庭三县安西府○天水郡秦州古西戎之地，秦国始封之邑，今郡有秦亭、秦谷是也。春秋时属秦，秦平天下，是为陇西郡。汉武分陇西置天水郡。王莽末，隗嚣据其地。后汉建武中，平之，更名天水，为汉阳郡。郡有大阪，名曰陇坻，... 在线阅读 >>

卷一百七十五 州郡五

古梁州上汉中六县洋川五县上洛五县安康六县房陵四县通川七县潾山四县南平四县涪陵四县南川二县泸川六县清化十县始宁四县咸安七县符阳三县巴川六县南宾五县南浦三县阆中九县南充六县安岳六县盛山三县云安四县犍为八县阳安三县仁寿六县古梁州禹贡曰："华阳黑水惟梁州，岷、嶓既艺，沱、潜既道，蔡、蒙，... 在线阅读 >>

卷一百七十六 州郡六

古梁州下通义五县和义六县资阳八县南溪五县河池四县武都三县同谷三县顺政三县怀道二县同昌四县阴平二县江油二县交川三县合川二县益昌六县普安八县巴西九县梓潼八县遂宁五县蜀郡十县德阳五县濛阳四县唐安四县临邛七县卢山五县通化四县临翼四县江源三县归诚二县静川二县蓬山二县 在线阅读 >>

卷一百七十七 州郡七

古荆河州河南府二十六县陕五县弘农六县临汝七县荥阳七县陈留六县雎阳十县谯郡八县济阴六县颍川六县淮阳六县汝阴四县汝南十一县淮安七县南阳七县武当三县襄阳七县汉东四县古荆河州禹贡曰："荆河之州，伊、洛、瀍、涧既入于河，荥波既潴，道荷泽，被孟潴。厥土惟壤，下土坟垆。浮于洛、河。"舜为十二牧之一。周礼职方："河南曰荆河州，其山曰华，薮曰圃田，川曰荥、雒，... 在线阅读 >>

卷一百七十八 州郡八

古冀州上河内五县汲郡五县邺郡十一县广平十县钜鹿九县信都九县赵郡九县常山九县博陵十一县河间六县文安六县饶阳四县上谷八县范阳十一县顺义一县归化一县归德一县妫川二县渔阳二县密云二县北平三县柳城一县古冀州禹贡曰："冀州既载，壶口、雷首，至于太岳。既脩太原，至于岳阳。覃怀厎绩，至于衡漳，厥土惟白壤。恒卫既从，大陆既作。岛... 在线阅读 >>

卷一百七十九 州郡九

古冀州下河东八县绛郡十一县平阳九县高平六县上党十县乐平四县阳城三县大宁六县文城五县西河五县太原十三县昌化五县楼烦四县雁门五县定襄二县安边三县马邑二县云中一县单于府一县○河东郡蒲州唐虞所都蒲阪也。春秋时地属魏，及晋献公灭魏，以其地封大夫毕万。毕万之后，十代至文侯，列为诸侯，与韩赵三分晋，地属魏。至惠王，以安邑近秦，乃徙都大梁。秦兼天下，... 在线阅读 >>

卷一百八十 州郡十

古兖州灵昌七县濮阳五县济阳五县魏郡十县博平六县东平五县平原七县乐安五县景城十二县清河九县古青州北海七县济南八县淄川五县高密四县东莱四县东牟四县安东府古徐州彭城七县临淮六县鲁郡十一县东海四县琅琊五县古兖州禹贡曰："济河惟兖州，九河既道，雷夏既泽，雍沮会同。厥土黑坟，其草繇，其木条。浮于济漯，达于河... 在线阅读 >>

卷一百八十一 州郡十一

古扬州上广陵七县淮阴五县锺离三县寿春五县永阳三县历阳三县庐江五县同安五县蕲春四县弋阳五县宣城十县秋浦四县古扬州禹贡曰："淮海惟扬州，彭蠡既潴，阳鸟攸居。三江既入，震泽厎定。筱簜既敷，草夭木乔。厥土涂泥。岛夷卉服。沿于江海，达于淮、泗。"舜置十二牧，扬州其一。周礼职方曰："东南曰扬州。其山曰会稽，薮曰具区，川曰三江，浸曰五湖。其利金锡竹箭。民二男五女。畜宜鸟兽，穀宜稻。"扬州，以为江南之气躁... 在线阅读 >>

卷一百八十二 州郡十二

古扬州下　丹阳六县晋陵五县吴郡七县吴兴五县馀杭九县新定六县新安四县会稽六县馀姚四县临海六县缙云五县永嘉四县东阳六县信安六县鄱阳五县浔阳三县章郡六县临川四县庐陵五县宜春三县南康六县建安六县长乐八县清源四县漳浦三县临汀三县潮阳三县○丹阳郡润州春秋时属吴，战国属越，后属楚。秦为... 在线阅读 >>

卷一百八十三 州郡十三

古荆州江陵七县夷陵五县巴东三县竟陵三县富水三县安陆六县齐安三县汉阳二县江夏五县义阳三县长沙六县巴陵五县衡阳六县零陵三县江华四县桂阳八县连山三县邵阳二县武陵二县澧阳四县黔中六县宁夷四县卢溪五县卢阳五县灵溪二县潭阳三县清江二县涪川四县夜郎四县播川四县义泉五县　... 在线阅读 >>

卷一百八十四 州郡十四

古南越　南海十二县始兴六县义宁二县海丰六县恩平三县南陵二县临贺六县高要二县感义三县晋康四县临封二县开阳五县高凉三县连城三县新兴三县铜陵二县怀德四县始安十县平乐三县蒙山三县开江三县苍梧三县浔江三县临江六县郁林五县平琴四县安城三县贺水四县常林三县象郡三县龙城五... 在线阅读 >>

卷一百八十五 边防一

边防序覆载之内，日月所临，华夏居土中，生物受气正。其人性和而才惠，其地产厚而类繁，所以诞生圣贤，继施法教，随时拯弊，因物利用。三五以降，代有其人。君臣长幼之序立，五常十伦之教备，孝慈生焉，恩爱笃焉。主威张而下安，权不分而法一。生人大赉，实在於斯。昔贤有言曰：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，诚谓削厚为薄，散醇为醨。又曰：古者人至老死不相往来，不交不争，自求自足。盖嫉时浇巧，美往昔敦淳，务以激励勉其慕向也。然人之常情，非今是古，其朴质事少，信固可美；而鄙风弊俗，或亦有之。缅惟古之... 在线阅读 >>

卷一百八十六 边防二

东夷下○高句丽高句丽，后汉朝贡，云本出於夫馀先祖朱蒙。朱蒙母河伯女，为夫馀王妻，为日所照，遂有孕而生。及长，名曰朱蒙，俗言善射也。国人欲杀之，朱蒙弃夫馀，东南走渡普述水，至纥升骨城，遂居焉，号曰句丽，以高为氏。及汉武灭朝鲜，以高句丽为县，属玄菟郡。赐以衣帻、朝服、鼓吹，常从玄菟郡受之。后稍骄恣，不复诣郡，但於东界筑小城以受之，遂名此城为帻沟漊。"沟漊"者，句丽名城也。王莽时，发句丽兵以伐匈奴。其人不欲行，皆亡出塞为寇盗。莽更名高句丽王为下句丽侯。於是貊人寇边愈甚。光武建武八年，遣使朝... 在线阅读 >>

卷一百八十七 边防三

南蛮上○序略南蛮，其在唐虞，与之要质，故曰要服。夏商之时，渐为边患。暨於周代，党众弥盛，故诗曰："蠢尔蛮荆，大邦为雠。"至楚武王时，蛮与罗子共败楚师，杀其将屈瑕。楚师后振，遂属於楚。及吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧之地。秦昭王使将伐楚，略取蛮夷，置黔中郡。汉兴以后，时有寇盗。其西南诸夷，夜郎之属，悉平定置郡县。公孙述时，夜郎大姓为汉保境。后汉初从番禺江奉贡。光武建武中，武陵蛮帅单程大寇郡县，汉将刘尚战败，数岁方平。顺帝时，武陵太守增其租赋，蛮又举种反，杀乡吏。东晋时沔中蛮因刘、... 在线阅读 >>

卷一百八十八 边防四

南蛮下○岭南序略五岭之南，涨海之北，三代以前，是为荒服。秦平天下，开置南海等三郡。秦乱，赵佗据有其地。传五代九十三岁，至汉武建元中，伏波将军路博德灭之，分为儋耳等九郡。其珠崖郡在海洲上，大率数岁一反。元帝初元中，纳贾捐之议，罢之。后汉光武建武中，交趾女子徵侧反，略有六十馀城。伏波将军马援讨平之。桓灵以后，蛮獠又据象郡象林县，遂为林邑国矣。其馀郡县，历代虽时有反乱，州郡兵旋平定之。○岭南蛮獠极南之人，雕题交趾。其俗男女同川而浴。其西有啖人国，生首子辄解而食之，谓之宜弟。... 在线阅读 >>

卷一百八十九 边防五

西戎一○序略西羌本出三苗，盖姜姓也。其国近衡山。及舜，徙之三危，汉金城之西南羌地是也。滨於赐支，至於河首，绵地千里。南接蜀汉徼外蛮夷，西北接鄯善、车师诸国。所居无常，依随水草。地少五穀，产牧为业。其俗氏族无定，或以父名母姓为种号。妻后母，纳嫠嫂，如北狄之俗，故国无鳏寡，种类繁炽。在古不立君臣，无相长一，强则分种为酋豪，弱则为人附落，更相抄掠，以力为雄。杀人偿死，无他禁令。其兵长在山谷，短於平地，不能持久，而果於触突，以战死为吉利，病终为不祥。甚耐寒苦，同之禽兽。昔夏启之子太康... 在线阅读 >>

卷一百九十 边防六

○西戎二○吐谷浑吐谷浑，本辽东鲜卑也。西晋时，酋帅徒何涉归有二子，长曰吐谷浑，少曰若洛廆。涉归死，若洛廆代统部落，别为慕容氏。浑庶长，廆正嫡。父在时，分七百户与浑，浑与廆二部俱牧马，马斗相伤，廆怒，遣使谓浑曰："先公处分，与兄异部，牧马何不相远，而令马斗。"浑曰："马是畜生，食草饮水，春气发动，所以致斗。斗在於马，而怒於人耶？乖别甚易，今当去汝於万里之外矣。"於是拥马西行，乃西附阴山。属永嘉之乱，始度陇西，至於枹罕，而后子孙据有甘松之南，洮水之西，南极於白兰，在益州西北。其地四时常有... 在线阅读 >>

卷一百九十一 边防七

西戎三○西戎总序西域以汉孝武时始通，本三十六国，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千馀里，南北千馀里。东则接汉，阨以玉门、阳关，西则限以葱岭。诸国大率土著，有城郭田畜，与匈奴、乌孙异俗，故皆役属匈奴。匈奴西边日逐王领西域，赋税取足焉。其南山，东出金城，与汉南山属焉。自玉门、阳关出西域，有两道。从鄯善傍南山北，陂河西行，至莎车，为南道；西逾葱岭，则出大月氏、安息，自车师前王庭随北山，陂河西行至疏勒，为北道。西逾葱岭，则出大宛、康居、奄蔡焉。自张骞开西域之迹，其... 在线阅读 >>

卷一百九十二 边防八

西戎四○焉耆焉耆，汉时通焉。王理员渠城，在白山之南七十里，去长安七千三百里。户四千。西南至都护理所四百里，南去尉犁百里，北与乌孙接，东去交河城九百里，西去龟兹九百里，皆沙碛。其国近海水，多鱼盐蒲苇之利。四面有大山，道险阨易守。海水曲入四山之内，周匝其城三十馀里。后汉明帝永平末，有户万五千，与龟兹共攻没都护陈睦。至和帝永元六年，都护班超发诸国兵讨之，杀其王。超乃立焉耆左候元孟为王。至安帝时，西域背叛。延光中，超子勇为西域长史，复讨定之。至晋武帝太康中，其王龙安遣子入侍，... 在线阅读 >>

卷一百九十三 边防九

西戎五○康居康居国，汉时通焉。在大宛西北可二千里，与粟弋、伊列邻接。王理乐越匿地卑阗城，亦居苏薤城，去长安万二千三百里。不属都护。户十二万。东至都护理所五千五百里。与大月氏同俗。地和暖，饶桐、柳、蒲萄，多牛羊，出好马。东羁事匈奴。宣帝时，郅支单于杀汉使者，西阻康居。其后甘延寿、陈汤诛灭郅支单于。至成帝时，康居遣子侍汉，贡献。然自以绝远，独骄慢。都护郭舜数上言："康居骄黠，今遣子入侍，此其欲贾市为好辞之诈也。宜归其侍子，绝勿复使。敦煌、酒泉小郡及南道八国，给使者往来人马驴橐驼食，皆苦乏... 在线阅读 >>

卷一百九十四 边防十

北狄一○序略北狄，以畜牧为业，随逐水草，无文书，俗简易，以言语为约束，然各有分地。射猎禽兽，食肉衣皮，习於攻战，此天性也。畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐驼、驴、驘、駃騠、騊駼、驒騱。唐虞则山戎，夏则獯鬻。周则獫狁，懿王时德衰，侵暴及泾阳，人被其苦。至曾孙宣王，乃命将讨伐，至太原，称为中兴，四夷宾服。其后山戎越燕伐齐，后又伐燕，齐桓公救燕，败走之。襄王之时，戎狄至雒邑，东至卫境，侵盗尤甚。晋文公乃兴师攘卻，居於西河圁、洛之间，号曰赤翟、白翟。而晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡... 在线阅读 >>

卷一百九十五 边防十一

北狄二○匈奴下握衍朐鞮单于暴虐，国中不附。乌桓击匈奴东边姑夕王，颇得人民，单于怒。姑夕王恐，即与乌禅幕及左地贵人共立虚闾权渠单于子稽侯潾为呼韩邪单于，发左地兵四五万人，西击握衍朐鞮单于，单于自杀，其民众尽降呼韩邪。呼韩邪欲令杀右贤王，其下各相猜，自立为单于，凡五单于，更相攻伐。其后呼韩邪单于兄左贤王呼屠吾斯亦自立为郅支骨都侯单于，在东边，攻呼韩邪，呼韩邪破走，郅支遂都单于庭。呼韩邪之败也，左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，呼韩从其计，引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍... 在线阅读 >>

卷一百九十六 边防十二

北狄三○乌桓乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，馀类保乌桓山，因以为号。俗与匈奴多同，其异者，怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相雠报故也。其有勇健能理决斗讼者，推为大人，无代业相继。邑落各有小帅，数百千落自为一部。大人有所召呼，则刻木为信。氏姓无常，以大人健者名字为姓。其嫁娶先私通，掠将女或半岁百日，然后遣媒人送马牛羊，以为聘币。婿随妻至家，无尊卑，朝朝拜之，而不拜其父母。为妻家仆役一二年閒，妻家乃更厚遣送女，居处财物，一皆为办。计谋从用妇人，唯斗战之事乃自决之。父子... 在线阅读 >>

卷一百九十七 边防十三

北狄四○高车高车，盖古赤狄之种也。初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零焉。其语略与匈奴同而时有小异。或云其先匈奴之甥也。其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。其俗云：匈奴单于生二女，姿容甚美，单于曰："此女安可配人，将以与天。"乃於国北无人之地筑高台，置二女於其上，曰："请天自迎之。"乃有一老狼，昼夜守台嗥呼，因穿台下为穴，经时不去。其小女曰："吾父以我与天，而今狼来，或是天处我。"乃下为狼妻而产子，后遂滋繁成国。故其人好引声长歌，大似狼嗥。本无都统大... 在线阅读 >>

卷一百九十八 边防十四

北狄五○突厥中突厥别部车鼻可汗，亦阿史那之族也，代为小可汗，牙在金山之北。颉利可汗之败，北荒诸部将推为大可汗，遇薛延陀为可汗，车鼻不能当，遂率所部归於延陀。为人勇烈，有谋略，颇为众所附。延陀恶而将诛之，车鼻知其谋，窜归於旧所。其地去京师万里，胜兵三万人，自称乙注车鼻可汗。西有葛逻禄，北有结骨，皆附隶之。遣其子沙钵罗特勤来朝，请身自入朝。太宗遣使徵之，竟不至，太宗大怒。贞观二十三年，遣右骁卫郎将高偘潜引回纥、仆骨等兵众袭击之。其酋长歌逻禄泥熟阙俟利发及拔塞匐处木昆莫贺咄俟斤等率部落背车... 在线阅读 >>

卷一百九十九 边防十五

北狄六○突厥下西突厥大逻便。初，木杆与沙钵略可汗有隙，因分为二。其国居乌孙之故地，东至突厥国，西至雷翥海，南至疏勒，北至瀚海，在京师西北七千里。自焉耆国西北七日行，至其南庭；自南庭又正北八日行，至其北庭。铁勒、龟兹及西域诸国，皆归附之。其人杂有都陆及弩矢毕、葛逻禄、处月、处密、伊吾等诸种。风俗大抵与突厥同，唯言语微异。其官有叶护，有设，有特勤，常以可汗子弟及宗族为之；又有乙斤屈利啜、阎洪达、颉利发、吐屯、俟斤等官，皆代袭其位。大逻便既为处罗便可汗所擒，其国立鞅素特勤之子，是为... 在线阅读 >>

卷二百 边防十六

北狄七○库莫奚库莫奚，闻於后魏及后周。其先，东部鲜卑宇文之别种也。初为慕容晃所破，遗落者窜匿松漠之间。其俗甚不洁，而善於射猎，好为寇抄。后魏之初，频为寇盗，及突厥兴而臣属之。后稍强盛，分为五部：一曰辱纥主，二曰莫贺弗，三曰契个，四曰木昆，五曰室得。理饶乐水北，即鲜卑故地。每部置俟斤一人为其帅，随逐水草，颇同突厥。有阿会氏，五部中为盛，诸部皆归之。其俗，死者以苇薄裹尸，悬之树上。其后款附。至隋代号曰奚，突厥称蕃之后，亦遣使入朝。大唐开元五年二月，奚首领李大酺入朝，封从外生女辛氏... 在线阅读 >>

附录一 御制重刻通典序

稽古帝王治天下之大经大法，以及累朝名物制度因革损益之详，纷纶浩博，散见典籍，未有统贯。唐宰相杜佑於为淮南节度书记时，始出己意，搜讨类次，勒成一书，名曰通典，为类八，为书二百卷，自唐肃代閒，上溯唐虞，虽亦稍据刘秩政典及开元新礼诸书，要其网罗百代兼总而条贯之，斯已勤矣。厥后，郑樵广之作通志，马端临续之作通考，三书并行於世。朕以其历年久远，颇有残缺，特命重为校正刊刻，以广其传，通典实先告竣。朕惟三书各有意义，郑樵主於考订，故旁及细微；马端临意在精详，故閒出论断；此书则佑自言徵於人事，将施有政，故简而有要，... 在线阅读 >>

附录二 奉旨开列校刻通典诸臣职名

○监理和硕和亲王弘昼○武英殿总裁吏部右侍郎德龄兵部左侍郎王会汾国子监祭酒陆宗楷提调署　日讲官起居注翰林院侍读学士林蒲封原任詹事府詹事兼翰林院侍读学士今加七品衔陈浩　○校对日讲官起居注翰林院侍读学士齐召南左春坊左谕德罗源汉日讲官起居注翰林院编修陈大?仑翰林院编修陆树本翰林院编修叶酉翰林院编修程景伊翰林院编修储麟趾翰林院编修邱柱翰林院检讨程恂翰林院检讨阮... 在线阅读 >>

附录三 四库全书总目提要

唐杜佑撰。佑字君卿，京兆万年人。以荫补济南参军事，历官至检校司徒，同中书门下平章事，加太保，致仕，谥安简。事迹具唐书本传。先是，刘秩仿周官之法，摭拾百家，分门诠次，作政典三十五卷。佑以为未备，因广其所阙，参益新礼，勒为此书。凡分八门，曰食货，曰选举，曰职官，曰礼，曰乐，曰兵刑，曰州郡，曰边防。每门又各分子目。自序谓：既富而教，故先食货；行教化在设官，任官在审才，审才在精选举，故选举、职官次焉；人才得而治以理，乃兴礼乐，故次礼次乐；教化隳则用刑罚，故次兵次刑；设州郡分领，故次州郡，而终之以边防。所载上... 在线阅读 >>
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