，必当于理，不虚尚文饰，以苟塞人情而已。既无可配飨者，乞更不集议。」遂罢。寄案：《大典》三千一百八十四引此注云《干道会要》。同上
淳熙十五年三月十七日，礼部尚书宇文价等言：「奉诏令臣等详议高宗皇帝祔庙配飨功臣者。恭惟高宗圣神武文宪孝皇帝天锡勇智，绍开中兴。拨乱之勋，同符于艺祖；揖逊之德，光媲于唐尧。
一时将相名臣，着在彝鼎。宜列侍太室，序于大烝，丕昭隽声，式 旧典。伏见故宰臣太师、秦国公、谥忠穆吕颐浩，再登鼎司，能断大事。主盟义举，取日虞渊，讫于瀛海无波，复安宗社。艰难之际，厥功茂焉。特进、观文殿大学士、谥忠简赵鼎，智虑湛明，学识醇固。北边受敌，力赞亲征。国本未正，建万世之长策。望实高劭，斯民具瞻。太师、蕲王、谥忠武韩世忠，身更百战，义勇横秋。建炎勤王，投袂奋发，连营淮楚，虎视无前，名闻羌夷，至今落(瞻)[胆]。太师、循王、谥忠烈张俊，策翊霸府，披荆棘以立朝廷。御侮鄞川，靖寇江左。功名之盛，溢于旗常。而秉心忠勤，终始一节。四人皆有名绩见称于世，宜如明诏，伏请并配飨高宗庙庭。」从之。先是知制诰洪迈奉诏，欲用文武臣各二人。以迈议定四人，皆一时名臣将相，合于天下公论，乞侍从官详议，故有是诏。《大典》卷一万一千八百五十三
光宗绍熙元年三月九日，「三月九日」四字，寄据《大典》一万一千八百五十三补。诏：「吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊并已配飨高宗皇帝庙庭，绘像讫，各许长房陈乞恩例一名。」以中书门下省检会元丰五年诏：「景灵宫绘像旧臣，推恩本支下两房以上，取不食禄者，均有无，取齿长。若子孙亦绘像，本房不食禄，更不取别房，应推恩人愿与以次别房者听。」元佑七年诏：「故相富弼配飨神宗庙庭，其子绍廷特差江陵府通判，仍与子孙一名恩泽。」崇宁二年诏：「哲宗皇帝神御殿绘像文武臣僚，并与子若孙一人初品官。」故有是命。《建炎以来朝野杂记》：祖宗故事，大臣配飨皆祔庙后议之。若赵韩王、曹秦王之配飨太祖，盖真宗咸平时；而韩魏王、曾鲁公之配飨英宗，皆其身(梦)[薨]日降制，亦在祔庙十数年后。永思陵复土，翰林学士洪迈言：「圣神武文宪孝皇帝祔庙有期，所有配食臣僚，先期议定。臣两蒙宣谕，欲用文武臣各两人。文臣：故宰相、赠太师、秦国公、谥忠穆吕颐浩，特进、观文殿大学(博)士、谥忠简赵鼎。武臣：太师、蕲王、谥忠武韩世忠，太师、(曾)[鲁]王、谥忠烈张俊。此四人皆一时名将相，合于天下公论，望付侍臣详议以闻。」议者皆以为宜，遂从之。秘书少监杨万里独谓张丞相(俊)[浚]不与配食为非宜。争之不能，因补外去国焉。孝(忠)[宗]既祔庙，诏以故相陈康伯侑食。宝文阁待制吴总上疏，请以其父璘配飨庙庭，不报。《大典》卷一万一千八百五十三，又卷一万七千六十四
绍熙五年十二月十二日，吏部尚书、兼侍读郑侨等言：「奉诏令臣等详议孝宗皇帝祔庙配飨功臣。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝以聪明不世出之资，奋恢复大有为之志，英武同符于艺祖，神器
亲受于高宗。励精九闰之余，致治百王之上。今因山讫事，祔庙有期，宜定功臣，侑食太室。伏见宰臣赠太师、鲁国公、谥文恭陈康伯，德量宽博，能服众心；器资凝重，足任大事。当绍熙授受之际，密赞神谟，光辅初政，纲纪修举，朝廷清明。再还鼎司，人望愈重，始终无玷，有古贤相之风。式承明诏，伏请配飨孝宗庙庭。」从之。《大典》卷一万一千八百五十三
嘉泰元年正月十九日，礼部尚书张釜等言：「奉诏令臣等详议光宗皇帝祔庙配飨功臣。恭惟光宗宪仁圣哲慈孝皇帝以神圣之资，承熙洽之运，体尧蹈舜，临御六年。勤俭之懿，敻高于古；揖逊之风，克绍于前。厚泽厖恩，澡漉夷夏。是虽光宗皇帝生知天纵，道备德全，有以致此，考之当时，弥缝翊赞，岂无其人 今者宾空弗反，升祔礼成，必有一代辅臣，侑食大室，式协旧典。伏见故右丞相、赠太师葛邲操履静重，议论正平。淳厚之文，驰聘乎百代；渊源之学，根本乎六经。辅导初潜，蔚有成绩；经纶大政，济登丕平。虽居相位，历时不长，而履正奉公之节，爱君忧国之诚，无踰于邲者。恭承明诏，伏请配飨光宗皇帝庙庭。」从之。同上
二年十二月二十五日，礼部、太常寺言：「迎奉光宗皇帝神御诣景灵宫中殿安奉，依礼例，中殿庭壁绘画配飨功臣。乞将西壁所画功臣趱那向北，绘画少师葛邲一位于太师陈康伯之次。」从之。
嘉定十四年八月十五日，诏：「故太师、追封越王、谥文惠史浩，系孝宗皇帝旧学，首跻相位。君臣一德，始终三纪，备罄忠诚，辅成孝治。侑食清庙，久未举行，赐谥易名，弗称厥实，非所以仰副烈祖眷礼师臣之意，朕深念焉。可配飨孝宗庙庭，特改谥忠定。」同上
礼 宋会要辑稿 礼一二 臣士庶家庙
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