| 作 者： |
陈淑均
|
| 出版社： |
无 |
| 丛编项： |
无 |
| 版权说明： |
本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： |
暂缺 |
| ISBN |
出版时间 |
包装 |
开本 |
页数 |
字数 |
| 暂无 |
暂无
|
暂无 |
暂无 |
91 |
180,375 |
作者简介
《噶玛兰厅志》的作者简介正在补充中...
图书目录
-
序
-
董序一海岛屏蔽全闽，上而江、浙、登莱、天津、盛京，南而潮、惠、广州一航可达者，台湾也。一僻区固塞台后，外而奇莱、崇爻、竹仔宣、泗波澜，内而内山额刺「王」字各生番三面逼处者，噶玛兰也。自嘉庆十五年开兰、十七年设官，地利得而耕作安、草昧辟而文明启，兰之为志要矣哉！闽书溯始汉初，闽隶已载「周礼」，「台湾府志」创始康熙年间。前明中叶，舶使王三保舟下西洋，遭风收泊，已知有台湾。台初辟台湾、凤山、诸罗三县；而半线、竹堑宜设官，艋舺、鸡笼宜守边，已见于「平台纪略」、「东征集」诸书。噶玛兰即蛤仔难，古无闻，僻无...
在线阅读 >>
-
卷一
-
封域星野建置疆域山川覆载之内，日月照临。古来化外之州，犹多内附；况兰负台阳，沾濡醲化已百余年，形虽如半规而界沿滨海，有不向风而依附者乎？天荒既破，地大物■〈奫，去氵〉，圣人渐海之化施及蛮南，深为履土者幸也。志封域。星野建置疆域山川星野台湾噶玛兰，「禹贡」扬州之域。天文牛女分野，星纪之次。附考「史记」「天官书」：『牵牛、婺女，扬州、淮南』。「天文训」：『牵牛在东北，东北曰蛮天，须女在此。北曰元天』。须女即婺女也。「春秋元命苞」：『牵牛流为扬州，分为越国』。「韩昌黎诗...
在线阅读 >>
-
卷二（上）
-
规制城池公署仓库城市乡庄番社津梁水利海防铺递关隘州县为亲民之官，奉宣天子德意，惠我嘉师，咸跻仁寿，虽古之遗爱何加焉。故自城郭、宫室而申画郊圻，旱潦、丰凶而寅亮天地；道通于航海，德速于置邮。仁政之经，王化之本，胥于是在。勿谓一黑子不足以展骥而栖鸾也。志规制。城池公署仓库城市乡庄番社津梁水利海防铺递关隘城池兰城为五围适中之地，有民居两列，皆东向，余悉新垦田。初无城寨，嘉庆十五年收入版图，委办知府杨廷理始植竹为城，环以九芎树木。十七年冬，新任通判翟淦...
在线阅读 >>
-
卷二（中）
-
职官官制官秩政绩俗化文翁，媲成都于齐、鲁；风移任锡，进服领于中华。古者天造草昧，具有经纶，故文轸声教炳焉与三代同风。兰僻在海壖，欣瞻露冕，二十年来，咸萧规曹随，或裴清王简，举能其官，各扬其职，流风正未艾也。后之览者，得与二、三执事，共奏海宇升平，岂必有昔襦今裤之别也耶？志职官。官制官秩政绩官制噶玛兰通判一员，嘉庆十七年设，仿照澎湖通判，管理命盗杂案及征收银榖等事，驻札五围。遇刑名案件，由台湾府审转。仓库仍归府稽查，以专责成。分驻头围县丞一员，嘉庆十七年设，仿照淡水艋舺县丞...
在线阅读 >>
-
卷二（下）
-
赋役田赋户口盐课存留经费（支给款目、恤赏款目、不入额款目）官庄蠲政缓征平粜赋税者，军国之需，而蠲复之典亦寓焉。台郡山前千余里地，经费不敷，岁縻帑金十数万。独兰一弹丸黑子，绰有余裕；不惟无待转输，并可以备派拨，则力裁业户折征余租之为用宏也。二十年来，经界既正，户口日增，又复筴不取盈禄以驭富，俾军民咸仰被于圣天子衣租食税之鸿泽，所由不俟逋复而自有乐郊乐土之厚幸欤？志赋役。田赋户口盐课存留经费官庄蠲政缓征平粜田赋噶玛兰原垦田园二千四百四十三甲八分六厘八毫三丝八忽...
在线阅读 >>
-
卷三（上）
-
礼制庆贺迎诏迎春耕耤朔望行香救护日月礼，经国家、定社稷；措之则正，施之则行。虽因时制宜，惟民从又；而惇典秩叙，自我有庸。凡朝廷勒为典章，颁为令甲，遵而守之、率而行之。寮寀之所趋跄，皆闾阎之所瞻仰也；矧其中有与民相为维系者，顾容以不矜庄也乎？志体制。庆贺迎诏迎春耕耤朔望行香救护日月庆贺岁逢元旦、万寿圣节、冬至日，凡三大节。文武各官，于前一日斋沐，率所属赴公所习仪。预于公所正中恭设「皇帝万岁」龙牌于亭，南向；设香案于亭之南。其日五鼓，设燎于庭，设镫于门庑。各官穿朝服到...
在线阅读 >>
-
卷三（中）
-
祀典祀事提要社稷坛先农坛神祇坛火神庙祭旗纛城隍庙厉祭关帝庙文昌庙天后庙兰中祠宇古者名山大川，祭因其地；省方观教，道设以神。能御大菑、捍大患者，圣王皆制祭祀，不独平九州岛者祀为社、殖百谷者祀为稷已也。顾宗伯所掌，治统神人，而春秋家作探原之论，则曰：『民为神主，神依人行』。于是乎班朝、莅官，会、通既行其典礼，而神祇上下，明德别荐以馨香。志祀典。祀事提要社稷坛先农坛神祇坛火神庙祭旗纛城隍庙厉祭关帝庙文昌庙天后庙兰中祠宇祀事提要辨官：主祭官、分献官...
在线阅读 >>
-
卷三（下）
-
风教宣讲圣谕乡饮旌表政术（附）彰善瘅恶，风声克树。建国君民，教学为先。圣谟洋洋，人众皞皞，读州长之法，■〈仑欠〉乡饮之笙，有不移风者有几，有不率教者谁欤？所赖良有司躬亲倡导，过化存神，俾士女各矢其忠贞，老羸共跻于仁寿，则家弦而户诵，讲让而型仁。海滨邹鲁之称，其来端必有自矣。志风教。宣讲圣谕乡饮旌表政术（附）宣讲圣谕——六谕卧碑文、圣谕（十六条）、圣谕广训、训饬士子文「通礼」：月朔望，直省、府、州、县、乡、堡，择适中地为乡约所。选老成公正一人为约正，朴实谨守者三、四人直...
在线阅读 >>
-
卷四（上）
-
学校书院（膏火田）学规主讲（仰山社附）应试选举庠序以培养乎人才也，而书院即以辅成乎庠序，其为功较近而捷焉。兰之厅制，一视澎湖，而初犹附试于淡水；则以人文必盛，乃建专学，非故缓也，盖有待也。夫明去汉二千余载，而后邱文庄、海忠介崛起于琼州，况兰泱泱表海，佳气蜿蜒，将必有涵泳圣涯、蔚山川而开风气、衍闽学而配孔庭者近在目前；讲院特其嚆矢耳。志学校，附选举。书院学规主讲应试选举书院仰山书院，在厅治西文昌宫左，以景仰杨龟山得名。嘉庆十七年委办知府杨廷理创建三楹，旋圮。道光五年，通...
在线阅读 >>
-
卷四（下）
-
武备兵制营署营庄戎政武秩武功夫班师振旅，而武卫仍奋于蛮荒；立政任人，而戎兵方行于海表。有文事者必有武备，畴以承平日久而稍弛也哉？兰初置守戎，继添都阃。其军戍瓜期，一如台制，向但八十五耳。近增超乘之雄，足敌战鞍之数。邀恩挟纩，备济鞠藭。虽戊己不屯，而庚癸则诺。何伏戎于莽，尚又烦节钺来临也。是在城众志者，惩之于积玩，弭之于未萌，斯气销日月，皆锐蓄风雷也。志武备。兵制营署营庄戎政（附）武秩武功兵制噶玛兰营都司一员（驻兰城）、守备一员（驻头围兼辖乌石港炮台、硬枋、三貂、三...
在线阅读 >>
-
卷五（上）
-
风俗（上）士习民风农事女红工役商贾饮食衣服气候潮信风信占验海船渔具寺观祥异「汉书」：以系乎水土谓之风，因乎政教谓之俗。风俗者，治之迹也。今将驯犷鸷为善良，易狉榛以秩序，谓仅如伏波之抚交址、式侯之定猺蛮，不得也。则必济之以文，党之化蜀，昌黎之治潮，夫而后天时、水土、风气渐移，凿齿、雕题、衣冠并治。盖其始也，入裸人而脱禹簪，权取从俗；其继也，临端委而治周礼，化及流风。世道人心，所关岂独一时，所系岂独一事哉？志风俗。士习民风农事女红工役商贾饮食衣服气候潮信风...
在线阅读 >>
-
卷五（下）
-
风俗（下）番俗（居处、饮食、衣饰、婚嫁、丧葬、器用）番情（番界、弹压、抚绥、番割）番俗番情番俗兰地未入版图以前，诸番惟以射鹿、镖鱼为生，名曰出草，至今尚沿其俗。十龄以上，即令演弓矢。炼习既熟，三、四十步外取的必中。当春深草茂，则邀集社众，各持器械、带猎犬逐之，呼噪四面围猎。得鹿则刺喉吮其血，或擒兔生啖之，■〈卤奄〉其脏腹令生蛆，名曰肉笋，以为美馔。其皮则以易汉人盐、米、烟、布诸物（参「台海釆风图」）。内山生番皆在深潭峻岭之间，惟知采捕獐鹿，听商贸易；鲜食衣毛，所异于禽兽者几希矣。番之...
在线阅读 >>
-
卷六
-
物产榖（稻、粟、黍、麦、菽）枲蔬蓏果木竹花草药毛羽麟介虫金石货币「禹贡」纪方物，蠙鱼与金漆同登；「周官」辨土宜，黍稻偕牛羊并着。兰亦东南一卉服也，稽其贯利，九榖较六畜为多。虽齿革不登于天府，而樟楠自足于地材；兼以盛世丰年，嘉禾为瑞。一役泛舟，赡及江、浙，不可谓非太仓之外户也。然而逐利倾囷，民生匮矣。备豫旱涝，恃在盖藏，他货称是。志物产。榖之属枲之属蔬之属蓏之属果之属木之属竹之属花之属草之属药之属毛之属羽之属鳞之属介之属虫之属金石之属
在线阅读 >>
-
卷七
-
杂识（上）纪人纪文（上）地理「杂识」，古有专书。自「荆楚岁时」、「桂林风土」而外，宋子京之「益部方物」、龚明之之「中吴纪闻」，无不图及形类，详及故老之嘉言媺行，与夫风土人文。若以「杂记」而缀于书末，则如韩五泉之志「朝邑」、翟均廉之录「海塘」，博求掌故，收拾零星；允为一书中体制所不可少。故尝师其意而求之，则率土归化有其人也，宣风导情有其文也；访时务者有其事，征古鉴者有其物也。而一书于此总其成矣。志杂识。纪人纪文（上）纪人兰地未开时，有漳民吴沙者，初渡台为人执役，不自适，寻寄住于三貂...
在线阅读 >>
-
卷八
-
杂识（下）纪文（下）纪事纪物纪文（下）纪事纪物纪文（下）——论、书、说、记、骈体、诗、赋论山海贼总论解元教谕德化郑兼才（六亭）台湾本海寇屯踞之地。其后荷兰夺之倭人，郑氏又得自荷兰。自入版图后，乘间窃发，山贼常有，海贼不常有。山贼猝起，党与乌合，非占据郡县城不能集事；若前之朱一贵、黄教、林爽文皆是也。海贼以商船为性命，或草窃登岸，随风去住，无所藉郡县城；虽罪恶贯盈之蔡牵，其初时所为，不过如是。蔡牵率众入鹿耳门，始嘉庆五年；兵将退守安平，商船悉为贼有。自是蔡牵始垂涎台...
在线阅读 >>
