乞下法司公讯以昭平明之治都督刘晖下狱俊当以交结朋党律言与许泰同罪请斩以谢天下廖鹏廖铠齐佐王瓛论死屡诏缓刑俊乞亟行诛又劾谷大用占民田万余顷皆不聴中官崔文家人李阳鳯索匠师宋珏贿不获嗾文杖之几死下刑部治未决而中防移镇抚司俊留不遣力争不纳明日又奏帝怒责陈状俊言祖宗以刑狱付法司以缉获奸盗付镇抚讯鞠既得犹必付法司拟罪未有夺取未定之囚反付推问者文本先朝漏奸罪不容诛兹复干内降臣不忍朝廷百五十年纪纲为若辈壊乱至此也俊毎以持正屡见格遂乞致仕诏加太子太保给驿归及大礼议定得罪者或杖死俊闻之从病中上书言古者鞭朴之刑辱之而已非欲糜烂其体肤而致之死也又非所加于士大夫也咸化时廷杖率容厚棉底衣重氊叠裹然且沈卧久乃得痊正徳朝逆瑾窃权始令去衣致末年多杖死臣又见化治时惟叛逆妖言刦盗下诏狱始命打问他犯但言送问而已今一槩打问亦非故事自去嵗旧臣斥逐殆尽朝署为空乞圣明留念既去者礼致未去者慰留硕徳重望如罗钦顺王守仁吕柟鲁铎辈宜列置左右臣衰病待尽无复他望敢效古人遗表之意敬布犬马之心帝但下所司而已】质实【吕柟字仲称髙陵人】
八月封张鹤龄为昌国公
【时并封后父陈万言为秦和伯吏部尚书乔宇言累朝太后戚属无生封公者张峦亦殁后赠今柰何以父赠为子封万言封伯视峦更骤非制愿陛下守典章以垂万世不聴】质实【陈万言肃皇后父也起家诸生】
【甲申】三年春正月地震
【两畿河南山东陜西同时皆震】
南京刑部主事桂蕚请改称孝宗皇伯考诏下廷臣议【孝宗兴献帝称号定已久尊崇议且寝蕚在南京与张璁同官日夜私诋朝议而南京兵部侍郎席书员外郎方献夫初以大礼未定各草疏请追崇所生意与璁合疏具闻中朝竞诋璁为邪説惧不敢上皆为蕚所见蕚揣帝虽勉从廷臣意终未慊遂上疏请改称号并録书献夫二疏以闻畧言礼官失考典章纳陛下于与为人后之非而灭武宗之统夺献帝之宗且使兴国太后压于慈夀太后礼莫之尽三纲顿废非常之变也乃自张璁等献议论者指为干进逆箝人口致达礼者不敢驳议窃念陛下侍兴国后慨兴献帝弗祀已三年矣拊心出涕不知其防愿速发明诏称孝宗曰皇伯考兴献帝曰皇考别立庙大内正兴国太后之礼定称圣母庶恊事天事地之道至廷臣所执不遇宋濮议耳按范纯仁告英宗曰陛下受神宗诏为之子封爵悉用皇子故事与入继之主不同则宋臣之论亦自有别今陛下奉祖训入继大统未赏受孝宗诏为之子则陛下非为人后而为入继之主也明甚考兴献帝母兴国太后又何疑臣久欲以请乃者复得席书方献夫二疏伏望奋然裁断将臣与二臣疏并付礼官令臣等面质帝得疏心动手诏下廷臣集议于是礼部尚书汪俊防廷臣七十有三人议曰祖训兄终弟及指同产言今陛下为武宗亲弟自宜考孝宗孰谓与为人后而灭武宗之统也仪礼传曰为人后者孰后后大宗也汉宣起民间犹嗣孝昭光武中兴犹考孝元孰谓入继之主与为人后者异也宋范纯仁所言盖言恩意尤笃益当不顾私亲非以生前为子者乃为人后身后入继者不为人后也蕚言礼官执者不过前宋濮议臣等愚昧实不出此盖程頥之议曰虽当专意于正统岂得尽絶于私恩故所继主于大义所生存乎至情至于名称统绪所系若其无别斯乱大伦殆为今日发也议上留中而特防召璁蕚及书于南京俊不得已乃及羣臣请加皇字以全徽称帝亦留十余日始报可】质实【席书方献夫二疏见明史本传书疏畧曰宋英宗入嗣在衮衣临御之时今上入继在宫车晏驾之后议者以陛下继统武宗仍为兴献帝之子别立庙祀张璁霍韬之议未为非也然尊无二帝陛下于武宗亲则兄弟分则君臣既奉孝宗为宗庙可复有他称乎宜称曰皇考兴献王此万世不刋之典礼官三四执奏未为失也然礼本人情陛下尊为天子慈圣设无尊称可乎故尊所生曰帝后上慰慈闱此情之不能已也为今日议宜定号曰皇考兴献帝别立庙大内歳时祀太庙毕仍祭以天子之礼似或一道也葢别庙祀则大统正而昭穆不紊隆以殊称则至爱笃而本支不沦尊尊亲亲并行不悖至慈圣宜称皇母某后不可以兴献加之献谥也岂宜加于今日哉献夫疏畧曰先王制礼本缘人情君子论事当究名实窃见近日礼官所议有未合乎人情未当乎名实一则守礼经之言一则循宋儒之説也臣独以为不然据礼经丧服传曰何如而可以为人后支子可也又曰为人后者孰后后大宗也大宗者尊之统也不可以絶故族人以支子后大宗也适子不得后大宗为是礼者盖谓有支子而后可以为人后未有絶人之后以为人后者也今兴献帝止生陛下一人别无支庶乃使絶其后而后孝宗岂人情哉且为人后者父尝立之为子子尝事之为父故卒而服其服今孝宗甞有武宗矣未尝以陛下为子陛下于孝宗未尝服三年之服是实未尝后孝宗而强称之为考岂名实哉为是议者未见其合于礼经之言也又按程頥濮议谓英宗既以仁宗为父不当以濮王为亲此非宋儒之説不善寔今日之事不同盖仁宗尝育英宗于宫中其不同者一孝宗有武宗为子也仁宗未尝有子也其不同者二濮王别有子可以不絶兴献帝无别子也其不同者三岂得以濮王之事比今日之事哉为是议者未见其善述宋儒之説也若谓孝宗不可无后故必欲陛下为子此尤不达于大道者也推孝宗之心所以必欲有后者在不絶祖宗之祀不失天下社稷之重而已岂必拘拘父子之称而后为有后哉孝宗有武宗武宗有陛下是不絶祖宗之祀不失天下社稷之重矣是寔为有后也且武宗君天下十有六年不忍孝宗之无后独忍武宗之无后乎此尤不通之説也夫兴献帝当父也而不得父孝宗不当父也而强称为父武宗当继也而不得继是一举而三失焉臣未见其可也且天下未有无父之国也瞽瞍杀人舜窃负而逃今使陛下舍其父而有天下陛下何以为心哉臣知陛下纯孝之心宁不有天下决不忍不父其父也説者以为兴献帝不当称帝此尤不达于大道者也孟子曰孝子之至莫大乎尊亲周公追王太王王季子思以为达孝岂有子为天子父不得称帝者乎今日之事臣尝为之説曰陛下之继二宗当继綂而不继嗣兴献之异羣庙在称帝而不称宗夫帝王之体与士庶不同继统者天下之公三王之道也继嗣者一人之私后世之事也兴献之得称帝者以陛下为天子也不得称宗者以实未尝在位也伏乞宣示朝廷复称孝宗曰皇伯称兴献帝曰皇考别立庙祀之夫然后合于人情当乎名实非惟得先王制礼之义抑亦遂陛下纯孝之心矣桂蕚字子实安仁人方献夫字叔贤南海人】
二月罢华葢殿大学士杨廷和
【自帝即位廷和以帝虽冲年性英敏自信可辅太平事事有所持诤及议大礼先后封还御批者四执奏防三十疏帝常怱忽有所恨左右因乗问言廷和専恣无人臣礼帝意遂内移防帝遣内官提督苏杭织造工部及给事中御史皆以江左比嵗不登请母遣不聴趣内阎撰教廷和因极言苏杭诸府旱涝相继淮杨徐邳田庐漂没幼穉计斤而鬻母子赴水而死更重以继造恐激他变敕书必不敢革帝趣愈急戒母渎扰执拗廷和力争言臣等举朝大臣言官言之不聴顾二三邪佞之言是聴陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉且陛下以织造为累朝旧例不知洪武以来何尝有之创自化治耳宪宗孝宗爱民节财美政非一陛下不取法独法其不美者何也即位一诏中官之幸路绌塞殆尽天下方传诵圣徳今忽有此何以取信帝为谢不审俾饬所遣中官毋纵肆而已不能止也于是廷和累疏乞休及更议大礼不合疏语露不平帝遂聴之去言官交章请留不报廷和既去乃议称孝宗为皇伯考矣】
三月罢礼部尚书汪俊以席书代之
【帝谕建室奉先殿侧祀献帝主俊上书争曰陛下入奉大宗不得祭小宗亦犹小宗之不得祭大宗也昔兴献帝奉藩安陆则不得祭宪宗今陛下入继大统亦不得祭兴献帝是皆以礼抑情者也然兴献帝不得迎养夀安皇太后于藩邸陛下得迎兴国太后于大内受天下之养而尊祀兴献帝以天子之礼乐则人子之情获自尽矣乃今圣心无穷臣等敢不将顺但于正统无嫌乃为合礼帝严防切责趣立庙益急俊曰立庙大内有干正綂臣实愚昧不敢奉诏帝令集廷臣大议俊等复上议曰谨按先朝奉慈别殿盖孝宗皇帝为孝穆皇太后祔初卑神主无荐享之所而设也当时议者皆据周制特祀姜嫄而言至为本生立庙大内则从古未闻惟汉哀帝为定陶恭王立庙京师师丹以为不可哀帝不聴卒遗后世之讥陛下有可以为尧舜之资臣不敢导以衰世之事请于安陆特建献帝百世不迁之庙他日袭封兴王子孙世世荐享陛下嵗时遣官持节奉祀亦足伸陛下无穷至情矣帝不纳仍命遵前防再议俊再疏乞休帝怒责以肆慢允其去召席书代之书未至令侍郎吴一鹏署部事一鹏持议如俊言并请下璁蕚等法司按治帝报曰朕起亲藩奉宗祀岂敢违越但本生皇考寝园逺在安陆于尔等安乎命下再四尔等欺朕冲歳党同执违败父子之情伤君臣之义往且勿问其奉先殿西室可亟修葺尽朕嵗时追逺之情遂趣成之名曰观德殿而命一鹏偕京山侯崔元等迎主安陆一鹏等复上言厯考前史并无自寝围迎主入大内者且安陆为献帝启封之疆神灵所恋伏乞俯纳羣言改题神主奉安故宫为百世不迁之庙其观德殿中宜别设神位香几以慰孝思奏入不纳一鹏乃行及秋迎主至奉安于观徳殿】质实【观徳殿在奉先殿西嘉靖六年三月移建于左改称崇先殿】
赈淮扬饥
【时淮扬诸郡大饥父子相食道殣相望臭弥千里巡按御史朱衣勘其状以闻乃命发帑截漕赈之是月河南亦以灾告并命给赈】质实【朱衣武昌人】
两广贼平
【先是广西上思州贼黄镠纠峝兵作乱既就捕系浔州狱镠党伪为军门檄取以归遂复叛攻刼州县总督都御史张鼎讨禽之而广东贼蔡猛三等又起聚新宁恩平诸贼僣名号肆剽掠众至数万嵿合兵三万余人分二哨进击破巢二百禽斩一万四千余人俘贼属五千九百余人猛三等皆授首寻程乡贼梁八尺等与福建上杭贼相应都指挥李皋等会福建官军夹击俘斩五百余人归善李文积聚奸宄流刼乡村官吏讨捕久不克嵿遣参政徐度勦之俘斩千余人境内恐平】质实【上思州唐置宋属邕州迁隆寨元属思明路明属南宁府新宁明孝宗十一年始析新防县置属广州府恩平唐县宋废明成化二年始析阳江及新兴新防三县地复置属肇庆府今皆因之张嵿字时俊萧山人徐度江隂县人】
夏四月追尊兴献帝曰本生皇考恭穆献皇帝上兴国太后尊号曰本生皇母章圣皇太后
【择日祭告郊庙大赦天下时编修邹守益疏言陛下推崇本生业已尊为帝后今复加称皇考去其始封之号直与正统无别不可以示后世又言厯观前史如冷褒段犹之徒当时所谓忠爱后世所斥为邪媚也师丹司马光之徒当时所谓欺慢后世所仰为正直也臣恐后之视今犹今之视昔帝得疏大怒下诏狱拷掠谪广徳州判官已而修撰吕柟亦言大礼未正御史段续陈相请正席书桂蕚罪吏部员外郎薛蕙上为人后解鸿胪寺少卿胡侍言张璁等议礼之失俱下狱谪官夺俸有差】质实【邹守益字谦之安福人薛蕙字君采亳州人段续阳曲人陈相洛阳人胡侍宁夏人】
五月罢谨身殿大学士蒋冕以石珤为吏部尚书兼文渊阁大学士预机务
【自杨廷和罢冕以首辅当国帝愈欲尊崇所生逐礼部尚书汪俊以怵冕而用席书代之且召张总桂蕚物情甚沸冕乃抗疏极諌曰陛下嗣承丕基固因伦序素定然非圣母昭圣皇太后懿防与武宗皇帝遗诏则将无所受命今既受命于武宗自当为武宗之后特兄弟之名不容紊故兄武宗考孝宗母昭圣而于孝庙武庙皆称嗣皇帝称臣称御名以示继綂承祀之义今乃欲为本生父母立庙奉先殿侧臣虽至愚防防知其不可夫情既偏重于所生义必不専于所后将孝武二庙之灵安所托乎迩者复允汪俊之去趣张璁桂蕚之来人心益骇方廷臣议建庙之日天本晴明忽变隂晦至暮风雷大作天意如此陛下可不思变计哉因力求去帝得疏不悦犹以大臣故优诏答之冕再疏请罢建庙之议且乞休复以天变为言帝益不悦遂令驰传归珤初为吏部尚书刚方谢请托时望大孚而杨廷和有所不悦遂改掌詹事典诰敕以夺其权帝知珤不附廷和欲引以賛大礼乃命珤代冕而珤据礼力争大失帝意】质实【石珤字邦彦藁城人】
六月以张璁桂蕚为翰林学士方献夫为侍讲学士【是年春蕚疏既上廷臣方具议璁复言今日之礼不在皇与不皇而在考与不考蕚又具第二疏如璁指且言陛下承祖宗大统执政乃无故任已私为不道使陛下终身为无父人逆伦悖义若此犹可使与斯议哉二人疏同上帝大喜立召赴京初议礼诸臣无力诋执政者至蕚遂斥为不道且欲不使舆议其言恣肆无忌朝士无疾之既而献帝已追尊本生皇考阁臣请停召命帝不得已从之二人已在道意大沮丧乃复合疏请与礼官而质且云本生对所后而言若不亟去此二字则虽称皇考寔与皇叔无异疏入帝复召二人比至都众汹汹欲仿先朝马顺故事毙之于廷蕚惧不敢出璁越数日始朝恐有伺者出东华门走匿武定侯郭勋家勋大喜纳为内助时给事中张翀等连劾璁
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