文公欲事齐楚而孟子乃曰是谋非吾所能及何与盖以小事大文公自能之不待教也但文公全欲慿大国之援以侥幸旦夕之无事而不知有自固之义故孟子独以所缺者箴之南轩曰与其望二国矜已以求安不若思所以自强而立国虽曰自强立国然论到道理十全处齐楚还当事他当以郑子产为法
齐人将筑薛
一则曰非择而取之不得已也二则曰君如彼何哉盖当时滕势危于累卵保民而王又非旦夕可期者故只教以迁国图存
强为善而已矣【芟三条减一百十二字】
此章断作迁国説方见所谓非择而取之不得已也有着落况君如彼何哉一句尤明言彼今方筑薛势已廹矣吾力既莫如之何只得效太王之为善自为可继以俟命于天尔所以下章之答亦一边是迁国图存一边是守正俟死 夫君子创业垂统为可继也正是迁国图存之事 为可继也谓为其所可继者而已 迁都如何见是为善盖被人侵廹不与之较智力以弊其民乃逺避而去之以自图存其为善也孰加于此 苟为善至为可继也泛説君如彼何哉乃是指滕文公説 此章言人君但当竭力于其所当为创业垂统为可继也不可侥幸于其所难必若夫成功则天也
狄人之所欲者吾土地也
言吾以其志在财币故事之皮币又事之犬马玉帛今皆不得免焉然则狄人之所欲者非皮币也非玉帛也非犬马也是欲吾土地也今吾欲与之争则势力不敌徒使吾民膏血锋镝之下云云
二三子何患乎无君【芟一条减五十字】
依韩文公岐山操曰伊岐有阻我徃独处尔莫予追毋思我悲云云观之则是以二三子何患乎无君为自有人来君之不是命以从已之词也而南轩注亦云其迁本以全民不敢必民之归而强之从也民心自不释乎太王耳此其词虽善其意亦与韩同愚以为非也民非后何戴后非众罔与守邦而曰我徃独处尔莫予追何哉故曰无太王之徳而去则民或不从而遂至于亡可见矣其又忍以其积世之赤子而委之狄人哉如此乃属其父老而告之何为与之诀别乎夫邠人之不能释乎太王太王亦自去之矣而乃伪为是辞以动之乎古者君民一心况太王之于邠人直似子父亲戚然明告以去邠图存之意何嫌乎但亦非强之也此须以太王公正之心看之况前此公刘之迁都是帅民而去太王乃欲弃其民而独徃邪情理俱碍 然则所谓二三子何患乎无君此言何谓邪曰下句不云乎我将去之便是有君也盖当时若不迁去则势力不敌反成无君矣故曰云云
邠人曰仁人也不可失也【减六十八字移一条入下题】此是邠人相告勉以急于从迁之词故曰从之者如归市 仁人也以平昔有徳于民言非惟一时所谓不以其所养人者害人数语而感得民之乐从也
或曰世守也非身之所能为也【芟三条减六十九字】言不可輙舎去而迁之他也 既告以太王迁邠之事矣乃又曰或曰世守也非身之所能为也效死勿去度其不能迁都也故又曰君请择于斯二者盖能迁国以图存固甚好但恐不能如愿则当守义而已矣彼侥幸苟免之计诚非吾所能及也所谓理之可为者不过如此 守正而俟死者义也【注】或问义字当作经字朱子深是之谓义便近权既对权便用经但未及改耳盖板已行故也 东阳曰当时西方地近戎狄皆间隙之地非封国之疆界故太王得优游迁徙若滕在中国又界大国之间无可迁之地民虽或从之亦无所徃孟子特举太王之得民以警文公耳故下文言效死乃其正也
何哉君所为轻身以先于匹夫者【减十八字】
为如字言君为此轻身匹夫之事云云 本是乐正子仕于鲁孟子至鲁乐正子乃以其贤而告于平公平公将为乐正子行乃为臧仓所阻是以乐正子入见云云而新安陈氏云云乃臆度之説下文自有明证何用此臆説为
前以士后以大夫【芟九条减九十三字更定次序第二条凑合】乐正子亦善説辞意谓其厚于母者时为大夫也非固独致其厚于母也其不得厚于父者时方为士也非固俭于其父也所以破后丧逾前丧之説故平公应曰否谓棺椁衣衾之美也美字应前逾字盖以棺椁衣衾人人皆可以自尽随时皆得以自致固不拘其为士为大夫也而孟子之后丧实美于前丧前丧实不如后丧也故乐正子又释之曰贫富不同也言时乎丧父棺椁衣衾虽可自尽然而犹贫也则亦称家之有无而已及时乎丧母则所谓得之为有财者也故不以天下俭其亲而得以自尽其心 乐正子只用説前以三鼎后以五鼎而乃先之曰前以士后以大夫者直是要露出士大夫数字以隂折之此非问辞乃因问而解也 仪礼图云三鼎豚鱼腊用特豚而以鱼腊配之五鼎羊豕鱼腊肤用羊豕而以鱼腊肤配之
吾之不遇鲁侯天也【芟三条减三十三字】
此天字以气数言 谓气数未亨吾道当穷故平公将行而有臧仓之沮也沮之言虽出臧仓之口然要其所以臧仓亦胡为而有是沮也盖皆气数之为不但孟子之出处制于天而臧仓之一沮亦受命于天者也彼何能为哉 味斯言也可见其有乐天之情焉孔子曰不怨天不尤人以其乐天知命也此圣贤大节也 当时孟子若得遇于平公则吾道以之行生民以之泰天下以之治其不遇吾道终不行生民终不安天下终不治夫以吾道之兴废闗生民之休戚天下之治乱而乃反制于臧仓一竪子之三寸舌有是理乎盖实丁气运之衰故生此谗慝及庸君而圣贤不得所遇耳遇字更看得重若但以驾乘一见为孟子之遇鲁侯则孟子平日所遇亦多矣如齐宣梁惠相见不既频邪
四书蒙引卷九
<经部,四书类,四书蒙引>
钦
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
