而两朝恩遇之厚，亦自无与比肩（与卷七所纪互有详略）。
◎雍正时逻察之严
雍正某年元日，王殿撰云锦早朝后归邸舍，约友人作叶子戏，已数局矣，忽失一叶，遍觅不获，遂罢而饮。一日，蒙召对；上问以元日何事，具以实告。上嘉其不欺，出袖中一叶还之。当时逻察之严如此。此康祺少时所习闻，以诞妄未敢登载。后阅赵云崧《檐曝杂记》中有是条，谓闻之殿撰孙日杏者，当可取信。且亦可见世宗皇帝之整饬纪纲，陶育臣庶，固自宽严交剂，不徒恃圣明综核之长也。
◎裘文达公课子之严
裘文达公充磨勘大臣时，某省士子用“社稷镇公子”，众以为应议，公心知非杜撰，而一时忘其出处。归第，问公子麟，对以句出《国语》。后于《左传》检得之，遂长跪受责，时公子已官编修矣。公课子之严，待士之宽，一举而两善备焉。
◎磨勘官人称魔王
磨勘之例，自乾隆己卯始严。时磨勘官宫太仆焕文、阎侍御循琦、朱侍御丕烈、朱侍御稽，尽心细核，指摘较多，世以为“魔王”，盖借魔作磨也。同治癸酉，梁京卿僧宝充小磨勘，爬剔极严，主司房考多获谴，人亦呼梁曰“魔王”，至不安其位，乞病去。
◎顺天乡试四皓
乾隆庚辰顺天乡试，郑仪部忄予、蔡殿撰以台，同校礼记房，所取多宿学，如顾奕松、马曾鲁、赵光照、陈彭龄，年皆六十上下，时人戏称为四皓。
◎同宗获隽之多
乾隆己卯北榜，任丘边氏同宗获隽者六人，士论以为罕有。按：边氏聚族河间，已数百载，阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可复辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。同治丁卯，康祺举浙江乡试，亡弟中书君清瑞及同祖弟寿祚、同高祖弟赓年、守澜，亦于是科同登秋赋。科名盛事，乡里艳称，白头父老，及见吾高曾者，犹诵述门风世德也。
◎澄怀园风景
澄怀园无恙时，二三儒臣，亻暴直多暇，各就园中寓庐，移花种竹，叠石疏泉，随意自命所居，题之户册，以志雪泥鸿爪，亦佳话也。如“食笋斋”为黄勤敏公钺手辟，“乐泉西舫”则程春海侍郎恩泽所题，“乐泉”盖张文恪公泰开所凿，张文毅公芾自营一室曰“凿翠山房”，戴文节公熙旧庐名曰“矩室”，皆见嘉、道间人文诗集。此外逸文琐记甚多，颇拟勒为一书，借存掌故。盖庚申以来，甘泉夕烽，名园茂草，谈澄怀风景者，亦几如圆峤、方壶，缥渺天半矣。
◎谥法重文字
国朝谥法，惟由翰林授职之员，始得冠以文字。其官至大学士，则虽不由科目，亦得谥文。惟康熙六年，领侍卫内大臣一等公索尼，既未与金瓯之卜，亦不由玉署而来，予谥文忠，实为异数（近时周文忠公天爵，亦非翰林，汉臣得此，尤仅见）。
◎小臣得谥
陆平湖以御史赠阁学，赐谥清献，为小臣得谥之始。至马忠勤公，以知县赠布政使参议；强忠烈公克捷，以知县赠知府；刘忠节公钦邻，以知县赠太仆寺少卿；及杨延亮以知县谥昭节，方振声以县丞谥义烈，俱照知府例恤，则皆出特恩。盖我圣朝崇奖死绥不遗微末如此也。顷光绪初元，疆臣中有以府州县官死节请谥者，朝廷偶俞其请，遂致台垣部院援例乞恩，凡为其亲故殉难，奏请予谥者，交章累疏，两月不休。两宫知非体，特诏停止，而幸邀易名之旷典，已不可枚举矣。
◎纪文达砚铭
潘文恭公初入翰林，以歙砚求铭于纪文达，公为之铭：“棱棱有骨作作芒，取墨则利颖亦伤，ム包孝肃岂不刚，我思韩范富欧阳。”案：文恭少年浑涵端重，文达正当以风骨勖之，何反虑其过刚，殊不可解。
◎潘文恭公之资望
道光朝，潘文恭公久居揆席，而满、汉四相公，其三人入词林时，皆文恭教习门生：一鹤舫相国穆彰阿，一献山相国觉罗宝兴，一海帆相国卓文端公也。公有诗纪盛云：“翰苑由来重馆师，年往事试寻思，即今黄阁三元老，可忆槐厅执卷时。”穆相以为二百年来所未有。
◎鹰扬宴
文官重赋鹿鸣、重宴琼林者，屡见纪载。武科虽亦有重赴鹰扬宴之典，而见之例案者，仅嘉庆十五年，陕西巡抚奏朝邑武举蔺廷荐，系乾隆庚午中式，现在重遇庚午科，奏乞恩施。奉旨赏千总衔，重赴鹰扬筵宴。盖儒臣耆德，林下颐年，幸遇科甲重周，必有故吏门生，为之端牍乞恩，赋诗纪盛，故其事易于传播。若夫白头故将，老废田间，子孙则椎不知书，旧部则投戈星散，即躬享上寿，再值紫光献技之年，恐伏枥自悲，亦不冀朝廷有此旷典。而地方有司，更无过而存之者，宜举报寥寥矣。
◎朱抱经之风义
甘泉朱抱经重庆，善诗古文，与全吉士谢山交最深。谢山寓扬，病危急，主抱经家，参苓之资，抱经竭力为之，不愧良友。见阮文达《广陵诗事》。唯吾乡老辈，皆谓谢山病寓维扬时，赖马秋玉兄弟经营医药。谢山门人蒋樗庵编纂年谱，亦未著录朱事。抱经一寒士，风义如兹，较玲珑山馆主人尤为难觏，未可任其湮没也。
◎杨恺出入文武两途
仪征武进士杨恺，康熙间受知圣祖，召入南书房，与何义门、蒋南沙诸公，同校书史。后提督两湖，颇著勋绩。入为邹枚，出则褒鄂，文经武纬，亦本朝希有人物已。
◎万蚕同茧
雍正七年，浙江督抚奏进湖州民王文隆家，万蚕同织瑞茧一幅，长五尺八寸，宽二尺三寸，天然成就，不由人工。廷臣以为瑞，应请宣付史馆，诏不准行。
◎祖孙父子乡贯不同
苏郡惠元龙征君，举鸿词科，籍吴县；半农学士则起家长洲诸生；定宇先生初为吴县诸生，后改元和籍。一家祖孙父子，乡贯不同。盖居省垣及二县同城者，坟墓田庐，绮交牙错，本不能为之限断也。
◎兵家护背之义
王雁汀制军庆云《勃海图说》，拟于隍城石岛之间，驻水师将领一员，登州、金州南北兼巡，内防盗匪，外慑夷人；与康熙朝嵩祝请登州水师巡哨金州铁山之说，颇足相辅，盖兵家护背之义也。
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