弄叫由子。十一月跳神。十二月卖像生花供佛，打太平鼓。
◎打莽式
本朝岁暮将祭享，选内大臣打莽式，例演习于礼曹，其气象发扬蹈厉，盖公廷万舞之变态也。王公贵戚，于新正竞引之，以相戏乐。其态婉娈柔媚，或令妇女为之，此又莽式之一变耳。
◎打滑挞
禁中冬月，打滑挞。先汲水浇成冰山，高三四丈，莹滑无比。使勇健者着带毛猪皮履，其滑更甚，从顶上一直挺立而下，以到地不仆者为胜。
◎圣祖杜渐防微
文和尚名果，字园公，衡山先生之后。圣祖南巡适见之，命入京师，居玉泉精舍，宠眷殊厚。和尚一日携其孙见上，问何事来此。和尚奏曰：“来此应举。”上曰：“应举即不应来见。”圣主防微杜渐，安可以非分希望恩泽耶。
◎三岁诵唐诗百首
阮亭先生幼子，小字虎儿，三岁能诵唐诗百首。
◎于清端筑长墙以御晌马
于清端公抚直隶，于大道筑长墙，以御响马，实一时良法，后以劳民罢之。赵恒夫有诗曰：“百里长墙拦贼马，绿林昨夜绕官街。”语含讽刺，似未谅立法之意。
◎帝王深通内典
章皇帝万几之暇，时召木陈、玉林诸禅僧，讲究宗旨。圣祖南巡，亦尝与诸老宿相印证，所幸名刹，辄洒宸翰。两朝深通内典，独无修斋造像之事，真乃具大神识，洞澈空相。木陈和尚名道，曾主天童法席，后封宏觉国师，有《北游集》。
◎嘉禾一茎三穗
康熙中朝廷祀泰山之次年，齐东道中，产嘉禾，一茎三穗。
◎叶金城畅春园之布置
叶洮，字金城，青浦人。胸有丘壑，畅春园一树一石，皆其布置。洮告归后，复入都，卒于旅舍，朝廷特给内帑赙之。
◎杜文端恩遇
宝坻杜文端公立德，屡疏乞归，上慰留至再。其后请益力，乃颁宸翰云：“内阁大学士杜立德，弼亮老臣，纶扉久重，引年请归，陈乞至再，遐心既固，未可勉留，诗以送之：十载资贤佐，劳深致太平，︳谟留紫闼，风度重丹楹；方倚盐梅略，难违丘壑情，餐芝黄绮伴，轩冕有余清。康熙二十一年八月初九日，御笔。”又赐“洛社怡情”图书一方，御书唐诗三轴，墨刻二册，恩遇过他相远已。
◎湘淮军志
湘军始于咸丰二年，淮军始于同治元年，其营制为曾文正手定，而李伯相遵守之，萧、曹继兴，斟若画一。每五百人为一营，设营官一。每营分立前后左右四哨，每哨设哨官一。营官有亲兵，有什长。其亲兵分六队，每队设什长一名，率亲兵十名、伙勇一名，计六队凡七十二人。哨官有哨长一名，有护勇五名；其外有什长，有正勇，有伙勇。其正勇一哨分八队，每队什长一名，伙勇一名。其抬枪队正勇十二名，合什长、伙勇为十四名。其刀矛小枪队正勇十名，合什长、伙勇为十二名。每哨合哨官、哨长、护勇，为一百八人。四哨共四百三十二人，合之营官、亲兵，为五百四人，队官在外。其联伍之制，亲兵六队，则一队劈山炮，二队刀矛，三队劈山炮，四队刀矛，五队小枪，六队刀矛。每哨八队，则抬枪为第一队，刀矛为第二队，小枪为第三队，刀矛为第四队，抬枪为第五队，刀矛为第六队，小枪为第七队，刀矛为第八队。总计一营劈山炮两队，抬枪八队，小枪九队，刀矛十九队，共为三十八队。其搬运一切，犹有长夫。每营营官及帮办人员共用长夫四十八名，搬运子药、火绳及一切军装等项共用长夫三十名。营官亲兵队每劈山炮队用长夫三名，刀矛小枪队用长夫二名，计六队用长夫十四名。如拔营远行，营官另拨公夫帮抬劈山炮，哨官、哨长及护勇五人共用长夫四名，四哨共夫十六名。其哨队每抬枪队用长夫三名，每刀矛小枪队用长夫二名，计四哨抬枪八队，用长夫二十四名，刀矛小枪队用长夫二十四名，共长夫四十八名。总计一营用长夫一百八十名。大率百人用长夫三十六名，合之营哨官员各勇人等，共六百八十五人，是为正额。或十营设统领一员，或数十营设统领一员，或数营设一统领，无定制。至同治四年北征捻逆，于是又添练马队营。其制则每营营官一员，帮办一员，字识一名。一营立前后左右中五哨，其前后左右四哨各设正哨官一员、副哨官一员，中哨即以营官为正哨官，外立副哨官二员。每哨马勇五十名；散勇五棚，每十人为一棚，每棚什长一名，散勇九名。一营共营官一员，正哨官四员、副哨官六员，马勇二百五十名，什长二十五名，散勇二百二十五名。营官及副哨、帮办、字识等，共用伙夫二名，四哨之正、副哨官共用伙夫四名；每棚用伙夫一名，共二十五棚为二十五人；又一营长夫五十名，通计用夫八十一名。合之营哨官员、帮办、字识、各勇人等，共五百九十二人。其马数则营官四匹，帮办一匹，字识一匹，正、副哨各二匹，什长及马勇各一匹，共为马二百七十六匹。搬运锅帐、子药，则每哨雇用大车一辆，共车五辆。其每营百马之内，准报倒毙三十六匹，如数换领，以资弥补。此其大较也。自李伯相奏设铁厂机器局，一切军械，皆仿西洋制造，遂改劈山炮队为开花炮队，抬枪小枪队为洋枪队，从此火器之利，与西人共之。自闽省奏设船政局，创造轮船，从此江海之利，亦与西人共之。论今日时政，必欲事事效法泰西，用夷变夏，此武灵胡服、伊川野祭之兆，诚为无识。若谓轮船、洋枪，徒耗赀费，则不识时务，误人家国之谈也。
◎庚申和战之纷议
庚申西人扰天津，台省意见龃龉，一日之间，递封奏者六次。显皇帝特降朱批，交团防王大臣偕巡防王大臣传集科道，会议于朝，议战议和，纷如聚讼，阅两时许无定议。至第三日，台谏诸君始在直隶会馆公议覆奏稿，送淀园王大臣阅看。则云，前日已面奏，盖和议成矣。时科道中主稿者，陆眉生侍御秉枢也。
◎都门花事
都门花事，以极乐寺之海棠（大十围者，有八九十本）。枣花寺之牡丹，丰台之芍药，十刹海之荷花，宝藏寺之桂花，天宁寺之菊花为最盛。春秋佳日，挈携宾，游骑不绝于道（花之寺中海棠，相传为董文恭公诰手植）。
◎戊午北闱之狱
戊午北闱之狱，外帘实先肇端。先是府丞蒋达，以场中供给草率，擅自出闱，赴园奏事，奉旨革职。府尹梁同新亦降调，以吴鼎昌、毛昶熙代之。台长并砖门御史，分传各行户，查究草率之由，移咨刑部定案，治中及大、宛二县皆镌级去。比题名录出，士论哗然，孟传金遂首发大难矣。譬彼雨雪，先集惟霰，信然。
◎竹先生风趣
竹先生年五十，举鸿博，与同郡高念祖佑钅己同舟入都。每日暮停桡，辄失所在，高往迹之，已阑入酒肆中，醉卧垆下矣。
◎雅赚美贬
竹先生嗜书若命，典试江左时，绛云已，闻牧斋族孙钱遵王撰《读书敏求记》，载宋板元钞次第完阙甚备。撤棘，求一见之，秘不肯出。乃置酒召诸名士高宴，遵王与焉。私以黄金及青鼠裘赂其侍史，启箧得之，招藩署廊吏数十人于密室，夜半写毕，并录得《绝妙好词》，时人谓之“雅赚”。又先生直史馆日，私以楷书手王纶自随，录四方经进书。掌院牛钮，劾其漏泄，吏议镌一级，时人谓之“美贬”。噫！翰林官以是左迁，视今之废书不观，滥跻华要者，荣辱何如！
◎朱竹上纂修明史总裁书
竹检讨充《明史》纂修官时，有上总裁七书。第一书请定体例。谓班书无世家，范书无表志，已与前史不同。史迁封禅，魏齐符瑞，此志之不同。人表、宰相、世系，此表之不同。滑稽、日者、家人、义儿、伶官、道学，此传之不同。明三百年如革除、靖难、夺门、跻庙，事多创见；漕运、御倭、厂卫、廷杖，制亦异前，先宜审量。第二书请聚书籍。谓一代之史，不宜止据实录，宜搜葺奏议、文集、图经、碑志之属，以备采择。第三书请宽期限，专责成。以《晋书》长编之分授为法，以《元史》之速成为戒。第四书谓革除年事，多不足信。燕王来朝，建文出亡，皆非实。第五书谓道学不必别立传。第六书谓东林不必皆君子，异乎东林不必皆小人，不宜以门户分邪正。第七书谓崇祯无实录，未可专据邸报，宜取史馆四方所上之书，一一联缀，并分年书死事诸臣。其言辨而核，后多从之。
◎万季野少未知名
季野先生为万氏八龙之殿，少未知名，父以为痴，闭之空室中。窥架上书，有杂缀明代事者，题曰明史料，凡数十大册，先抽读之，数日而毕。伯兄斯年察知之，惊曰：“名士近在吾家耶？”遽白诸父，为易衣履，使从余姚黄太冲学，遂成名儒。
◎万季野父子之狷介
《明史稿》本实出吾乡季野先生，而华亭王氏攘之，承学之士，无不知其源委矣。先生在史局时，周旋诸贵人间，不肯稍自贬抑。其题刺则曰“布衣万斯同”，其会坐则摄衣登首席，岸然以宾师自居。故督师之姻人，方居要津，请先生少宽假，先生噤不答。有运饷官遇贼，走死山谷，其孙怀白金请附忠义传后，先生曰：“将陈寿我乎？”斥去之。后先生兄子言，与修明史，独成崇祯长编。故国辅相家子弟，多以贿入京，求减其先人之罪，言峻拒曰：“若知吾季父事乎？”其父子狷介如此。万氏一门，经学史才，冠绝当代，其操行之奇卓，亦复不愧古人。此则蕺山、南雷道学之绪余，不仅以文章藻耀振起门第者也。
◎马三代
邹平马宛斯，知灵壁县，有异迹。著《绎史》百六十卷，自开辟讫秦亡，事迹略备。后又著有《左传事纬》十二卷。亭林先生见二书，亟称之，时人号为“马三代”。
◎赵秋谷私淑冯氏之论诗
常熟冯班钝吟，论诗不取严沧浪妙悟之说。赵秋谷宫赞见其遗书，至具朝服下拜，以私淑门人刺焚班墓前。盖秋谷方掊击渔洋，引以自助也（按：渔洋平日论诗，实以严氏为宗旨，极取其香象渡河、羚羊挂角之说）。秋谷不满渔洋，故与异同，见冯氏书亦复屏弃神韵，遂不觉五体投地。其实《谈龙录》一书，非不博辩，究非风雅之公。
◎再到亭
安溪李文贞公孙穆亭少宗伯清植，尝视浙学，阅三十余年，宗伯子郁斋少司空宗文继之。太夫人晋江黄氏，就养官斋，枨触旧事，因命少司空建“再到亭”于学署厅事之西偏。奇石修竹，花木蓊蔚，清流涓涓，环亭如带，游者以为胜观，今不可复问矣。
◎秀水朱十以七品官归田
朱检讨休官后，著书自娱，收藏日富。长洲韩文懿公尝语门人张大受曰：“吾贵为尚书，何如秀水朱十，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也。”
◎施愚山造诣之精粹
吾乡全太史尝云：“愚山造诣，殆与魏敏果、汤文正、陆清献同道同德。魏、汤二尚书扬历槐棘，多所发舒；清献摧折而愈显。愚山于其中最为暗淡，又以工于诗古文词，反掩其学问之大原。世有合作韩、范、文、富、欧、马六公年谱者，其必班而齐之。”康祺以为知言。按：宣城施先生提学山东时，取士先行后文，敦重儒术。过邹平，拜伏生墓，以经学日微，授受宜亟，至于垂涕而示诸生。分守湖西，作《劝民急公歌》。历山谷间，悉穷民状，作《弹子岭》、《大坑叹》、《竹源坑》诸篇，以献上官，时比之元结《舂陵行》。先生少孤露，事叔如父。已贵，叔少不悦，犹冠服长跪。母马，夙失欢于大母，抑郁而卒。先生请大母命，循例乞褒封，据地哀陈，始获焚黄庙。顺孙孝子，循吏通儒，实兼有之。谢山之言，信而有征已。
◎李侍御有海忠介之风
掖县李侍御森先，巡按江南，诛Θ豪右，有海忠介之风。中谗被逮（按：李自选御史，两经革职，俱起原官。后又以言事谪戍尚阳堡，寻赦还，至是已四黜矣），吴民号泣，攀送者数万人。既登舟，僚属相顾挥涕。松江知府李正华最后至，携一酒瓢，满酌送侍御曰：“吾曹期不愧天日，不愧朝廷，不愧百姓耳。成败利钝，造物司之。今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶？”侍御为掀髯大笑。正华，献县人，守松多惠政，王渔洋称为近日廉吏之冠，宜其与侍御臭味相孚与。
◎韩文懿公不阿流俗
韩文懿公当廷试日，吴三桂逆衅已萌，公对策力言三藩当撤，无少顾忌。祭酒阿理瑚请以故相达海从祀两庑，公谓海造国书，一艺耳，未合从祀之典。御史郑惟孜请令国子生回籍应试，公疏言：太学一空，非
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