们一家和我的弟都在护寺我的家里等着，大约11时左右，廖沫沙派车来接我们到西花厅去。那天总理很高兴，谈笑风生，谈了好几个问题。我们倾听着总理的谈话，都沉醉在和煦的春风中。
总理先从到会的成员谈起，他说：“今天在座的有过去的皇帝、皇族。比如西园寺就是公爵的后代，但他不愿意要这个爵位了。尚子夫人、浩夫人、干子夫人都是侯爵的后代。载涛是贝勒，他是光绪的弟弟、宣统的叔叔。溥仪先生是皇帝，‘满洲’我们不承认，但宣统我们是承认的。溥杰是皇帝的弟弟，嫮生是日本贵族的外甥女，又是中皇族的女儿。溥仪、溥杰的弟弟过去也都是皇族，现在变化了。溥仪先生研究热带植物，还能劳动，自愿参加劳动，对劳动有兴趣。溥杰先生在景山公园研究园艺，半天工作，你还要照顾一下你的家庭。弟弟的情况，那是你们都知道的了。三是东城区的政协委员，我是全政协的主席，从这一点说，我们还是同事。五曾做过服务员，现在做会计，她完全是自我奋斗。四弟溥任在学校教书。六是画家，字写得很好，现在是艺术家了。七是小学校的教导主任、模范工作者。你们在街上走，谁能认出来是过去的皇族呢？夫们也都有了变化。过去这些皇族、官僚、贵族，今天都变化了，当了工人、职员或教员。”
总理这么一讲，我们都觉得在我们这些人身上发生的变化是多么光荣呀！
总理接着又向我们介绍在座的满族知名人士，像老舍先生、程砚秋夫人。总理说程砚秋是中著名的京剧表演艺术家，1957年由他和贺龙元帅介绍他入，第二年不幸去世。他问浩：“你有听唱片的爱好吗？”
浩说：“很喜欢。”
总理说：“我可以送几张程砚秋的唱片给你，我很喜欢听他的唱片，睡不好……
[续溥杰和嵯峨浩的跨国婚姻上一小节]觉时，就听一听。”
由这里总理讲起了满族的问题。总理说：“清朝是中最后一个王朝，它做了许多坏事，所以灭亡了。但也做了许多好事：第一件，把中许多兄弟民族联在一起，把中的版图确定下来了，九百多万平方公里。第二件，清朝为了要长期统治，减低了田赋，使农民能够休养生息，增加了人口，发展到四万万人，给现在的六亿五千万人口打下了基础。第三件，清朝同时采用满文和汉文，使两种文化逐渐融合接近，促进了中文化的发展。清朝虽然曾使中一度强盛，但最终还是衰败了，这应由清朝的皇帝和少数贵族负责，满族人民是不用负责的，他们也同样受到灾难。孙中山先生领导辛亥革命推翻清政府是对的。溥仪先生当时才几岁，他也不能负责。载涛先生当时是大臣，要负一部分责任。至于满洲时代，溥仪、溥杰都应该负责，当然更大的责任应由日本军主义来负。”
说到这里，我和溥仪都不停点头，我们哪能忘记我们自己应负的罪责呢？
总理又往下说：“现在的问题，是要恢复满族应有的地位。辛亥革命以后，北洋军阀和民反动政府歧视满族，满人不敢承认自己是满族，几乎完全和汉人同化了，也分不清了。民族将来是要互相同化的，这是自然发展的结果，但不能歧视，不能强制。因此现在还要把满族恢复起来，事实上1949年以后已开始这样做了。”
因为我和浩在座，浩又是刚从日本回，在这之前曾经有过一段颠沛流离的生活。总理专门就此谈了谈：“战争结束，伪满洲崩溃之际，我们曾下过命令，找到在东北的爱新觉罗家族，要加以妥善保护。但命令好像没有贯彻到基层，让你们受苦了。现在溥杰和浩夫人已经团聚了。当初王宝钏等薛平贵等了十八年，浩夫人也含辛如苦地苦守寒窑十六年，你们比他们还差两年呢！不过王宝钏等薛平贵是为了让薛平贵做皇帝，现在浩夫人等溥杰，是为了让溥杰做一个中华人民共和的光荣公民。浩夫人是日本人，同中人结了婚，现在已经是中人了。我欢迎你做中人，参加中的社会活动。我讲的这样多，浩夫人还要再看一看，看一年、三年、五年、十年，看看是不是这么回事。哪一年觉得不适宜了，什么时候都可以回去。如果回到日本，比较一下，觉得中好，还可以再来。来去自由，我可以保证，我可以签字，我相信你不会要我签字的。”
总理愈说愈高兴，还和我们谈起了我们的两个女儿。他见过慧生写给他的信，他说他喜欢慧生那样勇敢的孩子，年轻人是需要勇气的，他希望我们能送给他一张慧生的照片。至于嫮生，看来他已经知道嫮生并不想留在北京，因为她从小是在姥姥家长大的，浩希望嫮生留在北京，嫮生不愿意。我们家庭内部正在发生矛盾。于是总理说：“嫮生愿意回去，可以让她回去，不要勉强她留下。青年人变化多，以后想来，随时都可以申请护照。如果不来中，同日本人结婚，又有什么不好？唐太宗把公主嫁给西藏王，汉藏通婚。嵯峨家把女儿嫁给爱新觉罗家。爱新觉罗家的女儿又嫁给日本人，有什么不好呢？”
总理的一席话使正在踌躇的嫮生十分感动。总理已经讲了很长时间的话，我们也该吃饭了。那天摆了三桌，总理谈笑风生，席间愉快地和来宾一一交谈着。我记得丰盛的午餐中有一碟清蒸鲥鱼，我特别告诉浩
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