公门鞠躬如也如不容不敢肆也中门君所出入立不中门避所尊行而履阈非行容也过位色勃如也足躩如也不以虚位而易之尽诚敬也其言似不足者不为口给以时发也摄齐升堂鞠躬如也屏气似不息者近至尊气容肃也出降一等逞顔色怡怡如也下堂逺所尊则其容舒矣没堦趋翼如翔也葢济济翔翔朝廷之行容也故其趋如此【自入公门下至此】尹曰入公门曲敛其身如无所容也过位过君之虚位也其言似不足者下气怡声如言不能足也摄齐抠衣升堂则屏气似不能息出降下阶则顔色通舒没阶尽也复其位复其行列也【自入公门至此】
执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循享礼有容色私觌愉愉如也
伊川曰自君召使摈至私觌愉愉如也此皆孔子为大夫时出入起居之节也过位过君之虚位也出降一等是自堂而出降阶当此时放气不屏故逞顔色也复其位复班次之序也享礼者此享燕賔客之时有容色者葢一于庄则情不通也私觌怡怡如也私觌则又和悦矣
横渠曰上堂如揖下堂如授其容舒也
范曰孟子曰动容周旋中礼者盛德之至也圣人内有其德故外有其容德充于内故辉光见于外非勉强而能也夫子之教人其成德亦在于容止言动之间故语顔渊则曰视听言动必皆以礼语仲弓则曰出门如见大賔使民如承大祭自顔冉而观之则他人可知矣曾子曰君子所贵乎道者三扬雄曰取四重去四轻则可谓之人易曰敬以直内义以方外心敬则无不正正则无所邪所以直其内动则得其宜宜则成规矩所以方其外大学之道欲修其身者先正其心欲正其心先诚其意意诚则身正身正则无不中礼故顔色客止辞气升降进退皆可以为法门弟子识之以为此书非深知圣人者不能形容之也谢曰执圭鞠躬如也如不胜与执轻如不克执虚如执盈之语同
杨曰如不胜所谓执轻如不克重其事不敢易也其升则举手如揖其下则垂手如授此升降之容节宜如是也勃如战色临事而惧兢慎之至也足蹜蹜如有循举前曵踵如有循而不敢越也旣聘而享以礼为节其仪饬矣欲其及物也旣飨而私觌和以为贵故愉愉也
尹曰曲敛其身如不胜举敛慎之至也上堂如揖其貎恭也下堂如授其容舒也足蹜蹜如有循谓举前曵踵而行有如所循也飨礼有容色飨燕賔主之间太庄则情不通也私觌则又和悦矣
君子不以绀緅饰红紫不以为防服
谢曰饰所以为文也绀近齐服緅近防服何以文为红紫非正色嫌于妇人女子之饰
杨曰齐服以绀练饰以緅故常服不以为饰红紫靡丽非防所宜
侯曰红紫上服之饰者也故不以为防服
尹曰绀色近于齐服緅色近于防服饰且不为则不为朝祭之服可知红紫非正色防服且不以间色则公会之服必用正色可知也
当暑袗絺绤必表而出之
范曰言君子者不独夫子凡君子皆当然也絺绤所以当暑必表者为其防也絺绤出于表表不可以亲肤也古之为衣不为观美或取其适于体表而出之是也或欲其便于事防裘长短右袂是也【自君子不以至此】谢曰服之本意以不见体为敬故絺绤必表而出之后世有绤缞繐裳者县子所以非之
杨曰袗絺绤则见体而近防故必表而出之孔氏谓加上衣也
侯曰暑服尚疎见体则近防故必表而出之
尹曰袗单也絺谓细葛绤麤葛也表上衣也
缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘
伊川曰缁衣等各有用不必云缁衣是朝服素衣是防服黄衣是蜡服也
范曰衣所以袭裘故其色必如之德之内外相称亦然也
谢曰服色必相称也
杨曰衣裘之色欲相称也记曰羔裘豹饰缁衣以禓之狐裘黄衣以禓之礼制也
尹曰衣所以覆裘故其色如之
防裘长短右
尹曰裘长欲其温体短以便事
必有寝衣长一身有半
范曰程颐曰此必错简当是齐之日必有寝衣不服常日之寝衣所以慎齐也因言其制故曰长一身有半
尹曰寝衣今之被也臣师程颐曰疑上文当连齐而言故曰必有
狐貉之厚以居
范曰狐貉之厚亦取其适体者也
杨曰私服不致饰取其便事而已孤善疑貉善睡不可以从事故燕居服之
尹曰居家居也
去防无所不佩
范曰行礼吉凶不杂是故去防凡所当佩者无不佩礼曰父母存衣冠不纯素孤子当室衣冠不纯采又曰具父母大父母衣纯以缋具父母衣纯以青如孤子衣纯以素此服之变也非佩也
杨曰凡带必有佩玉唯防否故去防则无所不佩言无所不佩则非特玉而已葢若觽砺之类皆佩焉尹曰佩佩玉也君子无故玉不去身居防无饰故不佩去防则复佩也
非帷裳必杀之
伊川曰帷裳固不杀矣其他衣裳亦杀也
杨曰裳必有杀唯朝祭之服用正幅如帷然则不杀尹曰惟帷裳不杀
羔裘冠不以吊
范曰吊必变服故吉衣吉冠不以吊也
杨曰吉服不以与凶事故也
侯曰吉服不可与凶事故羔裘冠皆不以吊尹曰吊必变服
吉月必朝服而朝
伊川曰孔子在鲁致仕时月朔朝也
范曰吉月必朝服而朝者旣告老犹月朝于君也月朝于君何也国有大事犹将预焉故请讨陈恒则沐浴而朝
杨曰孟子不见诸侯未为臣也孔子吉月必朝服而朝致为臣之义也
侯曰吉月必朝服而朝时孔子必已去位如未去则不书也
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