族殊名，奇形诡状，莫不谱其所自出，相传墨竹千古无传。自沙门元霭及唐希雅，董羽辈始为之倡。或云五代时，郭崇韬夫人李氏，月夜摹窗竹影，后往往有效之者。
考《广画集》载“孙位擅松石墨竹”。又成都大慈寺灌顶院有张立墨竹画壁。孙、张皆晚唐人，乃知非元霭辈倡始，并不起于李夫人也。
山谷老人云：“近代墨竹不知其所师承，初吴道子画竹，加之以色，已极形似，墨竹之师，或出于此”。息斋得王右丞《开元石刻妙迹》，又得萧协律《笋竹图》、南唐李颇《丛竹图》，备载于录，真此君之美谈矣。
至元庚辰，玉笥山人饶太白自然选唐王维及元商德符等二十人，注其笔意染法以为式，后附画家十二忌。柯丹邱称自然以诗画名世，惜无从见其诗耳。
河阳郭思纂其父淳夫所得名人画诀，及受眷神宗事实，勒成一书。政和七年许光凝书其后云：“览之令人起物外烟霞之想，真可谓林泉之高致矣”。
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