仁游艺四斋神厨射圃永乐壬辰始绘圣贤像规制固已畧备矣景泰癸酉御史谢君□建高阁四楹于明伦堂后构屋二十间为诸生藏修所天顺戊寅御史桂君怡为龛于两庑己卯御史田君景旸再加整葺蠹者易之坏者补之漫漶者新之焕然完好辽东学校莫有过焉者矣夫事有似缓而实急者学校是也辽东之地屯营戍以控夷持宪节膺阃寄者率以甲兵钱谷为职又奚暇计学校之兴替哉今诸君取常情所缓者而急之诗书礼乐三纲五常皆于是乎讲明非特衿佩诸生得以从容涵泳而介胃之士亦得踊跃歆慕彝伦彰而风俗美人材之出者文以饰治武以御侮所谓文武一道于是乎见矣昔君尝与山东按察司佥事胡君鼎李君琮右参将都督佥事刘君端曰学校与 【 与：兴】 人材盛今规制备而无所垂示何以启来者继兴于有永乎佥韪之都指挥使夏君霖同知宁君荣佥事巫君英力赞之乃以训导张升所述始末走书币来京请为之记遂书此俾勒诸石焉天顺己卯六月立石
?重建辽阳文庙记
【 巡按御史】 黄襄
辽阳有学旧矣乃嘉靖四十三年二月文庙告灾余驰往视之用见栖主之无其所遂不敢自遑谋诸中丞西石王公度为亟新之举仍其基沿其制会计所出鸠工庀材调集征发具有条理阅四月而告成先师之庙翼庙之庑焕然改饬环之为垣树之为门莫不毕治乃诏诸生于庭而为之记余闻之有生之道而不迫之以五品之教则衣暖食足之余难免于禽兽之患是以尧舜在上建之司徒立之彝典而设之以君臣父子夫妇兄弟朋友之名名之所出固义之所居也于是为之亲义序别信之教而使之从事于度数容节之间民生其时自心思之所知虑耳目之所见闻无越此者童而习之至于没齿而不得变其居处之常则或于肆于市于畎亩之间随其业之所操以利器用以迁货贿以力稼穑而皆不废其所事仡仡然终身由之而不知为之者此道德之所以一也然而民之不可使知尧舜或犹病之于是申之以冑子之教而取其聪明强敏有材智者命之曰士其居之必有定处业之有专攻而其所尚者则在乎习之而察行之而着由之而能使知之也彼夫由之者虽不能自通于性命而践习之驾 【 驾：笃】 尚可以寡过而不畔乎道知之者之可贵矣少有蔽偏之弊杂于其间则至于殄行惊世而徒以驰骛乎由之者之民于是明其端于候而挞焉以示其儆书焉以俟其悔所以责之详待之严者恒在士也及周之隆其制大备自乡射饮酒养老和乐以至劳农讯狱饮至之事无一不在于学而其所以为教则有可言者矣缟收端寻鞸绅綦偪之饰而裼袭委垂为之宜琮璜琚瑀齐夏和鸾之节而走趋周折为之度豆笾簠簋钟鼓管弦为之器而酬酢搏拊以为容典谟雅颂射御书数为之文而咏歌讲诵以为业使之习其筋骨于节度之中一其耳目于声容之内开之尽其物而充之有以达其才防之多其途而养之有以全其性其导之勤也则春夏秋冬有其术而旦画向晦皆必有所为其视之详也则一年二年有其等而离经辨志敬业乐羣皆必有所事至于九年而课之成四十而试之仕而其中之不帅教者则且移之左移之右移之远方而终身不齿矣嗟呼由其所当为而有所不知则谓之凡民而不得登诸世用有能其所能矣而其行之偏苟有诐遁反侧之害则无所逃于挞焉书焉之辱与夫左右远方之移而且不得以列之于民然则为士者可不知所谨哉今之游于学宫峨其冠裳博其衣裾挟册而诵读鼓琴瑟而咏歌盖古之所为士也既巳侈然自贵于利器用迁货贿力稼穑者之民其所以立之官师作其宫室辨其时物敕其条法者又甚修且备非徒若于肆于市于畎亩之间矣不知其于先王之教人伦之懿礼乐度数之详孰由而孰知之耶大学之道极于齐家治国平天下之大而其本不外乎彝伦之真其具不出乎格致诚正之学故必凝神默思致其心知志意之精以善乎其内优游涵咏谨其耳目手足之力以善于其外率之于事物之常而通乎性命之奥修之于日用之际而会乎道德之精故其于家则父子亲夫妇别长幼序其于国与天下则君臣义朋友信故无一命之寄无尺土之阶而人物之性以尽齐家治国平天下之事以毕及教之成化行俗美旁周浃洽范围鼓舞乎家国天下之民皆一之于道德而莫知其所以然此先王建学造士之功也然则今之士者尚当诵余之言思焉而悟肄其业而辨其数谨其节而循其物从事于为己之功以修乎身心性命之学无徒操觚以敝其精竞志以纷其习庶乎习矣而察行矣而着由矣而能知无辱乎古者之所贵而有以兴乎今之民也耶是役也主其谋者则中丞王公之诰赞其成者则苑马寺卿陈君天资太仆寺少卿刘君奈参议张君邦土佥事黄君九成而副总兵郭江都司曹勋王朴赵斌管儒皆与董其事所得书者也因勒之于石以诏不废云
?都司文庙新置雅乐记
刘成德
昔周公功在王室成王以天子礼乐祀之况夫子祖述宪章上律下袭而反不得成王之所以报周公者而享之虽知夫子而不知其所以为报也洪惟宪宗皇帝卓越千古见高百世诏天下孔子庙祀加六佾为八佾增九豆为十二即遣学士王献诣阙里行释菜礼告于庙庭乐舞器数之增崇两畿十三省府学皆然也惟辽东都司僻在一隅佾祀之乐杂用淫哇夫以肃肃庙庭而可以淫乐亵乎哉余按是邦专教事敢恝然以无意乎于是考典礼遵制度俾之守巡都司规画之庀材鸠工因才委任乃召生员张振纪孙宽访于东山之麓得桐梓云楸作琴瑟材采南山青石砺之为玉磬材钟则自为规制隶书于上镕之于冶然后发以声音引以麾旌击以祝敔文以琴瑟从以箫管节以金石和以埙篪动以干戚舞以羽旄及乐舞冠袍之属一皆责成智巧技艺之工成造规画之法于淳朴中求文彩而侈靡不属焉祭器先十日备预选修洁生徒量其资性才识而器使务使节文习熟大小相成始终相生一唱一和清浊高下相为经纬执其干戚习其俯仰顺其屈伸行其缀兆要其节奏行列必正进退必疾耳目聪明血气和平所以崇庙祀之典也祭前五日诸士子习祭仪于明伦堂舞干羽于堂下余与守巡二道监视之见其礼度修声音正性情舒祀事明礼乐彰法度着好恶平人心和合敬同爱而王道得矣今圣天子兴礼乐以化天下报夫子以天子礼乐余于东辽慨其久缺而始剏之盖乐者所以象功德也其功大者其乐备其治辨者其礼具吾夫子之功德固所宜然即是雅乐之作而不杂之淫亵则所以化残暴之习移浇漓之俗达教化之远而与民同之将无纪极也吾辽之士民幸勿忽焉于是乎记
?重迁复州学记
范鏓
复州卫学洪武二十八年肇建于城西北隅正统元年改迁城之中嘉靖二十四年浙上虞贾侍御大亨按治辽左南巡抵复州课诸生乃言曰复之诸生器识文艺亦卓有可远到者胡为历昔迄今科目乏人无乃学宫不得其地欤乃顾分守赵君德佑曰地灵人杰斯亦宋可尽诬也盍相与改图乎时苑马卿张君鏊佥曰地理固所谙也二公乃凭高远观相协厥基得城之东南隅曰前带秀水背拱奇山基学固所宜也遂复之贾公而率作兴事焉始事于甲辰五月竣事于乙巳八月诸公乃属予为记以行远也予惟鲁僖公修泮宫诗诵其美汉文翁兴蜀学史载其绩今迁建奚翅兴修其记之也固宜盖建学立师修道立教我昭代稽古右文乐育贤才之大典也固无事于记也特缉屡省振颓整废诸监司羽翼王化嘉惠生儒之公举也若无望于记也乃若从事于学者顾其名而思其义端其本原而务其真实入门必诚敬焉践履必实地焉仰庙貌必思吾之希圣希贤者何如不徒宫墙外望焉已也登明堂必思吾之尽伦尽性者何如不徒朝夕慢游焉已也由博而约焉由明而诚焉庶乎所学在我道德充足闻誉彰着今虽无记而将来之记自有无穷焉者其或学自学人自人庠序其名而市井其心衣冠其身而盗跖其行行而不着焉习而不察焉终身由之而不知道焉学斯空虚矣学斯蠹废矣今虽有记后来绝无可记者焉则记可也不记亦可也复之学改迁矣一时之耳目维新矣而今而后多士其知所观省乎尝考易之蛊曰先甲三日后甲三日巽曰先庚三日后庚三日今兹迁当蛊之甲际巽之庚此又一初也人固因其改图之善而想望其更化之美矣莅官于兹者有职从游于兹者有业观省而兴起者殆亦未可量也盛衰得失惟其所召勿使后之人视今学犹今之人视昔之学也
?广宁建学记
【 学士】 王英
诏守广宁征虏前将军中军都督同知曹义创建儒学义受命唯谨相地得镇城谯楼之右厥土高爽创夫子庙两庑棂星及明伦堂斋舍府库之属制度弘伟焕然一新初广宁无学校义与参将胡源刘端奏请建学立师以教导其人遂得请会都察院右副都御史王公翱以总督兵务至广宁曰立学兴教事不可缓饬励诸将校亟成之而王公具其始末属予为记广宁古幽州地迨元置广宁路其地广袤汉胡杂处人性犷悍冠裳异制习俗尚武争以射猎为生诗书礼乐之教蔑然不闻也我太祖高皇帝以圣德膺天眷以神武定四方拓辽地置兵卫守以大将列圣相承文谟武烈重光昭宣边城万里烽堠无警圣天子嗣天历服德教弘敷仁恩覃布民物阜安蛮夷宾服治教底于太平而辽之诸卫兵强将勇所守益固乃创学宫于广宁使山海之区其人益知尊圣人之教以敦礼义笃忠孝务仁信而风俗归厚焉呜呼盛哉创始之功盖超越乎前古而贻谋则及于永久者也广宁之人与其将士必率循其教而为师必大振其道庶几无负于立学之意也故于学成宜书其实以示后来
?广宁重修文庙儒学记
【 翰林院右春坊】 杨惟聪
我朝建国之初即诏郡县立学以育才也学必有庙祀先圣先师以报本也其有成式着在令典其知所缓急则存乎守土之臣广宁之有庙学旧矣嘉靖甲寅春二月庙之东庑毁于回禄巡抚固安苏公志皐保厘之初曰是可以或缓乎檄指挥苟钦督理之秋七月厥工告完宏壮华丽视昔有加顾正殿西庑堂斋弗称矧历年滋久不修且壤公心既定询谋佥同乃一撤而新之木石虑之于山刍茭取之于湖工徒鸠之于佣糇粮供之廒廥银钱给之帑藏甑甓片?瓦瓦二者出之官陶舁辇畚锸剞劂诸器备之公储于是为正殿者七楹西庑与东庑各七楹大门仪门各三楹为坊于大门之外者三中曰泮宫东曰昭文西曰崇武为屋于大门之内者十东曰斋戒房西曰宰牲所为石桥于中者一阶序牖闼咸秩于理墀墄??睘除厥甃惟坚彤髤赭雘之饰焕然其新松柏桃李之木郁然可荫讲授者获其居业游谈者兴其快覩春射秋飨贵齿尊师济济如也雍雍如也经始于丙辰秋七月落成于丁巳春二月凡用工二万三千四百有奇用粮一千五百石有奇用银三百两有奇财无所匮民不告劳辽之人乃相谓曰何地无学何人如我公之兴学可无纪乎乃走使属余记之予惟学校之兴常见于承平之时而每畧于扰攘之际迩年以来烽燧时作辽左之警无岁无之羽檄交驰戎务倥偬增陴缮械日不假给武事之急而文事之修鲜不以为迂矣然建国君民教学为先盖将申之以孝弟之义使之知为人子为人臣为人弟者之行非徒呻其占毕多其讯言以为艺文之资而已说礼乐而敦诗书郄谷之所以可帅有勇知方子路之所以治赋是故战阵无勇非孝也疾视长上非弟也先王之制其奠民也为之比闾族党州乡其理兵也为之五两卒旅师军其成化也为之家塾党庠州序国学联之以师儒一之以道德用之于文则经天纬地礼乐将为昭焉用之于武则戡祸定难甲兵将为威焉随用而施夫岂有异术哉是故出而受成入而讯馘必先有事于学此达人智士之所先而武夫俗吏之所慢也苏公藩屏左辅阃外多事乃加志于学力以饬废起敝为任为师为弟子者藏焉修焉息焉游焉其必有油然而兴者乎不后其君不恶其上不遗其亲忠信以为甲冑礼义以为干橹则折冲御侮不在壁垒而在樽俎矣今兹之举庶可以无负也乎
?宁远重修庙学记
【 参政】 宁举
宁远旧本广宁前屯二卫地宣德戊申于此筑城置卫其庙学虽刱立于本卫治东南但茅屋数间景泰癸酉都督焦公礼始易材而增修之至成化丙午都指挥王公铭更重修焉经历且二十年栋宇倾颓而前屯庙学亦然弘治癸亥夏六月侍御史南康余公奉命来按治东辽临其地首谒吾夫子庙一展拜之余遂慨然有一新之意且病其基址尚隘神路太促更欲开拓之命守备郭振发官银易买民地南北三十丈许东西半之基址益以开阔神路益以宽爽向之倾颓者皆撤而新之未备者皆增而置之自正殿而下东西为两庑前为戟门为泮池泮池之上为桥道最前为棂星门门之左右各建坊扁截然改观由是庙貌学宫盖将完美矣窃惟学校所以育人材人材所以资治化故学校乃临政者之先务而吾夫子实万世斯道之宗主颜曾思孟以下诸贤皆有功于斯道者庙以安之貌以像之官家之恤祀报功吾人之希贤仰圣胥此焉赖可坐视其敝而不加之意耶肆惟我国家定制两京皆立国学府州卫邑亦皆立学有学必有庙虽穷荒绝塞亦所不畧意盖以此宁远虽云边方去关不二百里山水秀发锺而为人才驰声科目后先相望今之士覩宫墙之壮丽感上人之作兴安知不从此而人才益盛乎
?开原重修儒学记
陈暹
国朝宏敷文教丕式四海虽穷荒僻壤罔不立学宫祀先圣者崇本业也开原城有庙学为日久矣圮于水潦兵荒之余不坠者如线兵备宪佥滁阳王君履任三日谒庙登学课诸生见其然也瞿然叹曰弊也久矣是
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