至今，服疗百至，畧无一効，乃请使者先行，惟阁下俯如矜悯，曲赐保全，始终成就之。【（静修文集中。）】 呜呼！金蹂宋踰南，两帝废德性之说，以辨博长雄为词章。发扬称述，率皆诞漫丛杂，理偏而气，南北崇尚，几无所分别。当是时伊洛之学传南剑，至干道、淳熙，士知尊其说阐明之。朱文公统宗据会，纤鉅毕备，正学始崇。又未几，伪学造谤，咸讳其以售仕于时。金将亡，各各流离自保，乌睹所谓经说哉？有明其说者，独江汉赵氏，私相笔录，尊闻传信，稍自异于流俗。皇元平江南，其书捆载以来。保定刘先生因，笃志独行，取公文书，会粹而甄别之。其文精而深，其识专以正。盖隆平之兴，使夫道德同而风俗厚，亦不在于目接耳受而有明也。【（会稽伯长表公文集。）】 伏见保定处士刘因，隐居教授，不求闻达，属裕宗在东宫，由布衣起为赞善大夫授，以母老辞去。又以集贤大学士召而不复起，是其志趣高尚，有非时辈所敢望。或者谓，因矜已傲物索隐之流。臣谓不然，夫风俗之薄也久矣！世之处士不自贵重，闻一人之誉，一章之荐，喜见颜色，惟恐或失，不复知有廉耻等事。何则？私欲动于中，利禄夺于外也。而斯人也，授以三品清要之官，辞而不顾，非操守有素，能如是乎？当风俗浇薄之中，忽得斯文，庶几息犇竞厚风俗，而士类亦知惩劝矣！【（助教吴明进策。）】 翰林承旨欧阳玄，赞先生像曰：微点之狂，而有沂上风雩之乐；资由之勇，而无北鄙鼓瑟之声。于裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之畧，而遇不能致之两生，呜乎！麒麟、凤凰，圜宇内之不常有也。然而，一鸣而六典作，一出而春秋成。则其志不欲遗世而独逞也明矣。亦将从孔子周公之后，为往圣继绝学，为来世开太平者耶！【（顺天府志引析津志）】
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