钦定四库全书
东里续集卷三 明 杨士奇 撰记
玩易斋记
吾舅氏有贤子壻曰萧德蕡所居在邑东南一舍许桃源之上其地夷旷深迥山远近环抱争奇竞秀牕户间可揽而得两水夹出其所居可以小舟浮游往来又有园林竹树之胜盖东南佳境也萧氏出齐国子祭酒子云之裔宋南渡後有贡士讳汉卿者始来居此历元至今其子孙益衆益富合族而居亡虑数千指而世有厚德为乡闾所依若其悦诗书崇礼义乐与贤士大夫游而毅然以亢宗为务者德蕡其一也前数年延予舘塾中德蕡好读易日持一卷就予讲说辩难予来京师踰年以书告曰自子之出也吾益谢尘事并屋南构小斋日居其中以玩吾之易颇若有所得夫易之所有皆示人所由之正导之於安而免之危也人不可一日违易违易则伥伥乎无所闓明而趋险偭易有不自知矣其道盖本於天理之自然非出於人智巧之所为是以静虚神妙广大精微体无不该用无不通而人用之者瞶可以聪蒙可以明拙可以知愚可以神人可一日而违易哉吾以玩易名吾斋曷为我记之德蕡可谓能言易者矣其得於所玩岂虚哉古之圣人无以尚巳若大贤君子如顔孟焉者其於吉凶悔吝之几进退存亡之道察之审由之当盖有合乎易矣而?其所素非必皆善言易太史公书云能行之未必能言岂谓是哉夫人之於道也必明於先而然後由之无弊德蕡於易致其明若此将所由无往弗得乎德蕡豁达负才具尝从事秋官有能声而今退处家食此其出处动静有合於易欤易之道动而静静而复动则今德蕡之静殆复动之本乎传曰动静不失其时其道光明余於德蕡有望矣故特记其所言如此且俟徵其所由云
谢氏耕读轩记
去万安邑西一舍许曰东山里山水围抱奇秀明悦松竹之林布列森邃车轮马迹往来喧杂之声不及而弥望皆沃壤高者宜麦菽下者宜禾稼泉源出山下散注南北塍四时不竭田无夏旱岁用时登而谢氏世居於其地谢氏之秀者曰敬常温厚隽爽笃志于学每鸡鸣夙兴率子姓僮仆载畚锸具耒耜咸往力田所居之东别作小轩蓄古今书甚富稍暇坐其中端志壹虑自易书诗春秋礼乐至诸子百氏之所记载自修身奉亲事君使民之道无不博考审思深体而求必行之者曰不废也因名其轩曰耕读或有请其故者不应恒自歌曰我黍被原兮我稼盈畴爰乐我耕兮以春以秋时未至兮我何求又歌曰群书兮姬孔之遗昼而诵兮夜以思吾行允蹈兮俟吾时或曰子之志其有希於古徐孺子董邵南者非耶敬常曰圣贤之教学之固将行之也而系於时焉学至矣而时不吾与虽圣贤不能以有为吾学於圣贤者求善吾之身以及於人耳吾非敢昩时焉吾何希哉未几敬常领乡荐上太学历事宪台天官今年春授官司谳汀州府既得其时矣夫观其积知其发观其穷知其达吾於是可以卜敬常之政矣敬常将之官求记耕读轩故为之书尚俟他日考其成也
诚意堂记
翰林检讨解荣文夫以其邑熊自诚之子伦谒余曰自诚吾久要其为人吾乡之人多重之其家有堂名诚意幸一言为之记吾前未识自诚文夫於交际不苟且其有取乎诚意其子又勉力儒术发身可以知其为人也夫学者之事至乎齐家治国平天下可谓至矣而身者家国天下之本也身不修不足与言治平诚意又修身之本也意不诚不能以修其身诚意可易言乎哉今有人焉於此将有适也既审其所适之方矣必诚诸心而後其行可至如其既审或怠焉不进或偭焉异趋则所云将有适者伪也伪则恶可以至修身之道亦若是而已务善去不善必其所发诸心者真实不欺如好好色恶恶臭而非伪也而然後心之所存无不正身之所行无不善矣故曰修身之本也古之君子其务诸己也皆若此故动静云为皆合乎天理之大公而发为修齐治平之功非衆人之所能及矣故曰不可以易言也然其道在已非有待乎外有志乎是者惟勉修其实而己苟外其实而徒名焉而已亦奚取於此乎吾又闻诸文夫自诚好贤尚士以求师教子为务此其发诸心者善也能实是心於已而益充之将岂特见重其乡而已自诚吉水人其居近学宫其子伦今以乡贡进士居太学预修永乐大典云
三乐斋记
余读孟子至三乐而未尝不愧且戚也盖余早失怙赖母氏教育卒之未能效终养之私又独立无兄弟之亲少不闻道不能卓然修身慎行以蹈於寡过之地无一善可以自庇况能有善以及人者乎夫系之於天非我所能必者虽古圣贤末如之何而圣贤所以得自致者皆为法於天下可传於後世则吾安得无所愧哉而求吾之乡党庶几无所愧戚焉者於吾有通家之好曰梁不移先生先生有二子长曰潜次曰混先生敦德务义明於理人之术际皇明熙洽之时则将老矣退筑一室郭西柳溪之上与农圃为隣日率其二子治经明道求古圣贤之用心与所以善其身以及乎治家国天下之术二子皆承教唯谨其父母皆喜庶几见其学之行也先生尝语之曰吾生无益於时幸见若等之用也吾且无所恨居数岁混举明经为瑞州府学训导明年潜亦取乡荐训导苍溪县学潜英爽端实混果毅疏达皆确然自重不肯苟且媮合既并得以所蓄施及於人以乐其父母之心潜未几擢知四会县自岭南至於海滨凡称贤令者必以梁君为首而瑞之学久弊不修混教之日益有成其学者多成名以去时先生尚康健和豫数载壶觞书册往还二子所察观其所施设陶然甚适也前江西参议李思聪与混相好为名其斋居曰三乐且为大书其楣至是混属余记之夫惟乐之出乎天者不可必得梁氏父子兄弟其得於天厚矣而又皆能勉於所得自致斯其所由得於天者哉混今陞溧阳县学教谕駸駸乎其学之及人也潜由四会三迁入翰林为修撰
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