者其毋俾胥沦於薄也
送桂修撰致事诗序
翰林修撰四明桂君宗儒年六十有四以病诏致其事归夫士之学也固望行於当时被於天下况当朝廷清明贤类彚进之际乃独退藏焉岂士之素心哉而士之贤也上之人亦岂不欲久任之以冀其效惟其既老聪明之不逮气力之益衰则不得已有致事之命固悯老之仁优贤之义也宗儒以文学发身尝佐治郡其亷简之政安静之化已孚於民既入词林为天子侍从之臣温厚端恪恂恂缙绅之间与人交久而益敬虽贫泰然虽病犹勉强事事可谓善人君子矣乃今蒙赐归之命敦同僚之好者既荣之又惜夫良友之去也相与形诸咏歌夫君子之有益於世也进则泽夫民退则善其乡宗儒归而导其里闾乡?使为父兄者皆以德率其子弟为子弟者皆以德事其父兄蔼然孝弟忠信之风肃然礼义亷耻之节以庶几孔子是亦为政之云者未必无益於世也而优游暇日与故人夀俊小车往还尊俎谭咏超然自得於物表将不有占德星之聚於东南海滨之区者哉遂为之序
送耕乐翁养蒙罗先生归庐陵序
予尝闻吉水罗养蒙先生乐善笃行居家以德义淑其子若孙及其乡人之俊秀县令丞之敬礼高年厚德者必首於先生然余家距其所居二百里未尝一获见也其仲子汝敬登第为翰林庶吉士与予朝夕相接汝敬英敏杰特听其言恒依於道观其下笔为文词义?然卓出同辈於是益知先生之所以教矣汝敬既得禄迎先生就养京师余始得承顔而接辞焉时先生年且九十须髪雪白而两頬丰腴温乎如玉言论雍容敦厚称古之所谓有德者洪范所云夀富康寜攸好德者先生盖兼之矣夫数者之福自其本言之在乎好德先生所膺若此固其有所本哉世之人其福之不足要其本之不立耳本立而福至此天理自然之应而不足焉者鲜矣近周公明教谕被召来京师周於先生居处最近交好最久又相知最深也间为予言其先世曰皆有厚德为乡闾所归宋之时有至百四岁者其後至八九十者盖比比矣至今其所居之处人称为老人里然则罗氏之务本岂一世之积哉不然前後所膺何累累其厚如此乎所谓有德者必有夀岂天独私於罗氏一门而已也今先生将归乡里教谕命余一言以为赠故序着先生以膺福者盖有其本且俾乡之人观之亦庶几知所自勉焉
东里续集卷十一
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