钦定四库全书
东里续集卷十二明 杨士奇 撰序
安成李氏族谱序
翰林学士安成李君时勉以其所修李氏谱属余序以贻其後人余与李君同在翰林三十有五年尝闻其先世所自盖李氏系出南唐烈祖第五子景逷之後马令唐书言景逷累封江王尝为处州节度使简易节俭而非毁佛书尊崇儒学纳谏礼士盖贤王云安成之李出景逷之子瀚宋平江南瀚匿迹处吉间不与世接吉守李鬯闻其贤求见之不出鬯不敢强乃辟其子光为阎岭铁务官俾以禄养光三子十一孙孙两为府尹一为县尉盖自是子孙益衍益蕃擢科名升仕籍代有承续不衰而愈盛蔚乎文献之宗也元之将亡行简以名进士死国事节义炳炳迨于国朝发而益闳洪武中思焕起知绍兴府有贤誉今时勉擢高科累陞学士掌制命侍经帷直道劲操时望伟然本其先德之厚岂一世所积哉宗族盛者必有谱所以明源本别疏戚盖有禆於人心世道者也使知尊其所尊亲其所亲斯孝友睦婣之道行焉然谱非仁人不能作仁道之行本於身始於家故谱者仁人之首务也李氏故有谱今学士君重修之凡先世出处行义之槩皆具使其後世明夫源本之同而作其爱敬之心观夫积累之厚而奋其继述之志岂非李氏贤子孙而足以仰副作谱者之仁乎毋徒视之为虚器也敬之哉
芗城顔氏宗谱序
吾友芗城顔君仲平命其子庆云教官肃以宗谱求序仲平笃学有行谊吾甫冠时交游也今皆七十有余不相见五十年其忍以衰疾拒老友夫谱牒者家之史也必孝子仁人而後知作之吾之所从出者吾所当尊吾之所同出者吾所当亲尊之亲之则其本末疏戚或仕或隐与凡善之可法於後者皆所当知於是而録之以示後人勿忘故曰非孝子仁人不能知而作之也顔出鲁附庸小邾子之後以字为氏历数世有兖国战国有率有斶汉有驷晋有含隋有之推唐之最显者鲁公也公尝谪吉州司马至今吉有祠祀公公四世孙翊五季为吉之永新令遂家焉永新之叔子兴祖徙庐陵芗城今十六七世矣其间有徙沙田者徙泸源者而凡德行文学科第皆世有人此谱盖特纪芗城之派耳然自邾武子以来历历若指诸掌而近代字号世行出处生卒葬娶靡不槩见亦皆无忝鲁公而因谱以有传谓非孝子仁人之所作可乎小说家多载鲁公後有遇其为仙者夫生为名人没而有灵必游清浄高明之域理无足怪然此不足以论鲁公公之後散在四方忠良仁贤之士往往而见吾识芗城之良者伯玮仕为沛县令太宗文皇帝靖难之师压境伯玮父子同日死之其後宪臣劾奏不顺命者十数人请治其家伯玮与焉文皇帝曰食其禄者死其事一无所问圣德广大仁明度越前古若伯玮之卓然数百年後无忝鲁公此可以论公之盛矣故因为仲平序谱而并及之
华林胡氏族谱序
胡氏春秋时有二其一子爵国於颍州汝隂之胡城後为楚所灭子孙以国为氏其一周封虞舜之後胡公满於陈子孙以諡为氏亦曰以国为氏或曰命之氏胡要之云命之者非华林之胡盖出於满华林今南昌奉新之境其谱云先世家邳之宿迁至刘宋太子左卫将军藩有功于朝赐土於南昌乐华林山水而居之遂终焉史传以为南昌人当以谱为正谱叙所録秦汉以下胡氏之显者历历有稽而断自藩以下着为谱又二十四世至唐侍御史□而下则加详焉□五子璫瑜琼球璫官至膳部员外郎其後仍居华林宋尚书直孺所自出也四支之後皆他徙瑜之後徙陈留宝文阁学士諡文定安国所自出也琼之後徙毘陵太子少师諡文恭宿所自出也之後徙九江高邮朐山球之後徙郡之武寜今独华林毘陵二派子孙相往还亲厚如未尝析者今大宗伯源洁毗陵出也及华林之贤曰应麟各着其本派谱宗伯将合之为一而仍名华林者统於所自也二派之後其子孙之蕃衍诗书宦达之辉映谱牒纪载之详明凡故家硕宗鲜与拟者可为盛哉固本於其先之积亦必其後之人德行文学之克敬承者欤□之下析五派而其三无闻盖未必无人岂非其昧所从出而汨没於庸俗且衰落不立故不相及欤作谱者非不欲统而合之顾势不可得则亦莫如之何已夫祖者吾之所从出族者吾之所同出必资谱而後明有谱斯水木本源之心存孝友睦婣之道行故谱者为仁其家而作也非有贤子孙不能宗伯公方宏其仁於天下而况於家斯谱之所以必合也宗伯上距文恭若干世清修厚德卓然於时名卿有光文恭者也谱所録华林若干世毘陵若干世既成华林毘陵各録一本宗伯属余为之序胡氏之後尚益敬承於来世
杨氏清溪家谱序
杨氏清溪家谱谱杨氏之家於清溪者也清溪在泰和城东金鱼洲之西北杨氏家其上不知所始所知者吾高曾以来百四五十年於今矣吾尝作泰和杨氏族谱又作谱图谱泰和之族而吾高曾以下生卒岁月葬某地娶某氏女适某人皆吾所当志而例不得独详此家谱所以作也家谱之作以详吾高曾以下而必始於允素府君者府君繇吉水徙泰和为泰和初祖清溪之源也高曾以下诸父兄弟今多散徙他处而悉书之者清溪之派也上之兄弟亦有书者以着同源而异派且便参稽也凡高曾以下生卒葬娶吾所当志而犹或阙焉者盖不能知也至於娶某氏而详其所生女适某人而并志其子若孙又以明庆泽之源且不忘世好也噫吾之後世观於此而有感发焉其庶乎不流於薄也
太原徐氏宗谱序
宗谱何为而作也所以明源本辨戚疏而作也譬则木焉柯敷条析益散而益蕃其实原於一本一家之亲自同气至于一从再从至于无服至于途人益离而益远其实出於一人之身自一人之身而至於途人谱何可无作也而今之人之为谱者往往藉是以着其先世华显闻达以耀於
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