<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集
钦定四库全书
东里续集卷十五明 杨士奇 撰序
虞氏家范序
夫所重乎故家者谓世有德善其一家之间父子兄弟夫妇长幼戚疏各敦其道雍雍乎和也肃肃乎敬也秩秩乎无相踰也上历高曾下暨曾玄暨十数世传续不已此可为故家而岂徒富贵之谓哉若是者世虽有之然亦尠矣盖祖父之贤者固愿其子若孙皆惇夫孝友睦婣之行子孙之贤者固思勉於孝友睦婣以光其宗然知之而未能行或行之而未能久者盖人品不齐且躬行感化之道有未至训励防范之具有未备也二百年来世推浦江郑氏雍睦之行无异辞者盖其感化之有自防范之有作不然何以其能行之久而不隳欤今观乐平虞氏家范其有闻郑氏之风而兴者欤虞氏始居会稽与唐永兴公同出日南太守国後至饶州太守少微留家余干子孙繁夥分徙乐平子孙益繁至世杰甫惓惓水木原本之念而愿其後之人合族同处而不分然迫於衰老临没授其意於子彦佐彦佐敬承唯谨此家范所为作也彦佐之子讷谦续有增益通百五十事於凡尊祖睦族治身齐家处乡所当然者训谕详而防范周一出乎天理人心之正既明且备矣盖世杰之贻谋为虞氏之义开先也彦佐之继述为虞氏承先而启後也其弟侄一闻善训既析而遽合又以见性善之同而感化之速也感化兴於前防范行於後虞氏合宗之义其必徵於恒久者欤嗟夫合宗仁道也必有至公不私之德乃能久於其道此又系於学焉学则天理明而心德固外诱不能间之虞氏之後世必皆务乎学哉盖何幸有高明祖父作於前则勉勉祗率於後而勿替有不与浦江之郑俪芳匹休而号故家於永远者乎家范成谦以来北京介翰林侍讲刘球工部郎中周礼求余序故敬为序之
东山燕游诗序
自古天下可乐之日常少而可忧之日常多何者上无善政赋敛不经弗乐也五谷不成冻馁无措弗乐也四夷不格师旅数兴弗乐也隂阳失和灾厉洊臻弗乐也数者有其一而民病有其二而民危有其三而民不可胜其忧矣数者无一有焉斯之谓平康之世平康之世盖有旷数百载而不一见者今圣天子在位诞敷恩德以洽于万方登贤拔材咸列有位贷逋负宥过眚百政修举乖沴和顺万物条畅岛夷峒獠悉驯悉归斯非所谓平康之世者乎故贵者遂乐於上贱者遂乐於下士农工贾无小大富贫各以类而乐於其所时云中张君从善寓武昌久矣兹岁秋九月之日合四方士侨处於是者及是邦之彦凡七人游于城东十里所之东山所以乐其获际乎平康之世而无所忧也既用苏李五言体各赋诗又取杜牧之齐山登高首句为韵次序而书南阳邓君存诚又写为图系於诗之下所以昭其乐也明年春奇从江右来张君出以示之且命为之序夫诗以言志也士君子立身行道俯仰无所怍随时随处固无非可乐者然所以重乎士者固谓其能以民之忧乐为己之忧乐虽或其居位有所不逮而其心必曰民者在我所当忧必不嫌於出位而有一息之自寜今观诸君子所赋凡其所当忧者既未有以为言而其言之有所未慊者不过虑会合之不常与进修之不继而已岂其志不知忧乎民者哉非也凡今在我所当忧者则固已不待乎我而无用夫我之忧我固可以从而乐之矣夫我之所当忧者既已不待乎我之忧又俾我可以从而乐之则信乎民之无所可忧而在我者有可以乐也此其志虽不言而固已显然有见乎言之外者然则是诗也其於世之平康与诸君子以民而乐之志皆可推见无隐余安得不序以发之哉
绍祖録序
上虞张九臯先生尝名其游息之轩曰听鹤缙绅大夫为之文若诗富矣其孙居杰偕弟居彦稡为一卷题曰绍祖録夫鹤羽族之至清者也其鸣也着於易咏於诗圣人之所取也先生乐闻之且以名轩非其志之相契者深乎夫作於其志必形於其行推是好也先生其抱素履洁超然离伦皦然不滓於流俗者欤先生没久矣读听鹤之文与诗先生志与行固不没也此居杰兄弟之所必稡而不敢忽欤盖世之为贤子孙者虽其祖若父未尝有善犹将蓄学励行以图立身显扬其祖父矧有之而可以泯乎礼先祖有善而不知不明知而不传不仁居杰兄弟岂惟明且仁也其题之曰绍祖録固将嗣其清以图不忝乎书曰率乃祖攸行诗曰无念尔祖聿修厥德孝哉乎居杰兄弟之用心也夫观其言必考其行其兄弟皆起家科目居杰自给事中再陞江西布政司参政公正有为居彦由教官擢福建按察司佥事恭慎和平清白之操皆有闻於时非其得於家者有素乎而岂徒见诸空言者哉其兄弟皆於余往还居杰同朝尤久故属余序绍祖録而敬为之书
蓝溪钓隐诗序
古之君子其志皆贵有用乎世也虽一时闲居山林泉石之间托耕钓以自乐其乐也非在乎闲旷静逸无世虑之扰顾其有所畜於已可乐也有所畜於已将无往而不济隐显皆可乐矣昔齐太公诸葛武侯尝乐乎渭滨隆中及其出也皆功建於当时泽流於後人然则向之所乐岂果於耕钓而已蓝溪距泰和西百里山高而水清车轮马蹄往来者不至也吾外姊夫刘务耕居之务耕负气豪迈临事吐论率常惊骇其坐人其子彦伟乃能折节读书持谨厚之行为乡闾所敬重雅好鼓琴赋诗他一切世务无所好也遇暇则持竿坐小舟沿洄溪上下恣意所适或竟日忘返因自名蓝溪钓者大夫士闻者皆为作钓隐之诗彦伟特求余序之余谓彦伟英年令质上遭圣明之时宜力学育德以求有用驰令名扬伟绩顾乃足乎一丘一壑慊然若将终身不易其乐夫以闲旷静逸无世虑之扰为乐者果於忘世者之所为君子无贵也君子之所贵在有其具於已有其具则处也可以利其身出也可以利於人随其所寓无不
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