華亭宋徵璧尚木 陳子龍臥子 徐孚遠闇公 何剛愨人選輯
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趙文肅公文集一（疏）
趙貞吉
◆疏
三幾九弊三勢疏
宣諭將士疏
○三幾九弊三勢疏
公此一疏不但事理明鬯文筆亦復高勁不減賈太傅諸篇公此一疏在隆慶元年
臣聞天下氣運不能常治、人事不能皆安、惟明君英主、制治未亂、保邦未危、乃人事得、氣運隆、唐虞三代至漢唐宋、其間治亂安危、可考而知也、大抵君親斷事。臣進善言。則上下交而治安致。君悅逸豫。臣好謟諛。則上下暌而危亂生。此明效大驗、昭著史冊、我 國家治安日久、可謂極盛、邇來法紀漸弛、習俗日渝、此正久安之患雖有治安之名而無其實無危亂之事而有其理所謂遺大投艱于此者也。歷求時未治安之繇、與今日制保之道、大約有見于幾者三、而當慎、弊之甚者九、而當去、勢之重者三、而當改、總據理而陳綱。祈因事而詳目。夫幾者何也、理之著、動之微、治亂安危之託始者也惟聖人知而慎之。防于未然。斯去亂即治。舍危就安。言乎今之三者、一曰朝講日勤。為慎于修德之幾。臣聞周宣王早朝晏罷。漢世祖夜分講藝。非不欲自逸而好勞也。以必如是。乃志氣強盛。而治理明暢。是以二君得為中興令主。我 皇上初政銳然舉行。天下欣然。以總攬萬幾之美。由此而始。近或有作輟間斷。政將舉一廢百。學將一暴十寒矣。日講禮嚴啟沃誠少况嚴趨而入禮完而出言問未通情意不洽其于政事義理安能有得伏望 皇上念天下仰賴。在于此舉。奮發自強。雞鳴而臨朝。務盡咨詢政事之詳。事畢而御講。務盡究窮義理之要。或有幾務未悉諳。句讀難盡曉。亦令講臣念誦更端問難。必明後巳。乃德日進。業日廣。而帝王可紹軌矣。且志向恒在自立。精神原無二用。志既定于此道。則精神畢聚。其于妨學廢政之事。時固不暇及。亦知其無益有損。自弗為矣。孔子曰為君難。伊尹曰天位艱哉。今庶績未理。四方不寧。正當 聖明宵旰圖治。側身修行寤寐求賢之時。乃晏視朝早罷講。似于慎修之道有所缺于始焉。乃厥有終。將何以善。此諸臣惓惓之忠所以効也伏乞 皇上舉行而始終惟一。則臣民之望慰矣。二曰票擬親裁。為慎于出入之幾。臣聞我 祖宗朝親理治務。每日羣臣奏事面奏領旨畢。書寫本後。既能奏事面決定自不煩票擬圖治之本無先于此送該科覆奏施行。原無票擬而事治政善正統後始有之實出一時權制而非常經古之帝王。日與賢良大臣。面相都俞吁咈于一堂。猶恐壅蔽易生。下情弗達。乃以茲票擬圖治。可謂深言矣臣愚謂主張不出于聖心則君臣之間尚存形迹其所不敢言不能行之事尚多如此而曰治安也即我列聖暨 先帝。雖嘗承用。亦惟令儒臣折衷古今。裁度事理。呈上御覽。親酌量可否。或面加商確穩當。乃御筆自書發下。我 皇上初政于此固嘗留意。曾未數時。臣見邸報有輔臣乞票擬親裁發下之請。此固因職效忠之義。我 皇上誠當俯從所請。更因此知大權不可下移。凡章奏要須面議。批荅亦須親筆。即命票擬。亦須令議盡天下之公。仍擇其是者。細究利弊所在。明白的確。然後施行。如悉委于下而無所取裁。輔臣所難亦在于此故雖大賢不能不調停于剛柔之間不如此即不安其位臣恐左右便嬖孰非任私受賄百計千撓秉筆者使皆執正不從則嫌怨易生稍從事于轉挽則事體非宜設輔臣不皆得人。則偏聽獨任。禦下蔽上。黨同成私而不覺者。亦可慮也至傳奉之名。尤不可有。何者九重深居。壅在內。蔽在外。其言豈皆可行。傳言豈皆信實。此事莫甚正德之季該部豈能事事覆正權勢所移不言而喻傳奉不巳權將在傳奉者內外奔趨蠱惑者嚮之而主勢孤矣逮業巳成。雖欲奪之。猶挽千鈞之弩難于為力也哉。臣固願 陛下慎之。三曰聞言力行。為慎于圖政之幾。自昔賢君。皆樂聞戒勉之言。于臣未言誘之來。既言欲其再。是故壅蔽不在下。過舉不在上。天下稱明或知是而不勉。非而不改。不能聽言乃曰果斷不足此真深于聖學者總不識治亂安危之幾在此亦果斷之氣不足也今進言勉者在勤政講學敬天法 祖節用愛士重農備武。戒者在聲色貨利土木神仙遊玩騎射拒諫啟寵。此皆忠誠所發。為德為民者也。仰荷 皇上始或嘉以忠愛。或以為是後但曰該部與該衙門知道。此票擬者未詳夫條陳時務該部職掌知之宜也于此亦例視焉固宜大小諸臣之懇請也近自太常少卿周恃貶謫後。人將謂不樂人言。且有惟言莫予違之意。言者漸寡。夫人臣為國忠謀。雖用言顯身。尚不能致。况咈之又罪之。孰肯効忠直于此。急宜此時顯犯顏敢諫之忠。用直諒端方之士。既可來諫諍以資治道。亦可振臣節而葆元氣矣。不然天下無事時可為而惡人言有事樂人言而為不及可不念之乎。此三者始于一念。實萬善繇基。本于一事。實萬幾繇理。于此能慎。是謂為大于細。圖難于易。治安之本以立、設有未能。則幾差毫釐。事成漸著。玩愒因循。緣法之姦與積習之弊相因並起流弊惟日其甚矣。至于甚一時雖未率圖。擇其中太甚者去之。則亦可轉忽為治。遠否圖安。言乎今之九者、一曰治體怠弛之甚。智及仁行而勇斷。君德也。智主明或過察。則體傷渾厚。元氣也索。仁主恩或過懦。
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