意还，召建问状，建惶怖叩头。意曰：“勿叩头使外闻也。”出因转署主记史假，遣无期。建归家，父问之曰：“朝大士众贤能者多，子何功才既获显荣，假乃无期，宠厚将何谓也？得无有不信於贤主耶？”建长跪以青帻幡意语父。父嘿然，有顷，令妻设酒杀鸡与建相乐，谓建曰：“吾闻有道之君，以义理杀人；无道之君，以血刃加人。长假无期，惟死不还，将何以自裁乎？”酒毕进药，建遂物故。
石虎《邺中记》曰：勒为石虎讳，呼白虎幡为天鹿幡。
《盐铁论》曰：发春之後悬青幡、筑土牛，殆非明主劝耕稼之意，春令之论也。
《军令》曰：五闻鼓声，举黄帛两半幡，合旗为三面，负阵。
庾肃之教令曰：大赦荡然，万物更新。阳幡既建，事从宽简。差可得询求民瘼，抚循物性。
旒
《周礼》曰：龙九ヵ，象大火也。鸟七ヵ，象鹑火也。熊旗六ヵ，以象伐也。龟四ヵ，以象营室也。（大尾九星，朱鸟七星，参七星，营室四星。）
又曰：全羽为旒。
《公羊传》曰：诸侯若赘旒。
《礼含文嘉》曰：天子之旗九仞十二旒，曳地。（旗者，旌旗也。所以别尊卑、存贵贱也。）诸侯七仞九旒，齐尔。（尔，车後横木也。诸侯之旗齐於尔。）卿大夫五仞五旒，齐尔。士三仞三旒，齐首。（首，头也。）
《广雅》曰：天子十二旒，至地。诸侯九旒，至尔。卿大夫七旒，至毂。士三旒，至肩。
《东京赋》曰：建神旒之太常。
旄
《尚书》曰：武王右秉白旄。（孔安国注曰：手秉旄，有事施教也。）
又曰：羽畎夏翟。（雉名，可饰旄。）
《毛诗》曰：建彼旄矣。
又曰：干旄美好，善也。卫文公之臣子多好善，贤者乐告以善道也。孑孑干旄，在浚之郊。
《左传》曰：晋人假羽旄于齐而不归，齐人始贰。
《汉书□武纪》曰：征和二年，更节加黄旄。（应劭注曰：时太子亦发节以战，故加黄其上以别之也。）
《晋书》曰：王，字元林。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所重。尝谓之曰：“谢掾年四十，必拥旄杖节。王掾当作黑头公。皆未易才也。”
《鬻子》曰：武王伐纣，乃命太公把旄以麾之，纣军反走。
《列仙传》曰：秦文公时有梓树化为牛，以骑击之，骑不胜。或坠髻被，牛畏之入河。故秦因致旄头骑使先驱。
《文选》曰：羽旄扫霓。
又曰：羽旄杨蕤。
又曰：素旄一麾，浑一区宇。
《洛神赋》曰：左倚彩旄，右荫桂旌。
《楚辞》曰：建修虹之采旄。
《甘泉赋》曰：流星旄以电烛。
又曰：建雄虹之采旄。（缀系之文，相纷错也。）五色杂而炫耀。（众采杂厕而明朗。）
毛
服虔《通俗文》曰：毛饰曰旄。（音饵）
《汉魏故事》曰：与外国节皆二，赤旄一，黑十，异于常节。
《魏略》曰：诸葛亮见刘备。备性好旄，时有以旄牛尾与备者，备手自结之。亮曰：“将军当复有远志耶！止结旄而已。”备知亮非常人，乃投旄而谓曰：“以忘忧耳！”
《吴时外国传》曰：黑白旄出天竺国。
《陶公故事》曰：臣侃奏献金缮白旄四枚。
《续异记》曰：竟陵王诞在广陵，左右侍直。眠中梦人告之曰：“官须为槊毛。”觉则已失矣。如此者数十人。
《俗说》曰：谢安小儿时便有名誉，流闻远国。慕容饷谢白毛一双，谢时年十三。（一作慕容垂也。）
魏武《与杨彪书》曰：今赠足下十铃毛一具。
诸葛亮《与瑾书》曰：兄嫌白帝兵非精练到所督，则先主帐下白毛西方上兵也。嫌其少也当复部分江州兵以广益之。
庾翼《与燕王书》曰：今致孔雀毛二枚。
诸葛亮《与吴王书》曰：所送白毛薄少，重见辞谢，益以增惭。
庾翼《与慕容书》曰：今致襦铠一领，兜牟白毛四副。
又曰：今致朱漆钅册（钅册，所谏切。）二十张，绛碧画幡，黑毛四副。
麾
《左传》曰：楚人谓“夫ユ，子重之麾也”。
《梁》曰：日有食之，鼓用牲。于社用牲，非礼也。天子救日，置五麾，陈五兵，五鼓；诸侯置三麾，陈三兵，三鼓；大夫击门，士击柝。
《後汉书》曰：班超拜为将兵长史，假鼓吹幡麾。
王隐《晋书》曰：戴洋病亡，天神使为酒藏吏。受符持幡，麾将士蓬莱诸山，五日更生。
《华阳国志》曰：曹公察关羽不安，使张辽以情问之。羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，誓以共死，不可背之，要当立效报公。”曹闻而义之。是岁绍征官渡，遣骁将军颜良攻东郡太守刘延於白马。公使辽、羽为先锋，关羽望见良，麾策马刺良于万众中，斩其首还，遂解延围。公即表封羽汉寿亭侯，重加赏赐。关羽尽封其物，拜书告辞而归先主也。
《晋令》曰：两头进战，视麾所指。闻三金音止，二金音还。
《军令》曰：凡战临阵，皆无喧哗。明听鼓音，谨视幡麾。麾前则前，麾後则後，麾左则左，麾右则右，麾不闻令而擅前後左右者斩。
《淮南子》曰：譬若军之持麾者也，妄指而乱矣。
幢
《释名》曰：幢，童也。其貌童童然也。
《晋公卿礼秩》曰：安平王孚、汝南王亮、太傅杨骏、义阳王望、齐王□、鲁王贾充、河间王、梁王彤、秦王东、长沙王，皆给羽葆幢。
《後魏书》曰：韩茂膂力绝人，尤善骑射。太宗曾亲征丁零翟猛，茂为中军执幢。时大风，诸军旌旗皆偃仆，茂于马上持幢初不颠倒。太宗异而问之，徵茂所属，具以状对。太宗谓左右曰：“记之。”寻征诣行在所，试以骑射。太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。
《兵书》曰：赤幢常在，大将不得动摇。赤者，火也。火，土之母，故军主长服赤幢。
节
《周礼》曰：守国者用玉节，守都鄙者用角节，掌邦国之使者用虎节。土国用人节，泽国用龙节，（皆金为之。）门户用符节，货贿用玺节。使用管节，道用旌节。（以竹为之。）
《汉书》曰：苏武在匈奴北海牧羊，起卧操节。（节，麾也。）
又曰：张骞使月支，匈奴得之。留骞五六年，汉节不失。
《东观汉记》曰：郑众谓匈奴曰：“不忍将大汉节对毡裘也。”
《唐书》曰：颍王敫为蜀郡都督。敫性俭，率将渡绵州江。登舟见以彩缘席为藉者，顾曰：“此可以为寝处，奈何践之？”命撤去之。敫初奉命之藩，卒遽不遑受节。绵州司马史贲进说曰：“王，帝子也，且为节度大使。今之藩而不持节，单骑径进，人何所瞻。请建大槊，蒙之油囊为旌节状，先驱道路，足以威众。”敫笑曰：“但为真王，何用假旌节乎！”
钺
《释名》曰：钺，豁也。所司莫敢当前，豁然破散也。
《字林》曰：钺，玉斧也。
《开元文字》云：斧也，或为钺。
《尚书□牧誓》曰：王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣！西土之人。”
又《顾命》曰：一人冕，执刘立于东堂；一人冕，执钺立于西堂。（云冕皆大夫也。钺，属也。立於东西厢之前堂。）
《诗》曰：武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢遏。（虔，固也。）
《礼记》曰：天子赐诸侯乐则以将之，赐伯子男乐则以鼗将之。诸侯赐弓矢然後征，赐钺然後杀，赐圭瓒然後为鬯。
又曰：军旅钺，先王之所以饰怒也。
又曰：是故君子不赏而民劝，不怒而民威於钺。
《左传》曰：魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公读其书曰：“君合诸侯，臣敢不敬。君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及杨干，无所逃罪。不能致训，至於用钺。臣之罪重，敢有不从，以怒君心，请归死於司寇也。”
又曰：将戮庆封，椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人。庆封惟逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播於诸侯。焉用之？”王弗听。负之斧钺，以徇於诸侯。
又曰：其後襄之二辂，钺耜鬯，彤弓虎贲，文公受之，以有南阳之田。（晋文公也。）
《史记□殷本纪》曰：当是时，桀为虐乱，荒酗于酒，不修厥政，天下叛之。而诸侯昆吾氏为乱，汤乃兴师率诸侯。伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。
又曰：纣囚西伯於里。西伯之臣闳夭之徒求美女、奇物、善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西地，以请除炮烙之刑，纣乃许之。赐弓矢斧钺使征伐。
又曰：《周本纪》曰：“纣嬖妾二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺。”
又曰：周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。
《汉书□刑法志》曰：大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭朴。
《後汉书□郭躬传》曰：窦固出击匈奴，骑都尉秦彭为副。彭在别屯而辄以法斩人，固奏彭专擅，请诛之。显宗乃引公卿朝臣平其罪，科躬以明法律。召入，议者皆然固奏。躬独曰：“于法，彭得斩之。”帝曰：“毕征校尉一统於督，彭既无斧钺，何得专杀人乎？”躬对曰：“一统于督者谓在部曲也，今彭专军别将，有异於此。兵事呼吸不容先关督帅，且汉制戟即为斧钺，於法不合罪。”帝从躬之议。
《吴志□陆逊传》曰：逊假节钺为大督，逆曹休，斩获万馀。
《吴录》曰：假陆逊黄钺，吴主亲执鞭以见之。
《晋书□天文志》曰：天枪三星在北斗杓东。一曰天钺，天之武备也。
又曰：参十星。一曰参伐，一曰大展，一曰天市，一曰钺，主斩刈。
又曰：青龙三年六月丁未，镇星犯井钺。占曰：“为兵气也。”
又曰：甘露元年七月乙卯，荧惑犯井钺。占曰：“并有兵事。”
《唐书》曰：天宝中制黄钺。古来以金为饰金者应五行之数，有肃杀之威。去金称黄，理合未当。其钺宜改为金钺，副钺威武之义焉。
《司马法》曰：夏执玄钺。
崔豹《古今舆服注》曰：玄钺，诸公主得建之。武王以黄钺斩纣，故王者以为戒。太公以玄钺斩妲己，故妇人以为戒。
《博物志》曰：武王伐纣，渡河，大风波。武王操钺秉麾麾之，风波立济。
《正部》曰：奔逃之士，不避斧钺。
张平子《西京赋》曰：於是，蚩尤秉钺，奋鬣被般，禁御不若，以知神奸。
张平子《东京赋》曰：总轻武於後陈，奏丽鼓之嘈献。戎士介而扬挥，载金钲而建黄钺。
又曰：方相秉钺，巫觋操，桃弧棘矢，所发无臬。
又曰：我光武忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟，授钺四七，共工是除。
潘元茂《册魏公九锡文》曰：锡以二辂，虎贲钺。
陈孔章《檄吴将校部曲文》曰：丞相秉钺鹰扬，顺风烈火。元戎启行，未鼓而破。
又曰：伏婴钺，首腰分离。
范蔚宗《宦者传论》曰：梁冀受钺，迹罔公正，思固主心，故中外服从，上下屏气。
曹植《王仲宣诔》曰：我公奋钺，耀威南楚。荆人或违，陈戎讲武。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
