太平御览

作　者：	李昉
出版社：	无
丛编项：	无
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标　签：	暂缺

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内容简介

暂缺《太平御览》简介

图书目录

卷一　天部一: 元气《三五历记》曰：未有天地之时，混沌状如鸡子，溟氵幸始牙，（莫孔切。）鸿（胡孔切。）滋萌，岁在摄提，元气肇始。又曰：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。故天地含精，万物化生。《河图》曰：元气（音开）阳为天。又曰：元气无形，汹汹蒙蒙，偃者为地，伏者为天也。《礼统》曰：天地者，元气之所生，万物之所自焉。《孝经左契》曰：元气混沌，孝在其中。《汉书□律历志》曰：黄锺，黄者，中之色。故阳气施於下泉，孳萌万物，为六气元也。故以黄色名元气焉。又曰：太极运三辰五星於上，元气转... 在线阅读 >>
卷二　天部二: 天部下《老子》曰：天得一以清。天无以清，将恐裂。又曰：域中有四大：道大，天大，地大，王亦大。《庄子》曰：天之苍苍，以其正色耶！以其远而至极也。《文子》曰：朴至大者无形状，道至大者无度量。故天圆不中规，地方不中矩。又曰：天明日明，然後能照四方；君明臣明，然後能正万物；域中四明，故能久。又曰：高莫高於天，下莫下於泽。天高泽下，圣人法之。又曰：天爱其精，地爱其平，人爱其情。天之精，日月星辰雷霆风雨也；地之平，水火金木土也；人之情，思虑聪明喜怒也。《列子》》曰：杞国有人忧天崩坠，... 在线阅读 >>
卷三　天部三: 日上《说文》云：日者，实也，太阳之精不亏。字从口一，象形也。又君象也。《易》曰：《离》为日。又曰：日中则昃。又曰：日以ピ之。又曰：日月运行，一寒一暑。又曰：阴阳之义配日月。又曰：悬象著明，莫大乎日月。又曰：日月之道，贞明者也。又曰：日中为市，致天下之民，聚天下之货。又曰：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。又曰：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。凶。又曰：《丰卦》曰：“丰。亨，王假之。勿忧。宜日中。宜照天下也。”（以勿忧之德，故宜照天下。）又曰：... 在线阅读 >>
卷四　天部四: 日下《帝王世纪》曰：文王梦日月着身。《望气经》曰：日上有黄气，君喜；下有黄气，君永福。又曰：汉文帝时，日中有王字。徐整《长历》曰：众阳之精，上合为日，径千里，周围三千里，下於天七千里。《谈薮》曰：魏文帝为王时，梦日坠地，分为三，已得一分，而内怀中。《邓析书》曰：君者，当如冬日之阳，夏日之阴，万物归之，莫之使也。王充《论衡》曰：日不入地也，譬人把火，夜行平地，去人十里，火光藏矣，非灭也。又曰：夫日月不圆，视之如圆者，去人远也。夫日，火精也，在地火不圆，在天火何故独圆？日月在... 在线阅读 >>
卷五　天部五: 星上《释名》曰：星，散也，列位布散也。宿，宿也，星各止宿其所也。《说文》曰：万物之精，上为列星。《三五历记》曰：星者，元气之英，水之精也。《易》曰：日中见斗，幽不明也。又曰：在天成象，在地成形。（象况日月星辰，形况山川草木。）《书》曰：尧乃命羲、和：钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。又曰：日中，星鸟，以殷仲春。又曰：庶民惟星，星有好风，星有好雨。（星民象，故众民惟若星。箕星好风，毕星好雨。亦民所好也。）月之从星，则以风雨。（月经於箕则多风，月离於毕则多雨。政教失常，以从民... 在线阅读 >>
卷六　天部六: 星中《天文录》曰：格择星，状如炎火，下大上锐，色黄白，起地而上。占曰：“格择星见，不种而获。不有土功，必有大害。又曰：归邪如星非星，如□非□，名曰归邪，司马迁《天官书》曰：“归邪见，必有归国者。”又曰：六甲六星，主分阴阳而纪节候，故在帝旁，所以布政教而授民则也。又曰：平星，《论语讠》曰：“平星主法。”《合诚图》曰：“主建廷评，主平天下之狱事。若今廷尉之象。”又曰：鱼星，主理阴阳事，知□雨之期也。故赞曰：“汉中鱼星知□雨也。”占曰：“鱼星明，大河海水皆出。”又云：“鱼星明则大，阴阳气... 在线阅读 >>
卷七　天部七: 星下《河图》曰：以德布精，上为众星。《龙鱼河图》曰：太白之精，下为风伯之神，主司非星辰之气。下为灵星之神，主得土。《河图□帝秘微篇》曰：帝淫，政不平，则奎有角。《异苑》曰：陈仲弓从诸子侄造荀季和父家。于时，德星聚，太史奏：“五百里内有贤人聚。”《杂兵书》曰：春，斗为天关，轸为地梁。夏，角为天关，参为地梁。又曰：四帚星，四向守之，君有德，天下丰熟。《古辨异》曰：仰观天形如车盖，众星累累如连珠。张衡《灵宪》曰：星者，体生於地，精成於天，列居错峙，各有攸属。中外之官常明者百有... 在线阅读 >>
卷八　天部八: □《释名》曰：□犹云云众盛也。《说文》曰：□，大泽之润气也。又曰：□，山川气也，从雨，云象回转形也。（[QY56]于金反，）□覆日也。{沈}（音沉），淹（于检反。）□久阴也。凄，雨□起也。雨□貌也。（《诗》云：有淹凄凄，兴雨祁祁。）《易》曰：□行雨施，品物流行。又曰：□从龙，风从虎，圣人作而万物睹。又曰：召□者龙。又曰：□上于天，需。又曰：《坎》为□。又曰：密□不雨，自我西郊。（密，静也。□静止不加雨，喻纣恩泽不加于民也。不雨之灾自其君也。西郊，亦谓文王也。）《... 在线阅读 >>
卷九　天部九: 风《易》曰：挠万物者，莫疾乎风。又曰：风以动之。又曰：风行天上，《小畜》。君子以懿文德。又曰：《巽》为风。又曰：□从龙，风从虎。又曰：风行地上曰《观》。《尚书□金》曰：周公居东二年，则罪人斯得。于後，公乃为诗以遗王，名之曰《鸱》。王亦未敢诮公。秋，大熟，未获。天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。王与大夫尽弁以启金之书，乃得周公请代武王之说。王执书以泣，曰：“其勿穆卜！昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威以彰周公之德，朕小子其新迎，我国家礼亦宜之。”王出郊，天乃雨... 在线阅读 >>
卷十　天部十: 雨上《释名》曰：雨，羽也。如鸟羽，动则散。又曰：雨，水从□下也。雨者，辅也。言辅时而生养。《说文》曰：零，徐雨也。{鲜}，（音斯。）小雨裁落也。{统}，（一林本反。）霖雨也。南阳名霖雨曰。{酸}，（音酸。）小雨也。{戍}，（子廉反。）微雨也。{资}，（音资。）雨声也。溟，小雨也。澍，时雨也。滑，（子八反。）雨下也。《易》曰：密□不雨，自我西郊。又曰：匪寇，婚媾。往遇雨则吉。又曰：□行雨施。又曰：雨以润之。《书》曰：若岁大旱，用汝作霖雨。又曰：《洪范》休征，... 在线阅读 >>
卷十一　天部十一: 雨下《河图帝通纪》曰：雨者，天地之施也。《遁甲开山图》曰：霍山南岳有□师雨虎。（荣氏解曰：□师如蚕，长六寸，有毛，似兔。雨虎如蚕，长七八寸，似蛭，□雨之时，出在石上，肉甘，可熟而食。）又曰：郑有不毛山，上有无为之君，分布□雨於九州之内。（荣氏曰：不毛山，不生树木，古无为君常处其上，布洒□雨，九州之内平均。）《河图秘征》曰：君急恚怒，无□而雨。《黄帝素问》曰：清阳为天，浊阴为地。地气上为□，天气下为雨。雨出地，气出天。又曰：天气下而为雨。《太公金匮》曰：武王师到牧野，阵未毕，而... 在线阅读 >>
卷十二　天部十二: 雪《释名》曰：雪，绥也。水下遇寒凝，绥绥然下也。《诗》曰：北风其凉，雨雪其滂。又曰：上天同□，雨雪。（，雪貌也。丰年之冬，必有积雪。）又曰：文王以天子之命，命将帅，歌《采薇》以遣之。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”又曰：蜉蝣掘阅，麻衣如雪。郑玄注曰：“喻曹昭公君臣朝夕变易衣服。麻衣，深衣也。”《礼》曰：孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚。《传》曰：隐公九年三月庚辰，大雨雪。平地尺为大雪。（三月，今正月也。大雪失时也。）又曰：楚子次于乾。雨雪，王皮冠，秦... 在线阅读 >>
卷十三　天部十三: 雷《释名》曰：雷者，如转物有所良（音郎）雷之声也。《说文》曰：霆，雷余声铃铃，所以挺出万物。《易》曰：雷电皆至，《丰》。君子以折狱致刑。又曰：震为雷。又曰：动万物者，莫疾乎雷。又曰：鼓之以雷霆。又曰：氵存（慈见反。）雷，《震》。君子以恐惧修省。又曰：震来。（诈逆反。）又曰：雷出地奋，《豫》。先王以作乐崇德。又曰：雷电，《噬嗑》。先王以明罚敕法。又曰：□雷，《屯》。君子以经纶。又曰：雷在地中，《复》。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。又曰：天地解... 在线阅读 >>
卷十四　天部十四: 霜《释名》曰：霜，丧也，其气惨毒，物皆丧也。《说文》曰：{执}，（竹入反。）早雪。皑，霜雪之白者。《易□坤卦》曰：履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”《诗》曰：纠纠葛屦，可以履霜。郑玄注曰：“魏俗，至冬犹谓葛屦可用履霜，利其贱也。”又曰：九月肃霜。（肃，缩也，霜降而收缩万物也。）又曰：蒹葭苍苍，白露为霜。《礼》曰：季秋之月霜始降，则百工休。（郑玄注曰：谓胶漆之作仃。）又曰：孟冬行秋令，则雪霜不时。又曰：孟春行冬令，则雪霜大挚。又曰... 在线阅读 >>
卷十五　天部十五: 气《释名》曰：气犹饩也，饩然有声而无形也。《易》曰：天地氤氲，万物化醇。又曰：潜龙勿用，阳气潜藏。又曰：精气为物，游魂为变。（精气烟カ，聚而成物，聚极则散，而游魂为变。）又曰：天地定位，山泽通气。《礼》曰：仲春行秋令，则其国大水，寒气总至。又曰：三月之节，是月也，生气方盛，阳气发泄，勾者毕出，萌者尽达。又曰：三月之节，是月也，命国傩九门磔攘，以毕春气。又曰：季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃。又曰：孟秋行冬令，则阴气大胜；行春令，则其国乃旱，阳气复还。又曰：八月... 在线阅读 >>
卷十六　时序部一: 律《吕氏春秋》曰：黄帝命伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮俞之阴山，取竹於ㄍ谷，以生空窍厚均者，断两节间，其长三寸九分而吹之。以为十二筒，听凤鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六。故曰，黄锺之宫，律之本也。（凤有雌雄，故律有阴阳。）《书》曰：肆觐东后，协时月正日，同律度量衡。又曰：帝曰：夔！命汝典乐，教胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。声谓五声，宫商角徵羽，律谓六律六吕，十二月之音气，言当依声律以和乐。八音克谐，无相夺伦，神人以和。伦，理也。八音能谐，理不错夺，则神人咸和。命夔使勉之。在线阅读 >>
卷十七　时序部二: 五行《释名》曰：五行者，言五气于其方各施行者。《尚书□洪范》曰：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。（皆其生数。）水曰润下，火曰炎上，（言其自然之常性也。）木曰曲直，金曰从革，（木可以揉曲直，金可以改更者。）土爰稼穑。（种曰稼，敛曰穑，可以种可以敛也。）润下作咸，（水卤所生。）炎上作苦，（焦气之味。）曲直作酸，（木实之性。）从革作辛，（金之气味。）稼穑作甘。（甘味生于百，五行以下箕子所陈也。）《礼》曰：五行之动，迭相竭也。五行，四时，十二月，还相为本也。又曰：五行之秀气也。　... 在线阅读 >>
卷十八　时序部三: 春上《释名》曰：春之言蠢也，万物蠢然而生。又曰：正月少阳建寅，寅者，演也。律中太蔟，律之言率也，所以率气也。太者，大也，蔟者，凑也，言万物始大，凑地而出也。《书》曰：每岁孟春，遒人以木铎徇于路。注云：遒人，宣令之官。木铎，金铃木舌，所以振文教也。又曰：分命羲仲，宅夷，曰谷，平秩东作。日中星鸟，以殷仲春。《诗》曰：春日迟迟，采蘩祁祁。郑注曰：迟迟，舒缓也。又曰：有女怀春，吉士诱之。又曰：春日载阳，爰求柔桑。又曰：嗟嗟保介，维暮之春，亦又何求，如何新畲。（田二岁曰新，三岁... 在线阅读 >>
卷十九　时序部四: 春中《史记》曰：孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：“古者有春尝果，今方樱桃熟，愿陛下因取樱桃献宗庙。”上乃许之。诸果献由此兴也。又曰：正月为端月。（端，首也。《春秋左传》曰：履端于始。）又：《天官书》曰：明庶风居东方，明庶，明众物尽出也。二月律中夹钟者，言万物阴阳相夹厕也。其于十二子为卯，卯之为言万物茂也。其于十母为甲乙，甲者，万物剖孚甲而出也，乙者，言万物生轧轧也。南至於氐，氐者，言万物皆至也。又曰：汉武帝以正月上辛，祠太一甘泉，以昏祠到明而终，常有流星经于祠坛上，使童子童女七十人俱歌，春... 在线阅读 >>
卷二十　时序部五: 春下《说苑》曰：管仲曰：“吾不能以春风风人，夏雨雨人，吾道穷矣。”《白虎通》曰：嫁娶以春何？春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也。京房《易占》曰：春当退贪吏，进柔良，恤幼孤，赈不足，求隐士，即万物应节而生，随气而长，是为春令也。《司马法》曰：春不东征，秋不西伐，月食班师，所以省战也。（谓春不成生，秋不伐熟。夫兵阴象也，月食则阴毁，故息战也。）《颜氏家训》曰：夫学者，犹种树也。春玩其华，秋取其实。讲说文章，春之华也；修身利行，秋之实也。徐子《中论》曰：夫名之系于实也，犹物之系于... 在线阅读 >>
卷二十一　时序部六: 夏上《尔雅》曰：夏为朱明。（孙炎曰：夏气赤而光明。）又曰：夏为昊天。又曰：夏为长嬴。又曰：夏祭曰荐。（荐上帝鱼，初薄也。夏时百未登，可荐者薄也。）《释名》曰：五月谓之蕤宾，蕤者，下也，宾者，敬也。言阳气下，阴气上，极阴气始，宾敬之也。《书》曰：夏暑雨，小民亦惟曰怨嗟。又：《尧典》曰：申命羲叔，宅南交。（申，重也。交，言夏与春交。）平秩南讹。（讹，化也。掌夏之官，平序南方化育之事。）日永，星火，以正仲夏。（永，长也，谓夏至之日也。苍龙之中星，举中则七星见可知也。）厥民因，鸟兽... 在线阅读 >>
卷二十二　时序部七: 夏中《庄子》曰：井鱼不可以语海，夏虫不可以语冰。《文子》曰：政失于夏，荧惑逆行。夏政不失，则降时雨。《列子》曰：郑师文学琴于师襄，当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴Ё。《管子》曰：夏日不炀，非爱火也；冬日不盥，非爱水也，为不适于身，不便于体也。夫明王不美宫室，非喜小也，为伤本也。又曰：南方，其时曰夏，夏气阳，阳生火，其德施舍，是谓曰德。又曰：春不收枯骨朽，伐枯木而去之，则夏旱至矣。《邹子》曰：季夏取桑柘之火。《尸子》曰：夏为乐，南方为夏，夏，兴也。南，任也。是故万物... 在线阅读 >>
卷二十三　时序部八: 夏下《淮南子》曰：中央土，其帝黄帝，（黄帝以土德王天下，号曰轩辕氏，死托祀於中央之帝。）其佐后土，执绳而制四方止，其神为镇星，其兽黄龙，（土色黄也。）其音宫，其日戊己。（音，土也。戊己，土日也。）又曰：孟夏之月，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，（火生南方，故处南宫也。竽笙中空象阳，故吹。）其兵戟。（戟有枝干，象阳布散也。）四月官田，其树桃。（四月勉农事，故官田也，桃，说与杏同。）五月官相，其树榆。（是月养气长养，故官相佐也。榆，说未闻也。）季夏之月，中宫御女黄色，衣黄采，其兵剑。（季夏，中央也。剑... 在线阅读 >>
卷二十四　时序部九: 秋上《释名》曰：秋者纟酋也，（音秋）。纟酋迫万物，使得时成也。又曰：七月谓之夷则何？夷者，伤也，则者，法也，言万物始伤，被刑法也。又曰：八月谓之南吕何？南者，任也，言阳气尚有任，生荠麦也。《说文》曰：天地反物为秋，字从禾，ㄡ省声。《易》曰：兑，正秋也，万物之所说也。（王弼曰：欲万物成，所以悦也。）《书》曰：分命和仲，宅西曰昧谷，寅饯纳日，平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋，厥民夷，鸟兽毛。（，理，毛更生整理也。）《诗》曰：秋日凄凄，百卉具腓。（腓，病也。凉风用事而众草皆病兴也。贪残... 在线阅读 >>
卷二十五　时序部十: 秋下蔡邕《月令章句》曰：仲秋白露节，盲风至。秦人谓蓼风为盲风。崔《政论》曰：秋风厉而赏武臣。《颜氏家训》曰：或问何故名治狱参军为长流乎？答曰：《帝王代纪》云：“帝少昊崩，其神降於长流之山，（事出《山海经》。）於祀主秋。”按《周礼秋官》司寇主刑罚，长流之职也，汉魏捕贼掾耳，晋宋已来始为参军，上属司寇，故取秋帝所属为嘉名焉。《夏小正》曰：八月丹鸟羞白鸟，（羞，进也。白鸟，蚊蚋。）辰则伏，（辰，房星。）β为鼠也。九月内火。《汉旧仪》曰：八月饮酎，车驾夕牲以绣衣之，皇帝暮视牲。以阴燧取水于... 在线阅读 >>
卷二十六　时序部十一: 冬上《释名》曰：冬曰上天，其气上腾，与地绝也。故《月令》曰：“天气上腾，地气下降。”又曰：冬，终也，物终成也。《说文》曰：冬，终也，尽也。字从攵，（古终字）。从{人人}。（古冰字。）《书》曰：申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔易，（北称朔，亦称方，则三方见矣。北称幽，则南方称明从可知也。都谓所聚也。易谓岁改易于此也。平，均；在，察。政以从天常。上总言羲和敬顺昊天，此分别仲叔，各有所掌也。）日短，星昴，以正仲冬，（日短，冬至之日也。昴，白虎中星。以七星并见，正冬之三节。）厥民奥，鸟兽毛。（... 在线阅读 >>
卷二十七　时序部十二: 冬下《吕氏春秋》曰：冬之德寒，寒不信，其地不成刚；地不成刚，则冻闭不开。天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况人乎？《周书时训》曰：小寒十二月节，雁北乡；雁不北乡，即臣不怀忠。鹊始巢；鹊不巢，即边方不宁。（又云一国不宁。）野鸡始鸲；野鸡不鸲，即国乃大水。（又云：不ず，来年雷乃收声。）又曰：大寒十二月中，鸡始乳，鸡不乳；即淫妇乱男。鸷鸟厉疾；鸟不厉疾，即国不除人。水泽腹坚；不腹坚，即言无所从。《梁元帝纂要》曰：冬日玄英，亦曰安宁，亦曰玄冬、三冬、九冬；天曰上天；风曰寒风、劲风、严风、... 在线阅读 >>
卷二十八　时序部十三: 立冬《礼记□月令》曰：孟冬之月，是月也，以立冬先三日，太史谒於天子曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃齐。立冬之日，亲率公卿大夫以迎冬於北郊。还乃赏死事，恤孤寡。《左传》曰：仲尼问，郯子曰：“丹鸟氏司闭者也。”以立秋来，立冬去。《易说》曰：乾，西北也，主立冬。《易通卦验》曰：立冬，不周风至，水始冰，荠麦生，燕雀入水为蛤。京房《易占》曰：立冬乾王，不周风用事，人君当兴边兵，治城郭，行刑决罪。《三礼义宗》曰：十月立冬为节者，冬，终也，立冬之时，万物终成为节名。小雪为中者，气叙转寒，雨变... 在线阅读 >>
卷二十九　时序部十四: 元日《书》曰：正月上日，受终于文祖。（上日，朔日也。终，谓尧终帝位之事。文祖者，尧，文德之祖庙。）又曰：正月元日，受格于文祖。（月正，正月。元日，上日也。舜服尧丧三年毕即政，故复至文祖庙告。）又曰：正月朔旦，受命于神宗，（受舜终事之命，神宗文祖之宗庙，言神尊之也。）率百官若帝之初。（顺舜初摄帝位故事奉行之。）《汉书》正月朔，岁首。立春，四时之首。又曰：哀帝时，鲍宣以正旦日蚀地震，宣上书曰：“陛下父事天，母事地，子养庶人。今父亏明，母震动，子讹言。三朝始，小民正月朔日俗忌，器破尚恶之，... 在线阅读 >>
卷三十　时序部十五: 人日《荆楚岁时记》曰：正月七日为人日。（董勋《问礼俗》曰：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。）以七种莱为羹，剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。（董勋《问礼俗》云，人入新年形容改从新。）又造华胜相遗。（起於晋代，见贾充李夫人《典戒》云，像瑞图金胜之形。又取像西王母戴胜也。旧以正月七日为人，故名为人日。今北人此日亦有讳食菜者，与楚俗正反，剪彩镂金薄为人，皆符人日之意，与正旦镂鸡於户同。北人亦有至人日讳食，故岁菜唯惟新菜者。又余日不刻牛羊狗猪马之像。而二... 在线阅读 >>
卷三十一　时序部十六: 五月五日《大戴礼》曰：五月五日，畜兰为沐。谢承《後汉书》曰：陈临为苍梧太守，推诚而理，导人以孝悌。临征去後，本郡以五月五日祠临东城门上，令小童洁服舞之。又：《礼仪志》曰：五月五日，朱索五色桃印为门户饰，以止恶气也。沈约《宋书》曰：元徽五年五月五日，皇太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加害。《宋略》曰：王镇恶以五月五日生，家人欲弃之。其祖猛曰：“昔孟尝君以此日生，卒得相齐，此儿必兴吾宗，以镇恶为名。”《唐书》曰：崔信明以五月五日正中时生，有异雀数头，身形甚小，五色皆备，集... 在线阅读 >>
卷三十二　时序部十七: 七月十五日《荆楚岁时记》曰：七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸寺。按《盂兰盆经》云：有七叶功德，并幡花歌鼓果食送之，盖由此也。又曰：《盂兰盆经》曰：目连见其亡母生饿鬼中，即钵盛饭往饷其母，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫驰还白佛。佛言尔母罪重，非尔一人奈何，当须十方僧众威神之力，至七月十五日，当为七代父母危难中者，具百味五果以著盆中供养，十方大德佛敕众僧皆为施主咒愿七代父母行禅定意，然後受食。是时目连白佛未来世佛弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆供养。佛言大善。故後代人因此广为华饰，乃至刻木割竹，饴蜡... 在线阅读 >>
卷三十三　时序部十八: 腊许慎《说文》曰：腊，冬至後壬戌，腊祭百神也。《礼记月令》曰：孟冬，是月也，天子乃祈来年于天宗，大割牲，祠于公社及门闾，腊先祖五祀。（此《周礼》所谓蜡祭也。天宗，日月星辰也。大杀群牲，割之也。腊谓以畋猎所得禽祭也。五祀，门户ニ井灶也。或曰祈年，或曰大割，或曰腊，互其文也。）劳农休息之。（党正属民饮酒，正齿位也。）天子乃命将帅讲武，习射御，角力。（讲武角力，校武士材力，所以备畋猎之礼。）又曰：郊特牲：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。（伊耆氏，古天子号也。）蜡也者，索也。（谓求索也。）岁十二月合聚万物... 在线阅读 >>
卷三十四　时序部十九: 热《释名》曰：热，也，如火之烧也。或曰，暑，煮也，如煮物也。《说文》曰：溽，湿暑也。《易》曰：暑往则寒来。《书》曰：哲时燠若。又曰：豫恒燠若。（君行逸豫，常暖顺之。）《诗》曰：谁能执热，逝不以濯。《礼》曰：季夏之月，土润溽暑。（郑玄注曰：润溽涂湿。）又曰：仲春行夏令，则国乃大旱，暖气早来。又曰：仲秋行夏令，则其国火灾，寒热不节。《汉书》曰：宾国，武帝时剽杀汉使，成帝时复遣使奉献谢罪。杜钦说大将军王凤，不令使（上声。）使（去声。）向宾国，曰：“此国道经大小头... 在线阅读 >>
卷三十五　时序部二十: 丰稔《诗序》曰：华黍，时和岁丰，宜黍稷也。又诗曰：我黍与与，我稷翼翼。我箱既盈，我庾维亿。（露积为庾，十万曰亿。）又曰：彼有不获稚，此有不敛齐；彼有遗秉，此有滞穗：伊寡妇之利。（秉，把也。郑笺云：成王之时言百谷既多穗同齐，然收刈促遽，力皆不足，而有不获不敛遗秉滞穗，寡妇取之以利也。）又《诗序》曰：丰年，秋冬报也。（报者谓尝也，蒸也。）《诗》曰丰年多黍多余，亦有高廪，万亿及秭。（数万至万曰亿，数亿至万曰秭。《笺》云：丰年，大有年也。万亿及秭，言多也。）为酒为醴，畀祖妣。以洽百礼，降... 在线阅读 >>
卷三十六　地部一: 地上《释名》曰：地，底也，言其底下载万物也。亦言谛也，五土所生，莫不审谛也。亦谓之坤，坤，顺乾也。《说文》曰：元气初分，重浊为地，万物所陈列也。《易》曰：坤元亨，利牝马之贞。（马在下而居者也，而必牝者，顺之至也。至顺而後乃亨。）又曰：至哉坤元，万物资始，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。《象》曰，地势坤，（地形不顺，其势顺也。）君子以厚德载物。《文言》曰，坤至柔而动也刚，至静而德方，後得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎？承天而时行。又云：“阴虽有美，... 在线阅读 >>
卷三十七　地部二: 地下《淮南子》曰：东方之极，自碣石（碣石山，在东北海中。）过朝鲜，（朝鲜，东夷。）贯大人之国，（东方有大人之国也。）东至日出之次，扶木之地，青土树木之野，（皆日所出之地。）太、勾芒所司者，万二千里。其令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑，开关梁，宣出财，和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。南方之极，自北户乌孙之界，（北户，日在其北，向以为户。）贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。（帝赤著明审讠是也。祝，属也。融，工也。万物盛长属续而工也。... 在线阅读 >>
卷三十八　地部三: 叙山《释名》曰：山顶曰蒙，亦曰巅，亦曰椒。山脊曰冈。山大而高曰嵩，（嵩高称也，今中岳嵩山盖依此，亦作崧。）小而高曰岑，锐而高曰峤，卑而大曰扈，小而众曰岿，上大下小曰。山有草木曰岵，（音户）无草木曰垓。（古来切。）石戴土曰，土戴石曰崔嵬。（此因形而名之。）山东曰朝阳，山西曰夕阳。（随日照而名之。）山足曰麓，山穴曰岫，山边曰崖。崖之高曰岩，上秀曰峰，陬隅高者曰屺，山坡曰坂。山三袭曰陟，山再成曰莫，一成曰坯。山中绝曰陉，未及上曰翠微。（一说山色青缥色曰翠微。）山属曰峄，（言骆绎相连，今鲁国有峄山，绝石... 在线阅读 >>
卷三十九　地部四: 嵩山《释名》曰：嵩，字或为崧，山大而高曰嵩。《诗》曰：嵩高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。《国语》曰：夏之兴也，祝融降于崇山。韦昭注曰：“崇、嵩字古通用，夏都阳城，嵩山在焉。”《白虎通》曰：中央之嵩独加嵩高字者何？中央居四方之中而高，故曰嵩高山也。《续汉书》曰：武帝礼祭中岳，闻有呼万岁声三。於是以三百户封奉祠，命曰：崇高为嵩高也。孙严《宋书》曰：高祖表曰：沙门释法义于嵩高庙所石坛下得玉璧三十二枚，黄金一饼，符彩润洁。河南太守毛修之以灵岳降瑞，送诸神府。《列仙传》曰：王乔，... 在线阅读 >>
卷四十　地部五: 王屋山《列子》曰：太行王屋二山，方七百里，高万仞。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，可乎？”杂然相许。（杂，犹佥也。）其妻曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不慧。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝之心，曾不若孀妻弱子。虽我之... 在线阅读 >>
卷四十一　地部六: 会稽山《吴越春秋》曰：禹巡天下归，还越会稽，修国之道，以会计名山。又曰：禹巡天下归，还大越，登茅山，以朝四方群臣，观中州诸侯。防风後至，斩以徇众，示天下悉以臣属也。乃大会计治国之道，更名茅山曰会稽。（《越绝书》亦载。）《传》曰：勾践以甲五千，保於会稽。《史记始皇本纪》曰：三十七年上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。《九土文括略》曰：禹禅此山，有一石穴委曲，黄帝藏书於此，禹得之。孔灵符《会稽记》曰：会稽山在县东南，其上石状似覆釜，禹梦玄夷苍水使者却倚覆釜之上是也。今禹庙在下... 在线阅读 >>
卷四十二　地部七: 河南宋郑齐鲁诸山砥柱山《水经注》曰：砥柱，山名也。禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱。《搜神记》曰：齐景公渡于江沅之河，鼋衔左骖没之，众皆惊惕，古冶子於是拔剑从之，邪行五里，逆之三里，至于砥柱之下，乃杀鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为之逆流三百步，观者皆以为河伯也。《说文》曰：凤鸟出东方君子之国，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴。邙山《说文》曰：邙，洛阳北土上邑也。《十道志》曰：邙山在洛阳县四十里。《元和郡... 在线阅读 >>
卷四十三　地部八: 商洛襄邓淮蔡诸山白於山《水经》曰：白於山，今名女郎山，山上多松柏，下多栎檀，其兽多乍牛它羊，鸟多白。洛水出于其阳，东注于泾也。又云：洛水源出县北白於山。又曰：汉水女郎山，山上有女郎冢。远望山坟，崔嵬状高，及即其所，裁有坟形。山上直路下出，不生草木，世人谓之女郎道。下有女郎庙及捣衣石，言张鲁女也。商山盛弘之《荆州记》曰：上洛有商山，班孟坚《西都赋》所谓商洛缘其隅，《高士传》谓地肺，即此也。《晋书》曰：董景道少好学，千里追略，不与人交通。永平中，知天下将乱，隐商洛山，衣木皮... 在线阅读 >>
卷四十四　地部九: 关中蜀汉诸山吴山《周礼》曰：雍州，其山镇曰吴岳。孙炎曰：雍州镇有吴岳山也。郭璞曰：吴岳别名开山。《汉书地理志》：吴山在县西，《国语》谓之西吴，秦都咸阳，以为西岳。郦元《水经注》云：水发南山西侧，俗以此山为吴山。其山三峰，望之恒有落势。山下有石穴，广四尺，高七赤，水溢石穴，悬波倾注，涌澜奔荡，发源成川，北流注于是也。骊山《三辅故事》曰：始皇葬骊山，起陵高五十丈，下锢三泉，周回七百步，以明珠为日月，鱼膏为脂烛，金银为凫雁，金蚕三十箱，四门施缴，奢侈太过。六年之间，为项籍所发。放... 在线阅读 >>
卷四十五　地部十: 河北诸山大亻丕山《隋图经》曰：大亻丕山，按《书》云“至於大亻丕”。又名青檀山，今名黎阳东山。刘澄《山川记》云：黎，国也。《诗序》云：“黎侯寓于卫，卫以中露，泥中二邑处之。”以国名也。又，张揖云：成皋山是大亻丕山，即谬矣。枉人山《隋图经》曰：枉人山，俗名上阳三山，或云，纣杀比干於此山，因得名。古凡伯国之地也。鲋禺山。《山海经》曰：鲋禺山，颛顼葬其阳，九嫔葬其阴，四蛇卫之。鲋禺山者，盖今广阳山之别名也。《郡国志》曰：颛顼所葬，俗名青冢山焉。天门山《水经注》曰... 在线阅读 >>
卷四十六　地部十一: 江东诸山敬亭山《郡国志》及《宋永初山川记》曰：宛陵北有敬亭山，山有神祠，即谢赛雨赋诗之所。其神云梓华府君，颇有灵验。盖山纪义《宣城记》曰：登盖山一百许步，有泉。俗传云：昔有舒氏女未适人，其父析薪於此，女忽坐泉处，牵挽不动，父遽告家，比来，惟见清泉湛然。其女性好音乐，乃作弦歌，即泉涌浪回，复有赤鲤一双跃出。今作乐嬉游，泉犹故沸涌。九华山《九华山录》曰：此山奇秀，高于□表，峰峦异状，其数有九，故号九子山焉。李白因游江汉，睹其秀异，遂更号曰九华山。又曰：山之上有池塘数亩，水田千石... 在线阅读 >>
卷四十七　地部十二: 会稽东越诸山稷山《越绝书》曰：稷山者，勾践斋戒台也。麻山《越绝书》曰：麻山者，勾践欲伐吴，种麻以为弓弦。鸡豕山》越绝书》曰：鸡豕山者，越将伐吴，养鸡豕於此山，以食死士。独女山《吴越春秋》曰：独女山者，诸寡妇女淫佚犯过，皆输此山上。越王将伐吴，其士有忧思者，令游此山上，以喜其意。龟山《吴越春秋》曰：怪山者，琅琊东武海中山也。一夕自来，百姓怪之，故曰怪山。形似龟体，故谓龟山。孔晔《会稽记》曰：城西门外百余步，有怪山。越时起灵台於山上，又作三层楼以望□。《会稽志... 在线阅读 >>
卷四十八　地部十三: 南楚诸山静山《江夏图经》曰：静山，在县东南一百一十里，其山回耸，无连接，曲涧清流，茂林高峻，可以息诸仁智，栖游羽客。故名静山。惊矶山《江夏图经》曰：在县东九十里，其山无连接，西南俯临大江，下有石矶，波涛迅急，商旅惊骇，故以为名。黄鹤山《江夏图经》曰：在县东九里，其山断绝，无连接。旧传云，昔有仙人控黄鹤於山，故以为名。故梁湘东王晋安寺碑云，黄鹤从天而夜响是也。烽火山《江夏图经》曰：烽火山，在县东北四十里。《梁典》曰：梁武征齐，顿军於此，举烽火相应，故名烽火山。鸡翅山在线阅读 >>
卷四十九　地部十四: 西楚南越诸山景山盛弘之《荆州记》曰：景山，在上洛县西南二百里，东与荆山连接，有沮水源出焉。其山一名雁浮山，荆山之首曰景山，雁南翔北归遍经其上，土人由兹改名为雁山，又为雁塞山。荆山《山海经》曰：荆山首曰景山，金玉是出。此即卞和抱璞之处，南连青山，北接雁塞，通林交麓，峭峙相望。虽群峰竞起，而荆山独秀。卞和得玉於此山，献厉王，王使玉人相之，曰：石也。刖其左足。厉王薨，献之武王，玉人相之，又曰，石也。刖其右足。和抱其璞哭荆山之下。《河图括地象》曰：荆山为地雌，上为轩星。荆门山袁山松《... 在线阅读 >>
卷五十　地部十五: 陇塞及海外诸山陇山《说文》云：陇山，天水大坂也。《辛氏三秦记》引俗歌云：陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝。又云：震关遥望秦川如带。郦元《水经注》云：县西山谓之小陇，岩嶂高险，不通轨辙。故张衡《四愁诗》云：“我所思兮在汉阳，欲往从之陇坂长”是也。《周地图记》云：其山高处可三四里，登山东望秦州可五百里，目极泯然，墟宇桑梓与□霞一色。其上有悬溜吐於山中为澄潭，名曰万石潭，流溢散下皆注於渭。东人西役，升此而顾，莫不悲思，其歌云：“陇头泉水，流离四下。念我行役，飘然旷野。登高望远，涕... 在线阅读 >>
卷五十一　地部十六: 石上《释名》曰：山体曰石，石硌硌也，（硌，音落。）坚捍硌也。山多大石曰{石}，（口学切。）{石}，学也，大石之形学学然。山多小石曰敖，敖，（五交切。）尧也，每石尧尧独处而出也。砾，小石也。磊，（雷罪切。）众石也。砀，（壮浪切。）丈石也。琅，石似珠也。（出《尚书》注。），石似玉也。（出《广雅》。）《易》曰：困於石，据于蒺藜。（石在水中所以为阴难。）又曰：《说卦》曰：艮为小石。《书》曰：禹贡青州，厥贡铅松怪石。（孔安国曰：怪异好石似玉。）又曰：泗滨浮磬。（孔安国注云：泗水滨... 在线阅读 >>
卷五十二　地部十七: 石下《西京杂记》曰：窦太后在家，尝有白燕衔石大如指，堕后绩筐中，后取石剖为二，其中有文曰：“母天地。”后乃合之，遂不复开，後为皇后，常并置玺中为天玺。又曰：五鹿充宗受学於弥成子，弥成子少时，常有人遇己，授以文石，大如鸡卵，成子吞之，遂大明悟，为天下通儒。成子後病，吐出此石授充宗，充宗复吞，又为明学。又曰：汉武昆明池养鱼，往往飞去，後刻石为鲸鱼致水中，乃不飞去，每至当雨，鱼当鸣吼。顾恺之《启蒙记》曰：零陵郡有石燕，得风雨则飞如真燕。《浔阳记》曰：石镜山东一圆石悬崖，明净照人，毫细必察。在线阅读 >>
卷五十三　地部十八: 丘《说文》曰：丘，土之高，非人所为。丘字从一，一，地也。人居在丘南，从北，中邦之居在昆仑东南。一曰，四方高，中央下，象形也。《诗》曰：送子涉淇，至於顿丘。又曰：子之荡兮，宛丘之上兮。又《诗序》曰：崇丘，万物得极其高大也。又《诗》曰：杨园之道，猗于亩丘。又曰：绵蛮黄鸟，止于丘隅。又曰：丘中有麻，彼留子嗟。《礼》曰：太公封于营丘，比及五世，皆反葬於周。君子曰：乐，乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰，狐死正丘首，仁也。（正丘首，正首丘也。仁，恩也。）又曰：公叔文子升於瑕丘... 在线阅读 >>
卷五十四　地部十九: 岩《说文》曰：岩者，崖也，山边谓之崖。《书》曰：高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩。（孔安国注曰：使百官以所梦之形象经营求之外野，得之於傅岩之溪。）《晋书》曰：许询移居皋屯之岩，常与沙门支遁及谢安石、王羲之等同游往来，今皋屯呼为许度岩。《齐书》曰：徐伯珍宅南九里有高山，班固谓之九岩山，後汉龙丘苌隐处也。山多龙须圣柏，望之五采，世呼为妇人岩。盛弘之《荆州记》曰：平乐县有山临水，岩间有两目如人眼，极大，瞳子白黑分明，名为目岩。又曰：始兴机山东有两岩，回向鸱尾，石室数十所，行过者皆... 在线阅读 >>
卷五十五　地部二十: 窟《礼记》曰：古未有宫室，冬居营窟，夏居曾巢也。《左传》曰：郑伯有嗜酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”曰：“吾公在壑谷。”（壑谷，窟室也。）《史记》曰：吴公子光之谋王僚也，专诸谓曰：“王僚可杀也。”公子光乃伏士於窟室中，而具酒请王僚，使专诸置匕首鱼炙之中，专诸擘鱼，因以刺王僚，王僚立死。《战国策》曰：冯暖谓孟尝君曰：“兔有三窟，仅得免死，君始一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”乃西游於梁，谓梁惠王曰：“齐放其大臣孟尝君，诸侯先迎者，国富兵强。”梁王乃聘以为... 在线阅读 >>
卷五十六　地部二十一: 陆《释名》曰：高平曰陆，陆，漉也，川流漉而去也。《说文》曰：陆，高平地也。《周易》曰：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。（王弼曰：陆，高之顶也。进而之陆与四相得，不能复反者也。）又曰：苋陆，中行无咎。《易坤灵图》曰：圣人受命，瑞应见於河，瑞应之至，圣人杀龙，龙不可杀，皆感气也。君子得众人之助，瑞应先见於陆，瑞应之至，君子杀蛇，蛇不如龙，陆不如河。焦赣《易林》曰：山没丘浮，陆为水鱼，燕雀无巢，民无室庐。又曰：凫池水廉，高陆为海，江河横流，鱼鳖成市。《尚书》曰：恒... 在线阅读 >>
卷五十七　地部二十二: 林《说文》曰：平土有丛木曰林。《释名》曰：林，森也，森森然也。《尔雅》曰：野外谓之林。《易》曰：即鹿无虞，惟入於林中。焦赣《易林》曰：山林麓薮，非人所处。鸟兽无礼，使我心苦。《诗》曰：肃肃兔，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。又曰：林有朴蔌，野有死鹿，白茅纯束。又曰：爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。又曰：彼晨风，郁彼北林。（毛苌曰：北林名也。招贤人往从之，使疾之如晨风之飞入北林。）又曰：有在梁，有鹤在林。（郑玄曰：之性贪恶而反在梁，鹤洁白而反在林也。）在线阅读 >>
卷五十八　地部二十三: 水上《释名》曰：水，准也，平准物也。（《广雅》同。）天下大水四，谓之四渎，江、河、淮、济也。渎，独出其所而入海也。《易》曰：坎为水，润万物者，莫润于水。又曰：水氵存至习坎。又曰：水流湿。《书》曰：水曰润下，润下作咸。又曰：若涉大水，其无津涯。《尚书大传》曰：非水无以准万里之平，非人无以通远道重任也。《诗》曰：相彼泉水，载清载浊。又曰：沔彼流水，朝宗于海。又曰：济有深涉，（渡也。）深则厉，浅则揭。有弥济盈，济盈不濡轨。（盈宜濡不以濡，喻淫乱犯礼者也。）又曰：就其... 在线阅读 >>
卷五十九　地部二十四: 水下《晏子》曰：景公问廉政何如？对曰：“其行水也。美哉水乎！其浊无不涂，其清无不扫。”《杨子法言》曰：或问进，曰：“水。”或曰：“为其不舍昼夜与？”曰：“有是哉！满而後渐者，其水乎？”（李轨注曰：水满坎而後进，人博学而後仕。）《瑞应图》曰：共工氏受水瑞，百官师长以水为号，蒙水，瑞水也，君乘土而王，其政太平，则蒙水出於山焉。《韩诗外传》曰：夫水者，缘理而行，不遗大小，似有智者；重而之下，似有礼者；踏深不疑，似有勇者；障防而清，似知命者；历险致远，似有德者。天地以成，群物以生，国家以宁，万事... 在线阅读 >>
卷六十　地部二十五: 海《释名》曰：海，晦也。注引秽浊，其水黑而晦也。（《广雅》同。）《说文》曰：海，天池也。《书》曰：江汉朝宗于海。《礼记》曰：三王之祭川也，皆先河而後海。又曰：洗之在阼，其水在洗东，祖天地之左海也。《礼斗威仪》曰：君乘土而王则海夷。（宋均注曰：海夷，不扬波。）《论语》曰：子曰：“道不行，乘桴浮於海。”《公羊传》曰：河海润千里。（河海出□及千里。）《春秋感精符》曰：后妃恣则泽为海。《春秋考异邮》曰：黄星骋，海水跃。宋均曰：黄星，土精，土安静，跃则失常。《史记》曰：... 在线阅读 >>
卷六十一　地部二十六: 河《释名》曰：河，下也，随地下处而通流也。《山海经》曰：昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。其白水出其东北陬。屈向东南流为中国河。河百里一小曲，千里一大曲，发源及中国，大率常然。东流潜行地下至规期山，北流分为两源，一出葱岭，一出于阗，其河复合，东注蒲昌海。复潜行地下，南出积石山，西南流，又东回入塞，过敦煌、酒泉、张掖郡南，与洮河合，过安定、北地郡，北流过朔方郡西，又南流过五原郡南，又东流过□中、西河郡东，又南流过上都河东郡西而出龙门，汾水从东于此入，河东即... 在线阅读 >>
卷六十二　地部二十七: 泾《书禹贡》曰：泾属渭。（属，隶也。水北曰，言治水注入渭。）《诗》曰：泾以渭浊，其。《传》曰：诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役，济泾而次，秦人毒泾上流，师人多死。（以毒药投泾水之上流，晋师饮之多死。）《国语》曰：恭王游于泾水上，密康公从，三女奔之。其母曰：“必致之于王。夫兽三为群，女三为粲，粲美之物，汝何德以堪之？”康公弗许，一年，恭王灭密。《史记》曰：韩闻秦之好兴事，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水，自中山西抵瓠口为渠以溉田。又曰：秦二世梦白虽虎啮左骖杀之，卜泾为祟，二世... 在线阅读 >>
卷六十三　地部二十八: 河南诸水孝水《山海经》曰：平逢山西十里山，其阳多雩孚之玉，俞随之水出于其阴，北流注于，世谓之孝水也。潘岳《西征赋》曰：澡孝水以濯缨，嘉美名之在兹。橐水《陕县图经》曰：橐水，即鲁水也。西北入城，百姓赖之，呼为利人渠是也。又按《唐史》云：武德元年，陕东道行台金部郎中长孙操，自郡东又引水入城，以代井汲，百姓赖之，与上渠俱利于民。涑水《十道志》曰：涑水，亦名襄水。荆楚之地，水驾山而上者，皆呼为襄，襄上也。今土人呼为涑水，上流亦呼为襄，名即无定，故陆澄《地理志》曰：“襄阳无襄水... 在线阅读 >>
卷六十四　地部二十九: 河北诸水淇水《说水》曰：淇水，出河内共北山，东入海。《诗》曰：毖彼泉水，亦流于淇。又曰：要我乎上宫，送我乎淇之上矣。又曰：瞻彼淇澳，べ竹猗猗。又曰：{翟}々竹竿，以钓于淇。淇水悠悠，桧楫松舟。《韩子》曰：昔纣为甲卒百万，左饮马于淇，右饮马于洹，洹水竭，淇水不流，武王甲卒三千破之。《隋图经》曰：清淇西自魏郡朝歌县界入，分为二派，一在郡东，一在郡西，俱南流入河。郦道元注《水经》云：“淇水南与清水合而入白沟。”石会、宿胥皆渎之名。淇又一名王莽河，王莽时所穿也。《冀州图经》... 在线阅读 >>
卷六十五　地部三十: 关中诸水戏水《水经注》曰：戏水，出骊山鸿谷，北历戏亭，即周幽王死处，《西征赋》所谓“兵败戏水之上，身死骊山之北”是也。漆水《山海经》曰：榆次之山，漆水出焉，北流注于渭。《水经注》曰：漆水，出扶风杜阳县俞山，东北入于渭，周太王去渡漆，逾梁山止岐下，故《诗》云：“自土沮漆。”又曰：“率西水浒，至于岐下。”湫水《史记》曰：朝那有湫泉，即华西名川也。苏林曰：泉方四十里，湛然不流，冬夏不增减，不生草木，能兴□致雨，民旱祷之。《周地记》曰：杨班为姚苌将，居黄梁谷，其西有小谷，由来无... 在线阅读 >>
卷六十六　地部三十一: 湖《广雅》曰：湖，池也。《说文》曰：湖，大陂也。《史记》曰：三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，舜灭之，此在德不在险。《晋书》曰：陈训少学天文，孙皓以为奉禁都尉，知皓必败。时钱塘湖开，或言天下当太平，青盖入洛，皓以问训。对曰：“臣能望气，不达湖开塞。”退告友曰：“青盖入洛，将以舁榇衔璧之事，非吉祥也。”《宋书》曰：会稽太守孟ダ事佛精恳，而为谢灵运所轻，尝谓ダ曰：“得道应须慧业文人，卿天当在灵运前，成佛必在灵运後。”ダ深恨之。会稽东郭有回踵湖，灵运求决以为田，ダ坚执不与，又求始宁丕皇... 在线阅读 >>
卷六十七　地部三十二: 池溪壑池《广雅》曰：沼，池也。《说文》曰：隍，城池也，有水曰池，无水曰隍。《诗》曰：东门之池，可以沤麻。又曰：王在灵沼，於刃鱼跃。（沼，池也。刃，满也。《笺》云：灵沼之水，鱼盈满其中，皆飞跃，言亦得其所也。）《韩诗外传》曰：齐景公出弋昭华之池。《传》曰：齐伐楚，楚子使屈完对曰：“楚国方城以为城，汉水以为池，齐虽众，无所用之。”《史记封禅书》曰：秦始皇游海上，祠名山大川及八神仙人羡门之属。八神：一曰天主，祠天齐，天池名，临南郊山。《汉书》曰：昆明池，汉武帝元狩三年所... 在线阅读 >>
卷六十八　地部三十三: 冰《说文》曰：冰，水坚也。澌，流冰也。《易》曰：初六，履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。又曰：乾为寒，为冰。《易通卦验》曰：大雪，鱼负冰。郑玄注曰：负冰，上近冰也。《诗》曰：二之日，凿冰冲冲，三之日，纳于凌阴。《周礼》曰：凌人掌冰，祭祀供冰鉴，（鉴如瓶，大口，藏冰以御温气也。）宾客供冰，大丧供夷盘冰，（夷盘，大盘。）夏班冰。（赐群臣也。）又曰：凌人掌冰，正岁十有二月令斩冰，三其凌。（三其凌，三倍其冰。）《礼》曰：孟冬之月，水始冰，地始冻。仲冬之月，冰益壮，地坼，鸟... 在线阅读 >>
卷六十九　地部三十四: 涧《释名》曰：涧者，言在两山间也。《诗》曰：秩秩斯干。（秩秩，流行也。干，涧也。）又曰：于以采苹，于涧之中。又曰：于以采，南涧之滨。又曰：考盘在涧，硕人之宽。《尔雅》曰：两山夹水曰涧。《汉书》曰：沛公与项籍临广武涧而语，数籍十罪。《东观汉记》曰：耿恭以疏勒城傍有水，徙居之，匈奴来攻，绝其涧水，吏笮马粪汁饮之。《水经注》曰：洛水东北流，注于公路涧，但世俗音讹，号之曰光禄涧，非也。《异苑》曰：苻坚为慕容冲所袭，坚驰马堕而落涧，追兵几及，计无由出，马即踟蹰临涧，垂... 在线阅读 >>
卷七十　地部三十五: 渊《说文》曰：渊，回水也。《尚书》逸篇曰：尧子丹朱不肖，舜使居丹渊为诸侯。《韩诗外传》曰：东海之上有士曰丘，以勇游於天下，过神渊饮马，马果沉，丘朝服拔剑而入，三日三夜，杀三蛟一龙而出，雷电随而击之十日十夜，眇其左目。《大戴礼》曰：圣人有国，则渊不涌。《传》曰：郑子产曰：“昔尧殛鲧于禹山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”又曰：郑大水，龙斗于时门之外洧渊。（时门，郑城门也。）《水经注》曰：白鹿渊，南北三百步，东西千馀步，深三丈馀，其水冬清而夏浊，淡然不流。《九州记》曰：乐... 在线阅读 >>
卷七十一　地部三十六: 瀵水《尔雅》曰：瀵水出尾下。（瀵，敷问切。汾阴有水口如车轮，名为瀵。尾犹底也。）《列子》曰：禹之治水而失涂，谬之一国，其名终北，不知际畔，无风雨霜露鱼禽草木。国中有山名壶岭，顶有穴，状若圆环，名曰滋穴。有水涌出曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴，一源分为四，国人饮神瀵，力志平和，过则醉，经旬乃醒也。瀑布水《水经注》曰：漯水又南入山，瀑布飞梁悬河注壑，崩湍十许丈，谓之马落山。《幽明录》曰：衡山三峰最为竦桀，自非清霁素朝，不可望见。峰下有泉飞流如舒一匹绢，分映青林，直注山下，虽纤罗不动，其上... 在线阅读 >>
卷七十二　地部三十七: 薮《说文》曰：薮，大泽也。《周礼》曰：扬州之泽薮曰具区，荆州之泽薮曰□梦，豫州之泽薮曰甫田，青州之泽薮曰孟诸，兖州之泽薮曰大野，雍州之泽薮曰弦蒲，幽州之泽曰医无闾，冀州之泽曰昭馀祁。（虞候、祈望，皆官名也。）《国语》曰：、洛斗，将毁王宫，王欲壅之。太子晋谏曰：“古之长民者不隳山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之聚也；薮，物之归也。”又曰：其後伯禹念前之非度，（度，法也。）厘改制量，象物天地，比类百则，仪之於民，而度之於群生，共之从孙，四岳左焉。高高下下，疏川导滞，锺水丰物，丰殖九薮，... 在线阅读 >>
卷七十三　地部三十八: 桥《说文》曰：桥，水梁也。榷，（音角。）水上横木，所以渡者。亦曰约，（音灼。）今谓之略彳勺。东楚谓桥为圯。《诗》曰：维鹈（音题。）在梁，不濡其翼。又曰：造舟维梁。又曰：有狐绥绥，在彼淇梁。《尔雅》曰：梁莫大于溴梁。郭璞注曰：梁即桥也。或曰：梁，石桥也。石杠（音江。）谓之猗，（音寄。）亦曰石桥也。《史记》曰：张良曾间从容出游下邳圯上，（楚人谓桥为圯。音怡。）有老父衣褐至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子下取。”良下为取履，因长跪履之，父足受，笑而去。又曰：文帝行出中渭桥，有一... 在线阅读 >>
卷七十四　地部三十九: 塘《录异传》曰：文翁者，庐江人，为儿童时，乃有神异，及长，当起历下陂以作田，文翁昼日斫伐薪以为陂塘，其夜忽有数百头野猪以鼻戴土著柴中，比晓成塘。《吴地记》曰：坛塘一名陌城，夫差十二年，既杀子胥，後悔之，与群臣临江作塘，创设祭奠，百姓因以立庙。《吴越春秋》云，夫差设祭，杯动酒尽。刘道真《钱塘记》曰：防海大塘在县东，去邑一里，往时郡议曹华家信富，乃议立此塘以防海水，始开，募有能运土石一斛，即与钱一升。旬日之间，来者□集，塘未成而谲不复取，於是载土石者弃置而去，塘以之成，既遏绝潮源，一境蒙利也。　... 在线阅读 >>
卷七十五　地部四十: 沟《释名》曰：田间之水曰沟，沟者，构也，从横相交构也。《尔雅》曰：溪注谷曰沟。《周礼》曰：匠人为沟洫，九夫为井，间广四尺，深四尺谓之沟。方十里为城，城间广八尺，深八尺谓之洫。（《风俗通》又载也。）《传》曰：梁伯好土功，乃沟公宫。又曰：鲁将与齐战，师不逾沟，樊迟曰，请三刻而逾之。众从之。（如樊迟约，乃逾沟。）又曰：哀公九年，吴城邗，沟通江淮。杜预注曰：於邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮，通粮道也。今广陵邗江是。故《史记》云：邗沟即吴王夫差所开漕运，以通上国。《国语》曰... 在线阅读 >>
卷七十六　皇王部一: 叙皇王上《尚书纬》曰：帝者天号，王者人称。天有五帝以立名，人有三王以正度。天子，爵称也。皇者，煌煌也。《洛书》曰：皇道缺，故帝者兴。《易坤灵图》曰：在政不私公位，称之曰帝。《易纬》曰：帝者，天号也。德配天地，不私公位，称之曰帝。天子者，继天治物，改正一统，各得其宜，父天母地，以养生人，至尊之号也。大君者，君人之盛也。《易乾凿度》曰：帝王兴亡，必察八部，观卦之符，物之应动。（八部者，八部之方，候将兴以孟月，候将亡以季月，观非卦之符，如震则有龙，巽则有鸡之类，物谓云物也。）又曰：兴於... 在线阅读 >>
卷七十七　皇王部二: 叙皇王下《吕氏春秋》曰：始生之者，天也；养成之者，人也；能养天之，所生而勿撄之，谓之天子。帝者，天下之所适也；王者，天下之所往也。又曰：天地大矣，生而弗成，子而弗有。（高曰：天大地大，生育民人，己不为，不以为己子，成遂万物，不以为己有也。）万物皆被其泽，得其利，而莫知所由始。（由，从也。万物皆蒙天之泽而得其利，时父孝无徭役之劳，击壤于里陌，自以为然。故曰莫知其所从始也。）此三皇五帝之德也。又曰：黄帝曰：“芒芒昧昧，因天之威，与元同气。”（高诱曰：茫茫昧昧，广大貌也。因天之威，无不败也。与元同... 在线阅读 >>
卷七十八　皇王部三: 天皇项峻《始学篇》曰：天地立，有天皇十二头，号曰天灵，治万八千岁，以木德王。《洞冥记》曰：天皇十二头，一姓，十二人也。徐整《三五历记》曰：溟氵幸始芽，鸿滋萌，岁起摄提，元气肇启，有神灵人十，二头号曰天皇。《洞纪》曰：古人质以头为数，犹今数鸟兽以头计也。若云十头鹿，非十头也。《春秋纬》曰：天皇，地皇，人皇，兄弟九人，分为九州，长天下也。《河图括地象》曰：天皇九翼，题名旋复。《帝系谱》曰：天地初起，即生天皇，治万八千岁，以木德王。《遁甲开山图》曰：天皇被迹在柱州昆仑山下。（... 在线阅读 >>
卷七十九　皇王部四: 黄帝轩辕氏《史记》曰：黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。诸侯有不顺者，从而征之，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗。西至崆峒，登鸡头山。南至江，登熊、湘。北极荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙无常处，以师兵为营卫。官名皆以命，为云师。置左右大监，监于万国。获宝鼎。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。有土德之瑞，故号曰黄帝。有二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵氏之女，是为嫘祖。（音缧）为正妃，生二子，其後有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，降居江水；其二曰昌意，降居弱水。昌意娶蜀山氏女，曰昌... 在线阅读 >>
卷八十　皇王部五: 帝喾高辛氏《史记》曰：帝喾高辛氏者，黄帝之曾孙也。父曰乔极。乔极父曰玄嚣。玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与乔极皆不得在位，至高辛即位。高辛於颛顼为族子，其色郁郁，其德嶷嶷，日月所照，风雨所至，莫不服从。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶И訾氏女，生挚。帝喾崩而挚代立。《帝王世纪》曰：帝喾，高辛氏，姬姓也。其母不见，生而神异，自言其名曰“逡齿”。有圣德，年十五而佐颛顼，三十登帝位，都亳。以人事纪官，故以勾芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正，是五行之官，分职而治诸侯，於是化被天下。遂作乐六... 在线阅读 >>
卷八十一　皇王部六: 帝舜有虞氏《史记》曰：虞舜，名重华。冀州人也。作什器於寿丘，就时於负夏。舜父顽，母へ，弟象傲，皆欲杀，不可得；即求，在侧。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，器皆不苦窳。尧乃赐舜衣与琴，为筑仓廪，与牛羊。舜举八凯，使主后土，以揆百事；举八元，使布教于四方。皋陶为大理，民服其实。伯夷主礼，上下咸让。垂主工师，百工致功。益主虞，山泽开辟。弃主农，则百时茂，契主司徒，百姓亲和。龙主宾客，远人至。四海咸戴帝舜之功。於是，禹乃兴《九韶》之乐，凤凰来翔。舜年五十，摄行天子事，年五十八而... 在线阅读 >>
卷八十二　皇王部七: 夏帝禹《史记》曰：夏帝禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其咨。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。治水无功，乃殛鲧於羽山。尧崩，舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官。”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜命禹：“汝平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信。禹遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以敷土，行山表木，定高山大川。禹伤先人之功不成受诛，乃... 在线阅读 >>
卷八十三　皇王部八: 殷帝成汤《史记》曰：殷之祖，（契，音薛）母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕，生契。契长而佐禹治水有功。舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不逊，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封於商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立，冥卒，子振立。子振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤... 在线阅读 >>
卷八十四　皇王部九: 周文王武王成王周文王《史记》曰：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心欣然悦之，遂践之而孕。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，牛羊过者皆避不践；徙置林中，适会山林多人，迁而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养之。因名为弃。弃为儿时，游戏好种树麻、菽，麻、菽溢美。及成人，遂好耕农，相地之宜，亲稼穑。尧闻之，举为农师。天下得其利，封之於邰，（音胎。）号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在唐、虞之际，皆曰有令德。后稷卒，子不（陟律反。）立，不末年... 在线阅读 >>
卷八十五　皇王部十: 周康王《纪年》曰：成康之际，天下安宁，刑措四十馀年不用。《帝王世纪》曰：康王元年，释丧冕，作诰申诸侯，命毕公作策，分民之居里于成周之郊。王在位二十六年，崩。子瑕代立，是谓昭王。《述异记》曰：庐山有康王谷，巅有一城，号为钊城。天每欲雨，辄闻山上鼓角笳箫之声，声渐至城而风雨晦合。时人以为常候。传云：“此周康王之城。”康王爱奇好异，巡历名山，不远而至。城中每得古器、大鼎及弓弩金之属，知非常人之所处也。而山有康王之号，城又以钊为称，斯言将有征。昭王《左传》曰：齐侯伐楚。楚子使与师言，管仲对曰... 在线阅读 >>
卷八十六　皇王部十一: 秦《史记》曰：秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女。女织，玄鸟陨卵，女吞之，生子大业。大业娶少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费与禹平水土。已为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔嗣将大出。”遂妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓羸氏。大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌。子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀於鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而... 在线阅读 >>
卷八十七　皇王部十二: 汉高祖皇帝《河图》曰：帝刘季，日角戴胜，斗胸，龟背、龙眼、长七尺八寸，明圣而宽仁。又曰：刘受纪昌，光出轸，五星聚井。《龙鱼河图》曰：高皇摄正总万庭，四海归咏治武明。文得道治承天精，元祚兴隆协圣灵。《尚书帝命验》曰：贼起蜚，卯生虎。（贼起蜚，始皇立也。卯，刘字之别也。皇立而刘生，虎谓高祖。）又曰：有人雄起戴玉英，（玉英，宝物之名，戴之谓骨表。）祈旦失亡其金虎，（祈读曰晰，白也。谓之秦也旦失钥，户将开。金虎兽之长，喻於秦也。）东南纷纷注精起。（纷纷，动扰之貌。注星之精起，谓刘氏也。）　... 在线阅读 >>
卷八十八　皇王部十三: 汉孝文皇帝《春秋演孔图》曰：戴玉英，（玉英，文帝之首表象玉英而秀出。）光中再，（光，日光也。再，再中也。《汉含孳》曰：衣夜景移，位复中，支庶起也。）仁雄出，日角用。（为仁人之雄杰，既戴玉英且日角也。谓用於天下。）《史记》曰：孝文皇帝讳恒，（讳恒之，字曰常。谥法，慈惠爱民曰文。）高祖之中子也。高祖十一年春，以破陈军，定代地，立为代王，都中都。高后八年，高后崩。吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，使迎代王。王问左右，郎中令张武等议曰：“汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈。今诛诸吕，新血京师，此... 在线阅读 >>
卷八十九　皇王部十四: 汉孝昭皇帝《汉书□帝纪》曰：孝昭皇帝，（讳弗之，字曰不。）武帝少子也。母赵妻予，本以有奇异得幸，（服虔曰：姨妤有奇手，指不伸。案《外戚传》曰：望气者云，此有奇女天子气，故称奇异也。）及生帝，有奇异，（文颖曰：十四月乃生。）遂立为太子，年八岁。武帝崩，太子即皇帝位。始元元年春二月，黄鹄下建章宫太液池中。（如淳曰：谓之液者，天地和液之气所为池。案时汉用土德，服色尚黄。鹄色皆白，而今更黄，以为土德之瑞，故纪之也。言承阴阳津液以作之。）公卿上寿，赐诸侯王、列侯、宗室金钱各有差。己亥，上耕于钩盾弄田。（应... 在线阅读 >>
卷九十　皇王部十五: 后汉世祖光武皇帝《东观汉记》曰：光武皇帝，汉高帝九世孙也。出长沙定王发之後。袁宏《汉纪》曰：孝景帝生长沙定王发。发中子买为舂陵节侯，买生郁林太守外，外生钜鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武皇帝，讳秀，字文叔。《东观汉记》曰：皇考初为济阳，有武帝行过宫，常封闭。上将生，皇考以令舍下湿，开宫後殿居之。建平元年十二月甲子夜上生时，有赤光，室中尽明。皇考异之，使卜者王长卜之，长曰：“此善事，不可言，”是岁嘉禾生，一茎九穗，长大于凡禾，县界大丰熟，因名上曰“秀”。是岁凤凰来集济阳，故宫皆画凤皇。圣瑞萌兆... 在线阅读 >>
卷九十一　皇王部十六: 後汉显宗孝明皇帝《东观汉记》曰：孝明皇帝，讳阳，一名庄，世祖之中子也。母光烈皇后，初让尊位为贵人，故帝年十二以皇子立为东海公。三岁进爵为王，幼而聪明睿智，容貌壮丽，世祖异焉，数问以政议，应对敏达，谋谟甚深。温恭好学，敬爱师傅，所以承事兄弟，亲密九族，内外周洽。世祖愈珍上德，以为宜承先序。建武十七年十月，诏废郭皇后，立阴贵人为皇后，以为皇太子，治《尚书》，备师法，兼通九经，略举大义，博观群书，以助术学，无所不照。中平二年二月，世祖崩，皇后太子即位。永平二年二月。上初临辟雍。行大射礼。十月，上幸辟雍，初... 在线阅读 >>
卷九十二　皇王部十七: 後汉敬宗孝顺皇帝《东观汉记》曰：孝顺皇帝讳保，孝安长子也。母早薨，追谥恭愍皇后。上幼有简厚之质，体有敦悫之姓，宽仁温惠。始入小学，诵《孝经》章句，和熹皇后甚嘉之，以为宜奉大统。年六岁，永宁元年，为皇太子。受业《尚书》，兼资敏达。初，乳母王男、厨监邴吉为大长秋江京、中常侍樊丰等所谮，京惧有後害，遂共构太子，太子坐废为济阴王。安帝崩，北乡侯即尊位。王废绌，不得上殿临棺，而悲哀泣血，不下冫食粥。北乡侯薨，车骑将军阎显等议：“前不用济阴王，今用，怨人。”白阎太后复徵，诸王子闭门发兵。中黄门孙程等十九人共讨... 在线阅读 >>
卷九十三　皇王部十八: 魏太祖武皇帝《魏志》曰：太祖武皇帝，沛国谯人，姓曹名操，字孟德，汉相国参之後。（《曹瞒传》曰：太祖一名吉利，字阿瞒也。）祖腾，汉桓帝时为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。（《曹瞒传》及郭颂《世语》并云：嵩夏侯氏子，夏侯之叔父，太祖於为从父兄弟也。）嵩生太祖。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎。除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，黄... 在线阅读 >>
卷九十四　皇王部十九: 魏烈祖明皇帝《魏志》曰：明皇帝讳睿，字元仲，文帝太子也。生而太祖爱之，常今在左右。年十五，封武德侯，黄初二年为齐公，三年为平原王。以其母诛，故未建为嗣。七年夏五月，帝病笃，乃立为皇太子。丁巳，即皇帝位，诏太傅三公：以文帝《典论》刻石於庙门之外。青龙见郏之靡陂井中。丁酉，幸陂观龙，於是改元为青龙，靡陂为龙陂。二年三月，山阳公薨，帝素服发哀，使持节典护丧。追谥山阳公为汉孝献皇帝，葬以汉礼。孙权入居巢湖口，向合肥新城，又遣将陆逊、孙韶各将万馀人入淮、沔。六月，征东将军满宠进军拒之。秋七月，帝亲御龙舟东征，... 在线阅读 >>
卷九十五　皇王部二十: 西晋宣帝《晋书》曰：宣帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。历唐虞夏商，世序其职，及周，以夏官为司马。其後程伯休父，周宣王时以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马昂为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自昂八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守俊，字元异。俊生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。南郡太守同郡杨俊有知人之鉴，... 在线阅读 >>
卷九十六　皇王部二十一: 西晋景帝《晋书》曰：景皇帝讳师，字子元，宣帝长子也。雅有风采，沉毅多大略。少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。晏常称曰：“惟几也能成天下之务，司马子元是也。”魏景初中，拜散骑常侍，累迁中护军。为选用之法，举不越功，吏无私焉。宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗知之也，将发夕乃告之。既而使人觇之，帝寝如常，而文帝不能安席。晨会兵马司门，镇静内外，置阵甚整。宣帝曰：“此子竟可也。”初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，莫知其所出也。事平，以功封长平乡侯，食邑千户，寻加卫将军。正元元年春正月，天子... 在线阅读 >>
卷九十七　皇王部二十二: 西晋惠皇帝《晋书》曰：孝惠帝讳衷，字正度，武帝第二子也。太始三年，立为皇太子，时年九岁。太熙元年四月己酉，武帝崩。是日，太子即皇帝位，大赦，改元为永熙。尊皇后杨氏曰皇太后，立妃贾氏为皇后。五月辛未，以太尉杨骏为太傅，辅政。秋八月壬午，立广陵王为皇太子，以中书监何劭为太子太师，吏部尚书王戎为太子太傅。永平元年春正月，诏改永熙二年为永平元年。又诏子弟及群官并不得谒陵。三月辛卯，诛太傅杨骏，骏弟卫将军瑶，太子太保济，中护军张劭，散骑常侍段广、杨邈，左将军刘预，河南尹李斌，中书令蒋俊，东夷校尉文淑，尚书武... 在线阅读 >>
卷九十八　皇王部二十三: 西晋怀皇帝《晋书》曰：孝怀皇帝讳炽，字丰度，武帝第二十五子也。光熙元年，封豫章郡王。属惠帝之时，宗室构祸，帝冲素自守，门绝宾游，不务世事，专玩史籍，有誉於时。初拜散骑常侍，及赵王伦篡，见收。为射声校尉。累迁车骑大将军、都督青州诸军事，未之镇。永兴元年，改授镇北大将军、都督邺中诸军事。十二月丁亥，立为皇太弟。帝以清河王覃本太子也，惧不敢当。典书令庐陵修肃曰：“二相经营王室，志宁社稷，储贰之重，宜归时望，亲贤之举，非大王而谁？清河幼弱，未允众心，是以既升东宫，复赞藩国。今乘舆播越，二宫久旷，常恐氐羌饮马... 在线阅读 >>
卷九十九　皇王部二十四: 东晋康皇帝《晋书》曰：康皇帝讳岳，字世同，成帝母弟。咸和元年封吴王，二年徙封琅琊王；九年，拜散骑常侍，加骠骑将军；咸康五年迁侍中、司徒。八年六月庚寅，成帝不豫，诏以琅琊王为嗣。癸巳，成帝崩。甲午，即皇帝位，大赦。己亥，封成帝子丕为琅琊王，奕为东海王。时帝谅阴不言，委政於庾冰、何充。十二月壬子，立皇后褚氏。建元元年春正月，改元，赈恤鳏寡孤独。三月，以中书监庾冰为车骑将军。二年九月丙申，立皇子聃为皇太子。戊戌，帝崩於式乾殿，在位三年，时年二十三，葬崇平陵。初，成帝有疾，中书令庾冰自以舅氏当朝，权侔人主，... 在线阅读 >>
卷一百　皇王部二十五: 东晋安皇帝《晋书》曰：安皇帝讳德宗，孝武帝长子也。泰元十二年八月辛巳，立为皇太子。二十一年九月庚申，孝武崩，辛酉，太子即位，太赦。癸亥，以司徒、会稽王道子为太傅，摄政。隆安元年春正月己亥朔，帝加元服，改元，增文武位一等。太傅、会稽王道子归政。四月甲戌，兖州刺史王恭、豫州刺史庾楷举兵，以讨尚书左仆射王国宝、建威将军王绪为名。甲申，杀国宝及绪以说于恭，恭乃罢兵。二年七月，兖州刺史王恭、豫州刺史庾楷、荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓玄、南蛮校尉杨期等举兵反。八月，江州刺史王愉奔于临川。九月辛卯，加太傅、会稽王... 在线阅读 >>
卷一百一　皇王部二十六: 後魏诸帝《後魏书□序纪》曰：黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北国，有大鲜卑山，因以为号。其後，世为君长，统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世，逐女魃於弱水之北，民赖其勋，帝舜嘉之，命为田祖。爰历三代，以及於秦，薰鬻、犭佥狁、山戎、匈奴之属，累代残暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以载籍无闻焉。积六十七世，至成皇帝讳屯立。聪... 在线阅读 >>
卷一百二　皇王部二十七: 後魏太宗明元皇帝《後魏书》曰：太宗明元皇帝，讳嗣，太祖道武皇帝之长子，母曰刘贵人，登国七年生□中宫。太祖晚有男，闻而大悦，乃大赦天下。帝明睿宽毅，非礼不动，太祖甚奇之。天兴六年，封曰齐王，加车骑大将军，拜相国。初，帝母既赐死，太祖乃召帝告曰：“昔汉武帝将立其子而杀其母，不令妇人预国政，使外家为乱，汝当继统，故吾远同汉武，为长久之计。”帝素纯孝，哀泣不能自胜，太祖怒之。帝还宫，哀不自止，日夜号泣。太祖知又召之。帝欲入，左右谏曰。“孝子事父，小杖则受，大杖则避之。今陛下怒盛，入或不测，陷帝於不义。不如且... 在线阅读 >>
卷一百三　皇王部二十八: 後魏显宗献文皇帝《後魏书》曰：显祖献文皇帝，讳弘，高宗文成皇帝之长子也，母曰李贵人。兴光元年秋七月，生於阴山之北。太安二年二月，立为皇太子。聪睿机悟，幼有济民神武之规，仁孝纯至，礼敬师友。和平六年夏五月，即皇帝位，大赦天下。秋七月，太尉乙浑为丞相，事无大小，皆决於浑。是岁，刘子业叔父杀子业僭立。天安元年春正月，大赦，改元，二月，丞相、太原王乙浑谋反伏诛。皇兴元年闰月，刘青州刺史沈文秀、冀州刺史崔道固并遣使请举州内属。二年夏四月，高丽、库莫奚、契丹、于阗、波斯诸国各遣使朝献。四年三月，诏宣告天下，... 在线阅读 >>
卷一百四　皇王部二十九: 後魏敬宗孝庄皇帝《後魏书》曰：孝庄皇帝，讳子攸，彭城王勰之第三子，母曰李妃。肃宗初，以勰有鲁阳翼卫之功，封帝武城县开国公，幼侍肃宗书於禁内。及长，风神秀慧，姿貌甚美。拜中书侍郎、城门校尉，兼给事黄门侍郎，雅为肃宗所亲待，长直禁中。迁散骑常侍、御史中尉。孝昌二年八月，进封长乐王。转侍中、中军将军。及武太元年春二月，肃宗崩，大都督尔朱荣将兵向京师，谋欲废立。以帝家有忠勋，且兼人望，阴与帝通，荣乃帅众来赴。夏四月，帝与兄弟夜北渡河，会荣於河阳。南济河，即帝位。以兄彭城王邵为无上王，弟霸成公子正为始平王。荣... 在线阅读 >>
卷一百五　皇王部三十: 後周太祖文皇帝《周书》曰：太祖文皇帝，姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代郡武川人。其先出自炎帝，炎帝为黄帝所灭，子孙遁居朔野。有葛乌兔者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。其後裔孙曰普回，因狩得玉玺三纽，有文曰：皇帝玺，普回异之，以为天授。其俗谓天子曰宇文，因号宇文国，并以为氏焉。太祖，德皇帝之少子也。母曰王氏，初孕五月，夜梦抱子天，才不至而止。寤而告德皇帝，德皇帝喜曰：“虽不至天，贵亦极矣。”魏孝昌二年，燕州乱，太祖始以统军从尔朱荣征之。先是，北海王颢奔梁，梁人立为魏王，令率兵入洛... 在线阅读 >>
卷一百六　皇王部三十一: 隋高祖文皇帝《隋书》曰：高祖文帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。汉太尉震八代孙铉，仕燕为北平太守。铉生元寿，後魏代为武川镇司马，子孙因家焉。元寿生太原太守惠瑕，惠瑕生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生忠，忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。薨，赠太保，谥曰桓。皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜，生高祖於冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可於俗间处之。”尼将高祖舍於别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖於地... 在线阅读 >>
卷一百七　皇王部三十二: 隋恭皇帝《隋书》曰：恭皇帝讳侑，元德太子之子也。母曰韦妃。性聪敏，有器度。大业三年。立为陈王。後数载，徙为代王，邑万户。及炀帝亲征辽东，令於京师总留事。十一年，从幸晋阳，拜太原太守。寻镇京师。义兵入长安，尊炀帝为太上皇，奉帝纂业。大业十三年十一月壬戌，上即皇帝位於大兴殿，诏大赦天下，改义宁元年，大辟罪已下，咸赦除之。甲子，以光禄大夫、大将军、太尉唐公为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相，进封唐王。二年三月丙辰，左屯卫将军宇文化及弑太上皇於江都宫，立秦王浩为帝。戊辰，诏唐王备九锡之礼，加... 在线阅读 >>
卷一百八　皇王部三十三: 唐高祖神尧皇帝《唐书》曰：高祖神尧皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人。凉武昭王七代孙也。生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪族镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天赐，仕魏为幢主。仪凤中，追尊光皇帝。生皇祖，讳虎，後魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为“八柱国”，家乃赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖。皇考讳丙，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖... 在线阅读 >>
卷一百九　皇王部三十四: 唐太宗文皇帝《唐书》曰：太宗文皇帝，讳世民，高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。隋开皇十八年十二月戊午，生於武功之别馆。时有二龙戏於馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：“公贵人也，且有贵子。”因见太宗，曰：“龙凤之资，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”高祖惧其言大，将杀之，忽失所在，阴采“济世安民”之义以为名焉。太宗幼聪睿，玄鉴深远，临机果断，不拘小节，时人莫能测也。大业末，炀帝於雁门为突厥所围，太宗应募救援，隶屯卫将军□定兴营。将行，谓定兴曰：“必赍旗鼓，... 在线阅读 >>
卷一百一十　皇王部三十五: 唐高宗天皇大帝《唐书》曰：高宗天皇帝，讳治，太宗第九子也。母曰文德顺圣皇后长孙氏。以贞观二年六月，生於东宫之丽正殿。五年，封晋王。七年，遥授并州都督。幼而歧嶷端审，宽仁孝友。初授《孝经》於著作郎萧德言，太宗问曰：“此书中何言为善？”对曰：“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”太宗悦曰：“行此，足以事父兄，为臣子矣。”及文德皇后崩，晋王时年九岁，哀慕感动左右，太宗屡加慰抚，由是特深宠异。寻拜右武侯大将军。十七年，皇太子承乾废，魏王泰亦以罪黜，太宗... 在线阅读 >>
卷一百一十一　皇王部三十六: 唐玄宗明皇帝《唐书》曰：玄宗明皇帝，讳隆基，睿宗第三子也，母曰昭成顺圣皇后窦氏。垂拱元年秋八月戊寅，生於东都。性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。三年闰七月丁卯，封楚王。天授二年十月戊戌，出阁，开府置官属，年始七岁。朔望车骑至朝堂，金吾将军武懿宗忌上严整，诃排仪仗，因欲折之。上叱之曰：“吾家朝堂，干汝何事？敢迫吾骑从！”则天闻而特加宠异。寻即入阁。长寿二年腊月丁卯，改封临淄郡王。圣历元年，出阁，赐第於东都积善坊。大定元年，从幸西京，赐宅於兴庆坊。长安中，历右卫郎将、尚辇奉御。神龙元... 在线阅读 >>
卷一百一十二　皇王部三十七: 唐肃宗宣皇帝《唐书》曰：肃宗宣皇帝，讳亨，玄宗第三子也，母曰元献皇后杨氏。景□二年乙亥生，初名嗣。二岁封陕王，五岁拜安西大都护、河西四镇诸蕃落大使。上仁爱英悟，得之天然；及长，聪敏强记，属辞典丽，耳目之所听览，不复遗忘。开元十五年正月，封忠王，改名浚。五月，领朔方大使、单于大都护。十八年，奚、契丹犯塞，以上为河北道元帅，信安王为副元帅，御史大夫李朝隐、京兆尹裴先等八总管兵以讨之。仍命百寮设次于光顺门，与上相见。左丞相张说退谓学士孙逖、韦述曰：“尝见太宗写真图，忠王英姿颖发，仪表非常，雅类圣祖，... 在线阅读 >>
卷一百一十三　皇王部三十八: 唐德宗孝文皇帝《唐书》曰：德宗孝文皇帝，讳适，代宗长子。母曰睿真皇后沈氏。天宝元年四月癸巳，生于长安东宫。其年十二月拜特进，封奉节郡王。代宗即位之年五月，以上为天下兵马元帅，改封鲁王。八月，改封雍王。广德二年二月，立为皇太子。大历十四年五月辛酉，代宗崩。癸亥，即位于太极殿。六月己亥朔，御丹凤楼，大赦天下。八月，以门下侍郎、平章事崔甫为中书侍郎、平章事，以道州司马同正杨炎为门下侍郎、平章事。乙巳，遣太常少卿韦伦使吐蕃，以蕃俘五百人还之，示修好也。冬十月，吐蕃合南蛮之众，号二十万，三道寇茂州，扶、文、... 在线阅读 >>
卷一百一十四　皇王部三十九: 唐宪宗章武皇帝《唐书》曰：宪宗章武皇帝，讳纯，顺宗长子，母曰庄宪皇后。大历十三年，生於长安之东宫内。六七岁时，德宗抱置膝上，问曰：“汝谁子，在吾怀？”对曰：“是第三天子。”德宗异之。贞元四年六月，封广陵王。顺宗即位之年四月，册为皇太子。八月乙巳，即皇帝位於宣政殿。先是，连月霖雨，是日晴霁，人情忻悦。丁未，始御紫宸殿，对百寮。庚戌，诏曰：“朕以寡昧，纂丕洪业，永思理本，所宝惟贤。至如嘉禾神芝，奇禽异兽，盖王化之虚美也。所以光武形於诏令，《春秋》不书祥瑞？朕诚德薄，思及前人。自今已後，所有祥瑞，但令准式... 在线阅读 >>
卷一百一十五　皇王部四十: 唐文宗昭献皇帝《唐书》曰：文宗昭献皇帝，讳昂，穆宗第二子也。母曰贞献皇后萧氏。元和四年十月生。长庆元年封江王，初名涵。宝历二年十二月，敬宗遇弑，贼苏佐明等矫制立绛王勾当军国事。枢密使王守澄、中尉梁守谦率禁军讨贼，诛绛王，迎上於江邸。癸卯，见宰臣於阁内，下教处分军国事。宰臣百寮三上表劝进。乙巳，即位於宣政殿。景午，上赴西宫成服。丁未，宰臣百寮上表请听政，三表，许之。戊申，尊圣母为皇太后。乙酉，敕凤翔、淮南先进女乐二十四人，并放归本道。庚戌，以兵部侍郎、翰林学士韦处厚为中书侍郎、同中书门下平章事。太和元... 在线阅读 >>
卷一百一十六　皇王部四十一: 唐僖宗恭定皇帝《唐书》曰：僖宗恭定皇帝，讳儇，懿宗第五子，母曰惠安皇后王氏。咸通三年五月，生於东内。初封晋王，名俨。十四年七月，懿宗疾大渐。其月十八日。制曰：“朕守大器之重，居兆人之上，日慎一日，如履如临。旰昃劳怀，寝兴思理，涉道犹浅，导化未孚。而摄养乖方，寒暑成厉，实有虑於阙政，且无暇於怡神。恙未少瘳，日加寝剧，万务繁总，须有主张。爰考旧章，谋於卿士，思阐鸿业，式建皇储。第五男晋王俨改名儇，孝敬温恭，宽和博厚，日新令德，天假英姿，言皆中规，动必由礼。俾崇邦本，允叶人心，宜立为皇太子，权勾当军国政事... 在线阅读 >>
卷一百一十七　偏霸部一: 蜀刘备《蜀志》曰：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡人，汉景帝子中山靖王胜之後也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。（《典略》：备本临邑侯支属。）先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤，母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树，上高五尺馀，遥望重重如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。（《汉晋春秋》曰：涿人李定云：此家必出贵人也。）先主少时，与宗中诸儿於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门矣。”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒... 在线阅读 >>
卷一百一十八　偏霸部二: 吴孙坚《吴志》曰：孙坚，字文台，吴郡富春人，盖孙武之後也。少为县吏。府召署校尉。会稽妖贼许昌起於句章，坚以郡司马募精勇，得千馀人，与州郡合讨破之。刺史臧列上功状，诏书除坚盐渎丞，又徙下邳丞。汉中平元年，黄巾贼张角起於魏郡。遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱俊将兵讨击之。俊表请坚为佐军司马。坚又募精兵千许人与俊并力奋击，所向无前。拜别部司马。中平三年，司空张温西讨边章、韩遂。温表请坚参军事。温以诏书召董卓，卓良久乃诣，应对不顺。坚数卓三罪，劝温斩之。温不忍发举。军还，拜坚议郎。时长沙贼区星自称将军，... 在线阅读 >>
卷一百十九　偏霸部三: 前赵刘元海《晋书□载记序》叙曰：刘元海以惠帝永兴元年据离石称汉。后九年，石勒据襄国称赵。张氏先据河西，是岁，自石勒後三十六年也，重华自称凉王。後一年，冉闵据邺称魏。後一年，符健据长安称秦。慕容氏先据辽东称燕，是岁，自符健後一年也，俊始僭号。後三十一年，後燕慕容垂据邺。後二年，西燕慕容冲据阿房。是岁也，乞伏国仁据χ罕称秦。後一年，慕容永据上党。是岁也，吕光据姑臧称凉。後十二年，慕容德据滑台称南燕。是岁也，秃乌孤据廉川称南凉，段业据张掖称北凉。後三年，李玄盛据敦煌称西凉。後一年，沮渠蒙逊杀段业，自称後... 在线阅读 >>
卷一百二十　偏霸部四: 後赵石勒崔鸿《十六国春秋□後赵录》曰：石勒，字世龙，上党武乡羯人。父周曷朱。勒生时赤光满室，白气自天属于庭中。长而壮健有胆力，雄武好骑射。幼而力耕，每闻な铎之声，或在前後，归以告父母，曰：“作劳耳鸣，无不祥也。”会并州史司马腾执诸胡山东卖充军实，将诣冀州，两胡一枷。勒亦在中。东至平原，卖茌平人师忄为奴。每夜於野，尝闻鼓角之声，诸奴亦闻，归以白忄，忄奇而免之。邻于马牧率汲桑往来，勒以能马自托於桑。而亻庸武安临水，为游军所囚。会有群鹿旁过，军人竞逐之，勒乃获免。俄而见一老父，谓勒曰：“群鹿者，我也... 在线阅读 >>
卷一百二十一　偏霸部五: 前燕慕容（五罪切）崔鸿《十六国春秋□前燕录》曰：慕容，字奕洛环，昌黎棘城人。昔高辛氏游於海滨，留少子厌次以君北夷，世居辽左，号曰东胡。秦汉之际为匈奴所败，分保鲜卑山，因复以为号。曾祖莫护跋，于魏初率其诸部入居辽西，从司马宣王讨公孙渊，拜率义王，始建国大棘城之北。见燕代少年多冠步摇冠，意甚好之，遂敛袭冠，诸部因呼之步摇，其後音讹，遂为慕容焉。祖木延，从毋丘俭征高丽有功，加号大都督。父涉归，以全柳城勋进拜单于，迁邑辽东，於是渐变胡风。自云慕二仪之德，继三光之容，遂以慕容为姓。身长八尺，有大度。晋... 在线阅读 >>
卷一百二十二　偏霸部六: 前秦符坚崔鸿《十六国春秋□前秦录》：符坚，字永固，健弟雄之子。赵建武中，母苟氏祈西门豹祠，归而夜梦与神交，遂孕，十二月而生。有神光之异，自天属庭，背有赤文，隐起成字，曰：“草付臣又土王咸阳。”秘而莫之传也。姿貌魁杰，臂垂过膝，目有紫光。祖洪奇而爱之，名“坚头”，因而谓健曰：“此儿头大镇重，身长任大，足短安下，非常相。”赵右光禄大夫司隶校尉高平徐统有知人之鉴，遇坚於路，异之，执其手曰：“符郎，此官之御街，小儿敢戏！”统顾左右曰：“此儿有霸王之相。”後复遇之，统下车谓曰：“符郎当大贵，但仆不及见，如何？... 在线阅读 >>
卷一百二十三　偏霸部七: 秦姚弋仲崔鸿《十六国春秋□後秦录》曰：姚弋仲，南安赤亭羌人也。其先有虞氏之苗裔。昔夏禹封舜少子于西戎，世为羌长。其後烧当雄于洮罕之间，当七世孙填虞。虞九世孙迁那率种人内附，汉朝嘉之，假西羌校尉、归顺王，处之赤亭。那玄孙柯迥，魏假绥戎校尉、西羌都督。回生弋仲，少而聪猛，英果雄毅。永嘉之乱，戎夏随之数万，自称雍州刺史、护羌校尉、扶风公。刘曜以弋仲为平西将军。石虎废石弘自立，仲称疾不贺。虎累召之，乃赴。太宁元年，拜侍中、征西大将军。石祗称尊号於襄国，以仲为右丞相。石祗为刘显所杀，仲乃与燕连和。仲有子四... 在线阅读 >>
卷一百二十四　偏霸部八: 前凉张轨崔鸿《十六国春秋□前凉录》曰：张轨，字士彦，安定乌氏人，汉常山王耳十七世孙。祖烈，魏外黄令。父温，太官令。母陇西辛氏。轨少好学，明经，与同郡皇甫士安友善，拜宫守舍人。京兆杜预以所注《易》遗之。太康中，为尚书郎、太子洗马、中庶子，迁散骑常侍、征西军司马。轨以晋室多难，阴图据河西、追窦融故事，筮之，遇《泰》之《观》，轨喜曰：“霸者之兆。”乃求为凉州，公卿亦举轨，拜凉州刺史。课农桑，拔贤才，置崇文祭酒，征九郡胄子五百人，立学校以教之。永兴二年，拜西安将军，封安乐乡候。惠帝崩，遣长史北宫纯、司马... 在线阅读 >>
卷一百二十五　偏霸部九: 後凉吕光崔鸿《十六国春秋□後凉录》曰：吕光，字世明，洛阳人。其先自沛迁洛阳，因家焉，世为氐酋。父婆楼，字广平，佐命前秦，官至太尉。光以赵建武中生于方头，夜有神光之异，故名焉。年十岁，与诸童儿游戏邑里，为战阵之法，童儿咸推为主。长而身长八尺四寸，目重童子，左肘有肉印。沉粹凝重，宽简有大量。人莫之知，惟王猛异之，曰：“此非常人。”言之符坚，举贤良，除美阳令，民夷惮爱，邻境肃清。迁鹰扬将军，以功赐爵关内侯。建元十九年，以光为使持节、都督西讨诸军事，率将军姜飞、彭晃、杜进等步骑七万讨西域。十二月，至龟兹... 在线阅读 >>
卷一百二十六　偏霸部十: 南凉秃乌孤崔鸿《十六国春秋□南凉录》曰：秃乌孤，河西鲜卑人也。八世祖疋孤自塞北迁于河西。孤卒，子寿阗立。阗孙机能，壮果多谋略。晋太始中，杀秦州刺史胡列于万斛堆，败凉州刺史苏愉于金山，又杀凉州刺史杨欣于丹岭，尽有凉州之地。武帝为之肝食。能死，从弟务丸代立。丸死，孙推斤立。斤死，子思复立，部落转盛，遂据凉土。卒，子乌孤袭位，养民务农，循结邻好。吕光进封孤广武郡公、益州牧、左贤王。太初元年正月，改元，自称大将军、大单于、西平王。以弟鹿孤为骠骑将军，亻辱檀为车骑将军。二年，改称武威王。三年正月，... 在线阅读 >>
卷一百二十七　偏霸部十一: 西秦乞伏国仁崔鸿《十六国春秋□西秦录》曰：乞伏国仁，陇西鲜卑人。其先自漠北南出太阴山。五世祖拓邻，者晋太始五年率户五万迁居高平川。邻卒，子结权立，迁于牵屯。权卒，子利那立。那卒，弟祁泥立。祁泥卒，那子述延立，迁于苑川。延卒，祁泥子亻辱大寒立，石勒之灭刘曜也，惧而迁于麦田无孤山。寒卒，子司繁立，秦皇始中迁于度坚山。建元七年，秦将王统来伐，繁率骑三万拒统于苑川，统潜袭度坚山，部民五万馀落悉降于统。繁乃诣统归降，符坚拜南单于，留之长安。後以为镇西将军，镇勇士川，甚有威惠之称。司繁卒，国仁即位。闻符坚征... 在线阅读 >>
卷一百二十八　偏霸部十二: 宋刘裕徐爰《宋书》曰：高祖武皇帝姓刘氏，讳裕，彭城绥舆里人。夜生，有神光之异。是夕，甘露降於墓树。尝游下邳，遇一沙门于逆旅，沙门言及中原事故，因云：“江表寻当丧乱。”高祖曰：“便遂至乱亡，当有拯之者不？”沙门曰：此疮难治，先有良药，当以相与。”因取怀中黄散裹留之。沙门既去，高祖追而望之，倏忽不见。以黄散治疮，一傅而愈。馀散宝录之，被金疮辄用，有验。晋陵人韦叟，少以占相为事，其言多验，尝相高祖，曰：“君当立，主方伯。”久之，又曰：“君相辄进，贵不可言，惟愿富贵无相忘。”晋末妖贼孙恩作乱，前将军刘牢... 在线阅读 >>
卷一百二十九　偏霸部十三: 南齐萧道成萧子显《齐书》曰：太祖高皇帝讳道成，字绍伯，小字斗将，汉相何二十四世孙也。何孙侍中彪，免官居东海兰陵郡，於是为兰陵人。太祖以元嘉四年丁卯岁生，龙颡锺声，鳞文遍体。儒士雷次宗立学鸡笼山，年十三，受业治《礼记》及《左氏春秋》。袭爵晋兴男，除江夏王大司马参军、员外侍郎、直阁中书舍人、右军将军。寻阳王子房反，加辅国将军，帅众东讨，一日破十二垒。转冠军将军、持节、北讨诸军事，镇淮阴。征还，迁督徐兖二州军事、南兖州刺史。明帝嫌太祖非人臣相，民间流言，云：“萧道成当为天子”，帝愈以为疑，遣镇军将军吴... 在线阅读 >>
卷一百三十　偏霸部十四: 北齐高欢《北齐书》曰：高祖神武皇帝姓高氏，讳欢，字贺六浑，渤海人也。六世祖隐，玄菟太守。皇考树，性通率，不事家业。住居白道南，数有赤光紫气之异，邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考曰：“安知非吉？”居之自若。及神武生而皇妣韩氏殂，养於同产姊婿镇岳队尉景家。神武既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。长而深沉有大度，轻财重士，为豪侠所宗。目有精光，长头高颧，齿白如玉，少有人杰。素家贫，及娉武明皇后，始有马，得给镇为队主。镇将辽西段长常奇神武貌，谓曰：“君有康济之才，终不徒然。”便以子孙为托。神武自队主转轮为函使。... 在线阅读 >>
卷一百三十一　偏霸部十五: 北齐高殷《北齐书》曰：废帝殷字正道，文宣帝之长子也。母曰李皇后。天保元年，立为皇太子，时年六岁。性敏慧，初学反语，於迹字下注云“自反”。时侍者未达其故，太子曰：“迹字，足傍亦为迹，岂非自反耶？”文宣每言“太子得汉家性质，不似我”，欲废之，立太原王。初诏国子博士李宝鼎傅之，鼎卒，复诏国子博士邢峙侍讲。太子虽富於春秋，而温裕开朗，有人君之度，贯综经业，省览时政，甚有美名。七年冬，文宣召朝臣文学者及礼学官於东宫宴会，令以经义相质，亲自临听。太子手笔措问，在坐莫不叹美。九年，文宣在晋阳，太子监国。十年十月，... 在线阅读 >>
卷一百三十二　偏霸部十六: 梁萧衍《梁书》曰：高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿，兰陵中都里人，汉相国何之後也。皇考讳顺之，齐高帝族弟也。参预佐命，封临湘县侯。高祖以宋大明八年生於秣陵同夏里三桥宅。生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰“武”。帝及长，博学多诵，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉。所居室常若□气，人或遇者，体辄肃然。起家巴陵王南中郎法曹，迁卫将军王俭东阁祭酒。俭一见，深相器异，谓庐江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢、王融等并游焉。隆昌初，明帝辅政... 在线阅读 >>
卷一百三十三　偏霸部十七: 梁肃方智《梁书》曰：敬帝讳方智，字慧相，小字法真，世祖第九子也。太清三年，封兴梁侯。承圣元年，封晋安郡王。二年，出为平南将军、江州刺史。三年十一月，江陵陷，太尉扬州刺史王僧辩、司空南徐州刺史陈霸先定议，以帝为太宰、承制，奉迎还京师。四年二月，至自豆浔阳，入居朝堂。以太尉王僧辩为中书监、录尚书、骠骑将军、都督中外诸军事。加司空陈霸先班剑二十人。三月，齐遣其上党王高涣送贞阳侯萧渊明来主梁嗣，至东关，遣吴兴太守裴之横与战，败绩，之横死。王僧辩率众出屯姑熟。七月，王僧辩纳贞阳侯萧渊明，自采石济江。入於京... 在线阅读 >>
卷一百三十四　偏霸部十八: 陈陈《陈书》曰：世祖文皇帝讳，字子华，始兴昭烈王长子也。少沉敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。梁太清初，梦两日斗，一大一小，大者光灭坠地，色正黄，其大如斗，世祖因三分取一而怀之。侯景之乱，乡人多依山湖寇抄，世祖独保家无所犯。时乱日甚，乃避地临安。及高祖举义兵，侯景遣使收世祖及衡阳献王。世祖乃密裹小刀，冀因入见而害景，至便属吏，故其事不行。高祖大军围石头，景欲加害者数矣，会景败，世祖乃得出赴高祖营。起家为吴兴太守。高祖受禅，立为临川郡王，邑二... 在线阅读 >>
卷一百三十五　皇亲部一: 总序后妃《尚书大传》曰：古者后夫人将侍，君前，息烛，後举烛，至於房中，释朝服，袭燕服，然後入御。史奏鸡鸣於阶下（奏犹白阶陛也。）然後夫人鸣佩玉於房中，告去也。然後应门击柝告辟（应门，朝六也。辟，启也。）也。然後少师奏质明於陛下（质，正），然後夫人入庭立，君出朝。《毛诗》曰：《关雎》，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好俅。”又曰：《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣。尊师敬傅，则可以归安父母，化天下以成妇道也。在线阅读 >>
卷一百三十六　皇亲部二: 汉太上昭灵后《诗含神雾》曰：含始吞赤珠，刻曰“玉英生皇”。（刻，刻漏，有玉英文也。）後赤龙感女媪，刘季兴。《春秋握成图》曰：执嘉妻含始游洛池，赤珠出，刻曰：“玉英，吞此者为王客。”以其年生刘季，为汉皇。（为王客者，为王者所宾客。）《史记》曰：高祖母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。时雷电晦冥，父太公往视，见蛟龙於上。已而有娠，遂产高祖。《帝王世纪》曰：太上皇名执嘉，妃曰媪，为昭灵后。《陈留风俗传》曰：沛公起兵野战，丧皇妣於黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂於幽野，於是有丹蛇在水自洒濯，入於梓... 在线阅读 >>
卷一百三十七　皇亲部三: 光武郭皇后《续汉书》曰：光武郭皇后，真定槁人也，安阳思侯昌女，曰圣通。世祖至真定，纳圣通，有宠。世祖即位，圣通为贵人。建武元年，生皇子强。二年，贵人立为皇后，强为太子。是後宠衰，数怀怨怼，废。二十八年，薨，葬北陵。光武阴皇后《续汉书》曰：光武光烈阴皇后，南阳新野人。名丽华，宣思哀侯陆女也。陆卒後，女年十九，兄识嫁与世祖，纳后於宛当成里。以后性宽仁，宜母天下，欲授以尊位。后辄退让，自陈不足以当。男为东海王。十七年，郭皇后废后，立为皇后。十九年，太子强废，东海王为太子。《东观汉记》曰：上微时... 在线阅读 >>
卷一百三十八　皇亲部四: 魏武宣卞皇后《魏志》曰：武宣卞皇后，琅琊人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖於谯纳后为妾。後随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右在洛者皆归，后止之曰：“曹君吉凶未定，未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何若！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆命后养之。文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不忻喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过，为幸甚耳，亦何当赐遗乎！”长御... 在线阅读 >>
卷一百三十九　皇亲部五: 後魏叙后事《後魏书》：魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不成则不得立也。又世祖、高宗缘报母劬劳之恩，极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。魏神元窦皇后《後魏书》曰：神元窦皇后，没鹿回部大人宾之女。宾临终，诫其二子速侯、回题，令其善事帝。及宾卒，速侯等欲因帝会丧为变，语颇漏泄，帝闻之，知其终不奉顺，乃先图之。於是使勇士於中营，晨起以佩刀杀后，驰使告速侯等言曰：后暴崩。速侯等惊走，因执而杀之。文封皇后《後魏书》曰：文帝皇后封氏，生桓、穆二帝，後早崩。和帝立，乃葬。高宗初，穿天渊池... 在线阅读 >>
卷一百四十　皇亲部六: 後魏宣武于皇后《後魏书》曰：宣武皇后于氏，太尉烈弟劲之女也。世宗始亲政事，烈时为领军，总心膂之任，以嫔御未备，因左右讽谕，称后有容德，世宗乃迎入为贵人。时年十四，甚见宠爱，立为皇后，谒於太庙。后静默宽容，性不妒忌，生皇子昌，三岁夭没。其后暴崩，宫禁事秘，莫能知悉，而世议归咎於高夫人。葬永太陵，谥曰慎皇后。宣武高皇后《後魏书》曰：宣武高皇后，文昭弟偃之女也。世宗纳为贵嫔，生皇子，早夭；又生建德公主。后拜为皇后，甚见礼重。性妒忌，宫人稀得进御。及肃宗即位，上尊号曰皇太后。寻为尼，居瑶光寺，非大节... 在线阅读 >>
卷一百四十一　皇亲部七: 唐高祖窦皇后《唐书》：高祖太穆皇后窦氏，京兆始平人，隋定州总管神武公毅之女也。后母，周武帝姊襄阳长公主。后生而垂过颈，三岁与身齐。周武帝特爱重之，养於宫中。时武帝纳突厥女为后，无宠。后尚幼，窃言於帝曰：“四边未静，突厥尚强，愿舅抑情抚慰，以苍生为念。但得突厥之助，则江南、关东不能为患矣。”武帝深纳之。毅闻之，谓长公主曰：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”乃於门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前後数十辈莫能中，高祖後至，两发各中一目。毅大悦，遂归於我帝，及周武帝崩... 在线阅读 >>
卷一百四十二　皇亲部八: 蜀刘备甘后《蜀志》曰：先主甘皇后，沛人。产後主，值曹公军至，追先主於当阳长坂，于时困逼，弃后及後主，赖赵□保护，得免於难。后卒，追谥皇思夫人，迁葬於蜀，未至而先主殂殒。丞相亮上言：“皇思夫人宜号昭烈皇后，与大行皇帝合葬。”制曰可。穆后《蜀志》曰：先主穆皇后，陈留人也。兄吴壹，素与刘焉有旧，是以举家随焉入蜀。焉有异志，而闻善相者，使相后，云当大贵。焉时将子瑁自随，遂为瑁纳后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孙夫人还吴，群下劝先主聘后。先主疑与瑁同族，法正进曰：“论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？”於... 在线阅读 >>
卷一百四十三　皇亲部九: 齐萧道成母陈后萧子显《齐书》曰：宣孝陈皇后，讳道正，临淮东阳人。后生太祖。太祖年二岁，乳人乏乳，后梦人以两瓯麻粥与之，觉而乳大出，异而悦之。宣帝从任在外，后常留家治事，教子孙。有相者谓后曰：“夫人有贵子而不见之。”后叹曰：“我三儿，谁当应之。”呼太祖小字曰：“正应是汝。”太祖虽从官，而家业本贫，为建康令时，高宗等冬月犹无缣纩，而奉膳甚厚，后每撤去兼肉，曰：“我于此过足矣。”殂于县舍，年七十三。建元元年，重追尊孝皇后。萧道成刘后萧子显《齐书》曰：高昭刘皇后，讳智容，广陵人也。父寿之，员外郎。后... 在线阅读 >>
卷一百四十四　皇亲部十: 昭仪《汉书□外戚传》曰：武帝制婕妤、娥、容华、充衣，各有爵位，而元帝加昭仪之号，位次丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。《汉书》曰：孝元傅昭仪，哀帝祖母也。父河内人。少为上官太后才人，元帝进幸有宠。为人有才略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。产一男一女，女为平都公主，男为定陶恭王。《汉书》曰：孝元冯昭仪，平帝祖母也。父奉世，为执金吾。上幸虎圈斗兽，後宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人、昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右杀熊。上问：“人情惊惧，何故前当？”婕妤曰：“猛兽... 在线阅读 >>
卷一百四十五　皇亲部十一: 嫔《尚书□尧典》曰：厘降二女于妫，嫔于虞。（降，下。嫔，妇也。舜为匹夫，能以义理下帝女之心于所居妫水之，使行妇道于虞氏。）《诗推度灾》曰：《关雎》知原，冀得贤妃，正八嫔。（嫔，妇也。八妇正于内，则可以化四方矣。）《周礼□天官□内宰》曰：以阴礼教九嫔。（不言教夫人，世妇，举中言，省文也。）又曰：九嫔，掌妇学之法以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。（嫔，妇也。妇德谓贞慎也，妇言谓辞令也，妇容谓婉娩也，妇功谓丝也。自九嫔以下而御，各帅其属者，使亦九九相与从王所息之燕... 在线阅读 >>
卷一百四十六　皇亲部十二: 太子一（并世子见）《周易□离卦》曰：黄离，元吉。（离南方之卦，离为火土记位焉。土色黄，火之子，喻子有明德，能附丽于其父之道，文王太子发是也。慎成其业，故吉矣。）《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。（王肃曰：两离相续，继明之义也。）《周易□鼎卦》曰：初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。（郑玄曰：颠，踣也。趾，足也。无事曰趾，设陈曰足。爻体选为服，初爻在服之下，足象也。足所以承正鼎也。初，阴爻而柔，与乾同体，以否正承乾，乾为君，以喻君夫人事君，若失正礼，踣其为足之道情无怨则当以和义出之，然... 在线阅读 >>
卷一百四十七　皇亲部十三: 太子二《左传》曰：初，宋芮司徒生女子，（芮司徒，宋大夫。）赤而毛，弃诸堤下。恭姬之妾取以入，（恭姬，宋伯姬也。）名之曰弃。长而美。平公入夕，（视夕也。平公，恭姬子也。）恭姬与之食。公见弃也而视之，尤。（右过也，意悦之，故视之过久。）姬纳诸御，（纳之平公之御。）嬖，生佐，（平公嬖弃而生佐，佐立为宋元公。）恶而婉。（婉，顺也，佐貌恶心顺。）太子痤美而很，（太子貌美，戾而心很，很，戾不从教，）合左师畏而恶之。（合左师，向戍也。）寺人惠墙伊戾为太子内师而无宠。（寺人，宋阉士惠墙皆发声，实为伊戾，名以公。寺人... 在线阅读 >>
卷一百四十八　皇亲部十四: 太子三崔豹《古今注》曰：汉明帝为太子，乐人作歌诗四章以赞太子之德，一曰《日重光》，二曰《月重轮》，三曰《星重辉》，四曰《海重润》。《东观汉记》曰：东海恭王疆，光武皇帝长子也。母郭后。建武二年六月，立为皇太子。十七年十月，郭后废为中山太后。自郭后废，疆不自安，数因左右陈诚，愿备藩辅。其十九年六月，疆废为东海王。二十八年十月，就国，食东海、鲁国并二郡二十九县。租入倍诸王，赏赐恩宠无伦比。致虎贲旄头，宫殿设锺ね之悬。疆性聪达恭谨，临之国，比上书让还东海十九县。又因皇太子固辞。上不许，以疆章示公卿大夫，... 在线阅读 >>
卷一百四十九　皇亲部十五: 太子四（附）《唐书》曰：废太子瑛，玄宗第二子也。景□元年，封真定郡王。开元三年，立为皇太子。母赵丽妃，本伎人也，有才貌，善歌舞，玄宗在潞州得幸。及武惠妃宠幸，丽妃恩乃渐弛。惠妃女咸宜公主出降於杨洄，洄希惠妃之旨，规利于己，日求其短，谮於惠妃。惠妃泣诉於玄宗，以太子结党，将害于妾母子，亦指斥于至尊。玄宗惑其言，震怒，谋于宰相，意将废黜。中书令张九龄奏曰：“陛下纂嗣鸿业，将三十年，太子已下，常不离深宫，日受圣训。今天下之人皆庆陛下享国日久，子孙蕃育，不闻有过，陛下奈何以一日之间废弃三子？且太子国本，难於... 在线阅读 >>
卷一百五十　皇亲部第十六: 诸王上《汉书□百官表》曰：诸侯王，高帝初置，金玺组绶。《史记》曰：高帝得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策太子，得无废。高帝崩，惠帝立。吕后使人持鸩饮之，遂断戚夫人手足，去眼熏耳，饮喑药，使居厕中，名曰人彘。居数日，乃召惠帝视人彘。帝视，而知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”又曰：燕王刘泽，（《汉书》曰：泽，高帝从祖昆弟。）高帝十一年，封为营陵侯。高后时，齐人田生以画干营陵侯泽。泽大悦之，用金二百斤金为寿... 在线阅读 >>
卷一百五十一　皇亲部十七: 诸王下《魏志》曰：邓哀王冲，字苍舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智慧所及，有若成人之智。孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大舡之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所，库吏惧必死，欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日，然後自归。”冲於是以刃穿单衣，如鼠者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠衣者，其主不吉。今单衣见，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以鞍闻，太祖笑曰：“... 在线阅读 >>
卷一百五十二　皇亲部十八: 公主上《易□泰卦》曰：帝乙归妹，以祉元吉。（妇人谓嫁曰归。泰者，阴阳交泰之时，女随尊位履中。居顺，帝乙归妹，诚合斯义。）《尚书□尧典》曰：降二女于妫，嫔于虞。注云：降，下也。嫔，妇也。（《楚辞》曰：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。王逸注曰：帝子，尧子也。）《毛诗》曰：《何彼矣》，美王姬也。虽则王姬亦下嫁於诸侯，车服不系于其夫下。王后一等，犹执妇道，以成肃雍之德也。“何彼矣？棠棣之华。曷不肃？王姬之车。何彼矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。”《春秋左传》曰：襄二十五年曰：“昔虞阏父... 在线阅读 >>
卷一百五十三　皇亲部十九: 公主中沈约《宋书》曰：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下男女虽异，俱托体先帝，陛下六宫百数，而妾唯一驸马，事不均平乃如此。”帝为主置面首左右三十人，进爵会稽郡长公主，秩同郡王，食汤沐邑二千户，给鼓吹一部，加班剑二十人。帝每出，主与朝臣常共陪辇。主以吏部褚渊美貌，就帝请以自侍，帝许之。渊侍主十日，备见逼迫，誓死不回，遂得免也。又曰：徐达之尚武帝长女会稽宣公主，为彭城、沛二郡太守。子湛之，字孝源。幼孤，为武帝所爱，常与江夏王义恭寝食不离帝侧。永初三年，诏以“公主一门嫡长，湛之致节之胤，封枝江县侯。... 在线阅读 >>
卷一百五十四　皇亲部二十: 公主下《唐书》：窦抗，母隋文帝万安公主。抗在隋以帝甥甚见崇宠。文帝幸其第，命抗及公主酣宴，如家人之礼也。又曰：隋炀帝至雁门，为突厥所围，萧进谋曰：“臣闻始毕托校猎至此，义成公主初不知其有违背之心。且在蕃夷俗，可贺敦知兵马事。昔汉高祖解平城围，乃是阏氏之力。况义成以帝女为妻，必恃大国之援。若发一单使以告义成，假使无益，事亦无损。”炀帝从之，发使诣可贺敦谕旨。俄而突厥解围而去，於後获其谍人，云：义成公主遣使告急於始毕，称北方有警，由是突厥解围，盖义成公主之助也。又曰：凡公主封，有以国名者，息阝... 在线阅读 >>
卷一百五十五　州郡部一: 叙京都上《释名》云：都者，国君所居，人所都会也。邑，犹亻邑，聚会之称也。《左传》曰：邑有先君宗庙之主，曰都。《尚书大传》曰：十邑为都。《尚书》曰：建邦设都。又曰：成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》：“惟太保先周公相宅。厥既得卜，则经营。”《毛诗》：文王受命，有此武功，既伐於崇，作邑于酆。《周礼□大司徒》：以土圭之法测土深，正日影，以求地中。又曰：四县为都。又曰：距国五百里为都。《公羊传》曰：京师者，天子之居也。京者，大也；师者，众也，天子之居必以众大之辞... 在线阅读 >>
卷一百五十六　州郡部二: 叙京都下《史记》：娄敬，齐人。汉五年，戍陇西，过洛阳。脱挽辂，（木横展车前人推之。音胡格反。）衣其羊裘，因齐人虞将军见上，说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“陛下取天下与周室异。周自后稷，尧封之邰，积德累善十有馀世。成王即位，而营雒邑，以天下中，四方贡职，道理均，有德易以王，无德易以亡。凡居此者，欲令务以德致人，不欲依险阻，令後世骄奢以虐人也。今陛下与项籍战荥阳，争成皋，大战七十，小战四十，使天下之人肝脑涂地，暴骨中野。欲与成、康比隆，臣以为不侔矣。夫秦被山带河，四塞之固。... 在线阅读 >>
卷一百五十七　州郡部三: 叙州《释名》曰：州，注也，郡国所注仰。《说文》曰：州，畴也，畴其土而生之。《河图括地象》曰：长城者为州。又曰：昆仑东南地方五千里名神州，中有五山，帝王居之。又曰：天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。《河图》曰：九州殊题，水泉刚柔有异。青、徐角羽集，宽舒迟，人声缓，其泉咸以酸。荆、杨角徵会，气漂轻，人声急，其泉酸以苦。梁州商徵接，刚勇漂，人声塞，其泉苦以辛。兖、豫宫徵合，平静有虑，人声端，其泉甘以苦。雍、冀合商羽，端烈，人声捷，其泉辛以咸。《尚书□舜典》曰：肇十... 在线阅读 >>
卷一百五十八　州郡部四: 河南道上东京开封府《元和郡国志》曰：《禹贡》兖州之域，春秋时为郑地，战国时为魏都。《史记》曰：魏惠王自安邑里徙大梁。（今浚仪县。按《後汉书》：大梁城，魏惠王所筑。）《汉书》曰：郦食其说高祖曰：“陈留，天下之冲，四通五达之郊。又曰：文帝以皇子武为梁王，都大梁，後东徙睢阳。（注曰：睢阳，今宋州也。）《後汉书》曰：明帝永平十五年，东巡至大梁。《春秋後语》曰：苏秦去韩之魏，说襄王曰：“大王之地，南有鸿沟、陈留、汝南、郾、邵陵、武阳、新都、东谯、颍、煮枣、无疏，（鸿沟，今在谯县。颍，今... 在线阅读 >>
卷一百五十九　州郡部五: 河南道中虢州《十道志》曰：虢州，弘农郡。《禹贡》豫州之域，春秋为虢地。七国时秦、韩之境。秦并天下，为三川郡。汉元鼎中，置弘农郡。《左传□僖二年》曰：晋荀息以屈产之乘，垂棘之璧，以假道於虞，以伐虢。应劭《汉官仪》云：弘，大也，所以广大农业也。《汉志》曰：武帝置弘农县於秦故函谷关山岭下。戴延之《西征记》曰：函者，道形如函也。孙卿子曰：“秦有松柏之塞”是也。《帝王世纪》曰：虢有三焉。周兴，封虢仲於西虢，此其地也。封虢叔於东虢，即成皋是也。今陕郡平陆县是北虢。《汉书》曰：杨仆为楼... 在线阅读 >>
卷一百六十　州郡部六: 河南道下滑州《十道志》：滑州，灵昌郡，置在白马县。《禹贡》兖州之域。春秋时卫地。战国时属魏。秦为东郡地。《左传》曰：狄灭卫，卫立戴公，以庐于曹。（今白马地即曹邑。）卫文公自曹邑迁于楚丘。（今卫南县也。）卫成公又迁于帝丘。（今濮阳县。）《史记》曰：秦始皇五年，拔魏十五城，始置东郡。《汉志》曰：白马，属东郡。又曰：郦食其说沛公曰：“守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”《西征记》曰：古有神白马，因以名县。又《开山图》曰：白马群行水上，悲鸣则河决，驰走则山崩。《後... 在线阅读 >>
卷一百六十一　州郡部七: 河北道上怀州《元和郡县图》曰：怀州，河内郡。《禹贡》冀州之域，覃怀之地。周为畿内及卫、邗、雍三国。春秋时属晋。七国时属韩、魏二国。秦兼天下，灭卫，为三川郡。《禹贡》曰：覃怀底绩，至于衡漳。《後汉书》曰：光武定河内而难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“昔高祖任萧何于关中，无复西顾之忧。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，非此了不可也。”乃拜恂为河内太守。恂移书属县，讲兵肄射，伐湛园之竹以为矢，养马收租以给军。《左传》曰：周与郑人苏忿生之田：州、陉... 在线阅读 >>
卷一百六十二　州郡部八: 河北道中魏州《元和郡县志》曰：魏州，魏郡。《禹贡》兖、冀二州之域。在夏即观扈之国。春秋时为晋地。战国时为卫、魏二国之地。秦灭魏，置东郡；灭赵，置邯郸郡。汉以秦邯郸之南部、东郡之边县置魏郡。後汉封曹操为魏王，治邺。《史记》曰：邯郸亦漳、河之间一都会也，北通燕、涿，南有郑、卫。俗与赵相类，然近梁、鲁，重义而务节。《汉书》曰：邯郸土广俗杂，大率精急，高气势，轻为奸。汉初，分邯郸之南部置魏郡。《汉志》曰：魏郡，王莽曰魏成。领邺、馆陶等十八县。又曰：元城，属魏郡。魏武侯公子元食邑于此，因而... 在线阅读 >>
卷一百六十三　州郡部九: 河北道下蒲州《十道志》曰：蒲州，河东郡，置在河东县。本汉蒲阪地，盖尧、舜所都。《左传》曰：晋献公灭魏，以赐毕万。服虔注曰：在晋之蒲阪。《史记》曰：季布为河东太守，文帝谓布曰：“河东，吾股肱郡也。”《博物志》曰：河东有山泽近盐。沃土之人不才，汉兴，少有名人。《魏志□杜畿传》曰：畿为河东太守，开置学官，亲执经教，郡中化之。自後河东多儒者，闾阎之间，习于程法。《春秋左氏传》曰：晋人谋去故绛，诸大夫皆曰：“必居郇（音旬。）瑕氏之地，（郇瑕，古国名。河东解县西北，郇城。）沃饶而近，（... 在线阅读 >>
卷一百六十四　州郡部十: 关西道雍州《尚书□禹贡》曰：黑水、西河惟雍州。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。（田第一，赋第六，人功少。）厥贡惟球、琳、琅。（球、琳皆王名。琅，石而似珠。）《文耀钩》曰：岐、华已北，龙门积石，南至三危，雍州也。《春秋说题辞》曰：秦金精坚，故秦俗亦坚。《春秋元命苞》曰：雍，壅也；东距蒲坂，西有汉中，南含高山，北阻居庸是《释名》曰：雍州，在西山之内。壅，翳也。应劭注《汉书》曰：四面积高曰壅。李巡注《尔雅》曰：河西其气蔽壅也。《晋太康地志》曰：雍州西北之地，阳所不及，阴气... 在线阅读 >>
卷一百六十五　州郡部十一: 陇右道秦州《十道志》曰：秦州，天水郡。《禹贡》雍州之域，古西戎地。秦始封之邑，秦为陇西郡。汉武置天水郡。《史记□秦本纪》曰：周孝王时，非子好马及善畜养。孝王曰：“昔柏翳为舜主畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马。”遂分土地为附庸，邑之秦，使续嬴氏。《汉志》曰：天水郡，莽曰填戎。明帝改曰汉阳。《秦州记》曰：郡前有湖水，冬夏无增减。或说天水取名由此湖也。《汉志》曰：上□，属陇西郡。戎邑也。又曰：成纪、清水，并属天水郡。莽改清水曰识睦。《舆地志》曰：石纽，地名；夏禹所生之地。在线阅读 >>
卷一百六十六　州郡部十二: 剑南道剑州《图经》曰：晋安郡，《禹贡》梁州之域。秦之蜀郡。汉属广汉郡之梓ㄅ县。《华阳国志》曰：诸葛亮相蜀，凿石架空，为飞阁道以通蜀汉，即此郡。《三国志》曰：邓艾伐蜀，自阴平县景谷步剑阁道，悬车束马，迳出油江而至广汉，是此地也。《蜀记》曰：梓ㄅ县有五妇山，一名五妇台。秦遗蜀美女五人。蜀遣五丁迎女，至梓ㄅ，五丁蹋地，大呼，惊五女，并化为石。《郡国志》曰：梓ㄅ县北有华容，水则《蜀都赋》曰“却背华容”是也。绵州《十道志》曰：绵州，巴西郡。《禹贡》梁州之域。周并梁入雍州地。春秋战国... 在线阅读 >>
卷一百六十七　州郡部十三: 山南道上荆州《十道志》曰：荆州，江陵郡。汉旧县属南郡。《禹贡》曰：荆及衡阳惟荆州，（北据荆山，南及衡山之阳。）江、汉朝宗于海。（二水经此州而入海，有似于朝。）厥土惟涂泥，厥田惟下中。《春秋元命苞》曰：轸散为荆州，分为楚国。（荆之为言强也。阳盛物坚，其气急悍。）《尔雅》曰：汉南曰荆州。《周官□职方氏》曰：正南曰荆州，其山镇曰衡山，其薮泽曰□梦，其川江、汉，其浸颍、湛，其利丹、银、齿、革。《晋元康地记》曰：荆州於古，蛮服之地。《汉书》曰：临江闵王荣坐侵庙ヂ地为宫，上徵荣。荣行... 在线阅读 >>
卷一百六十八　州郡部十四: 山南道下梁州《图经》曰：梁州，汉中郡。春秋至战国时楚地。秦、汉为汉中郡。《蜀志》曰：刘备初得汉中，曰：“曹公虽来，无能为也。”《汉书》曰：项羽立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中四十一县，都南郑。沛公欲攻楚，丞相萧何谏曰：“虽王汉中之恶，不犹愈於死乎？且语曰天汉，其称甚美，愿王汉中，镇抚其民，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”洋州《十道志》曰：洋州，洋川郡。春秋战国时并为楚地。秦为汉中郡地。《汉志》曰：成固，属汉中郡。今洋源县地是也。又曰：安阳，属汉中。ň谷水所出。今黄金县也。在线阅读 >>
卷一百六十九　州郡部十五: 淮南道扬州《元和郡县图志》曰：扬州，广陵郡。《禹贡》九州，扬州其一也。春秋时属吴。七国属楚。秦灭楚，为广陵；后并天下，属九江郡。汉为江都国。建武元年，复曰扬州。《左氏□哀九年》曰：吴城邗沟，通江淮也。《魏志》曰：黄初六年，征吴，幸广陵城，临江观兵，见江涛，叹曰：“天所以限南北也。”《隋书》曰：义宁元年，诏修江都宫，治龙舟、凤舸、黄龙赤舰、楼船万艘，以幸江都。为锦帆黼帐，作《泛龙舟》、《春江花月夜》等曲以幸之，因而都焉。《宋书》曰：徐湛之为扬州起风亭、月观、吹台、琴室，以为游宴焉。在线阅读 >>
卷一百七十　州郡部十六: 江南道上州《图经》曰：州，古扬州之地也。春秋时为吴地。战国时越灭吴，为越地；後楚灭越，其地又属楚，初置金陵邑。秦并天下，改金陵为秣陵，属鄣郡。汉元封二年，改鄣郡为丹阳郡。《汉志》曰：故鄣，属丹阳郡。莽曰侯望。《金陵图》云：昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。《吴志》曰：孙权欲兴都，未定，长史张劝都之；后刘备宿于秣陵，亦劝权都之，遂定议，都秣陵。《建康图》曰：西晋乱，元帝自广陵渡江，此城荒落，以府第居县北，幕... 在线阅读 >>
卷一百七十一　州郡部十七: 江南道下越州《十道志》曰：越州，会稽郡。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。《春秋元命苞》曰：牵牛流为扬州，分为越国。《史记》曰：越王勾践，其先禹之苗裔，夏后少康之庶子也。封於会稽，以奉守禹之祀。文身断，披草莱而邑焉。《吴志》曰：会稽南面连山万重，北带沧海千里。《舆地志》曰：顺帝时，阳羡人周嘉上书，请分浙江以西为吴郡，东为会稽郡。《宋略》曰：会稽山阴编户三万，号为天下繁剧。王羲之云：“每行山阴道上，如镜中游。”王献之望镜湖澄澈，清流泻注，乃云：“山川之美，使人应接不暇。”《郡... 在线阅读 >>
卷一百七十二　州郡部十八: 岭南道广州《十道志》曰：广州，南海郡。秦置南海郡。二汉因之，兼置交州。吴因之，分置广州。宋、齐皆因之。梁、陈并置都督府。隋平陈，又置潘州。炀帝初，复置南海郡。唐为广州。又曰：南海县，本汉番禺县地。《山海经》曰：桂林八树，在贲禺东。注云：贲禺，即番禺也。《吴录》曰：番禺县有禺山，尉佗所葬。《南越志》曰：肃连山西十里有灵州山焉，其山平原弥望，四野极目。郭景纯云：南海之间有衣冠之气者，斯其地也。又曰：秦占气者以南方有黄气紫云之异，使绣衣使者凿之二十余丈，乃流血数日，以为凿龙之效。今... 在线阅读 >>
卷一百七十三　居处部一: 宫《世本》曰：尧使禹作宫。《释名》：宫，穹也；屋见垣上穹隆也。《尔雅》曰：宫谓之室，室谓之宫。《史记》曰：《天官书》曰：“玄武，虚、危，主宫室。”《大戴礼》曰：周时德泽和洽，蒿茂大，以为宫柱，名为蒿宫。《毛诗》曰：定之方中，作为楚宫；揆之以日，作为楚室。又曰：鼓钟于宫，声闻于外。《易》曰：上古穴居而野处，後世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。盖取诸《大壮》。《左传》曰：襄公作楚宫，穆叔曰：《太誓》云：‘人之所欲，天必从之。’君欲楚夫，故作其宫，若君不复楚，必死是宫... 在线阅读 >>
卷一百七十四　居处部二: 室《说文》曰：室，实也。《释名》曰：室，实也；物满实其中也。《毛诗》曰：《斯干》，宣王考室也。“筑室百堵，西南其户。”又曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。郑《笺》云：如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得成。又曰：彼姝者子，在我室兮。又曰：宛其死矣，他人入室。《尚书》曰：若考作室，既法，厥子乃不肯堂，矧肯构？《周礼□冬官□匠人》曰：内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿居之。《礼记□檀弓下》曰：晋献赵文子成室，晋大夫发焉。（文子，赵武也。作室成，晋君献之，谓... 在线阅读 >>
卷一百七十五　居处部三: 殿《说文》曰：殿，堂之高大者也。《释名》曰：殿，典也。挚虞《决疑要注》曰：凡太极殿乃有陛，堂则有阶无陛也。右戚左平，平者以文砖相亚次，戚者为陛级也。九锡之礼，纳陛以登，谓受此陛以上殿。堂之正者为路寝。凡殿堂坐位，以近尊为上，无尊者则已；东向者以北为上，南向者以西为上，西向者以南为上，北向者以东为上也。殿堂之上，惟天子居床，其馀皆铺幅席，席前设筵。几天子之殿，东西九筵，南北七筵。《史记》秦始皇以咸阳人多，先王之宫宇廷小，乃营作朝宫渭南楚苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以... 在线阅读 >>
卷一百七十六　居处部四: 堂《说文》：堂，殿也。《释名》曰：堂，犹堂堂；高显貌也。《礼记》曰：堂上不趋，堂上接武，堂下布武。又曰：将上堂，声必扬。又曰：礼有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。又曰：觐礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王以下。《尚书大传》曰：天子堂广九雉，诸侯七雉，伯、子、男五雉。（雉，三尺也。）《续汉书》曰：中平二年，造万金堂於西园。《三十国春秋□西凉传》曰：李於南门外临水起堂，名曰靖恭堂，以议朝政，阅武事。堂成，图赞自古明王忠臣、孝... 在线阅读 >>
卷一百七十七　居处部五: 台上《尔雅》曰：观四方而高曰台，（积土四方者。）有木曰榭。《释名》曰：台，持也；言筑土坚高能自胜持也。又曰：《尚书》曰：散鹿台之财。《毛诗》曰：经始勿亟，庶民子来。谓文王之作灵台也。又曰：《新台》，刺卫宣公也。纳之妻，作新台於河上而要之，国人恶之，而作是诗。《礼记□月令》：五月，可以居高明，可以处台榭。《左传》曰：夏启有钧台之飨。又曰：宋平公筑台，妨於农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：“泽门之，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”（子罕黑居邑中。）子罕闻之，亲执扑... 在线阅读 >>
卷一百七十八　居处部六: 台下王子年《拾遗记》曰：秦始皇起□明台，穷四方之珍木，搜天下之工。南得烟丘碧桂、丽水然沙、贲都朱泥、□冈素竹；东得葱峦锦柏、缥オ龙杉、□梓、寒河星柘；西得漏海浮金、狼渊羽壁、涤嶂霞素、阜乾漆、阴阪文杞、褰流黑魄、暗海香琼，瑶异是集。有二人皆腾虚缘木、挥斤斧于空中，子时兴功，至午时已毕，秦人谓之子午台。又云：二客於子午之地各起一台。又曰：燕昭二年，海人乘霞舟，以雕壶盛数斗膏以献王。王坐通□堂，亦曰通霞之台，以龙膏为灯，光耀百里，烟色丹紫。国人望之，咸言瑞光也，遥拜之。灯以火浣布为缠。山西有照石，... 在线阅读 >>
卷一百七十九　居处部七: 阙崔豹《古今注》曰：阙，观也；于前所以标表宫门也。其上可居，登之可远观。人臣将朝，至此则思其所阙，故谓之阙。其上皆画□气仙灵，奇禽怪兽，以示四方。苍龙，白虎，玄武，朱雀，并画其形。《释名》曰：观，于上观望也。《广志》曰：阙，缺也，门两边缺然为道也。《周礼》：太宰以正月悬治法於象魏。《礼记》曰：昔者仲尼与於蜡宾，事毕，於游观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。（郑玄云：观，阙也。）《左传》曰：哀公三年，司铎火，逾公宫。季桓子至，命藏象魏，曰：“旧章不可忘也。”（象魏，阙也，法令悬之... 在线阅读 >>
卷一百八十　居处部八: 宅《释名》曰：宅，择也；言择吉处而营之也。《说文》曰：宅，人所托也。《周礼》曰：凡任地，国宅无征。郑注云：国宅城中，无征税也。《礼记》曰：献田宅者操书契。《左传》曰：初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。”辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之。”及晏子如晋，公更宅，反则成矣。既拜，乃毁之如里室，皆如其旧。则使人反之。且谚曰：“非宅是卜，惟邻是卜。二三子先卜邻矣。”卒复其旧宅。《汉书》曰：萧何买田宅，必居穷僻处，曰：“令後世贤，师吾俭。不贤，毋为势... 在线阅读 >>
卷一百八十一　居处部九: 第《汉书》曰：高祖诏列侯食邑者，皆赐大第室。二千石，受小第室。注云：有甲乙次第，故曰第。又曰：出不由里门，面大道者，名曰第。《史记》驺者，齐诸邹子，亦颇采驺衍之术以纪文。於是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第，康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。《汉书》：霍去病益贵，上为治第，辞曰：“匈奴不灭，无以家为。”又曰：高后德夏侯婴、脱孝惠、鲁元於下邑，赐北第。上曰近我，以尊异之，注云：第以北为尊。又曰：平恩侯许伯入第，司隶校尉盖宽饶往贺，酒酣，仰视... 在线阅读 >>
卷一百八十二　居处部十: 门上《说文》曰：门，扪也；在外为人所扪摸也。从二户，象形也。阊阖，天门也。阖，门扉也。，门也。，门向也。，市门也。阍，门竖也。阍，昏也；门常昏闭，故曰阍即守门隶人也。阎，里中之门也。《易□说卦》曰：艮为门。《尔雅》曰：谓之门。（注：《诗》曰祝祭於礻方是也。）又曰：正门谓之应门，宫中之门谓之闱。（谓相通之小门。）韩杨《天文要集》：角，天门也。《风俗通》曰：，城外郭内里门也。《礼记》注云：天子五门：皋门、雉门、库门、应门、路门。鲁有库、雉、路三门，则诸侯三门也。汉制... 在线阅读 >>
卷一百八十三　居处部十一: 门下《家语》曰：孔子谓子路曰：“见长者不能黜其色，见幼者不能尽其辞，虽有疾风雨，吾不入其门矣。”《白虎通》曰：门四出何？所以通四方。故《礼□三朝记》曰：“天子之宫四通。”《太公金匮门之书》曰：敬遇宾客，贵贱无二。蔡邕《明堂月令论》曰：《礼□古大明堂之礼》曰：”膳夫氏相，礼，日中出南闱，见九侯及门；日昃出西闱，亲五闱之事；日暗出北闱，视帝绩、帝猷。明堂之西北门称闱。《墨子》曰：夫城守之法，为悬门沉机也。《潜夫论》曰：贵戚愿为其宅吉而制令名，欲其门坚而造作铁枢。卒其所以败者，非苦禁忌... 在线阅读 >>
卷一百八十四　居处部十二: 户《释名》曰：户，护也；所以谨护闭塞也。《说文》曰：半门曰户。《易□丰卦》：窥其户，阒其无人。《毛诗□鸿雁□斯干》曰：筑室百堵，西南其户。《大戴礼》曰：隋武子《户之铭》曰：“夫难得而易失。”又《夏小正》曰：“七月，汉案户。汉，天汉也。案户者，直户也；言正南北也。”《礼记□曲礼上》曰：户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃瞻视毋回。（不于掩人之私。）户开亦开，户阖亦阖。有後入者，阖而勿遂。又《礼运》曰：大道之行，外户而不闭，是谓大同。又《玉藻》曰：君子... 在线阅读 >>
卷一百八十五　居处部十三: 厅事《郡国志》曰：广州，吴孙皓时以滕修为刺史，未至州，有五仙人骑五色羊负五来，迎而去。今州厅事梁上画五仙人骑五色羊为瑞。裴渊《广州记》曰：州厅事梁上画五羊像，又作五囊，随像悬之，云昔高固为楚相，五羊衔茎於楚庭，於是图其像。广州则楚分野，故因图像其瑞焉。《临海记》曰：章安县南门有赤兰桥，世传成公绥作县此桥上，制厅，县令年常祭厅事神用生鹿。其年活得白鹿还，於厅事上生以祭神，仍遂食之，岁时用焉。自是以後，白鹿不可复得，而必须生鹿，历代相承，迄今不绝。《世说》曰：庾太尉兄弟初渡江，行路人有... 在线阅读 >>
卷一百八十六　居处部十四: 厨《说文》曰：厨，庖屋也。《易》曰：庖有鱼义，不及宾也。《毛诗》：大庖不盈。《礼记□玉藻》曰：君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。又田猎之礼，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。《汉书□贾谊》曰：其禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，故远胞庖厨，所以长恩，且明有仁也。《後汉书》：祢衡到许都，人问：“荀文若、赵稚子云何？”（赵为荡寇将军。见《魏志》。）衡曰：“文若可使借面吊丧，稚长可监厨请客。（《典略》云：衡见荀仪容，但有貌耳，故可吊丧，赵有腹健，啖肉，故可监厨也。）《七贤... 在线阅读 >>
卷一百八十七　居处部十五: 墙壁《说文》曰：垣蔽曰墙。又曰：壁，垣也。《尔雅》曰：墙谓之墉。《广雅》曰：墉，垣墙也。《释名》曰：墉，容也；所以蔽隐于形容也。壁，辟也；所以辟断风寒也。墙，障也；所以自障蔽也。垣，援也；人所阻以为援卫也。《易》曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利《书》曰：既勤垣墉，惟其涂茨。《尚书大传》云：天子贲庸，诸侯疏杼。注曰：贲，大也；言大墙正道直也。疏，衰也；杼，亦墙也；亦衰杀其上，不得正直。《诗》曰：百堵皆作。又曰：筑室百堵。又曰：谁谓鼠无牙，何以穿我墉？又曰：... 在线阅读 >>
卷一百八十八　居处部十六: 窗《说文》曰：窗，穿壁以木为交窗，所以见日也。向北出牖也。在墙曰牖，在屋曰窗。又曰：棂，间子也。栊，房室之疏也。《释名》曰：窗，聪也；於内视外，为之聪明。《大戴礼》曰：随武子《牖之铭》曰：“随天之时，以地则之，敬祀皇天，敬以先时。”《礼记□郊特牲》曰：薄社北牖，使阴明也。又《儒行》曰：荜门闺窦，蓬户瓮牖。《论语》曰：伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！”《五经典义》曰：虞主埋之庙北牖下，北方无事，虞主亦无事也。《东观汉记》曰：明德马后不喜出入游观，希尝... 在线阅读 >>
卷一百八十九　居处部十七: 井《释名》：井，清也；泉之清洁者也。《风俗通》云：井者，法也，节也；言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。久不滞渫，涤为井泥。（《易》云，井泥不食。）不停污曰井渫。（《易》云：井渫不食。）涤井曰浚井。水清曰冽井。（《易》云：井冽，寒泉。）聚砖，修井也。（《易》云：井无咎。）《易传》曰：井，通也；物所通用也。《礼记》曰：井与门、户、灶、中ニ为五祀。《世本》曰：伯夷作井。《周书》云：黄帝作井。《说文》云：八家一井。《易》曰：改邑不改井，无丧无得。往来井井。又曰：井洌寒泉。在线阅读 >>
卷一百九十　居处部十八: 仓《说文》曰：仓，藏也；仓黄取而藏之，故谓之仓。《周礼》注曰：藏米曰廪。《释名》曰：仓，藏谷物也。《诗》云：乃求千斯仓，乃求万斯箱，以峙其长。又曰：丰年多黍多余，亦有高廪，万亿及秭。又曰：我仓既盈，我庾惟亿。《尚书》曰：武王克商，发巨桥之粟，大赖于万姓。巨桥，纣仓也。《传》曰：楚庄王赈廪同食。注：赈廪，开仓。同食，上下无异。《礼记□月令》：季春，发仓廪，赐贫穷。又曰：五皆入，必量於岁。又曰：循行积聚，无有不敛。又曰：孟冬，命有司穿窦窖，修仓，谨益... 在线阅读 >>
卷一百九十一　居处部十九: 府库藏《释名》曰：库，舍也；物在舍也，齐鲁谓库为舍也。《说文》曰：库，兵车所藏也。帑，金帛所藏也。府，文书所藏也。《礼记》曰：季秋之月，命百工审五库之量。蔡邕《月令章句》曰：五库者：一曰车库，二曰兵库，三曰祭器库，四曰乐器库，五曰宴器库。又《月令》曰：季春，命有司开府库，出币帛，聘名士。《周礼》曰：太府：掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入，颁其货於受藏之府，颁其贿於受用之府。凡万民之贡，以充府库。（太府，下大夫，若今之司农。）又曰：玉府：掌王之金玉、玩好、兵器，凡良货贿之... 在线阅读 >>
卷一百九十二　居处部二十: 城上《说文》曰：城，以盛民也。墉，城垣也。《释名》曰：城，盛也；盛受国都也。又曰：城上垣谓之睥睨，言於孔中睥睨非常也。亦曰陴，言裨助城之高也。亦曰女墙，言卑小比之於城，若女子之於丈夫也。所谓堞，亦女墙也。《易》曰：城复于隍。《诗》曰：宗子维城，无俾城坏。又曰：挑兮达兮，在城阙兮。又曰：卫文公徙居楚丘，始建城市而建宫室，得其时制焉。孑孑干旌，在浚之城。又曰：崇墉言言。又曰：哲夫成城，哲妇倾城。又曰：静女其姝，俟我於城隅。又曰：赳赳武夫，公侯干城。《礼记□曲礼... 在线阅读 >>
卷一百九十三　居处部二十一: 城下《丹阳记》曰：石头城，吴时悉土坞，义熙始加砖、累石头，因山以为城，因江以为池，形险固，有奇势。故诸葛亮曰：“锺山龙盘，石城虎踞。”良有之矣。又曰：赵城，去宫八里，案《越绝书》，则东瓯越王所立也。又曰：江宁县北三十里有白马城，吴时为烽火之所。《太康地记》曰：梁孝王筑睢阳城十二里，以鼓唱节杵，而下和称睢阳，因以为县。又曰：雁门马邑县，秦时建此城辄崩，不成。有马周旋驰走反复，父老异之，因以筑城，遂名马邑云。（《搜神记》亦载也。）《述征记》曰：思子城，汉武帝征和二年，卫太子遇江充之乱... 在线阅读 >>
卷一百九十四　居处部二十二: 馆驿《说文》云：馆，客舍也。从食，官声。《周礼》曰：五十里有市，市有馆，馆有积，以待朝聘之客。《广雅□释宫》云：馆，舍也。《桂苑》云：客舍也，待宾之舍曰馆。《开元文字》云：凡事之宾客馆焉，舍也，馆有积以待朝聘之官是也。客舍，逆旅名，候馆也。公馆者，公宫与公所为也。私馆者，自卿大夫以下之家。《礼记》曰：旧馆人之丧，脱骖而赙。《左传》曰：敢辱大馆。又《庄公》曰：楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆於其宫侧，而振万焉。（万，舞。）又《僖上》曰：改馆晋侯，馈七牢焉。《诗□国风□郑□缁衣》曰... 在线阅读 >>
卷一百九十五　居处部二十三: 逆旅《左氏传□僖公上》曰：荀息假道於虞，曰：“今虢为不道，保於逆旅，以侵敝邑之南鄙。”《史记》曰：师尚父东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：“吾闻之，时难得而易失，客寝处安，殆非就封者也。”太公闻之，夜衣而行，至国。莱侯来伐，与之争营丘。《汉武帝故事》曰：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：“汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。”上默然不应，因乞浆饮，翁曰：“吾正有溺，无浆也。”有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安... 在线阅读 >>
卷一百九十六　居处部二十四: 苑囿《风俗通》曰：苑，蕴也；言薪蒸所蕴积也。又曰：囿者，畜鱼鳖之处也。囿，犹有也。《说文》曰：苑有园曰囿，一曰养禽兽曰囿。《毛诗□文王□灵台》曰：王在灵囿，鹿攸伏。《左传□僖上》曰：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公，公惧变色，禁之不可。公怒，归之未绝。蔡人嫁之。又《成下》曰：十八年秋，筑鹿囿，书，不时也。又曰：冬，筑郎囿。书，时也。季子欲速成，叔孙昭子曰：“焉用速成？其以剿民也。无囿犹可，无民其可得乎？”又曰：郑之有原圃，犹秦之有具囿。注：皆囿名也。《毛苌诗注》曰：囿，所以... 在线阅读 >>
卷一百九十七　居处部二十五: 园圃《说文》曰：园树果，圃树菜也。《易》曰：贲于丘园，束帛戋戋。《毛诗》曰；园有桃，其实之肴。又曰：折柳樊圃。《周礼》曰：场人，掌国之场圃，而树之果珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，供其果，享亦如之。注云：果，枣栗之属。，爪瓠之属。珍异，蒲桃、枇杷之属。又曰：大宰九职，二曰园圃，毓草木。又曰：园廛二十而一。注云：以利少，故二十而税一也。廛，城市中空地。又曰：圃以树事贡草木，谓果瓜葵韭。《论语》曰：樊迟请学为圃，子曰：“吾不如老圃。”《史记》曰：梁有漆园，... 在线阅读 >>
卷一百九十八　封建部一: 叙封建《周礼□夏官□职方氏》曰：乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。凡邦国千里封公，以方五百里，则四公；方四百里，则六侯；方三百里，则七伯；方二百里，则二十五子；方百里，则百男。以周知天下。《史记》曰：太史公曰：“殷以前尚矣。周封五等：公、侯、伯、子、男。然封伯禽、康叔於鲁、卫地，各四百里，亲亲之义，褒有德也... 在线阅读 >>
卷一百九十九　封建部二: 公封韦昭《辨释名》曰：公，直也；取其正直无私。《易□师卦》曰：大君有命，开国承家。《周书》：能移於众，与百姓同之谓公。《周礼□地官》曰：大司徒职曰：诸公之地，封土方五百里，其食半。又《春官》曰：大宗伯职曰：公执桓圭。《晋书》曰：陶侃，有善相者师圭谓侃曰：“君左手中指有坚理，当为公。若彻於上，贵不可言。”侃以针决之见血，洒壁而为公字，以纸手，公字愈明。《後魏书》曰：许洛阳为雁门太守，家田三生嘉禾，皆异垄合颖。世祖善之，进爵北地公。魏咸熙元年，相国晋王奏建五等，诸公地方七十... 在线阅读 >>
卷二百　封建部三: 以公相封《汉书》曰：高祖拨乱诛暴，庶事草创，行赏授位，以能为次叙。至於孝武，元功宿将略尽，上亦兴文学，进拔幽隐。公孙弘自海滨而登丞相。自是之後，宰相毕侯。又曰：汉帝以列侯为丞相，唯公孙弘无爵为丞相，上於是下诏封丞相平津侯。其後以为故事，丞相封侯自弘始也。又曰：武帝时，车千秋为高庙郎，上书讼卫太子冤。上亦颇知太子惶恐，感悟，召千秋曰：“父子之间，人所难言。此高庙神灵使公教我，当遂为吾辅。”拜千秋为大鸿胪。数月，为丞相，封富民侯。又曰：朱博以丞相封二千五百户，上书：“故事不过千户。”还千五百... 在线阅读 >>
卷二百一　封建部四: 德行封（《汉书》在恩泽表）《汉书》曰：宣帝以刘德谨重，封为阳城侯。又曰：邴吉有阴德於孝宣帝微时，帝即位，众莫知，吉亦不言。吉从大将军长史转迁御史大夫。帝闻，将封之，会吉病甚，将使人加绅而封之，及其生存也。太子太傅夏侯胜曰：“此未死也。臣闻有阴德者，必飨其乐以及子孙。今未获其乐而病甚，非死也。”後愈，封为博阳侯。《东观汉记》曰：建武元年，诏曰：“故密令卓茂，束身自修，执节淳固，断断无他，其心休休焉。夫士，诚能为人所不能为，则名冠天下，当受天下重赏。故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太... 在线阅读 >>
卷二百二　封建部五: 妇人封《左传□成公上》曰：晋败齐师，齐侯遂自徐关入，见保者，曰：“勉之，齐师败矣。”避女子，（使避君也。齐侯单还，妇人不知之也。）女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎？”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何！”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，壁司徒之妻也。（壁司徒，主垒壁。）予之石。（石，邑名。济北卢县东，有地名石。）《陈留风俗传》曰：高祖与项氏战，厄於延乡，有翟母者免其难。故以延乡为封丘县，以封翟母焉。夫人《後汉书》曰：崔篆母师氏能通经学、百家之言，王莽宠以殊礼... 在线阅读 >>
卷二百三　职官部一: 总叙官《礼记》曰：有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百，天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教。又《王制》曰：天子百里之内以共官，千里之内以为御。（谓此地之田税所给也）。千里之外设方伯。五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅；三十国以为卒，卒有正；二百一十国以为州，州有伯。八州八伯，五十六正，百六十八帅，三百三十六长。八伯各以其属，属於天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。《春秋》曰：昭十七年，郯子来朝，公与之宴。昭公问焉，曰：“少氏以鸟名官，... 在线阅读 >>
卷二百四　职官部二: 丞相上《尚书》曰：成汤居毫，初置二相，以伊尹、仲虺为之。又《君》曰：我闻在昔，成汤既受命，则有伊尹格于皇天。又《说命》曰：高宗梦得说，使百工营，求诸野。说筑傅岩之野。爰立作相，置诸左右。命之曰：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”《韩诗外传》曰：田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：“臣将去，若黄鹄举矣。”哀公曰：“何谓也？”饶曰：“君独不见鸡乎？虽有五德，君犹日满而食之者何？以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼... 在线阅读 >>
卷二百五　职官部三: 丞相下《唐书》曰：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“中书门下机要之司，擢才而居，任委实重，诏敕如有不便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，遂无一言谏诤者，岂是道理！若惟署敕行文书而已，人谁不堪！何须拣择以相委付？自今已後，诏敕疑有不稳，必须执之。”又曰：来恒及弟济，相次知政事，时以为荣。初，济父护儿在隋为猛将，而恒、济俱以学行见称。时虞世南子昶，既无才术，历将作少匠、工部侍郎，累居工作之司。济初升相位，许敬宗叹曰：“士之登庸不系世业，履道则为衣冠，失绪则为匹庶。来护儿儿作宰相，虞世南男作木匠，忠贤文武固无种也... 在线阅读 >>
卷二百六　职官部四: 总叙三师《六典》曰：三师，训导之官也。盖天子所师法，大抵无所统职，然非道德崇重则不居其位，无其人则阙之。《尚书》云：成王黜殷，灭淮夷，归酆，作《周官》。立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。孔安国曰：“师，天子所师法；傅，傅相天子；保，保安天子於德义。”《礼记》云：设四辅及三公，不必备，惟其人。语使能也。《六典》云：汉承秦制，不置三公。汉末，以大司马、大司徒、大司空为三公。师傅之官，位在三公上。後汉因之，师、傅尊号曰上公，置府僚。魏、晋、江左皆然。後魏太师、太傅、太保尊号曰三... 在线阅读 >>
卷二百七　职官部五: 太尉《礼记□月令》曰：孟夏之月，命太尉赞杰俊。（蔡邕《章句》曰：太尉，卿官。）《春秋运斗枢》曰：赤龙负图以出河，见尧与太尉舜等百二十臣集发藏大麓。《春秋合诚图》曰：尧坐中舟，与太尉舜临观凤皇授图。《史记》曰：孝惠帝六年，置太尉官。《汉书》曰：太尉，秦官也，掌武事。又曰：高祖言周勃重厚而少文，然安刘氏者必勃也。可为太尉。《东观汉记》曰：刘彪，字智伯，为太尉，在位清白廉让以率下。又曰：张辅，字孟侯。为太尉，父尚在。辅每迁转，乃一到雒，父来，适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁，奉酒上辅... 在线阅读 >>
卷二百八　职官部六: 司徒下《晋书》曰：王浑，字玄冲，迁司徒仍加兵。浑以司徒文官主吏不持兵，持兵乃吏属；绛衣自以非是旧典，皆令皂服。论者美其谦而识体。又曰：石苞为司徒，奏州郡农桑未有赏罚之制，宜遣掾属循行，皆当均其土，宜举其殿最然後黜陟焉。诏曰：“农殖者，为政之本，有国之大务也。虽欲安民兴化，不先富而教之，其道无由而至。今四海多事，军国用广，加承征役之後，属有水旱之患，仓库不充，百姓无积。稼穑树艺，司徒掌之。今虽登论道，然经国立政惟时所急，故陶唐之世稷官为重。今司徒位当其任，有毁家纾国乾乾匪躬之志。其使司徒督察州郡播... 在线阅读 >>
卷二百九　职官部七: 大司马三公府掾属韦昭《辩释名》曰：大司马：马，武也，大总武事也。大司马掌军，古者兵车，一车四马，故以马名官。《周礼□夏官》曰：太司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。（平，成也。）制畿封国，以正邦国。（封为立封立疆为界。）设仪辨位，以等邦国。（仪谓诸侯之仪也，别尊卑之位。）进贤兴功，以作邦国。（作，起也。起其劝善乐业之心，使不废也。）建牧立监，以维邦国。（牧，州牧也。监，监一国，谓君也。维，联结也。）制军诘禁，以均邦国。（诘，犹穷治也。均，犹正也。）施贡分职，以任邦国。（职，谓赋税也。任，... 在线阅读 >>
卷二百一十　职官部八: 录尚书《汉书》曰：张安世领尚书事，职典枢机，以谨慎周密自著。每言大政，已决辄移病出；闻有诏令，乃惊使吏之丞相府问焉。自朝廷大臣，莫知其与议也。又曰：孔光字子夏，领尚书事，凡典枢机十馀年，守法度，修政事，不希苟合。或问：“温室省中树皆何木也？”光答以他语，其慎密也如此。应劭《汉官仪》曰：章帝诏曰：“司空牟融典职六年，勤劳不怠，其以融为太尉，录尚书事。”又曰：和帝策书曰：“故太尉邓彪，元公之族，三让弥高，海内归仁，为群贤首。其以彪为太傅，录尚书事，百官总已以听。”又曰：灵帝策书曰：“故太... 在线阅读 >>
卷二百一十一　职官部九: 左右仆射《汉书□百官表》曰：仆射，秦官也。古者重武官，有主射以督课之。自待中、尚书、博士及驺宰、永巷，皆有仆射。取所领之事以为号，若尚书，则名曰尚书仆射。《东观汉记》曰：鲍永字君长，拜仆射，行将军事，将兵安集河东。永好文德，行军常皂，路称“鲍尚书兵”。《後汉书》曰：郅寿为尚书仆射，是时，大将军窦宪以外戚之宠，威倾天下。宪常使门生赍书诣寿，有所请，寿即送诏狱。前後上书陈宪骄恣，引王莽以诫国家。又曰：郑崇字子游，为尚书仆射，数见谏净，上笑曰：“我识郑尚书履声。”《续汉书》曰：尚书仆射... 在线阅读 >>
卷二百一十二　职官部十: 总叙尚书韦昭《辩释名》曰：尚，上也。言最在上，总领之也。辩云：尚，犹奉也。百官言事，当省案平处奉之，故曰尚书。尚食、尚方亦然。《周礼》曰：司会，中大夫二人。注：司会主天下之大计，计官之长，若今之尚书。《汉书□百官表》曰：成帝初，置尚书员五人。（如淳曰：主天子书、主天子物皆曰尚，如主婿曰尚主者也。）《东观汉记》曰：章帝东巡过任城，乃幸郑均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为白衣尚书。又曰：章帝赐尚书剑各一，手署姓名：韩棱，楚龙泉；郅寿，蜀汉文剑；陈宠，济南锻成。一室丙两刃，其馀皆平剑。其... 在线阅读 >>
卷二百一十三　职官部十一: 左丞《六典》曰：左右丞掌管辖省事，纠举宪章，以辨六官之仪制，而正其文法，分而视焉。《汉官典职》曰：尚书左右丞，典台事，绳纠，无所不总。《续汉书□百官志》曰：左丞掌录尚书，吏人上章，百官威仪。《汉官仪》曰：汉制：八座、丞、郎初拜，并集都堂交礼，迁，又解交。《晋书□百官表志注》曰：左右丞，俸月三十斛，左丞主台内禁令、宗庙祠祀、朝仪射制、弹案选用署吏，稽近道文书，给假。《晋书》曰：刘字长叔，为尚书左丞，正色在朝，三台清肃。又曰：郄诜为尚书左丞，推奏吏部尚书崔洪，洪曰：“举诜丞而还... 在线阅读 >>
卷二百一十四　职官部十二: 吏部尚书《六典》曰：吏部尚书、侍郎之职，掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。其属有四：一曰吏部，二曰司封，三曰司勋，四曰考功，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，皆质正焉。《後汉书》曰：光武改常侍曹为吏部曹，主举选、斋祀事。《魏志》曰：卢毓为侍中，在职三年，多所驳易。诏曰：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。侍中毓禀性贞固，心平体正，可谓明试有功、不懈于位者也。其以毓为吏部尚书。”使毓自选代，曰：“得如卿者乃可。”毓举常侍郑冲，帝曰：“文和，吾自知之，更举吾所未闻者。”乃举阮武... 在线阅读 >>
卷二百一十五　职官部十三: 吏部侍郎《隋书》曰：陆彦师为吏部侍郎。隋承周制，官无清浊。彦师在职，凡所任人，颇甄别於士庶。论者美之。又曰：高孝基为吏部侍郎，房玄龄、杜如晦与选，孝基特加赏异。後以为知人。又曰：炀帝以尚书六曹：吏部、礼部、兵部、刑部、民部、工部各置侍郎一人，以贰尚书之职。《唐书》曰：高季辅为吏部侍郎，凡所铨叙，时称允当。从幸翠微宫，太宗赐金背镜一面，以表其清鉴焉。又曰：天后以许子孺为天官侍郎，孺不以藻饰为意。其补官悉委令史勾直，时谓勾直曰平配。後崔玄为之，介然自守，绝於请谒。为职政者所忌，转文昌左... 在线阅读 >>
卷二百一十六　职官部十四: 吏部郎中《六典》曰：吏部郎中掌考天下文吏之班秩阶品。《魏志》曰：诸葛诞，字公休，为吏部郎。人有所嘱托，辄显其言而亟用之，後有当否，则公议其得失以为褒贬。自是群僚莫不慎其所举。《魏志》曰：袁侃论议清当，柔而不犯，善与人同。当废兴之间，人所趋务者，常谦退不为也，时人以是称之。历选部郎，号为清平。《魏氏春秋》曰：许允为吏部郎，选郡守。明帝疑其所用非次，召入将加罪。允妻阮氏跣出，谓曰：“明主可以理夺，难以情求。”允领之而。帝怒诘之，允对曰：“某郡守虽限满，文书先至，年限在後；某守虽後，日限在前。... 在线阅读 >>
卷二百一十七　职官部十五: 兵部尚书《六典》曰：兵部尚书、侍郎之职，掌天下武官选授及地图、舆马、甲仗之政令。其属有四：一曰兵部，二曰职方，三曰驾部，四曰库部，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，咸质正焉。《五代史□晋史》曰：王权转兵部尚书，高祖德契丹屈节以事之，驰ㄞ乘轺，道路交织。一日，敕权为使，权以前世累为将相，未尝自称臣於戎虏者。谓人曰：“我虽不才，年今耄矣，岂能稽颡於穹庐之长乎？违诏得罪，亦所甘心。”由是停任。兵部侍郎《唐书》曰：太宗以杨弘礼有文武材，擢拜兵部侍郎，专典兵机之务。弘礼每入参谋议，出则... 在线阅读 >>
卷二百一十八　职官部十六: 刑部尚书《六典》曰：刑部尚书、侍郎之职，掌天下刑法及徒隶勾覆、关禁之政令。其属有四：一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司门，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，咸质正焉。《唐书》曰：柳公绰为刑部尚书。京兆人有姑鞭妇致死者，府断以偿死，公绰议曰：“尊殴卑非斗，且其子在，以妻而戮其母，非教也。”竟减死。又曰：李适之拜刑部尚书。适之雅好宾友，饮酒一斗不乱，夜则宴赏，昼决公务，庭无留事。刑部侍郎《唐书》曰：太宗谓侍臣曰：“张亮有义儿五百，畜养此辈，将何为也？正欲反耳。”命百僚议其狱... 在线阅读 >>
卷二百一十九　职官部十七: 侍中《六典》曰：侍中之职，掌出纳帝命，缉熙皇极，总典吏职，赞相礼仪，以和万邦，以弼庶务。盖以佐天子而统大政者也。凡军国之务，与中书令参而总焉，坐而论之，举而行之，此其大较也。应劭《汉书》曰：侍中，周官也。金蝉有貂，金取坚刚，百炼不耗；蝉居高食洁，口在掖下；貂内劲悍，而外温润。侍中便蕃左右，与帝升降，卒思近对，拾遗补缺，百僚之中莫密於兹。秦始皇破赵得其冠，以赐侍中。《史记》曰：二世用赵高计，不悉廷见大臣，居禁中。赵高常侍中用事。《汉书》曰：张彭祖，宣帝时为侍中。少与帝微时同砚席书，以旧恩封... 在线阅读 >>
卷二百二十　职官部十八: 中书令《六典》曰：中书令之职，掌国之政令，缉熙帝载，统和天人。入则告之，出则奉之，以厘万邦，以度百揆，盖以佐天子而执大政者也。《汉书》曰：司马迁既被刑之後为中书令，尊宠任职。又曰：石君防与弘恭皆少坐腐刑，为黄门以选为中尚书。宣帝时任中书官，以恭为令，君防为仆射。恭死，君防代为令，贵幸倾朝，百寮皆敬事。应劭《汉官仪》曰：左右曹受尚书事，前世文士以中书在右，因谓中书为右曹，又称西掖。《吴录》曰：纪骘字子上。景皇时，骘父亮为尚书令，骘为中书令，每朝会，诏以屏风隔其坐。《吴志》曰：胡冲平... 在线阅读 >>
卷二百二十一　职官部十九: 黄门侍郎《六典》曰：黄门侍郎，掌贰侍中之职。凡政之弛张，事之与夺，皆参议焉。若大祭祀，则从升坛以陪礼；皇帝盥手，则奉巾以进；既则奠巾於篚，奉匏爵以赞献。凡元正、冬至天子视朝，则以天下祥瑞奏闻。《汉官仪》曰：给事黄门侍郎，次侍中，侍从左右，开通内外，给事於中，故曰给事中黄门侍郎。《汉书》曰：王音荐扬雄待诏，岁馀，为给事黄门郎。成、哀、平三代不徙。又曰：张禹为太傅，有疾，成帝临视，拜於床下，禹有少子在侧，数目之。帝知其意，於前拜黄门侍郎。又曰：刘向字子政，宣帝时以中郎为给事黄门侍郎。　... 在线阅读 >>
卷二百二十二　职官部二十: 中书舍人《六典》曰：中书舍人掌侍奉进奏，参议表章。凡诏旨、制敕及玺书、册命，皆按典故起章草进画，既下，则署而行之。其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误，所以重王命也。制敕既行，有误则奏而正之。《通典》曰：自永淳以来，天下文章道盛，台阁、髦彦无不以文章达，故中书舍人为文士之极任，朝廷之盛选，诸官莫比焉。《晋中兴书》曰：刘起迁中书舍人，时台省初建，内外多事，出内书命以忠慎称。加以治身清苦，衣不重帛，每上所赐，皆固辞曰：“凡陋小臣，横窃赏赐，无德而禄，殃咎必至。”上益嘉焉。又曰：徐... 在线阅读 >>
卷二百二十三　职官部二十一: 谏议大夫《六典》曰：谏议大夫掌侍从赞相，规谏讽谕。凡谏有五：一曰风谏，二曰顺谏，三曰规谏，四曰致谏，五曰直谏。《汉书》曰：韦玄成字少翁，以父任为郎。少好修文业，尤谦逊，其接人贫贱者益加，由是名誉日广，以明经擢为谏议大夫。又曰：刘辅以美才擢为谏议大夫。成帝欲立赵婕妤为皇后，辅上书曰：“陛下乃触情纵欲，以卑贱之女母天下乎？里语曰：腐木不可以为柱，卑人不可以为主。臣辱谏诤之官，不敢不尽死言。”又曰：贡禹字少翁。元帝征禹为谏议大夫，数虚已问以政事。是时年谷不登，禹奏言宫室制度宜从俭省，天子纳其善... 在线阅读 >>
卷二百二十四　职官部二十二: 散骑常侍《六典》曰：唐贞观初置散骑常侍二员，隶门下省。明庆二年，又置二员，隶中书省，始有左、右之号。并金蝉、毛貂，左散骑与侍中为左貂；右散骑与中书令为右貂，谓之八貂。又曰：散骑常侍，晋代此官选望甚重，时与黄门侍郎谓之黄、散。《汉书□百官表》曰：散骑、中常侍皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫，正员多至数十人。应劭《汉官仪》曰：秦及前汉置散骑及中常侍各一人，散骑骑马并乘舆车，献可替否。《魏志》曰：文帝延康元年，置散骑、常侍为一官。省中置四人，与侍中同掌规谏，不用宦者，宦者为官不过署令。　... 在线阅读 >>
卷二百二十五　职官部二十三: 御史大夫《六典》曰：御史大夫之职，掌邦国刑宪、典章，以肃正朝列；中丞为之贰。凡天下之人有称冤而无告者，与三司诘之。（三司即御史大夫、中书、门下也。）凡中外百寮之事应弹劾者，御史言於大夫，大事则方幅奏弹之，小事但署名而已。《汉书□公卿表》曰：御史大夫，秦官也。应劭曰：“侍御之率，故称大夫。”《史记》曰：赵尧者，少为符玺御史。赵人方兴公谓御史大夫周昌曰：“君之史赵尧，年虽少，奇士也，君必异之，且代君位。”昌笑曰：“尧，刀笔吏，何能至是乎？”居顷之，尧侍，高祖独不乐，悲歌，群臣不知所以然。尧进问：... 在线阅读 >>
卷二百二十六　职官部二十四: 御史中丞下《晋书》曰：熊远字孝文。迁御史中丞，中宗每叹其公忠，谓远曰：“卿在朝政正色，不茹柔吐刚，忠亮至劲，可谓王臣。”又曰：庾峻字山甫，为御史中丞，优而不克。又曰：周处字子隐，为御史中丞，奏征虏将军石崇、大将军梁王彤等，正绳直笔，权豪震肃。又曰：刘暾（他昆切。）字长升，兼中丞，奏免尚书仆射等十馀人，朝廷嘉之，遂以即真。谢灵运《晋书》曰：汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是为三台。自汉罢御史大夫而宪台犹置，以丞为台主，中丞是也。《晋中兴书》曰：王恬字元愉，（音俞。）为御史... 在线阅读 >>
卷二百二十七　职官部二十五: 侍御史《六典》曰：侍御史掌纠举百僚，推鞫狱讼。凡有别付者，则按其实状以奏。若寻常之狱，推讫，断於大理。凡事非大夫、中丞所劾而合弹奏者，则具其事为状；大夫、中丞押大事，则豸冠、朱衣、裳、白纱、中单以弹之，小事常服而已。《续汉书□百官志》曰：侍御史，员五人，秩六百石。以公府掾属高第补之，或牧守、议郎、郎中为之。掌察非法，受公卿群吏奏事，有违失者举劾之。凡郊庙及大拜则一人监威仪，有违失者则劾奏。《汉官仪□侍臣下》曰：御史，秦官也。案周有御史，掌邦国都鄙及万民之治，令以赞冢宰。应劭《汉官仪》曰... 在线阅读 >>
卷二百二十八　职官部二十六: 叙卿韦昭《辨释名》曰：卿，庆也。言万国皆庆赖之也。《帝王世纪》曰：九卿者，所以参三公也。《白虎通》曰：卿，章也，善明理也。韦昭《辨释名》曰：汉置十二卿：一曰太常，二曰太仆，三曰太卫尉，四曰光禄，五曰宗正，六曰执金吾，七曰大司农，八曰少府，九曰大鸿胪，十曰廷尉，十一曰大长秋，十二曰将作大匠。辨云：汉正卿九：一曰太常，二曰光禄勋，三曰卫尉，四曰太仆，五曰廷尉，六曰鸿胪，七曰宗正，八曰司农，九曰少府，是为九卿。《通典》曰：後汉九卿而分属三司：太常、光禄勋、卫尉，三卿并太常所部；太仆卿、廷尉... 在线阅读 >>
卷二百二十九　职官部二十七: 太常少卿《六典》曰：凡有事於宗庙，少卿帅太祝、齐郎入荐香烛，整拂神幄，出入神主，将享，则与良р令实。《後魏书》曰：太和十五年，置少卿官，太常少卿一人，第三品上，至二十二年降为正四品。又曰：景明初班职，令太常少卿，第四品上，第一清选，明礼兼天文阴阳者为之。又曰：元顺为太常少卿，以父忧去职，哭泣呕血，身自负土。时年二十五，便有白，免丧抽去，不复更生，世人以为孝思所致。《三国典略》曰：齐太常少卿袁聿修巡省河南诸州，兖州刺史邢邵与聿修故旧，常於省中盛呼聿修为清郎，至是遣送白绸为信，聿... 在线阅读 >>
卷二百三十　职官部二十八: 卫尉卿《六典》曰：卫卿之职，掌邦国器械、文物之事，总武库、武器、守宫三署之官属；少卿为之贰。凡大祭祀、大朝会，则供具羽仪、节钺、金戟、帷、茵{艹席}之属。《汉书□百官表》曰：卫尉，秦官也，掌宫门卫屯兵。汉因之。景帝初，更名中大夫，後元年改为卫尉。《东观汉记》曰：光武二十三年，太尉鲍昱兼卫尉。永元三年，司徒丁鸿兼卫尉。《後汉书》曰：铫，（音遥。）期字次况，颍川人也。拜卫尉卿，期重於信义，忧国忧主，其有不得於心，必犯颜谏诤。《续汉书》曰：阴兴为卫尉，每诸将出征伐，身行劳问，无所爱惜。　... 在线阅读 >>
卷二百三十一　职官部二十九: 大理卿《六典》曰：大理卿之职，掌邦国折狱详刑之事。以五听察其情：一曰气听，二曰色听，三曰视听，四曰声听，五曰词听。以三虑尽其理：一曰明慎以谳疑狱，二曰哀矜以雪冤狱，三曰公平以鞫庶狱。少卿为之贰。韦昭《辨释名》曰：廷尉，县尉，皆古官也。以尉尉人也。凡掌贼及司察之官皆曰尉。尉，罚也。言以罪罚奸非也。《尚书》曰：帝曰：“皋繇，汝作士，明于五刑，以弼五教。”《论语》曰：孟氏使阳肤为士师，（士师，典狱之官。）问於曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”《韩诗外传》曰：晋文... 在线阅读 >>
卷二百三十二　职官部三十: 鸿胪卿《六典》曰：鸿胪卿之职，掌宾客及凶仪之事，领典客、司仪二署，以率其官属，而供其职务；少卿为之贰。凡四方夷狄君长朝见者，辨其等位，以宾待之。凡二王之後及夷狄君长之子袭官爵者，皆辨其嫡庶，详其可否。若诸蕃大酋渠有封礼命，则受册而往其国。韦昭《辨释名》曰：腹前肥者胪，言以京师为心腹，王侯外国为四体以养之也。辨云：鸿胪，本故典客，掌宾礼。鸿，大也；胪，陈序也。欲以大礼陈序宾客也。《汉书》曰：田序字子公，连擒大奸，征为大鸿胪。又曰：典客，秦官，掌诸侯、归义蛮夷，有丞。景帝中元六年，更名大行令... 在线阅读 >>
卷二百三十三　职官部三十一: 秘书监《六典》曰：秘书监之职，掌邦国经籍图书之事。有二局：一曰著作，二曰太史，皆率其属而修其职：少监为之贰。《东观汉记》曰：桓帝延熹二年初，置秘书监，掌典图书、古今文字，考合异同。华峤《後汉书》曰：学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山。王融《曲水诗序》曰：”记言事於仙室。”谓藏室也。《魏志》曰：王象字善伯，散骑常侍领秘书监，撰《皇览》。鱼豢《魏略》曰：兰台，台也。而秘书署耳。王隐《晋书》曰：王沉为秘书监，著《魏书》，多为时讳而善序事。又曰：羊为黄门郎，陈留王立，以少帝，不愿为侍... 在线阅读 >>
卷二百三十四　职官部三十二: 著作郎《续汉书》曰：弘农杨彪，字文先，多识博闻，与诸郎著作东观。王隐《晋书》曰：陈寿为著作佐郎，迁大著作。又曰：陆士衡以文学为秘书监虞所请为著作郎，议《晋书》限断。又曰：何嵩善《史》《汉》，为著作。《晋书》曰：元康元年诏：著作郎旧隶中书，而秘书既典司文籍，今改中书著作郎为秘书著作郎。《晋中兴书》曰：孙盛历散骑常侍、秘书监，常领著作。又曰：孙绰为散骑常侍，领大著作。於时才笔之士，绰为其冠。又曰：李充为大著作。於时典籍混乱，充删除烦重，以类分作四部，秘阁以为永制。又曰：... 在线阅读 >>
卷二百三十五　职官部三十三: 太史令《春秋元命苞》云：屈中挟一而起者为史，史之为言纪也，天度文法以此起也。《尚书□酒诰》曰：太史友，内史友。（太史，内史掌国典法所宾友者也。）《周书》曰：维正月，王在成周，昧爽召三公右史、戎夫曰：“今夕朕寤遂事其惊，余乃取，遂事之，要戒申戎夫王之朔望以闻也。”《礼记□曲礼下》曰：天子建六太，曰太宰，太宗、太史、太祝、太士、太卜、典司六典。又《玉藻》曰：动则左史书之，言则右史书之。《春秋□宣上》曰：赵穿攻灵公於桃园。宣子未出山而复。太史书曰“赵盾弑其君”以示於朝。宣子曰：“不然。... 在线阅读 >>
卷二百三十六　职官部三十四: 国子祭酒《六典》曰：国子祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令，有六焉：一曰国子，二曰太学，三曰四门，四曰律学，五曰书学，六曰算学。韦昭《辩释名》曰：祭酒者，谓祭六神以酒之也。辩云：凡会同飨宴，必尊长先用，以酒祭先，故曰祭酒。汉时吴王年长，以为刘氏祭酒是也。徐广《释祭酒》云：古主人具馔，则宾中长者一人举酒祭地，是则长者为祭酒也。《汉书》曰：吴王赐号为刘氏祭酒。应劭曰：礼，饮酒必祭，示有先也，故称祭酒。饮时，惟尊长者，以酒沃酹也。又曰：张安世荐苏武明习故事，奉使不辱君命。宣帝以武壮节... 在线阅读 >>
卷二百三十七　职官部三十五: 总叙将军石氏《中官占》曰：河鼓星主军鼓，一曰三星主天子三将军。中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军，所以备关梁而距难也。《周礼□夏官上□大司马》曰：凡制军，万有二千五百人为军。（一乡之民也。凡起从役家一人也。）王六军，（六乡之数也。卿治文教，军定武功。其道皆兼三才而两之，故数俱六也。）大国三军，（公侯之封也。成国不过半天子之一军。）次国二军，（诸伯之封。）小国一军。（子男之封。）军将皆命卿。（位视六事之人，司于六军之大夫。春秋之时，列国有正卿为将军，又以亚卿一人为佐，犹执政者贪其权，遂以... 在线阅读 >>
卷二百三十八　职官部三十六: 大将军《史记》曰：武帝伐匈奴以卫青为大将军，位在诸公上。公卿皆拜，惟汲黯独揖。有言大将军尊贵不宜尔，黯曰：“大将军有揖客，独不贵耶？”青闻之，愈重黯。《汉书》曰：武帝以霍光为大将军，辅昭帝，田千秋为丞相，及昭帝初即位，未任听政事，一决大将军光。千秋居相位，谨厚有重名。光谓千秋曰：“始与君具受先帝遗诏，令光治内，君侯治外，宜有以教，督使光无负天下。”千秋曰：“惟将军留意，即天下幸甚。”终不肯有所言。《後汉书》曰：窦宪为大将军，威震天下，复出屯武威。会帝西祠园陵，诏宪与车驾会长安。及宪至，尚书以... 在线阅读 >>
卷二百三十九　职官部三十七: 四征将军征东将军《魏志》曰：张辽字文远，为征东将军。征孙权，被甲持戟先登陷阵，冲垒入，至权麾下。又曰：满宠字伯宁，为征东将军。诏曰：“君典兵在外，专心忧公，赐田十顷、五百斛、钱二十万，以明清忠俭约之节。”《晋书》：王浑平吴，转征东大将军，复镇寿阳。浑不尚刑名，处断明允。时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。於是江东之士，莫不悦附。征西将军《东观汉记》曰：冯异为征西将军，入关征赤眉。又曰：耿秉为征西将军，领抚单于。及薨，南单于举国发丧，犁面流血。... 在线阅读 >>
卷二百四十　职官部三十八: 杂号将军下建威将军《东观汉记》曰：光武以耿为建威大将军，从攻洛阳。奋威将军《魏志》曰：吕布杀董卓，王允以布为奋威大将军，仪比三司。又曰：沮授说袁绍，绍即表为奋威将军。奋武将军《吴志》曰：贺齐传豫章，东部民彭才、李玉、王海等起为贼乱，众万馀人。齐讨平之，诛其首恶，馀各降服。拣其精健为兵，次为县户。迁奋武将军。振威将军《魏志》曰：太祖以程昱为振威大将军，破袁谭、尚。扬威将军《魏志》曰：臧霸字宣高，太山人也。从太祖讨孙权於濡须口，与张辽为前锋，行遇霖雨，大军先反，... 在线阅读 >>
卷二百四十一　职官部三十九: 中郎将《汉书》曰：武帝拜张骞为中郎将，使西域。又曰：宣帝即位，诏曰：“朕微眇时，故掖庭令张贺辅导朕躬，贺有孤孙霸七岁，拜为中郎将。”又曰：宣帝时，杨恽为中郎将。郎官故事，郎出钱市财用，给文书，乃得出，名曰“山郎。”（山郎，以资财为郎也。山之所出财用，故取名焉。）恽罢山郎，皆以法令从事。有罪过，辄奏免。郎官化之，莫不自励。又曰：司马相如为中郎将，持节过蜀，县令负弩前导，蜀人以为荣。又曰：卫绾为中郎将，醇谨无他。孝景幸上林，诏中郎将参乘，还，问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣代戏车士... 在线阅读 >>
卷二百四十二　职官部四十: 诸校尉屯骑校尉陶氏《职官要录》曰：屯骑、越骑、步兵、长水、射声，五校尉。案：晋官，晋承汉置，以为宿卫官，各领千兵。兴宁三年，桓温奏省五校尉。永初元年复置，以叙勋旧。《东观汉记》曰：刘磐字仲兴，兼屯骑校尉。时五校官显职闲，府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多宗室肺腑居之。《後汉书》曰：邓阊妻耿氏，有节操，痛邓氏诛废，子忠早卒，乃养河南尹豹子，嗣为阊後。耿氏教之书学，遂以通博称。永寿中，与伏无忌、延笃著书东观，官至屯骑校尉。《蜀志》曰：宗预字德艳，为屯骑校尉。邓芝自江州来朝，谓预曰：“礼，... 在线阅读 >>
卷二百四十三　职官部四十一: 仪同《东观汉记》曰：邓骘字昭伯，延平元年拜为车骑将军，仪同三司。仪同三司，始自骘也。《蜀志》曰：黄权降，魏文帝善之，景初三年拜车骑将军，仪同三司。王隐《晋书》曰：太始七年，以郑袤为司空。天子临轩，遣使就第拜授。袤遣息称疾，上送印绶，至于十数。久之见许，以疾就第，拜仪同三司，置舍人官骑，赐床帐、簟褥、钱五十万。又曰：华□为太子少傅，甚得辅导之义。河南尹韩寿，贾后之妹夫，欲以女配□，不许，由是有恨，故不正三司。疾笃，乃拜仪同三司。《晋起居注》曰：太始八年诏曰：“卫将军羊祜，历文、武，有佐... 在线阅读 >>
卷二百四十四　职官部四十二: 太子太师《六典》曰：太子三师，以道德辅教太子者也，止於动静、起居、言语、视听，皆有以师焉。《礼记□文王世子》曰：教世子必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错於中，发形於外，是故其成也怿。出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德也。《大戴礼》曰：昔者周成王幼在襁褓之中，太公为太师。《唐书□官品志》曰：太子太师、太傅、太保，是为三师，常师范、训导、辅翊。太子太傅《礼记》曰：三王教太子，立太傅、少傅以养之，太傅在前，少傅在後。《史记》曰：万石君（姓石，名奋。）无... 在线阅读 >>
卷二百四十五　职官部四十三: 太子宾客《六典》曰：太子宾客掌侍从规谏，赞相礼仪，而先後焉。凡皇太子有宾客宴会，则为之上齿。《汉书》曰：高祖欲废太子，吕后用张良计，致商山四皓，以为宾客。又孝武帝为太子，立博望苑以使通宾客，则其义也。太子詹事《六典》曰：太子詹事之职，掌统东宫三寺、十率府之政令，辨其纲纪而修其职务；少詹事为之贰。凡太子立官之典制，皆视其事而承受焉。《俗说》曰：江夷为右仆射，主上欲用其领詹事，语王淮：“卿可觅比例。”淮对曰：“臣当出外寻访。”淮後见主上，问：“近所道事，卿已得比例未？”淮曰：“惟谢琰右仆... 在线阅读 >>
卷二百四十六　职官部四十四: 太子左右赞善大夫《六典》曰：左赞善大夫，掌翊赞太子以规讽也。皇太子出入动静，苟非其德义，则必陈古以箴焉。右赞善大夫，掌如其左。凡皇太子朝，宫臣则列於右阶之下。《唐书》曰：贞元十六年，以山人崔芊为右赞善大夫，充太子侍直，新名也。太子洗马《六典》曰：洗马掌四库图籍缮写刊缉之事，立正本、副本，以备供进。凡天下之图书上於东宫者，皆受而藏之。《国语》曰：夫差为勾践洗马。《续汉书□百官志》曰：洗马，员十六人，秩六百石，职如谒者。太子出，则当直，一人在前导威仪，盖洗马之义也。《汉书》曰：司... 在线阅读 >>
卷二百四十七　职官部四十五: 太子率更令《六典》曰：率更令之职，掌宗族次序，礼乐、刑罚及刻漏之政令。凡皇太子释奠於先圣先师，讲学齿胄，皆总其仪注，而为之导引。若皇太子备礼出入，乘轺车，位亚家令焉。《汉书》曰：颜师古注曰：“掌知漏刻曰率更。”《续汉书□百官志》曰：率更令，秩千石，与庶子、舍人更直，职似光禄勋。掌宫殿门户之禁，郎将屯卫之士。《晋起居注》曰：武帝太康八年，诏曰：“太子率更仆，东宫之达官也。其进品第五，秩与中庶子，左、右卫率同。职拟光禄勋也。《隋书》曰：明克让转率更令，进爵为侯。太子以师道处之，恩礼甚厚，... 在线阅读 >>
卷二百四十八　职官部四十六: 王师《汉书》曰：王式，字翁思，东平人。为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱。治事使者责问曰：“师何以无谏书？”式对曰：“臣以《诗》三百五篇朝夕授王，至於忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之。臣以三百五篇谏，是以无谏书。”使者以闻，亦得减死论。王傅《後汉书》曰：皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以杜林为王傅，从驾南巡狩。时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏，惟林守慎，有召必至。馀人虽不见谴，而林特受赏赐；又辞不敢受，帝益重之。《吴志》：是仪字子羽，北海营陵人也。南、... 在线阅读 >>
卷二百四十九　职官部四十七: 从事中郎《魏志》曰：韩嵩，字德高，义阳人。少好学，贫不改操。知世将乱，不应三公之命，与同好数人隐居於郦西山中。黄巾起，嵩避难南方，刘表逼以为从事中郎。《吴志》曰：严，字曼才，彭城人也。少耽学，善《诗》、《书》、《三礼》。避乱江东，与诸葛瑾、步骘齐名友善。性质直纯厚，其於人物，忠告善导，志存补益。张昭进之於孙权。权以为骑都尉、从事中郎。《晋书》曰：祖纳，字士言，最有操行，能清言，文义可观。性至孝，少孤贫，常自炊爨以养母。平北将军王敦闻之，遗其二婢，辟为从事中郎。有戏之曰：“奴价倍婢。”纳曰：... 在线阅读 >>
卷二百五十　职官部四十八: 司隶校尉《通典》曰：司隶，周官也。掌五隶之法。辨其物而掌其政令，（五隶，谓罪隶、蛮隶、闽隶、夷隶貉隶也。物谓衣服、兵器之属。）帅其民而捕其盗贼。《汉书》曰：诸葛丰为司隶校尉，无所回避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”言间者何久阔不相见，以逢诸葛故也。侍中许章以外属贵幸，宾客犯法，与章相连。丰欲劾奏，适逢章出，丰驻车举节招章曰：“下！”欲收之。章驰去，丰奔车逐之。章突入殿得免，由此成帝遂收丰节也。又曰：鲍宣，字子都。明经，为司隶。丞相孔光行园陵，官属行驰道中，宣使钩止丞相掾史，没入其车马，以... 在线阅读 >>
卷二百五十一　职官部四十九: 都督《晋书》曰：杜预为都督荆州诸军事，南土美而谣之曰：“後世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”又曰：陶侃为都督荆、雍、益、梁四州诸军事。是时荆州大饥，百姓多饥死。侃至秋熟辄籴，至饥复价粜之，士庶欢悦。咸蒙济赖。又曰：羊祜都督荆州诸军事。招俊以礼，怀远以德，吴人悦服，呼为羊公。又曰：庾翼都督江、荆、益三州刺史，制度规模每出於人。数年之中，军国充实，人情翕然，称其才明。由是自河以南，皆怀归附。又曰：陈勰为陶侃广州长史。侃梦有司马以铠与侃，勰以为司马国姓，铠者捍国之器，节下当进位。果除都督交州... 在线阅读 >>
卷二百五十二　职官部五十: 尹《春秋传》曰：周公相王室以尹天下。（尹，正也。）《汉书》曰：内史，周官，秦因之，掌治京师。景帝二年，分置左、右内史。武帝太初元年，更名京兆尹。（张晏曰：地高曰京。《左传》曰：“莫之与京。”十亿曰兆。尹者正也。）秩二千石，银印、青绶、进贤两梁冠、绛朝服，佩水苍玉。又曰：赵广汉，字子都，涿郡人也，守京兆尹。广汉为人强力，天性精於吏职。见使吏民，或夜不寝至旦。尤善为钩距，以得事情。（苏峻曰：钩得其情，吏不得去。）钩距者，设如欲知马价，则先问狗，次问羊，又问牛，然後及马，参伍其价，以类相准，则知马... 在线阅读 >>
卷二百五十三　职官部五十一: 内史《史记》曰：汲黯，字长孺。公孙弘为相，乃上言曰：“右内史界部中，多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为内史。”数岁官事不废。《汉书》曰：倪宽迁右内史。宽既治民，劝农业，表奏开六辅渠，（六辅谓京兆、冯翊、扶风、河东、河南、河内也。）定水令以广溉田。收租税，时裁阔狭，与民相假贷，以故租多不入。後有军发，右内史以负租课殿，当免。民闻，皆恐失之，大家车牛，小家担负，输租襁属不绝，课更最。上由此愈奇宽。《晋书》曰：孔季恭为吴兴内史。吴兴频丧太守，言项羽神为祟。君居郡事，竟无害也。又曰：王荟... 在线阅读 >>
卷二百五十四　职官部五十二: 刺史上《汉书》曰：监察御史，秦官，掌监郡。汉省，丞相遣刺吏，不常置。武帝元封五年初置部刺史，掌奉诏，条察州郡，秩六百石，员十三人。又曰：刺史以六条问事，非条所问不省。一条强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条二千石不奉诏书遵承典制，背公向私，旁诏守利，浸渔百姓，聚敛为奸。三条二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则任赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖祥讹言。四条二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条二千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割剥民人... 在线阅读 >>
卷二百五十五　职官部五十三: 刺史下《隋书》曰：杨尚希素有足疾。上谓之曰：“蒲州出美酒，足堪养病，屈公卧治之。”於是出拜蒲州刺史。又曰：高励拜楚州刺史，吏民安之。先是，城北有伍子胥庙，其俗敬鬼，祈祷者必以牛酒，至破产业。励叹曰：“子胥贤者，岂宜损百姓。”乃告谕所部，自此遂止，百姓赖之。又曰：张威以罪免，後从上祠泰山。至洛阳，上谓威曰：“自朕之有天下，每委公以重镇，可谓推赤心矣。何乃不修名行，惟利是视？岂直孤负朕心，亦且累卿名德。”因问威曰：“公所执笏，今安在？”威顿首曰：“臣负罪亏失，无颜复执，谨藏於家。”上曰：“可持来... 在线阅读 >>
卷二百五十六　职官部五十四: 良刺史上《汉书》曰：黄霸为扬州刺史。治有绩，汉宣诏赐车特高一尺，别驾主簿，缇纟由屏泥于载前，以彰有德也。又曰：朱博迁冀州刺史。博本武吏，不更文法，及为刺史行部，吏民数百人遮道自言。博驻车决遣，四五百人皆罢去，如神。吏惊，不意博临事乃至於此。又曰：何武为扬州刺史，行部必先即学宫见诸生，试其诵论得失，然後入传舍，问垦田顷亩、五美恶。《东观汉记》曰：郭，字细侯，河南人也。在并州素结恩德，行部到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马迎拜，问曰：“儿曹何自远来。”对曰：“闻使君到，喜，故迎。”诸儿复... 在线阅读 >>
卷二百五十七　职官部五十五: 良刺史中《後魏书》曰：李崇为扬州刺史。先是，寿春县人苟泰有二子，三岁遇贼，亡失数年，不知所在。後见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。崇曰：“此易知耳。”二父与儿各在别处，经禁数旬，然後遣人告之曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻即号啕，悲不自胜，奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引“先亡一子，故妄认之”。又曰：李崇除兖州刺史。兖土旧多劫盗，崇乃村置一楼，楼悬一鼓，盗发之处，双槌乱击。四面诸村始闻者槌一通，次复闻者以二为节... 在线阅读 >>
卷二百五十八　职官部五十六: 良刺史下《唐书》曰：姜谟拜秦州刺史。高祖谓曰：“衣锦还乡，古人所尚，今以本州相授，用答元功。凉州之路，近为荒梗，宜弘方略，有以静之。”谟至州，抚以恩信，州人相谓曰：“吾辈复见太平官府矣。”盗贼悉来归首，士庶安之。又曰：颜游秦迁廉州刺史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多以强暴寡礼，风俗未安。游秦抚恤境内，敬让大行。邑里歌之曰：“廉州颜有道，性行同庄老。爱人如赤子，不杀非时草。”高祖玺书劳勉之。又曰：太宗诏朝集使刺史以上升殿，亲问上，曰：“卿等在州，何以抚教？”定州刺史薛献对曰：“老者国家所养，臣... 在线阅读 >>
卷二百五十九　职官部五十七: 太守《论语》子路曰：善人为邦百年亦可以胜残去杀矣。（善人居中不践迹，不入室也。此人为政不能早有成功，百年乃能无残暴之人。）《史记》曰：万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。奋长子建，次子甲，次子乙，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。孝景季年，万石君以上大夫禄归老於家。以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋。见路马必式焉。又曰：杜周为御史大夫，家两子，夹河为守。《汉书》曰：郡守，秦官也，常治其郡，秩二千石，有丞。边郡又有史掌兵马，秩皆六百石。景帝中... 在线阅读 >>
卷二百六十　职官部五十八: 良太守上《汉书》曰：黄霸，字次公，淮阳人也。为颍川太守，咸称神明，奸人去入他郡，盗贼日少。霸力行教化而后诛罚；霸以外宽内明得吏民心。是时凤皇神雀数集郡国，颍川尤多。天子下诏称扬曰：“颍川太守霸，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年无重罪囚，可谓贤人君子矣。《书》不云乎？股肱良哉！元首明哉！其赐霸爵关内侯，黄金百斤。”又曰：文翁，庐江人也。少好学。景帝末年为蜀郡太守，仁爱好教化。见蜀地僻陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有才者张叔等十馀人，亲自饬厉，遣诣京师受业，蜀地学於京师者比齐鲁焉。又曰：... 在线阅读 >>
卷二百六十一　职官部五十九: 良太守中《魏略》曰：颜斐字文林。为京兆太守。到官，乃令属县整阡陌，树桑果。又是时人多无车牛。斐课人以闲月取车材，使转相教作车。又课民无牛者命畜猪，贵时卖以买牛。始人以为烦。一二年间，家家有丁车、大牛。迁为平平太守，吏人啼哭遮道，车马不得前，十馀日乃出界。《魏志》曰：贾逵为弘农太守。太祖召见计事，大悦之，谓左右曰：“使天下二千石皆如贾逵，则吾何忧？”又曰：杜畿为河东郡守。崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，亲为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何... 在线阅读 >>
卷二百六十二　职官部六十: 良太守下《北史》曰：西魏裴侠，除河北郡守。侠躬履俭素，爱人如子，所食惟菽麦盐菜而已，吏人莫不怀之。此郡旧制，有渔、猎夫三十人以供郡守，侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人供郡守役，侠亦不私，并收庸直为市官马，岁时既积，马遂成群。去职之日，一无所取，人歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取；裴公贞惠，为世规矩。”《北史》曰：宋世良为清河太守，才识闲明，尤善政术，在郡未几，声问甚高。阳平郡移治劫盗三十馀人，世良讯其情状，惟送十二人，馀皆放之。阳平太守魏明朗大怒，云：“辄放吾贼？”及推问，送... 在线阅读 >>
卷二百六十三　职官部六十一: 别驾应劭《汉官仪》曰：元帝时，丞相于定国条州大小为设吏员，治中别驾、诸部从事秩皆百石。《汉书》曰：黄霸为扬州刺史。三岁，宣帝诏赐车盖特高一尺别驾主簿车，缇纟由屏星於轼前，以彰有德。《东观汉记》曰：郭在并州行部，童儿骑竹马迎拜，问使君何日当还，语别驾，计日告之。《後汉书》曰：袁绍领冀州，以审配为别驾，委以腹心，并总幕府。绍又以田丰为别驾，丰劝迎天子，绍不纳，及败，曰：“吾惭田别驾。”谢承《後汉书》曰：周景为豫州，辟陈蕃为别驾，不就。景题别驾舆曰：“陈仲举座也。”不复更辟。蕃惶惧，起... 在线阅读 >>
卷二百六十四　职官部六十二: 功曹参军韦昭《辩释名》曰：曹，群也。功曹，吏所群聚；户曹，民所群聚也。其他皆然《汉书》曰：萧何为主吏。（孟康曰：主吏，功曹也。）又曰：朱博为琅琊郡守。召见功曹，闭阁数责，与笔札使自记，受取一钱已上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！功曹惶怖，具自书奸赃，大小不敢隐。博知其对以实，乃令就席，受敕自改而已。投刀使削所记，遣出就职。《东观汉记》曰：赵勤，南阳人。太守桓虞召为功曹，委以郡事。尝有重客过，欲托一士令为曹吏。虞曰：“我有贤功曹赵勤，当与议之。”潜於内中听，虞乃问勤，勤对曰：“恐未合众。”... 在线阅读 >>
卷二百六十五　职官部六十三: 州主簿韦昭《辩释名》曰：主簿，主诸簿书。簿，普也，普关诸事。《汉书》曰：王尊迁东郡太守。河水盛溢泛，浸溢瓠子金堤，尊躬率吏民，沉白马祀水神河伯。尊亲执璧，使巫祝请以身填金堤，因止宿，庐于堤上。及水盛堤坏，吏民皆走，惟二主簿位在尊旁，尊立不动，而水波稍却回还。吏民嘉壮尊之勇节，白马三老朱英等奏其状。《东观汉记》曰：周喜仕郡为主簿。王莽末，群贼入汝阳城，喜从太守何敞讨贼，为流矢所中，谓贼众曰：“卿曹皆民隶也，岂有还害其君者耶？喜请以死赎君命。”因仰天号泣，贼於是相视曰：“此义士也。”给其车马遣... 在线阅读 >>
卷二百六十六　职官部六十四: 令长《礼记□檀弓下》曰：季子皋葬其妻，犯人之禾。申详以告，曰：“请庚之。”（申详，子张子也。庚，偿也。）子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，（言非故也。）以吾为邑长於斯也。买道而葬，後难继也。”（恃宠虐民，非也。）《左传》曰：子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，求伤之已。”《论语》曰：子之武城闻弦歌之声，（子游为武城宰。）夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉... 在线阅读 >>
卷二百六十七　职官部六十五: 良令长上《礼记》曰：成人有兄死而不为衰，闻子皋为成宰，而为之衰，成人曰：“蚕则绩而蟹有筐，范则冠而蝉有绥，兄则死而子皋为之衰。”《韩诗外传》曰：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期戴星而出，戴星而入，以身亲之，而单父亦治。巫马期问於子贱，子贱曰：“我任人，子任力；任力者劳，任人者逸。”《家语》曰：孔子仕为中都宰。为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路不拾遗，器不雕伪，市不二价。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树，行之一年而西方诸侯皆则。（鲁国在东，故言西方诸候。... 在线阅读 >>
卷二百六十八　职官部六十六: 良令长下崔鸿《十六国春秋□北凉录》曰：张谭，字元庆，武威姑臧人也。为和宁令，政以德化为本，不务威刑。民有过者，读《孝经》及《忠臣孝子传》训导之，百姓爱之如父母，号曰“慈君”。又《後赵录》曰：王谟，字思贤。瓮鼻，言不清畅，短无威仪。将拜曲阳令，石勒疑之，问长史张宾，宾曰：“请试可。”勒从之。政教严明，百城尤最。出为都部从事，守宰去官者十五人。又《后赵录》曰：申录，字道时，为广昌令。白乌巢其庭树，甘露降其厅事，后为三公。《隋书》曰：郎茂除卫国令。时有系囚二百，茂亲自究审数日，择免者百馀人。... 在线阅读 >>
卷二百六十九　职官部六十七: 酷令长《汉书》曰：何并，字子廉，为长陵令，道不拾遗。成太后外家王氏贵，而侍中王林卿坐法免，归长陵上冢，因留饮连日。并恐其犯法，乃自造门上谒，谓林卿曰：“冢间单外，君宜以时归。”林卿曰：“诺。”林卿素骄，惭於宾客。林卿既去，北渡泾桥，令骑奴还至寺门，拔剑剥其建鼓。并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，乃令奴冠被其プ自代，乘从车骑，身变服从间径驰去。会日暮追至，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并心知已失林卿，乃曰：“君因自称奴，得脱，死！”即叱吏断头，持还县所，剥鼓置都亭下，署曰：“故侍中王林卿。... 在线阅读 >>
卷二百七十　兵部一: 叙兵上《世本》曰：蚩尤作兵。（宋襄注曰：蚩尤，神农臣也。）《春秋元命苞》曰：蚩尤，虎卷威文立兵。（宋均注曰：卷，手也，手文威字也。）《书》曰：鸿范八政，八曰师。《大戴礼》曰：鲁哀公问孔子曰：“蚩尤作兵与？”孔子曰：“蚩尤，庶人之贪者也。反利无义，以丧厥身，何兵之能作与？民皆生也。”《左传》曰：武有七德：禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财者也。又曰：举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍，见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。又曰：兵犹火也，不戢将自焚。　... 在线阅读 >>
卷二百七十一　兵部二: 叙兵下《六韬》曰：大人之兵，如虎、如狼、如雨、如风、如雷、如电、天下尽惊，然後乃成。又曰：武王问太公曰：“欲引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急，或利或害。吾欲以近通远，从中应外，急三军之用，谓之如何？”公曰：“主将有阴符：有大胜得敌之符，长一尺；有破军擒敌之符，长九寸；有降城得邑之符，长八寸；有却敌执远之符，长七寸；有反兵惊中坚守之符，长六寸；有请粮食、益兵卒之符，长五寸；有败军亡将之符，长四寸；有卒利亡失之符，长三寸。诸奉使行符，稽留若符事泄闻符所告者皆诛。符者，主将所以阴通信语，不得漏泄，中外之... 在线阅读 >>
卷二百七十二　兵部三: 将帅上《开元文字》曰：将，率也。《春秋元命苞》曰：上天一星为郎将。《左传》曰：楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。（公孙固，宋庄公孙。）先轸曰：“报施救患，取威定霸，於是乎在矣。”（先轸，下军之佐原轸也。报宋赠马之施也。）狐偃曰：“楚始得曹而新婚於卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”（前年楚使申叔戍以逼齐。）於是乎於被庐，（晋常以礼改政令，敬其始也。被庐，晋地。）作三军，（闵元年晋献公作三军，令复大国之礼。）谋元帅。（中军师。）赵衰曰：“可。臣亟闻其言矣。说礼乐而敦诗书。诗书，... 在线阅读 >>
卷二百七十三　兵部四: 将帅下《吕氏春秋》曰：管子言於桓公曰：“垦田大邑，辟土生粟，尽地之利，臣不若宁邀，（邀乃戚也。）请置以为大田。登降辞让，进退闲习，臣不若隰朋，请置以为大行。蚤入晏出，犯颜进谏以忠，不避死亡，不重贵富，臣不若东郭牙，请置以为大谏。平原广城，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不若王子城父，请置以为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不若弦章，（章宾胥无。）请置以为大理。君若欲理国强兵，则五子者足矣；君若欲霸王，则夷吾在此。”桓公曰：“善”。令五子皆任其事，以受於管子。十年，九合诸侯，一匡... 在线阅读 >>
卷二百七十四　兵部五: 命将《礼记》曰：诸侯赐弓矢，然後专征；赐斧钺，然後专杀。《史记□留侯世家》曰：黥布反，上欲使太子往击之。四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。”乃说建成侯曰：“君何不急请吕后承间为上泣言：黥布，天下猛将也。善用兵，今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将，无异使羊将狼也。”又《冯唐》曰：上古王者遣将也，跪而推毂，曰：“阃以内，寡人制之；阃以外，将军制之。”又《淮阴侯传》曰：信数与萧何曰：“信虽为将，信必不留。”汉王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”《汉书》曰：萧何追韩信，还，汉王... 在线阅读 >>
卷二百七十五　兵部六: 良将上《论语》曰：子曰：“孟之反不伐。”孔注曰：“鲁大夫孟之侧也，与齐战，军大败。不伐者，不自伐其功也。”《孝经左契》曰：将军顺虎衔珠，大夫正海出鱼。《抱朴子》曰：良将刚则法天，可望而不可干；柔则象渊，可观而不可入。去如收电，可见而不可得；留如山岳，可瞻而不可量。《唐子》曰：良将如泉如山，不知其欢戚也。《史记》曰：吴起者，卫人也，好用兵。事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将起，起取齐女为妻，而疑之。起遂杀妻，明不为齐也。鲁卒以为将，大破齐，後之魏。又曰：陈胜之反秦，使王离击赵王及张耳巨鹿城，... 在线阅读 >>
卷二百七十六　兵部七: 良将下《後周书》曰：王思政初入颍川，士卒八千人，城既无外援，亦无叛者。思政常以勤王为务，不营资产。尝被赐园池，思政出征後，家人种桑果。及还，见而怒曰：“匈奴未灭，去病辞家，况大贼未平，何事产业！”命左右拔而去之。故身陷之後，家无蓄各。又曰：元定有勇略，每战必陷阵，然未尝自言其功。太祖深重之，诸将亦称其长者。又曰：蔡少有大志，与乡人李穆，布衣齐名。尝相谓曰：“大丈夫当建立功名，以取富贵，安能久处贫贱耶！”言讫，各大笑。穆即申公，后皆如其言。又曰：王罴为华州刺史。时茹茹渡河南寇，候骑已至幽... 在线阅读 >>
卷二百七十七　兵部八: 儒将《左传》曰：晋谋元帅，赵衰曰：“郄说礼乐而敦诗书，以将中军。”《汉书》曰：冯奉世以良家子选为将，年四十馀乃学《春秋》，涉大义，读史书。《後汉书》曰：马援闲於进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。又善兵策，帝常言：“伏波论兵，与我意合。”每有所谋，未尝不用。又曰：祭遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。虽在军旅，不忘俎豆。又曰：贾复少好学，习《尚书》。事舞阴李生，李生奇之，谓门人曰：“贾君之容貌志气如此，而勤於学... 在线阅读 >>
卷二百七十八　兵部九: 边将《史记》曰：李牧为赵将，居雁门备匈奴。日击牛飨士，谨烽火，多间谍。敢有捕虏者斩，王以为怯，代之。匈奴数来，复使牧将，牧曰：“如前，乃敢奉令。”王许诺。数岁终无所得，後进百金之士五万，彀弦者十万，大破匈奴。又曰：文帝时，匈奴大入朝那，杀北地都尉。（音昂。）帝以问冯唐：“安得廉颇、李牧为将也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将，跪而推毂，曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧之为赵将，居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决於外，不从中御也。委任而... 在线阅读 >>
卷二百七十九　兵部十: 威名《史记》曰：李广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉飞将军”，避之数岁，不敢入右北平界。《汉书》曰：郅都为雁门太守。匈奴素闻名节，举边为引兵去，竟都死不近雁门。匈奴为偶人像都，令驰骑射之，莫能中者，其见惮如此。《後汉书□公孙瓒传》曰：瓒字伯，辽西令支人。初平二年，青、徐黄巾三十万众入渤海界，欲与黑山合。瓒率步骑二万人，逆击於东光南，（东光，今沧州县。）大破之，斩首三万馀级。贼弃辎重数万两，奔走渡河。瓒因其半济薄之，贼敌复破，死者数万，流血丹水，收得生口七万馀人。车甲财物不可胜算，威名大震。拜奋... 在线阅读 >>
卷二百八十　兵部十一: 抚士上《孙子》曰：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能理，恩不可专用，罚不可独在，譬如骄子不可用也。《军谶》曰：军无财，则士不来；军无赏，则士不往。故香饵之下必有悬鱼，重赏之下必有勇夫。故曰：礼者，士之所归也；赏者，士之所死也。昭其所归，示其所死。故曰：礼而後悔，则士不止；赏而後悔，则士不使。礼赏不倦，则士进矣。《左传》曰：冬，楚师伐宋，围萧，萧溃。楚大夫申公巫臣曰：“师人多寒。”楚子於是巡三军，拊而勉之。（拊，抚，慰勉也。）三军之士，皆如挟... 在线阅读 >>
卷二百八十一　兵部十二: 抚士下《唐书》曰：太宗征辽，车驾次辽泽下，诏曰：“日者隋师渡辽，时非天赞，从军士卒骸骨相望，遍於原野，良可哀叹。掩骼之义，仰惟先典，其令并收葬之。”又曰：建中二年，田悦攻临。守将张亻丕以军士连战已苦，府藏已竭，私产亦罄而赏之不，乃饰其爱女出示於众，曰：“室家所有一女而已，请估而给焉。”军中感之，曰：“愿以一死斗，不敢言赏。”遂大破之。又曰：马燧既败田悦，以功加右仆射。先战，燧誓於军中，战胜请以家财行赏。既战，尽其私积以颁将士。上闻而嘉之，乃诏度支出钱五万贯行赏，还其家财。寻加魏博招讨使。在线阅读 >>
卷二百八十二　兵部十三: 机略一《孙子》曰：凡战者以正合，以奇胜。（正者当敌，奇兵从旁击其不备。）故善奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。故声不过五，五声之变不可胜闻。色不过五，五色之变不可胜观。味不过五，五味之变不可胜尝。（以喻奇正无穷也）。战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉？故水之疾至於漂石者，势也；鸷鸟之击至於毁折者，节也。（发起讨击敌之）。是以善战者其势险，（险犹疾也）其节短。（短，近。）势如广弩，节如发机。（在疾不运，发则中也）。纷纷纭纭，斗乱而... 在线阅读 >>
卷二百八十三　兵部十四: 机略二《史记》曰：韩信伐赵，引兵未至井陉口三十里，止舍。选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，（如淳曰：萆音蔽，依山自覆蔽也。）诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉帜。”乃使万人先行，背水阵。赵军望见，大笑。平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳佯弃旗鼓，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉旗鼓，逐韩信，张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战。信所出奇兵二千骑，候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军不能得信等，欲归，还壁... 在线阅读 >>
卷二百八十四　兵部十五: 机略三《後汉书□朱隽传》曰：赵弘据宛城，隽因急击弘，斩之。贼馀帅韩忠复据宛拒隽。隽兵少不敌，乃张围结垒，赴土山以临城内，因鸣鼓攻其西南，贼悉众赴之。隽自将精卒五千，掩其东北，乘城而入。忠乃退保小城，惶惧乞降。司马张超及徐ギ、秦颉皆欲听之。隽曰：“兵有形同而势异者。秦项之际，人无定主也，故赏附以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造寇，纳降无以劝善，讨之足以惩恶。今若受之，更开逆意，贼利则进战，钝则乞降，纵敌长寇，非良计也。”因急攻，连战不克。隽登土山望之，顾谓张超曰：“吾知之矣。贼今外围周固，内营逼急，乞降不... 在线阅读 >>
卷二百八十五　兵部十六: 机略四《魏志》曰：曹公西征马超，与超夹关为军。公急持之，而潜遣徐晃、朱灵等夜度蒲坂津，据河西为营。公由潼关北渡，未济，超赴船急战。公放马牛以饵贼，贼乱取牛马，公得度，循河为甬道而南。贼退，距渭口，公乃多设疑兵，潜以舟载兵入渭，为浮桥，夜，分兵结营于渭南。贼夜攻营，伏兵击破之。又曰：曹公与袁绍相持官渡，曹公循河而西。绍於是渡河追公军，至延津南。公勒兵驻营南坂下，使登垒视之，曰：“可五六百骑。”有顷，复白：“骑稍多，步兵不胜数。”公曰：“勿复白。”乃令骑放马解鞅。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，... 在线阅读 >>
卷二百八十六　兵部十七: 机略五王隐《晋书》曰：马隆子咸为成都王，前锋陆机攻长沙王於石桥。将士器仗严利。长沙王所统冠军司马王瑚率众讨咸，咸坚不动。瑚乃使数十骑下马缚戟於马鞍头，放令伺咸，又使数十骑各刺所放马，马惊奔咸军，军即坏。瑚因驰逐猛战，临阵斩咸。《晋书□毛宝传》曰：时苏峻送米万斛馈祖约，约遣司马桓抚等迎之。宝告其众曰：“兵法，军令有所不从，岂可不上岸邪！”乃设变力战，悉获其米。又曰：马隆平泰原，加赤幢、曲盖、鼓吹。隆奇谋间发，夹道累磁石，贼负铁铠。行不得前，隆卒先被犀甲，无所留碍，贼咸以为神也。又曰：卫... 在线阅读 >>
卷二百八十七　兵部十八: 机略六《宋书》曰：武帝遣将朱龄石伐谯，纵於蜀。帝曰：“往年，刘敬宣黄武无功而退。贼谓我今应从外水往，而料我当出其不意，犹从内水来也。如此必重兵守涪城，以备内道。若向黄武，正堕其计。今以大众自外水取成都，疑兵出内水，此制敌之奇也。”而虑此声先驰，贼审虚实，别有函书，全封付龄石，署其边曰：“至白帝乃开。”诸军虽进，未知处分所由。至白帝，发书，曰：“众军悉从外水取成都，臧熹、朱林於中水外取广汉，使羸弱乘高舰十馀，由内水向黄武。”众军乃倍道兼行，谯纵果备内水，使其大将谯道福以重兵戍涪城，遣其将侯耀、谯诜等率... 在线阅读 >>
卷二百八十八　兵部十九: 机略七《三国典略》曰：周贺若敦、陈侯相拒於湘州。敦恐知其粮少，乃於营内聚土，覆之以米，召其侧近村人，扬有所访，令其遥见。闻以为实，乃据守要险，以老敦师。敦又增修壁垒，示以持久。初，土人乘轻骑，载米粟、笼鸡鸭以饷军。敦患之，乃伪为土人，装船内甲士其中。兵见船至送米，争取。敦甲士出而擒之。《後周书》曰：太祖以王罴为大都督镇华州。魏孝武西迁，拜骠骑大将军，加侍中、开府。尝修州城未毕，梯在外。齐神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不之觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻ト外汹汹有声，便袒... 在线阅读 >>
卷二百八十九　兵部二十: 机略八《隋书》曰：杨义臣与汉王将乔锺葵相拒。义臣自以兵少，悉取军中牛驴，得数千头，复令兵数百人，有持一鼓，潜驱之涧谷间，出其不意。义臣晡後复与锺葵战，兵初合，命驱牛驴者疾进。一时鸣鼓，尘埃张天，锺葵军不知，以为伏兵发，因而大溃，纵击破之。以功进位上大将军。又曰：长孙晟讨突厥达头，{曰成}进策曰：“突厥饮泉，亦可行毒。”因取诸药毒水上流，达头人畜饮之多死。於是大惊曰：“天雨恶水，其亡我乎？”因夜遁，晟追之，斩首千馀级。又曰：高献取陈之策曰：“江北地寒，田收差晚；江南土热，水田早熟。量彼收获之... 在线阅读 >>
卷二百九十　兵部二十一: 料敌上《孙子》曰：用兵之道，校之以五计而索其情。（索其胜负之情。索，搜索之义也。）曰主孰有道？将孰有能？（道德智能，主君也。先当校两国之君主，知能否也。若荀息断虞公贪而好宝，宫之奇懦，不能强谏。）天地孰得？（视两军所据，知谁得天时地利。）法令孰行？（设而不犯，犯而必诛。号出令知谁能施行也。）兵众孰强？士卒孰练？（知谁兵器强盛，士卒简练者，故王子曰：主不素习，当阵惶惑；将不素习，临阵变是也。）赏罚孰明？（赏善罚恶知谁分明者也。赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。）吾以此知胜负矣。（以上七事，料敌情知... 在线阅读 >>
卷二百九十一　兵部二十二: 料敌下《宋书》曰：晋义熙五年二月，伪燕王慕容超大掠淮北。三月，帝抗表北伐，以丹阳尹孟昶监中军留府事。乃浮淮入泗。五月至下邳，留船，步军进琅琊。所过筑城留守。超大将军公孙五楼请断大岘，坚壁清野以待。超不从。初谋是役，议者以为贼若严守大岘，军无所资，何能自返。帝曰：“不然。鲜卑性贪，略不及远，既幸其胜，且爱其。必将引我，且亦轻战，师一入岘，吾何患焉！”及入岘，帝举手指天曰：“事济矣！”众问其故，帝曰：“师既过险，士有必死之志，馀粮栖亩，军无匮乏之忧，胜可必矣。”《通典》曰：陈将吴明彻进逼寿阳，北齐... 在线阅读 >>
卷二百九十二　兵部二十三: 用间《孙子》曰：兴师十万，出师千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，不得操事者七十万家。（古者八家为邻，一家从军，七家奉之。言十万之师不事不耕者凡七十万家也。）相守数年，以争一日之胜。是故明王圣主、贤君胜将，所以动而胜人，成功出於众者先知。先知者不可取於神鬼，（不可祈祷以求。）不可像於事也，（不可以事类求。）不可验於事度，（不可以行事度也。）必取於人，知敌之情也。（因人也。）故用间有五：乡间、内间、反间、死间、生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。（用时任五间也。）乡间者，因其乡人... 在线阅读 >>
卷二百九十三　兵部二十四: 示缓《战国策》曰：秦伐韩，军於阏与。赵王召问赵奢，对曰：“道远险狭，难救，譬犹两鼠斗於穴中也。将勇者胜。”王令奢救之。军邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。军中候有一人言急救武安，奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益垒。秦间来，奢善食遣之。间以报，秦将大喜，曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而行趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。奢纵兵击，破之，阏与围解。《通典》曰：曹公进... 在线阅读 >>
卷二百九十四　兵部二十五: 示弱《孙子》曰：兵者，诡道也。（无常形以诡诈为道，若息侯诱蔡楚子谋宋也。）故能而示之不能，用而示之不用；（言已实能，用师外示之怯也。若孙膑示弱而制庞涓。）近而示之远，远而示之近。（欲进而理去道也，言多疑设其近，诳曜敌军示之以远，本从其近，若韩信之袭安邑，陈舟临晋而渡夏阳。）又曰：古人善用兵者，能使敌人前後不相及，众寡不相待，贵贱不相求，上下不相扶，卒离而不集，兵合而不齐。（多设诈变，出东见西，攻南引北，敌之使彼张惶离乱而不集聚也。）合於利而动，（暴之使离，乱之使不齐，动兵而战之。）不合於利而止。在线阅读 >>
卷二百九十五　兵部二十六: 审察《孙子》曰：兵怒而不相迎，交而不合，又不相去，必谨察之。（备奇伏也。）《左传》曰：齐师伐鲁，败退，鲁庄公将逐之。曹刿曰：“未可。夫大国难测也，惧有伏焉。（恐诈而奔也。）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（旗靡辙乱，怖遽也。）又曰：秦晋战于河曲秦行人夜戒晋师曰：“两君之士皆未也，明日请相见也。”（，缺也，鱼觐切。）晋大夫臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也，（目动心不安，言肆声放失常也。）将遁矣。薄诸河，必败之。”（薄，迫也。）晋裨将胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄... 在线阅读 >>
卷二百九十六　兵部二十七: 法令《孙子》曰：法者，曲制官道主用也。（曲制者，部曲幡帜金鼓之制也。官者，百官之分用也。道者，粮路也。主用者，主军费用。）卒未专亲而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行者，则不可用也。故合之以文，齐之以武，（文仁武法。）是谓必取，（文恩武罚。）令素行以教其人也，令素行则人服；令素不行则人不服。令素信著者，与众相得也。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能理，譬如骄子，不可用也。（言恩不可纯任，还为已害。）《左传》曰：晋侯之弟扬干乱行於曲梁，（行，军次也。）魏绛戮其仆。（仆，御也。）晋侯怒，谓羊舌... 在线阅读 >>
卷二百九十七　兵部二十八: 训兵《孙子》曰：言不相闻，故为鼓铎；（铎，金钲也，听其音声以为耳候也。）视不相见，故为旌旗。（瞻其指魔，以为目候。）夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。（齐一耳目之视听，使知进退之度。）人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退。（齐之以法教，使强弱不得相逾。）纷纷纭纭，间乱而不可乱；（旌旗乱也，示敌若乱，以金间之。纷纷，旌旗像。纭纭，士卒貌。言旌旗翻转一合一离，士卒进退或往或来，视之若扰，观之若乱，然其法令素定，度帜分明，各有分数，扰而不乱也。）浑浑沌沌，形圆而不可败。（车骑齐转也。形圆者，出入有道齐整也... 在线阅读 >>
卷二百九十八　兵部二十九: 军制《礼记》曰：六十不豫服戎。师出不逾时，为怨思也。逾时即内有怨女，外有旷夫。《周礼》曰：五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。（郑玄曰：两二十五人，卒百人，旅五百人，师二千五百人，军万二千五百人也。）《汉书□武帝纪》曰：建元元年春二月，赦天下，赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。（张晏注云：复甲卒，不豫革车之赋也。）《白虎通》曰：王命法：三十受兵、六十归兵。国有三军，所以诫非常，伐无道，尊宗庙，重社稷，安不忘危。何以言有三军也？《论语》云：“子行三军，则谁与？”... 在线阅读 >>
卷二百九十九　兵部三十: 练士《通典□搜才》曰：（凡为将统戎，在知士器局，当设科目差等优异，应机而任，以收其效。）选士之科，沉谋密略出人者；词辩从衡，能移夺人之性情，堪辩说者；能往来听言语，览视四方之事，军中之情伪，日列於前者；能得敌之主佐、门庐、请谒之情，堪间谍者；能知山川险易，行止形势，利害远近，井泉水草，径路迂直，堪乡导者；巧思出人，制造五兵及攻守器械者；引强敌撤扎戈铤剑戟，便於利用，挺身捕虏，搴旗斩将，堪陷阵者；し捷若飞，逾城城堑，出入无形，堪窥觇者；往返三百里不及暮至者；破格舒钩，或负六百斤行五十步，四百斤行百步者... 在线阅读 >>
卷三百　兵部三十一: 卒《说文》曰：隶人给事者为卒，衣有题识者也。《玉篇》曰：卒，众之名也，屯戍之兵也。《桂苑》曰：卒，隶人也。《管子》曰：管仲相齐，作内政而寄军令，二百人为卒，卒有正。卒，聚也。《韵海》曰：南楚谓卒为弩父，卒主担弩导，因以为名也。又行鞭杖者也，皆赤帻绛衤。《左传》曰：齐侯求逢丑父，三入三出。每出，齐师以帅退，入於狄卒。（狄卒者，狄人从晋讨齐也。）狄卒皆抽戈盾冒之。又曰：楚令尹子重将为阳桥之役以救齐。赦罪，悉师。王卒尽行，彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。又曰：晋侯将伐郑，楚... 在线阅读 >>
卷三百一　兵部三十二: 阵《尚书》曰：武王与纣癸亥阵於商郊。《左传》曰：晋将荀吴败燕无终及群狄於太原，崇卒也。（无终，山戎。）初将战，魏舒曰：“彼走我车，所遇又厄，（地险不便也。厄，乌介反。）以什共车必克。（更增十人，当一车之用。）困诸厄，又克。（车每用于厄道，今去车，故为必克也。）请皆卒，（去马为步卒。）自我始。”乃毁车以为行，（魏舒先自毁其属车，为步阵。行，户郎反。）五乘为三伍。（乘车者，车三人，五乘十五人，今改去车，更以五人为伍，分为伍，三也。）为五阵以相离，两於前，伍於後，专为右角，参为左角，偏为前拒，（皆... 在线阅读 >>
卷三百二　兵部三十三: 先锋《後汉书》曰：祭彤拜辽东太守。至则厉兵马，广斥候。彤有勇力，能贯三百斤弓。虏每犯塞，常为士卒前锋，数破走之。《东观汉记》曰：贾复以偏将军从上拔邯郸，击青犊，大战，日中，贼阵坚不却。上传召复曰：“吏士饥，且可朝食。”复曰：“先破之，然後食耳。”於是被羽先登，所向皆靡，诸将皆服其勇。《魏志》曰：张辽字文远，为征东将军。征孙权，被甲战，先陷阵，衔垒入，至麾下。《晋书□刘牢之传》曰：太元初，谢玄北镇广陵，时符坚方盛，玄召募，牢之与东海何谦、琅琊诸葛侃、乐安高衡、东平刘轨、西河田洛晋陵孙无终等... 在线阅读 >>
卷三百三　兵部三十四: 征伐上《释名》曰：伐，豁也，所向莫敢当前，豁然破散也。《易》曰：高宗伐鬼方，三年克之。《书》曰：葛伯仇饷汤，初征自葛。东征西夷怨，南征北狄怨。曰：“奚独後予？”又曰：惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津。《诗》曰：《东山》，周公东征也。我徂东山，忄舀忄舀不归。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。又曰：《六月》，宣王北伐也。六月栖栖，戎车既饰。四牡癸癸，载是常服。薄伐犭佥狁，以奏肤功。有严有翼，共武之服。又曰：《采芑》宣王南征也。蠢尔蛮荆，大邦为柔。又曰：赫赫南... 在线阅读 >>
卷三百四　兵部三十五: 征伐中《史记》曰：秦缪公令内史廖以女乐二八遗戎王。缪公又数使人间要由余，遂去降秦。奏缪公以客礼礼之，问伐戎之利。又曰：赵四战之国，其人习兵，不可伐也。又曰：鲁君问柳下惠伐齐，下惠归而有忧色，曰：“吾闻伐国不问仁人，此言何至於我哉？”又曰：轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃集用干戈，以征不享，诸侯或来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。又曰：赐弓矢斧钺，使得征伐为西伯。又曰：西伯既卒，周武王东伐至孟津，诸侯叛殷，会周者八百。诸侯皆曰：“纣可伐。”又曰... 在线阅读 >>
卷三百五　兵部三十六: 征伐下《说苑》曰：赵简子举兵伐齐，有被甲者笑之。曰：“子何笑？”对曰：“臣有宿笑。”简子曰：“有以说之，则可，无则死。”对曰：“当桑之时，臣邻家夫与妻俱之田，见桑中女，因追之；不能，还反，其妻怒而去之，臣笑其旷也。”简子曰：“今吾伐国失国，是吾旷也。”还师而归。又曰：中行献子将伐郑，范文子曰：“不可得志於郑，诸侯仇我，忧必滋长。”郄至又曰：“得郑，是兼国也，则王者固多忧乎？”文子曰：“王者盛其德而远人归，故无忧；今我寡德而有使王者之功，故多忧。今子见无事而欲富乐者乎？”《新序》曰：秦欲伐楚，... 在线阅读 >>
卷三百六　兵部三十七: 请征伐《家语》曰：孔子北游，登于农山。子路、子贡、颜回侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌ユ缤纷，下蟠于地。（蟠，委也。）由当一队而敌之必也。攘地千里，（攘，却也。）搴（取也。）旗执馘，惟由能之，使夫二子从我焉。”孔子曰：“勇哉！”《史记》曰：终军请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。又曰：单于为书，慢骂太后，樊哙曰：“臣愿得十万众横行匈奴中。”季布曰：“高皇帝以三十万困於平城，哙亦在其中，且秦以事胡，陈胜等起。” 在线阅读 >>
卷三百七　兵部三十八: 会兵《书》曰：戊午，师渡孟津，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。（族，众也。如林，言盛多。会，逆，拒战。）罔有敌于我师，前徒倒戈，壹戎衣，而天下大定。（言与众同心，动有成也。）《梁传》曰：齐侯兵车之会四，未尝有大战，爱民也。《後汉书》曰：初，卷人维汜，（卷，县名，居河南郡，故城在今郑州原武城县西北。）妖言称神，有弟子数百人，坐伏诛。後其弟子李广等，宣汜神化不死，以诳惑百姓。十七年，遂共聚会徒党，攻没城，（完，县名，属卢江郡，今舒州怀宁县。音下板切，又下管切。）杀... 在线阅读 >>
卷三百八　兵部三十九: 战上《尚书大传》曰：战者，惮也，惊之也。《说文》曰：战，斗也。《开元文字》曰：仲秋大阅，戎众庶，修战法，“阴疑於阳必战”是也。凡师皆阵曰战。谓坚而有备，各得其所，成败决於志力也。《易》曰：上六：龙战于野，其血玄黄。（阴之为道，卑顺不盈，乃全其美盛而不已。固阳之地，阳所不堪，故战于野也。）又曰：阴疑於阳必战，为其嫌於无阳也，故称龙焉。（为其嫌于非阳而战也。）《书》曰：汤与桀战于鸣条之野。又曰：武王戎车三百两、虎贲三千人，与受战于牧野。《左传》曰：鲁宣公十二年，晋荀林父与楚子... 在线阅读 >>
卷三百九　兵部四十: 战中《後汉书》曰：吴汉讨公孙述，乃进军攻广都，拔之。光武戒汉曰：“成都十馀万众，不可轻也。但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利，遂自将步骑二万馀进逼成都，去城十馀里，阻江北为营，作浮桥，使副将刘尚将万馀人屯於江南，相去二十馀里。帝闻大惊，使让汉曰：“公既轻敌深入，又与尚别营，事有缓急，不复相及。贼若出兵缀公，而大众攻尚，尚破，公即破矣。急引兵还广都。”诏书未到，述果使其将谢丰、袁吉攻汉，使别将攻尚。汉败入壁，丰围之。汉乃召诸将励之曰：“今与刘尚二处受围，... 在线阅读 >>
卷三百一十　兵部四十一: 战下《後周书□梁台传》曰：时大军围洛阳，久而不拔。齐骑奄至，齐公宪率兵御之，乃有数人为敌所执。已去阵二百馀步，台望见之，愤怒，单马突入，射杀两人，敌皆披靡，执者遂得还。齐王宪每叹曰：“梁台果毅胆决，不可及也。”又曰：田弘讨西平反羌及凤州叛兵等，并破之。弘每临阵，摧锋直前，身被一百馀箭，破骨者九，马被十槊，朝廷壮之。又曰：李标字灵杰。长不盈五尺，性果决，有胆气。少事尔朱氏。累迁右将军。魏孝武以标从为太祖帐内都督。从复弘农，破沙苑。标时跨马运矛，冲坚陷阵，隐身披甲之中。敌人见之，皆曰：“避此小儿... 在线阅读 >>
卷三百一十一　兵部四十二: 请战《左传》曰：帅师以来，固敌是求，敌至不击，将何俟矣。又曰：晋师至于靡笄之下，齐侯使请战。又曰：子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也。愿以间执谗慝之口。”又曰：晋侯逆秦师，使韩简视师，（韩简，晋大夫，韩万之孙。）复曰：“师少於我，斗士倍於我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，（谓奔梁求秦也。）入用其宠，（为秦所纳。）饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。”公曰：“一夫不可狃，况国乎？”（狃，忄太也。言辟秦则使忄太来。）遂使请战，曰：“寡人不佞，能合其众而不能离也... 在线阅读 >>
卷三百一十二　兵部四十三: 决战中《後汉书》曰：贾复与五校战於真定，大破之。复伤疮甚。光武大惊曰：“我所以不令贾复别将者，为其轻敌。果然，失吾名将。闻其妇在孕，生女耶，我子娶之！生男耶，我女嫁之，不令其忧妻子也。”复病寻愈，追及光武於蓟，相见甚欢。又曰：铫期从击王郎将宏刘、奉於钜鹿下，（，五奚反。）期先登陷阵，手杀五十馀人，被疮中额，摄愤复战，（摄犹正也。）遂大破之。又曰：祭遵与景丹诸将南击弘农、厌新、柏华蛮中贼。（《东观记》曰：柏华，聚名。）弩中遵口，洞出血流。众见遵伤，稍引退，遵呼叱止之，士卒战皆自倍，遂大破之... 在线阅读 >>
卷三百一十三　兵部四十四: 决战下《隋书》曰：文帝遣将贺若弼伐陈，後主令中将军鲁广达陈兵白土岗，居众军之南偏，镇东大将军任忠次之，护军樊毅、都官尚书孔范又次之，侍中车骑大将军萧摩诃军最居北，众军南北亘二十里，首尾进退，各不相知。贺若弼初谓未战，将轻骑登山观视形势，及见众军，因驰下置阵。广达首率所部进薄，弼军屡却，俄而复振，更分军趣地突诸将，孔范出战，於交而走。诸将支离，阵犹未合，骑卒会散，驻之弗止，因而大败。又曰：杨义臣拜朔州总管。汉王谅作乱并州，时代州总管李景为汉王将乔锺葵所围，诏义臣救之。义臣率马步二万，夜出西陉，迟明... 在线阅读 >>
卷三百一十四　兵部四十五: 突围《汉书》曰：赵充国，武帝时以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。汉军乏食数日，充国乃与壮士百馀人溃围陷阵，贰师引军随之，遂得解。身被二十馀疮。又曰：灌夫父张孟，常为颖阴侯灌婴舍人，蒙灌氏姓为灌孟。（师古曰：蒙，冒也。）孟年老，颖阴侯强请之，郁郁不得意，故战尝陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱，有死事，得与丧归。夫奋曰：“愿得吴王下将军头以报父仇。”於是夫披甲持戟，募中军壮士所善愿从数十人。及出壁门，莫敢前。独两人及从奴十馀骑驰入吴军。至戏下，（师古曰：戏，大将之旗，音与麾同。）所杀伤数十人。不得... 在线阅读 >>
卷三百一十五　兵部四十六: 水战《国语□吴语》曰：越王军於江南，明日将舟战於江。《晋书□慕容超载记》曰：水战，国之所短，吴之所长。又《晋书》曰：陈敏作乱，陶侃时镇江夏，以朱伺能水战，晓作舟舰，乃遣作大舰，暑为右甄，据江口，摧破敏前锋。又《何无忌传》曰：卢循遣别将徐道覆顺流而下，舟舰皆重楼。无忌将率众拒之，长史邓潜之谏曰：“今以神武之师抗彼逆众，回山压卵，未足为譬。然国家之计，在此一举。闻其舟舰大盛，势居上流。蜂虿之毒，邾鲁成鉴。宜决破南塘，守二城以待之，其必不敢舍我远下。蓄力俟其疲老，然後击之。若弃万全之长策，而决... 在线阅读 >>
卷三百一十六　兵部四十七: 掩袭下《晋书》曰：石勒伪推奉晋幽州刺史王浚，浚不疑勒。於是轻骑袭幽州，以火宵行。至易水，浚督护孙纬驰遣白浚，引军拒勒。浚将佐咸请出军击勒，浚怒曰：“石公来，正欲奉戴我也，敢言击者斩！”乃命设飨以待之。勒晨至蓟北，门者开门，疑有伏兵，先驱牛羊数千头，声言上礼，实欲填诸街巷，使兵不得发。浚乃惧，或坐或起。勒入城升其厅事，命甲士执浚，立之於前，数其罪恶而诛之。遂陷幽州。又曰：刘裕秉政，刘毅为荆州刺史，每多异同之议，裕帅兵讨之。遣裨将王镇恶先袭，至豫章口。豫章口去江陵城二十里，自镇恶进路，扬声刘蕃上。先... 在线阅读 >>
卷三百十七　兵部四十八: 攻围上《孙子》曰：下政攻城。攻城之法为不得已，修橹、贲せ，具器械，三月而後城，距又三月而後已。（修，治也。橹，大也。贲せ，车也。贲状，其下四轮，从中推之至城。器械者，机关攻守总名，蜚临，□梯之属，距勇士积而前以附其城也。）将不胜其忿，而蚁附之，则杀士三分之一分，而城不拔者，攻之灾也。（将忿，不得攻器，而使卒缘城上，如蚁缘墙，杀士也。）善用兵者，屈人之兵而非战，拔人之城而非攻，毁人之国而非久，必以全争於天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。（不以敌战而必全得之，意胜於天下，不顿兵血刃也。）在线阅读 >>
卷三百一十八　兵部四十九: 攻围下王隐《晋书》曰：祖约为豫州刺史，胡骑至，攻城大战。其日西风，兵火俱攻。贼以绳系铁钩摘挽城楼，楼柱拔坏，又作铁钩扌属（音）城登梯得上，所挽楼城北角行墙三十步坏。约始大怖，使戴洋呼：“孙叔敖、伍子胥！卿若使胡奴得城，当持白酒寸脯着卿前；急令转风却贼，当上肥牛。”中後风转下，晡，贼退，亦不知风偶自转为能感动。《晋书》曰：赵王伦、孙秀为义师所讨，日蹙，乃与秀谋，或欲收馀卒出战，或欲焚烧宫室，诛杀不附己者，或欲乘船东走入海。计未决，王与率营兵七百馀人，自南掖门入敕宫中，兵各守卫诸门，三部司马为应于... 在线阅读 >>
卷三百一十九　兵部五十: 拒守上《孙子》曰：昔之善战者，先为不可胜，（先谘之庙堂，虑其危难，然後高垒深沟，使兵士练习，故敌不得胜。）以待敌之可胜，（以此守备之固，待敌之阙，则可胜也。）不可胜在己，（言守备之固，制敌在外也。）可胜在敌。（守备之固，自修理以待敌之虚懈，已见敌有阙漏之形，然後可胜也。）故善战者能为不可胜，不能使敌必不可胜已。（若敌晓练兵事，策与道合，深为已备者，亦不可强胜。）故曰胜可知，（见成形也。）而不可为也。（敌有备也，已料见形者则胜负可知。若敌密而无形，亦不可强使为败。故范蠡曰：时不至不可强生，事不究不可强... 在线阅读 >>
卷三百二十　兵部五十一: 拒守下《唐书》曰：乾符中，元万顷从李征高丽，尝令万顷作文檄高丽，其语有讥高丽“不知守鸭绿之险”，莫离支报云“谨闻命矣”，遂移兵固守鸭绿，官军不得入，万顷坐是流于岭外。又曰：李光弼守太原。自贼围城，城中张一小幕止宿。有急，即自往救之。行至府门，未尝回头，不复省视妻子。贼退后，收拾器械，处置公事，经三日，然後归家。又曰：史思明围光弼於太原。四面重围，十日不解。每日使贼於阵前骂光弼，并戏弄城上人。光弼使人穿地道，以木撑之。贼明日还於旧处，立将戏之。地道透陷，遂把贼脚曳入地道中。光弼得而对众戮... 在线阅读 >>
卷三百二十一　兵部五十二: 火攻《孙子》曰：火攻有五。一曰火人，（与敌陈师，敌傍近草，因风烧之，战之助也。）二曰火积，（烧其积蓄。）三曰火辎，（烧其辎重。）四曰火库，（当使奸人入敌营，烧其兵库。）五曰火坠。（坠，堕也，以火堕敌营中也。尖头之法以铁笼火着箭头，强弩射敌营中。一曰火道，烧绝其粮道。）行火必有因，（因奸人也。又因风燥而焚之。）烟火必素具。（烧烟具也。先具烧燧之属。）发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，宿在戊箕、东壁、翼、轸也。（戊翼参日宿，此宿之日风起。）凡此四宿者，风起之日也。（萧世诚云：春景丁，夏戊已，秋壬... 在线阅读 >>
卷三百二十二　兵部五十三: 胜《孙子》曰：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎？吾以此观之，胜势见也。（吾以此道观之，是兵无成势，无常形，临时变化，不可预传，故曰：料敌在心，察机在目也。）又曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，（守备也。）可胜在敌。（自循理以备敌之虚懈。）故战者能为不可胜，不能使敌之必可胜也。又曰：见胜不过众人之所知，非善之善也。战胜而天下曰善，非善之善也。（交争胜也。太公曰：争胜白刃之中，非良将也。）故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻... 在线阅读 >>
卷三百二十三　兵部五十四: 败《易》曰：投戈散地，六亲不相能保。《礼记》曰：谋人之军，败则死之。又曰：鲁庄公及宋人战于乘丘，马惊败绩。《左传》曰：凡师，敌未阵曰败某师，皆阵曰战，大崩曰败绩，得俊曰克，覆而败之曰取某师，京师败绩曰王师败绩于某。又曰：夫其败也，如日月之蚀，何损於明？又曰：及齐师战於乾时，我师败绩。又曰：公及邾师战于升陉，我师败绩。又曰：郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成於陈，五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。”陈侯不从，故败。又曰：晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。又曰：宋师与齐师战于献... 在线阅读 >>
卷三百二十四　兵部五十五: 招《左传》曰：鲁叔弓帅师围费，弗克，败焉。（为费所败。）平子怒，令见费人执之以为囚俘。冶区夫曰：“非也。（区夫，鲁大夫也。）若见费人，寒者衣之，饥者食之。为之令主，而供其困乏。费来如归，南氏亡矣。人将叛之，谁与居邑？若惮之以威，惧之以怒，人疾而叛，为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣？”平子从之，费人叛南氏。《史记》曰：汉高帝初，陈反於代，（，虚岂切。）帝自往击之。至邯郸，喜曰：“不南据漳水，北守邯郸，知其无能为也。”因问周昌曰：“赵亦有壮士可令将者乎？”对曰：“有。”见四人... 在线阅读 >>
卷三百二十五　兵部五十六: 乞师《左传》曰：卫人伐齐，公子遂如楚乞师。（公子遂，鲁卿。）又曰：东门襄仲、臧文如楚乞师。（襄仲居东门，故以为氏。臧文为襄仲副使，故不书。）又曰：夏公使如楚乞师，以伐齐。（公不事齐，与晋盟，故惧而乞师於楚。）又曰：晋侯使荀来乞师。又曰：十三年，晋侯使郗来乞师，将事不敬。（将事，敬君命也。）孟献子曰：“郄氏亡乎？礼，身之也；敬，身之阶也。郄子无阶，且先君之嗣卿，受命以求师，将社稷是卫，而惰弃君命也，不亡何为？”（郄，郄克子，故曰嗣卿。为十七年春杀郄传也。）又曰：晋侯使士鲂... 在线阅读 >>
卷三百二十六　兵部五十七: 擒获下《晋书□载记》曰：刘曜光禄大夫游子远与氐羌伊余战。伊馀有骄色，子远候其无备，夜誓众，蓐食，晨大风、震雾。子远曰：“天赞我也。”躬先士卒，扫壁而出，迟明覆之，生擒伊馀，悉俘其众。《二石伪事》曰：刘曜躬领将士二十七万众，大举征勒。勒养子生为卫将军，领三千人镇洛金墉城。曜攻生城不能下，不觉勒军卒至。天晓，曜军当攻金城，勒军入，正与曜军相遇，即交战，曜军大破，登时先擒曜身。《三十国春秋》曰：丁亥，中军刘裕悉众攻燕。众咸谏曰：“今往亡日，兵家所忌。”裕曰：“我往，彼亡，吉孰大焉。”乃命悉登，遂克... 在线阅读 >>
卷三百二十七　兵部五十八: 献俘《诗》曰：一月三捷。《左传》曰：秋七月丙申，振旅凯以入于晋，（凯，乐也。）献俘授馘，饮至大赏，（授，数也。献楚俘于庙。）征会讨贰，（征会诸侯，将冬会于温。）杀舟之侨以徇於国，民於是大服。又曰：晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：“不及十年，原叔必有大咎，（刘康公，元孝原叔赵同也。）天夺之魄也。”又曰：春士会帅师灭赤狄甲氏及留吁铎辰，（铎辰，留吁之属也。）三月献狄俘于庙。《晋书□载记》曰：石季龙攻陷徐龛，送之襄国，勒囊盛於百尺楼，自上Ξ杀之。令步都等妻子刳而食之，坑龛降卒三千。　... 在线阅读 >>
卷三百二十八　兵部五十九: 从军《诗》曰：伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。又曰：鸨羽，刺君子下从征役，不得养父母也。肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡，不能艺稷黍。《汉书□张良传》曰：良性多病，未尝持兵将，常为画策臣时从行。《後汉书》曰：周嘉字惠文，仕郡为主簿。王莽末，群盗入汝阳，嘉从太守何敞讨贼，为流矢所中。贼围十重，白刃交集，嘉以身捍之，曰：“嘉请以死赎君命。”後太守寇恂举为孝廉，拜侍郎。引见，问遭难之事，诏嘉尚公主，嘉称疾不肯当。《梁书》曰：曹景宗为竟陵太守，及帝起兵，景宗聚族并率五... 在线阅读 >>
卷三百二十九　兵部六十: 征应《汉书》曰：贰师将军李广利被围水绝，广利拔刀刺山，飞泉涌出。又曰：王莽出军，祖都门外，天雨沾衣，长老叹曰：“是谓泣军。”王隐《晋书》曰：咸康元年，督护王随领三千人讨宁州贼，三角皆裂，军人恶之。随曰：“裂者破也，当破贼而不得土地也。”到西平郡界，两道讨贼，贼守马羡奔走，民皆归降。《晋书□桓温传》云：郭璞为谶曰：“有人姓李，儿传征战。譬如车轴，脱作在一面。”儿者，子也。李去子木存，车去轴为亘，合成桓字也。又曰：成都王颖师次朝歌，每夜矛戟有光若火，其垒井中皆有龙象，前军大败。又曰：... 在线阅读 >>
卷三百三十　兵部六十一: 警备《孙子》曰：用兵之法，无恃其不来也，恃吾有能以待之也；无恃其不攻吾也，恃吾不可攻也。（安则思危，存则思亡，常有备也。）《左传》曰：不备不虞，不可以师。又曰：诸侯相见，军卫不撤，警也。又曰：晋栾书伐楚，将战，楚晨压晋军而阵，（压，窄其未备也。）军吏患之。晋将范丐趋进曰：“塞井夷灶，阵於军中，而疏行首，（疏行，有当阵前户决开垒战道。行，部郎切。）晋楚惟天所授，何患焉？楚师轻窕，固垒而待之，三日必退，退而击之，必获胜焉。”终败楚师。《战国策》曰：苏秦将合从说燕文侯曰：“燕地方二千里，带... 在线阅读 >>
卷三百三十一　兵部六十二: 斥候《後周书》曰：韩果性强记，兼有权略，所行之处，山川形势辄能记忆。兼善伺敌虚实，揣知情状。有潜匿溪谷欲为间侦者，果登高望之，所疑处往必有获。太祖由是以果为虞候都督。每从征行，常领候骑昼夜巡察，略不眠寝。又曰：达奚武大统初为秦州刺史。齐神武趣沙苑，太祖复遣武觇之。武从三骑皆衣敌人衣服，至日暮去营数百步，下马潜听得其军号，因上马历营若警夜者，不如法者往往挞之，具知敌之情状，以告太祖。太祖深嘉焉，遂破之。诸葛亮《兵要》曰：军已近敌，篱落常平明以先发，绝军前十里内，各按左右下道，亦十里之内。数里之... 在线阅读 >>
卷三百三十二　兵部六十三: 据要《吴子》曰：凡行师越境必申地形，审知主客之向背。地形若不悉知，往必败矣。故军有所至，先五十里内山川形势，使军士伺其伏兵。将必自行视地之势，因而图之，知其险易也。《战国策》曰：秦师伐韩，围阏与。赵遣将赵奢救之。军士许历曰：“秦人不意赵师至，此其来气盛，将军必厚集其阵以待之，不然必败。”又曰：“先据北山上者胜，後至者败。”赵奢即发万人趋之。秦兵後至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军，遂解阏与之围。（与，音馀。）《後汉书》曰：诸将征隗嚣，为所败，光武令悉军邑。（，音询。）未及至，隗嚣... 在线阅读 >>
卷三百三十三　兵部六十四: 屯田《汉书》曰：昭帝始元二年，诏发习战射士诣朔方，调故吏将屯田张掖郡。（调，谓发选之也。故吏，前为官职者也。今其郡习战射士於张掖为屯田也。调，音从钓切。将，音子亮切。朔方、张掖、并今郡地也。）又曰：孝宣神爵元年，遣後将军赵充国将兵击先零羌。充国以击虏殄灭为期，乃欲罢骑兵，屯田以待其弊，奏曰：“臣所将吏士马牛食，月用粮十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，艾二十五万二百八十六石。（石，百一十斤也。）难久不解，徭役不息，又恐他夷卒有不虞之变。且羌虏易以计破，难用兵猝。（且没切。言仓卒暴疾也。）... 在线阅读 >>
卷三百三十四　兵部六十五: 辎重《释名》曰：辎，厕也。谓军粮什物杂厕载之，以其累重，故称辎重。（《後汉书》注曰：辎，车名也。）《孙子》曰：使敌不得至者，险害之地。（攻其所必救，能守其险害之要路，敌不得自致。故王子曰：一犬当穴，万鼠不敢出；一虎当溪，万鹿不敢过，言守之上也。）故饱能饥之。（绝其粮也。）委军而争利则辎重捐，（委置库藏，轻师而行，若敌乘虚而来，抄绝其後，则已辎重皆悉捐弃。）是以军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。（此三者，亡之道也。委积，刍草之处。）《史记》曰：汉王遣将韩信以兵数万欲东下井陉击赵。赵王陈馀聚... 在线阅读 >>
卷三百三十五　兵部六十六: 营垒《孙子》曰：绝斥泽，惟亟去无留。（斥，咸卤之地。水草恶，浸洳不可处军也。亟，纪力切。）为交军於斥岸之中，必依水草而背众树，（不得已与敌战而会斥泽之中，当背稠树以为固守也。）此处斥泽之军也。平陆处易，（车之利也。）而右背高，前死后生，（战便也。）此处平陆军也。《礼记》曰：四郊多垒，卿大夫士之辱也。《左传》曰：许伯致师，御靡旌摩垒而还。《史记》曰：黄帝修德振兵，与神农战于阪泉之野，以师兵为营卫。《汉书》曰：周亚夫军於细柳，天子入壁门而不得进。上曰：“此真将军。”又曰：李陵浚稽山，... 在线阅读 >>
卷三百三十六　兵部六十七: 攻具上《诗》曰：帝谓文王，询尔仇方。同尔弟兄，以尔钩援。与尔临冲，以伐崇墉。（毛苌曰：仇，匹也。钩，钩梯，所以上城者也。临，临车也。冲，冲车也。墉，城也。）《左传》曰：晋使解杨如宋，使无降楚。郑人囚之以献於楚。楚子使反其言，三而後许。登诸楼车，（所谓□梯。）使呼宋人而告，遂致其君命。楚子舍之以归。《春秋感精符》曰：齐晋并争，吴楚更谋，不守诸侯之节，竞行天子之事，作衡车，厉武将，轮有刃，衡者剑，以相振惧。（宋均曰：衡，陷敌之车也。轮有刃，凿轮着刃也，衡，马轭也。）《後汉书》曰：王寻、王邑攻... 在线阅读 >>
卷三百三十七　兵部六十八: 攻具下《通典□卫公兵法□攻城战具篇》曰：作四轮车，上以绳为脊，生牛皮蒙之，下可藏十人，填隍推（土回切。）之，直抵城下，可以攻掘，金火木石所不能败。谓之贲せ车。（凡力有余者，攻，先绝诸国之交，使无外救。粮多而人少，攻而勿围；粮少而人多，围而勿攻。）又曰：以大木为床，下置六轮，上立双牙，牙有检，梯节长丈二尺；有四桄，（音光。）桄相去三尺，势微曲，递牙相检，飞於□间，以窥城中。有上城梯，首冠双辘轳，枕城而上。谓之飞□梯。又曰：大木为床，下安四独轮。床上建双陛，间横括。中立独竿，首如桔槔状。其竿高... 在线阅读 >>
卷三百三十八　兵部六十九: 角徐广《车服仪制》曰：角，前世书记所不载。或云本出羌胡，吹以惊中国之马，或云本出吴越。《晋书□安帝记》曰：桓玄制龙头角。或曰所谓亢龙角者也。《晋中兴书》曰：大司马桓温屯中堂，夜吹警角。御史中丞司马恬奏劾大不敬，请治罪。明日，温见奏事，叹曰：“此儿乃敢弹我，真可畏也。”又庾翼《与燕王书》曰：今致画长鸣角一，双幡副。（音饵。）《宋书》曰：张兴世父仲子，由兴世致位给事中，兴世欲将往襄阳，爱恋乡里不肯去。尝谓兴世曰：“我虽田舍老公，乐闻鼓角，汝可送一部，行田时吹之。”兴世素恭谨畏法，譬之... 在线阅读 >>
卷三百三十九　兵部七十: 叙兵器《礼记》曰：冕弁兵革藏於私家，是谓胁君。《周礼》曰：司兵掌五兵。（五兵者：戈、殳、戟、矛、牟夷。）《左传》曰：孔文子将攻太叔，访于仲尼。仲尼曰：“胡簋之事则尝闻之矣，兵甲之事未之学也。”《春秋佐助期》曰：太尉主甲卒，神名辩会曰：“库兵动，鼓自鸣，诸侯得众也。”《汉书》曰：兵不锐利与空手同，甲不坚密与袒裼同，弩不及远与短兵同，射不能中与亡矢同，中不能入与亡镞同；此将不省兵之祸也。又曰：韩延寿在东郡试骑士，治饰兵车，画龙虎，建幢，植羽葆鼓车。又取官铜候月蚀铸作刀剑，仿效尚方。... 在线阅读 >>
卷三百四十　兵部七十一: 常《释名》曰：九旗之名，日月为常。画日月於其端，天子所建，言常明也。《尚书□君牙》曰：惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。《周礼》曰：日月为常，十二旒。《河图》曰：风后曰：“予告汝帝之五旗：东方法青龙曰旗，南方法赤鸟曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰，中央法黄龙曰常。《国语》曰：吴王会晋於黄池。吴王白常白，赤常赤旗。《文选》曰：建辰旒之太常。又曰：建太常兮衤非々。《释名》曰：交龙为，，奇也。画作两龙相依倚也。通以一赤色为之，无文采。诸侯所建也... 在线阅读 >>
卷三百四十一　兵部七十二: 旆《说文》曰：旆者，旆然垂也。《尔雅》曰：续曰旆。（帛续末为燕尾也。）《左传》曰：楚令尹南辕反旆。又曰：拔旆投衡乃出。又曰：晋楚战，子玉以若敖之六卒将中军，（子玉，楚令尹也。）子西将左，子上将右。（子西，斗宜申。子上斗勃也。）胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡。陈蔡奔楚，右师溃。（陈楚属楚之右师也。）狐毛设二旆而退之。（旆，大旗也。又建旗而退，若大将稍却也。）《东京赋》曰：通帛旆。帜《史记》曰：沛公祠黄帝、蚩尤於沛庭，旗帜皆尚赤。又曰：韩信伐赵，令轻骑二百人，人持一赤帜入... 在线阅读 >>
卷三百四十二　兵部七十三: 剑上《释名》曰：剑，检也。所以防检非常也。又敛也，以其在身拱时敛在臂内也。其旁鼻曰镡。（音寻。）镡，寻也。带所贯寻也。其末曰锋，末之言也。《韵集》曰：镡，（音覃）剑口也。《方言》曰：鞘，（音肖。）谓之室。《说文》曰：韬，谓之衣。（亦曰礻尧，礻尧音绕）《字林》曰：彘，（直例反。）剑鼻也。《礼记》曰：武王克商後散军而郊射。左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也，裨冕笏，而武贲之士脱剑。又曰：进剑者左首。（尊也。）又曰：受弓剑以袂。（敬也。）《周礼》曰：周官桃氏为剑，腊广二寸有半寸... 在线阅读 >>
卷三百四十三　兵部七十四: 剑中《吴越春秋》曰：越王允常聘欧冶子作名剑五枚，三大二小，一曰纯钩，二曰湛卢，三曰豪曹，或曰盘郢，四曰鱼肠，五曰钜阙。秦客薛烛善相剑，王取豪曹示之，薛烛曰：“非宝剑也，夫宝剑五色并见，今豪曹五色黯然无华，殒其光，亡其神矣。”王复取钜阙示之，烛曰：“非宝剑也。夫宝剑金锡和同，气如□烟，今其光已离矣。”王复取鱼肠示之，薛烛曰：“夫宝剑者，金精从理，至本不逆。今鱼肠倒本从末，逆理之剑也。服此者臣弑其君，子弑其父。”王取纯钩示之，薛烛矍然而望之曰：“光乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉始生于湘，观其文如列星之芒，观其... 在线阅读 >>
卷三百四十四　兵部七十五: 剑下《吕氏春秋》曰：伍员如吴。过於荆，至江上，欲涉，见一丈人刺小船方将渔，从而请焉。丈人度之。已绝江，问其名族则不肯告。解其剑以与丈人，曰：“千金剑也，愿献之丈人。”丈人不受，曰：“荆国之法得伍员者爵执圭，禄万石，金千镒。昔者子胥过吴，尚犹不取，今我何用子之千金剑为乎？”伍员过於吴，使人求之江上，则不能得。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人，天地至大矣！将奚不有，名不可得而闻，身不可得而见？”又曰：相剑者曰：“白所以为坚也，黄所以为纽也，黄白杂则坚且纽，良剑也。”难者曰：“白所以不为纽也，黄所以不为... 在线阅读 >>
卷三百四十五　兵部七十六: 刀上《释名》曰：刀，到也。以斩伐到其所，乃击之也。其末曰锋，言若锋刺之毒利也。其本曰环，形似环也。其室曰削，削，峭也。其形峭壳，裹刀体也。室口之饰曰奉，捧，捧也。捧来口也。下末之饰曰毕，毕，卑也；在下之言也。短刀曰拍髀，带时拍体旁也。又曰：露拍，言露见也。佩刀，在佩旁之刀也。或曰容刀为刀形，而几刃，备容仪而已。剪刀，剪进前也。书刀，给书简札有所刊削之刀也。封刀、铰刀，皆随时名之也。《说文》曰：刀，兵也。象形也。Ф刂（五各切。）刀，剑刃也。削髀也。欹劂，曲刀也。（な，布顶切。剞，居绮切。... 在线阅读 >>
卷三百四十六　兵部七十七: 刀下陶弘景《刀剑录》曰：董卓少时，耕野得一刀，无文字，四面隐起作山□文，斫玉如木。及贵，示五官郎蔡邕，邕曰：“此项羽刀也。”又曰：袁绍在黎阳，梦有人授一宝刀。及觉，果在床前。铭曰：“思绍。”思绍，字也。又曰：郭璞于太原得一刀，文曰：“宜为将。”後遂为将军。及与蜀战，败走，遂失此刀。又曰：王双曾于市中买得一刀。卖人曰：“得之者贵。”因之不见。双後佩之，果为将。将此刀与曹真，真以一刀换之。又曰：锺会克蜀，於成都土中得一刀。文曰：“太乙刀。”会死，入帐下王伯升。後渡浮江，刀遂飞入水。又... 在线阅读 >>
卷三百四十七　兵部七十八: 弓《释名》曰：弓，穹也。张之穹隆然也。其末曰箫，言箫邪也。又谓之弭，以骨为之，滑弭弭也。中央曰付。（孚主切。一作拊。）付，抚也。所抚持也。箫跗之间曰渊。渊，宛也。言宛曲也。《说文》曰：弓，近穷远，象形也。享，（音雕，又音敦。）画弓也。弭，弓无缘，可以解骖觚也。，（许缘切。）角弓也。弧，木弓也。一曰往体寡来体多曰弧。召，（尺招切，又刺朝切。）弓反也。，（音权。）弓曲也。繇，（音遥。）弓便利也。张，施弓弦也。矍，（乌郭切。）弓急张也。朋，（拍生切。又鄙矜切。）弓强貌也。弯，持弓... 在线阅读 >>
卷三百四十八　兵部七十九: 弩《释名》曰：弩，怒也。有势怒也。其柄曰臂，似人臂也。钩弦者曰牙，似齿牙也。牙外曰郭，为牙之规郭也。下曰县刀，其形然也。合名之曰机，言如机之巧也，亦言如门户枢机开阖有节也。《说文》曰：洛阳名弩曰。（许缘切。）彀，弩也。广，满弓也。（广，音霍。）《古史考》曰：黄帝作弩。《广雅》曰：钜黍弓，子弩。《太公兵法》曰：弩之神名远望。《尚书》曰：若虞机张往省括于度，则释。《尚书帝命验》曰：王弩发，惊天下。（秦有往矢西流，往矢即弩星也。兵精主天下，见之而惊。西流，秦灭也。）贱类出... 在线阅读 >>
卷三百四十九　兵部八十: 箭上《字林》曰：箭，天竹也。《字统》曰：箭者，竹之别形，大身小叶曰竹，小身大叶曰箭。箭竹主为矢，因谓矢为箭。《开元文字》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。箭，也。自关而东谓之矢，自关而西谓之箭。箭者，竹名，因以为号也。三镰，谓今{角}（音同。）射箭也。平题，今戏射箭也。镰，棱也。题，头也。《说文》曰：箭，矢也。从竹，前声。《释名》曰：矢，指也。言其所指向迅疾也。又谓之箭。箭，进也。其本曰足，矢形似木，木以下为本，以根为足。又谓之镝。镝，敌也。可以御敌也。齐人谓之镞，言其所中皆族灭也... 在线阅读 >>
卷三百五十　兵部八十一: 箭下《魏百官名》曰：三公拜赐鹑尾、鹘尾（许交切。）箭十二枚。《三齐略记》曰：富平城，孝明帝时改为厌次。此城东南五十里有蒲台，高丈八。秦始皇所顿处时，在台下萦蒲系马夹道数百步，到今蒲生犹萦马。蒲似水杨而劲堪为箭。《博物志》曰：交州山夷名曰俚子，弓长数尺，箭长尺馀。以ㄡ铜为镝，涂毒药於镝锋，中人即死。不时敛藏，则胼胀沸烂，须臾ㄡ煎都尽，惟骨在耳。其俗誓不以此药法语人。治之，饮妇人月水及粪汁，时有差者。惟射猪犬者无它，以其食粪故也。ㄡ铜者有声，以物打之，徐听其声。得ㄡ毒者，偏凿取以为箭镝。焦... 在线阅读 >>
卷三百五十一　兵部八十二: 戈《易》曰：离为戈兵。又曰：投戈散地，则六亲不能相保。《书》曰：武王至商郊，王左仗黄钺，右秉白旄以麾曰：“逖矣。西土之人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”又曰：武王伐纣，战於牧野。前徒倒戈，血流漂杵。又曰：成王崩，太保命仲桓、南宫毛（孔安国曰：二臣桓毛名。）俾爰齐侯吕，以二千戈、虎贲百人，逆子钊于南门之外。又曰：兑之戈，和之弓，垂之竹矢，在东房。（兑、和，古之巧人。）又曰：四人綦弁，执戈上刃，夹两阶。一人冕，执，立于东垂；一人冕，执瞿，立于西垂。（、瞿皆戟属。）... 在线阅读 >>
卷三百五十二　兵部八十三: 戟上《释名》曰：戟，格也。旁有枝格也。戈，勾矛戟也。戈，过也。所刺则决过，所勾引制之不得过也。车戟曰常，长丈六尺，车上所持也。八尺曰寻，倍寻曰常，故称常也。手戟，手所持レ之戟也。《说文》曰：戈，平头戟也。从弋，一横之象形也。戟，有枝兵也。戟读若棘。镆耶，大戟也。《方言》曰：戟，楚谓之孑。（郭璞曰：取名于钩孑也。）凡戟而无刃，秦晋之间谓之孑，或谓之钅寅。（音寅。）吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘（莫干切。）胡，其曲者谓之句孑镘胡。（即今鸡鸣句孑戟也。）南楚宛郢谓之戟。其柄，自关而西谓... 在线阅读 >>
卷三百五十三　兵部八十四: 戟下《世说》曰：旧制三公领兵入见，皆交戟叉颈而前。初，曹公将讨张绣，入见天子时始复此制，公自是不敢朝见。（一出郭颂《世语》。）孙盛《异同难语》曰：太祖尝私入中常侍张让室，让觉之，乃舞手戟于庭前，逾垣而出。材力绝人，莫之能害。干宝《搜神记》曰：汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是有二老翁争山地，诣州讼，疆界连年不决。宽视事，复来。宽视二翁形状非人，令卒持戟将入，问“汝何等精？”翁欲走，宽呵格之，化为巨蛇。又曰：成都王之攻长沙也，反军于邺内外陈兵。是夜，戟锋皆有火，遥望如悬烛，就则亡焉。（《三十国... 在线阅读 >>
卷三百五十四　兵部八十五: 槊《通俗文》曰：矛丈八者谓之槊。《晋书》曰：刘迈，毅之兄也。迈字伯群，少有才，为殷仲堪中兵参军。桓玄之在江陵，甚豪横，士庶畏之，过於仲堪。玄曾於仲堪厅事前戏马，以槊拟仲堪。迈时在坐，谓玄曰：“马槊有馀，精理不足。”玄自以才雄冠世而心知外物，不许之。仲堪为之失色。《齐书》曰：长沙王晃。武帝常幸锺山，晃从驾。以马槊刺道边枯蘖，上令左右数人引之，银缠皆卷聚而矛肖不出。乃令晃复驰马拔之，应手便去。每远州献骏马，上辄令晃於华林中调试之。高帝常曰：“此我家任城也。”《後魏书》曰：宋大千骁果善骑射，... 在线阅读 >>
卷三百五十五　兵部八十六: 甲上《释名》曰：铠犹垲，垲，坚重之言也。或谓之甲，似物孚甲以自御也。《广雅》曰：函甲，介铠也。《说文》曰：铠，甲也。钅干，（音汗。）臂铠也。钅亚，（音，音鸦，金遐）颈铠也。《世本》曰：杼作甲。（宋衷曰：少康之子舆也。甲，铠也。《墨子》同。）《书》曰：惟口起羞，惟甲胄起戎。（孔安国曰：甲，铠也，言不可轻教令，易用兵。）又曰：鲁侯伯禽宅曲阜，徐戎并兴。公曰：“善。[A14H]乃甲胄，矫乃干。”（言当善简汝甲铠兜鍪，施汝盾，使可用也。）《易□说卦》曰：离为甲胄。《诗》曰：《小... 在线阅读 >>
卷三百五十六　兵部八十七: 甲下《吴越春秋》曰：勾践使大夫种於吴曰：“窃闻大王兴大义，诛强救弱，越使贱臣种以先人藏器及甲二十领以贺君。”又曰：公子光伏甲士於私室，具酒而请王僚。王僚乃被棠夷之甲三重，使兵卫至光家之门，夹陛带甲左右皆王僚之亲戚也。专诸置鱼肠剑炙鱼腹中而进之，刺王僚，贯达背，王僚立死。《献帝春秋》曰：越骑校尉伍孚以董卓无道，欲身自杀之。内贯小铠拔佩刀诣卓。卓送出阁，执手告别。孚引刀刺卓。卓多力，却不中。即杀孚，夷其族。《董卓传》曰：卓孙年七岁，爱以为己子。为作小铠胄，使骑（音决）是（音啼）马，与玉... 在线阅读 >>
卷三百五十七　兵部八十八: 盾下《春秋元命苞》曰：帝亻告戴干，是谓清明。发节移度，盖象招摇。（宋均曰：干，盾也。招摇为天戈，戈盾相副戴之者象见天中以为表者也。）《史记》曰：项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百馀骑因项伯面见羽，谢无有闭关事。羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞，坐中欲击沛公。樊哙在营外闻事急，乃持剑盾入营，卫士止哙，哙直撞入，立帐下。羽目之，问为谁，良曰：“沛公参乘樊哙。”羽曰：“壮士，赐之卮酒、彘肩。”哙既饮酒，拔剑切而之。羽曰：“能复饮乎？”曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！”《汉书》曰：周亚夫子... 在线阅读 >>
卷三百五十八　兵部八十九: 鞍《说文》曰：鞍，马皮具也。（皮，皮彼切。）《汉书》曰：孝宣许皇后，元帝母也。父广汉昌邑王侍郎，从武帝上甘泉，误取他郎鞍以被其马，发觉，吏劾从行而盗当死者。诏下蚕室，後为宦者丞。司马彪《汉书》曰：光武征赵喜，引见，赐鞍马，待诏公车。《东观汉记》曰：景丹将兵诣上，上劳勉。丹出至城外兵所，下马坐鞍旃上。（音塔。音登。）又曰：王莽诛，诸谋者季次元闻事发觉，被马欲亡。马驾在辕中，惶遽着鞍上马，出门顾车乃自觉止。又曰：章帝曰：“明德后时，广平钜鹿乐城王在邸入问起居。朕从上望见车... 在线阅读 >>
卷三百五十九　兵部九十: 羁许慎《说文》曰：羁，马络头也。《左传》曰：晋公子重耳之及难也，秦伯纳之。及河，子犯以璧授公子曰：“臣负羁绁从君巡於天下，（杜预曰：羁，马羁，绁马也。）臣之罪甚多矣。请由此亡。”又曰：初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，（文公出时也。）尽用以求纳之。及入，求见，公辞以沐。谓仆人曰：“居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者。”《汉书》曰：今汉承衰周、暴秦极弊之後，流俗已薄於三代，而行尧舜之刑，是犹以几羁而御旱马。（如淳曰：几，音机，以绳系马领曰几。旱，... 在线阅读 >>
卷三百六十　人事部一: 叙人《释名》曰：人，仁也，生物也。《易下系》曰：天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。（醇，厚也。）又《叙卦》曰：有天地然後有万物，有万物然後有男女，有男女然後有夫妇。又《说卦》曰：立人之道曰仁与义。《尚书□泰誓》曰：惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。《礼记□礼运》曰：何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学而能。何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者谓之人义。讲信修睦，谓之人利。争夺相杀，谓之人患。故圣人所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去... 在线阅读 >>
卷三百六十一　人事部二: 产《毛诗□鸿雁□斯干》曰：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。又《生民》曰：厥初生民，时维姜原。诞弥厥月，先生如达。（后稷之在其母终人道，十月而生，生如达之生，言易也。）不坼不副，无灾无害。（言易也。凡人在母母则病，生则拆副，灾害其母，横逆人道。）以赫厥灵，上帝不宁。不康祀，居然生子。《礼记□内则》曰：妻将生子，及月辰，居侧室。（侧室谓夹之室，次燕寝也。）夫使人日再问之。至生子，夫复使人日再问之。子生，男子设弧於门左，女子设於门右。（弧者，有... 在线阅读 >>
卷三百六十二　人事部三: 姓《说文》曰：姓，人所生也。古之神圣人母感天而生子，故称天子。因生以从女、生，生亦声也。《易类谋》曰：黄帝吹律以定姓。《左传□隐八年》曰：无骇卒，羽父请谥与族。公问族於众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，（因其所由生以赐姓。谓若舜由沩，故谓陈为妫姓。）胙之土而命之氏。诸侯以字（诸侯位卑，不得赐姓，故其臣因氏其王父字。）为谥，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。（无骇，公子展之孙，故为丧氏也。）又《襄二十四年》曰：穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：死... 在线阅读 >>
卷三百六十三　人事部四: 字《礼记□冠义》曰：冠而字之，成人之道也。《春秋说》曰：字者饰也。谢承《後汉书》曰：傅燮，字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白圭，乃改焉。《晋中兴书》曰：诸葛恢，字道明，赜弟也。弱冠知名，试守即丘长，转临沂令。值天下乱，避地江左。于时颍川荀，字道明；陈留蔡谟，字道明。俱有名誉，号曰中兴三明。时人为之歌曰：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。”又曰：孔愉字敬康，少与同郡张茂字伟康、丁潭字子康俱知名，号曰会稽三康。徐广《晋纪》曰：桓温才气雄俊，恢爽陵迈。温峤见其幼时，知必非常... 在线阅读 >>
卷三百六十四　人事部五: 头下《吴志》曰：孙权太子和被幽闭，骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚，连日诣阙请和。又曰：诸葛恪被诛，临淮臧均表乞收葬恪，曰：“臣闻雷震奋激，不崇一朝，大风冲发，希有极日。今恪父子三首，悬市积日，观者数万，詈声成风。国之大刑，无所不震。”又曰：关羽既败走，权使虞翻筮之，得“兑”下“坎”上，“节”，五爻变而之“临”，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如废性。权曰：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”《晋书》曰：嵇康谓赵至曰：“君头小而锐，有白起风，童子白黑分明。”又曰：桓温卒，子玄... 在线阅读 >>
卷三百六十五　人事部六: 面《说文》曰：面，颜前也。从{一自}，（音首。）象人面形。，（音于愿切。）面不正也。，（音括）短面也。颔，（音胡感切。）面黄也。，（音刀丁切。）面瘦浅颥颥也。赧，面惭赤也。《可图》曰：苍帝方面，赤帝圆面，白帝广面，黑帝深面。《周易□革卦》曰：上六：君子豹变，小人革面。《礼记□内则》曰：女子出门，必拥蔽其面。《左传□僖三十三年》曰：晋侯败狄于箕。先轸免胄入狄师，死焉。狄人归其玄，面如生。（言其有异于人。）又《襄三十一》曰：郑子产曰：“人心之不同也，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？” 在线阅读 >>
卷三百六十六　人事部七: 耳《释名》曰：耳，而彡也。耳有一体属着两边，而彡而彡然也。（而彡，音而。）《礼》曰：是故先王之孝也，色不忘乎耳，目不绝乎声。《左传》富辰谏曰：耳不听五声之和为聋。又曰：晋襄公卒，灵公少，晋人以难故，欲立长君，使先蔑、士会如秦逆公子雍。秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也无卫，故有吕、之难。”乃多与之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍嗣不立而外求，君将焉置此？”出朝，则抱以赵氏，顿首於宣子曰：“先君奉此子也，以属诸子。曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾惟子之怨... 在线阅读 >>
卷三百六十七　人事部八: 颊《说文》曰：颊，面旁也，辅颊也。《释名》曰：颊，夹也，面旁称也，亦取挟敛食物也。《传》曰：宫之奇曰：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓乎？”（辅，颊。辅车，牙车。）又曰：公侵齐，门幼婶州，士皆坐列。颜高夺人弱弓，籍丘子□击之，与一人俱毙。（子□，齐人。）偃，且射子□，中颊，殪。（子□死。）《易□咸卦□象》曰：“咸其辅颊舌，腾口说也。”又《卦》曰：壮于，有凶。（求龟反，面权也。）又曰：艮其辅，言有序。（施止于辅，以处于中，故曰无择言。）《史记》曰：汉王闻魏豹反... 在线阅读 >>
卷三百六十八　人事部九: 唇吻《说文》曰：唇，口端也。《释名》曰：唇，缘也，口之缘也。吻，免也，入则碎，止则免也。又取扌文也，漱唾所出，恒加扌文拭，因以为名也。《传》曰：晋欲伐虢，假道于虞，虞君许之。宫之奇谏曰：“谚有之：辅车相依，唇亡齿寒，其虞虢之谓乎？”又曰：吴将伐鲁，王问于子泄，对曰：“诸侯将救之，未可以得老焉。夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。不救何为？”《春秋玄命苞》曰：唇者，齿之垣，所以扶神设端，若有列星与外有限，故曰：唇亡齿寒。《春秋孔演图》曰：八政不中，则人无唇。（人恃唇乃语，命无阴不制... 在线阅读 >>
卷三百六十九　人事部十: 颈项《释名》曰：颈，径也，径挺而长也。《说文》曰：颈，头茎也。ㄕ，项也。《河图》曰：黑帝修颈。《毛诗□硕人》曰：领如蝤蛴。（领，颈也。）《礼斗威仪》曰：君乘木而王，其民长颈。（宋均曰：以青龙也。）《春秋玄命苞》曰：北方至寒，其人形短颈。（短颈畏寒。）《传》曰：晋伐齐，齐侯御诸平阴。晋州绰射殖绰，中肩，两矢夹ㄕ。（ㄕ，颈也。）《史记》曰：范蠡遗大夫种书曰：“越王长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”又曰：沛公军至灞上，秦王子婴以组系颈，降轵道傍。《汉书》曰：张耳、陈馀... 在线阅读 >>
卷三百七十　人事部十一: 手《释名》曰：手，须也，事业之所须也。《毛诗□硕人》曰：手如柔荑。（如荑之新生也。）又《魏风□葛屦》曰：掺掺女手，可以缝裳。又《卫风》曰：执子之手，与子偕老。又《邶□柏舟□北风》曰：北风其凉，雨雪其。（普康切。）惠而好我，携手同行。莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。又《缁衣□遵大路》：遵大路兮，掺执子之手兮。《礼□曲礼》曰：长者与之提携，则两手捧长者之手。又《檀弓上》曰：孔子蚤作，负手曳杖，逍遥於门。又《檀弓下》曰：原壤之母死，夫子助之沐椁。原壤登木歌曰：“狸... 在线阅读 >>
卷三百七十一　人事部十二: 胸《说文》曰：膺，胸也。臆，胸骨也。《广雅》曰：臆，膺胸也。《释名》曰：胸，犹空々气所冲。（空，许江切。）《左传□僖下》曰：魏僖负羁氏。魏伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者曰：“以君之灵，不有宁也。”距跃三百，曲踊三百。乃舍之。《论语摘辅象》曰：孔子胸应矩，是谓仪古。《春秋演孔图》曰：孔胸文曰：制作定世苻运。《春秋後语》曰：荆轲谓樊于期曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手扌甚其胸。”《汉书》曰：高祖与项羽... 在线阅读 >>
卷三百七十二　人事部十三: 髀股《说文》曰：髀，股外也。又曰：股，髀也。《释名》曰：髀，卑也，在下称也；股，固也，为强固也。《易□说》：卦曰：《巽》为股。《春秋玄命苞》曰：髀之为言歧也。阴二，故人两髀。《尚书□咎繇谟》：帝曰：“臣作朕股肱耳目。”《左传□僖中》曰：宋公及楚人战于泓，宋公既成列，楚人未济。司马曰：“彼众我寡，及其未济也，请击之。”公曰：“不可。”既阵而後击之，宋师败绩，公伤股。又《襄四年》曰：齐侯袭莒门于且于，（且于，莒邑。）伤股而退。又《襄二十五年》曰：崔杼之乱。甲兴，公登台而请，弗... 在线阅读 >>
卷三百七十三　人事部一十四: 毛《释名》曰：毛，貌也，冒也，在表，所以别形貌，且以自覆冒也。《左传□僖中》曰：君子不禽二毛。（二毛，头白有二色。）又《襄二十六年》曰：宋芮司徒生女子赤而毛，弃诸堤下。共姬之妾取以入，名之曰弃。长而美。《汉书》曰：宣帝身足下有毛，卧居，数有光耀。（师古曰：遍身及足下生有毛。）《列子》曰：禽子问杨朱曰：“去子体一毛以济一世，为之乎？”杨子曰：“世故非一毛所济。”出以语孟孙，孟孙曰：“积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛故万分之一物，奈何轻之？”《山海经》曰：毛民为人身生毛。（郭璞注... 在线阅读 >>
卷三百七十四　人事部十五: 髭《释名》曰：口上曰髭，髭，姿也，为姿容之美色。《说文》曰：髭，口上须也。《左传□昭二十六年》曰：王子朝使告诸侯曰：“在定王六年，秦人降妖，曰周其有髭王，亦克能修其职。至於灵王，生而有髭。王甚神圣，无恶於诸侯。”班固《幽通赋注》曰：卫蒯聩乱，子羔灭髭鬓，衣妇人衣逃，得出。曰：“父子争国，吾何为其间乎？”须髯《释名》曰：颐下曰须。须，秀也，物成乃秀，人成而须生也。亦取须体长而後生也。在颊耳旁曰髯，随口动摇，髯髯然也。《说文》曰：须，面上毛也。《春秋玄命苞》曰：精散为须髯。在线阅读 >>
卷三百七十五　人事部一十六: 肉《说文》曰：每，（音梅。）背肉也。胂，（音身。）夹脊肉也。，（音息。）寄肉也。《释名》曰：肉，柔也。《礼记□檀弓下》曰：延陵季子齐，长子死，葬於瀛、博之间，号之曰：“骨肉归於土，魂气无不之。”《左传□宣公十二年》曰：楚子北，师次幼捎阝，将饮马於河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔敖为无谋矣。战若不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？”《史记》曰：晋公子重耳在齐五年，赵衰等谋醉重... 在线阅读 >>
卷三百七十六　人事部一十七: 心《释名》曰：心，纤也。所识纤微，无物不贯也。《礼记□礼运》曰：欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉？又《祭义》曰：致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐；乐则安，安则久，久则天，天则神；天则不言而信，神则不怒而威。致乐，以治心者也。又《缁衣》曰：子曰：“民以君为心，君以民为体。心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之。心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。”又《大学》曰：欲修其，身者先正其心。在线阅读 >>
卷三百七十七　人事部十八: 长中国人《礼斗威仪》曰：君乘土而王，其民长；君乘金而王，其民洪白长大。《春秋演孔图》曰：孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵牛，就之如昴，望之如斗。《周书》曰：丘陵之人专而长。《史记》曰：胩子为齐相，出，其御之妻从门窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气阳阳，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其後夫自抑损。晏子怪而问之，以实对，荐以为大夫。《汉... 在线阅读 >>
卷三百七十八　人事部十九: 短中国人《左传□襄上》曰：臧纥救曾阝侵邾，败于狐骀。（臧纥，武仲也。曾阝属鲁，故救之。狐骀，邾也。）国人诵之曰：“我君小子，朱儒是使，朱儒朱儒，使我败于邾。”（襄公初弱，故曰小子；臧纥短小，故曰朱儒。）《家语》曰：高柴，齐人，字子羔，长不过六尺，状貌甚恶，为人笃孝，居鲁见知。《史记》曰：秦倡朱儒优旃。始皇时置酒，天雨，陛者寒，旃矜之。乃大呼曰：“汝虽长，尚雨立；我虽短，故幸休。”始皇乃使皆代。《汉书》曰：严延年为人短小精，敏捷于事。虽子贡、冉有通于政事，不能继也。又曰：楼护为人短小... 在线阅读 >>
卷三百七十九　人事部二十: 美丈夫上《尚书□洪范》曰：二，五事：一曰貌。（容仪。）《毛诗》曰：云谁之思？西方美人。（笺云，思问室之贤者。）彼美人兮。西方之人兮。（笺云，彼美人，谓硕人也。）又曰：叔于田，巷无居人。（叔，大叔段也。）岂无居人，不如叔也，洵美且仁。（洵，信也。）又《淇奥》曰：有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。又《猗嗟》曰：猗嗟昌兮，颀而长兮。（昌，盛也。颀，长貌也。）抑若扬兮，（抑美色，扬广扬。）美目扬兮。（好目扬眉。）巧趋跄兮，射则臧兮。又《小戎》曰：文茵畅毂，驾我骐。言念君... 在线阅读 >>
卷三百八十　人事部二十一: 美丈夫下《唐书》曰：张知謇，蒲州河东人，徙家于歧。少与兄知立、知晦、弟知然励志读书，皆明经擢第，仪质瑰伟，眉目疏朗，晓立理文而清介自守，故公卿争进之。又曰：崔，美姿仪，有才名，弟液、涤及从兄莅并有文翰，居清要。每宴私之际，自比东晋王导、谢安之家。谓人曰：“吾之门及出身，历官未尝不为第一，丈夫当先据要路以制人，岂能默默受制于人。”液尤善五言，叹曰：“海子，我家之神龟也。”海子，即液小名，官至殿中侍御史。又曰：卢承庆美风仪，博学有才。贞观初，为秦州都督府户曹参军，因奏河西军事，太宗奇其明辩... 在线阅读 >>
卷三百八十一　人事部二十二: 美妇人下《庄子》曰：西施、毛嫱，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。《尹文子》曰：齐有黄公者，好谦卑。有二女皆国色，常谦辞毁之，以为鬼恶。鬼恶之名远布，年过而一国无敢聘者。卫有鳏夫失时冒娶之，果国色。《阚子》曰：西施自窥于井，不恃其美，犹佐汤沐；尧舜自窥于世，不恃其贤，犹须才德。况中庸而距谏！嫫母自窥于井，以为媚于西施；桀纣自窥于世，以为贤于尧舜。《韩子》曰：魏王遗楚王美女，王甚悦之。《慎子》曰：毛嫱、西施，天下之至姣也，衣以皮褐则见者皆走，易以玄锡则行者皆止。《淮南子》曰：... 在线阅读 >>
卷三百八十二　人事部二十三: 鬼丈夫《释名》曰：鬼，臭也，如臭秽也。《说文》曰：鬼，音蚩酉反，可恶也。又曰：丈，十尺也，从手而持十也。又曰：夫，从一大，象人形也。一象簪形。冠而既簪，人二十而冠，成人也。故成人曰丈夫。《尚书》曰：《洪范》六极：五曰恶。（孔安国曰：“丑，陋也。”）《毛诗》曰：不见子都，乃见狂且。（注曰：“狂且，犯丑之人。”）《左传》曰：贾大夫貌恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉获之，其妻始笑。又曰：叔向郑，蔑恶，（恶，丑貌也。）欲观叔向，从使之收器者而往，立于堂下。一言... 在线阅读 >>
卷三百八十三　人事部二十四: 寿老《说文》曰：老，考也。《释名》曰：六十曰耆。耆，指也，不从力役，指事使人也。七十曰耄，头耄耄然也。八十曰耋。耋，铁也，皮肤变黑，色如铁也。九十曰鲐背，背有鲐文也；或曰黄，鬓变黄色也。，垢也，皮色骊悴，恒如有垢也。或曰胡，皮如鸡胡也；或曰冻梨，皮有班黑，如冻梨色也；或曰儿齿，大齿落尽，更生细齿，如小儿齿也。百年曰期颐。颐，养也。老忄昏不复知服味善恶，孝子期于尽养道也。老，朽也。老不死曰仙。仙，迁也，迁入山也。《周礼□夏官□司马》曰：中春，罗春鸟，献鸠以养国老。（是时鹰化为鸠，鸠与... 在线阅读 >>
卷三百八十四　人事部二十五: 幼知上《说文》曰：幼，小也。《释名》曰：儿始能行曰孺子，孺，弱也。十五曰童，故《礼》有阳童。牛羊之无角者曰童，山无草木亦曰童，言未巾冠似之。《左传□僖下》曰：楚子将围宋，使子文治兵于暌，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。贾尚幼，後至，不贺。子文问之，对曰：“不知所贺。子之傅政于子玉，曰：以靖国也。靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？且子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何後之有？” 在线阅读 >>
卷三百八十五　人事部二十六: 幼知下《唐书》曰：李百药字重规，隋内史令德林子也。为童儿时多疾病，祖母赵氏故以百药为之名。七岁解属文。父友齐中书舍人陆、马玄熙尝造德林宴集，有读徐陵文者，云“既取成周之禾，将刈琅琊之稻”，并不知其事。百药时侍立，进曰：“《传》称禹阝人藉稻。杜预注云：禹阝国在琅琊开阳。”等大惊异之。又曰：褚亮字希明，幼聪敏好学，善属文，博览无所不至，经目必记于心。喜游名贤，尤善谈论。年十八，诣陈仆射徐陵，与商榷文章，深异之。陈後主闻而召见，使赋诗，江总及诸词人在坐，莫不推善。又曰：陈叔达，陈宣帝子。年十馀... 在线阅读 >>
卷三百八十六　人事部二十七: 健《释名》曰：健，建也。能有所建为也。《左传□庄公》曰：宋万弑闵公于蒙泽，曹师伐之。南宫长万奔陈，以乘车辇其母，一日而至。（乘车，非兵车也。驾人曰辇。宋去陈二百六十里，言万之多力。）宋人请南宫长万於陈，陈人使妇人饮之酒，而以犀革裹之，比及宋，手足皆见。又曰：初，雩，讲于梁氏，女公子观之。圉人荦自墙外与之戏。子般怒，使鞭之。公曰：“不如杀之，是不可鞭。荦有力焉，能投盖于稷门。”（盖，覆地。稷门，鲁南城门。走而自投接其屋之桷，反覆门上。）又《宣公下》曰：晋魏颗见老人结草以抗杜回。（杜回，秦之... 在线阅读 >>
卷三百八十七　人事部二十八: 黑子《汉书》曰：高祖左股有七十二黑子。又《贾谊传》曰：今淮阳之比大诸侯，仅如黑子之著面，不足以有所禁御。范晔《後汉书》曰：黄昌字圣真，迁蜀郡太守。初，昌为州书佐，其妇宁於家，遇贼被获，遂流转入蜀为民妻。其子犯事，乃诣昌讼。昌疑母不类蜀人，因问所由，云：“本会稽黄昌妻也，尝为贼所掠至此。”昌惊曰：“何以识黄昌邪？”曰：“昌左足心有黑子，常自言当至二千石。”昌乃出足示之，因相持泣，还为夫妻。《楚国先贤传》曰：来阳顾绍，字伯蕃，年十八为郡门下，迎太守许荆，视荆跖下而笑。荆怒问之，绍曰：“见明... 在线阅读 >>
卷三百八十八　人事部二十九: 声《周书》曰：师旷见周太子晋，太子曰：“吾闻汝知人年寿，幸以告我。”师旷曰：“汝色赤白，声火声，不寿。”太子曰：“余後三年上宾於帝，汝慎无言，殃将及汝。”三年而死。《毛诗□关雎序》曰：情发於中，故形于声；声成文，谓之音。《左传□宣上》曰：初，楚司马子良生越椒。子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏。谚曰：狼子野心，是乃狼也，其可畜乎？”又《襄十八》曰：晋人闻有楚师，师旷曰：“不害。吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，（歌咏八风，南风音微，故曰不竞。惟歌南北风者，听晋... 在线阅读 >>
卷三百八十九　人事部三十: 嗜好《礼记□檀弓上》曰：孔子与门人立，拱而尚右。二三子亦皆尚右。孔子曰：“二三子之嗜学也。我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。（丧，上石，阴也；吉，上左，阳也。）又《祭义》曰：先王之孝也，心志嗜欲不忘乎心。又《祭统》曰：不齐则於物无防也，嗜欲无止也。及其将斋也，防其邪物，讫其嗜欲，耳不听乐。《左传□闵公》曰：卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。及有狄人之难，国人皆曰：“鹤实有禄位，余焉能战？”遂败。又《僖中》曰：齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。《左传□襄公》曰：郑伯有好田而嗜酒，为窟室，而... 在线阅读 >>
卷三百九十　人事部三十一: 言语《说文》曰：直言曰言，语议曰语。《释名》曰：言，宣也，宣彼此之意也。语，叙也，叙己所欲说述也。《易□系辞》曰：同心之言，其臭如兰。又曰：子曰：“书不尽言，言不尽意。”又曰：君子出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机；枢机之发，荣辱之主也。又曰：将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。《尚书□益稷》曰：帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”（咎繇谋... 在线阅读 >>
卷三百九十一　人事部三十二: 笑《说文》曰：哑，笑也。，大笑。听，笑貌也。忻，笑喜也。《易□同人卦》曰：先号兆而後笑。又《震卦》曰：震来，笑言哑哑。又《旅卦》曰：鸟焚其巢，旅人先笑後号兆。《毛诗□邶□终风》曰：终风且暴，顾我则笑。谑浪笑傲，中心是悼。又《硕人》曰：巧笑倩兮，美目盼兮。又《氓》曰：兄弟不知，其笑矣。（然笑。）总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。（晏晏，和柔也。）又《蓼萧》曰：燕笑语兮。《礼记□檀弓》曰：鲁人有朝祥而暮歌者，子路笑之。（笑其为乐速也。）夫子曰：“由，尔责於人，... 在线阅读 >>
卷三百九十二　人事部三十三: 吟《释名》曰：吟，严也。其声本出于故愁，故声严肃，使听之凄叹也。《说文》曰：吟，叹也。《毛诗□关雎序》曰：吟咏情性，以讽其上。《东观汉记》曰：梁鸿常闭户吟咏、书记，遂潜思著书十馀篇。《魏志》曰：管辂随军而行，过母丘俭墓。下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武臧头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载应至矣。”卒如其言。《蜀志》曰：诸葛亮字孔明。早孤，躬耕垅亩，好为《梁甫吟》，每自比于管、乐。《唐书》曰：蔡允... 在线阅读 >>
卷三百九十三　人事部三十四: 坐《释名》曰：坐，挫也。骨节挫屈也。（“小人群党，坐于王床。”王床者，王者床。）《毛诗□车邻》曰：既见君子，并坐鼓瑟。《礼记□曲礼上》曰：夫为人子者坐不中席。又曰：离坐离立，无往参焉。又曰：男女不杂坐。又曰：立毋跛，坐无箕。又曰：有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。又曰：虚坐尽後，食坐尽前。《左传□襄二十六》曰：伍举奔晋，声子遇之郊，班荆相与食。（班，布；荆，坐。）又襄二十七年曰：卫子鲜奔晋。公使止之，不可。及河，又使止之。止使者而盟于河，托于木门，（木门，青向。）不... 在线阅读 >>
卷三百九十四　人事部三十五: 行《易□困卦》曰：臀无肤，其行趑趄。《毛诗□谷风》曰：行道迟迟，中心有违。（迟迟，舒行貌。）又《黍离》曰：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。又《载驱》曰：汶水汤汤，行人彭彭。又《我行其野》曰：我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就尔居。又《大杜》曰：独行踽踽。《礼记□仲尼燕居》曰：行则有随，行而无随，则乱於涂也。又《玉藻》曰：君与尸行，接武；（尊者尚徐蹈半迹。）大夫，继武；（迹相及也。）士，中武。（迹间容迹。）端行，颐ニ如矢；弁行，剡剡起屦。凡行，容惕惕。（直疾貌也。... 在线阅读 >>
卷三百九十五　人事部三十六: 沐《说文》曰：沐，濯也。《毛诗□淇澳□伯兮》曰：自伯之东，首如飞碰拢岂无膏沐，淮适为容？《大戴礼□夏小正》曰：五月蓄兰为沐浴。《礼记□曲礼上》曰：居丧之礼，头有疮则沐。又《檀弓下》曰：石骀仲卒，（骀仲，卫大夫也。）无子，有庶子六人。卜所以为後者，曰：“沐浴佩玉则兆。”五人皆沐浴佩玉。石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉。石祁子兆，卫人以龟为有知。又《内则》曰：五日则覃汤请浴，三日具沐。《左传□僖中》曰：初，晋侯之竖头须，守藏者，窃藏以逃。（文公出时。）尽... 在线阅读 >>
卷三百九十六　人事部三十七: 溺《大戴礼》曰：武王践祚曰：“盥盘之铭，与其溺於水，宁溺于人。”不可救。《礼记□檀弓上》曰：死而不吊者三：（谓轻生忘孝。）畏，（人或时以非罪攻己，不有以说之死之者，孔子畏于匡是也。）压，（行止危险之下。）溺。（不乘桥船。）又《缁衣》曰：子曰：“小人溺於水，君子溺於口，大人溺於人，皆在其所亵也。夫近於人而溺人，德易狎而难亲也，易以溺人。”《左传□哀下》曰：越围吴。晋赵孟使楚隆问吴王。王曰：“勾践将生忧寡人，死之不得矣。”王曰：“溺人必笑，吾将有问也。史黯何以得为君子？”对曰：“黯也，进不见... 在线阅读 >>
卷三百九十七　人事部三十八: 叙梦《毛诗□鸡鸣》曰：虫飞薨薨，甘与子同梦。（笺云：虫飞薨薨，东方旦明之时，我犹乐与君子卧而同梦，言亲爱之也。）又《节正月》曰：召彼故老，讯之占梦。（笺云：君臣在朝侮玄老，召之不问政事，但问占梦而已，不尚道德而信徵祥也。）《尚书□泰誓》曰：朕梦叶朕卜。袭于休祥，戎商必克。《周礼□春官下》曰：太卜掌三梦之法：一曰《致梦》，二曰《梦》，三曰《咸陟》。（梦者，人之精神所寤，可占者也。致梦，言梦之所至也。夏后氏作焉。咸，皆也。陟之言得也，周人作焉。，读如诸，戎椅之椅，亦德也。亦言梦所得，殷人作焉... 在线阅读 >>
卷三百九十八　人事部三十九: 吉梦下《东观汉记》曰：诸将皆劝光武即位。乃召冯异。上曰：“我昨夜梦乘赤龙上天，觉悟心中动悸。”异因下席拜贺曰：“此天命发於精神也。”异遂与诸将定议上尊号。又曰：永平三年春，有司奏请立长秋宫，以率八妾。上未有所言。皇太后曰：“马贵人德冠後宫。”遂登至尊。先是数日，后梦有小虫飞，无数，随着身入皮肤中复飞出。又曰：和熹邓皇后尝梦扪天体。荡荡正青，滑如唐弟，有若锺乳，若仰嗽之。以讯占梦，言尧梦攀天而上，汤反天砥之，皆圣王之梦。范晔《後汉书》曰：蔡茂梦坐太极殿上，有三穗禾。茂跳取之，得其中穗，... 在线阅读 >>
卷三百九十九　人事部四十: 应梦《礼记□文王世子》曰：文王谓武王曰：“汝何梦矣？”武王对曰：“梦帝与我九龄。”（帝，天也。）文王曰：“汝以为何也？”武王曰：“西方有九国，君王其终抚嘱拢”文王曰：“非也，古者谓年为龄，齿亦龄也。我百，尔九十，吾与尔三焉。”（九龄，九十年之祥也。文王以忧勤损寿。武王以安乐延年。与汝三者，明傅业于汝，汝受而成之。）文王九十七而终，武王九十三而终。《左传□僖公下》曰：楚子玉自为琼弁、玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：“畀余，余赐汝孟诸之麋。”又成公上曰：鞍之战，晋韩厥梦子与（厥父。）谓己曰：... 在线阅读 >>
卷四百　人事部四十一: 凶梦《礼记□檀弓》曰：夫子蚤作，负手曳杖，逍遥於门，歌曰：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也？”遂趋而入。夫子曰：“赐！尔来何迟也！夏后氏殡於东阶之上，则犹在阼也。殷人殡於两楹之间，则与宾主夹之也。周人殡於西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。《左传□成公上》曰：晋侯梦大厉，被及地，搏膺而踊，呼曰：... 在线阅读 >>
卷四百一　人事部四十二: 叙圣《左传□成公上》曰：圣人与众同欲，是以济事。又成公下曰：春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶勤善，非圣人谁能修之。又曰：诸侯将见子臧於王而立之。子臧辞曰：“圣达节（圣人应天命，不拘掌礼。）次守节，为君非吾节也。虽不能圣，敢失守乎！”又曰：惟圣人能内外无患。自非圣人，外宁必有内忧。（骄亢则忧患生也。）又襄公三年曰：臧武仲如晋，雨，过御叔。在邑将饮酒，（御叔鲁御邑大夫。）曰：“焉用圣人！（武仲多知，时人谓之圣。）我将饮酒而已，雨行，何以圣为？”又昭公四曰：季武子问於... 在线阅读 >>
卷四百二　人事部四十三: 叙贤《周礼□地官》曰：以贤制爵，则民慎德。《礼□大学》曰：君子贤其贤而亲其亲。《诗□丘中有麻》曰：丘中有麻，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。丘中有麻，彼留子嗟。（留大夫氏，子嗟，字也。丘中麻麦，子嗟所治。笺云：子嗟放逐，於朝去治，卑贱之识。）又曰：《白驹》，大夫刺宣王也。（刺其不能留贤者也。）皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。（宣王之末，不能用贤者，有乘白驹而去。笺云：愿去者乘其白驹，来者食我场中之苗，絷绊之欲留也。）《书□大禹谟》曰：野无遗贤，万邦咸宁。又... 在线阅读 >>
卷四百三　人事部四十四: 道德《礼记□中庸》曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。又曰：大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然後行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”又曰：天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。又曰：君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨... 在线阅读 >>
卷四百四　人事部四十五: 师《韩诗外传》曰：知如源泉，行可以为表仪者，人师也。又曰：哀公问於子夏曰：“五帝有师乎？”子夏曰：“臣闻黄帝学乎太颠，颛顼学乎禄图，帝喾学乎赤松子，尧学乎务成子附，舜学乎尹寿，禹学乎西王国，汤学乎贷子相，文王学乎锡畴子斯，武王学乎太公，周公学乎郭叔，仲尼学乎老聃。此十一圣人，未遭此师，则功业不能著乎天下，名号不能傅乎後世。”《尚书》曰：德无常师，主善为师。《周礼□地官下》曰：师氏掌以美诏王，（告王以善道也。《文王世子》曰：师也者，教之以事而喻诸德者也。）以三德教国子，居虎门之左，则司王朝... 在线阅读 >>
卷四百五　人事部四十六: 宾客《尚书大传》曰：舜为宾客，禹为主人。于时，卿□聚，俊集，百工相和而歌卿□。《尚书□洪范》曰：三，八政，七曰宾。（礼宾客，无不敬。）《周礼□天官上》曰：太宰之职，以八统诏王，八曰礼宾。小宰以官府之六联合邦治，二曰礼宾之联事。凡朝牿垄会同、宾客，以牢礼之法掌其牢礼委积。又曰：膳夫，凡王祭祠，宾客食，则彻王之胙俎。又《春官□大宗伯职》曰：以飨燕之礼，亲四方之宾客。（宾客，朝聘者也。）《礼记□曲礼上》曰：凡与客入者，每门让於客。客至於寝门，则主人请入为席，然後出迎客。客固辞，主人肃... 在线阅读 >>
卷四百六　人事部四十七: 叙交友《释名》曰：友，有也。相保有也。《说文》曰：友，爱也。同志为友。《周易》曰：君子上交不谄，下交不黩。又曰：朋从尔思。又曰：君子以朋友讲习。又曰：西南得朋，东北丧朋。又曰：二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。又曰：上下交而其志同。由此观之，交乃人伦之本务，王道之大义，非特士友之私志也。又曰：出门同人。又曰：君子定其交而後求。又曰：嗟尔朋友。又曰：朋来无咎。《毛诗》曰：《伐木》，燕朋友故旧也。自天子至於庶人，未有不须友以成者也。亲亲以睦，友贤不弃... 在线阅读 >>
卷四百七　人事部四十八: 交友二范晔《後汉书》曰：孔融，宙之子也。十岁从父诣京师。时河南尹李膺简重，敕外云：“自京非当世才艺、英贤、通家子孙，辄不得进。”融故造其门，云：“我与公积代通家子孙。”膺乃召见，问：“父祖尝与仆有恩旧？”曰：“然。吾先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君岂非积代通家也。”众奇之。又曰：第五伦始以营长诣郡尹鲜于褒，见而异之，署为吏。後褒坐事左转高唐令，临去，握臂诀曰：“恨相知晚。”又曰：肃宗始修古礼，巡狩方岳。崔る上《四巡颂》，帝叹之，谓侍中窦宪曰：“知崔る乎？”对曰：“班固数为臣... 在线阅读 >>
卷四百八　人事部四十九: 交友三《宋书》曰：晋安帝义熙初，高祖命琅琊王弘为徐州治中从事吏，不就，隐于会稽，与鲁国孔淳之为莫逆交。又曰：何点，字子皙，庐江人也。宋徵为庶子，不就。与陈郡谢瀹、吴国张融、会稽孔稚为莫逆之交。王知肾露宋纪》曰：孔淳之隐居剡山，尝遇桑门法崇於三山，披衿领契，自以为得意之交。《齐春秋》曰：檀超，字悦祖，高平金乡人也。少而负气。始为南徐州西曹书佐，与别驾萧惠开抗礼。惠开，自以地位居前，稍相凌驾。而啸傲不以地势推之，谓惠开曰：“我与卿并有何等官阀？俱是国家征时外戚耳。何以一爵高人！”惠开欣然... 在线阅读 >>
卷四百九　人事部五十: 交友四《庄子》曰：子祠、子舆、子梨、子来四人相与语曰：“孰能知死生存亡之体，吾与之友矣。”四人相见而笑，莫逆於心。遂相与为友。又曰：孔子与柳下季为友。又曰：桑扈、孟子、琴张三人相与为友。《孟子》曰：舜上见帝，帝馆於贰宫，迭为宾主。是天子交匹夫也。《史记》曰：管夷吾、鲍叔牙二人相友。管仲曰：“吾始困时，尝于鲍柿胖，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝为君三战三北，鲍叔不以... 在线阅读 >>
卷四百一十　人事部五十一: 交友五《傅与张叔威书》曰：吾与足下，义结纨素，恩比同生。《东方朔与公孙弘书》曰：爵禄不相责以礼，同类之游不以远近为故。东门先生居蓬户空穴之中，魏公子一朝以百骑造之。吕望未尝与文王同席而坐，一朝让以天下半。大丈夫相知，何必接尘而游，垂齐年哉！《张奥与延柿裴书》曰：吾与柿裴剖心相知，岂以流言相猜耶！曹植《离友诗》曰：王旅旋兮背故乡，彼君子兮笃人纲，腾驾行兮归朔方，驰原隰兮寻旧疆。郭璞《赠温峤诗》曰：人亦有言，松竹有林。及尔臭味，异本同岑。言以忘得，交以淡成。谢《赠友人诗》曰：芳... 在线阅读 >>
卷四百一十一　人事部五十二: 孝感《孝经左契》曰：玄气混沌，孝在其中。天子孝，天龙负图，地龟出书，大孽消灭，□景出游。《孝经援神契》曰：庶人孝则木泽茂，浮珍舒恪草，秀水出神鱼。（此庶人谓有德不仕，若曾子之孝，千里感母，能使其域致珍也。）《东观汉记》曰：明帝，光武弟四子，阴后所生。即祚，长思远慕，至逾年，乃率诸王侯公主、外戚、郡国计吏上陵，如会殿前礼。正月，上谒原陵，梦先帝太后如平生，亲率百官上陵，其日降甘露，积於树，百官取以荐。会毕，上伏御床视太后镜奁中物，感恸悲涕，令易脂泽妆具。左右皆泣，莫能仰视。又曰：姜诗，字士... 在线阅读 >>
卷四百一十二　人事部五十三: 孝上《尔雅》曰：善父母为孝。《毛诗□邶》曰：《凯风》，（凯风，南风。）美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心。又曰：《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国小迫而数侵削，役于大国，父子兄弟离散，而作是诗也。“陟彼岵兮，（山有草木曰岵。）瞻望父兮。”又《谷风□蓼莪》，刺幽王也。民人劳苦，孝子不得终养尔。“蓼蓼者莪，匪伊蒿。（蓼蓼，长大貌。莪已蓼长大，我视之以为非莪，反谓之蒿，谕己忧思，虽在役中，心不得精识其事。）哀哀父母，生我劬劳。”《尚书》曰：有鳏... 在线阅读 >>
卷四百十三　人事部五十四: 孝中《陈书》曰：徐孝克，陵第三弟。事所生母，尽孝。每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞又损减。高祖密记以问中书舍人管斌，尝不能对。自是，斌以意伺之，见孝克取珍果内伸带，斌常莫能识其意，後更寻访，方知还以奉母。斌以启高祖，高祖叹嗟久之，乃敕所司，自今享孝克前馔，赐以饷其母。後属兵荒，母病，思粳米粥，不能得，而孝克终身不食粳米。崔鸿《十六国春秋□前赵录》曰：太宰王详，字季海，性至孝。言及二亲，未尝不呜咽摧恸。每忌日，辄三日不食。《燕书》曰：周存，字道名，上谷渔阳人。王彭祖叛，母遇寇离失。时所在分... 在线阅读 >>
卷四百一十四　人事部五十五: 孝下《汝南先贤传》曰：薛苞，字孟尝，西平人。好学笃行，丧母，以至孝闻。父娶後妻而憎苞，分之出宅。苞日夜泣不能去，被殴杖，不得已庐於外，旦入洒扫。父怒，又逐之。乃庐於里门，晨昏不废。积岁馀，父母惭而还之。後行六年，丧；丧过于哀。既而弟子求分异居，苞不能止，乃中分其财。奴婢引其老者，曰：“与我共事久，汝不能使也。”田庐取其荒者，曰：“吾少时所治，意所恋也。”器物取朽败者，曰：“我素所服食，身口所安。”弟子数破其产，续复赈给。又曰：李笃，字君渊，汝南上蔡人。家贫夜赁写书，为母买肉一斤，梁米一升，妻子茹... 在线阅读 >>
卷四百一十五　人事部五十六: 孝女《史记》曰：淳于缇萦者，齐人也。父淳于意，为太仓令，生女五人，萦最小。父犯罪当刑，乃骂其女曰：“生女不生男，缓急非有益也。”萦自伤涕泣，随父至长安，诣北阙上书曰：“父为吏，齐中皆称廉平。今坐法当刑，妾伤死者不可复生，刑者不可复续，虽欲改过自新，其道无由。妾愿没为官奴，以赎父之刑，使得自新。”汉文帝怜悲其意，原其父罪。《汉书》曰：东海有孝妇，少寡无子，养姑甚谨，姑欲嫁之终不肯。姑告邻人曰：“孝妇养我勤苦，我老，久累于壮，奈何？”其後，姑自缢死，姑女告吏曰：“妇杀我母。”吏捕孝妇，自经服罪。于公... 在线阅读 >>
卷四百一十六　人事部五十七: 友悌《周礼□大司徒》曰：六行：孝、友、睦、姻、任、恤。《礼记□曲礼》曰：亲戚称其慈也，僚友称其悌也。又《礼运》曰：兄良，弟悌，夫义，妇听，家之肥也。又《檀弓上》曰：子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也。孔子曰：“何弗除也？”曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。《春秋左传》曰：君义，臣行，父慈，子孝，兄友，弟敬，所谓六顺。《毛诗陟岵》曰：陟彼岗兮，瞻望兄兮。兄曰：“嗟！予弟行役，夙夜必偕。”（偕，俱也。）又《鹿鸣□棠棣》曰：《棠棣》，燕兄弟也... 在线阅读 >>
卷四百一十七　人事部五十八: 忠勇《左传□庄公》曰：齐侯田于贝丘，坠于车，伤足丧屦。反，诛屦於徒人费。（诛，责也。）弗得，鞭之见血。走出，遇贼于门，劫而束之。费曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。费请先入，（诈欲助贼。）伏公而出斗，死于门中。又《文公上》曰：战於ゾ也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼覃取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼覃怒。其友曰：“盍死之？”覃曰：“吾未获死所。”其友曰：“吾与汝为难。”覃曰：“《周志》有之，勇则害上，不... 在线阅读 >>
卷四百一十八　人事部五十九: 忠贞《管子》曰：忠者，臣下之高行。《孟子》曰：教人以善谓之忠。《淮南子》曰：交浅而言深，是忠也。《抱朴子》曰：竭身命以徇国、经夷险而一节者，忠臣也。《说苑》曰：逆命利君谓之忠。又曰：卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事以厉主，意庶几有益以安国家，如此者忠臣也。《礼记□文王世子》曰：为人臣者，杀其身有益于君，则为之。又《檀弓》曰：公叔文子卒，其子戍请谥於君。君曰：“昔者卫国有难，天子以其死卫寡人，不亦贞乎？”《左传□隐公》曰：卫州吁弑桓公，石厚从州吁如陈。石昔... 在线阅读 >>
卷四百一十九　人事部六十: 仁德《释名》曰：仁，忍也。性恶杀，好善，含忍之也。《礼记□经解》曰：上下相亲谓之仁。又《中庸》曰：仁者，人也。亲亲为大。又《表记》曰：子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也。与仁同过，然後其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者弘仁。“子曰：“仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也。取数多者，仁也。夫勉於仁者，不亦难乎！”子曰：“中心安仁者，天下一人而已矣。”又《缁衣》曰：子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？”（言百姓效禹为仁，非本性能仁也。）又《大... 在线阅读 >>
卷四百二十　人事部六十一: 义上《释名》曰：义者，宜也。裁制事物使合宜也。《说文》曰：义者，己之威仪也。《易□下系》曰：理财正辞，禁民为非，曰义。《礼记□经解》曰：除去天地之害，谓之义。《尚书》曰：以义制事。《左传□隐公》曰：君子曰：“石昔纯臣也，大义灭亲。”《论语□里仁》曰：君子喻於义，小人喻於利。（喻，犹晓也。）又曰：君子之於天下，无适也，无莫也，义之与此。又曰：见义不为，无勇也。《史记》曰：赵朔将下军，娶晋成公姊为夫人。景公三年，屠岸贾欲诛赵氏。贾始有宠於灵公，至景公时，为司寇，将作... 在线阅读 >>
卷四百二十一　人事部六十二: 义中《晋书》曰：郗鉴，字道徽，高平金乡人，汉御史大夫虑之玄孙。初，鉴值永嘉丧乱，在乡里穷馁，乡人以鉴名德，傅共饴之。时兄子迈、外生周翼并小，常携之就食。乡人曰：“各自饥困，以君贤，欲共相济耳，恐不能兼有存。”鉴於是独往，食讫，以饭着两颊边，还吐与二儿，後并得存，同过江。迈位至护军，翼为剡县令。鉴之终也，翼追扶育之恩，解职而归，席苫心丧三年。又曰：颜含有孝行。兄畿服药多，死於医家。含迎归，开棺复生。母妻家人日益勤倦，含弃官侍兄，疾十三年，曾无劳怠。又曰：颜含嫂病困，须蚺蛇胆不能得，含忧叹累日。... 在线阅读 >>
卷四百二十二　人事部六十三: 义下《战国策》曰：孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收债於薛者？”冯曰：“能。”於是载券契而行，辞曰：“收债毕，何市而反？”孟尝曰：“视吾家所寡有者，乃为之。”至薛，召诸民当偿债者，悉来合券。遍合。乃矫命以债赐诸民，烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝怪其疾，正衣冠而见之，曰：“债毕收乎？来何疾也！何市而反？”曰：“君云视吾家所寡有者，臣窃计，君宫中珍宝满内府，狗马实外厩，美人充後宫，君家所寡有者，义耳！窃以为君市义。”曰：“市义奈何？”曰：“君有区区之薛，不能扶爱其民因而贾利... 在线阅读 >>
卷四百二十三　人事部六十四: 谦《易□谦卦》曰：《谦》亨。君子有终。吉。彖曰：“天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”《象》曰：地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦君子，有终，吉。六四：无不利谦。上六：鸣谦，利用行师，征吉。《易》下系曰：“谦，德之柄也。”《尚书》曰：满招损，谦受益。《左传□庄公》曰：齐侯使敬仲为卿。辞曰：“羁旅之臣，敢辱高位，以速官谤，敢以死告... 在线阅读 >>
卷四百二十四　人事部六十五: 让下《东观汉记》曰：承宫遭王莽篡，天下扰攘，盗贼并起，宫遂避世汉中。建武四年，将妻子之华阴山谷，耕种禾黍，临熟，人就认之，宫悉推与而去，由是显名。又曰：光武封朱为鬲侯。自陈功薄而国大，愿受南阳五百户足矣。上不许。又曰：窦融光武时数辞让位，不许，因上疏曰：“臣融年五十三，有一子，年十五，质性顽钝，臣融朝夕教导以经艺，不得令观天文，见谶记，诚欲令恭肃畏事，恂恂循道，不愿其有才能，何况乃当傅以连城广土，享诸侯国哉！”又曰：邓骘，永初玄年，封骘等以定策增封三千户。让不获，遂逃避使者，上疏自陈... 在线阅读 >>
卷四百二十五　人事部六十六: 清廉上《释名》曰：清，青也，去浊远秽，色如青也。廉，敛也，自检敛也。《左传□襄五》曰：季文子卒。宰庀家器为葬具，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。（器备谓珍宝甲兵之物。）君子是以智季文子之忠於公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？又《襄十五》曰：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”又《襄二八》曰：与晏子邶殿，其鄙六十，弗受。子尾曰：“富，人之所欲也，何独弗欲？”... 在线阅读 >>
卷四百二十六　人事部六十七: 清廉下萧子显《齐书》曰：王秀之，字伯奋，琅琊临沂人也。为晋平太守，至郡期年，谓人曰：“此郡丰壤，禄俸常盈，吾生资已足，岂可久留以妨贤路。”上表请代，时人谓“王晋平恐富求归”。《齐春秋》曰：何敬叔为东海令，在县清廉，不受馈。夏节，忽榜门受饷，数日中得米二千馀斛，他物称是，悉以代贫民输租。《梁书》曰：范岫，每所居官，恒以廉洁著称。为长城令时，有梓材巾箱至数十年，经贵遂不改易。在晋陵，惟作牙管笔一双，犹以为费。又曰：沈ダ，字处默，吴兴武康人也。ダ不治家产。值齐末兵荒，家人并日而食，或馈其梁肉者... 在线阅读 >>
卷四百二十七　人事部六十八: 正直上《易□坤卦》曰：六二：直、方、大，不习，无不利。（直、方，地之性也。）又曰：夫乾其静也，专其动也，直是以广生焉。《尚书□皋陶谟》曰：直而温。又《洪范》曰：无反无侧，王道正直。又曰：三德，一曰正直。《毛诗□羔裘》曰：彼其之子，邦之司直。又《小明》曰：靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。《左传□襄七》曰：恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。又《昭四》：仲尼曰：叔向，古之遗直也。（事具刑法门。）《论语□为政》曰：哀公问：“何为则民服？”孔子对曰：“举直措诸... 在线阅读 >>
卷四百二十八　人事部六十九: 正直下王隐《晋书》曰：刘毅，字仲雄，为司隶校尉，言议切直，无所回挠，故不至公辅。王基荐毅“方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。”又曰：初，武帝知太子暗弱，後必乱国。然不能择才，遣荀勖及和峤重往观之。勖还，盛称太子德更进茂，不同西宫之时。峤曰：“臣以为太子如故，不见更胜。此自陛下家事，非臣所尽知。”於是天下贵峤而贱勖。干宝《晋纪》曰：高贵乡公薨，太祖会朝臣而谋。其日，太常陈泰不至，使其舅荀ダ召之，垂涕而入。太祖谓曰：“玄伯何以处我？”对曰：“诛贾充以谢天下。”太祖曰：“不可为，更思其次。”... 在线阅读 >>
卷四百二十九　人事部七十: 公平《尚书□洪范》曰：无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。《礼记》曰：昔卫献公出奔反国，及郊，将班邑於从者而後入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁勺而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，无乃不可乎！”於是弗果班。又《孔子闲居》曰：子夏曰：“三王之德，参於天地。敢问何如？”孔子曰：“奉三无私以劳天下。”曰：“敢问何谓三无私？”子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下。”又《儒行》曰：儒有内称不避亲，外举不避怨。《左传□文上》曰：贾季奔狄。宣子使臾骈送其孥。（孥... 在线阅读 >>
卷四百三十　人事部七十一: 信《释名》曰：信，申也。相申束，使不相违也。《易□中孚》卦曰：信及豚鱼。（豚鱼，喻卜民也。）又《乾□文言》曰：君子忠信所以进德也。《韩诗外传》曰：受命之主，正其衣冠而立俨然，人望而信之。其次闻言而信，次见其行而信。既闻其言，既见其行，众皆不信，民之下也。又曰：孟子少时，东家尝杀猪。孟子问其母曰：“东家猪何为？”其母曰：“欲啖汝。”母悔失言，曰：“吾怀是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信。”乃买东家猪肉以食之，明不欺也。《礼记□儒行》曰：儒有不宝金玉，... 在线阅读 >>
卷四百三十一　人事部七十二: 勤《尚书□无逸》曰：文王自朝至于日中昃，弗遑暇食，用咸和万民。又《大禹谟》曰：克勤于蚌拢又《金》曰：昔周公勤劳王家，惟予冲人弗及知。又《梓材》曰：先王既勤用明德。又《周官》曰：功崇惟志，业广惟勤。《左传□宣下》曰：郄成子曰：“吾闻之，非德莫如勤，非勤何以求民。文王犹勤，况寡德乎？”又《宣下》曰：民生在勤，勤则不匮。《礼记□祭法》曰：舜勤众事而野死，冥勤其官而水死。《东观汉记》曰：明帝行部署，不用辇车，甲夜乃解，偃读众书，乙夜尽寝，先五鼓起，率常如此。又曰：陈宠辟... 在线阅读 >>
卷四百三十二　人事部七十三: 慈爱《说文》曰：慈，爱也。《释名》曰：慈，字也。《韩诗外传》曰：夫为人父者，心怀慈仁之爱，以畜养之。爱子不詈，髦子不笞。《礼记□学记》曰：夫慈者，所以使众也。《左传□昭五年》曰：子产卒，仲尼闻之出涕曰：“古之遗爱。”《孝经援神契》曰：母之於子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。（宋均曰：火则自绝，甘则分。）《家语》曰：孔子曰：“明君心宽裕，以容其民，慈爱以优柔之。”《汉书》曰：翟方进少为郡小吏，号迟钝，因病归，欲游学，後母愍其志，而怜其幼，随之长安，织履以给之。谢承《後... 在线阅读 >>
卷四百三十三　人事部七十四: 勇一《释名》曰：勇，踊也。见敌踊跃欲击之也。《说文》曰：勇，气也。从力用声。《尚书》曰：武王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓！勖哉夫子！尚桓桓。（孔安国曰：桓桓，武貌也。）如虎如貔，如熊如罴，于商郊！”又曰：亦有熊罴之士，弗二心之臣，保王家。（言文武既圣，则亦有勇猛，如熊如罴之士。）《毛诗》曰：《大叔于田》，刺庄公也。叔多才而好勇，不义而得众。大叔于田，乘乘马，执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举，袒耱）虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。在线阅读 >>
卷四百三十四　人事部七十五: 勇二《汉书》曰：韩信数以策干项羽，羽弗用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。（楚官也。）坐法当斩，其畴十三人皆已斩，至信，信乃仰视滕公，曰：“上不欲就天下乎？而斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释弗斩。与语，大悦之。汉王以为治粟都尉。信谓汉王曰：“臣尝事项王，请言项王为人也。项王噫鸣叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，匹夫之勇也。”又曰：齐哀王弟章，高后封为朱虚侯。章年二十，有气力，忿刘氏，不得职。尝入侍宴饮，高后令章为酒吏，章自请曰：“臣，将种也，请得以军法行酒。”高后曰：“可。“酒酣，章进歌... 在线阅读 >>
卷四百三十五　人事部七十六: 勇三《吴志》曰：孙坚年十七，与父共载船至钱塘，会海贼胡玉等从匏里上掠贾人财物，方於岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚行，操刀上岸，以手东西指麾，若分部兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还，父大惊。由是显闻。又曰：曹公出濡须，甘宁为前部督，受敕斫敌前营。权特赐米酒众肴，宁乃赐手下百兵食。食毕，宁先以银碗酌酒，自饮两碗，乃酌与都督，伏不肯持。宁引白削置膝上，呵谓之曰：“卿见知於至尊，孰与甘宁？甘宁尚不惜死，卿何得独惜... 在线阅读 >>
卷四百三十六　人事部七十七: 勇四崔鸿《十六国春秋□前燕录》曰：将作大匠、屯骑校尉朝那侯青，武邑人也。机巧有算略，骁勇善骑射，所在先登陷陈。慕容俊拟之张飞。又曰：成公都，晋兴玄吴人也。都骁猛有勇力。阳虑之战，年十八，横矛太呼，贼不敢当。独步当时，拟之方叔。论者咸曰：“当求之於古，造次无其比也。”《後魏书》曰：来大千，骁果，善骑射，迁中散。至於朝贺之日，大千常着御铠，盘马殿廷，莫不叹异。尝从太宗猎，见虎在高岩上，大千持槊直前刺之，应手而死。太宗嘉其勇壮，又为殿中给事。又曰：乙瑰，代人也。其先世统部落。世祖时，瑰父正知慕... 在线阅读 >>
卷四百三十七　人事部七十八: 勇五盛弘之《荆州记》曰：襄阳城北，河水极深，先有蛟，年常为害。太守邓遐，气果谦人，拔剑入水，蛟绕其足，遐因挥剑截蛟数段，流血丹水，自此无复蛟患。干宝《搜神记》曰：东越闽中有虚领，高数十里。下北隰中有大蛇，长七八丈，大十馀围，常病都尉及长吏。下梦巫觋，欲得啖童女。常八月朝祭送蛇穴，蛇辄吞之，已用九女。将乐县李诞有小女名寄，应募而行。乃请好剑、咋蛇犬，作数斛，（疾资切。）蜜灌之，以置穴口。蛇出，头大如，目如二尺镜，先啖，寄便放犬啮蛇，以剑斫杀，得九女髑髅。越王乃以寄为后。《汉末英雄记》曰：... 在线阅读 >>
卷四百三十八　人事部七十九: 烈士《礼记》曰：战于郎。（郎，鲁邑也。）公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可。我则既言矣！”与其邻重汪（重当为童，姓汪名。）往，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪，问於仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇，不亦可乎！”又曰：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至於斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！”其嗟也可去，其谢也可食！”　... 在线阅读 >>
卷四百三十九　人事部八十: 贞女上《毛诗》曰：《汉广》，德广所及也。文王之道，被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得。“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”又曰：《行露》，召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男不能侵陵贞女也。“谁谓雀无角，何以空我屋？谁谓女无家，何以速我狱？虽速我狱，室家不足。”又曰：《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。誓而弗许，故作是诗以绝之也。“泛彼柏舟，在彼中河。髡彼两髦，实惟我仪。之死矢靡它！母也天只，不... 在线阅读 >>
卷四百四十　人事部八十一: 贞女中《唐书》曰：魏衡妻王氏，梓州妻阝人也。武德初，薛仁果杲旧将房企地侵掠梁郡，因获王氏，逼而妻之。後企地渐强盛，衡谋以城应贼，企地领众将趁梁州，未至数里，饮酒醉卧，王氏取其佩兵斩之，携其首入城，贼众乃散。高祖大悦，封为崇义大夫人。又曰：绛州孝女卫氏，字无忌，夏县人也。初，其父为乡人卫长则所杀，无忌时年六岁，母又改嫁，更无弟兄。及长，常思复雠。无忌从伯尝设宴为乐，长则时亦预坐，无忌以搏击杀之。既而诣吏，称父雠既报，请就刑戮。巡察大使、黄门侍郎褚遂良以闻，太宗嘉其孝烈，特令免罪。又曰：邹侍徵妻... 在线阅读 >>
卷四百四十一　人事部八十二: 贞女下《列女传》曰：张氏妻者，丹阳鲁辉之女，名潜。既张氏，会其家门伏诛，以潜女弱姑老故，得不死。然资产没官，单罄壁立，昏晨力作，供养甚谨。犹应配士伍之限无妻者，国有常法。知终不免，每与姑言，有必死之志。姑曰：“夫亡改，悠悠皆是，人当随时之宜，何至於此？”潜曰：“悠悠之为，非妾心也。”後至当配，果自经死。又曰：代赵夫人者，赵襄子之姊也。襄子诱代王杀之，因举兵平代取地而迎夫人，夫人曰：“吾受先君之命，事代之君，今代已亡，吾将奚归？吾闻妇人之义无二夫，欲迎我何之？以弟慢夫非义，（谓慢弃不为立节。... 在线阅读 >>
卷四百四十二　人事部八十三: 知人上《尚书》：咎繇曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁，咸若时，惟帝其难之！（言尧亦以知人安民为难，故曰吁。）知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。”《礼记》曰：赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”（处父，字。文公之傅也。）文子曰：“行并廉植（音特）於晋国，不没其身，其知不足称也。”“其咎犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。（并专也，谓刚而专，为狐射姑所杀。）我则随武子乎！利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。”晋人谓文子其中退然如不胜衣... 在线阅读 >>
卷四百四十三　人事部八十四: 知人中《晋书》曰：裴，字逸民。弘雅有远识，博学稽古，少知名。御史中丞周弼见而叹曰：“若武库，五兵纵横，一时之杰也。”又曰：荀勖父盼，早亡。勖依於舅氏。歧嶷夙成，十馀岁能属文。从外祖魏太傅锺繇曰：“此儿当及其曾祖。”既长，遂博学，达於从政。又曰：郭奕时亭长李含有俊才，而门寒为豪族所排，弈用为别驾，含後果有名位，时以奕为知人。又曰：贺循少玩魄籍，善属文，博览众书，尤精《礼》《传》，雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名於世。又曰：应詹，镇南大将军刘弘，詹之祖舅也，请为长史，谓之曰：“... 在线阅读 >>
卷四百四十四　人事部八十五: 知人下《唐书》曰：王，幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沉深，能安於贫贱，体道履正，交不苟人。叔父颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，惟在此儿耳。”又曰：裴行俭，有人伦之鉴。自掌选及为大总管，凡遇贤俊，无不甄采。每制敌摧凶，必先期捷日。时有後进杨炯、王勃、卢昭邻、骆宾王并以文章见称，吏部侍郎李敬玄，盛为延誉，引以示行俭，行俭曰：“才名有之，爵禄盖寡。杨应至令长，馀并鲜能令终。”是时，苏味道、王□未知名，因调选，行俭一见，深礼异之，仍谓曰：“有晚年子息，恨不见其成长。二公十数年当居衡石，愿... 在线阅读 >>
卷四百四十五　人事部八十六: 品藻上《论语》子曰：“管仲之器小哉！”又：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝，器也。”（言汝器用之人也。）曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”（瑚琏，黍稷之器。夏曰瑚，商曰琏，周曰簋。簋，宗庙之贵器。）又曰：由也，千乘之国，可使治其赋也；求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰；赤也，束带立於朝，可使与宾客言也。又曰：子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。又曰：子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“... 在线阅读 >>
卷四百四十六　人事部八十七: 品藻中《晋书》曰：《韦忠传》云：裴为仆射，数言忠於司空张华，华辟之，辞病不赴。人问其故，忠曰：“吾茨檐贱士，本无宦情。且茂先华而不实，裴欲而无厌，弃礼典而附贼后，此岂大丈夫之所宜行耶！”又曰：王戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，我皆钦其宝，莫知名其器；玉衍神姿高彻，如瑶林树，自然是风尘外物。谓裴拙於用长。荀勖工於用短，陈道宁纟纟如束长竿。又曰：褚陶。吴平，召补尚书郎。张磺见之，谓陆机曰：“君兄弟龙跃□津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝以尽，不意复见褚生。”机曰：“公但未睹不鸣不跃者耳... 在线阅读 >>
卷四百四十七　人事部八十八: 品藻下《孔丛子》曰：子高谓魏王曰：“臣入魏，见君二，计臣张叔谋有馀，范威知不逮，然其功一也。”王曰：“叔也有馀，威也不逮，何得同乎？”答曰：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相糅，和氏为之叹息。故贤愚共贯，则能士匿谋；真伪相错，则知士结舌。虽有馀，犹不逮也。”又曰：东里闾空腹而好自贤，欲自亲於子顺，子顺弗下，曰：“夫东里闾外质顽拙，有似疏直，内怀虚妙，非丈夫之节。若其度骸称肤，面目鬓眉实美於人也。圣人论士，不以此为贵者，无益於德故也。”又曰：宫他见子顺曰：“他困於贫贱，欲自托富贵之门，庶克济乎？... 在线阅读 >>
卷四百四十八　人事部八十九: 权谋上《说文》曰：虑难曰谋。《易》曰：人谋鬼谋，百姓与能。（言谋为善谋助之，百姓能与己。）《尚书》曰：汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶民，谋及卜筮。（将举事而汝则有大疑，先尽汝心以谋虑之，次及卿士、众民，然後卜筮以决之。）又曰：尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内；尔乃顺之於外。《诗》曰：载驰载驱，周爰咨谋。《礼记》曰：谋於长者，必操几杖以从。《左传》曰：齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“食肉者谋之，又何间焉。”（肉食，在位者也。一间，犹与之位也。）刿曰：“肉食者鄙，未能... 在线阅读 >>
卷四百四十九　人事部九十: 权谋中《续汉书》曰：铜马所过虏掠，王俊言於上曰：“宜舍轻兵出贼前，使百姓各坚壁，以绝其食，可不战而殄也。”上然之，遣俊将轻骑驰出贼前；视民保壁者，敕令固守；散在野者，因掠取之。贼至，无所得，遂散败。及军还，上谓俊曰：“困此虏者，将军策也。”又曰：廉范为□中太守。会匈奴大入塞，范自率士卒拒之。虏众盛，不敌。令军士各交缚两炬，三头燃火，虏见火多，谓汉兵将至，待旦将退，范乃命军中蓐食，晨往赴之，斩首数千级。虏自此不敢复向□中。又曰：朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，乃使虞诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝... 在线阅读 >>
卷四百五十　人事部九十一: 权谋下《尚书大传》曰：周公先谋於同姓。同姓从，然後谋於朋友。朋友从，然後谋於天下。天下从，然後加之蓍龟。是以君子圣人谋义，不谋不义，故谋必成。卜义，不卜不义，故卜必吉。以义击不义，故战必胜。是以君子圣人，谋则成，战则胜。《战国策》曰：秦攻赵于长平，大破之而归，因使人索六城於赵而讲。计未定，娄缓新从秦来，赵王与缓计曰：“与秦地，何如勿与？”缓曰：“此非臣所知也。”王曰：“虽然，试言之。”缓曰：“缓新从秦来，言勿与，则非计也；言与之，则恐以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计焉，不如与之。”王曰：“诺... 在线阅读 >>
卷四百五十一　人事部九十二: 谏诤一《尚书》云：木从绳则正，后从谏则圣。《毛诗序》曰：上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰“风。”《礼记》曰：为人臣之礼，不显谏。（显，明也。谓明言其恶，不几微言。）三谏而不听则逃之。（逃，去也。君臣有义则合，不义则离。）子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。（至亲无去，至在感动之心。）又曰：父母有过，下气怡色，柔声以谏。又曰：子曰：“事君远而谏则谄也，近而不谏则尸利也。”（尸谓不知人事无辞让者。）子曰：“迩臣守和，宰正百官，大臣虑四方。”（迩，近也。... 在线阅读 >>
卷四百五十二　人事部九十三: 谏诤二《汉书》曰：文帝幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署袁盎却慎夫人坐。因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉！独不见人彘乎？”於是上乃悦，慎夫人赐盎金五十斤。盎以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。又曰：玄帝时，左将军史丹护太子家事。竟宁玄年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣曰：“皇太子以长立，积十馀年，名号系于百姓。今者道路流言，以为太子有动摇之议。审若此，臣愿先赐死，以示群臣。”应... 在线阅读 >>
卷四百五十三　人事部九十四: 谏诤三《东观汉记》曰：上将自击彭宠，伏惠公谏曰：“臣闻文王享国五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃宾。陛下承大乱之极，出入四年，中国未化，远者不服，而远征边郡，四方闻之，莫不怪疑。愿思之。”又曰：郅恽为上东城门侯。上尝夜出，还，拒关，诏开门欲入，恽不纳。上令从门间识面。恽遂不开。明日，恽上书曰：“昔文王不敢盘于游田，以万民惟忧。而陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何？诚小臣所窃忧也。”由是上特重之。又曰：第五伦为司空，奉公不挠，言事无所依违，诸子谏止，辄叱之。每上封自作草，不复示... 在线阅读 >>
卷四百五十四　人事部九十五: 谏诤四崔鸿《前赵录》曰：刘聪将起凤仪殿於後庭，廷尉陈元达谏，聪怒曰：“将营一宫，岂问汝鼠子乎！”将斩之。时在逍遥园，玄达抱堂下树叫曰：“臣所言者，社稷之计也。”刘后在後堂，密手疏救之，乃解。改逍遥园为纳贤园，季中堂为愧贤堂。又曰：阉竖王沈等用事，太宰刘易、大将军刘敷、御史大夫陈玄达诣阙请，固请免沈等官。聪以表示沈等，笑曰：“是儿等为元达所引，遂成痴也。”聪手坏其表。又曰：赵染次于新丰东，晋安将军索长安东讨，染有轻敌之色。染长史鲁徽曰：“困兽犹斗，况于国乎？”梁曰：“索小竖，岂能污吾马蹄刀... 在线阅读 >>
卷四百五十五　人事部九十六: 谏诤五《锺离意别传》曰：孝明帝作北宫，意复谏曰：“顷天旱不雨，陛下躬自敕责，避正殿之荣，今日雨而不濡，岂政有改耶？是天威未消也。愚以为可命大匠止功作诸室，减省不急，以助时气。”奏闻，有诏曰：“朕之不德，敢不如教。”即日中沛然大雨。《列女传》曰：魏曲沃负者，魏曲沃大夫如耳之母也。（曲沃，邑也。）魏哀王为太子纳妃，而将自纳焉。负谓如耳曰：“王乱於不别，何故不匡之？”如耳未遇闲，会使於齐，（未遇王之清闲，而受使行也。）负因夷熙门请见，曰：“妾闻男女之别，国之大节也。妇人脆於志，窳於心，不可以邪开，（脆... 在线阅读 >>
卷四百五十六　人事部九十七: 谏诤六《周书》曰：微子开者，纣之兄也。纣不道，数谏不听。度纣终不可谏，欲死之。及去，未能决，乃问太师箕子，少师比干曰：“纣湎於酒，妇人之言是用，若涉水无津涯。”箕子曰：“今诚得治国，国治身死不恨，为死终不治，不如去之。”琨乃为象床。箕子曰：“彼为玉床，则思远方珍怪之物而御之矣。为人臣者，谏不听，是彰君之恶。”乃被佯狂。比干曰：“君有过不以死争，则百姓何辜矣。”乃直言谏。纣怒，刳视其心。微子曰：“父有过，三谏不听，则号泣而随之；臣三谏不听，则其义可以去矣。”又曰：许绾。魏襄王欲为中天之台，诫曰：... 在线阅读 >>
卷四百五十七　人事部九十八: 谏诤七《白虎通》曰：谏，间也。更也。是非相间，革更其行也。又曰：规谏者礼也。视君颜色不悦，且却；悦者复前；以礼进退。又曰：士不得谏者，士贱，不得豫政（故不得谏诤父之力。）得因尽其忠耳。保傅曰：“大夫进谏，士傅民语，妻得谏夫者，夫妻一体，荣辱共之。”《诗》曰：“相鼠有皮，人而无仪，不死胡为？”此妻谏夫之诗。子谏父，父不从，不得去者，父子一体无相离之性，犹火去木而灭。刘向《新序》曰：鲁哀公为室，而大公仪子谏，哀公毁室而止。又曰：庄辛谏楚襄王曰：“君王左州侯右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫... 在线阅读 >>
卷四百五十八　人事部九十九: 鉴戒上《易》曰：防患曰戒。又曰：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。又曰：见群龙无首。吉。又曰：履霜，坚冰至。又曰：积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。又曰：其亡其亡，系於苞桑。又曰：当忧其悔吝之时，其介不可慢也。又曰：言行者，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也，可不慎乎！《尚书》曰：兢兢业业，一日二日万机。又曰：无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。又曰：不矜细行，终累大德。又曰：功崇惟志，业广惟勤，位弗期骄，禄弗期侈。又曰：先王克谨天戒。又曰：作德心逸日休，... 在线阅读 >>
卷四百五十九　人事部一百: 鉴戒下《鬻子》曰：昔周公使康叔守商，戒之曰：“无杀不辜，宁失有罪。亦有无罪而见诛，亦有有功而不赏，慎之！”《管子》曰：齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚饮，公曰：“何不为寡人寿！”鲍叔牙奉杯而起曰：“使公无忘在莒，管仲无忘束缚於鲁，宁戚无忘饭牛车下。”公避席再拜。《晏子》曰：夫爵益高者意益下，官益大者心益小，禄益厚者施益博也。又曰：君子居必择邻，游必就士，可以避患也。又曰：人之将疾，必先不甘梁肉之味；国之将亡，必先思忠臣之语。《列子》曰：孤丘丈人谓孙叔敖曰：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖... 在线阅读 >>
卷四百六十　人事部一百一: 游说上《释名》曰：说者，述也，宣述人意也。《左传》曰：晋人将寻盟，齐人不可。叔向告於齐曰：“明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。自古以来，未之或失。”齐人惧。又曰：晋缺言于赵宣子曰：“卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？”赵宣子悦，归卫匡、戚之田。又曰：吴人执卫侯，子服景伯谓子贡曰：“子盍闻见太宰？”乃请束锦以行。语及卫故，子贡曰：“卫君之来也，必谋於其众。或欲或否，是以缓来，欲来者，子... 在线阅读 >>
卷四百六十一　人事部一百二: 游说中《史记》曰：苏秦说赵王，王乃饰车百乘、黄金千镒、白璧百双、锦绣千纯，以游诸侯。又曰：苏秦说齐王曰：“齐三军之良、五家之兵，战如雷霆，解如风雨。”又曰：蒯通对高祖曰：“秦失其鹿，天下共逐之。”又班彪《王命论》曰：游说之士比天下於逐鹿也。又曰：汉王使隋何说淮王，隋何曰：“臣请与大王持剑，而归汉王。”又曰：蒯通为奇策感通韩信，佯以相人说信。又曰：子贡之晋，谓晋君曰：“臣闻虑不先定不可以应卒，兵不先辩不可以胜敌。今吴战胜，必以其兵临晋。”晋君大恐。又曰：田常欲为乱於齐，惮高... 在线阅读 >>
卷四百六十二　人事部一百三: 游说下《魏志》曰：袁绍领冀州牧，从事沮授说绍曰：“将军属废立之际，忠义奋发。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭。迎大驾於西京，复宗庙於洛邑，号令天下，以讨未服，以此争锋，谁敌之？”绍喜。王沉《魏书》曰：桓阶，字伯绪。天下乱，太祖兴义兵，袁绍强盛，刘表举州应之。阶说其守张羡曰：“夫举事而不本於义，未有不败者也。曹公虽弱，扶义而起，奉王命以讨有罪。”羡曰：“善矣！”鱼豢《魏典略》曰：苏秦四说秦惠王，书十上，而说不行。《蜀志》曰：曹公追先主与诸葛亮至於夏口，亮曰：... 在线阅读 >>
卷四百六十三　人事部一百四: 辩上《说文》曰：辩，（被免切。）治也。《尚书》曰：君罔以辩言乱旧政。《尔雅》曰：诸诸便便，辩也。《论语》曰：便便言，惟谨尔。（郑玄曰：便便，辩也。）又曰：孔子曰：“恶利口之覆邦家者。”又曰：御人以口给。《家语》曰：子夏问子贡何人，子曰：“辩人，丘弗及也。”又曰：宰予，鲁人也，有口才，以言语著名。又曰：孔子登农山，谓二三子各言尔志。子贡进曰：“赐愿使齐、楚合战於莽氵养之野，两垒相当，旗鼓相望，埃尘相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，二国释患，惟惟赐能之矣。... 在线阅读 >>
卷四百六十四　人事部一百五: 辩下《晋书》曰：王衍妙善玄理，惟谈《庄》《老》为事。每捉王柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。又曰：谢安常赏袁弘机对辩速。安为扬州刺史，弘自吏部郎出为东阳郡，及祖道於治亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执弘手，顾左右取一扇而授之曰：“聊以赠行。”弘应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”又曰：华或问谭曰：“谚云‘人之相去，如九牛毛’，宁有此理乎？”谭对曰：“昔许由让天子之贵，市道小人争半钱之利，此相去何啻九牛毛也！”闻者称善。又曰：吕珩... 在线阅读 >>
卷四百六十五　人事部一百六: 讴《说文》曰：讴，齐歌也。《左传》曰：宋华玄为植，巡功。城者讴曰：“旱其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”又曰：宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收，子罕请俟农功之毕，公不许。筑者讴曰：“泽门之，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”《汉书》曰：汉王既至南郑，诸将及士卒皆歌讴思东归，（师古曰：讴，齐歌也。）多道亡还者。（未至南郑，在道即止。）歌《释名》曰：歌，柯也。所歌之声是其质也。以声吟咏，有上下，如草木之有柯叶也。《说文》曰：歌，咏也。《诗》曰：心之忧矣，我歌... 在线阅读 >>
卷四百六十六　人事部一百七: 嘲戏《说文》曰：嘲，相调戏，相弄也。又曰：戏，弄也。《毛诗》曰：善戏谑兮，不为虐兮。又曰：伊其相谑，赠之以芍药。又曰：谑浪笑傲，中心是悼。《左传》曰：宋万归宋，宋公靳之曰：“始吾爱子，今子，鲁囚也，吾不爱子矣。”万病之，遂杀宋公。（戏而相狎曰靳。）《论语》曰：子之武城，闻弦歌之声，莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀。”子游对曰：“昔者偃也，闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使。”夫子曰：“偃之言是也，前言戏之耳。”《汉书》曰：上以东方朔为常侍。伏日，诏赐从官肉。朔独拔剑割，... 在线阅读 >>
卷四百六十七　人事部一百八: 喜《说文》曰：“喜，不言而悦曰喜，从口。（，音知句切。）《易》曰：上九，倾否。先否，後喜。《尚书》曰：股肱喜哉，玄首起哉。《毛诗》曰：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。又曰：我有嘉宾，中心喜之。又曰：菁菁者莪，乐育才也。君子能长育人才，则天下喜乐之也。《礼记》曰：乐者，音之所由生也，其本在人心之感於物。是故其喜心感者，其声发以散。又曰：人喜则斯陶，（陶，郁陶也。）陶斯咏，咏斯摇。又曰：何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲七者，弗学而能也。又曰：武王承命，兴师诛商，万... 在线阅读 >>
卷四百六十八　人事部一百九: 乐《说文》曰：乐，极也，欢也。《易》曰：乐天知命，故不忧。《毛诗》曰：王在在镐，凯乐饮酒。《礼记》曰：傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。又曰：乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。又曰：子贡观於蜡。孔子曰：“赐也乐乎？”对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”子曰：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。”《左传》曰：公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜氏出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”《论语》曰：有朋自远方来，不亦乐乎！又曰：饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中... 在线阅读 >>
卷四百六十九　人事部一百一十: 忧下《韩诗》曰：《黍离》，伯封作也。“彼黍离离，彼稷之苗。”离离，黍貌也。诗人求亡不得，忧懑不识於物，视彼黍离离然，忧甚之时，反以为稷之苗，乃自知忧之甚也。《韩诗外传》曰：鲁监门之女婴相从绩之，中夜而泣涕，其偶曰：“子何为泣？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，是以泣也。”偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子独泣，为何？”婴曰：“祸相及也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧之。”《毛诗□小弁》曰：周道，鞠为茂草（，平易貌也。）我心忧伤，焉如扌寿。假寐永叹，惟忧用老。（，思也。扌寿，心疚... 在线阅读 >>
卷四百七十　人事部一百一十一: 贵盛《释名》曰：贵，归也。物所归仰也。汝、颍言贵，声如归，往之归也。《易》曰：贵而无位。《孝经》曰：高而不危，所以长守贵也。《史记》曰：李斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。李由告归咸阳，李斯置酒於家，百官长令皆斯前为寿，门庭车骑以千数。李斯慨然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰：‘物禁太盛。’斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽困，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾者也。”又曰：卫子夫立为皇后，弟卫青封长平侯，三弟皆封为侯，贵震天下。天... 在线阅读 >>
卷四百七十一　人事部一百一十二: 富上《周易》曰：富有之谓大业。（兼济万物，故有曰富有。）《尚书》曰：五福，二曰富。《毛诗》曰：瞻乌爰止，于谁之屋？（富人之屋乌所集。）《礼记》曰：儒有不保金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富也。又曰：富润屋，德润身。又曰：问国君之富，数地以对，山泽所出。问大夫之富，曰：“有宰食刀，祭器衣服不假。”问士之富，车对。问庶人之富，数畜以对。《周礼》曰：太宰掌建邦之六典，以佐王平邦国。六曰事典，以富邦国。《左传》曰：秦后子有宠於桓，（后子，秦桓公子也。... 在线阅读 >>
卷四百七十二　人事部一百一十三: 富下《家语》曰：鲁哀公问政於孔子，孔子对曰：“政之急莫大乎使人富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母’未有子富而父母贫者。”又曰：南宫敬叔富，得罪於定公而奔卫。期年，卫侯请复之，载其宝以朝。夫子闻之曰：“富而不好礼，殃也。敬叔以之丧矣，而又弗改，吾惧其将有患也。”敬叔闻之，骤如孔氏，而後备礼散焉。又曰：以富贵而下人，何人不与？以富而敬人，何人不亲！《国语》曰：斗且（斗且，楚大夫... 在线阅读 >>
卷四百七十三　人事部一百一十四: 游侠《汉书》曰：意气高，作威於世，谓之游侠。又曰：背公死党之义成，守节奉上之义废。又曰：朱家，鲁人。鲁皆儒教，而朱家用侠闻。诸所尝施，惟恐见之。赈人不赡，先从贫贱。专趋人之急。自关以东，莫不延颈愿交焉。又曰：楚田仲以侠闻，父事朱家。田仲死，而有雒阳剧孟，以任侠显。吴楚反时，条侯为太尉，乘傅东，至河南得剧，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为也。”天下骚动，宰相得之若一敌国，而剧孟行大类朱家。孟母死，自远方送丧，车盖千乘。又曰：郭解，河内轵人，字伯翁，善相者许负外孙也。解父以任侠，... 在线阅读 >>
卷四百七十四　人事部一百一十五: 礼贤《易》曰：贲于丘园，束帛戋戋。又曰：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《尚书》曰：所宝惟贤，则迩人安。又曰：释箕子囚，封比干墓，式商容闾。《毛诗》曰：《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。”又曰：《南山有台》，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基。《周礼》曰：三年则大比，考其德行道艺而兴贤者，以礼宾之。《礼记》曰：贤者狎而敬之。又曰：天子存二代之後，尊贤也。尊贤不过二代。又曰：孔子曰：“吾食于少施氏而饱，少... 在线阅读 >>
卷四百七十五　人事部一百一十六: 待士《毛诗》曰：《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币筐篚以将其厚意，然後忠臣嘉宾得尽其心矣。《家语》曰：孔子喟然叹曰：“向使铜伯华无死，天下其定矣。”子路曰：“由愿闻其人。”子曰：“其幼也，敏而好学；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能下人。有此三者，以定天下，何难乎？”子路曰：“幼而好学，壮而有勇，则其可也。若夫有道，谁下哉？”子曰：“由，汝不知也。吾闻以众攻寡，无不克也；以贵下贱，无不得也。昔者周公居冢宰之尊，制天下之政，犹下白屋（白屋，草舍。）之士，日见百七十人。斯岂以无道也？欲得士... 在线阅读 >>
卷四百七十六　人事部一百一十七: 施恩上《周易》曰：见龙在田，德施普也；□行雨施，天下治也。《周礼》曰：小司徒以岁时巡国野，而万人之艰厄，以王命施惠。《左传》曰：冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑曰：“与诸乎？”对曰：“重施而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。”谓百里曰：“与诸乎？”对曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也，行道有福。”是以输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰“泛舟之役”。又曰：晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰：“师少於我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施无报，是以来也。... 在线阅读 >>
卷四百七十七　人事部一百一十八: 施恩下《宋书》曰：范叔孙少而仁厚，周穷济急。乡曲贵其义行，无有呼其名者。又《刘凝之传》曰：衡阳王伊季荆州年饥，伊季虑凝之馁，饷钱十万。凝之大喜，将钱至市门，观其饥色者悉分与之，俄顷立尽。又曰：张进之少有志，历郡五官主簿，永宁、安固二县领校尉。家世富足，经荒芜年散其财，救赡乡里，遂以贫罄，全济者甚多。又曰：严世期，会稽山阴人也。好施慕善，出自天然。同里张迈三人，妻各产子，时岁饥俭，虑不相存，欲弃而不举，世期闻之，驰往拯救，分食解衣，以赡其乏，三子并得成长。又曰：萧惠开为益州牧。太始四年... 在线阅读 >>
卷四百七十八　人事部一百一十九: 赠遗《毛诗》曰：《鸡鸣》，刺不说德也。“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。”又曰：惟士与女，伊其相谑，赠之以芍药。又曰：《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难，未返，而秦姬卒。穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公於渭之阳，念母之不见也。“我见舅氏，如母存焉。我送舅氏，曰至渭阳。（渭，水名。秦时都雍至渭阳者，盖东行送舅氏於咸阳之地。）何以赠之？辂车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。”《礼记》曰：孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡脱骖而... 在线阅读 >>
卷四百七十九　人事部一百二十: 报恩《毛诗》曰：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。又曰：无言不酬，无德不报。《左传》曰：灵公将杀赵盾，伏甲而亭之。初，宣子田於首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，既而为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故？曰：“翳桑之饿人也。”又曰：晋大夫魏武子有宠妾，无子。武子疾，命其子颗曰：“我死，必嫁之。”及其疾困，曰：“以殉。”武子卒，颗嫁之，曰：“疾困则乱，吾从其治也。”其後，及秦战於辅氏，大败秦师，获杜回。（杜回，秦之力士。）方战，见一老父结草以抗杜回，杜回踬... 在线阅读 >>
卷四百八十　人事部一百二十一: 盟誓《说文》曰：誓，约束也。《尚书□甘誓》曰：大战于甘，乃召六卿，王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟龚行天之罚。左弗攻于左，汝弗龚命。（左军左之主射攻治之其职也。）右弗攻于右，汝弗龚命。御非其马之正，汝弗龚命。（三者有失皆不奉我命也。）用命赏于祖。弗用命，戮于社；（天子亲又载社主谓之社，土不用命则戮于社也。）予则孥戮汝！”又《泰誓》曰：王乃徇师而誓，曰：“鸣呼！西土有众，咸听朕言！予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。”《周礼□司盟》曰：... 在线阅读 >>
卷四百八十一　人事部一百二十二: 仇雠上《周礼□地官□调人》曰：调人，掌司万民之难而谐和之。（马融曰：难，谓相与为仇也。）凡和难：父之雠，避诸海外；兄弟之雠，避诸千里之外；从父兄弟之雠，不同国；君之雠视父，师长之雠视兄弟；交友之雠视从父兄弟。《礼记》曰：子夏问於孔子曰：“居父母之雠，如之何？”夫子曰：“寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何？”曰：“仕，弗与共国。衔君命而使，虽遇之不斗。”曰：“请问居从父昆弟之仇，如之何？”曰：“不为魁。主人能，则执兵而陪其後。”《左传》曰：祁奚请... 在线阅读 >>
卷四百八十二　人事部一百二十三: 仇雠下《太公六韬》云：武王伐殷，乘舟济河，兵车出坏船於河中。太公曰：“太子为父报仇，今死无生，所过津梁皆悉烧之。《列子》曰：魏黑卯以昵嫌杀丘邴章，其子来丹谋复雠。丹气甚猛，形甚露，计粒而食之，顺风而趋。虽怒，不能称兵。耻假力於人，誓手剑以屠黑卯。黑卯悍志绝众，力抗百夫。筋骨皮肉非人类也。延颈承刃，披胸受矢，锷摧屈，而体无痕。负财力，视来丹犹雏っ也。来丹之友申抱曰：“子怨黑卯至矣。黑卯之易子过矣，将奚谋焉？”丹垂涕曰：“愿为我谋。”申抱曰：“吾闻卫孔周其祖得殷帝之宝剑，童子服之，却三军之众，奚不... 在线阅读 >>
卷四百八十三　人事部一百二十四: 怒《说文》曰：怒，恚也。《易》曰：君子惩忿窒欲。《尚书》曰：今商王受，弗敬上天，降灾下民，皇天震怒，命我文考，肃将天威。《毛诗》曰：君子如怒，乱庶遄沮。又曰：王赫斯怒，爰整其旅。又曰：薄言往诉，逢彼之怒。又曰：如震如怒，阚如虎。《礼记》曰：父母怒，不悦，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。《左传》曰：公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟以走，（，车辕也。）子都拔棘以逐之。（子都，公孙阏也。）及大逵弗及，子都怒。又曰：齐侯游于姑焚，遂田于贝丘。（枯棼、贝丘，皆齐地也。）见... 在线阅读 >>
卷四百八十四　人事部一百二十五: 贫上《说文》曰：贫，财分少也。《尚书》：六极：四曰贫。《毛诗》曰：出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。（窭者，无礼也。贫者，困於财。）又曰：自我徂尔，三载食贫。又曰：大东小东，杼轴其空。《礼记》曰：君子虽贫，不鬻祭器；虽寒，不衣祭服。又曰：子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以礼。”子曰：“啜菽饮水，尽其欢，斯之为孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”（还犹疾，谓不及其日月也。）又曰：君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。又曰：儒有一亩之宫，环堵之室，荜门圭窦，蓬户... 在线阅读 >>
卷四百八十五　人事部一百二十六: 贫下《魏志》曰：崔林，字德，清河东武城人也。幼时宗族莫知，从兄琰异之。太祖定冀州，召除鄢长，贫无车马，单步之官。太祖征壶关，擢为冀州主簿。又曰：华歆素清贫，禄以赈亲戚，故家无担石之储。又曰：邓艾，字士载，义阳人。以口吃，不得作千佐。为稻田守草吏。同郡吏怜其贫，资给甚厚，艾初不稍谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。《吴志》曰：吕范，字子衡，汝南人。有容观姿貌。邑人刘氏，家富女美，范求之。母嫌，欲勿与。刘氏曰：“吕子衡宁当久贫者？”遂与之婚。又曰：潘璋，字文，东郡人。性嗜... 在线阅读 >>
卷四百八十六　人事部一百二十七: 穷《说文》曰：穷，极也。《韩诗外传》曰：田子方出，见老马於道，曰：“何马也？”御曰：“公家畜，罢而不为用，故放之。”田子方曰：“少尽其力，老弃其身，仁者不为也。”束帛赎之。穷士闻之，知所归心矣。《论语》曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。《家语》曰：楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出乎陈蔡，大夫相与谋曰：“孔子贤圣，其所刺讥皆中诸侯之病，若用於楚，则陈蔡危矣。”遂使徒兵距孔子，孔子不得行，绝粮七日，无所通，藜羹不充，从者皆病。《史记》曰：范睢说秦昭王曰：“伍子胥托载而出昭关，夜行而昼伏，至於陵... 在线阅读 >>
卷四百八十七　人事部一百二十八: 哭《礼记》曰：孔子哭子路於中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：“醢之矣！”遂命覆醢。又曰：伯高死於卫，赴於孔子。孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙。父之友，吾哭诸庙门之外。师，哭诸寝。朋友，吾哭诸寝门之外。所知，吾哭诸野。於野则已疏，於寝则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也，来者拜之。”又曰：子夏丧其子而丧其明。曾子吊之，曰：“吾闻之也，朋友丧明则哭之。”又曰：哭有二道，有爱而哭之，有畏而哭之。又曰：孔子恶野哭者。（谓其变众。）... 在线阅读 >>
卷四百八十八　人事部一百二十九: 泣《说文》曰：泣，无声出涕也。《易》曰：乘马班如，泣血涟如。《诗》曰：瞻望弗及，伫立以泣。又曰：不见复关，泣涕涟涟。《礼记》曰：高子羔执亲之丧，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。又曰：弁人有其母死而孺子泣者。孔子曰：“哀则哀矣，而难为继也。”《左传》曰：楚令尹子玄欲蛊文夫人，为馆於其宫侧而振万焉。夫人闻之，泣曰：“先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇雠，而置馆於未亡人之侧，不亦异乎！”又曰：叔孙聘於宋。宋公与之宴，饮酒，乐。宋公使昭子右坐，相泣。乐祁佐，退而告人曰：“今... 在线阅读 >>
卷四百八十九　人事部一百三十: 别离《毛诗》曰：出宿于济，饮饯于祢。又曰：申伯言迈，王饯于。又曰：挑兮挞兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。又曰：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。又曰：送子涉淇，至于顿丘。又曰：我送舅氏，曰至渭阳。又曰：出宿于浦，饮饯于祢。又曰：显父饯之，清酒百壶。又曰：有女仳离，慨其叹矣。《礼记》曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。《左传□昭公十六年》：郑六卿饯宣子於郊。宣子曰：“二三子请赋诗，起亦以知郑志。”子赋《野有蔓草》，子产赋《羔裘》，子... 在线阅读 >>
卷四百九十　人事部一百三十一: 僭《礼记□杂记》曰：孔子曰：“管仲镂簋而朱，旅树而反坫，山节而藻，贤大夫也，而难为下也。君子上不僭上，下不Τ下。”又《郊特性》曰：庭燎之有百也，由齐桓公始也。（僭天子也。）大夫之奏《肆夏》也，由赵文子始也。诸侯之宫悬，击玉磬，未干设锡，冕而舞《大武》，乘大辂，诸侯之僭礼也。（言此皆天子之礼也。）台门旅树，反坫，绣黼丹朱中衣，大夫之僭礼也。（言此皆诸侯之礼也。）《论语》曰：孔子谓：“季氏八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”《汉书》曰：燕刺王旦招来郡国奸人，赋敛铜铁甲兵，数阅其车骑材官卒... 在线阅读 >>
卷四百九十一　人事部一百三十二: 惭愧《尚书□仲虺之诰》曰：咸汤放桀於南巢，惟有惭德。又《五子之歌》曰：万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。（郁陶，言哀思也。颜厚，色愧。忸怩，心惭也。惭愧於仁人贤士也。）《左传》曰：吴公子札请观周乐，见舞《韶》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭色，圣人之难也。”《家语》曰：孔子卫，颜刻、卫灵公与夫人南子同车出，而令宦者雍渠骖乘，使孔子次，车游过市，孔子耻之。颜刻曰：“夫子何耻？”子曰：“《诗》云：‘觏尔新婚，以慰我心。’乃叹曰：“吾未见好德如好色者也。”《汉书》曰：项羽至乌江... 在线阅读 >>
卷四百九十二　人事部一百三十三: 贪《释名》曰：贪，探也，探取他人分也。《说文》曰：贪，欲物也。《毛诗》曰：《硕鼠》，国人刺其君重敛，蚕食於民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。又曰：《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕。又曰：大风有隧，贪人败类。《礼》曰：用人之仁，去其贪。《左传》曰：楚庄王欲纳夏姬，巫臣曰：“不可！君召诸侯以讨罪，今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。”又曰：穆叔见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语偷，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚不足与也。”又曰：楚子在申，召蔡灵侯。灵... 在线阅读 >>
卷四百九十三　人事部一百三十四: 奢《说文》曰：奢，张也。反俭曰奢。从大者，言夸大於人也。《毛诗》：《曹风□蜉蝣》，刺奢也。昭公国小而迫，好奢而任小人，将无所依焉。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。蜉蝣之翼，采采衣服。”《左传》曰：丹桓宫之楹，刻其桷，皆非礼也。御孙谏曰：“臣闻之，俭，德之恭也；侈，恶之大也。先君有恭德而君纳诸大恶，无乃不可乎？”又曰：襄公五年，齐庆封来聘，其车美，叔孙曰：“豹闻之，服美不称，必以恶终，美车何为？”又曰：吴师在陈，楚大夫皆惧，子西曰：“今闻夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩... 在线阅读 >>
卷四百九十四　人事部一百三十五: 诡诈《说文》曰：诡，责也。又横射物，为诡诈，欺也。《诗》曰：无纵诡随，以谨无良。《礼》曰：用人之智，去其诈。《论语》曰：古之愚也直，今之愚也诈。《战国策》曰：楚怀王拘张仪，将杀之。靳尚为请王之幸夫人郑袖曰：“子亦自知且贱於王乎？”郑袖曰：“何？”尚曰：“张仪者，秦王之忠信有功臣也，今楚拘之，秦王欲出之。秦王有爱女美，又简择宫中佳丽习音者以从之，资以金玉宝器，以上庸六县为汤沐邑，欲因张仪内之，楚王必受之而忘子，子疏必矣。”郑袖遽说楚王出张子。又曰：张丑为质於燕，燕王欲杀之。走，且出... 在线阅读 >>
卷四百九十五　人事部一百三十六: 谚上《说文》曰：谚，傅言也。俗言曰谚。《礼记□大学》曰：故谚有之：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。《左传□隐公》曰：滕侯、薛侯来朝，争长。公使羽父请於薛侯曰：“周谚有之：山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。周之宗盟，异姓为後。寡人若朝於薛，不敢与诸任齿。”又曰：虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之。曰：“周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾祸也。”乃献之。又曰：楚子为陈夏氏乱故，伐陈，杀夏徵舒，灭陈为县。申叔时使於齐，复命不贺，王使让之。对曰：“人有... 在线阅读 >>
卷四百九十六　人事部一百三十七: 谚下《汉晋春秋》曰：诸葛亮卒，杨仪整军而出，宣王不敢逼，百姓谚曰：“死诸葛走生仲达。”梁祚《魏国统》曰：王昶，字文舒。戒兄子云：谚曰：“救寒无若重裘，止谤莫若自修。”斯言信矣。张勃《吴录》曰：陆稠，字伯羸。为广陵太守，奸吏敛手。广陵谚曰：“解结理烦，我国陆君。”《韩诗外传》曰：夫知恶往古之所以危亡，而不知箦其所以安存，则无以异乎却行而求逮於前人也。鄙语曰：“不知为吏，视已成事。”或曰：“前车覆，後车戒。”《江表传》曰：诸葛亮表都护李严：严少为郡职吏，用性深克，苟利其身。乡里为严谚曰：... 在线阅读 >>
卷四百九十七　人事部一百三十八: 酣醉《说文》曰：酣，乐酒也。又曰：酒卒曰醉。各卒其度量，不至於乱也。一曰渎也。《易□未济》曰：有孚於饮酒，无咎；濡其首，有孚，失是。（饮酒有思信而无保言尤，濡其首，有孚，失是。况酒无节，至濡首，虽有饮酒之信，失是不醉之节。明饮酒不节濡首，不可不戒也。）《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。”《毛诗》曰：《既醉》，告太平也。既醉以酒，既饱以德。又曰：幽王荒废，亵近小人，饮酒无度，沉湎淫，是曰：“既醉不知其尤。”醉而既出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。《左传》曰：重耳及齐，齐桓公妻之，... 在线阅读 >>
卷四百九十八　人事部一百三十九: 简傲《诗》曰：兕其，旨酒思柔。彼交匪傲，万福来求。《礼》曰：傲不可长，欲不可纵，乐不可极。《春秋》曰：卫侯享苦成叔，宁惠子相苦成叔，傲宁子曰：“苦成家其亡乎？古之为享食也。以观威仪，省祸福也。”《论语》曰：居简而行简，无乃太简乎？《韩诗外传》曰：田子方之魏，魏太子从车百乘，迎之於郊。太子再拜谒，子方不下车，太子不悦，曰：“敢问何如则可以骄人矣？”子方曰：“吾闻以天下骄人而亡者有矣，以一国骄人而亡者有矣。由此观之，则贫贱可骄人矣，士志不得则授履而之秦楚耳，安往而不得贫贱乎？”於是，太... 在线阅读 >>
卷四百九十九　人事部一百四十: 真愚《毛诗□鸿雁》曰：惟彼愚人，谓我宣骄。《韩诗外传》曰：惟盘石千里，不为有地；愚人不为有民。《论语》曰：上智下愚不移。又曰：柴也愚，参也鲁。又曰：孔子谓仲由曰：“汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚。”《家语》曰：孔子曰：“勇而好同必胜，知而好谋必成，愚者反是。是以非其人。告之弗听；非其地，树之弗生。得其人如聚沙而雨之，非其人如会聋而鼓之。处重擅宠，专事如贤，愚者之情也。《东观汉记》曰：上破贼，入渔阳，诸将上尊号，上不许。议曹掾，张祉言：“... 在线阅读 >>
卷五百　人事部一百四十一: 佣保《史记》曰：荆轲死，高渐离乃变名姓为人佣保，作於宋子。（徐广曰：宋子，县名也，今属钜鹿。）久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼佣乃知音。”召使击筑。一座称善。又曰：栾布始与彭越为家人。时穷困，卖佣於齐，为人酒保。《後汉书》曰：公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为吴赁舂。与语，大惊，遂共定交於杵臼之间。又曰：杜根，字伯坚。永初玄年举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外戚。根以帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收... 在线阅读 >>
卷五百一　逸民部一: 叙逸民一《易》曰：上九，不事王侯，高尚其事。（最处事上而不累於位，不事王侯，高尚其事也。）《象》曰：不事王侯，志可则也。（蛊卦。）又曰：六五，贲于丘园，束帛戋戋。（施饰丘园，盛莫大焉。故贲于束帛，丘园乃落；贲于丘园，帛乃戋戋。）又曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。九四，好遁，君子吉，小人否。（马融曰：好遁君子吉。言虽身在外，乃心在王室，此之谓也。小人则不然，身在外，心必怨也。）九五，嘉遁贞吉。《象》曰：嘉遁贞吉，以正志也。《诗》曰：《考盘》，刺庄公也。不能修先公之业，使贤者退而穷... 在线阅读 >>
卷五百二　逸民部二: 逸民二《後汉书》曰：王符字节信，安定临泾人。好学有志，隐居著书。度辽将军皇甫规官归安定，乡人有以货得雁门太守者，还家谒规。规卧不迎。既入而问：“卿前在郡食雁美乎？”有顷，又白王符在门。规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰：“徒见二千石，不如一逄掖。”言书生道义之为贵也。又曰：向栩字辅兴，河内朝歌人。恒读《老子》，状如学道。常坐灶北板床上，积久，板乃有膝踝足指之处。时宾客就之，辄伏不起，时人莫能测。後征拜侍中，侃然正色，百官惮之。又曰：梁鸿字伯鸾，... 在线阅读 >>
卷五百三　逸民部三: 逸民三王隐《晋书》曰：龚壮字子玮，巴西人也。洁己自守，与乡人谯秀齐名。父叔为李特所害，壮积年不除丧，力弱不能复仇。及李寿戍汉中，与李期有嫌。期，特孙也，壮欲假寿以报，乃说寿曰：“节下若能并有西土，称藩於晋，人必乐从。且舍小就大，以危易安，莫大之策也。”寿然之。遂率众讨期，果克之。寿犹袭伪号，欲官之。壮誓不仕，赂遗一无所受。壮上书说寿以归顺，允天心，应人望，永为国藩，福流子孙。寿不纳。壮谓百行之本，莫大忠孝。既假寿杀期，私仇已雪，语覃使其归朝，以明臣节。寿既不从，壮遂称耳聋。又云：手不制物，终身不复至... 在线阅读 >>
卷五百四　逸民部四: 逸民四《晋中兴书》曰：孟陋字少孤。少而贞洁，清操绝伦，口不言世事。时或渔弋，虽家人亦不知所之。太宗辅政，以为参军，不起，桓温躬往造焉。或谓温宜引在府，温叹曰：“会稽王不能屈，非敢拟议也。”陋闻之曰：“亿兆之人，无官者十居其九，岂皆高士哉？我病疾，不堪恭相王之命，非敢为高也。”又曰：刘ら之字子骥，一字道民。好游于山泽，志在存道。常采药至名山，深入忘返。见有一涧，水南有二石，一开，一闭。或说中皆仙方秘药，ら之欲便寻索，终不能知。桓冲请为长史，固辞。居于阳岐，人士往来无不投之。ら之躬自供给，人... 在线阅读 >>
卷五百五　逸民部五: 逸民五萧子显《齐书》曰：褚伯玉字元璩，吴郡钱塘人也。年十八，父为之婚，妇入前门，伯玉从後门出。遂往剡，居瀑布山，时人比之王仲都。在山三十馀年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿，才交数言而退。宁朔将军丘珍孙与僧达书曰：“闻褚先生出居贵馆，此子灭影□栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。自非折节好贤，何以致之？望其还策之日，纡清尘，亦愿助为辔说。”答曰：“褚先生从白□游旧矣。此子索然，惟朋松石。介于孤峰绝岭者，积数十载。近故要其来此，冀慰日夜。比谈讨芝桂，借访荔萝。若己窥烟波临沧洲矣... 在线阅读 >>
卷五百六　逸民部六: 逸民六《隋书□隐逸传》曰：李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝。闻母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父深所嗟尚，每称曰：“此儿，吾家之颜子也。”後丁母忧，居丧骨立。服阕，舍宅为伽蓝，脱身而出。诣学请业，精研不倦。遂博览群籍，兼善天文术数。隋有天下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至於亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五之长，荀卿亦云食先黍稷。古人所尚，容可... 在线阅读 >>
卷五百七　逸民部七: 逸民七皇甫士安《高士传》曰：荷蒉者，卫人也。避乱不仕，自匿姓名。孔子击磬于卫，乃荷蒉而过孔氏之门，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“乎莫已知，期已而已矣。深则厉，浅则揭。”孔子闻之，曰：“果哉，蔑之难矣！”又曰：石门守者，鲁人也。亦避世不仕，自隐。又名为鲁守石门，主晨夜开闭之。子路从孔子入石门而宿，问之路曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”遂讥孔子曰：“是知其不可而为之者与？”时人贤焉。又曰：东郭顺子者，魏人也。道守真。田子方师事之，而为魏文侯师友。侍坐於文侯，数称溪工。文侯曰：“溪工子... 在线阅读 >>
卷五百八　逸民部八: 逸民八皇甫士安《高士传》曰：挚峻字伯陵，京兆长安人。少治清节，与太史令司马迁交好。峻独退修修德，隐於开山。迁既亲贵，乃以书劝峻进曰：“迁闻君子所贵乎道者三：太上立德，其次立言，其次立功。伏惟伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行累其名。固己贵矣，然未尽太上之所由也。愿先生少致意焉。”峻报书曰：“峻闻古之君子，料能而行，度德而处。故悔吝去於身，利不可以虚受，名不可以苟得。汉兴以来，帝王之道於斯始显，能者见利，不肖者自屏，亦其时也。《周易》大君有命，小人勿用，徒欲偃仰从容，以送馀齿耳。”... 在线阅读 >>
卷五百九　逸民部九: 逸民九皇甫士安《高士传》曰：严遵字君平，蜀人。常卖卜成都市，日得百钱以自给。卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。扬雄少，从之游，数称其德。李强为益州牧，喜曰：“吾得君平为从事足矣。”雄曰：“君可备礼与相见，其人不可屈也。”王凤请交，不许，叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身。”故不仕，时人服之。又曰：郑朴字子真，修道静默，世服其清高。大将军王凤以礼聘之，遂不屈。扬雄《法言》盛称其德，曰：谷口郑子真，耕於岩石之下，名振京师。冯翊人刊石祠之，至今不绝。又曰：李弘字仲元，蜀人。居成都之圭里，里中化之，... 在线阅读 >>
卷五百一十　逸民部十: 逸民十嵇康《高士传》曰：周丰，鲁人也。潜居自贵。哀公执贽请见之，丰辞。使人问曰：“有虞氏未施信於民而民信；夏后氏未施敬於民而民敬。何施而得斯於民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀於民而民哀；宗庙社稷之中，未施敬於民而民敬。殷人作誓，而民始叛；周人作会，而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固乘结之，民其两不解乎？”又曰：颜┷者，齐人也。宣王见之，王曰：“┷前。”┷曰：“王前。”王不悦。┷曰：“夫蜀前为慕势，王前为趋士。”王作色曰：“贵乎？”┷曰：“昔秦攻齐，令曰：‘敢近柳下惠垄樵者，罪死不赦。有... 在线阅读 >>
卷五百一十一　宗亲部一: 祖父母《释名》曰：祖，祚也；祚，先也。《礼记□曲礼》曰：逮事父母，则讳王父母；不逮事父母，则不讳王父母。《毛诗□商颂》曰：无念尔祖，聿修厥德。《汉书》曰：路温舒字长君，从祖父受历数、天文也。《后汉书》曰：虞诩，陈国人。祖父为郡县狱吏，务在宽恕。尝称曰：“东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相。吾治狱六十年，虽不及于公，子孙何得不为九卿？”故字诩曰升卿。後迁仆射尚书令。《晋书》曰：何曾侍武帝宴，退告其子道曰：“国家应天受命，创业垂统。吾每侍宴，未尝闻经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋... 在线阅读 >>
卷五百一十二　宗亲部二: 伯叔《释名》曰：伯，把也，把持家政也。父弟为仲；仲，中也，位在中也。仲父之弟曰叔父；叔，少也。叔父之弟曰季；季，癸也。甲乙之次，癸在下也。《说文》曰：伯，长也。《尔雅》曰：父之昆弟，先生为世父，後生为叔父。《礼记□檀弓》曰：滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也；为孟皮齐衰，其叔父也。（伯文，殷时滕君也。爵为伯名文。）《家语》曰：孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱偕仕。孔子往过孔蔑而问焉。曰：“自汝之仕，何得何亡？”对曰：“未有所得，而亡者三：王事若聋，（聋宜为袭，前後相积袭也。）学焉得习，（言不得习学... 在线阅读 >>
卷五百一十三　宗亲部三: 伯叔母《尔雅》曰：父之兄妻为世母，父之弟妻为叔母。《礼记》曰：曾子问曰：“婚礼吉，既纳币，有吉日，女之父母死，则如之何？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死，则女之家亦使人吊。父丧称母，父母不在，则称伯父之世母。”又《杂记》曰：孔子曰：“伯母、叔母疏衰，踊不绝地；姑、姊妹之大功，踊绝於地。如知此者，由文矣哉。”《家语》曰：孔子之旧人曰原壤，其叔母死，夫子将助之以木。子路曰：“由也昔闻诸夫子，毋友不如己者，过则勿惮改。姑已如何？”（姑，且；已，止。）孔子曰：“凡人有丧，匍匐救之。况旧故非友，... 在线阅读 >>
卷五百一十四　宗亲部四: 兄弟上《释名》曰：兄，荒也；荒，大也。故青、徐人谓兄曰荒。弟曰弟也，相次第而生也。《说文》曰：兄，长也。《周易》曰：《家人》卦曰：父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《尚书□五子之歌》曰：太康尸位，以逸豫，灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋於有洛之表，十旬不反。有穷后羿，因民弗忍，距於河。厥弟五人，御其母以从，於洛之。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。又《君陈》：王若曰：君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友於兄弟，克施有政。又《康诰》曰：王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。... 在线阅读 >>
卷五百一十五　宗亲部五: 兄弟中《後汉书》曰：徐防卒，子衡当嗣，让封於其弟崇。数岁，不得已，乃出就爵。又曰：封观者，有志节。当举孝廉，以兄名位未显，耻先受之，遂称风疾，喑不能言。火起，徐出避之，忍而不告。後数年，兄得举，观乃稍损而仕州郡。又曰：锺皓字秀明，颍川长社人。皓少以笃行称，公府连辟。为二兄未仕，迁隐密山，以诗律教授，门徒千馀人。又曰：袁谭欲更攻弟尚，问王修曰：“计安出？”曰：“兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，曰：‘我必胜。’若如是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之？”又曰：许荆字少长，会稽人也... 在线阅读 >>
卷五百一十六　宗亲部六: 兄弟下《晋书》曰：王览字玄通。母朱氏遇前妻子祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至於成童，每谏其母，母少止凶虐。祥渐有誉。时朱氏密使鸩祥，览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与。朱氏遽夺反之。自後朱氏赐祥馔，览辄先尝。又曰：庾冰字季坚。兄亮以名德流训，冰以雅素垂风，诸弟相率，莫不好礼，为世论所重。亮常以为庾氏之宝。又曰：荀组字大章。於时天下已乱，组兄弟贵盛，惧不容於世，虽居大官，并讽议而已。又曰：谢安弟万为西中郎将，总藩任之重。安虽处衡门，其名犹出万之右，自然有公辅之望。又曰：... 在线阅读 >>
卷五百一十七　宗亲部七: 姊妹《尔雅》曰：女子先生为姊，後生为妹。《毛诗□泉水》曰：问我诸姑，遂及伯姊。《礼记□檀弓》曰：孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦尚右。孔子曰：“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。《左传□成上》曰：潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。晋侯欲伐之，诸大夫皆曰：“不可。酆舒有三隽才，不如待后之人。”伯宗曰：“必伐之。狄有五罪，隽才虽多，其何补焉？”遂灭潞。酆舒奔卫，卫人归请晋，晋人杀之。又《昭元》曰：郑徐吴犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。... 在线阅读 >>
卷五百一十八　宗亲部八: 子《易□蛊卦》曰：父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。又《家人卦》曰：家人高々，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。《仪礼》曰：父为长子。传曰：何以三年也？正体于上，又乃将所传重也。《礼记□内则》曰：由命士以上，父子皆异宫。又《祭义》曰：身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎！《左传□隐公》曰：卫庄公之子州吁有宠而好兵，公弗禁。石昔谏曰：“臣闻爱子教之以义方，不纳於邪。”又《宣上》曰：楚司马子良生子越椒，子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状而豺狼之声，不杀，必灭若敖氏矣。”《论语... 在线阅读 >>
卷五百一十九　宗亲部九: 孙《尔雅》曰：子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，（言有往来之亲。）来孙之子为昆孙，（昆，後也。）昆孙之子为仍孙，（仍，重也。）仍孙之子为□孙。（言轻远若浮□。）《毛诗□文王有声》曰：贻厥孙谋，以燕翼子。《礼记□曲礼》曰：君子抱孙不抱子，此言孙可以为王父尸，（以孙与祖昭穆同。）子不可以为王父尸。又《杂记》曰：祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。《史记》曰：张苍父不满五尺，苍长八尺，苍子复长八尺，馀孙类长六尺。《後汉书》曰：庞参字仲连，缑氏人。拜汉阳太守。郡民任棠有奇... 在线阅读 >>
卷五百二十　宗亲部十: 夫妻《释名》曰：夫妻，匹敌之义也。又曰：士庶人曰妻，妻，齐也；夫贱不足以尊称，故齐等言也。《易□家人卦》曰：夫夫妇妇，而家道正。又《序卦》曰：有天地然後有万物，有万物然後有男女，有男女然後有夫妇。夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。《毛诗□衡门》曰：岂其食鱼，必河之鲂；岂其娶妻，必齐之姜；岂其食鱼，必河之鲤；岂其取妻，必宋之子。（何必大国之女然後可妻，亦取贞顺而已。）又《草虫》，大夫妻能以礼自防也。要々草虫，阜螽。（兴也。要々，声也。草虫，常羊也。，跃也... 在线阅读 >>
卷五百二十一　宗亲部十一: 慈母保母《礼记□内则》曰：子生，异为孺子，室於宫中。（特扫一室以处之。）择於诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室。（此人君养子之礼也。诸母，众妾也。可者，传御之属也。子师，教示以善道者。慈母，知其嗜欲者。保母，安其居处者。士妻食乳之而已。）又《曾子问》曰：子游曰：“丧慈母，如母礼与？”孔子曰：“非礼也。古者男子外有傅，内有慈母。君命所使，教子也，何服之有？（言无服也。）昔者鲁昭公少丧其母，有慈母良。及其死也，公弗忍也，欲丧之。有司以闻曰... 在线阅读 >>
卷五百二十二　礼仪部一: 叙礼上《尚书□舜典》曰：咨！四岳，有能典朕三礼？（三礼，天神、地祗、人鬼之礼也。）《毛诗□国风》曰：《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮，人而无仪。（相视无礼仪者，虽居尊位，犹为暗昧之行。笺云：仪，威仪也。视鼠有皮，虽处高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。）人而无仪，不死何为？（笺云：人以有威仪为贵，今反无之，伤化败俗，不知其死无所害也。）相鼠有齿，人而无止。（止，所止息。笺云：止，容止。《孝经》云：“容止可观。”）人而无止，不死何俟？（俟，待也... 在线阅读 >>
卷五百二十三　礼仪部二: 叙礼下《礼记外传》曰：吉、凶、宾、军、嘉，即五礼之目也。吉礼者，祭祀郊庙宗社之事是也；（起自神农氏，始教民种。礼始於饮食，吹苇，击土鼓，以迎田祖，致敬鬼神，皆用乐。此伊耆氏即神农别号。）凶礼者，丧纪之说、年不登、大夫去国之事也；（黄帝始养生送死也。）宾礼者，贡献朝聘之事是也；军礼者，始黄帝与蚩尤战於涿鹿之野；嘉礼者，好会之事，起自伏羲以俪皮为币，始制嫁娶，（享通者，嘉会之事也。）其後有冠、（冠者，代父之事也。婚有继世之道，物有代谢之期，悲发於衷，乃非纯吉，故为喜慰之事也。）乡饮酒、乡射、食耆老... 在线阅读 >>
卷五百二十四　礼仪部三: 祭礼上《毛诗□召南》曰：《采》，大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖、供祭祀也。于以采？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。（，大苹也。涧，崖也。藻，聚藻也。行潦，流潦也。）又《小雅□天保》曰：吉蠲为饣喜，是用孝享；（吉，善；蠲，也。饣喜，酒食也。享，献也。笺云：谓将祭祀也。）礻龠词蒸尝，于公先王。（春曰祠，夏曰礻龠，秋曰尝，冬曰。公，事也。笺云：公谓后稷也。）君曰卜尔，万寿无疆。（君，先君也。尸所以象神卜子也。笺云：君曰卜尔者，尸嘏主人传神辞也。）又《小雅□吉日》曰：吉日维戊，既伯... 在线阅读 >>
卷五百二十五　礼仪部四: 祭礼中又《祭义》曰：祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故君子合诸天道，春秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。又《祭义》曰：文王之祭也，事死者如事生。祭之明日，明发不寐，飨而致之，又从而思之。祭之日，里耠哀半，飨之必乐，已至必哀。又《祭义》曰：郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其ウ，殷人祭其阳。周人祭日，以朝及ウ。祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下；祭日於东，祭月於西，以别内外，以端其位。日出於东... 在线阅读 >>
卷五百二十六　礼仪部五: 祭礼下《汉书□郊祀志》曰：《洪范》八政，三曰祀。祀者，所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷，莫不修之。下至禽兽，豺獭有祭。（应劭曰：今孟春獭祭鱼，季秋豺祭兽。）是以圣王为之典礼焉。秦襄公攻戎救周，列为诸侯而居西，自以为主少昊之神，作西，祠白帝，其牲用卯驹、黄牛、羝羊各一云。其后十四年，秦文公东猎渭之间，卜居之而告。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于。（李奇曰：音孚。）文公问於史淳，淳曰：“此上帝之征，君其祠之。”于是作，用三牲，郊祭白帝焉。自未作，而雍旁故有吴阳武，（李奇曰：于旁田有吴... 在线阅读 >>
卷五百二十七　礼仪部六: 郊丘《尚书□召诰》曰：翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营，越三日丁巳，用牲于郊，牛二。《周书□作雒》曰：乃设兆于南郊，祀以上帝，配以后稷。日月星辰先王皆与食。《毛诗□清庙□昊天有成命》曰：《昊天有成命》，郊祀天地也。昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。（昊天，天大号也。有成命者，言周自后稷之生而已有王命也。文王、武王受其业，施行道德，成此王功。）《周礼□春官上□大宗伯》曰：以祀祀昊天上帝，（之言烟，烟者，周人尚臭，烟气之臭闻也。昊天上帝，冬至于圜丘所祀天皇太帝也。）以... 在线阅读 >>
卷五百二十八　礼仪部七: 迎气《礼记□月令》曰：孟春立春之日，天子亲率三公九卿、诸侯大夫，以迎春于东郊；（蔡邕《章句》曰：迎春者，礼昊天句芒之神也。于东郊，就其位也。邑外为郊，去邑八里，内因木数也。《周礼》：建国之神位，兆五帝於四郊，以苍礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其方之色。乐奏《太簇》，歌《青阳》冕，执干戚舞《□翘》《育命》，所以导牧时和也。）孟夏，迎夏于南郊；（《章句》曰：迎夏者，礼炎帝祝融神也。于南郊七里，因火数也。玉用赤璋，牲币各放其色。乐奏《中宫》，歌《朱明》，其他皆如孟春也。... 在线阅读 >>
卷五百二十九　礼仪部八: 五祀《礼记□祭法》曰：王为群姓立七祀，曰司命，曰中ニ，曰国门，曰国行，曰太厉，曰户，曰灶。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中ニ，曰国门，曰国行，曰公厉。大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀，曰门，曰行。庶人立一祀，或立户，或立灶。（郑玄注曰：五祀，门、户、中ニ也。此者小神，居人之间，司察小神也。）又《月令》曰：孟春其祀户，孟夏其祀灶，季夏其祀中ニ，孟秋其祀门，孟冬其祀行。（馀吉，吉礼门。）《白虎通》曰：何谓五祀者？门、户、灶、井、中ニ也。又曰：《曲礼下》记云：天子祭天地、四方、山川、五祀... 在线阅读 >>
卷五百三十　礼仪部九: 斋戒《易□系上》曰：明于天之道，而察于民之故，是兴神物，以前民用，圣人以此斋戒。（洗心曰斋，防患曰戒也。）《周礼□天官□冢宰》曰：祀五帝，则掌百官之誓戒，与其具修。（祀五帝谓四郊及明堂。誓戒，要之以刑，重失礼也。《明堂位》所谓各扬其职，百官废职服大刑，是其辞之略也。具所当共修扫除粪洒。）前期十日，帅执事而卜日，遂戒。（前期，前所诹之日也。十日，容散斋七日，致斋三日。执事，宗伯太卜之属。既卜，又戒百官以始斋。）《礼记□曲礼》曰：斋者不乐不吊。（为哀乐则失正，散其思也。）又《檀弓》曰：是故君... 在线阅读 >>
卷五百三十一　礼仪部十: 宗庙神主宗庙《易□萃卦》曰：王假有庙。（假，至也。王以聚至有庙也。）又《涣卦》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。《尚书逸篇》曰：呜呼，七世之庙，可以观德。（天子立七庙，有德之主则为祖宗，其庙不毁，故可观德。）《毛诗□文王□绵》曰：乃召司空，乃召司徒。俾立室家，其绳则直。缩板以载，作庙翼翼。又《宫》曰：新庙奕奕，奚斯所作。又《清庙》曰：清庙，祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。（清庙者，祭有清明之德者之宫也。谓祭文王也。天德清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。庙之... 在线阅读 >>
卷五百三十二　礼仪部十一: 社稷《尚书□禹贡》曰：海岱及淮，惟徐州厥贡，惟土五色。（王者封五色土为社稷，建诸侯则各割其方色土与之，使立社。）又《召诰》曰：越翌日戊午，乃社于新邑，牛羊豕各一。《尚书逸篇》曰：太稷惟松，东社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。天子社广五丈，诸侯半之。《尚书》曰：汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。（言夏社不可迁之义。）《周书》曰：诸侯受命于周，乃建太社于国中。其，东青土，南赤土，西白土，北骊土，中ニ以黄土。将建诸侯，取方一面之土，苴以白茅，以土封之，故曰列土。《毛诗□闵予□载芟... 在线阅读 >>
卷五百三十三　礼仪部十二: 明堂《尚书帝命验》曰：帝者承天立府以尊天重象，（象，五精之神也。天有五帝，集居太微，降精以生圣人，故帝者承天立五帝之府，是为天府。）赤曰文祖，（赤帝怒之府名文祖。火精，光明文章之祖，故谓之文。周曰明堂。）黄曰神斗，（黄帝含枢纽之府而名曰神斗。斗，主也。土精澄静四行之主，故谓之神主。周曰太室。）白曰显记，（白帝白招矩之府曰显记法也。金精断割万物成，故记之，显记。周曰总章。）黑曰玄矩，（黑帝汁光纪之府名曰玄矩。矩，法也。水精玄昧，能权轻重，故谓玄矩。周曰玄堂。）苍曰灵府。（苍帝威灵仰之府，名灵府。周曰... 在线阅读 >>
卷五百三十四　礼仪部十三: 辟雍《毛诗□大雅》曰：镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。（武王作邑於镐京。笺云：自，由也。武王於镐京行辟雍之礼日，四方来观者皆感化其德，心无不归服。）《礼记□王制》曰：天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。（尊卑学异名。辟，明；雍，和也。所以明和天下也。泮之言恤政教也。）《礼记礼统》曰：所以制辟雍何？数化天下也。辟雍之制奈何？《王制》曰：辟雍，圆如璧，雍以水，内如覆，外如偃盘也。诸侯泮宫，半有水，半有宫也。诸侯所化者少，故半有宫焉。三王之制奈何？夏天子曰重屋，诸侯曰广宗；殷天子曰庙，诸侯曰世室；周天... 在线阅读 >>
卷五百三十五　礼仪部十四: 庠序《礼记□王制》曰：有虞氏养国老於上庠，养庶老於下庠。夏后氏养国老於东序，养庶老於西序。殷人养国老於左学，养庶老於右学。周人养国老於东胶，养庶老於虞庠。又《学记》曰：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。（术当为遂。万二千五百家为遂也。）《五经通义》曰：三王教化之宫，总名为学。夏为学校。校之言教也。殷为庠，周为序，周家又兼用之，故乡为庠，里为序，家为塾。《白虎通》曰：乡曰庠，里曰序。庠者，礼仪也；序者，序长幼也。《汉书》曰：乡序庠置《孝经》师一人。又《儒林传》曰：三代之道，... 在线阅读 >>
卷五百三十六　礼仪部十五: 封禅《河图真纪钩》曰：王者封太山，禅梁父，易姓奉度，继兴崇功者七十二君。《尚书中候》曰：维岁二月，候在东馆，（郑玄注曰：维，辞也。候齐桓公馆舍。）叹曰：“於戏仲父！寡人闻古霸王封太山，刻石纪号，立显象。今寡人名为何君？”管子曰：“卫困於狄，案兵须灭，乃存之。仁不纯，名为霸君。昔古圣王功成道洽，符出，乃封太山。今比目之鱼不至，凤凰不臻，麒麒遁，未可以封。”《礼记□礼器》曰：是故因天事天，（天高，因高者以事也。）因地事地，（地下，因下者以事也。）因名山升中于天。（名犹大也，中犹成也。谓巡狩至于方... 在线阅读 >>
卷五百三十七　礼仪部十六: 巡狩《易□观卦》曰：风行地上，观，先王以省方、观民、设教也。《尚书□舜典》曰：岁二月，东巡狩，至於岱宗。柴，（积柴以燎。）望秩於山川，（秩者，为其秩次之奈也。）肆觐东后，协时月正日，（协，和。）同律度量衡。（同，齐同也。）修五礼、五玉、（五等诸侯瑞圭璧也。）三帛、（玄、、黄。）二牲、（羊、雁。）一死（雉也。）贽，如五器，卒乃复。（五器，上五玉，礼终则还之。三帛以下不还。）五月，南巡狩，至於南岳，如岱礼。（南岳，衡山。）八月，西巡狩，至於西岳，如初礼。（西岳，华山。）十有一月，朔巡狩，至於北岳，... 在线阅读 >>
卷五百三十八　礼仪部十七: 朝聘《尚书□周官》曰：六年，五服一朝。（五服，侯、甸、男、来、卫。六年一朝会京师。）又六年，王乃时巡，考制度于四岳，诸侯各朝于方岳，大明黜陟。《毛诗□小雅》曰：《采菽》，刺幽王也。侮慢诸侯。诸侯来朝，不能锡命。以礼数征会之，而无信义。君子见微而思古焉。（幽王征会诸侯，为合义兵，征讨有罪。既往而无之，是于义事不信也。君子见其如此，知其後必见攻伐，将无救也。）“采菽采菽，筐之之。（兴也。菽所以Ρ大牢而待君子也。羊则苦，豕则薇。笺云：菽，大豆也。采之者，采其叶以为藿。三牲，牛、羊、豕，Ρ以藿。王飨宾... 在线阅读 >>
卷五百三十九　礼仪部十八: 宴会《毛诗》曰：《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。又《鹿鸣□常棣》曰：宴兄弟也。又《嘉鱼》曰：《湛露》，天子宴诸侯也。又《伐木》曰：《伐木》，宴朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者也。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。《周礼□春官上》：大宗伯掌飨宴之礼，亲四方之宾客。《礼记》曰：诸侯宴礼之义，俎豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。《左传□文上》曰：鲁文公四年，卫宁武子来聘。公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》，不辞，又不答赋。使行人私问，对曰：“臣以为肄业及之也。昔诸... 在线阅读 >>
卷五百四十　礼仪部十九: 冠《仪礼》曰：士冠礼：筮於庙门，（郑玄注云：筮者告於庙，重成人之礼。）主人玄冠、朝服、缁带、素，即位於门东西面。筮人即席，坐西面。卦者在左。卒筮书卦，执以示主人。筮人还东面，旅占卒，进告吉。前期三日筮宾，如求日之仪。（筮宾，筮其可使冠子者。）乃宿宾，宾许。厥明夕为期，於庙门之外，主人立於门东，兄弟在其南。摈者请期。宰告曰：质明行事。夙兴，设洗，陈服於房中西墉下。爵弁，服裳、纯衣、缁带、。皮弁，服素积、缁带、素。玄端，玄裳，黄裳，杂裳。缁带爵。缁布冠。主人立於阼阶下，兄弟立於洗东。将冠者，... 在线阅读 >>
卷五百四十一　礼仪部二十: 婚姻下《论语》曰：子谓公冶长可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。子谓南容，邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。以其兄之子妻之。（冶长，弟子，鲁人也。南容，南宫纟舀也。）《尔雅》曰：女子子之夫为婿。婿之父为姻，妇之父为婚。妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。《国语》曰：董叔将娶於范氏。叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援焉。”（系援，欲自结连於大援也。）他日，董祈之於范献子，曰：“不吾敬也。”献子执而纺之。（纺犹悬也。悬於庭之槐也。）叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系既系矣，... 在线阅读 >>
卷五百四十二　礼仪部二十一: 拜《说文》曰：拜，首至地也。《尚书□舜典》曰：帝曰：“俞，咨垂，汝作共工。”垂拜稽首，让於殳┥。帝曰：“俞，咨益，汝作朕虞。”益拜稽首，让於朱虎熊罴。帝曰：“俞，咨伯，汝作秩宗。”伯拜稽首，让於夔龙。又《大禹谟》曰：帝曰：“禹，官占，惟先蔽志，昆命於元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮叶从，卜不习吉。”禹拜稽首，固辞。又《大禹谟》曰：益赞於禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”禹拜昌言曰：“俞。班师振旅。”又《益稷》曰：皋陶拜手稽首，言曰：“念哉……。”《... 在线阅读 >>
卷五百四十三　礼仪部二十二: 揖《周礼□夏官》曰：司士摈：（诏王出揖公卿大夫以下朝者。）孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。王还揖门左，揖门右。（特揖，一一揖之，旅，众也。大夫爵同者，众揖之。公及孤卿大夫始入门右，皆北面东上，王揖之，乃就位。三揖者，士有上、中、下，王揖之，皆逡巡趋复位。）又《秋官》曰：司仪掌九仪之宾客摈相之礼，以诏仪容、辞令、揖让之节。（出接宾曰摈，入赞礼曰相。以诏者，以礼告生。）又《秋官》曰：司仪诏王仪：南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。（谓王既祀方明，诸侯上介皆奉其君之旗，置于宫。乃诏王升坛... 在线阅读 >>
卷五百四十四　礼仪部二十三: 丧纪上《周礼□天官□宰夫》曰：大丧、小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。（大丧，王后、世子也。小丧，夫人以下也。小官，士也。）三公、六卿之丧与职丧，帅官有司而治之。凡诸大夫之丧，使其旅帅有司而治之。（旅，冢宰、下士也。）又《天官□宫正》曰：大丧，则授庐舍，辨其亲疏贵贱之居。（庐，倚庐也。舍，垩室也。亲者、贵者居倚庐，疏者、贱者居垩室也。）又《天官□兽人》曰：凡丧纪、宾客，共其死兽、生兽。（共其完者。）又《天官□渔人》曰：凡丧，共其鱼之鲜、[B161]。《周礼□天官□腊人》曰：凡丧，共其... 在线阅读 >>
卷五百四十五　礼仪部二十四: 丧纪下《礼记□曾子问》曰：“君薨而世子生，则如之何？”孔子曰：“卿、大夫、士从摄主，北面於西阶南；（变于朝夕哭位也。摄主，上卿代君听政也。）大祝裨冕，执束帛，升自西阶，尽等，不升堂，命无哭；（将有事，宜清净。）祝声三，告曰：‘某之子生，敢告。’升，奠弊于殡东几上。哭，降。”曾子问曰：“如已葬而世子生，则如之何？”孔子曰：“大宰、大宗，从太祝而告於祢。（告生。）三月，乃名於祢，以名遍告，及社稷、宗庙、山川。”又曰：“将冠子，冠者至，揖让而入，闻齐衰、大功之丧，如之何？”（冠者，宾及赞也。）孔子曰：... 在线阅读 >>
卷五百四十六　礼仪部二十五: 居丧《礼记□曲礼》曰：居丧未葬，读《丧礼》；既葬，读《祭礼》；丧复常，读《乐章》。（为礼各于其时。）居丧不言乐。又《曲礼》曰：居丧之礼：头有疮则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比於不慈不孝。（胜，任也。）又《檀弓上》曰：穆公之母卒，使人问於曾子曰：“如之何？”对曰：“申也闻诸申之父曰：‘哭泣之哀，齐斩之情，麋粥之食，自天子达。’”又曰：始死，充充如有穷；既殡，瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。练而慨然，祥而廓然。子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也。孔子曰：“何... 在线阅读 >>
卷五百四十七　礼仪部二十六: 丧服《周礼□春官□司服》曰：凡凶事，服弁服。（服弁，丧冠也。其服斩、齐也。）凡吊事，弁服。（弁者，如爵弁而素加环也。《论语》曰：羔裘玄冠不以吊。大如缌之，其服锡、、缌、、疑。诸侯及大夫亦以锡为吊也。）凡丧，为天王斩衰，为王后齐。（王后，小君也，诸侯为之不杖期也。）王为三公六卿锡，为诸侯缌，为大夫、士疑，其首服皆弁。（君为臣吊服也。疑十四日升衰。疑之言拟也，拟于吉。）《仪礼□丧服》曰：丧服，斩衰裳，苴、杖、绞带，冠绳缨，菅屦者。为父，诸侯为天子，君，父为长子，为... 在线阅读 >>
卷五百四十八　礼仪部二十七: 杖屦《仪礼□丧服》曰：苴杖，竹也。削杖，桐也。各齐其心，皆下本。杖者何？爵也。非爵而杖者何？担主也。非主而杖者何？辅病。童子何不杖？不能病也。妇人何以不杖？不能病也。又曰：斩齐裳菅屦者，菅菲也。公士、大夫之众臣为其君绳屦者，绳菲也。疏衰裳齐，疏屦者，簏蒯之菲也。《礼记□丧服小记》曰：虞，杖不入室；杖不升堂。（郑玄注曰：衰益衰，敬弥多也。）妇人不为主而杖者，姑在为夫杖，（姑不厌妇。）母为长子削杖，（嫌服男子，当杖竹也。母为长子服，不可重于子为己也。）女子子在室，为父母。其主丧者不杖，则子一人... 在线阅读 >>
卷五百四十九　礼仪部二十八: 尸《礼记□曲礼下》曰：在床曰尸。《左传□哀下》曰：陈候使公孙贞子吊焉，及良而卒，将以尸入。吴子使太宰营劳，且辞上介。芋尹盖对曰：“寡君闻楚为不道，荐伐吴国，灭厥民人。寡君使盖备使，吊君之下吏。无禄，使人逢天之，大命殒坠。今君命逆使人曰：‘无以尸造於门。’是我寡君之命委於草莽也。且臣闻之：‘事死如事生，礼也。’於是乎有朝聘而终、以尸将事之礼，语裥朝聘而遭丧之礼。若不以尸将命，是遭丧而还也，无乃不可乎？以礼防民，犹或逾之。今大夫曰：‘死而弃之’，是弃礼也。苟我寡君之命达於君所，虽陨于深渊，则天命... 在线阅读 >>
卷五百五十　礼仪部二十九: 殓《周礼□春官□大宗伯》曰：大宗伯，王崩，及执事莅大敛小敛，帅异族而佐。（执事，太祝之属也。）又《周礼□春官□司服》曰：大丧共其敛衣服。《礼记□檀弓上》曰：康子之母死，陈亵衣。（非上服也，陈之将敛也。）敬姜曰：“妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？”命撤之。又《丧大记》曰：小敛于户内，大敛于阼阶。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小敛君锦衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一。衣十有九称。大敛布纟今，二衾。君、大夫、士一也。（簟，细苇席也。三者下皆有莞。衣十有九称，法天地之终数也。二... 在线阅读 >>
卷五百五十一　礼仪部三十: 棺《周易□系辞》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。後世圣人易之以棺椁。《周礼□春官□丧祝》曰：及祖，饰棺，乃载，遂御。凡卿大夫之丧，掌事而敛饰棺。《礼记□檀弓上》曰：有虞氏瓦棺，（始不用薪者，虞氏尚瓦。）夏后氏┾周，（火熟曰，烧土冶以周于棺。）殷人棺椁，（椁大也，以木为之。言椁大于棺。殷人尚梓。）周人墙置た。（墙，柳衣也。凡此言後王之制文也。）周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。（略未成人。）《礼记□檀弓上》曰：有子曰：“... 在线阅读 >>
卷五百五十二　礼仪部三十一: 椁《周礼□地官□闾师》曰：凡庶民不树者不椁。《礼记□檀弓上》曰：子游曰：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之。”《礼记□檀弓下》曰：孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。（沐，治也。）原壤登木曰：“久矣，予之不托于音也！”（木，椁材也。托，寄也。谓叩木以作音也。）歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。”（说人辞也。）夫子为弗闻也者而过之。从者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之，亲者无失其为亲也，故者无失其为故也。... 在线阅读 >>
卷五百五十三　礼仪部三十二: 葬送一《易下□系》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，（衣之以薪而埋之於中野。）不封不树，丧其无数。後世圣人易之以棺椁，盖取诸《大过》。《尚书》曰：周公在丰，（致政，老在丰也。）将没，欲葬成周。周公薨，成王葬于毕。（成王不敢臣周公，故归于武王，葬毕也。）《礼记□曲礼上》曰：助葬必执绋。（绋，引申索。）《礼记□檀弓上》曰：太公封营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生。礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”（正丘首，正首丘也。仁，恩也。）又曰：舜葬于苍梧之野，盖三... 在线阅读 >>
卷五百五十四　礼仪部三十三: 葬送二《东观汉记》曰：邓弘薨，有司复请加谥曰昭成君。发五校轻车骑士为陈，至葬所。所施皆如霍光故事。皇太后皆曰门生，挽送。谢承《後汉书》曰：邓晨尚世祖姊新野公主。主为王莽兵所害。及薨，诏备主官属法驾，招迎主魂，与晨合葬於北邙。谢承《後汉书》曰：马援卒，後有人上书谮之者。援妻孥惶怖，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地，葬而已。宾客故人莫敢吊会。援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出讼书以示之，方知所坐。上书诉冤，前後六上，辞甚哀切，然後得葬。谢承《後汉书》曰：崔瑗为济北相。光禄大夫杜乔为八使，徇行郡... 在线阅读 >>
卷五百五十五　礼仪部三十四: 葬送三《晋中兴书》曰：东海王越妃裴氏，痛越棺柩被焚，乃招魂，葬越於丹徒。中宗以为非礼，下诏曰：“夫冢以藏形，庙以安神。今世招魂葬者，是埋神也。其禁之。”《後魏书》曰：韩延字显宗，为虎牢镇将。初，延曾往柏谷坞，有鲁宗之墓，有终焉之志。因谓子孙曰：“我不劳向北代葬也，即可就此。”子孙从其言。崔鸿《後燕录》曰：赵秩字武，汲郡朝歌人也。轻财好施。邻人李玄度母死，家贫无以葬。秩谓其兄曰：“赴死救不足，仁之本也。”家有二牛，以一牛与之，玄度得以葬。他年，秩夜行，见一老母，遗秋金一饼，曰：“子能葬我，是以... 在线阅读 >>
卷五百五十六　礼仪部三十五: 葬送四《吴越春秋》曰：早平门外麋湖西城者，麋王城也。与越王遥战，越王杀麋王，麋王无头，骑马还武里，乃死，因留葬武里城中。以午日死，至今武里午日不举火。又曰：吴王阖闾有子女怨王，乃自杀。阖闾痛之甚，葬于昌门外。凿地为池，积土为山，文石为椁。金鼎银，珠玉之宝，皆以送女。乃舞白鹄于吴市中，令万民随观。还使男女与鹄俱入门，因塞之。又曰：吴谋伐齐。齐景公使女子为质于吴，吴王因为太子聘齐女。齐女少，思齐，日夜哭泣，发病。阖闾乃起北门，名曰齐门，令女往游其上。女思不止，病日益甚，至且死，女曰：“令死有知... 在线阅读 >>
卷五百五十七　礼仪部三十六: 冢墓一《说文》曰：冢，高坟也。垄，丘也。墓，兆域也。《释名》曰：冢，肿也。像山顶之高者肿起也。墓，孝子思慕之处也。丘陵像其形也。《书》曰：武王克商，封比干之墓。《周礼》曰：大司徒以本俗六安万民。一曰[A134]（音美）宫室，二曰族坟墓。又曰：冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭穆为左右。（公，君也。图谓画其地形及丘垄所处而藏之。先王造茔者，昭居左，穆居右，夹处东西。）凡诸侯居左右以前，卿、大夫、士居後，各以其族。（子孙各就其所出，王以尊卑处其前後，而亦并昭穆。）凡死於... 在线阅读 >>
卷五百五十八　礼仪部三十七: 冢墓二《宋书》曰：王玄谟从弟玄象，位下邳太守。好发冢，地无完椁。时人间垣内有小冢，坟上殆平。每朝日初升，见一女子立冢上，近视则亡。或以告玄象，便命发之。有一棺尚全，有金蚕铜人以百数。剖棺，见一女子，可二十，姿质若生，卧而言曰：“我东海王家女，应生。资财相奉，幸勿见害。”女臂有玉钏，斩臂取之，於是女复死。又曰：大明三年，孝武幸籍田，经袁湛墓，使致祭。增守墓五户。又曰：何承天博见古今，为一时所重。张永尝开玄武湖，遇古冢。冢上得一铜斗，有柄，文帝以访於朝士。承天曰：“此亡新威斗。王莽时三公亡，皆赐... 在线阅读 >>
卷五百五十九　礼仪部三十八: 冢墓三《三秦记》曰：昭帝母钩弋夫人居甘泉宫，三年不反，遂死。即葬之，以千人营葬，故有千人葬，名曰“思合墓”。徐广《晋记》曰：关中发汉杜霸二陵、薄太后棺，面如生矣。《吴录》曰：范慎字子敬，在武昌自造冢，名作“长室”。时与宾客作乐鼓吹，入中宴饮。《汉赵记》曰：上洛男子张卢死二十七日，人有盗发其冢，卢得苏，起，具问盗人姓名。郡县以虽元意奸轨，卢复由之而生，不能决。豫州牧呼延谟以闻，诏曰：“以其意恶功善，论笞三百，不齿终身。”王智深《宋纪》曰：齐宣帝坟茔在武进县，常有□气氛氲入天。元嘉中，望... 在线阅读 >>
卷五百六十　礼仪部三十九: 冢墓四《礼论》曰：问：“君将临墓，主人先以除身无服。将若不哭，主人当哭否？”贺循答之云：“凡君臣民，皆须先君哭，礼也。此祭君宜哭，则主人不敢以哭烦君耳。”又曰：问：“墓中有何面为上？”荀纳以为缘生奉终，宜依礼坐。蔡谟难，据周公明堂位东西，以此为上，与纳反。纳又引庙位以答。王濮阳北墓向南，以西为上。《上党郡记》曰：令狐征君隐城东山中，令狐终即云葬焉。诸生遵师法，而陪葬者三百馀家。松三千树，大皆数十围，高四五十丈。今俗名其山曰令狐墓，汉史所称壶关三老令狐茂者是也。伏琛《齐地记》曰：临淄小城北... 在线阅读 >>
卷五百六十一　礼仪部四十: 吊《周礼□丧祝》曰：王吊，则与巫前。（郑司农注云：丧祝与巫以桃执戈在王前。）又《司巫》曰：男巫，王吊则与祝前。女巫，后吊则与祝前。（女巫与祝前，後如王之礼。）又《太仆》曰：太仆掌三公孤卿之吊劳，（王使往也。）小臣掌士大夫之吊劳。《礼》曰：知生者吊，知死者伤。知生而不知死，吊而不伤；知死而不知生，伤而不吊。吊丧不能赙，弗问其所费。又曰：将军文子之丧，既除丧而後越人来吊。主人深衣练冠，待于庙，垂涕Д。子游观之曰：“将军文氏之子，其庶几乎！亡於礼者之礼也，其动也中。”（中礼之变也。）... 在线阅读 >>
卷五百六十二　礼仪部四十一: 谥《释名》曰：古者诸侯薨时，天子论行以赐谥。惟王者无上，故於南郊称天以谥之。当春秋时，周室卑微，臣谥其父，故诸侯之谥多不以实也。《周礼》曰：太师，凡大丧，帅其瞽而，作柩谥。（郑玄注曰：，兴也。兴言王之行。陈其生时行迹为作谥。）又曰：太史掌卿大夫之丧，赐谥读诔。（其读谥诔，亦以太史赐谥。）《礼》曰：己孤暴贵，不为父作谥。（郑玄注曰：子事父母，无贵贱等也。）又曰：公叔文子卒，其子戍请谥於其君曰：“日月有时，将葬矣。请所以易其名者。”（谥者行之迹也。）君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国... 在线阅读 >>
卷五百六十三　乐部一: 雅乐上《易》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《书》曰：夔，命汝典乐，教胄子。（胄子，国子也。古者司乐以教国子。）诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。《周礼》曰：大合乐，以致鬼神，以和邦国，以谐万民，以安宾客，以悦远人，以作动物。又曰：天子宫悬，（四面如宫。）诸侯轩悬，（去南面，馀三面形如轩，亦曰典轩。）大夫判悬，（又去其北面。）士特悬。凡乐，锺磬之半为堵，全为肆。又曰：大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。（郑玄注曰：均，... 在线阅读 >>
卷五百六十四　乐部二: 雅乐中《传》曰：吴季札来聘，请观於周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之也，犹未也，（犹有商纣，未尽善也。）然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《》、《卫》，曰：“美哉！渊哉！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉！泱泱乎大风也。表东海者，其大公乎！”为之歌《豳》，曰：“美哉！荡荡乎！乐而不淫，其周公之东乎！”为之歌《秦》，曰：“美哉！此之... 在线阅读 >>
卷五百六十五　乐部三: 雅乐下《国语》曰：夫琴瑟尚宫，锺尚羽，石尚角。大不逾宫，细不过羽，故乐器重者从细，轻者从大。尾丝尚商，匏竹尚徵，革木一声。吕以和乐，律以平声。金石以动之，丝竹以行之，歌以咏之，匏以宣之，土以赞之，革木以节之。物得其常曰乐，清浊相应曰声，声相保曰和，细大不逾曰平。如是，金磨之，石击之，丝、木越之，匏、竹节之，以节八风。《春秋感精符》曰：冬至日，人主与群臣左右纵乐五日，天下人众亦家纵乐五日，以迎日冬至。人主备八能之士，撞黄锺之锺，击黄锺之鼓。公卿大夫列士乃使八能之士，击黄锺之鼓，用马革，鼓员径八尺一... 在线阅读 >>
卷五百六十六　乐部四: 历代乐《吕氏春秋》曰：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：（投犹蹀也。）一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》。又曰：黄帝命伶伦与营援铸十二锺和五音，以诏英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰《咸池》。帝颛顼生自若水。实处空桑，（空桑，邑名。）乃登为帝。惟天之合，正风乃行，德与天合，其音若熙熙凄凄锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作效八风之音，命之曰《承□》，以祭上帝。乃命鳝先为乐倡，（倡始。）鳝乃... 在线阅读 >>
卷五百六十七　乐部五: 鼓吹乐《乐志》曰：何承天云：鼓吹盖短箫饶歌，军乐也。黄帝使歧伯所作，以扬德建武。汉曲有：《朱鹭》、《思悲》、《艾如张》、《上之回》、《拥离》、《战城南》、《巫嵩》、《上陵》、《将进酒》、《君马黄》、《芳树》、《有所思》、《雉子班》、《圣人出》、《上耶》、《临高台》、《远如期》、《石留》、《务成玄》、《□黄鹤》、《钓竿》。魏改十二曲，为之《平战荥阳》、《获吕布》、《克官渡》、《旧拜定功》、《平南荆》、《平关中》、《应帝期》、《邕熙太和》。晋武改为《灵芝祥》、《宣受命》、《征辽东》、《景龙飞》、《平玉衡... 在线阅读 >>
卷五百六十八　乐部六: 宴乐《乐志》曰：《寿阳》乐，宋南平穆王为豫州刺史所作也。杨叛儿，齐隆昌时，有杨母为师巫，小随母入宫，及长，为后所幸。童谣曰：“杨婆儿，共戏来。”语讹为“叛儿”。《西乌飞》，宋州刺史沈攸之举兵思归，所作词云：“白日落西山还去来”。《上震》乐，梁武帝所作，有七曲：《凤其至》、《桐柏》、《方寸》、《诸玉龟》、《金丹》等。《筑地》乐，梁孝王筑睢阳城，方七十里，唱声相杵以鼓声也。又曰：梁武笃敬佛法，作《善哉》、《天乐》、《大欢》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦转... 在线阅读 >>
卷五百六十九　乐部七: 优倡《春秋元命包》曰：翼星主南宫之羽仪，文物声明之所丰茂，为乐库，为天倡，先王以宾於四门而列天庭之卫，主俳倡，近太微而尊。《家语》曰：鲁定公与齐侯会於夹谷，孔子摄相事。齐奏宫中之乐，优倡侏儒戏於前。孔子趋进，曰：“匹夫而荧侮诸侯，有罪应诛。”於是斩侏儒，手足异处。齐侯惧，有惭色。《史记》曰：优旃者，秦侏儒也。善为笑言，然合於道。秦始皇时，置酒而天雨，陛者沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛者曰：“幸甚。”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居殿上，上寿呼万岁，旃大呼曰：“陛郎！”... 在线阅读 >>
卷五百七十　乐部八: 歌一《释名》曰：人声曰歌。歌，柯也。以声吟咏有上下，如草木有柯叶。充言歌声如柯也。《尔雅》曰：曰：徒歌谓之谣。《尚书》曰：帝庸作歌曰：“敕天之命，惟时惟几。”（用庶尹公谐，故作歌以戒之，安不忘危也。敕，正也。奏天命以临人，惟在顺时，惟在慎微也。）乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。”（元首，君也。服肱之臣喜乐，尽忠君之理功，乃起百王之业。）乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”（赓，续；载，成也。帝歌归美，股肱乃安，以成其美。）又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。”（丛脞，... 在线阅读 >>
卷五百七十一　乐部九: 歌二《家语》曰：孔子厄於匡，谓子路曰：“汝歌，予和汝。”子路弹剑，孔子和之。曲终，匡人解甲。又曰：孔子相鲁，齐人患其将霸，欲败其政，乃选好女子八十人，衣以文锦而舞容玑，及文马四十。季桓子受女乐，君臣淫荒，三日不听国政，郊至又不致番（祭肉名也。）俎於大夫。孔子遂行，作歌曰：“彼妇人之口，可以出走；彼妇人之谒，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。”《吕氏春秋》曰：管子得於鲁，鲁束缚而槛之，使役人载而送之。齐皆讴歌而引。管子恐鲁之止而杀己也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝歌，汝为我和。”其和适宜走，役... 在线阅读 >>
卷五百七十二　乐部十: 歌三《山海经》曰：夏后开上三嫔于天，得《九辨》与《九歌》以下焉。开始歌《九招》於天穆之野。（上美人於天帝，得天乐下也。）帝俊八子，是始为歌。（帝俊即帝舜也。）《太元真经□茅盈内记》曰：秦始皇三十年九月庚子，盈曾祖於华山之中，乘□驾龙，白日升天。是时，其邑谣歌曰：“神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。”始皇闻谣歌，乃有寻仙之志，因改腊曰嘉平。《楚词》曰：《九歌》者，屈平之所作。昔楚南郢之邑，沅湘之间，其俗敬鬼神。于夜必作乐鼓舞，以乐诸神。屈原放逐，窜... 在线阅读 >>
卷五百七十三　乐部十一: 歌四司马相如《琴歌》曰：凤兮凤兮归故乡，遨游四海索我皇。时来通遇无所将，何悟今夕升斯堂。有艳淑女在此房，室迩人遐毒我肠，何缘交接为鸳鸯？崔琦《四皓颂》曰：昔南山四皓者，盖角里先生、绮里季、夏黄公、东园公是也。秦之博士，遭世ウ昧，道灭德消，坑黜儒术，《诗》《书》是焚。於是四公退而作歌曰：“莫莫高山，深谷灭哉。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵畏人兮，不如贫贱之肆志。”《乐志》：曹植尝为琴调歌曰：“于嗟此转达，夙夜无休闲。东西经七陌，南北越七阡。愿为中林草，秋随野火... 在线阅读 >>
卷五百七十四　乐部十二: 舞《毛诗□甫田□宾之初筵》曰：舍其坐迁，屡舞仙仙。侧弁之俄，屡舞ェェ。又《宛丘□东门之》：刺幽公也。风化之所行，男女弃其旧业，歌舞於市井尔。《尚书》曰：苗民逆命，帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。干，；羽翳也。皆舞者之所执也。又《顾命》曰：胤之舞衣在西房。（孔安国曰：胤国所为，舞者衣中法制。）《尚书大传》曰：惟丙午，王建师，及鼓噪，前歌後舞。《礼记》曰：治民劳者，其舞行缀远。治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德。（民劳则德薄，ガ相去远，舞人少也。民逸则德盛，ガ相去近，舞人多也。）在线阅读 >>
卷五百七十五　乐部十三: 锺《释名》曰：锺，空也。空内，受气多，故声大。《说文》曰：锺，秋分之音，物锺成也。《易通卦验》曰：人主冬至日，纵八能之士，击黄锺之宫，则人主敬善，公卿大夫诚信。《礼记》曰：知悼子卒，未葬。平公饮酒，师旷、李调侍，鼓锺。杜蒉自外来，闻锺声曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌，堂上北面坐饮之。又《乐记》曰：锺声铿铿以立，号号以立，横横以立。武君听锺声则思武臣。《周礼□冬官□凫氏》曰：凫氏为锺，薄厚之所震动，清浊之所由出，侈之所... 在线阅读 >>
卷五百七十六　乐部十四: 磬《说文》曰：磬，乐石也。古者毋句氏作磬。《尔雅》曰：大磬谓之{乔}，徒鼓磬谓之蹇。郭璞曰：“{乔}音嚣，以玉饰之。”《礼记□明堂位》曰：垂之和锺，叔之离磬。又曰：诸侯之宫悬，祭以白牡，击玉磬，诸侯之僭礼也。《周礼□春官》氏，掌击颂磬、笙磬。（磬在东方曰笙，生也。在西方曰颂，或作庸功也。）磬师，掌教击磬。又曰：凫氏为磬也。《毛诗□商颂》曰：既和且平，依我磬声。《左传》曰：晋师从齐师入，自丘舆击马陉。齐侯使宾媚人，赂以纪玉磬。《尚书》曰：徐州泗滨浮磬。孔安国... 在线阅读 >>
卷五百七十七　乐部十五: 琴上《说文》曰：琴，禁也。神农所作。洞越练朱五弦，周加二弦。《毛诗□关雎》曰：窈窕淑女，琴瑟友之。（注曰：宜以琴瑟友乐之。笺云：贤女乃与琴瑟之志同也。）又《□柏舟□定之方中》曰：树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。又《甫田□车辖》曰：四牡，六辔如琴。（笺云：御群臣使之有礼，如御四马然使之均调缓急和也。）又《缁衣□鸡鸣》曰：琴瑟在御，莫不静好。《礼记□曲礼》曰：先生书箧琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。又《曲礼下》曰：士无故不去琴瑟。又《明堂位》曰：拊搏玉磬，揩击大琴、中琴，... 在线阅读 >>
卷五百七十八　乐部十六: 琴中《乐府解题》曰：《水仙操》，伯牙学琴於成连先生，三年不成，至於精神寂寞，情之专一，尚未能也。成连云：“吾师方子春，今在东海中，能移人情。”乃与伯牙俱往。至蓬莱山，留宿伯牙曰：“子居习之，吾将迎师。”刺船而去，旬时不返。伯牙近望无人，但闻海水洞滑崩澌之声，山林寞，群鸟悲号，怆然而叹曰：“先生将移我情。”乃援琴而歌，曲终，成连回，刺船，迎之而还。伯牙遂为天下妙矣。又曰：《雉朝飞操》者，齐宣王时处士犊沐子所作也。年七十无妻，出薪於野，见雉雌雄相随则心悲。乃仰天叹曰：“圣王在上，恩及草木鸟兽，而我... 在线阅读 >>
卷五百七十九　乐部十七: 琴下《三礼图》曰：琴第一弦为宫，次为商，次为角，次为徵，次为羽，次为少宫，次为少商。《广雅》曰：伏羲氏琴长七尺二寸，上有五弦。《孙登别传》曰：孙登字公和，汲郡人。清静无为，好读《易》、弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外者。当魏末，居北山中，石窟为宇，编草自覆。阮嗣宗见登被端坐岩下，逍遥然鼓琴。嗣宗自下趋进，冀得与言。嗣宗乃长啸与琴音谐会，登因啸和之，妙响动林壑。《洞冥记》曰：帝恒夕望东边有青□，俄见双白鹄集於台上，倏忽变为二神女，舞於楼下。握凤管之箫，舞落霞之琴，歌《清吴春波》之曲... 在线阅读 >>
卷五百八十　乐部十八: 笛《释名》曰：笛，涤涤然也。《史记》曰：黄帝使伶伦伐竹於昆溪，斩而作笛，吹之作凤鸣。《风俗通》曰：笛，汉武帝时工人丘仲所造也。本出羌中。笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。长尺四寸，七孔。《乐书》曰：笛者，涤也，丘仲所作。可以涤荡邪气，出扬正声。是故列和善吹，裁十二之音应律。荀勖枢问，依三尺二调成均，剪□梦之霜筠，法龙吟之异韵。三孔为龠，文舞执之，人吹也。五孔为笛，礻戒里衩，周师掌之。六孔为笛，羌人吹之。七孔下调，汉部用也。今之七星，古之长笛。一定为调，合锺磬之均，各有短长，应律吕之度，... 在线阅读 >>
卷五百八十一　乐部十九: 箫《释名》曰：箫，肃也。其声肃肃清也。《尔雅》曰：大箫谓之{言}，小者谓之。（郭璞注曰：{言}二十二管，长尺四寸。十六管，长尺二寸。箫，一名籁也。）《博雅》曰：箫，大者二十三管，无底；小者，十六管，有底。《通礼义纂》曰：伏羲作箫，十六管。蔡邕曰：箫，编竹有底，大者二十三管，小者十六管，长则浊，短则清。以蜜蜡实其底而增减之，则和。然则邕时无洞声者矣。《易说》曰：夏至之乐，补以箫。箫长四寸。郑玄曰：箫亦管，形似鸟翼。鸟，火禽也。火数七。夏时火用事，二七十四，箫之长由此也。在线阅读 >>
卷五百八十二　乐部十二: 鼓《风俗通》曰：鼓，不知谁所造。鼓者，郭也。春分之音，万物皆郭皮甲而出，故谓之鼓。《尔雅》曰：大鼓谓之{卉鼓}，小者谓之应。大鼗谓之麻，小者谓之料。徒击鼓谓之Ф。（郭璞注曰：《诗》云：“或歌或Ф”。{卉鼓}长八尺。应，在大鼓侧也。）《周易通卦验》曰：冬至，鼓用马革，圆径八尺一寸。夏至，鼓用牛皮，围径五尺七寸。《尚书》曰：周成王崩，{卉鼓}鼓在西方，长八尺。《尚书□益稷》曰：下管召鼓。《礼记》曰：庙堂之上，樽在阼，牺樽在西。庙堂之下，悬鼓在西，应鼓在东。又曰：悬鼓，周鼓也。... 在线阅读 >>
卷五百八十三　乐部二十一: 琵琶《释名》曰：琵琶，本胡中马上所鼓。推手前曰琵，引手却曰琶，因以为名。《晋书》曰：石季伦善弹琵琶。《宋书》曰：庾仲文为吏部尚书，好货，先与刘德愿殊恶。德愿自持琵琶甚精丽，遗之，便复款然。《南史》曰：宋范晔善弹琵琶，能为新声。上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不肯为。上尝宴饮欢适，谓晔曰：“我欲歌，卿可弹。”晔乃奉旨，上歌既毕，晔乃罢弦。萧子显《齐书》曰：太祖江宴群臣数人，各使效伎艺。褚渊弹琵琶，王僧虔弹琴，沈文季歌，张敬儿舞，王敬则拍张，张俭，曰：“臣无所解，惟知诵书。”因跪上前，诵相如... 在线阅读 >>
卷五百八十四　乐部二十二: 篥《乐部》曰：篥者，笳管也。卷芦为头，截竹为管，出於胡地。制法角音，九孔漏声，五音咸备。唐以编入卤部，名为笳管，用之雅乐，以为雅管。六窍之制，则为凤管，旋宫转器，以应律管者也。《通典》曰：筚篥本名悲篥，出於胡中，其声悲。（或云儒者得传，胡人吹以惊中国马，後乃以笳为首，竹为管也。）《通典》曰：桃皮，东夷有卷桃皮以为筚篥也。二具大蠡也，容可数升，并吹之，以节乐。亦出南蛮。《乐府杂录》曰：筚篥者，本龟兹国乐也。亦名悲篥，有类於笳也。德宗朝有尉迟青，官至将军。大历中，有幽州王麻奴者，解吹篥... 在线阅读 >>
卷五百八十五　文部一: 叙文《易□贲卦□象》曰：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。《春秋》襄二十五年《传》曰：郑子产献捷于晋，（献入陈之功。）士庄伯不能诘。仲尼曰：“《志》有之，‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”《论语》曰：孔子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”又曰：子贡曰：“夫子之文章可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”又曰：大哉！尧之为君也。巍巍乎，惟天为大，惟尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功。焕乎其有文章。扬子《法言》曰：或曰：“良玉不雕... 在线阅读 >>
卷五百八十六　文部二: 诗《文心雕龙》曰：诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。尧有《大唐之歌》，虞造《南风之诗》，观其二文，词达而已。及大禹成功，九序惟歌；少康败德，五子咸讽：顺美匡恶，其来久矣。自商暨周，《雅》《颂》圆备，四时彪炳，六义环深。子夏鉴《绚素》之章，子贡悟《琢磨》之句，故商、赐二子，可以言诗。自王泽弥竭，风人辍采；春秋观志，以讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成声文。逮楚国讽怨，则《离骚》为刺。秦王灭典，亦造《仙诗》。汉初四言，韦孟首唱，匡谏之义，... 在线阅读 >>
卷五百八十七　文部三: 赋《诗序》曰：诗有六义焉，一曰风，二曰赋。《释名》曰：赋，敷也。敷布其义，谓之赋也。《汉书》曰：不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。言感物造端，材智深美，可以与图政事，故可以列为大夫也。春秋之後，周道浸坏，聘问歌咏不行於列国，学《诗》之士逸在布衣，贤人失志之赋作矣。孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以风谕，咸以恻隐古诗之义也。其後宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义，是以扬子悔之曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣。... 在线阅读 >>
卷五百八十八　文部四: 颂《诗序》曰：颂者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。又曰：《民》，尹吉甫美宣王也。其诗曰：“吉甫作颂，穆如清风。”陆机《文赋》曰：颂则优游以彬郁。《文章流别论》曰：颂，诗之美者也。古者圣帝明王成功治定而颂声兴，於是史录其篇，工歌其章，以奏於宗庙，告於神明。故颂之所美，则以为名。或以颂形，或以颂声，其细已甚，非古颂之意。昔班固为《安丰戴侯颂》，史岑为《出师颂》、《和熹邓后颂》与《鲁颂》，体意相类而文辞之异，古今之变也。扬雄《赵充国颂》，颂而似《雅》。傅毅《显宗颂》，文与《周颂》相似，... 在线阅读 >>
卷五百八十九　文部五: 碑《释名》曰：碑，被也。此本葬时所设也，于是鹿卢以绳被其上，引以下棺，追述君父之功美，以书其上。後人因为焉，故建道陌之头，名其文谓之碑也。《文心雕龙》曰：碑者，裨也。上古帝皇，纪号、封禅，树石裨岳，故曰碑也。周穆纪迹于山之石，亦古碑之意也。又宗庙有碑，树之两楹，事止丽壮，未勒勋绩。而庸器渐阙，故後代用碑，以石代金，同乎不朽，自庙徂坟，犹封墓也。自後汉已来，碑碣□起。才锋所断，莫高蔡邕。观《杨赐之碑》，骨鲠训典；陈、郭二文，词无择言；周、胡众碑，莫不精允。其序事也该而要，其缀采已雅而泽；清辞转而... 在线阅读 >>
卷五百九十　文部六: 铭《释名》曰：铭者，述其功美可称名也。《礼记□祭统》曰：铭者，论撰其先祖之有德善、功烈、勋劳、庆赏、声名，列于天下，而酌之祭器，自成其名焉，以祀其先祖者也。显扬先祖，所以崇孝也。身比焉，顺也。明示後世，教也。夫铭者，一称而上下皆得焉耳矣。是故君子之观於铭也，既美其所称，又美其所为。为之者，明足以见之，仁足以与之，智足与利之，可谓贤矣。贤而勿伐，可谓恭矣。故卫孔悝之鼎铭曰：“六月丁亥，公假于太庙。公曰：‘叔舅，乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔，随难于汉阳，即宫于宗周，奔走无射。启右献公，献公乃命成... 在线阅读 >>
卷五百九十一　文部七: 御制上《尚书□皋陶谟》曰：帝庸，作歌曰：“敕天之命，惟时惟几。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。”皋陶拜手稽首，言曰：“念哉！率作兴事，慎乃宪。钦哉！屡省乃成。钦哉！”乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事隳哉。”《汉书》曰：高祖还归过沛，置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑自为歌曰：“大风起兮□飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”又曰：武帝求贤诏曰：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔是... 在线阅读 >>
卷五百九十二　文部八: 御制下《唐书》曰：德宗制中书麟德殿，会百僚观新乐诗。仍令皇太子书以示百僚，其序曰：“朕闻天地之德，莫大於和，万物以生，九功乃叙。是以中春之首纪为令节，布阳和之政，畅亭育之功，式宴且欢，顺时而举，盖取象於交泰之义也。今岁华载阳，嘉雪呈庆，君臣同乐，实获我心。近以听政之馀，参比音律，播於丝竹，韵於歌诗，象中和之容，作中和之乐，教习甫就，毕陈於兹。於是辟广廷，临内殿，张大会，示群臣，干载成文，威仪有序，礼洽欢浃，中心是嘉。上下之志通，乾坤之理得，善固未尽，和莫甚焉。聊复成篇，以言其志。诗曰：芳岁肇佳节，物... 在线阅读 >>
卷五百九十三　文部九: 诏《释名》曰：诏，照也。人ウ不见事，则有所犯，以此照示，使照然知所由也。蔡邕《独断》曰：制，诰。制者，王者之言必为法制也；诏犹告也，告教也。三代无其文，秦汉有也。《文心雕龙》曰：皇帝驭寓，其言也神。渊嘿负，而响盈四表，其惟诏策乎？昔轩辕唐、虞，同称为命。命之为义，制性之本也。其在三王，事兼诰、誓。誓以训诫，诰以敷政。降及七国，并称曰：命。命者，使也。秦并天下，改命曰“制”。汉初定仪，则有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。敕戒州郡，诏告百官，制施赦令，策封王侯。策者，简也。制者，... 在线阅读 >>
卷五百九十四　文部十: 章表《释名》曰：下言上曰表，思之於内，施之於外也。李充《韩林论》曰：表宜远大为本，不以华藻为先。若曹子建之表可谓成文矣。诸葛亮之表刘主，裴公之辞侍中，羊公之让开府，可谓德音矣。《文心雕龙》曰：尧咨四岳，舜命八元，并陈词帝庭，匪假书翰。然则敷奏以言，即章表之义也。至太甲既立，伊尹书诫，思庸归亳，又作书以赞，文翰事斯见矣。降及七国，未变古式。言事於主，皆称上书。秦初定制，改书曰奏。汉初定制，则有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议。章以谢恩，奏以案劾，表以陈请，议以执异。章者，明也。《诗》云“... 在线阅读 >>
卷五百九十五　文部十一: 论李充《翰林论》曰：研核名理而论难生焉。论贵於允理，不求支离。若嵇康之论，成文美矣。《文心雕龙》曰：论者，伦理无爽，则圣意不坠。昔仲尼微言，门人追记，故仰其经目，称为《论语》；盖群论立名，始於兹矣。论者，弥纶群言而研精一理也。是以庄周齐物，以论为名；不韦《春秋》，六论昭别。至如石渠论艺，白虎讲聚，述圣通经，论家之政体也。及班彪《王命》，严左《三将》，敷述昭情，善入史体。魏之初霸，术兼名法，传嘏、王粲，校练名理。迄至正始，务欲守文，而何晏之徒，始盛玄论。於是聃、周当路，与尼父争涂矣。详观兰石之《才... 在线阅读 >>
卷五百九十六　文部十二: 诔《释名》曰：诔，累也。累列其事而称之也。《说文》曰：诔，谥也。《周礼□春官下》曰：太史掌建邦之六典。大丧，执法以莅劝防。（郑司农云：劝防，引六绋。）遣之日，读诔。（累其行而读之，而作谥也。）凡丧事考焉。（为有得失。）小丧，赐谥。（小丧，卿大夫也。）《礼记□檀弓》曰：鲁哀公诔孔丘曰：“天不遗耆老，莫相予位焉，呜呼哀哉，尼父！”《曾子问》曰：贱不诔贵，幼不诔长，礼也。惟天子称天以诔之，诸侯相诔，非礼也。又《檀弓上》曰：鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御，卜国为右。马惊败绩，公坠。佐车授... 在线阅读 >>
卷五百九十七　文部十三: 檄《说文》曰：檄，二尺书也。《释名》曰：檄，激也，下官所以激迎其上之书也。李充《翰林论》曰：盟檄发於师旅，相如《喻蜀老》，可谓德音矣。《起居诫》曰：军书羽檄，非儒者之事。曰，一家奉道法，言不及杀，语不虚诞，而檄不切厉，则敌心陵；言不夸壮，则军容弱，请姑舍之，以待能者。《文心雕龙》曰；昔有虞氏始戒於国，夏后初誓於军，殷誓军门之外，周将交刃誓之。故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我众，未及敌人也。至周穆西征，祭公谋父称古有威让之令，令有文诰之词，即檄之本源也。及春秋征伐自诸侯出，惧敌不服，故兵... 在线阅读 >>
卷五百九十八　文部十四: 符《说文》曰：符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。《释名》曰：符，付也。书所敕命於上，付使传行之。《文心雕龙》曰：符者，孚也。征召防伪，事资中孚。三代玉瑞，汉世金竹。末代从省，代以书翰矣。《史记》曰：秦昭王破赵长平，又进围邯郸。魏昭王之子无忌号信陵君，其姊为赵惠文王弟平原君夫人。平原君数遗公子书，请救於魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵，实持两端以观望。平原君使者相属，谓公子曰：“今邯郸旦暮降秦，魏救不至，独不怜公子姊也？”公子患之，过候嬴问。屏人语曰：“嬴闻晋鄙兵符常在王卧内，而如姬最幸... 在线阅读 >>
卷五百九十九　文部十五: 品量文章《後周书□薛传》曰：前中书监卢柔，学业优深，文藻华赡，而与之方驾，故世号曰“卢薛”焉。《梁书》曰：何逊文章与刘孝绰并见重，时谓之何刘。梁元帝著论云：“诗多而能者，沈约；文少而能者，谢眺、何逊。”《三国典略》曰：刘逖字子长，少好弋猎骑射，後发愤读书，颇工诗咏。行台尚书席毗尝嘲之曰：“君辈词藻，譬若春荣，须臾之玩，非宏材也。岂比吾徒，千丈松树，常有风霜，不可雕悴。”逖报之曰：“既有寒木，又发春荣，何如也？”毗笑曰：“可矣！”《唐书》曰：富嘉谟，雍州武功人也。举进士，长安中累转晋阳... 在线阅读 >>
卷六百　文部十六: 思疾《汉书》曰：枚皋年十七，上书自陈枚乘之子，上得大喜。武帝春秋二十九，乃得皇太子。皋与东方朔作《皇太子生赋》。皋为文疾，受诏辄成；司马相如善为文而迟，故所作少。（亦具赋门中。）又曰：淮南王安作《内篇》，新出，上爱，秘之。使作《离骚传》，旦受诏，日食时上。《魏志》曰：陈思王植年十馀岁，读诵诗论及辞赋数万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人耳。”植跪曰：“出言为论，下笔成章，愿当面试，奈何倩人？”时铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为诗。植援笔立成。太祖异之。文帝尝欲害植，以其无罪，令植... 在线阅读 >>
卷六百一　文部十七: 著书上张华《博物志》曰：圣人制作曰经，圣贤著述曰传。《史记□太史公自序》曰：夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘，失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；此人皆意有所郁结，其不得通其道也。《汉书》曰：公孙弘著《公孙子》言刑名，谓字直百金也。又曰：淮南王安为人好书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋。招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众；语裥《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十馀万言。初，安入朝，献所作《... 在线阅读 >>
卷六百二　文部十八: 著书下《吕氏春秋》曰：吕不韦为秦相国，集诸儒使著其所闻，为十二记、八览、六论，合十馀万言，名为《吕氏春秋》，暴之咸阳市门，悬千金於其上，有能增损一字者，与之金。时人无能增损。说者以为非不能也，盖惮相国，畏其势耳。然其书以道德为准的，以无为为纪纲，以忠义为品式，以公方为检格，与孟轲、孙卿相表里也。《列仙传》曰：李耳字伯阳，陈人也。生于殷时，为周柱下史。好养精气，贵无名，接而不施。转为守藏吏，积年，乃知其真人也。仲尼师之。去入大秦，过关，令尹喜待迎之，强使著书，作《道德上下经》二卷。冠子，或曰楚人... 在线阅读 >>
卷六百三　文部十九: 史传上《文心雕龙》曰：史者，使也，执笔左右，使之谓也。古者，左史记言，右史书事；言经《尚书》，事经《春秋》也。《说文》曰：史，记事者也。《释名》曰：传，传也；以传示後人也。《博物志》曰：贤者著述曰传。《礼记》曰：五帝宪养气体而不乞，言有善则记之，为史。《诗□序》曰：国史，明乎得失之迹。《韩诗外传》曰：周舍对赵简子曰：“臣操牍秉笔从君之后，司君过而书之。”《周礼》曰：外史掌四方之志。郑玄注曰：志，记也。谓若鲁之《春秋》，晋之《乘》，楚之《杌》。《左传□昭十五年》曰：... 在线阅读 >>
卷六百四　文部二十: 史传下《唐书》曰：于休烈修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹汤罪已，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过。臣不胜大庆。”又曰：贞元十二年，贾耽、卢迈皆有假故，赵憬独对於延英。上问曰：“近日《起居注》所记何事？”憬奏曰：“古左史记事，右史记言。人君动止有事言，随即记录，《起居注》是也。国朝自永徽已後，起居惟得对仗承旨，仗下，後谋议皆不得闻，其记注但出於已行制敕内采录，更无它事。所以长寿中姚知政事，以为亲承德音谟训，若不宣自宰相，史官无由得书... 在线阅读 >>
卷六百五　文部二十一: 笔《说文》曰：楚谓聿，吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。《释名》：笔，述也；述而书之。《博物志》曰：蒙恬造笔。崔豹《古今注》曰：牛亨问曰：“古有书契已来便应有笔也，世称蒙恬造笔，何也？”答曰：“自蒙恬始作秦笔耳。以柘木为管，以鹿毛为柱，羊毛为皮，所谓鹿毫竹管也，非谓古笔也。”又问曰：“笔有彤管，何也？”答曰：“彤，赤漆耳。使史官载笔，故是赤管，言以赤心事也。”《毛诗□柏舟□静女》曰：静女其娈，贻我彤管。（古者，后、夫人有女史彤管之法。后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之环以进退也。... 在线阅读 >>
卷六百六　文部二十二: 简《说文》曰：简，牒也。《释名》曰：简，书编也，言间也。《尔雅》曰：简谓之毕。（郭璞曰：今简札也。）《毛诗□鹿鸣》曰：，岂不怀归，畏此简书。张《汉记》曰：吴父恢为南海太守，欲以杀青写书。年十二，谏曰：“海滨多珍玩，此书若成，载必盈两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以书橐徼名，疑惑之戒，先贤所慎。”恢大喜。范晔《後汉书》曰：大司徒邓禹西征定河东，张宗诣禹自归。禹闻宗多权谋，乃表为偏将军。禹军到邑，赤眉大众且至。禹以邑不足守，欲引师进就坚城，而众人多畏贼追，惮为後拒。禹乃书诸将名於... 在线阅读 >>
卷六百七　学部一: 叙学《易□文言》曰：学以聚之，问以辩之。《白虎通》曰：学以言觉也，觉悟所不知也。《论语□为政》云：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”又曰：卫灵公曰：“君子谋道，不谋食。耕也，馁在其中；学也，禄在其中。”又曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《礼记□学记》曰：君子之于学也；藏焉，修焉，息焉，游焉。又曰：善问者如攻坚木，先其易者，後其节目。又曰：学，不学操缦，（操缦，杂弄。）不能安弦；不学博依，不能安诗。（博依文譬喻也。）... 在线阅读 >>
卷六百八　学部二: 叙经典《释名》曰：经，径也，常典也；如径路无所不通，可常用也。《白虎通》曰：五经何谓也？《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《乐》也。古者以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经，至秦焚书，《乐经》亡，今以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》为五经，又《礼》有《周礼》、《仪礼》。《礼记》曰：三礼，《春秋》有《左氏》、《公羊》、《梁》曰三传，与《易》、《书》、《诗》通数，亦谓之九经。《文心雕龙□宗经篇》曰：三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。《礼记... 在线阅读 >>
卷六百九　学部三: 易《易乾凿度》曰：易者，易也，变易也，不易也。管三成德，为道苞龠。郑玄注曰：“管犹兼也，一言而兼此三事，以成其德。道苞龠，齐鲁之间，名门户及藏器之管为管龠。”《礼记经解》曰：洁静精微而不贼，则深於《易》者也。《论语》曰：孔子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《易》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。《系辞》曰：《易》之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可以为典要。又曰：《易》之兴也，其於中古乎？作《易》者，... 在线阅读 >>
卷六百十　学部四: 礼《释名》曰：礼，体也。言得事之体也。《太公六韬》曰：礼者，理之粉泽。《庄子》曰：三王、五帝之礼义法度，其犹楂梨橘柚，虽其味相反，而皆可於口也。《论语》曰：不学礼，无以立。《诗》曰：相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？《礼记□乐记》曰：簋俎豆，制度文章，礼之器也。升降上下，周旋裼袭，礼之文也。又《燕居》曰：礼者何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之！譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所措，耳目无所加，进退揖让无所制... 在线阅读 >>
卷六百一十一　学部五: 勤学《史记》曰：苏秦，洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读书至睡，秦辄引锥刺股，血流至踝。《汉书》曰：董仲舒，广川人。景帝时为博士。少耽学业，下帏读书，弟子传以相受，莫见其面。十年不窥园圃，乘马三千年不知牝牡。又曰：路温舒字长君。父使牧羊，温舒取泽中蒲截以为牒，编用写书。《後汉书》曰：桓荣字春卿，沛国龙亢人也。少与兄元卿俱在田捃拾，而荣开书读之，讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑不应。日夜不倦。世祖闻，召拜议郎，使入教授太子，帝称善曰：“得生几晚。”後为太子少傅。帝赐... 在线阅读 >>
卷六百十二　学部六: 博学《论语》曰：大哉，孔子！博学而无所成名。《礼记》曰：君子之学也博，其服也乡。《易□大畜卦》云：君子以多识前言往行，以畜其德。《续汉书》曰：班固字孟坚，九岁能属文，诵诗赋。及长，遂博览载籍，九流百家之言，无不穷究。《东观汉记》曰：杨震字伯起，受《欧阳尚书》於桓郁。明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”谢承《後汉书》曰：王充字伯任，好学博览。常游洛阳市，阅所卖书，一见辄能诵忆。遂博通众流百家之言。又曰：黄香知古今，群书无不涉猎。帝以香先帝所异，每有疑，帝时特访... 在线阅读 >>
卷六百一十三　学部七: 教学《礼记□王制》曰：天子命之教，然後为学。小学在公宫南之左，太学在郊。又《学记》曰：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。（《周礼》：五百家为党，万二千五百家为遂也。）一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。又曰：学然後知不足，教然後知困；知不足然後能自反也，知困然後能自强也。又曰：君子知至学之难易，而知其美恶，然後能博喻；能博喻，然後能为师；能为师，然後能为长；能为长，然後能为君。又曰：大学之法，禁於未发之... 在线阅读 >>
卷六百一十四　学部八: 幼学《礼记□学记》曰：幼者听而不问，学不躐等也。又《曲礼》曰：十年曰幼学。《论语□为政》曰：子曰：“吾十有五而志於学，三十而立。”《汉书》曰：东方朔十三学书，三冬，文史足用；十五学击剑；十六学《诗》《书》，诵二十二万言；十九学《孙吴兵法》，钲鼓之教，亦诵二十万言。时莫之比。司马彪《续汉书》曰：荀悦十二能读《春秋》，贫无书，每至市间阅篇牍，一见多能诵记。《後汉书》曰：张堪早孤，让先父馀财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。《魏志》曰：锺会母性矜严，勤见规... 在线阅读 >>
卷六百一十五　学部九: 讲说《广雅》曰：讲，读也。《说文》曰：讲，和解也。《易》曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。《论语》曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《汉书》曰：夏侯胜每讲，常谓诸生曰：“士病不能明经，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥。学经不明，不如归耕。”又曰：孔光居公辅位，前後十七年，时会门下诸生讲问疑难，举大义。其弟子多成就为博士。又曰：董仲舒治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子以次授业，或莫见其面。又曰：班伯为中常侍。成帝方向学，郑宽中与张禹朝夕入说《尚书》、《论... 在线阅读 >>
卷六百一十六　学部十: 读诵《礼记□曲礼下》曰：居丧，未葬读《丧礼》，既葬读《祭礼》，丧复常读《乐章》。《论语》曰：南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。《周礼□春官下》曰：太史掌建邦之六典。大祭祀，与执事卜日。（执事，太仆之属。）戒及宿之日，与群执事，读礼书而协事。（协，合也。合礼谓习录所当共之事也。）又曰：小史掌邦国之志。大祭祀，读礼法。史以书叙昭穆之俎簋。（读礼法者，太史与群执事。史，此小史也。）《史记》曰：太史公曰：“予读孟子书，至梁惠王问何以利吾国，未尝不废书而叹息也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言... 在线阅读 >>
卷六百一十七　学部十一: 谈论《史记□儒林传》云：清河王太傅辕固以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论，黄生曰：“汤、武非受命，乃弑也。”辕固曰：“不然。桀、纣虐乱，天下之人心归汤、武，汤、武诛桀、纣，非受命谓何？”黄生曰：“冠虽弊必加於首，履虽新必关於足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失，君上也；汤、武虽圣，臣下也。臣下不能匡过以尊主而诛代，非弑而何？辕固曰：“必若云，是高祖代秦耶？”于是帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味也；学者不言汤、武受命，不为非也。”《汉书□儒林传》曰：武帝时，江公与董仲舒并通五经，能持论，善属文。江... 在线阅读 >>
卷六百一十八　学部十二: 叙图书《尚书□序》曰：古者，伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政。由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》，言常道也；至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅语奥义，其归一揆。是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。《春秋左氏传》曰：“楚左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”即谓上世帝王遗书也。《左氏传》曰：晋荀跞如周... 在线阅读 >>
卷六百一十九　学部十三: 采来遗逸《史记》曰：高祖入咸阳，萧何先收秦图书。刘歆《七略》曰：武帝广开献书之路，百年之间，书积如丘山。故外有太史、博士之藏，内则延阁、广内、秘室之府。《物理论》曰：鲁恭王坏孔子旧宅，得《周书》，阙无《冬官》，汉武购千金而莫有得者，遂以《考工记》备其数。《汉书》曰：孝帝河平三年，遣谒者陈农求遗书于天下。《东观汉记》曰：杜林於河西得漆书古文《尚书》经一卷，每遭困厄，握抱此经。《後魏书》曰：高谧字安平，典秘阁。谧以坟典残缺，奏广访郡邑，大加缮写。由是图籍莫不审正。又曰：李署刘... 在线阅读 >>
卷六百二十　治道部一: 君《尔雅》曰：林、、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。《易□师卦》曰：大君有命，开国承家。《尚书□泰誓》曰：嗟我友邦冢君，越我御事庶士，明听誓：惟天地万物父母，惟人万物之灵。聪明，作元后，元后作民父母。又曰：《洪范》曰：惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。《毛诗》曰：天保，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。《礼记□礼运》曰：礼者，君之大柄也。政者，君之所以藏身也。子思曰：“人主自藏则众谋不进，事是而藏之，犹却众谋，况知非以长乎？夫不察事人之是非，而悦人之赞已，ウ莫... 在线阅读 >>
卷六百二十一　治道部二: 臣韦昭《释名》曰：臣，慎也。慎於其事以奉上也。《孝经说》曰：臣者，坚也。守节明度，修义奉职也。《易》曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。（蹇卦。）《书》曰：臣无有作福作威王食。臣之有作福作威王食，其害于而家，凶于而国。又曰：熊罴之士，不二心之臣，保王家，用端命于上帝。《诗》曰：进厥虎臣，阚如虎。（阚，呼槛切。）《礼》曰：卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：“若疾革，虽当祭必告。”公再拜稽首，请於尸曰：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。闻之死，请往。”不释服而往，遂以衤遂之。又曰：为... 在线阅读 >>
卷六百二十二　治道部三: 政治一《释名》曰：政者，正也，下所以取正也。《周礼□天官》太宰之职曰：正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县（读为悬。）治象之治于象魏，使万民观治象，挟日而敛之；（太宰以正月朔日布王治之事于天下，至正岁，又书而悬于象魏，振木铎以徇之，使万民观焉。小宰亦帅其属而往，皆所以重治法新王事也。凡治有故。言始和者，若改造云尔。挟日凡十日。）乃施典于邦国，而建其牧，立其监，设其参，傅其伍，陈其殷，置其辅；（乃者，更申敕之也。以侯伯有功德者加命作州长，谓之牧。所谓八命作牧者也。监谓公侯伯子男各盟一国也。郑司农云... 在线阅读 >>
卷六百二十三　治道部四: 治政二《史记》曰：鲁公伯禽初受封，之鲁三年，而後报政周公。周公曰：“何迟？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”太公亦封於齐，五月而报政。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及後闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼！鲁後世其北面事齐矣。夫政不简不易，民不近。平易近民，民必归之。”又曰：齐威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉日闻。然使人视阿，... 在线阅读 >>
卷六百二十四　治道部五: 治政三《管子》曰：国有四维。一维绝则倾，二维绝则危；三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正，危可安，覆可起，灭不可复措也。四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。又曰：政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。又曰：凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省也。又曰：善为国者，使民若饥鱼之归饵，渴马之走饮。又曰：尧、舜之民，非生而治；桀、纣之民，非生而乱。治乱在上也。又曰：... 在线阅读 >>
卷六百二十五　治道部六: 贡赋上《家语》曰：哀公问政於孔子。孔子对曰：“政之急者。莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪戾，则民寿矣。”又曰：子贡问於孔子曰：“昔者齐君问政於夫子，夫子曰：‘政在节财’；鲁君问政於夫子，夫子曰‘政在谕臣’；叶公问政於夫子，夫子曰：‘政在悦近而来远’。三者之问一也，夫子应之不同。然则政有异端乎？”孔子曰：“各因其事也。齐君为国。奢于台榭，淫于苑囿，伎乐不懈于时，一旦而赐人以千乘之家者三。故曰‘政在节财’。鲁君有三人，（孟叔、叔孙、季叔。）内... 在线阅读 >>
卷六百二十六　治道部七: 贡赋下《汉书》曰：孝文时，晁错说上，令人入粟得以拜爵。边食足支五岁，可令入粟郡县；足支一岁已上，可时赦，勿收农人租。如此德泽加於万人。帝从之。後天下充实，乃下诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事，而有租税之赋，是谓本末者无以异也。（本，农也。末，贾也。言农与贾俱出租无异也。）於劝农之道未备，其除田之租税。”又曰：董仲舒说上曰：“古者税人不过十一，其求易供；使人不过三日，其力易足。秦用商鞅之法，加月为更卒，已复为正卒，一岁屯戍，一岁力役，三十倍於古；（更卒谓给郡县一月而更者也。正卒谓给中都官... 在线阅读 >>
卷六百二十七　治道部八: 赋敛《周礼□天官下□掌皮》曰：掌秋敛皮，冬敛革。又《地官下旅师》曰：凡用粟，春颁而秋敛之。（因时而施之，饶时而敛之。）委人掌敛野之赋，敛薪刍。凡疏材木材，凡畜聚之物，（聚，敛。野赋，物之园囿，山泽之赋。凡疏材，草木有实者。凡蓄聚之物，瓜瓠葵芋御冬之具也。）以稍聚待宾客，以甸聚待羁旅。又《地官下》曰：掌染草，掌以春秋敛染草之物，以权量受之，待时而颁之。《礼记□王制》曰：古者公田藉而不税，（藉之言借也。借民力而治田，美恶取于此。不税，民之所自治也。孟子曰：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人... 在线阅读 >>
卷六百二十八　治道部九: 贡举上《周礼□地官》乡大夫之职曰：正月之吉，受教法于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道艺。以岁时登其夫家之众寡，辨其可任者。以岁时入其书。三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者、能者。乡老及乡大夫帅其吏与其众寡，以礼礼宾之。（贤者，有德行者也。能者，有道艺者也。众寡谓乡民之善者无多少也。郑司农云：兴贤者，谓若今举孝廉；兴能者，谓若今举茂才。玄谓变举言兴者，谓合众而尊宠之。）厥明，乡老及乡大夫、群吏，献贤能之书于王，王再拜受之，登于天府，内史二之。（献犹进也。王拜受之，重得贤者。王... 在线阅读 >>
卷六百二十九　治道部十: 贡举下《唐书》曰：贞观中，诸州所举孝廉赐坐于御前，上问以皇王政术，及皇太子问以曾参说《孝经》，并不能答。太宗谓曰：“昔楚庄王议事，君臣莫逮，退而有忧色，曰：‘诸侯能自得师者王，自谋而莫已若者亡。今不之不德，君臣莫吾逮，吾国几於亡乎？’朕发诏征天下俊异，才以浅近问之，咸不能答。海内贤哲，将无其人耶？朕甚忧之。”又曰：贞观中，考功员外郎王师旦知举。时冀州进士张昌龄、王公直并有俊才，声振京邑。而师旦考其文策全下，举朝不知所以。及奏等第，太宗怪无昌龄等名，因召师旦问之。曰：“此辈诚有词华，然其体性轻薄... 在线阅读 >>
卷六百三十　治道部十一: 荐举上《礼记□檀弓下》曰：赵文子知人，所举於晋国，管库之士，七十有馀家。（管库之士，府吏以下官长所置也。举之於君，以为大夫士也。管，键也。库，物所藏。）《礼记□杂记》曰：管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：“其所与游僻也。可人也。”（言此人可也。但居恶人之中，使之犯法。）又《儒行》曰：儒有内称不避亲，外举不避怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报；苟利国家，不求富贵。其举贤援能，有如此者。《左传□庄公》曰：鲍叔帅师来言曰：“子纠，亲也，请君讨之。（鲍叔乘胜而进军，志在生得管仲，故托不忍之辞... 在线阅读 >>
卷六百三十一　治道部十二: 荐举中《东观汉记》曰：光武召邓禹曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉与邓弘俱客，苏弘称道之。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜及。”上以禹为知人。上欲定河内，问禹曰：“诸将谁可守河内者？”禹曰：“寇恂文武备足，有牧民御众之才。”上乃用之。又曰：东平王苍荐吏吴良，上以章示公卿曰：“萧何荐韩信，设坛即拜，不复考试。”以良为议郎。又曰：王丹字仲回。初，有荐士於丹者，丹选举之。而後所举者陷罪，丹免。客惭自绝。俄而征丹复为太子太傅，乃呼客见之，谓曰：“何量丹之薄？”不为设食以罚之，相待如... 在线阅读 >>
卷六百三十二　治道部十三: 荐举下《唐书》曰：杜如晦少聪悟，精彩绝人。太宗引为秦府兵曹，俄改陕州长史。房玄龄白太宗曰：“馀人不足惜，杜如晦聪明敏达，王佐之才。若大王守藩，无所用之。必欲经营四方，非此人莫可。”太宗乃请为秦府掾，封延平县男，补文馆学士。贞观初，为右仆射。又曰：李大亮，隋末为贼所获，同辈百馀人皆死。贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交於幕下。大亮既贵，每怀张弼之恩。贞观末，弼为将作丞，自匿不言。大亮遇诸途，识之，持弼手而泣，悉推家产以遗弼。弼辞不受。大亮言於太宗曰：“臣有今日荣贵，乃张弼之恩力也。乞回迁臣之官爵以... 在线阅读 >>
卷六百三十三　治道部十四: 赏赐《说文》曰：赏，赐有功也。《传》曰：蔡公孙归生谓楚令尹子木曰：“善为国者，赏不僭，刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人则国从之。《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢造遑。命於下国，封建厥福。’此汤所以获天福也。古之理民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。将赏，为之加膳；加膳则饫赐，此所以知其劝赏也。将刑，为之不举；不举则彻乐，以此知其畏刑也。”又曰：晋荀林父灭潞，晋侯赏林父狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县，曰：“吾获狄土，子之功也。微... 在线阅读 >>
卷六百三十四　治道部十五: 急假《释名》曰：急，及也，功之使相逮及也。《汉书》曰：高祖常告归之田。李斐注曰：“告，请也。言请休谒也。宁，安也。吉日告，凶日宁也。汉律：吏二千石有予告、有赐告。予告者，在官有功最，法所当得也。赐告者，病满三月当免，天子优赐其告，使得印绶将官属归家理病。至成帝时，郡国二千石赐告不得归家，自冯野王始也。汉律：吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。”又曰：汲黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。又曰：冯野王为琅琊太守。成帝时，王凤辅政。京兆尹王章讥凤专权，荐野王代凤。上初纳其言，而後诛章。於是... 在线阅读 >>
卷六百三十五　刑法部一: 叙刑上《易□蒙卦》曰：初六发蒙，利用刑人。《象》曰：利用刑人，以正法也。（刑人之道，道所恶也。以正法制，故刑人也。）又《豫卦》曰：顺以动，豫。圣人以顺动，则刑罚清而民服。又《噬嗑卦》曰：噬嗑亨，利用狱。（噬，啮也。嗑，合也。凡物之不亲，由有间也，物之不齐，由有过也。有间与过，啮而合之，所以通也。刑克以通，狱之利也。）《象》曰：雷电噬嗑，先王以明罚勒法。又曰《丰卦□象》曰：雷电皆至丰，《丰》君子以折狱致刑。（文明以动，不失清理也。）《尚书□舜典》曰：象以典刑，（象，法也。法用常刑，用不... 在线阅读 >>
卷六百三十六　刑法部二: 叙刑下《晋书》曰：羊亮为太傅杨骏参军，时京邑多盗窃，骏欲更重其法，盗百钱加大辟，请官属会议。亮曰：“昔楚江乙母失布，以为盗由令尹。公若欲无盗，将自止，何重法为？”骏惭而止。《後魏书》曰：韩骐麟为齐州刺史，宽刑罚。从事刘普庆说曰：“明公杖节分忧，无所斩戮，何以示威？”答曰：“人不犯，何以戮乎？若须立威，当以卿始。”庆惭惧而退。《梁书》曰：武帝敦睦九族，优藉朝士，有犯罪者，皆讽臣下屈法申之。百姓有罪，即按以法。其缘坐，老幼不免，一人逃亡，举家质作，人既穷急，奸宄益深。後帝亲南郊，秣陵老人遮帝曰：... 在线阅读 >>
卷六百三十七　刑法部三: 律令上《书》曰：王曰：“呜呼！凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令。令出惟行，弗惟反。”（有官君子，大夫己上。叹而诫之，使敬汝所司，慎汝出令。从政之本，令出必惟行之，不惟反改。若二三其令，乱之道也。）《韩诗》曰：古丈必有命民，民有能敬长怜孤、取舍好让者，命於其君，然後得乘饰车骈马；未得命者，不得乘车，乘车皆有罚。故其民虽有馀财侈物，而无礼义功德，即无所用其馀财侈物。故其民皆兴仁义，而贱不争贵，强不凌弱，众不暴寡。是唐虞之所以象典刑，而民莫敢犯也。《论语□子路》曰：子曰：“其身正，不令而行；其身不... 在线阅读 >>
卷六百三十八　刑法部四: 律令下《齐书》曰：初，江左用晋世张杜律二十卷，孔稚删注修改，与竟陵王议务从轻，曰：“仲尼有言，古之听狱者求所以生之，今之听狱者求所以煞之。与煞不辜，宁煞有罪。则断狱之职，古所难矣。写律上国学，置律助教，依五经例策试，上高弟，便擢用之。”《北齐书》曰：武成帝河清中，有司奏上《齐律》，其不可为定法者，别制《权令》二卷，与之并行。後平秦王高归彦谋反，须有约罪，律无正条，於是遂有别条《权令》，与律并行。大理明法，上下比附，欲出则附依轻议，欲入则附从重法。奸吏因之，舞文出没。至於後主，权幸用事，有不附之... 在线阅读 >>
卷六百三十九　刑法部五: 听讼《易□讼卦》曰：天与水违行讼，君子以作事谋始。又《丰卦》曰：雷电皆至丰，君子以折狱致刑。《诗》曰：蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。（笺云：茇，草舍也。夫召伯听男女之讼，不重烦劳百姓，止舍于棠之下而听断焉。）又曰：《行露》，召伯听讼也。《周礼》曰：以两造禁民讼，入束矢於朝，然後听之。（讼，谓以财货相告者。造，至也。使讼者两至，既两至使入束矢，乃治之也。不至不入束矢，则是自服不直者也。必入矢者，取其直也。诗云：“其直如矢。”束矢，其百个与？）以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致於朝，然後听之... 在线阅读 >>
卷六百四十　刑法部六: 决狱《易》曰：泽上有风，中孚，君子以议狱缓死。（信发于中，虽过可亮。）《传》曰：晋邢侯与雍子争畜阝田，久而无成。士景伯如楚，（士景伯，晋理官。）叔鱼摄理，（摄代景伯。）韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女於叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。（蔽，断也。）邢侯怒，煞叔鱼与雍子於朝。宣子问其罪於叔向，叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。（施，行罪也。）雍子自知其罪而赂以贾直，鲋也鬻狱，邢侯专煞，其罪一也。己恶而掠美为，（掠，取也。昏，乱也。）贪以败官为墨。（墨，不洁之称。）煞人不忌为贼。《夏书》曰：昏、墨、贼、煞... 在线阅读 >>
卷六百四十一　刑法部七: 赃货《书□吕刑》曰：狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤，（授狱非家宝也。惟聚罪之事，其报则以众人见罪也。）永畏惟罚。《尚书大传》曰：狱货非可乏也，然后宝之者，未能行其法者也。贪人之宝，授人之财，未有不授命以矫其上者也。亲下以欺上者，未有能成其功者也。又曰：太公之里见文王。散宜生遂之犬戎氏取美马，驳身朱鬣鸡目，之西海滨取白狐，青翰，之於氏取怪兽，之有参氏取美女之江淮之浦取大贝如车渠，陈於纣庭。纣曰：“非子罪也，崇侯也。”遂遣西伯伐崇。《传》曰：晋邢侯与雍子争畜阝田，（刑侯，楚臣公巫臣子也。雍子... 在线阅读 >>
卷六百四十二　刑法部八: 囚《易□坎卦》曰：上六，系用徽犍黑，于丛棘，三岁不得，凶。（险肖之极，不可升也。严法峻整，难可犯也。宜其囚执置于思过之地。）《书□武成》曰：释箕子囚，封比干墓。又《泰誓》曰：屏弃典刑，囚奴正士。（屏弃常法而不顾，箕子正谏而以为囚奴。）又《康芫》曰：要囚，服念五六日，至幼僧时，丕蔽要囚。（要囚，谓察其要囚辞以断狱，既得其辞服，应思念五六日，至於十日，至于三月，乃大断之。言必反覆思念重刑之至也。）《诗□泮水》曰：矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。（囚，拘也。僖公既伐淮夷，而反... 在线阅读 >>
卷六百四十三　刑法部九: 狱《释名》曰：狱，确（胡角切。）也。言确人情伪也。又谓之牢，言所在坚牢也。又谓之圆土，言筑土表墙，其形圆也。又谓之囹圄，囹，领也，圄，御也，领录徒囚禁御之也。《急就篇》曰：皋陶造狱。《说文》曰：狱谓之牢。《易》曰：泽上有风中孚，君子以议狱缓死。又曰：山下有火贲，君子以明庶政，无敢折狱。又曰：山上有火旅，君子以明慎用刑，而不留狱。《诗□小宛》曰：哀我填寡，宜岸宜狱。（岸，赤狱，乡亭之系曰犴也。）《诗含神雾》曰：杓为天狱，主天煞也。《礼》曰：孟春之月，命有司省囹圄、去桎梏... 在线阅读 >>
卷六百四十四　刑法部十: 械《易□蒙卦》曰：利用刑人，用说桎梏。又《噬嗑》曰：初九，屦校灭趾，无咎。（校者，以木绞者也，即械也。校者取其通名也。）《传》曰：与长鱼矫争田，执而梏之，（梏，械也。）与其父母妻子同一辕。（系之本辕。）又曰：宋华弱、乐辔少相狎，长相优，又相谤也。（优，调戏也。）子荡怒，以弓梏华弱于朝。（子荡，乐辔也。张弓以贯其颈，若械之在手，故曰梏。）平公见之，曰：“司武而梏於朝，难以胜矣。”（司武，司马也。言其懦弱，不足以胜敌也。）《说文》曰：梏，手械，所以告天；桎，足械，所以质地也。《史... 在线阅读 >>
卷六百四十五　刑法部十一: 象刑《尚书大传》曰：唐虞象刑而民不敢犯，苗民用刑而民兴相渐。唐虞之象刑，上刑赭衣不纯，（纯，绿者。时人尚德义，犯刑者但易衣服，自为大耻。）中则杂屦，（屦，履也。）下刑墨，（，中也。使以下得冠饰。音蒙。）以居州里，而民耻之。《汉书□刑法志》曰：孙卿之论刑也，曰：“世俗之为说者，以为治古无肉刑，（治古，谓上古至治之时也。）有象刑、墨黥之属，菲屦赭衣而不纯，（菲，草也。屦，履也。纯，绿衣也。不加绿，示有耻也。）是不然矣。以为治古则人莫触罪矣，非独无肉刑哉？亦不待象刑矣。（人不犯法、即象刑无所施也... 在线阅读 >>
卷六百四十六　刑部十二: 斩《释名》曰：斩，暂也。暂加兵即断也。《周书》曰：武王使尚父以士卒驰，商师大崩，商辛乃内登于鹿台之上自燔，王崩于火。武王先入，乃射三发，而後下车，击之以轻吕，（剑名也。）斩之黄钺，悬诸大白旗。乃二女之所，射之三发，击之以轻吕，斩之以玄钺，悬诸小白旗。《左传□成上》曰：韩献子将斩人，献子驰将救之，至则既斩之矣。子使速以徇，告其仆曰：吾以分谤也。《家语》曰：郏谷之会，齐侯奏宫中之乐，俳优侏儒戏於公前。孔子趋进，历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫而荧侮诸侯者，罪应诛，请有司速加法焉。”於是斩... 在线阅读 >>
卷六百四十七　刑法部十三: 煞《释名》曰：煞，窜也。埋之使不复见也。《周礼□秋官上》曰：掌戮掌斩煞贼，谍而搏之。（斩以铁钺，若今要斩也。煞以刃刀，若今弃市也。谍为奸寇，反闻者斩之，小者煞之。）凡史其亲者焚之，煞王之亲者辜之。（焚之烧也。《易》曰：焚如死如弃。如辜之言枯也，谓磔之也。）凡史人者，踣诸市，肆之三日。刑盗于市。（踣，僵尸也。肆犹陈也。）又司刑职曰：煞罪五百。（郑玄曰：然，死刑。）《尚书大传》曰：武王煞纣而继公子禄父，使管叔、康叔监禄父。武王死，成王幼，周公盛养成王，使召公为傅。周公身居位，听天下为政。管... 在线阅读 >>
卷六百四十八　刑法部十四: 黥《尚书□吕刑》曰：墨辟疑赦，其罚百锾。（孔安国曰：刻其颡而涅之曰墨刑，疑则赦从罚。六两日锾。锾，黄铁也。）《尚书刑德放》曰：涿鹿者竿人颡也；黥者，马羁竿却舒也。（郑玄曰：涿鹿黥，箸先次刀笠伤人，墨市其中，故後世谓之墨土民也。）《尚书大传》曰：非事之事，入不以道义而诵不祥之辞者，其刑墨。（注曰：非事而事之，今所不当得为也。）《周礼□秋官□司刑职》曰：墨者使守门。（郑玄曰：墨，黥也。先刻面，以墨窒之。）《白虎通》曰：墨，墨其额也。取法火之胜金也，得火亦变而墨也。《说文》曰：黥，刑在... 在线阅读 >>
卷六百四十九　刑法部十五: 髡《周礼□秋官上□掌戮》曰：髡者使守积。（郑司农曰：髡当为完，谓但居作三年，不亏其体者也。五刑之中，而髡丈必王之同族不割者。宫之为剪伤其类，髡仍似守续也。）《後汉书》曰：邓骘子侍中凤，尝与尚书郎张龛书，属郎中马融宜在台ト。又中郎将任尚遗凤马。後尚坐断盗军粮，槛车徵诣廷尉，凤惧事泄，先自首於骘。骘畏太后，遂髡妻及凤以谢。《曹别传》曰：太祖常行，经麦中，令士卒犯麦者死。骑士皆下马，持麦以相付。时太祖马腾入麦中，主簿对以《春秋》之义，罚不加於尊，太祖曰：“制法而自犯之，何以率下？然孤为军师，不... 在线阅读 >>
卷六百五十　刑法部十六: 杖《尚书□尧典》曰：朴作教刑。（朴，贾楚也。不勤道业，则挞之。）《礼记□学记》曰：贾楚二物，收其威也。《家语》曰：舜之事父，小杖则授，大杖则走。《後汉记》曰：明帝时政事严峻，九卿皆鞭杖。左雄上言：“九卿位次三事，班在大臣，行有玉之节，动有庠序之仪。加以鞭杖，诚非古典。”上即除之。《魏志》曰：杨阜字义山，为大匠卿。上疏欲省宫人诸不见幸者，乃召御府吏问後宫人数。吏守旧崔令对曰：“禁密，不得宣露。”阜怒，杖百，数之曰：“国家不与九卿为密，乃与小吏为密乎？”帝闻而愈敬禅之。又曰：周... 在线阅读 >>
卷六百五十一　刑法部十七: 除名何法盛《晋中兴书》曰：胡毋崇为永康令，多授货赂，政治苛暴，诏都街顿辈百，除名为民。《隋书》曰：贺若敦被除名，每出怨言。晋公护徵还，令自煞。临刑，呼子弼，谓曰：“吾欲必平江南，然此心不果，汝当成之。吾以舌死，汝不可不思。”引锥刺弼舌出血，诫以慎口。又曰：贺若弼坐免官，弼怨望愈甚。後数年，下弼狱。上谓之曰：“我以高、杨素为宰相，汝唱言云此二人惟堪奋鼹，是何意也？”弼曰：“，臣之故人；素，臣之舅子。臣并知其为人，诚有此语。”公卿奏弼怨望，罪当死，上惜其功，於是除名为民。又曰：高得... 在线阅读 >>
卷六百五十二　刑法部十八: 赦《易》曰：雷雨作解，君子以赦过宥罪。《书》曰：眚灾肆赦。（眚，过；灾，害；肆，缓。言大过害当缓赦之。）又曰：五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。（刑疑赦从罚，罚疑赦从免，其当伺察，能得其礼。）《周礼》曰：国君过市，刑人赦。又曰：司刺，掌三宥三赦之法。一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘；一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。《尔雅》曰：赦，舍也。（舍，放置也。）《论语》曰：子路问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”《史记》曰：陶朱公子煞人，囚於楚。公曰：“煞人而死，职也。”... 在线阅读 >>
卷六百五十三　释部一: 叙佛《汉书》曰：汉使骠骑将军霍去病出陇，棺苌耆山，得休王屠祭天金人。颜师古注曰：作金人以为天神之主而祭之，即今佛象，是其遗法也。《後汉书》曰：浮图者，佛图也。西域天竺国有佛道焉。佛者，汉言觉也，将以觉悟群生也。统其教以修善，慈心为主，不煞生类，专务清静。其精进者，号为沙门，汉言息自心，盖息意去欲，而归无为也。又以为人死精神不灭，随复授形，所行善恶，皆有报应，故所贵行善修道以练精神，练而不己，以至无生而得佛也。身长一丈六尺，黄金色，项日月光，变化无常，无所不入，故能化通万物，而大济群生。初，帝梦... 在线阅读 >>
卷六百五十四　释部二: 奉佛袁弘《後汉纪》曰：楚王英好游侠，交通宾客，晚节喜黄老，修浮图祠。八年，上临辟雍，礼毕，诏天下死罪得以缣赎罪。英遣郎中令诣彭城曰：“臣托在藩蔽，尾率先天下，过恶素积。喜闻大恩，谨奉黄缣二十五匹，白纨五匹，以赎其愆。”楚相以闻。诏曰：“楚王诵黄老之微言，尚浮图之仁祠，洁斋三月，与神为誓，有何嫌惧而赎其罪？令还缣纨，以供桑门之盛馔。”《晋书》曰：何充性好释典，崇修佛寺，供给沙门以数百，縻费静而不吝也。亲友至贫乏，无所施遗，以此获讥於世。阮裕常戏之曰：“卿志大宇宙，勇迈终古。”充问其故，裕曰：“... 在线阅读 >>
卷六百五十五　释部三: 僧《宋书》：僧道生。彭城人。幼而聪悟。年十五便能讲经。及长。有异解，立顿悟义。时人推服。元嘉十一年。卒於庐山。又曰：徐湛之为南兖州刺史。招集文士，尽游玩之。时有沙门释休善属文。湛之与之甚厚。孝武命使还俗姓汤，位至扬州从事。又曰：沙门惠琳，秦郡秦县人。姓刘氏，少出家，住治城寺。有才章，兼内外之学，为庐陵王义贞所知。尝着《均善论》，颇贬裁佛法，云：“有白学先生以为中国圣人经纶百世，其德弘矣，智周万变，天人之理尽矣。道尾旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负於殊论哉？有鹤骚道士陋之，谓不照幽冥之途，弗及... 在线阅读 >>
卷六百五十六　释部四: 异僧下《高僧传》曰：安清字世高，安息国王正后之太子也。幼以孝行见称，虽居家而奉戒清峻。王薨，便词位。乃深惟苦空，散离形器，行服既毕，遂让国与叔，出家修道。博晓经藏而游方弘化，遍历诸国。以汉桓帝之初，始到中夏，多有神迹，世莫能量。自称先身己经出家，有一同学多分别，值世主不称，每槁迹恨。高屡加诃谏，终不悛改，如此二十馀年，乃与同学辞诀云：“卿明经精勤不在吾後，然性多恚怒，命过当授恶形。我若得道，必当相度。”既而值灵帝之末，振锡江南云：“我当过庐山，度昔同学。”行过宫亭湖庙，此庙旧有威灵，商旅祈祷，乃分... 在线阅读 >>
卷六百五十七　释部五: 经《晋书》曰：姚兴如逍遥园，引沙门于澄玄堂，汤瀵摩罗什演佛经。罗什通辩夏言，寻览旧经，多有乖谬，不与胡本相应。兴与罗什及沙门僧肇、昙顺等八百人更出大品，罗什持胡本，兴执旧经，以相考校。其新文异旧者，皆会於理义。续出诸经并诸论三百馀卷。今之新经皆罗什所译。兴既托意於佛道，公卿已下莫不钦附，沙门自远而至者五千馀人。起浮图於永贵里，立波若台於中宫，沙门坐禅者恒有千数。州郡化之，事佛者十室而九矣。《齐书》曰：张绪为中书令，善谈玄。驾幸庄严寺，听僧达道人讲《维摩》，坐远，不闻诸言，上难移绪，乃迁僧达。... 在线阅读 >>
卷六百五十八　释部六: 戒律《书》曰：武帝惑於佛教，朝贤多启求授戒。江革精信因果，而帝未知，谓革不奉佛法，乃赐革《觉意诗》五百字，又手敕革曰：“果报不可不信。”革因乞授菩萨戒。又曰：陶弘景曾梦佛，授其菩萨记，云名为胜力菩萨，乃诣贸阝县阿育王塔自誓，授五大戒。大同二年卒，遗令不须沭浴，以大袈裟覆衾蒙首足，弟子遵而行之。又曰：陆杲素信佛法，持戒甚精，着《沙门传》三十卷。又曰：萧昱字子贞，历位中书侍郎。每求试边州，武帝以其轻脱无威望，抑而不许。普通五年，徙临海郡，行至上虞，敕追还，令授菩萨戒。既至，恂恂尽礼，改意蹈道... 在线阅读 >>
卷六百五十九　道部一: 道《老子》曰：道可道，非常道，虚极之妙也。无名天地之始，有名万物之母。无名者，妙本也，道冲而用之或似不盈，渊乎似万物之宗。天地之间，其由橐乎？玄牡之门是谓天地根。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。万物并作，吾以观其复。功成事遂，百姓皆谓我自然。绝圣弃智，民利百倍。孔德之容，惟道是从。以阅众甫，吾何以知众甫之然哉？曲则全，谓曲己以应务则全也；枉则直，谓枉己以伸人则直也。{穴洼}则盈，谓执谦则常盈也；弊则新，谓守... 在线阅读 >>
卷六百六十　道部二: 真人上《太上经》曰：太微天中，有二十四气混，黄杂聚结，有名无气，变化为真人。道之积成，托形立影，与时翱翔，有名无体，谓之真人。《八素真经》曰：若精勤得道者，皆当书以蕊简，刻以琼文，位为上清左真公。又曰：龙衣，凤帔，虎带，皆是群真所献於帝皇。《真诰》曰：中皇君者，天帝君之弟子也。生知长生之要，天仙之法，夙会玄感，於是太上授以帝君九真之经、八道秘言之章，道成授书，为太极真人。又曰：清虚真人於太素真人授三奔之道，桐柏真人修解剑之法，有太上奔日之文，得为下元真人。又曰：不知回元隐道者，不... 在线阅读 >>
卷六百六十一　道部三: 真人下《集仙录》曰：王母者，龟山金母也。西华至精之气，化而生金母，生而飞翔，处极阴元，位配西方，母养群品，所居宫阙在舂山昆仑之圃，阆风之苑，有城千里，楼十二，非飙车羽轮不可到也。蓬虎齿，非西母之真形，盖金方之神也。元始授以万天元统龟山九光之录，使制召万灵，统括众真，总诸天之羽仪，天帝朝宴之会，上清宝经，三洞玉书，凡所授度，咸所关预。黄帝在位，王母遣使乘白鹿集帝庭，授以地图。其後舜在位，遣使献白玉环及益地图，遂广黄帝九州为十二州，又遣献舜玉，吹之以和八风。又《尚书帝验期》曰：王母之国在西荒。凡... 在线阅读 >>
卷六百六十二　道部四: 天仙《天仙品》曰：飞行□中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。《神仙众真戒经》曰：大方诸山，对会稽之东，上有天仙宫室，金玉杂为栋宇。《金根经》曰：天阙上有层楼玉台，主众仙出入之所也。《玉清刻石隐铭》曰：玉帝隐文者得，为上仙。《戒文经》曰：天西北有仙堂。差次职署则度名。着九宫五斗仙府。中天上有东西南北及中央也。皆有石城。应其方位。百官曹局。皆纪在中列纪。《后圣列纪》曰：若斗中有玄玉录籍者，皆为上仙。《登真隐诀》曰：三清九宫，并有僚属，例左胜於右。其高总称曰道君，次真人、真公、真卿... 在线阅读 >>
卷六百六十三　道部五: 地仙《史记》曰：蓬莱、方丈、瀛州，在渤海中，去人不远，盖常有至者，诸仙及灵药宰缮。其物禽兽尽白，未至，望之如□。《秘要经》曰：立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。《抱朴子》曰：彭祖言天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更益劳苦耳。故不切於升腾，而止乎人间者八百年。《述异记》曰：庐山上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，俯眄而杳不见底。晋咸康中，江州刺史庾亮迎吴猛，将弟子登山游览，因过此梁，见一翁坐桂树下，以玉杯承甘露，与猛，猛分赐弟子。又进至一处，见崇台广厦，金玉房宇，器物不可识... 在线阅读 >>
卷六百六十四　道部六: 尸解《西城王真人传》曰：解化之道，尸不不能俱神化者也。《宝剑上经》曰：尸解之法，有死而便生者，有头断从一旁生者，有形存而无骨者。又曰：夫尸解者，本真之练蜕也，五属之隐适也。虽仙品之下弟，其禀授亦不轻也。所谓隐回三光，白日陆沉者也。夫修下尸解者，皆不得返望故乡，此谓下解之道也。名配紫简，三官不得复窥其间隙，虽获隐遁，世志未厌，又不得返归，故游栖不定也。又曰：以丸药和水而饮之，又并抱草而卧，则伤死於空室中，谓之兵解。又曰：上品惟八素列纪，授而不行，馀皆白日尸解，得为飞仙。《登真隐诀》... 在线阅读 >>
卷六百六十五　道部七: 剑解《太极真人石精金光藏景录形神经》曰：制剑之法，上宰总真西城王君昔授之於紫阳公，施行道成。总真昔用剑解之道，又授九转丹方於里长先生，此即周人也。《东乡序》云：氵敕龙胎而死决，服琼英先师王西城，此是饮丹後，用剑解而不言服九转者当是。虽授而不遂合用，後以付门弟子茅君，亦是授而不用，故云付耳。《茅君传》南岳魏夫人传杨君，故安妃云可寻剑解之道，但不知遂用不耳。许长史既服腴石，或当不必为其事，掾从镇南夜解，则又非此法。掾，许长史子也。若是太清解，讥Ε用剑者，应不得反望故乡。而掾游处方台，还本居邦也。神剑... 在线阅读 >>
卷六百六十六　道部八: 道士《太霄经》曰：人行大道，谓之道士。又云：从道为事，故称也。周穆王因尹轨真人制楼观，遂召幽逸之人，置为道士。平王东迁洛邑，置道士七人。汉明帝永平年，置二十一人。魏武帝为九州置坛，度三十五人。魏文帝幸雍，谒陈炽法师，置道士五十人。晋惠帝度四十九人，给户三百。《真诰》曰：刘翊字子相，後汉人也。世居颍川，家富，以济贫为事，为陈留太守。後去官，入山为道士。又曰：淳于斟字叔ダ，会稽人。汉桓帝时为县令，入山修道。又曰：刘宽字文饶，後汉南阳太守，年七十三入华山，服丹枣。又曰：王郎字法明，太原人也... 在线阅读 >>
卷六百六十七　道部九: 斋戒《太上经》曰：思神、录气，习法、登阶，名之为斋。太极真人曰：斋莫过乎灵宝，其法高妙，不宣於世。仙圣口诀，秘而不书。太一斋法，玄之又玄。《指教经》曰：奉道不斋戒，如无烛夜行，失道自苦耳。《太真科》曰：修三守一斋为本基，学道以斋戒为本。太上所重，老氏所营，仙真所赖。又曰：道士能日中一食，不餐秽恶。随月斋戒，昼夜不怠。不害一切，拔度奚，当得至道。又曰：道士修经习业，以《道德》二篇为先，斋戒授之，度人济己也。又曰：救解父母疾病，当斋官露台。斋中奏子午章，若到必感。又曰：玄... 在线阅读 >>
卷六百六十八　道部十: 养生《太平经》曰：养生之道，安薯养气，不欲喜怒也。人无忧，故自寿也。又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲也，故守而思一也。子欲养老守一最寿，平气徐卧，与一相守，气若泉源，其身何咎。是谓真宝，老衰自去。又曰：古者三皇之时，人皆气清，深知天地之至情，故悉学真道，乃复得天地之公。求道之法，静为基先，心神己明，与道为一，开蒙洞白，类如昼日。不学其道，若处ウ室而迷方也。故圣贤遑骇。《太上经》曰：守一则谛定心源，守静则存神忘形，定气通无，道成真降。《三元真一经》曰：体百神者，耳为... 在线阅读 >>
卷六百六十九　道部十一: 服饵上《神农经》曰：上药令人身安命延。又云：饵五芝、丹砂、曾青、□母、太一、禹馀粮，各以单服，令人长生。中药养性，下药除病，此上圣之至言，方术之实录也。仙药之上者丹砂，次者黄金、白银、众芝、五玉、五□、明珠也。黄精与术，饵之却粒。或遇凶年，可以绝粒，谓之米脯。《西极明科》曰：上清金液丹经、九鼎神图、太一九转大丹等，凡一百四十卷。《五符经》曰：胡麻本生大宛，又名巨胜，服之不息，与世长存。五之长也，服之可以知万物，通神明。又曰：真人谓黄精获天地之淳精，依山寄居神化者也。天仙名此为戊己芝。　... 在线阅读 >>
卷六百七十　道部十二: 服饵中《真诰》曰：七月十五日夜，清虚真人与许玉斧言曰：“五公石腴，彼体所便，急宜服之，可以少颜，术散除疾，是尔所宜。次服食饭兼，勿违。”又曰：明大洞，为仙卿；服金丹，为大夫；服众芝，为御史。若得太极隐芝服之，便为左仙公。又曰：性几乎道，用之真来。紫阳真人云：可令许玉斧数沐浴，濯其水疾之气，消其积考之瑕，此致真之阶也。学养生之道，不可泣泪涕唾，所损甚多。是以真人道士，常吐纳咽味，以和六液。又曰：昔汉成帝猎於终南山中，见一人尾，身生毛，飞腾不可及。乃围得之，问之，乃秦宫人。说秦王子婴轵道... 在线阅读 >>
卷六百七十一　道部十三: 服饵下《登真隐诀》曰：太极真人昔以神方一首传长里先生。先生姓薛，自号长里，周武王时人也。先生以传西域总真王君，即金阙圣君之上宰也。按ㄒ饭方授西梁真人所传，时在大宛北谷。今长里传九转，乃周初间，是为授服ㄒ饭，三四百年後乃合此丹。盖司命剑经序也。总真王君传太元真人，即东卿司命茅大君也。以汉武帝天汉三年授之，时年四十八。後又以付二弟，并各赐成丹一剂。司命既传二弟而不载於此，当以王命君使付，非正次传授也。自二君以後，惟定录与杨君使示许长史并掾，乃至于今。故汉晋之世，诸学道人各六合服金液仙，无言九转，则此真... 在线阅读 >>
卷六百七十二　道部十四: 仙经上《仙经》曰：九转丹、金液经、守一诀，皆在昆仑五城内。藏以玉函，书以金札，封以紫泥，印以中章。《抱朴子》曰：余闻郑咀茉道书之重者，莫过於三皇内文五岳真形图。古者仙官志人尊秘此道，非有仙名者不授也。授之四十年一传，传之诀朱而盟，委信为约。诸名山五岳，皆以此书，但藏於石室幽隐之地。应得道者入山，精诚思之，则山神自开山，令人见之，如帛仲理者於山中得之是也。有此书者，当须清洁。每有所为，必先白之，如奉君父。其经曰：“有三皇文者，辟邪恶鬼，瘟疫横祸。”又次有玉女隐微一卷，可化形为飞龙、杂兽、金玉、木石... 在线阅读 >>
卷六百七十三　道部十五: 仙经下《玉帝七圣玄记》曰：旧文有十万玉言，自非上圣，莫能意通。题昆仑之堂，北洞之源。又曰：昆仑之室，北洞之真，源回九乙天霄，白简青录在其内也。《本行经》曰：九都之上，金格玉书，并题得道却墅，展转劫数。又曰：紫兰台，琼文紫字在其中。《西极明科》曰：龟山西室，王屋南洞，天经备足也。又曰：玉清洞房三气金章，封于玉京紫户之内。又曰：玉录宝章，藏紫房九户之内。《大洞雌一经》云：有玄琳玉殿五老镇，生上经藏在其中。”又曰：四极明科，封於金阙紫台。又曰：华耀景真经秘在九天之上，大有之... 在线阅读 >>
卷六百七十四　道部十六: 理所《五岳山名图》曰：性命魂神之所属，皆有理所。《神异经》曰：昆仑有铜柱，其高凌□，所谓天柱。围三千里，员曲如削，下有仙曹九府治所。又曰：昆仑三角，其一角正北干辰星，名曰阆风巅。其一角正西，名曰玄圃台。其一角正东，名曰昆仑宫。上有玉楼十二，景□映日，朱霞九光，西王母之治所，真官仙灵之所宗。《登真隐诀》曰：上清之境，九天之门，上皇太皇，帝君玉尊，集群神於其中，以定天下万民之罪福。又曰：西华堂在上清，王母所居。又曰：文德宫，张叔隐处之。又曰：八景城在上清，玉晨道君所。又曰：赤... 在线阅读 >>
卷六百七十五　道部十七: 冠《真诰》曰：有一老人着绣裳，戴芙蓉冠，倚赤九节杖而立。芙蓉冠郎礼之爵弁，粗欲相似，但不知真人以何物作之耳。自非己成真，不得冠此。又曰：远游冠，桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠，惟西王母首戴玉胜。又女真未笄者，则三环角结，或飞□编结，馀垂两肩至腰中也。龙冠金精巾、虎巾、青巾、虎文巾、金巾，此天真冠巾之名，不详其制。又曰：男真□冠真，并飞天交结。《道学传》曰：王母二玉女侍王母上殿，戴火真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。又曰：孟景翼字辅明。义嘉构难，景翼星夜往赴，经行失道。时一人黄衣黄冠，在... 在线阅读 >>
卷六百七十六　道部十八: 简章《玉帝七圣玄记》曰：七圣定简，五帝记名。《登真隐诀》曰：小有天王太素清虚真人登白空山，诣紫虚太真三元君，授流金火铃，豁落七元八景飞晨策玉玺。又曰：太一有玉玺、金丹、虎符。《玉清隐书》曰：有太上飞行九晨玉经，金简内文。又曰：玉玺凤函，金真玉光，紫文单章在其内。《九幽经》曰：帝尊在三元宫中，总校图录。又曰：善功注名黄录，金格玉简，陈列三清四极。《明科经》曰：若有玄名帝图，紫简绿字，千年得传也。又曰：五老宝经，青绿为字，以书其章。又八素真经，太上之隐书也。八色彩肥，金阙... 在线阅读 >>
卷六百七十七　道部十九: 几案《十洲记》曰：瀛州金峦观中，有青离玉几，覆以□纨之素，刻水碧为倒龙之床。《玉光八景经》曰：众真宴礼大帝，屈节於几前。《太一洞真玄经》曰：太微紫房中有一童子，名于景精，字会元。当帝君之前，捧赤玉案，上有所主命籍。又曰：太一、公子、白元、司命、桃君五人皆着朱衣绛巾，各捧一白玉案，上有所主简。《玉清隐书》曰：太微天帝君进拜於帝皇之几。又曰：上皇帝君乃推几偃咏，虚眺太空，吟玉清之隐书，歌元景之灵章，扬音霞际，清微玉振。《太洞经》曰：太微小童五符命籍捧持玉案，帝君所临，主通诸神。　... 在线阅读 >>
卷六百七十八　道部二十: 传授上《五岳真形图经》曰：若道士得秘圣之经，皆当杜秘於一人之口者，即真灵之文将坠於独见，何缘得存於永代乎？传授但当必得其人，岂可秘而不出，是斯文永翳也？《太极经》曰：太上玉经隐注宝诀，众经之祖也。太上令传太极诸侯公王卿伯，未得此位，不得之矣。道士有见此书，则皆应为仙公也。玄录宿名将定焉。《灵宝真一经》曰：大灵真人告太极左宫仙公曰：“吾昔授太上灵宝洞玄自然太真上宝经，为太极真人，依太上法传授於人。”《定志经》曰：元始告右玄真人曰：“汝授此经，可择其人传之，弥布无外。”《三皇经》曰：百万... 在线阅读 >>
卷六百七十九　道部二十一: 传授下《金简玉字经》曰：黄帝授襄城小童步六纪之法。又曰：黄累小童授步三纲之法也。又曰：广成授东中元童步六官之法也。《文始内传》曰：太上遣绣衣使者传命尹喜。《玉帝七圣玄纪》曰：七圣撰上玄之章，以付五老上真仙都。左公藏於紫蕊玉笈，封以启命之章。西龟定录，东华校名。《三天正法》曰：太真灵录秘在太上灵都之宫，付五老上真仙都左公。《四极明科》曰：帝喾之时，九天真王驾九龙之舆，降牧德之台，授帝此真文也。又曰：凡授上清宝经，皆当备信，信以誓心，以宝於道。无信而授经，谓之越天道；无盟而传... 在线阅读 >>
卷六百八十　仪式部一: 太常《释名》曰：九旗之名。日月为常。画日月於其端，天子所建。言常明。《周礼》曰：司常掌九旗之物名，日月为常。又曰：节服氏掌祭祀、朝觐、衮冕、六人维王之太常。《礼记》曰：成王封周公於曲阜，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以鲁君乘大路、载孤，十有二旒、日月之章。又曰：十有二旒，龙章而设日月以象天也。《释名》曰：交龙为。，依倚也。通以一赤色为之，无文彩。诸侯所建也。《尔雅》曰：有铃曰。（悬铃于竿头，画交龙于旒也。）《诗》曰：载见辟王，曰求厥章，龙阳阳。又... 在线阅读 >>
卷六百八十一　仪式部二: 卤簿《汉官仪》曰：汉乘与大驾仪：公卿奉引，太仆御，大将军参乘，属车八十一乘，备千乘万骑。法驾公仪，公卿不在卤簿中，河南尹、执金吾、洛阳令、奉车都尉、侍中参乘，属车三十六乘。蔡邕《独断》曰：天子出，车驾谓之卤簿，有大驾，有小驾。上所乘曰金根车，驾六马。五色安车、五色立车各一，皆四马。是为五时副车，俗人号之曰“五帝车”，非也。又曰：前驱有九旒□罕、戟、皮轩、銮旗，皆大夫载。銮旗者，编羽毛列系憧旁，俗却墅之曰“鸡翘车”，非也。後有金钲、黄钺、黄门、鼓车。又曰：古者诸侯贰车九乘。秦灭六国，兼其... 在线阅读 >>
卷六百八十二　仪式部三: 玺《说文》曰：玺，王者印也。以守土，故字从土。籀文从玉。《春秋後语》曰：秦破魏军於华阳，走我将军孟卯，王授魑干木子崇与秦南阳以千金和。苏代谓王曰：“欲玺者，段干木子也，欲地者，秦也。今王使欲地者制玺，欲玺者制地，魏地不尽则不和。（言段干木子以地兑秦，而求相印。）且夫以地事秦，譬犹以薪救火，薪不尽火不灭也。”王曰：“是则然也。虽然，事始己行，不可更矣。”《史记》曰：沛公先至霸上，秦王子婴系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。又曰：人有告绛侯周勃欲反，下捕勃治之。文帝曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵於北... 在线阅读 >>
卷六百八十三　仪式部四: 印许慎《说文》曰：印，执政所持信也。刘熙《释名》曰：印，信也，所以封物为验也。亦言因也，封物相因付也。《史记》苏秦曰：“使我有洛阳负郭田二顷，岂能印乎？”又曰：犀首，（司马彪曰：魏官名也。如今虎牙将军也。）姓公孙，名衍。张仪卒後，犀首入相秦，五国相印，为从约长。又曰：汉王与郦食其谋挠楚权。食其曰：“今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭六国之後，无立锥之地。闻陛下德义，莫不向风慕义，愿为臣妾。莫若立六国後。”汉王曰：“善！趣刻印，先生因行之矣。”张良从外谒汉王，方食，具以郦生语告。子房曰：... 在线阅读 >>
卷六百八十四　服章部一: 总叙冠《说文》曰：冠，糸也，所以糸。弁冕之总名也。《释名》曰：冠，贯也。所以贯韬也。董巴《汉与服志》曰：上古穴居野处，衣毛而冒皮，未有制度。後世圣人易之以丝麻。观翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五彩，成为五。又曰：术氏冠有五彩，衣青玄，裳前员，其制差池四重。赵武灵王好服之，今不施用也。《白虎通》曰：人所以有冠者，卷也，所以卷持也。人怀五德，莫不贵德，示成礼，有修饰文章，故制冠以饰首，别成人也。《三礼图》曰：缁布冠，始冠之冠也。太古冠布，斋则缁之，今武冠则其遗象也... 在线阅读 >>
卷六百八十五　服章部二: 通天冠《三礼图》曰：通天冠，一曰高山冠，上之所服。蔡邕《独断》曰：天子冠通天，汉制之，秦礼无文。祀天地、明堂平冕，鄙人不识，谓之平天冠。徐广《与服杂注》曰：天子通天冠，高九寸，黑介帻，金博山。徐爰《释问》曰：通天冠金博山蝉，谓之金颜。进贤冠《三礼图》曰：进贤冠，前高七寸，长八寸，後高三寸。一梁下大夫一命所服，两梁再命大夫、二千石所服，三梁三命上大夫、公侯之服。董巴《汉与服志》曰：进贤冠，古缁布冠，文儒者之服也。前高七寸，後三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石已下至博士两梁，千石已... 在线阅读 >>
卷六百八十六　服章部三: 冕《说文》曰：冕，大夫以上冠，邃延垂旒ヨ纩。昔者黄帝初作冕。《释名》曰：祭服曰冕，冕犹俯。俯，平直貌也。玄上下，前後垂珠，有文饰也。《白虎通》曰：麻冕者何？周宗庙之冠也。十一月之时，阳气俯仰黄泉之下，万物被施，如冕前俯而後仰，故谓之冕也。所以用麻为之者，女功之始，示不忘本，不以皮，皮太古未有礼文之服也。又曰：冕所以前後邃延者何？示进贤退不能也。垂旒者，示不视邪。纩塞耳，示不听谗。故水清无鱼，人察无徒，明不尚极知下，故《礼》曰：“天子玉藻十有二旒，前後邃延也。”《世本》曰：黄帝作旃冕... 在线阅读 >>
卷六百八十七　服章部四: 帻颐《释名》曰：帻，赜也。下齐眉颐然也。扬雄《方言》曰：覆髻谓之帻巾，或谓之承露，或谓之覆髻，皆赵魏之间通语也。应劭《汉官仪》曰：帻，古卑贱执事不冠者之所服也。徐广《与服杂注》曰：天子郊庙，则黑介帻。《汉书》曰：武帝从馆陶公主饮，董偃绿帻傅伏殿下，乃赞曰：“馆陶公主庖人臣偃昧死再拜谒。”《後汉书》曰：刘盆子探得符，後弃之，复还依侠卿。侠卿为制绛单衣，半头赤帻。（帻巾，所以覆髻也。《续汉书》曰：童子帻无屋，示未成人也。半头帻即空顶帻也。其上无屋，故以为名。董仲舒《繁露》曰：以赤统... 在线阅读 >>
卷六百八十八　服章部五: 貂蝉徐广《车服杂注》曰：蝉取清高饮露而不食，貂取紫蔚温润而光彩不彰灼。又曰：武官皆惠文冠，本赵服也，一名武弁大冠。凡侍臣加貂蝉，愚谓北土寒凉，本以貂皮暖附施於冠，因遂变而成饰也。应劭《汉官仪》曰：侍中金蝉左貂，金取坚刚不朽，蝉居高食洁，貂内劲悍而外温润。貂蝉不见传记者，因物论义。予览《战国策》，乃知者赵武灵王胡服也。其後秦始皇破赵，得其冠，以赐侍中。高祖灭秦，亦复如之。□末侍中皇权参乘，问貂何法，不知其说。复问地震，云不为灾。还宫，左迁议郎。又曰：中常侍，秦官也。汉兴，或用士人银左貂... 在线阅读 >>
卷六百八十九　服章部六: 衣《白虎通》曰：衣者，隐也，裳者，障也，所以隐形自鄣蔽也。《释名》曰：衣者，依也，人所依以庇寒暑也。《尔雅》曰：衣礻┅（音旒）谓之衤。（音霓，衣衤妻也。齐人谓之衤。或曰：衣之饰也。黼领谓之衤暴。绣刺黼文以衤领也。衤暴音博。）缘谓之纯。（衣绿饰也。）衤穴谓之[B168]。（衣开孔也。衤穴音穴。[B168]音[B168]。）衣皆谓之襟。（交领。）衤及（居业切）谓之裾（衣后据也。）衿谓之衤存。（辞见切，衣小带也。）衿谓之衤爰。（玉之带上属。）执衽谓之结。（持衣上笈。）衤及衽谓之衤颉々。... 在线阅读 >>
卷六百九十　服章部七: 衮衣《说文》曰：衮，天子享先王，卷（音衮）龙绣於下幡，一龙蟠阿上向。《释名》曰：衮，卷也，画卷龙於衣也。《书》曰：帝曰：“予欲观古人之象，（孔安国曰：欲观衣法象衣服制。）日月星辰，山龙华虫，（日月星为三辰。华象草华。虫，雉也。画三展山龙华虫於衣服，施旌旗。）作会宗彝，（会，会五彩也。以五彩成此幌猩。宗庙尊彝，亦以山龙华虫为饰。）藻火粉米，黼黻绣，（藻，水草有文者。火为火字，粉若粟，米若聚米，黼若斧形，黻为两己相背，葛之精者曰，五色备曰绣也。）以五彩彰施于五色作服，汝明！”（以五色明施五彩... 在线阅读 >>
卷六百九十一　服章部八: 单衣《释名》曰：单衣，言无里也。《方言》曰：单衣，江淮南楚之间谓之ふ，关之东西谓之单，赵魏之间谓之左衣，古谓之深衣是也。《礼□王制》曰：有虞氏深衣而养老。又《深衣》曰：古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。短毋见肤，长毋被土，带下毋压髀，上毋压胁。制十有二幅，以应十二月，袂圆以应规，曲如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权以应平。故（齐纟胥。）《易》曰：坤六二之动，直以方也。下齐如衡者，以安其志而平其心也。五法以施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之，故可以为文... 在线阅读 >>
卷六百九十二　服章部九: 《说文》曰：，大带也。必有巾，故从巾。《释名》曰：，倍也，言其非一物，有倍贰也。有珠、有玉、有容刀、有巾、有解之属也。《诗》曰：青青子，悠悠我思。（，玉也。）又曰：有女同车，颜如舜华。将拌喃翔，玉琼琚。又曰：知子之来之，杂以赠之。（杂者，珩璜琚衡牙之类。）知子之顺之，杂以问之。（问，遗也。）知子之好之，杂以报之。又曰：彼留之子，贻我玖。又曰：我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉。又曰：巧笑之差，玉之傩。又曰：（音蠲）遂，... 在线阅读 >>
卷六百九十三　服章部十: 袍《说文》曰：以絮曰茧，茧以曰袍。《礼记□玉藻》曰：纩为茧，为袍。（，旧絮。纩，绵也。）《释名》曰：袍，丈夫着下至跗者。袍，苞也，内衣也。《论语》曰：衣敝袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！《诗》曰：岂曰尾？与子同袍。《史记》曰：秦相范睢与魏人须贾有隙，及贾使秦，睢自称张禄先生。见贾，寒，取一纟弟袍以赐之。及数其罪曰：“尔得无死者，将以纟弟袍有恋恋故人之意。”《汉书》曰：文帝使遗单于绣袷长襦、锦袷袍各一。《续汉书》曰：袁安为光禄勋至清，鹿袍粝食。又曰：《与服... 在线阅读 >>
卷六百九十四　服章部十一: 裘《说文》曰：裘，皮衣也。《礼》曰：十月之节，天子始裘。又曰：惟君黼裘以誓，省大裘，非古也。君衣狐白裘，锦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白，君子狐青裘，豹袖，玄绡衣以裼之。は裘，青犴袖，绞衣以裼之。（犴，胡犬也，音岸。绞，苍黄之色。）羔裘豹饰，缁衣以裼之。狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。（庶人无文饰。）裘之裼也，见美也。又曰：童子不衣裘裳。（裘大温。）又曰：有若曰：“晏子一狐裘三十年。”（言其太俭偏下。）又曰：良冶之子，必学为裘。（补器者，其金柔乃... 在线阅读 >>
卷六百九十五　服章部十二: 襦《说文》曰：襦，短衣也，一曰{曰难}衣。（{曰难}，温也。奴案反。）《释名》曰：襦，暖也，言温暖也。单襦如襦而无絮也。反闭，襦之小者也，却向着之，领含於项，反於背，後开其衿。《汉书》曰：班伯为侍中，与王许子弟为群，在於绮襦纨之间，非其好也。又曰：昌邑王被废，太后被珠襦，（如淳曰：以珠饰襦。《晋书》曰：贯珠为襦。）盛服坐武帐中。王前听诏。又曰：哀帝以东园秘器、珠襦、玉押皆豫以赐董贤。《东观汉记》曰：廉范字叔度，为蜀郡太守。旧制禁民夜作，范毁削先令，百姓为便，歌之曰：“廉叔度，来... 在线阅读 >>
卷六百九十六　服章部十三: 带《说文》曰：带，绅也。男子ひ带，妇人带丝，象系之形。带必有巾，故从巾。《释名》曰：带，蒂也，着於身如物蒂也。《易□讼卦》曰：或赐之ひ带，终朝三褫之。（ひ，命服之草带上饰也。）《礼记□玉藻》曰：革带博二寸。《汉书》曰：文帝遗匈奴黄金饰具带一，黄金犀毗。又班固《与窦将军笺》云，复赐固犀毗金头带，此将军所带也。《东观汉记》曰：杨赐拜太常，诏赐自所服冠帻绶玉，兼革带。又曰：邓遵破匈奴，上赐金刚鲜卑绲带一具。《典略》曰：文帝尝赐刘桢廓落带，其後师死，欲取之为象，因与啁桢云：... 在线阅读 >>
卷六百九十七　服章部十四: 履《释名》曰：履，礼也，饰足所以为礼。亦曰拘也，所以拘足也。复其下曰舄。舄，腊也。久立地湿，故复其下使乾腊也。不借言贱易有宜，各自畜，不假借之也。齐人曰抟借，抟借犹把，粗之貌也。曰粗，丝麻韦草，皆同名粗。粗，措也，言所以安措足也。《说文》曰：履，足所依也。ヒ，小儿履也。，革履也。《广雅》曰：履纟今谓之棋。《世本》曰：於则作履扉。（于则，黄帝臣。草曰扉，麻曰履也。）《方言》曰：丝作之，麻作之，不借组者谓之履。屦，朝鲜洌水之上谓之邛角，南方江沔之间总谓之粗，梁益谓之屣，或谓之紊。（下... 在线阅读 >>
卷六百九十八　服章部十五: 屦《释名》曰：屦，拘也，所以拘足也。《说文》曰：屦，履也。一曰也。《诗》曰：葛屦五两，冠绥双止。（葛屦，服之贱者也。冠绥，服之尊者。笺云：以喻不宜同处。）又《葛屦》曰：纠纠葛屦，可以履霜。（夏葛屦，冬皮屦，莫非所以履霜。）《周礼》曰：屦人掌王及后之范勿，为赤舄、黑舄，赤纟意、黄纟意、青句、素屦，葛屦。（复下曰舄，单下曰履。古人言屦以通于复，今人吉屦以通于单，句当为纟句，赤纟意黄纟意，以赤黄之丝为下绿也。）辩外内命夫命妇之屦，功屦、散屦。（功屦，次命屦。散屦，去饰着。）《大戴礼》... 在线阅读 >>
卷六百九十九　服用部一: 帐《释名》曰：帐，张也，张施於床氏也。小帐曰斗，形如覆斗也。《尔雅》曰：帱谓之帐。《史记》曰：丞相公孙弘燕见，上或时不冠。至如汲黯，不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。《汉书》曰：东方朔曰：“陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐，（甲乙，帐名。瓒曰：造甲乙之帐，缀以随珠。）燔之於四达之衢。”《东观汉记》曰：冯鲂，永平中，上行幸诸国，敕鲂车驾发後将缇骑宿玄武门复道上，诏：“南宫复道，多恶风寒，老人居之且病靡苦。（音肥。风病。）内者多取帷帐，东... 在线阅读 >>
卷七百　服用部二: 帘《释名》曰：帘，廉也，自障蔽为廉耻也。《声类》曰：帘，户蔽也。《通俗文》曰：户帏曰帘。扬雄《方言》曰：宋魏陈楚谓之{曲}，或谓之麴。自关以西谓之箔。南楚谓之蓬薄。《汉书》曰：周勃以织薄曲为业。（苏林曰：薄一名曲也。）又曰：严君平筮卜成都市，日得百钱，则闭肆下帘而授《老子》。《梁书》曰：夏侯性节俭，不事华侈。晚颇好音乐，有妓妾十数人，无被服姿容。每有客，常隔帘奏，时谓帘曰“夏侯妓衣”。《齐书》曰：沈麟士字□祯，有高尚之心。居贫，织帘诵书，号为织帘先生。又曰：柳世隆... 在线阅读 >>
卷七百一　服用部三: 屏风《释名》曰：屏风，以屏障风也。，在後所依倚也。《周礼□天官□掌次》曰：王大旅上帝，掌次设皇邸。（大旅上帝，祭天于圆丘也。郑司农曰：皇，羽覆也，玄谓后板屏风与梁羽，象凤凰色，以为饰也。）《礼记□明堂位》曰：天子负斧，南面而立。（郑玄曰：斧画屏风。）又《三礼图》曰：纵广八尺，画斧文。今之屏风，则其遗象也。《汉书》曰：陈万年字幼公，善人事，赂外戚为御史大夫。子咸字子康，年十八，有异材，抗直，首茉事刺讥近臣。万年尝病，召咸，教诫於床下，语至夜半。咸睡着，头触屏风。万年大怒，欲杖之... 在线阅读 >>
卷七百二　服用部四: 扇扬雄《方言》曰：扇，自关而东谓之扇，自关而西谓之Ψ，《世本》曰：“武王作Ψ。”《帝王世纪》曰：武王自盟津还返於国，见人自左拥而以扇之。《续汉书》曰：梁冀与服之制，作拥身扇。《东观汉记》曰：黄香至孝，夏则以扇侍於亲侧。《魏略》曰：韩宣字景然，为丞相军谋掾。步入宫门内，与临淄侯相遇。时新雨，地有泥潦，宣碍不得去，以扇自障。《晋书》曰：武帝太始中，博选良家以充後宫。先下书禁天下嫁娶，使宦者驰传州县召充选者，使杨后选所取。后妒不取端正好，惟取长白。时卞蕃女有美色，帝举扇障面语后云：“... 在线阅读 >>
卷七百三　服用部五: 鹿尾《晋阳秋》曰：石勒伪事王浚，遗勒鹿尾。勒为不执，置之於璧，朝拜之，云：“见王公所赐，如见公也。”《晋书》曰：王衍夷甫盛才美貌，明悟若神，每捉玉柄鹿尾，与手同色。又曰：王导妻曹氏妒，导乃别修馆以安众妾。曹氏知之，导将恐有他喧辱，命驾犹恐迟，以所执鹿尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，谓导曰：“朝廷欲加公九锡。”导不之觉，但谦退而己。谟曰：“不闻馀物，惟有短辕犊车、长柄鹿尾。”导大怒。《宋书》曰：张融字思光，弱冠有名，道士同郡陆修静，以白鹭羽鹿尾嗜遗之，曰：“此既异物，以奉异人。”又融临卒，遗令... 在线阅读 >>
卷七百四　服用部六: 囊《说文》曰：囊谓橐也。橐，车上大囊也。《方言》曰：自关而西，食囊谓之掩囊。《周易□坤卦》六四曰：括囊无咎。《象》曰：括囊无咎，慎不害也。焦赣《易林□归妹之损》曰：争鸡失羊，亡其金囊，利得不长。《毛诗□公刘》曰：乃裹饣侯粮，于橐于囊。《公羊传□哀公》曰：齐景公死，舍立。陈乞酉恤生，使力士举巨囊而至，开之，则公子阳生也。乞曰：“此君也。”诸大夫皆再拜稽首，自是往煞舍。《史记》曰：韩信己定临淄，楚使龙且救齐，夹雎水阵。韩信乃夜令人为万馀囊，盛沙以壅水上流。引军半渡击龙且，佯不胜，... 在线阅读 >>
卷七百五　服用部七: 簏《说文》曰：簏，竹高箧也，字或作录。《通俗文》曰：簏谓之匮笥。《魏晋世语》曰：武帝欲以临淄侯植为词。世子患之，以车载簏，内诣朝歌长吴质与谋。杨胁白太祖不推。世子惧，质曰：“明後簏授绢车内以惑之，修必复白推之，无人，修授罪矣。”世子从之，修果白推而无人，太祖繇是疑焉。王隐《晋书》曰：洛阳有尉部小吏，忽有好物，尉疑诘问。云：“先行逢一老媪，说‘有病，师卜当得城南年少暂相烦’，相报乃土车内，着漆簏中，行十馀里，过六七门，开簏，忽见楼ト好屋，问‘此何处’云‘是天上’见一妇人，三十五六，短青黑... 在线阅读 >>
卷七百六　服用部八: 床许慎《说文》曰：床，身之安也。《释名》曰：床，装也，所以自装载也。《方言》曰：床，齐鲁谓之箦，陈楚之间谓之弟，（音滓，一音娣。）北燕朝鲜谓之树，秦晋之间谓之杠，南楚谓之赵，东齐海岱之间谓之莘，（音诜）卫之北郊、赵魏之间谓之牒。《易》曰：初六，剥床以足，蔑贞凶。《象》曰：剥床以足，以灭下也。六二剥床以辩，蔑贞凶。《象》曰：剥床以辩，未有与也。六四，剥床以肤，凶。《象》曰：剥床以肤，切近灾也。又曰：巽在床下。《象》曰：巽在床下，上穷也。《诗》曰：乃生男子，载寝之床。《礼》曰：... 在线阅读 >>
卷七百七　服用部九: 枕《说文》曰：枕，卧为所荐首者也。《释名》曰：枕，检也，所以检项也。《诗》曰：角枕粲兮，锦衣烂兮。又曰：有美一人，硕大且俨。寤寐无为，展转伏枕。《周礼》曰：玉府掌王之金玉玩好，大丧则供角枕。《礼曰》：鸡初鸣，咸盥氵敕，敛枕簟。（敛枕簟，不欲人见。）《国语》曰：楚灵王败於乾溪，王亲独行，彷徨於山林之中。三日乃见其涓人畴，王呼之曰：“余不食三日矣。”畴移而进，王枕其股以寝於地。王寐，畴枕王以卜而去之。（卜，块也。）《洞林》曰：丞相从事中郎王文英家枕自作声。《汉书》曰：... 在线阅读 >>
卷七百八　服用部十: 簟《说文》曰：簟，竹席也。《释名》曰：簟，覃也，布之覃然正平。《礼》曰：莞簟之安，稿秸之谈。又曰：父母舅姑之簟席，枕几，不传。《诗》曰：下莞上簟，乃安斯寝。（莞蒲曰席，蒲竹苇曰簟。）《方言》曰：簟，宋、魏之间谓之笙，或谓之曲；自关而东谓之簟，其粗者谓之、行唐；（以蘧直文而粗也。）自关而东，周、楚、魏之间谓之倚佯；（音阳）自关而西谓之行唐。《东观汉记》曰：殇帝诏省荏弱平簟。又曰：马棱为会稽太守，诏诘会稽车牛不务坚强，车皆以桃枝细簟。又曰：尚书令王允奏曰：“太史令王... 在线阅读 >>
卷七百九　服用部十一: 荐席《说文》曰：席，藉也。《礼》：天子诸侯席有黼绣纯。又曰：筵，竹席也。又曰：，蒲子也，可以为荐。《释名》曰：荐，所以自荐藉也。蒲平，以蒲作之，其体平也。席，释也，可卷可释也。《书》曰：牖间南向，敷重篾席，黼纯，华玉仍几。（篾，桃枝竹白黑杂缯绿之，华，彩色，华玉以饰凭几因因也，因生时几不改作。）西序东向，敷重底席，缀纯，文贝仍几。（东西厢谓之序，底革缀杂彩，有文之具饰矣。）东序西向，敷重丰席，画纯，雕玉仍几。（丰，莞彩色为画雕刻镂，此养国老飨群臣之坐。）西夹南向，敷重笋席，玄纷纯... 在线阅读 >>
卷七百一十　服用部十二: 几《释名》曰：几，庋也。所以庋物也。（庋音轨。）《书□勾庶》曰：王乃洮水，相被冕服，凭玉几。（王疾发大命，临群臣，必斋戒沐浴。今疾病。故但洮与面，扶相被以冠冕，凭玉几以生命。）《易□涣卦□九二》曰：涣奔其几，悔亡。《象》曰：涣奔其几，得愿也。（几，承物者。）《诗□行苇》曰：戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。《周礼□春官》曰：司讥熔掌五几，大朝觐、大飨射，凡封国命诸侯，王设左右玉几。祀先王昨席亦如之。诸侯祭祀右雕几。筵国宾于牖前亦如之，左彤几。（国宾，老臣也。）甸役则右漆几。... 在线阅读 >>
卷七百一十一　服用部十三: 箱《东宫旧事》曰：皇太子初拜，有马齿呈事箱四枚。《汉武帝内传》曰：帝崩时遗诏，以杂道书四十卷置棺中。至延康二年，河东功曹李及入上党抱犊山，彩药於岩室中，得此书，盛以金箱，卷後题日月，是武帝时河东太守张纯以箱及书奏上之。武帝时左右见之，涕泣曰：“此是帝崩时殡殓物。”宣帝怆然，以书付茂陵，安合如故。晋陆□《与兄机书》曰：一日行曹公器物，有书箱五枚。想兄识彦高，书箱甚似之。巾箱《汉武内传》曰：武帝见西王母巾箱中有一卷书，王母曰：“此《五岳贞形图》，昨青城诸仙就我求，今当付之。”《宋书》... 在线阅读 >>
卷七百一十二　服用部十四: 熨斗《通俗文》曰：火斗曰熨。《帝王世纪》曰：纣欲重刑，乃先作大熨斗，以火之，使人举不能胜，辄烂手，与妲己为戏笑。《魏末传》曰：优人欲使幼帝取大将军昭昌熨斗柄，帝不敢发。《晋书》曰：韩康伯年数岁，母殷氏高时。时大寒，母方为作，令康伯捉熨斗而谓之曰：“且着襦，靴Ρ作复。”康伯曰：“火在斗中，而柄尚热。今既着襦，下亦当暖。”又《张紊别传》曰：芜小时，母谓其寒，且作。芜曰：“且作襦，如熨斗着火，柄亦热。”《隋书》曰：尉迟迥及於邺，时李穆在并州。高祖虑其为迥所诱，遣使往布腹心。穆遽... 在线阅读 >>
卷七百一十三　服用部十五: 匣《说文》曰：匣，匮也。《论语□季氏》曰：孔子谓冉求曰：“虎兕出於匣。”《拾遗录》曰：含涂国人善服鸟兽鸡犬，皆使之能言。鸡犬牛豕死者，以玉为匣，埋海上。其主游戏海上，於地中闻犬豕鸡之声，主人犹识，掘而取之，还，养如昔焉。惟毛羽秃落，久更悦弈。魏武帝《上杂物疏》曰：银镂漆匣四枚。古歌曰：流尘生玉匣。匮《说文》曰：匮，椟也，匣也。《论语□子罕》云：韫椟而藏诸？求善价而沽诸？（椟，匮也。）《论语□季氏》曰：龟玉毁於椟中。《左传》曰：昭七年传曰：燕人归燕姬以瑶瓮玉椟。... 在线阅读 >>
卷七百一十四　服用部十六: 梳篦《说文》曰：栉，梳枇总名也。《释名》曰：梳，言其齿疏也；枇，言其细相枇也。《礼记□曲礼上》曰：男女不同巾栉。又《玉藻》曰：栉用卑栉用象栉。《左传□僖公中》曰：晋太子圉为质於秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎。”对曰：“寡君之使婢子侍，执巾栉以固子也，从子而归，弃君命也。不敢从，亦不讣涸。”《汉书》曰：孝文帝遗匈奴襦、袍、梳、枇各一也。《续汉书》曰：季文德素善延笃，谓公卿曰：“延笃有王佐之才，欲引进之。”笃闻，为书止文德曰：“吾常昧爽栉梳，坐於客堂。朝则诵虞夏之书，历公... 在线阅读 >>
卷七百十五　服用部十七: 步摇《释名》曰：后首饰曰副。副，覆也，以覆於首上，有垂珠，步则摇也。《周礼》曰：王后首服为副，所以副首为饰，若今步摇也。《续汉书□与服志》曰：皇后入庙，步摇以黄金为山，题贯白珠，桂枝相纠，八爵九华，熊虎赤熊、天鹿、辟邪。《後汉书》曰：和熹邓后赐冯贵人王赤绶，以未有步摇、环，各加赐一具。《晋书》曰：慕容曾祖莫护跋，魏初率其诸部入居辽西，从宣帝伐公孙氏，以功拜率义王，始建国於棘城之北。时燕代多冠步摇冠，护跋见之，乃敛袭冠，诸部因呼之为步摇，其後音讹，遂为慕容焉。《江表传》曰：孙... 在线阅读 >>
卷七百一十六　服用部十八: 手巾《汉名臣奏》曰：王莽斥出王闳，太后怜之，闳伏泣失声，太后亲自以手巾拭闳泣。《英雄记》曰：在尊者前，宜各具一手巾，不宜借人巾用。《江表传》曰：孙权克荆州，将吏悉皆归附，而潘涕泣交横，慰劳与语，使亲近手巾拭其面。《东宫旧事》曰：太子纳妃，有百济白手巾也。《广志》曰：炎州以火浣布为手巾。《博物志》曰：魏文帝善弹棋，能用手巾角。《竹林七贤论》曰：王戎虽为三司，率尔私行，巡省园田，不从一人，以手巾插腰。戎故吏多大官，相逢辄下道避之。《名山略记》曰：郁州道祭酒徐诞常以治席为事，... 在线阅读 >>
卷七百十七　服用部十九: 镜《释名》曰：镜，景也，有光景也。《广雅》曰：鉴谓之镜。《玄中记》曰：尹寿作镜。《大戴礼》曰：武王践祚，镜之铭曰：“见尔前，必虑尔後。”《尚书帝命期》曰：桀失其玉镜，用之噬虎。（郑玄注曰：镜喻清明之道，虎喻暴也。）《尚书考灵耀》曰：秦失金镜，鱼目入珠。（金镜，喻明道也。始皇，不韦子，言乱贞也。）《诗□□柏舟》曰：我心匪鉴，不可以茹。（鉴，所以察形。茹，度也。）《汉书□东方朔传》曰：郭舍人曰：“四铢籀文章，背有组索，两人相见，朔能知之为上客。”朔曰：“此玉之莹，石之精，表... 在线阅读 >>
卷七百一十八　服用部二十: 笄《释名》曰：笄，系也，所以拘冠，使不坠也。《三礼图》曰：笄，簪也。士以骨，大夫以象。《诗》曰：君子偕老，副笄六珈。（副，后夫人之首饰，编发为之。珈，笄饰之最盛者。）《白虎通》曰：男子幼娶必冠，女子幼嫁必笄。《礼》曰：女子许嫁，笄而字。《国语》曰：司马期欲以妾为子，（内子，卿之嫡室。）访於左史倚相曰：“吾有妾，而愿欲笄之。”倚相止之。又曰：范文子暮退於朝，武子曰：“何暮也？”对曰：“有秦客辞于朝，（瘦，隐也。）大夫莫之能对也。吾知茸苌。”（解其三事。）武子怒曰：‘大夫非不能也，... 在线阅读 >>
卷七百一十九　服用部二十一: 粉《释名》曰：粉，分也。研米使分散也。赤（赤贞切。）粉者，赤也。染粉使赤，以着颊也。《墨子》曰：禹造粉。《博物志》曰：纣烧铅锡作粉。《汉书》曰：广川王去幸姬陶望卿，去疾后昭信谓去疾曰：“前画工画望卿，袒裼傅粉，疑有奸。”又曰：惠帝侍中皆傅脂粉。《续汉书》曰：顺帝时，所除官多不次，李固奏免百馀人。此等既怨，共作飞章诬固曰：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，曾无惨怛之心。”《魏略》曰：何晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。《魏略》曰：邯郸淳诣临淄侯植，时... 在线阅读 >>
卷七百二十　方术部一: 养生《易》曰：天地之大德曰生。《传》曰：君子有四时：朝以听政，（听国政。）昼以访问，（问可否。）夕以修念，（念所施。）夜以安薯。於是节宣其气，（宣，散也。）勿使有所地壅闭湫（子小切。）底（音止）以露其体，（湫，集也。底，滞也，露，裸也。宣之则血气集滞而体裸露。）兹心不爽，而昏乱百度。（兹，此也。爽，明也。百度，百事之节。）《老子养生要诀》曰：一人之身，一国之象。胸臆之设犹宫室也。支体之位犹郊境也，骨节之分犹百川也，腠（七构切。）理之间犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故志人能理其身，亦... 在线阅读 >>
卷七百二十一　方术部二: 医一《周礼□天官下》曰：医师掌医之政令，聚毒药以供医事。凡邦之有疾病者、疡者造焉，则使医分而治之。岁终则稽其医事，以制其食。十全为上，十失一次之，十失四为下。又《天官□疾医职》曰：疾医掌养万民之疾病。四时皆有疠疾：春时有首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽气疾。以五味、五、五药养其病，以五气、五声、五色视其死生。两之以九窍之变。参之以九藏之动。凡民之有疾病者。分而治之。死终则各书其所以。而入於医师。疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝（音祝）药，刂（音刮）煞之剂。凡疗以五毒攻之，以五气养... 在线阅读 >>
卷七百二十二　方术部三: 医二《史记》曰：冯信，临淄人，为齐太仓长，好医。淄川王令就淳于意学方，意教以审法逆顺，论药法，定五味及和剂汤法。信授之，擅名汉世。又曰：高期仕济北王为太医，王遣就仓公淳于意学经脉高下及奇络结，当论俞所居，及气当上下出入邪正逆顺之，宜钅石，定砭灸之法，岁馀，亦颇通之。又曰：唐安，临淄人也。雅性好医，仓公淳于意教五诊上下经脉，奇咳，四时应阴阳之法，为齐侍医。又曰：杜信，高永侯家丞，自知身病，乃专心学医。仓公甚怜之，教以上下经脉五诊之法。又曰：邓训为护乌桓校尉。羌胡俗耻病死，每病临困，取... 在线阅读 >>
卷七百二十三　方术部四: 医三《齐书》曰：徐词伯为临川王映所重。时直ト将军房伯玉服五石散十许剂，尾，更患冷，夏日常复衣。词伯为诊之，曰：“卿伏热，应须以水发之，非冬月不可。”至十一月，冰雪大盛，令二人夹捉伯玉。伯玉解衣坐石上，取冷水从头洗之。尽二十斛，伯玉口噤气绝，家人啼哭，请止。词伯遣人执杖防ト，敢有谏者挝之。又尽水五斛，伯玉始能动，而见背上彭彭有气。俄而起坐，曰：“热不可忍。”乞冷饮，词伯以水与之，一饮一升，病都差。自尔恒发热，冬月犹单衣，体更肥壮。又，尝有伛人患滞冷，积年不差。词伯为诊之，曰：“此尸注也。当得死人... 在线阅读 >>
卷七百二十四　方术部五: 医四《唐书》曰：孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千馀言，弱冠善谈庄老及百家之说。周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，徵为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：“过五十年当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少，谓曰：“故知有道者，诚可尊重。羡门广成，岂虚言哉？”将授以爵位，固辞不授。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不授。上元元年，辞疾请归，特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、庐照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：... 在线阅读 >>
卷七百二十五　方术部六: 卜上《说文》曰：灼龟也，象兆之纵横也。《周礼□天官□太宰》职曰：祀五帝，则掌百官之誓戒，与其具修。前期十日，帅执事而卜日，遂戒。（前期，前所诹之日也。十日容散齐，七日致斋，三日执事，亲伯太卜之属也。既卜，又戒百官以始而。）又《春官》：尝之日，莅卜来岁之芟。（卜者问后岁宜芟不。）之日，莅卜来岁之戒。（秋田为你，卜者问后岁兵冠之备。）社之日，莅卜来岁之稼。（卜问后岁稼所宜矣。）又曰：太卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三日原兆。（兆者，灼龟发于火，其形可占者。原，原因也。象似玉瓦原之纹罅，... 在线阅读 >>
卷七百二十六　方术部七: 卜下《晋书》曰：郭公者，客居河东，精於卜筮。郭璞从之授业，公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，禳灾转祸，通致无方，虽京房、管辂，不能过也。璞门人赵载尝窃青囊书，未及读而为火所焚。又曰：宣城边洪以四月中就韩友卜家中安否，友曰：“卿家有兵殃，其祸甚重。可伐七十束柴积於庚地，至七月丁酉放火烧之，咎可消也。不尔，其凶难言。”洪即聚柴。至日大风，不敢发火。洪後为广阳领校，遭母丧归家。友来投之，时日己暮，告从者：“速装束，吾当夜去。”从者曰：“今日己朐，数十里，何急复去？”友曰：“非汝所知也... 在线阅读 >>
卷七百二十七　方术部八: 筮上《说文》曰：筮易卦用着也。从竹巫。（巫，古文也。）《周礼□春官上》曰：筮人掌三易，以辩九筮之名。一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。九筮之名，一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫参，九曰巫，以辩吉凶。（郑玄曰：此九巫读皆当为筮字之误也。更谓筮迁都邑也。）凡国之事，先筮而後卜。《礼记□曲礼》曰：假尔太龟有常，假尔太筮有常。卜筮不过三，（求吉不过三也。）卜筮不相袭也。卜不吉则又筮，筮不吉则又卜，是渎龟筮。卜筮者，先圣之所以使民信时日、敬鬼神、... 在线阅读 >>
卷七百二十八　方术部九: 筮下《晋书》曰：严卿，会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲东行，荒年而多抄盗，令卿筮之。卿筮，曰：“君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫也。”序之不信。卿曰：“既必不信，宜有以禳之，可索西郭外独母家白雄狗系着船前。”求索，正得狗，无白。卿曰：“者亦足，然犹恨其色不纯，当馀小毒，正及六畜辈耳。无所复忧。”序行半路，狗忽作声甚急，如有人打之者。比视，己死，吐黑血斗馀。其夕，序墅上白鹅数头无故自死，而序家无恙。又曰：郭璞既过江，宣城太守殷佑引为参军。时有物，大如水牛，灰色卑脚类象，胸前尾氏皆白，大力而迟钝... 在线阅读 >>
卷七百二十九　方术部十: 相上《左传□文上》曰：王使内史叔服来会葬，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：“也；食子；难也收子。（谷，文伯；难，惠叔也。食子，奉祭祀供养者也。收子，葬子身也。）也丰下，必有後於鲁国。（丰下，盖方而也。）又曰：初，楚子将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰：“君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。楚国之举，恒在少者。且是人也，蜂目而豺声，忍人也。可不立也。”弗听。又《宣上》曰：楚司马子良生子越椒，子文曰：“必煞之！是子也，熊虎之状而豺狼之声。不煞，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也... 在线阅读 >>
卷七百三十　方术部十一: 相中《宋书□高帝纪》曰：晋陵人韦叟善相术，桓修令相帝当得州不。叟曰：“当得边州刺史。”退而私於帝曰：“君相贵不可言。”帝笑曰：“若相中，当用为司马。”至是，叟谓帝曰：“成王不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言。然不敢希镇军司马，愿得领军佐。”於是用焉。又曰：初，桓玄篡位，迁晋帝於寻阳。桓修入朝，高祖从至建业，玄见高祖，谓司徒王谧曰：“昨见刘裕，其风骨不恒，盖人杰也。”每游集，赠赠甚厚。玄妻刘氏，尚书令耽之女也，聪明有智鉴。尝见帝，因谓玄曰：“刘裕龙行虎步，瞻视不凡，恐不为人下，宜早为之所。”玄曰：我... 在线阅读 >>
卷七百三十一　方术部十二: 相下《唐书》曰：高祖生长安，紫气冲庭，神光照室，体有三乳，左腋下有紫志如龙。初有善相者史良言於高祖曰：“公骨法非常，必为人主。至於命也，非所敢知。”久之，史良复遇高祖，乃大惊曰：“骨法如旧，年寿之相顿异昔时。勿忘鄙言，愿深自爱。”高祖心益自负。又曰：隋尚食奉御郭弘道，字大宝，弘农华阴人也。性宽厚如愚而内敏。仕隋，历通事舍人、沧州长史。炀帝时，徵为奉御。时高祖为殿内少监，深善之，亟相往来，情契愈昵。弘道善相，因言曰：“公天中伏犀，下相接於眉，此非人臣之相，愿深自爱。”高祖取弘道银盆，置之於地，引弓... 在线阅读 >>
卷七百三十二　方术部十三: 占候《周礼□春官□宗伯下》曰：氐掌十辉之法，以观妖祥、（妖祥，善恶之征，郑司农云：辉谓日光气也。氐音视。）辨吉凶。一曰，二曰象，三曰镌，四曰监，五曰ウ，六曰瞢，七曰弥，八曰叙，九曰齐，十曰想。（故书弥作迷，齐作资。郑司农曰：衤┪，阴阳气相侵也。象者，如赤鸟也。镌谓日旁气，四面反向，如辉状也。监□气临日也。ウ，日月食也。瞢，日月瞢瞢无光也。弥者，白虹弥天也。叙者□有次序，如山在日上也。齐者，升气也。想者，辉光也。玄谓：镌，读如童子镌之镌，谓日旁气刺日也。监，冠珥也。弥，气冠日也。齐，... 在线阅读 >>
卷七百三十三　方术部十四: 占星《汉书》曰：高祖元年十月，五星聚东井。客谓张耳曰：“东井，秦地也。汉王入关，五星从岁星聚，当以义取天下。”《後汉书》曰：严光字子陵，少有高名，与光武同游。讥即位，光变姓名，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。後齐国上言，有一男子，被羊裘，钓泽中。帝疑其光也。乃备安车玄，遣使聘之，三反而後至。帝尝引光入论道旧故，相对累日，帝从容问曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增於往。”因共偃卧。光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”又曰：李，字孟节，汉中南郑... 在线阅读 >>
卷七百三十四　方术部十五: 巫上《说文》曰：巫，祝也。女能事无形以舞降神也。象人两袖舞形，与工同意。《周礼□春官》曰：司巫掌群巫之政令。若国大旱，则帅巫而舞雩。（雩，旱祭也。）国有大灾，则帅巫而造巫恒。凡圣事，掌巫降之礼。男巫掌望祀、望衍授号，旁招以茅。女巫掌岁时祓除、衅浴。旱则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请。《礼》曰：君临臣丧，以巫祝桃执戈恶之，（为有凶邪之气在侧，君闻大夫之丧，去乐卒事而往末袭也。其己袭，则止巫去。祧，鬼所恶。，萑苕，可扫不祥。）所以异於生也。又曰：襄公朝于荆，康王卒，荆... 在线阅读 >>
卷七百三十五　方术部十六: 巫下《唐书》曰：薛举寇幽歧之地，太宗征之。刘文静、殷开山与举战于高庶（音只）城西西，为举所败。卫尉郝瑷劝举秉胜直指长安，举然之。临发而遇疾，召巫视之，巫言：“唐兵为祟。”举恶之，未几而死。又曰：刘文静性嗜酒，与其弟文起酣饮，出怨言，拔刀斫柱，曰：“会当斩斐寂头耳。”家中妖怪数见，文起忧之，遂召巫者，於星月之下，被衔刀，为厌胜之法。其爱妾失宠，以告其兄，妾兄上变高祖，以之属吏。又曰：武后将如洛阳，至阌乡县界，骑忽不进。召巫者问之，巫言：“晋龙骧将军王云：‘臣墓在道南，每为彩樵者所害。’闻... 在线阅读 >>
卷七百三十六　方术部十七: 祝《说文》曰：祝，祭主赞词者。《周礼》曰：大祝，掌六祝之辞，以事鬼神，示祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。又曰：掌六祈以同鬼神示，作六辞以通上下、亲疏、远近，辩六号，辩九。拜（与拜同。）又曰：小祝掌小祭祀。丧祝掌大丧劝防之事。甸祝掌四时之田。诅祝掌盟、诅、类、造、攻、说、礻会、之祝号。《左传》曰：晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：“君骄侈而克敌，是天益其疾也，难将作矣。爱我者，惟祝我，使我速死。无及於难，范氏之福也。”六月戊辰，士燮卒。　... 在线阅读 >>
卷七百三十七　方术部十八: 禁《後汉书》曰：章帝时，有寿光侯者，（寿姓。《风俗通》云：寿于姚吴大夫。）能劾百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅病，侯为劾之，得大蛇数丈，死於门外。又有神树，人止者辄死，鸟过丈必坠。侯复劾之，树盛夏枯落，见大蛇长七八尺，悬死其间。帝闻而徵之，谓曰：“吾殿下夜半後常有数人，绛衣被，持火相随。岂能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易消耳。”帝伪使三人为之，侯劾，三人登时仆地无气。帝大惊，曰：“非魅也，朕相试耳。”解之而苏。又曰：徐登万者，闽中人也。本女子，化为丈夫，善为巫术。又曰：赵炳字公阿，东阳人... 在线阅读 >>
卷七百三十八　疾病部一: 总叙疾病上《说文》曰：疾，病也。疹，病加也。，热病也。Φ，劳病也。疸，黄病也。┲，入病也。《释名》曰：疾，病也，客气中人急疾也。病，并也，与正气并在肤体中也。疹，诊也，有结聚可得诊见也。痛，通也，通在肤脉中也。痒，扬也，其气在皮中，人摇发之扬出也。《尔雅》曰：痛、虺颓、玄黄、劬劳、咎、、鳏戮、、痒、、闵逐、疚、痱、瘵、瘼、病也。《方言》曰：南楚疾愈谓之差，或谓之间，或谓之知，通语也。或谓之惠，或谓之了，或谓之瘳，或谓之除。奄（于怯反。）（音业）微也。晋楚之间，凡病不甚曰奄... 在线阅读 >>
卷七百三十九　疾病部二: 总叙疾病下《吕氏春秋》曰：身尽府种，筋骨沉滞，血脉壅塞，九穷寥寥，曲失其宜。（高诱曰：府，腹疾也。种，首疾也。极三阕之欲以病其身，故九穷寥寥然，虚曲失其适以害其生也。）虽有彭祖，犹不能为也。《太公金匮》曰：丁侯不朝，武王乃画丁侯，茸墚射之。丁侯病大剧，使人卜之，崇在周。恐惧，乃遣使者请之於武王，愿举国为臣虏。武王许之归，为太师尚父谓使曰：“归矣。吾己告诸神，言丁候前畔义，今己遣人来降，勿复过也。”使者辞去，归至，丁侯病稍愈，四夷闻之皆惧，各以其职来贡。《六韬》曰：欲伐大国，行且有期，王寝疾，... 在线阅读 >>
卷七百四十　疾病部三: 聋《说文》曰：聋，无闻也。从耳从龙，秦晋谓之。（音宰）又曰：益梁之州谓聋曰。秦晋听而不闻，闻而不达，谓之。又曰：生而聋谓之耸。《释名》曰：聋，笼也，如在蒙笼之内，不察也。《左传□僖中》曰：耳不听五声之和为聋。《汉书》曰：黄霸为颍川太守，长吏许丞老病聋，督邮白欲逐之。霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，无失贤者。”《东观汉记》曰：尹敏迁长陵令。永平五年，诏书捕男子周虑，虑素有名字，与敏善，过候敏，敏坐系免官，出乃叹曰：“聋之徒，贞世之有道者也。何谓... 在线阅读 >>
卷七百四十一　疾病部四: 头痛《毛诗□伯兮》曰：愿言思伯，甘心首疾。又《小弁》曰：心之忧矣，如疾首。《周官□疾医。）曰：春时有首之疾。《史记》曰：西域有大小头痛山、赤土身热之坂，令人头痛呕吐。《风俗通》曰：田家老母市饼，置道边石人头上。既而忘之，人以为神，能治病。转以相语：“头痛者磨石人头，腹痛者磨石人腹。”後饼母为说，乃止。心痛《易说》曰：冬至气当至，不至则多心痛。《左传□昭上》曰：医和谓晋侯曰：“朋淫心疾。”《北史》曰：斐讷之为平原公开府墨曹，掌书记，从至并州。其母在邺，忽得心痛。讷之... 在线阅读 >>
卷七百四十二　疾病部五: 疮《周礼□天官下》曰：疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。（祝当如注，读如注病之注。）《礼记□曲礼上》曰：头有疮则沐，身有疡则浴。谢承《後汉书》曰：妫皓母炙疮发脓，皓祝而愈之。《魏书》曰：孙观迁青州刺史，从征孙权於濡须口。为流矢所中，穿左足，力战不顾。太祖劳之曰：“将军被疮深重而猛气益奋。”及疮甚，遂卒。《吴历》曰：孙策为许贡客所伤，既被疮，策引镜自照，曰：“面目如，此当可复建功立事乎？”椎几大呼，疮皆分裂，其夜卒。《江表传》曰：周泰为濡须督。诸将以泰本出於微贱，咸轻傲之。孙权乃... 在线阅读 >>
卷七百四十三　疾病部六: 霍乱《易说》曰：雨，气当至而不至，则多霍乱。《春秋考异邮》曰：襄公朝于荆，士卒度岁，愁悲失时，泥雨暑湿，多霍乱之病。《汉书》曰：淮南王上书云：“南越多霍乱之疾。”《幽明录》曰：某郡张甲者，与司徒蔡谟旧有亲，侨住谟家。数宿行，过期不反。谟昼眠，梦甲云：“暂行，忽暴病，患心腹胀满，不得吐痢，某时死亡。”又云：“我病名乾霍乱，自可治也。但人莫知其药，故令身死。”谟曰：“何以治之？”甲曰：“取蜘蛛，生断去脚，吞之即愈。”谟觉，使人往甲行所，验之，果死。问主人病与时日，皆与梦符。後有乾霍乱者，... 在线阅读 >>
卷七百四十四　工艺部一: 叙艺《书》曰：以旦代某之身，予仁若考，能多材多艺。《礼》曰：是月也，命将讲武，习射御，角力，执弓挟矢以猎。又曰：德成而上，艺成而下。又曰：尚伎而贱车，则人兴艺。《周礼》曰：保氏掌谏王恶，而养国子以道，（马融曰：道，六艺。）乃教之六艺：礼、乐、射、御、书、数。《论语》曰：太宰问於子贡曰：“夫子圣者欤？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”又曰：志於道，据於德，依於仁，游於艺。《汉书》曰：元帝多伎艺。华峤《後汉书》曰：邓禹十三男，各令习一艺。《梁书》曰：柳... 在线阅读 >>
卷七百四十五　工艺部二: 射中《後魏书》曰：胡太后亲览万机，手笔断决。幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针，中之，大悦，赐左右布帛有差。又曰：胡太后幸关口，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之。又曰：长孙晟尝使摄图，摄图独爱晟。每共游猎，留之竟岁。有二雕，飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相ㄑ，遂一发双贯焉。摄图喜，命诸子弟贵人皆相亲友，冀昵近之，以学弹射。又曰：尔朱兆，字万仁，荣从子也。少骁猛，善骑射，乔捷过人。荣曾送台使，见二鹿，乃命兆前，授之二箭，曰：“可取此鹿，供令食也。”遂停马构火以... 在线阅读 >>
卷七百四十六　工艺部三: 射下《吕氏春秋》曰：射杓者，欲其中小也；射兽者，欲其中大也。物固不必可推。又曰：荆廷尝有白猿，荆之善射者莫之能中。荆王请养由基射之，养由基矫弓操矢而往，发之，则猿应矢而下。《白虎通》曰：天子所以亲射何？助阳气，达万物也。春，阳气微弱，恐物有窒塞不能自达者。天子射熊何？示服猛，远巧物也。熊为兽猛巧者也。非但当服猛巧者，示当服天下巧佞之臣也。诸侯射麋何？示远迷惑人者也，麋之言迷也。大夫射虎豹何？示服猛也。士射鹿豕何？示除害也。各取德而能服也。大夫、士射两物何？大夫、士俱人臣，阴数偶也。侯者以布为... 在线阅读 >>
卷七百四十七　工艺部四: 书上《释名》曰：书，庶也，纪庶物也；亦言著也，著之简编永不灭也。《说文》曰：依类象形之谓文，形声相益之谓字，著於竹帛之谓书。《广雅》曰：书，如也；纪也。《易》曰：上古结绳以治，後世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《》。（，决也。书契所以决断万事也。）《家语》曰：宓子贱，字不齐，仕鲁为单父令。恐君听用谗人，使己不得行其政，故请君近吏二人与俱。至官，令二吏书，辄掣其手，书不善，则从而怒之。吏患焉，辞归鲁，子贱曰：“子书甚不善，子勉而归！”报於君曰：“宓子使臣书而掣摇臣肘。书... 在线阅读 >>
卷七百四十八　工艺部五: 书中王右军《题卫夫人笔阵图後》曰：夫纸者，阵也；笔者，刀槊也；墨者，鍪甲也；水砚者，城也；本领者，将军也；心意者，将副也；结构者，谋画也；扬笔者，吉凶也；出入者，号令也；屈折者，杀戮也。夫欲书者，先於研墨，凝神静思，预想字形大小偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然後作字；若平直相似，状如算子，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书。翼，锺繇之弟子，乃咄之。翼三年不敢见繇，潜心改迹。每画一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之。卫夫人《笔阵图》曰：若初学书，先须大书，不得从小。善鉴者不写，善写者... 在线阅读 >>
卷七百四十九　工艺部六: 书下古文王隐《晋书》曰：荀勖领秘书监，始，书师锺朗法。太康二年，得汲郡冢中古文竹书，勖自撰次注写以为《中经》，别在秘书，以较经传阙文，多所证明。《书断》曰：古文者，黄帝史苍颉所造也。颉首有四目，通於神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，采乎众美，合而为字。是曰古文，《孝经援神契》云“奎主文章，苍颉放象”是也。夫文字者，总而为言，包意以名事也；分而为义，则文者祖父，字者子孙。得之自然，备其文理，象形之属，则为之文；因而滋蔓，母子相生，形声、会意之属，则谓之字。字者，言孳乳浸多也。题於竹帛谓... 在线阅读 >>
卷七百五十　工艺部七: 数《说文》曰：，长六寸，计历数者也。从弄竹，言常弄乃不误也。《易》曰：大衍之数五十，（大合天地之数，凡五十有五，言五十者举成数。）天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《周礼》曰：保氏养国子以道，乃教之六艺，六曰九数。（郑司农曰：九数，方田粟米差分少广，商工均输方呈赢不足旁要，今有重差夕桀勾股也。）《汉书□律历志》曰：数者，一十百千万也。所以算数事物，慎性命之理也。又曰：武帝时，桑弘羊以计算幸，以心计，年十三为侍中。又曰：宣帝时，大司农丞耿寿昌以善... 在线阅读 >>
卷七百五十一　工艺部八: 画下《历代名画记》曰：夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微。与六籍同功，四时并运。发於天然，非由述作。古先圣王受命应，则有龟字效灵，龙图呈宝。自巢、燧已来，皆有此瑞，迹映乎瑶铃。事传乎金册。庖牺氏发於荥，河中典籍，图画萌矣；黄轩氏得於温，洛中央皇，苍颉状焉。又曰：夫画，比之书价，则顾、陆可同，锺离、张僧繇可同，逸少书则逡巡可成。画非岁月可就，所以书多於画，自古而然。今分为三古，以定贵贱。以汉、魏、三国为上古，则赵歧、刘褒、蔡邕、张衡、（已上四人后汉。）曹旄、杨修、桓范、徐邈、（已上四人魏。）... 在线阅读 >>
卷七百五十二　工艺部九: 巧《释名》曰：巧者，合异类共成一体也。《礼》曰：无作淫巧以荡上心。又曰：季康子之母死，公输若方小，（公输若，匠师。方小，言年尚幼，未知礼也。）敛，般请以机封。（般，若之族多技巧者，见若掌敛事而年尚幼，请代之，而欲尝其技巧。）将从之，（时人服般之巧。）公肩假曰：“不可。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？”（以，已字。言宁有强使女者与？借于礼作机巧，非也。“以”与“已”，字本同。）又曰：目巧之室，则有奥阼。《周礼》曰：国有六职，百工与居一焉。（百工，司空事官之属，于天地四时之职亦处其一也。... 在线阅读 >>
卷七百五十三　工艺部十: 围棋《左传》曰：宁喜许纳卫献公，太叔文子曰：“今宁子视君不如弈棋；弈者举棋弗定，不胜其偶，而况置君弗定乎？（弈，围棋也。）九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！”《魏志》曰：王粲观人围棋，局坏，（坏，谓白黑既乱。）粲复为之。棋者不信，以袍盖局，便更以他局为之，用相比校，不误一道。《魏氏秦秋》曰：孔融被诛，二子棋而不起。左右曰：“尔父见报，不起何也？”二子曰：“安有巢毁而卵不破者乎？”《蜀志》曰：费与来敏围棋，于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫。而留意对戏，色无厌倦。至，敌遂退。《吴志... 在线阅读 >>
卷七百五十四　工艺部十一: 博《说文》曰：博，局戏，六箸十二棋也。《论语》曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。《家语》曰：哀公问於孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎？”孔子曰：“有之，为其二乘也。”公曰：“有二乘，何为不博？”孔子曰：“为其兼行恶道也。”《史记》曰：宋闵公与南宫长万博，争。公怒辱之，曰：“吾始敬若，（若，汝。）今子鲁虏也！”长万病此言，遂以局杀闵公。又曰：魏王与信陵君博。北境举烽火，言赵寇入界。信陵君曰：“臣有客，能知赵王阴事，言赵王猎，非寇也。”又曰：剧孟好博，多少年之... 在线阅读 >>
卷七百五十五　工艺部十二: 弹棋《东观汉记》曰：安帝诏曰：“乐成王居谅ウ，（音阴。）衰服在身，弹棋为戏，不肯谒陵。”沈约《宋书》曰：晋平剌王休，文帝第十三子也。在荆州时，左右范景达善弹棋，上召之，休留不遣。上怒，诘责之。《赵书》曰：冉闵收石遵，遵方与女子弹棋，兵至，杀之。《梁冀别传》曰：冀好弹棋。暑夏之月，露首袒体，惟在樗υ弹棋，不离绮纨之侧。《世说》曰：刘真长始见王丞相，时暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：“何如乃氵靓！”（吴人以冷为氵靓，音楚敬切。）刘既出，人问见王公何如，刘曰：“未见他异，惟作吴语耳。... 在线阅读 >>
卷七百五十六　器物部一: 器皿《说文》曰：皿，饮食之用器也。盛，黍稷在器中也。黍稷之器以祀者。卢，饭器也。钅乔，（巨招反。）似鼎而长足。鏖，（一刀切。）温器也。《方言》曰：器破而不殊，其音谓之{斯兀}（音西，声也。）器破而未离谓之璺，（音问）南楚之间谓之比攵。（比攵，皮美切。）凡以器盛而满谓之涌。（与恐切，言涌出也。）《通俗文》曰：金银镂饰器谓之错镂。竹器谓之グ。（グ，郎鼎切。，桑鼎切。）竹器边缘曰。（先管切。）《书》曰：迟任有言曰：“人惟求旧；器非求旧，惟新。”（言人贵旧，器贵新。）又曰：武王既胜殷邦... 在线阅读 >>
卷七百五十七　器物部二: 镬《周礼》曰：烹人掌供鼎镬。（所以煮肉及鱼腊之器。既熟，乃┵于鼎。┵，音蒸。）《仪礼》曰：雍人陈鼎五，三鼎在羊镬之西，二鼎在豕镬之西。《史记》曰：蔺相如谓秦王曰：“今以秦之强，而先割十五郡与赵，赵岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王当诛，臣请就汤镬，惟大王群臣熟计议之。”《晋书》曰：张平自称豫州刺史，樊雅自号谯郡太守，元帝皆版为四品将军。豫州刺史祖逖出屯庐州，遣参军殷义诣平、雅。义意轻平，视其屋云：“当持作马厩。”见大镬云：“欲铸作铁器。”平曰：“此是帝王大镬，天下定後方当用之，奈何打破？... 在线阅读 >>
卷七百五十八　器物部三: 盆《尔雅》曰：盎谓之缶。（盆也。）又曰：九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。《周礼》曰：盆实二，厚半寸。《礼》曰：夫奥者，老妇之祭也。盛於盆，尊於瓶。（盆、瓶，炊器也。）又曰：世妇卒蚕，遂献茧于夫人。及良日，夫人缫三盆手。（三盆手者，三淹也。）《史记》曰：秦、赵会渑池，蔺相如曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆。”（音缶，皆瓦器，所以盛酒，秦人鼓之以节歌。）於是秦王不怿，为一击。赵御书曰：“某年某月，秦王为赵王击。”又曰：司马迁书云：“仆以为戴盆何以望天？”《续晋... 在线阅读 >>
卷七百五十九　器物部四: 簋《三礼图》曰：受一升，下足高一寸，中方外圆，漆丹中。盖龟形，诸侯饰以象，天子玉饰。盛黍稷。簋受一升，足高一寸，中圆外方，挫其四角，漆赤中。盖亦龟形，其饰如。盛稻粱。《易》曰：樽酒簋，贰用缶。（郑玄曰：“惟北有斗，不可以挹酒浆”，斗上有建星，建星形似簋。贰，副也。建星上星又似缶也。）纳约自牖，无咎。《诗》曰：《权舆》，刺康公与贤人有始无终也。於我乎每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎不承权舆！又曰：於粲洒扫，陈馈八簋。《周礼》曰：（音放。）人为簋，实一觳，（音夫。）崇尺，厚半寸，唇寸... 在线阅读 >>
卷七百六十　器物部五: 碗《方言》曰：碗谓之盂，或谓之铫锐，或谓之棹。碗谓之{乔皿}，木谓之涓。（蠲、两音。）《说文》曰：碗，小盂也。《吴志》曰：曹公出濡须，甘宁为前部督，受敕斫敌前营。孙权特赐米酒众肴，宁乃以银碗酌，自饮两碗，乃酌与其都督。都督伏，不肯时持。宁引剑白削置膝上，呵之曰：“卿见知於至尊，孰与甘宁？宁尚不惜死，卿何以独惜死乎？”都督即起，拜，持酒，通次酌兵各一银碗。至二更时，衔枚出，斫敌。敌惊动，遂退。宁益贵重。《晋阳秋》曰：王敦许周访荆州，又授梁州。访怒，敦书喻之，遗以玉碗。访投碗於地。... 在线阅读 >>
卷七百六十一　器物部六: 觥《三礼图》曰：觥受七升，以兕角为之。《诗》曰：我姑酌彼兕觥，维以不永伤。（兕觥，角爵也。）又曰：跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。（公堂，学校也。觥，所以誓众也。）又曰：兕觥其，（音虬。）旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。（兕觥，罚爵也。言上下无失礼者，其罚爵徒然陈设而已。）《左传》曰：晋赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之。赵孟赋《棠棣》，穆叔子皮及曹大夫兴拜，举兕爵曰：“小国赖子，知免於戾矣。”（兕爵，所以罚不敬，言小国蒙赵孟德，自知此罚戮。）觚《三礼图》曰：觚受三升，兑... 在线阅读 >>
卷七百六十二　器物部七: 瓢《方言》曰：蠡，（瓠勺也，音礼也。）陈楚宋魏之间或谓之树，（今江东呼勺为树。）或谓之瓢。《通俗文》曰：瓠瓢为蠡。《礼》曰：合卺（音谨）而。《三礼图》曰：卺，取四升瓠，中破，夫妇各一。《论语》曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。《尔雅》曰：康瓠谓之。（孙炎曰：康瓠也。郭璞曰：瓠，壶也。贾谊曰宝康瓠是也。）《战国策》曰：应侯谓秦昭王曰：“百人舆瓢而趋，不如一人持而走疾。百人试舆瓢，瓢必裂。今秦国，华阳、穰侯、太后用之，秦国必裂矣！”《东宫旧事》曰：漆卺爵二... 在线阅读 >>
卷七百六十三　器物部八: 斧《释名》曰：斧，甫始也。凡将制器，始以斧伐木，已乃制之也。《易》曰：得其资斧，我心不快。（斧所以破除荆棘，以安客舍者也。不得其位，不获平砥之地，虽得资斧，其心不快。）《龙鱼河图》曰：斧神名狂章。《周书》曰：神农作陶冶斧，破木为耜、锄、耨，以垦草莽，然後五谷兴。《诗》曰：析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。又曰：蚕月条桑，取彼斧┥，以伐远扬。又曰：《破斧》，美周公也。既破我斧，又缺我┥。《周礼》曰：大丧及窆，执斧以莅匠师。（匠师，主丰碑之士，执斧以师之使戒其士。）在线阅读 >>
卷七百六十四　器物部九: 斤《释名》曰：斤，谨也。板广不可得削，又有节，则用此钅斤之所以详谨，今减斧迹也。崔鸿《十六国春秋》曰：石虎驰猎无度，晨出夜归。又多轻行，躬行作所。太子太保韦讠叟谏曰：“白龙鱼服，有豫且（子居切。）之祸，海若潜游，离葛陂之酷。愿陛下清宫跸路，思二神为先鉴，不可忽天下之重，轻行斤斧之间。一旦有狂夫之变，虽龙腾之勇，不暇施也；智士之计，岂及设哉？”《庄子》曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，运斤成风，尽垩而鼻不伤，郢人立而不失容。《孙子》曰：何世之无才？何才之无施？良匠提斤斧造山林，梁栋阿... 在线阅读 >>
卷七百六十五　器物部十: 箕帚《世本》曰：少康作箕帚。《诗》曰：维南有箕，不可以簸扬。维南有箕，载翕其舌。《礼》曰：凡为长者粪之礼，必加帚於箕上，以袂拘而退；其尘不及长者，以箕自向而极之。又曰：泛扫曰扫，扫席前曰拚，（弗运切。）拚席不以鬣，执箕膺扌葛。（鬣，谓帚也，恒扫地不洁清也。膺，亲也。舌也。持箕将去粪者，以舌自乡。扌葛，以涉切。）又曰：良弓之子，必学为箕。《史记》曰：张仪说楚王曰：“大王诚能听臣，臣请使秦太子入质於楚，楚太子质於秦，请以秦女为大王箕帚之妾，效万室之都，以为汤沐之邑。”又曰：邹子如... 在线阅读 >>
卷七百六十六　杂物部一: 胶《周礼》曰：凡相胶，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而泽，纟而抟廉。（抟，圜也。廉，瑕严利也。）鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。（皆谓者用其皮或用角也。）《礼》曰：脂胶丹漆，无或不良。监工日号：“无作淫巧，以荡上心。”《史记》曰：赵奢死，蔺相如病笃。使廉颇攻秦，秦败赵军。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括代廉颇。相如曰：“王以名而使括，若胶柱而鼓瑟耳！括徒能读父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。《汉书》曰：晁错上书曰：“欲兵威者，始於折胶。... 在线阅读 >>
卷七百六十七　杂物部二: 板葛洪《神仙传》曰：王远，字方平，东海人也。博学六经，尤明天文、图谶、河洛之要，逆知天人盛衰之期、九州吉凶。汉桓帝闻之，连征，不出。使郡国逼载，以诣京师。低头闭口，不肯答，乃题宫门扇板四百馀字，皆说方来。帝甚怒之，使人削之。外字去，内字复见，墨皆彻入板里。《续搜神记》曰：聂友，豫章新滏人。少时贫，常夜照见一白鹿，射中之。明寻踪，血既尽，不知所在。且已饥极，便卧一梓树下。仰见箭着树枝，视之，乃是昨射箭。怪其如此，於是还家赍粮，命子侄持斧以伐之。树微有血，遂裁截为板二枚，牵着陂塘中。板常沉没，然时复... 在线阅读 >>
卷七百六十八　舟部一: 叙舟上《释名》曰：船，循水而行。又曰：舟，言周流也。船上屋曰庐，象舍也。其上重屋曰飞庐，在上，故曰飞也。又在其上曰雀室，於中候望，若鸟雀之警视也。又曰：舟名青翰、千翼、赤马，亦名首。《说文》曰：船，从舟，从铅省声。艘，船总名也。（艘，音骚。）《易》曰：刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利，以济不通。《诗》曰：彼柏舟，在彼中河。（舟在河中，犹妇人在夫家，是其常处。）又曰：二子乘舟，（二子，、寿。）泛泛其景。愿言思子，中心养养。又曰：泛泛杨舟，载沉载浮。（杨，木也。舟之泛浮随所... 在线阅读 >>
卷七百六十九　舟部二: 叙舟中《方言》曰：舟，自关而东谓之船，自关而西或谓之舟。方舟或谓之航。又曰：船首谓之闾，或谓之首。（今江东贵人船前作青雀，是其象也。）《东观汉记》曰：邓训为护羌校尉，缝革为船，置於箅上，以渡河，掩击明羌。张《汉记》曰：梁冀第池中，船无故自覆。问掾朱穆，穆曰：“舟所以济渡万物，不施游戏而已。今覆者，天戒将军济渡万民，不可长念游戏也。”《汉宫殿疏》曰：武帝作大池，周匝四十里，名昆明池。作豫章大船，可载万人，船上起宫室。《吴记》曰：孙皓问中书令张尚：“《诗》言‘泛彼柏舟’，惟柏中舟... 在线阅读 >>
卷七百七十　舟部三: 叙舟下周处《风土记》曰：小曰舟，大曰船。温庥五会者，永宁县出豫林，合五板以为大船，因以“五会”为名也。“晨凫”，即青桐大船名，诸葛恪所造鸭头船也。预章舟先（音钱，枣木。）诸木，皆以多曲理盘节为坚劲也。浩漂者，言船之在水，如莲花散落浮於川也。《武昌记》曰：樊口北有败舶湾，孙权尝装一船，名大船，容敌士三千人，与群臣泛舶中流。值风起，至樊口十里馀便败。故因名其处为败舶湾也。戴延之《西征记》曰：檀山，凡去洛城水道五百三十里，由新安、渑池、宜阳、三乐。三乐男女老少，未尝见船，既闻晋使溯流，皆相引蚁... 在线阅读 >>
卷七百七十一　舟部四: 艇《释名》曰：二百斛以下曰艇，其形挺，一人二人所乘行者也。《广雅》曰：ノ（音邛。）艇，舟也。《淮南子》曰：越ノ蜀艇，不能无水而行。陆机《思归赋》曰：棹河渊之轻艇。舴艋（上知格切，下音猛）《广雅》曰：舴艋，舟也。《临海记》曰：西北有白鹄山，高三百丈。上有一舟，名舴艋。前头有石鼓、石艇。世云：石鼓鸣，则土地寇乱。隆安初，此鼓屡鸣，果有孙恩贼。此处多山精水祟，不可轻陟。山下平地，便望见舴艋。民王志祭山神，求到鼓所，遂得至。捉扌追打鼓，闾里咸闻，如金玉之响，下山便病死。盖登山召祸，击... 在线阅读 >>
卷七百七十二　车部一: 叙车上《释名》曰：古者“车”声如“居”，言所以居人也；今曰“车”。车，舍也，行者所处，若居舍也。又曰：黄帝造车，故号轩辕氏。《说文》曰：车，舆轮总名，象形也。轩，曲周藩车也。车，小车也。轻，轻车也。，兵末车也。轾，陷阵车也。┝一轮也。辂，车令前横木也。宛，（於袁切。）大车後掩也。┝，大车驾马也。宛，引车。轰，车声。《易》曰：大车以载，积中不败。又曰：贲其趾，舍车而徒。又曰：上九，睽孤。见豕负途，载鬼一车。《书》曰：五载一巡狩，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸... 在线阅读 >>
卷七百七十三　车部二: 叙车下司马彪《续汉书□舆服志》曰：奚仲为车正，具物以时，六材皆良。又曰：轻车，古之战车也，不巾不盖。《孙吴兵法》云：车有巾有盖，谓之武刚车。武刚者，为先驱，又为属车，轻车为後殿焉。又曰：大使车，立乘，驾驷，赤帷。持节者重道从，贼曹皆两大车，伍百巢弩十二人，辟车四人，从车四人。从车乘元，单导减半。小使车，不立乘，有，赤屏泥油，重绛帷，导无斧车近，小使车兰舆赤毂、白盖、赤帷，从驺骑四十人。此谓追捕、考案、有所敕取者之所乘也。其送葬曰垩已下，驷车，而後还。公卿中二千石郊庙、明堂、祠陵法出，... 在线阅读 >>
卷七百七十四　车部三: 辂《释名》曰：天子所乘曰辂。辂亦车也。谓之辂，言行路也。金辂，以金玉饰车也。象辂、革辂、木辂，各随所名也。《书》曰：大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面，（大路，玉；缀辂，金。面，前，皆南乡。）先辂在左塾之前。（先辂象，次辂木。金、玉、象皆以饰车，木则无饰。皆以在路寝门内左右垫前北面。凡陈列，皆象成王生时。）《礼》曰：大辂者，天子之车也。又曰：鸾车，有虞氏之辂也。勾车，夏后氏之辂也。又曰：天子居青阳左个，乘青辂，驾苍龙。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝。天子居太庙太室，乘黄辂，驾黄龙。天子居总... 在线阅读 >>
卷七百七十五　车部四: 指南车崔豹《古今注》曰：指南车，起於黄帝。帝与蚩尤战涿漉之野，蚩尤作大雾，士皆迷路，故作指南车。《卤簿令》曰：指南车，驾四马，正道匠一人，驾士十四人。皆平巾帻，绯衫，大口裤。《洪范五行传》曰：若晋献公，虽与指南车，终不觉矣。齐桓公中才矣，指南得悟，失之则惑。管仲，桓公指南车也。《魏书》曰：马先生与高堂隆、秦郎争，言及指南车。二子谓古典无记，言之虚也。先生曰：“古有之。”明帝乃召先生作之，指南车成也。崔鸿《後赵录》曰：尚方令解飞机巧言若神，妙思奇发，造指南车就，赐爵关内侯。《鬼谷子... 在线阅读 >>
卷七百七十六　车部五: 辙《左传》曰：齐师败绩，公将驰之。曹刿（居卫切。）曰：“未可！”下视其辙，登而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”又曰：昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。《汉书》曰：户牖富人张负有女，五嫁而夫辄死，人莫敢娶。陈平欲得之。负至平家，乃负郭穷巷，以席为门，然门多长者车辙。负归，谓子仲曰：“固有美如陈平，而长贫贱者乎？”卒与之女。《老子》曰：善行无辙迹。《庄子》曰：汝不知螳螂，怒臂当车辙，不知不胜其任也。在线阅读 >>
卷七百七十七　奉使部一: 奉使上《周礼□小行人》曰：使适四方，协九仪宾客之礼：朝、觐、宗、遇、会、同，君之礼也；存、┹、省、聘、问，臣之礼也。又，掌邦国之礼籍，以待四方之使者。凡四方之使者。大客则摈，小客则受其币而听其辞。凡使为旌节。《礼》曰：凡为君使者，已受命，君言不宿於家。君言至，则主人出拜君言之辱。使者归，则必拜送於门外。若使人於君所，则必朝服而命之。使者反，则必下堂而受命。《诗》曰：《四牡》，劳使臣之来也，有功而见知，则说矣。四牡，周道逶迟。岂不怀归？王事靡盐，我心伤悲。又曰：《皇皇者华》，君遣使臣也... 在线阅读 >>
卷七百七十八　奉使部二: 奉使中《後汉书》曰：伏湛子隆，字伯文，少以节操立名。当时张步兄弟各拥强兵，据有齐地。拜隆为太中大夫，持节使青、徐招降。张步等五校尉皆降。其冬，拜隆为光禄大夫。复使於步，皆招怀绥辑，多来附隆。帝嘉其功，以比之郦生，即拜步为东莱太守。刘永复遣使立步为齐王，步贪受王爵，犹与未决。隆晓譬曰：“高祖与天下约，非刘氏不王，今可得为十万户侯耳！”步欲留隆与共守二州，隆不听，求得反命，步不从，乃执隆。隆遣间使上书曰：“臣隆奉使无状，（言罪大也。）受执凶逆。虽在困厄，授命不顾。又吏人知步反叛，心不附之，愿以时进兵，无... 在线阅读 >>
卷七百七十九　奉使部三: 奉使下《三辅故事》曰：娄敬曰：“臣愿为高车使者，持节往至匈奴庭，与其分土定界。”敬至，曰：“汝本处北海之滨，秦乱，汝侵其界，居中国地。今婚姻已成，当还汝敝肆，还我中国地。”作丹书铁券，曰：“自海以南，冠盖之士处焉；自海以北，控弦之士处焉。”割土盟誓，然後求还。《华阳李别传》曰：字孟君，汉中人。和帝即位，分遣使者循州郡，观风俗，皆微服单行。使者二人，当到益州，投公舍宿。时夏月露坐，为出酒与谈。公仰视问曰：“二君发京师时，宁知二使者何日发耶？”二人惊相视而曰：“不闻。”问公何以知之，公指星，有二... 在线阅读 >>
卷七百八十　四夷部一□东夷一: 叙东夷《尚书□尧典》曰：分命羲仲，宅夷，曰谷。（东表之地称夷。，明也。日出於谷而天下明。）又《大诰》曰：武王崩，三监及淮夷叛。（三监，管、祭、商。淮夷，徐奄之属。皆叛周。）周公相成王，将黜殷命，作《大诰》。又《蔡仲之命》曰：成王东伐淮夷，遂践奄，（成王即政，淮夷奄国又叛。王亲征之，遂灭奄而徙之。）作《成王政》。（为平淮夷徒奄之政令。）又《费誓》曰：鲁侯命伯禽宅曲阜，徐、夷并兴，东郊不开。（徐戎淮夷并起，为寇於鲁，故东郊不开。）徂兹淮夷、徐戎并兴。（令往征此淮浦之夷、徐州之戎，并起... 在线阅读 >>
卷七百八十一　四夷部二□东夷二: 百济《北史》曰：百济之国者，其先盖马韩之属也，出自夫馀王东明之後有仇台，笃於仁信，始立国于带方故地。汉辽东太守公孙度以女妻之，遂为东夷强国。初以百家济，因号“百济”。其国东极新罗，北接高句丽，西、南俱限大海，东西四百五十里，南北九百里。其都曰居拔城，亦曰固麻城。其外更有五方：中方曰古沙城，东方曰得安城，南方曰久知下城，西方曰刀先城，北方曰熊津城。又曰：百济国王姓夫馀氏，号於罗瑕，百姓呼为吉支，夏言并王也。王妻号於陆，夏言妃也。官有十六品，左平五人，一品达率，三十人，二品恩率，三品德率，四品杆率... 在线阅读 >>
卷七百八十二　四夷部三□东夷三: 倭《後汉书》曰：倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百馀国。武帝灭朝鲜，使驿通於汉者三十许国。倭王居邪马台国，乐浪郡徼去其国万二千里，其地大较在会稽、东冶，与朱崖、儋耳相近，故其俗多同。土宜禾稻麻蚕桑，知识绩为缣布，出白珠、青玉。其山有丹，土气温暖，冬夏生菜茹，无牛、马、虎、豹、羊、鹊。其兵有矛木弓竹矢，或以骨为镞。男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连；女人被发，屈衣如单被，贯头而着之，并以丹朱分身，（《说文》曰：分，尘也。音蒲顿切。）如中国之用粉也。有城栅屋宇，父... 在线阅读 >>
卷七百八十三　四夷部四□东夷四: 高句丽范晔《後汉书》曰：高句骊国，节於饮食，而好治宫室。其俗淫，皆洁净自喜，夜辄男女群聚为倡乐。《魏略》曰：高句丽国，在辽东之东千里。其王都於丸都之下，地方二千里，户三万。多山林，无源泽，其国贫俭土着。为宫室宗庙，祠灵星社稷。其俗吉凶喜寇抄。其国置官，有相加军卢、沛者、古邹加，尊卑各有等。本捐奴部为王，稍微弱，今桂娄部代之。大家不田作，下户给赋税，如奴。俗好歌舞。其人自喜跪拜申一脚，与夫馀异，行步皆走。又以十月会祭天，名曰东盟。有军事亦祭天，杀牛观蹄，以占吉凶。大加着帻，如帻无後；其小加着折风，... 在线阅读 >>
卷七百八十四　四夷部五□东夷五: 豆莫娄《後魏书》曰：豆莫娄国，在勿吉国北千里，去洛阳六千里，旧北夫馀也。沃沮范晔《後汉书》曰：东沃沮，人性质直强勇，便持矛步战。《魏志》曰：东沃沮在高句丽盖马大山之东，滨大海而居。无大君王，世世有邑长。其言语与句丽大同，时时小异。汉初，燕亡人卫满王朝鲜时，沃沮皆属焉。元封二年伐朝鲜，分其地为四郡，以沃沮为玄菟郡。後为夷貊所侵，还属乐浪。今诸邑落渠帅称三老臣，句丽置其中大人为使，又置大家以统之，税其貂布食物、美女碑妾。其土肥美，背山向海，宜五谷。人性质直。少牛马。便持刀矛。其国俗制度，大较... 在线阅读 >>
卷七百八十五　四夷部六□南蛮一: 叙南蛮《礼记□王制》曰：南方曰蛮，雕题交址，有不火食者矣。（雕文，谓刻肌，以丹青涅之。交距足，相乡。不火食，地气暖，不为病。）《左传》曰：庸人率群蛮以叛楚，（庸，今上庸县，属楚之小国。）麋人率百濮聚於选，将伐楚。（选，楚地。百濮，夷也。）於是申息之北门不启。又曰：楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子无质也，（质，信也。）使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。又曰：王子朝使告于诸侯曰：“兹不谷震荡播越，窜在荆蛮，未有攸底。”（蠢，动也。蛮荆，荆州之蛮也。）《诗》曰：蠢尔蛮荆，大邦为仇。又曰：修尔车马... 在线阅读 >>
卷七百八十六　四夷部七□南蛮二: 哀牢《後汉书》曰：哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居牢山，尝捕鱼，水中触沉木，若有感，因怀妊，十月产子男十人。後沉木化为龙出水上，沙壹忽闻龙语曰：“若为我生子，今悉何在？”九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐。龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名其子曰九隆。沙壹将九隆居龙山下。後九隆长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。後牢山下有一夫一妇，复生十女子。九隆兄弟皆娶以为妻。後渐相滋长。种人皆刻画其身象龙文，衣皆著尾。九隆死，世世相继，乃分置小王。往往邑居，散在溪谷，绝域荒外山川阻深，生人以... 在线阅读 >>
卷七百八十七　四夷部八□南蛮三: 赤土国《隋书》曰：赤王国，扶南之别种也。在南海中，水行百馀日而达。所都土色赤，因以为号。东婆罗剌国，西婆罗婆国，南诃罗旦国，北巨大海，地方数千里。其王姓瞿昙氏，名利富多塞。不知有国近远，称其父释王位，出家为道，传位於利富多塞，在位十六年矣。有三妻，并邻国王之女也。居僧祗城，有门三重，相去各百许步，每门图画仙人菩萨之像，悬金花铃。毛妇女数十人，或奏乐，或捧金花。又饰四妇人，容饰如佛塔边金刚力士之状，夹门而立，门外者持兵杖，门内者执白拂。夹道垂素网缀花。王宫诸屋悉是重阁北户，北面而坐，坐三重之榻，衣朝... 在线阅读 >>
卷七百八十八　四夷部九□南蛮四: 顿逊国《南史》曰：顿逊国在海崎上，地方千里，城去海十里。有五王，并羁属扶南。顿逊之东界通交州诸贾人，其西界接天竺、安息，徼外诸国往还交易。其市东西交会，日有万馀人，珍物宝货无所不有。《唐书》曰：顿逊国出霍香，插枝便生叶，如都梁，以衣。国有区拨等花十馀种，冬夏不衰。日载十车货之，其花燥更芬馥，亦末为粉，以傅身焉。《南州异物志》曰：典逊在扶南三千馀里，本为别国，扶南先王范蔓有勇略，讨服之。今属扶南。竺芝《扶南记》曰：顿逊国属扶南国，主名昆仑。国有天竺胡五百家，两佛图，天竺婆罗门千馀人。顿逊... 在线阅读 >>
卷七百八十九　四夷部十□南蛮五: 南诏蛮《唐书》曰：南诏蛮，本乌蛮之别种也，姓蒙氏。蛮谓王为诏，自言哀牢之後，代居蒙舍州，为渠帅，在汉永昌故郡东姚州之西。其先，渠帅有六，自号六诏，兵力相埒，各有君长，无统帅。蜀时，为诸葛亮所征，皆臣服之。又曰：南诏蛮，国初时，有蒙舍龙生迦独，迦独生细奴逻，高宗时来朝。细奴逻生逻盛，武后时来朝。其妻方娠逻盛，次姚州，闻妻生子，曰：“吾且有子，死於唐地足矣！”子名盛逻皮。逻盛至京师，赐锦袍金带还国。开元初，逻盛死，子盛逻皮立。盛逻皮死，子皮逻ト立。又曰：南诏蛮，皮逻ト嗣立。二十六年，诏授特进封越... 在线阅读 >>
卷七百九十　四夷部十一□南蛮六: 结胸国《山海经》曰：结胸国，其人结匈。（郭璞曰：臆前出，如人结喉也。）羽民国《山海经》曰：羽民国，其人长头，身生羽。一曰其人长颊。《外国图》曰：羽民，羽飞不能远。其人卵产。去九疑四万里。欢兜国《山海经》曰：欢兜国，其人人面，有翼，鸟啄。（欢兜，尧臣，有罪自放南海而死。帝矜之，使其子居南而祠也。）一曰欢朱国。《神异经》曰：南方荒中有人，人手鸟足，杖翼而行，但食海中鱼。（虽有翼，不足以飞，倚为径行势也。）一名欢兜。为人狠恶奸疏，不畏风雨，不忌禽兽。有所触犯，死乃休耳。厌火国　... 在线阅读 >>
卷七百九十一　四夷部十二□南蛮七: 西南夷梁祚《魏国统》曰：西夷土有异犀，三角，夜行如大炬，火照数十步。或时解脱，则藏於深密之处，不欲令人见之。王者贵其异，以为簪札，消除凶逆。又曰：西南夷有大湖，名曰禁水。水中有毒气，中有物，啧啧作声，射中木石则破裂，中人则死，其俗名曰鬼弹。闻声已至，不可得见故也。郭义恭《广志》曰：建宁郡，其气平，冬不极寒，夏不极暑，盛夏如此五月，盛冬如此九月。天下之异地，海内惟有此。按《月令》记五气中之位，宜在西南，如此，岂当土行之方、戊已之域乎？夜郎《汉书》曰：南夷君长以十数，夜郎最大。汉武帝建元... 在线阅读 >>
卷七百九十二　四夷部十三□西戎一: 总序西戎《易》曰：高宗伐鬼方，三年克之。（鬼方，西羌也。）《书》曰：西戎即叙。（羡禹功也。）《诗》曰：在其板屋，乱我心曲。（西戎板屋也。）又曰：自彼氐、羌，莫敢不来王。《尔雅》曰：西至於国。（极远之国。）又曰：西至日所入为太蒙，（即蒙也。）太蒙之人信。《礼》曰：西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。《传》曰：辛有适伊川，见被发而祭於野，曰：“不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！”又曰：秦、晋迁陆浑之戎於伊川。《汉书》曰：西域以孝武时始通，本三十六国，其後稍分至五十馀，... 在线阅读 >>
卷七百九十三　四夷部十四□西戎二: 宾《汉书》曰：宾国，王治修鲜城，去长安万二千二百里。地平温和，有目蓿，杂草奇木，檀、槐、梓、竹、漆，种五谷、葡萄，有金、银、铜、锡。以金银为钱，文为骑马，幕为人面。（师古曰：幕即漫也。）出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠玑、珊瑚、虎珀、璧、琉留。自武帝始通。《唐书》曰：贞观十六年，宾国遣使献褥特鼠，喙尖而尾赤，能食蛇。有被蛇螫者，鼠辄嗅而尿之，其疮即愈。条支《汉书》曰：条支国，临西海，暑湿，田宜稻。有大鸟，卵如瓮。《後汉书》曰：条支国，城在山上，周回四十馀里。临西海，水曲... 在线阅读 >>
卷七百九十四　四夷部十五□西戎三: 羌无弋《後汉书》曰：羌无弋爰剑者，秦厉公时，为秦所拘执，以为奴隶。不知爰剑何戎之别也，後得亡归，而秦人追之急，藏於岩穴中得免。羌人云：爰剑初藏穴中，秦人焚之，有影象如虎为其蔽火，得以免死。既出，又与劓女遇於野，遂成夫妇。女耻其状，被发覆面，羌人因以为俗。遂俱亡入三河间。诸羌见爰剑被焚不死，怪其神，共畏事之，推以为豪。河、湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事。爰剑教之田畜，遂见尊信，庐落种人依之者日益众。羌人谓奴为无弋，爰剑尝为奴隶，故因名之，其後世世为豪也。又曰：爰剑曾孙忍时，秦献公初立，欲复穆公之迹... 在线阅读 >>
卷七百九十五　四夷部十六□西戎西: 乌孙《史记》曰：乌孙在大宛东北，可二千里行，国随畜牧，与匈奴同俗。《汉书》曰：乌孙国多马，富人至四、五千匹。民贪狼无信，多寇盗，最为强国。《北史》曰：乌孙居赤谷城，在龟兹西北，去代一万八百里。其国数为蠕蠕所侵，西徙葱岭山中。无城郭，随畜牧水草。後魏太延中，遣使者董琬等使其国。後每来朝贡。《通典》曰：乌孙，汉时国号大昆弥，理赤谷城。（乌孙，於西域诸戎其形最异，青眼赤须。猕猴者，本其种也。其国谓王曰昆弥，亦曰昆莫。）去长安八千九百里，内地五千里。莽平，多雨寒，山多松、（音武凡切，其心似松... 在线阅读 >>
卷七百九十六　四夷部十七□西戎五: 莎车《汉书》曰：莎车王治莎车城，去长安九千九百五十里。有铁山出青玉。又曰：宣帝时，乌孙公主小子万年，莎车王爱之。莎车王无子，死时万年在汉。莎车国人计欲自托於汉，又欲得乌孙心，即上书请万年为莎车王。汉许之，遣使者奚充国送万年。万年初立，暴恶，国人不悦。莎车王弟呼屠徵杀万年并汉使者，自立为王，约诸国背汉。会卫侯冯奉世使送大宛客，即以便宜发诸国兵击杀之，更立他昆弟子为莎车王。又曰：冯奉世至宛，宛闻其斩莎车王，礼之异於他使，得其名马象龙而还。（马形如龙。）帝甚悦，下议封奉世关内侯。少府萧望之以奉世矫... 在线阅读 >>
卷七百九十七　四夷部十八□西戎六: 蒲类《汉书》曰：蒲类，王治天山西疏榆谷，去长安八千三百六十馀里。《後汉书》曰：蒲类国，王居天山西疏榆谷。庐帐而居，逐水草。颇知田作，有牛、马、骆驼、羊畜，能作弓矢，国出名马。蒲类，本大国也，前西域属匈奴时，蒲类王得罪单于，单于怒，徙蒲国人民六千馀口，内之匈奴右部阿恶地，号曰阿恶国。初徙居时，甚贫羸，不能者逃亡在山谷间，故得留为蒲类国云。小宛《汉书》曰：小宛国，王治扌于零城，去长安七千二百一十里，东与羌接。精绝《汉书》曰：精绝城国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，地厄狭，西通扌... 在线阅读 >>
卷七百九十八　四夷部十九□西戎七: 吐蕃《唐书》曰：吐蕃在长安之西八千里，本汉西羌之地，其种落莫知所出，或云南凉秃发利鹿孤之後也。利鹿孤有子曰樊尼。及利鹿孤卒，樊尼尚幼，弟亻辱檀嗣位，以樊尼为安西将军。後魏神瑞元年，亻辱檀为西秦乞佛盘炽所灭，樊尼招集馀众，以投沮渠蒙逊，以为临松太守。及蒙逊灭，樊尼乃率众西奔，济黄河，逾积石，於羌中建国，开地千里。樊尼威惠夙著，为群羌所怀，皆抚以恩信，归之如市。遂改姓为勃野，以秃发为国号，语讹谓之吐蕃。其後子孙蕃昌，又侵伐不息，土字渐广。历周及隋，犹隔诸羌，未通於中国。其国人号其王为赞普，置大论、小论... 在线阅读 >>
卷七百九十九　四夷部二十□北狄一: 总叙北狄上《说文》曰：狄，犬种，字从“犬”。狄之言淫僻也。《白虎通》曰：狄者，易也，言僻易无别。《风俗通》曰：胡者，谨按《汉书》，山戎之别种也。貊者，略也，云无礼法。又胡者，互也，其被发左衽，言语贽币，事殊互也。《晋中兴书》曰：胡者，北狄之总名也。《诗》曰：《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有犭严狁之难，以天子之命，命将帅遣戍役，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之，《出车》以劳还，《大杜》以勤归也。采薇采薇，薇亦作止。（薇，菜。作生也。西伯将遣戍役，先与之期以采薇之时。今薇... 在线阅读 >>
卷八百　四夷部二十一□北狄二: 总叙北狄下《史记》曰：唐虞以上，有山戎、猃狁、荤粥。（晋灼曰：尧时荤粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。）又曰：武王伐纣，而营洛邑，复居於丰镐。放逐戎狄泾洛之北，时入贡，命曰荒服。又曰：赵武灵王北破林胡、楼烦，筑长城，自代傍阴山下至高阙（在朔方。）为塞，而置云中、雁门、代郡。《汉书》曰：山戎伐燕，告急于齐。桓公北伐山戎，山戎走。又曰：晋文公攘戎翟，居于西河┯（┯音器。）洛之间，号曰赤翟、白翟。（师古曰：《春秋》所书，晋师灭赤狄潞氏，郗缺获白狄子者。）又曰：晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山... 在线阅读 >>
卷八百一　四夷部二十二□北狄三: 托跋氏《宋书》曰：托跋氏，其先汉将李陵之後也。陵降匈奴，单于妻之以女，字托跋，其後因氏焉。世豪强，分建种落也。又曰：索头虏，姓托跋氏。匈奴有数百千种，各立名号，索头亦其一也。晋初，索头种有部落数万家在云中。惠帝末，并州刺史司马腾於晋阳为匈奴所围，索头虏单于猗驼遣军助腾。怀帝永嘉三年，驼弟卢率部落自云中入雁门，就并州刺史刘琨，求楼烦等五县。琨不能制，且欲倚卢为援，乃上言：“卢兄驼有救腾之功，宜请移五县民於新兴，以其地处之。”愍帝进卢为代王，卢孙十翼据阴山，众数十万。死，子开字涉圭。（即後魏道武... 在线阅读 >>
卷八百二　珍宝部一: 宝《尚书□汤誓》曰：遂伐三，俘厥宝玉，（孔安国曰：俘，取也。玉以礼神，使无水旱之灾，故取而宝之。）谊伯、仲伯作《典宝》。（二臣作《典宝》一篇，言国之常宝也。）又《盘庚》曰：无总于货宝。（孔安国注曰：无总货宝以求位也。）又《旅獒》曰：分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。（孔安国注云：以宝玉分同姓之国，是用诚信亲亲之道。）弗宝远物，则远人格；（不侵夺其利，则来服。）所宝惟贤，则迩人安。（宝贤任能，则近人安；近人安，则远人安也。）又《顾命》曰：越玉五重，陈宝，（於东西序，坐北，列玉五重，又陈先王所... 在线阅读 >>
卷八百三　珍宝部二: 珠下《唐书》曰：高祖朝，曷婆那可汗献大珠。上曰：“珠信为宝。朕所宝者赤心耳，何用珠为？”竟不受。又曰：贞观中，桂州都督李弘节以清慎闻。身殁之後，其家卖珠。上闻之，乃宣言於朝曰：“此人生时，宰相言其清白。今日既然，所举者岂得无罪？必可理之，不可舍也！”魏徵谏曰：“陛下言此人不清，未见受财之所。闻其卖珠，将罪举者，臣不知所谓。自圣朝已来，为国尽忠，清贞自守，终始不渝者，屈突通、张道源而已。通子三人来选，共有一匹羸马，道源儿子不能存立，未见一言及之。今弘节为国立功，前後大蒙赏赍，居官终殁，不言贪贱。妻... 在线阅读 >>
卷八百四　珍宝部三: 玉上《尚书□尧典》曰：在璇玑玉衡，以齐七政。（孔安国注曰：在，察也。璇，美玉。玑、衡，王者正天之器，可转运者。七政，日月五星各异政。舜察天文，齐七政，审已当天心与否。）又《胤征》曰：火炎昆岗，玉石俱焚。（嵴曰岗。{山昆}山出玉。言火逸而害玉。）又《禹贡》曰：华阳黑水，惟梁州，厥贡ギ。（ギ，玉名也。）雍州，厥贡惟球琳、琅。（球、琳，皆玉名。琅玉；，石而似珠。）又《顾命》曰：成王被冕服，冯玉几。又曰：大玉、夷玉、天球，在东序。《尚书中候》曰：汤沉璧於洛，黑鸟随鱼止，化为黑玉，赤勒... 在线阅读 >>
卷八百五　珍宝部四: 玉下《唐书》曰：太宗尝谓魏徵曰：“玉虽有美质，在於石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别；若遇良工，即为万代之宝。朕虽无美质，为公所切磋，劳公约朕以仁义，弘朕以道德，使朕功业至此。公亦足为良匠耳！”又曰：高宗朝，封禅太岳，造玉册三枚，皆以金编。每牒长一尺二寸，广一寸二分，厚三分，刻玉填金为字。又为玉匮一，以藏正坐玉册；金匮二，以藏配坐玉册。各一尺三寸，并玉检方五寸。当绳缠处，刻为五道。当玺处，刻深二分，方一寸二分。为黄金绳，以缠金、玉匮各五周。为金泥以泥之。为玉玺一枚，方一寸二分，文同受命玺，以封玉匮。在线阅读 >>
卷八百六　珍宝部五: 圭《说文》曰：圭，瑞玉也。上员下方，以封诸侯。楚爵有执圭。《尚书□禹贡》曰：禹锡玄圭，告厥成功。又《金滕》曰：既克商二年，王有疾弗豫。二公曰：“我其为王穆卜？”公曰：“未可以戚我先王。”公乃自以为功，为三坛同单。为坛於南方，北面。周公立焉，植璧秉圭，乃告大王、王季、文王。又《顾命》曰：康王即位。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼阶跻。（大圭尺二寸，天子守之。同爵名瑁，所以冒诸侯，以齐瑞信，方四寸，邪刻之也。）《尚书大传》曰：古者圭必有冒。故圭冒者，天子与诸侯为瑞，诸侯执所受圭以朝天子。无... 在线阅读 >>
卷八百七　珍宝部六: 璋《说文》曰：璋，半圭也。《尚书□顾命》曰：康王即位，太保秉璋以酢。（孔安国注曰：王已祭，太保又祭。报祭曰酢也。）《毛诗□或朴》曰：济济辟王，左右奉璋。（半圭曰璋。）又《斯干》曰：乃生男子，载弄之璋。又《板》曰：天之诱民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。《周礼□春官上□大宗伯》曰：以赤璋礼南方。又《典瑞》曰：牙璋以起军旅，以治兵革。（马融注曰：牙璋，若今之军虎符。）又《秋官下□小行人》曰：合六币，璋以皮。《公羊传□定公八年》曰：阳虎窃宝玉而走晋。宝者何？制璋也。《... 在线阅读 >>
卷八百八　珍宝部七: 琥《说文》曰：琥，发兵瑞玉，为虎文。《周礼□春官上□大宗伯》曰：白琥礼西方。《周礼□秋官下□小行人》曰：合六币，琥以绣。《左传□昭七》曰：鲁昭公疾，遍赐大夫，大夫不受。赐子家子双琥、一环、一璧，受之。大夫皆受其赐。（事见璧门。）《吕氏春秋》曰：战斗用琥。琥魄《广志》曰：琥魄，珠也，生地中。其上及旁不生草，浅者五尺，深者八九尺，大如斛。削去皮，成琥魄。初时如桃胶，凝坚乃成。其方人以为枕。出博南县。《典略》曰：大秦国多琥魄。《续汉书》曰：哀牢夷出光珠、琥魄。《吴书》曰... 在线阅读 >>
卷八百九　珍宝部八: 琅《孝经援神契》曰：神灵滋则琅景。（宋均注曰：事神明得理，则琅玉有光。）《尔雅》曰：西北之美者，则昆仑之ギ琳、琅焉。《说文》曰：琅，石之似玉者。《魏略》曰：大秦国出琅。《山海经》曰：开明东有琅树。槐江之火山多琅。《管子》曰：昆仑墟不朝请，以ギ琳、琅为币。簪珥而千金，ギ琳，琅也。然後八千里之昆仑，可令而朝也。《淮南子》曰：昆仑增城九重，琅树在其东。《拾遗记》曰：昆仑山傍有瑶台，上有琅、ギ琳之玉，煎可以为脂。《本草经》曰：青琅，一名珠圭。张衡《... 在线阅读 >>
卷八百十　珍宝部九: 金中《东观汉记》曰：郭况迁为大鸿胪，上数幸其第，赏赐金、帛。京师号况家为“金穴”，言其富贵。谢承《後汉书》曰：豫章张载，字仲宗，为广陵太守。举孝子吴奉为孝廉，奉赍金为礼，载闭门不受。奉以囊盛，投载园中而逝。载追不及，赍金至广陵，还奉。又曰：雷义，字仲公。常济人死罪者，後以金二斤谢之。义不受金，主候义不在，默投金於承尘上。後葺治屋得金。主已死，义乃以付县曹。张《汉记》曰：永昌太守铸黄金之蛇，献之梁冀。益州刺史种发其事。《後汉书》曰：中兴初，有应妪者，生四子而寡。见神光照社，试探之，... 在线阅读 >>
卷八百一十一　珍宝部十: 金下《国语》曰：范蠡乘轻舟，以浮於五湖，莫知其所终。王令工以良金写范蠡之状而朝礼之。《穆天子传》曰：观天子宝：黄金之膏。（金膏，亦犹玉膏，皆其精液也。）《春秋後语》曰：尉缭来，说王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县，其君臣俱怨。若或合从醮而出不意，（醮谓祭，盟誓之义也。）此智伯、夫差、王所以亡也。愿大王无爱财物，赂其豪臣，以乱其谋。秦不过亡三十万金，则诸侯可尽！”王大善之。又曰：邯郸既存，平原君欲封鲁仲连。仲连辞谢者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起前以千金为仲连寿。仲连突曰：“所贵於天下... 在线阅读 >>
卷八百一十二　珍宝部十一: 银《周礼□夏官下》曰：正南曰荆州，其利丹银。《尔雅》曰：白金谓之银，其美者谓之镣。（郭璞曰：辽音也。）《孝经援神契》曰：神灵滋液，有银瓮，不汲自满。《史记□封禅书》曰：殷得金德，银山溢。（苏林注曰：溢，出。）又曰：蓬莱、方丈、氵嬴州，此三神山，黄金、白银为宫阙。又《大宛传》曰：安息国以银为钱，钱如其王面。王死，辄更钱，放王面焉。又曰：舜为父母淘井，将银钱安罐中，与父母。《汉书》曰：王莽时，珠堤银重八两，一流直千五百八十。（张晏曰：珠堤，县名，属犍为，出银。）池银，一流直千... 在线阅读 >>
卷八百一十三　珍宝部十二: 铜《左传□僖中》曰：郑伯朝楚，楚子与之金。既而悔之，与之盟曰：“无以铸兵！”故以铸三锺。《史记》曰：秦使徐福入海还，伪辞曰：“臣见海中大神，曰：‘汝，秦王之神，薄得观而不得取！’即从臣往蓬莱山，见芝城宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。”又曰：秦始皇收天下兵，聚之咸阳，为铜铸金人十二，各千石，置庭中。又曰：张孟谈、董安于之治晋阳也，公室之堂皆以练铜为柱。又曰：赵襄子使厨人以铜斗击代王，杀之，而取其地。又曰：上使善相相邓通，当贫饿死。文帝於是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。景帝立，有告通盗... 在线阅读 >>
卷八百一十四　布帛部一: 丝《尚书□禹贡》曰：济、河惟兖州，厥贡漆、丝。海、岱惟青州，厥篚、丝。（，桑，丝中琴瑟弦。）《周礼□天官下□典丝》曰：典丝，掌丝入，而辨其物，以其贾揭之。掌其藏与其出，以待兴功之时。颁丝于外内，皆以物受之。凡上之赐予，亦如之。又《冬官□考工记》曰：荒氏，氵柬丝，以氵兑水沤其丝，七日，去地尺暴之。（故书“氵兑”作“湄”。郑司农云：湄水，温水也。玄谓：氵兑水，以灰所氵柬水也。沤，渐也。楚人曰沤，齐人曰氵委。）昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜，是谓水氵柬。《礼记□月令》曰：季春之月，蚕事既登... 在线阅读 >>
卷八百一十五　布帛部二: 锦《说文》曰：锦，襄邑织文也。《释名》曰：锦，金也，作之用功重，其价如金。故制字“帛”与“金”也。《礼记□王制》曰：锦文珠玉成器，不鬻於市。（不示民也奢与贪。成犹善也。）《礼记□玉藻》曰：童子之节也缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发，皆朱锦。（童子，未冠之称。《冠礼》曰：将冠者彩衣也。）又《玉藻》曰：君衣狐白裘、锦衣，以裼之。锦衣、狐裘，诸侯之服也。又曰：居士锦带。（居士，道艺处士也。）又《中庸》曰：《诗》云：“衣锦衣”，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而... 在线阅读 >>
卷八百一十六　布帛部三: 罗《释名》曰：罗，文罗疏也。纟丽，筛也，粗可以筛物也。《魏文帝诏》曰：江东为葛，宁比罗纨绮？《魏志》曰：自公侯已下，大夫以上，皆服绫、锦、罗、绮、金缕之物。自是以下，杂彩之服，通于贱人也。《晋书》曰：谢玄好带紫罗香囊，叔父安恶之，不欲伤其意，因赌而焚之，遂绝。《晋令》曰：第一品已下，不得服罗绡。《东宫旧事》曰：太子纳妃绛真文罗一、幅帔一，绛杯文绣罗一、幅帔一，绛真衣罗裤一。《王孙子》曰：随珠曜日，罗衣从风。《燕丹子》曰：荆轲左手把秦王袖，右手椹其胸，秦王曰：“愿听琴声而... 在线阅读 >>
卷八百一十七　布帛部四: 绢《广雅》曰：繁、总、鲜支、，绢也。《说文》曰：绢，似霜。《释名》曰：绢，纟臣也，其丝纟臣厚而疏也。《东观汉记》曰：南阳太守杜谓坐遣客为弟报仇，被征，会病卒，丧无所归。诏使持丧郡国邸，赙绢，绢千匹。谢承《後汉书》曰：陈留夏馥避党事，遁迹黑山。弟靖载绢往饷之。於深阳县客舍见馥，颜色衰毁不复识，闻其声乃觉之。华峤《後汉书》曰：李亻等大战弘农，百官士卒死者不可胜数。董承密招白波帅李乐等率众来共击亻等，大破之。乘舆乃得进，承夜潜过，曰：“先具舟船为应。”帝步出营，临河，岸高不得下。... 在线阅读 >>
卷八百一十八　布帛部五: 缣《说文》曰：缣，并丝缯也。《释名》曰：缣，兼也，其丝细致，数兼於绢。染缣五色，细且致，不漏水也。《续汉书》曰：张奂少立志节。董卓慕之，使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人，绝而不受。《东观汉记》曰：王丹资性清白，疾恶豪强。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之於主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼！遵闻而有惭色。又曰：王丹子，有同门生丧亲，家在中山，白丹，欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也！”又曰... 在线阅读 >>
卷八百一十九　布帛部六: 绵《说文》曰：纩，絮也。《礼记□玉藻》曰：纩为茧，为袍。（衣也，著之异名也。纩，谓今之新绵也。，谓今纩及旧絮也。）又《丧大记》曰：属纩以俟绝气。（纩，今之新绵，易动摇，置口鼻之上以为候。）又《内则》曰：妇事舅姑，左佩纷、右佩箴、管、线、纩，施ひ帙。《左传□宣下》曰：楚子伐萧，萧溃。申公巫臣曰：“师人多寒。”王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。（纩，绵也。言悦以忠寒也。）谢承《後汉书》曰：徐稚不就诸公之辟。及有丧者，万里赴吊。常於家预炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，曝乾。至门... 在线阅读 >>
卷八百二十　布帛部七: 布《说文》曰：缌布，十五外布也。纟卢，布缕也。纟全，细布也。む，蜀布也。《释名》曰：布，布列诸缕。む，慧也，齐人谓凉为慧，言服之轻细凉慧也。《周礼□地官下□载师》曰：凡宅不毛者，有里布。又《夏官下□职方氏》曰：正北曰并州，其浸涞、易，其利布、帛。《礼记□月令》曰：仲夏之月毋暴布。（郑玄注曰：不以阴功于太阳事。）《礼记□玉藻》曰：年不顺成，君衣布。（为凶年变。）《仪礼□士冠礼》记《冠义》曰：始冠之冠，缁布之冠也。太古冠布，斋则缁之，其也。《左传□闵公》曰：卫文公大布之衣，... 在线阅读 >>
卷八百二十一　资产部一: 田《释名》曰：土已耕者曰田。田，填也，五稼填满其中心也。《尚书□禹贡》曰：冀州厥田惟中中，（孔安国曰：田之高下肥瘠，九州之中为第五。）兖州厥田惟中下，（第六。）青州厥田惟上下，（第三。）徐州厥田惟上中，（第二。）扬州厥田惟下下，（第九。）荆州厥田惟下中，（第八。）豫州厥田惟中上，（第四。）梁州厥田惟下上，（第七。）雍州厥田惟上上，（第一。）《周礼□春官下□章》曰：凡国祈年於田祖，歌豳雅，击土鼓，以乐田。（祁年，祁丰年也。田祖，始耕田者，谓神农也。田，古先教田者。《尔雅》曰：，农夫也。... 在线阅读 >>
卷八百二十二　资产部二: 农《周礼□地官下》曰：凡任民，任农以耕事，贡九谷。《礼记□月令》孟春曰：乃命有司布农事，舍东郊，修封疆，审端径术，善相丘陵、阪险、原隰、土地所宜、五谷所殖，以教导人，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。又仲春曰：无作大事，以妨农事。（大事，兵役之属。）又孟夏曰：无起土功，无发大众，无伐大树。（为妨蚕农之事。）是月也，命有司巡行田原，劝农勉人，无或失时。（劝农人以及时。）又孟秋曰：是月也，筑场圃，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。又季秋曰：乃命有司，农事备，收举五谷之要。又孟冬... 在线阅读 >>
卷八百二十三　资产部三: 耒《释名》曰：耒，耜也。《古史考》曰：神农作耒耜。《世本》曰：咎繇作耒耜。《周礼□冬官□考工下》曰：车人为耒，庇长尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。（郑司农云：耒谓耜耒。，读为其颡有庇之，谓耒下歧。玄谓：，读为棘刺之刺。刺，耒下前曲，接耜。）自其缘其外以至於首以弦其内六尺有六寸，与步相中也。（缘外六尺有六寸，内弦六尺，应一步之尺数。耕者以田器为度。宜耜异材，不在数中。）坚地欲直庇，柔地欲句庇。直庇则利推，句庇则利发。倨句磬折，谓之中地。（中地之耒，其与直者如磬折则调矣。调则弦... 在线阅读 >>
卷八百二十四　资产部四: 获《说文》曰：获，刈禾也。《毛诗□小雅》曰：岁聿云暮，采萧获菽。又《周颂□良耜》曰：获之桎桎，积之栗栗。（桎桎，获声也。栗栗，众多也。）《尚书□金滕》曰：秋大熟，禾未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。又《大诰》曰：厥父，厥子乃弗肯播，矧肯获？（其父已耕其田，其子乃不肯播种，况肯收获乎？）《尔雅》曰：桎桎，获也。（郭璞注曰：获，刈禾也。）《南史》曰：齐文惠太子，常幸东田观获稻。范云时从文惠，顾云曰：“此刈甚快。”云曰：“三时之务，亦甚勤劳。愿殿下知稼穑之艰难，无... 在线阅读 >>
卷八百二十五　资产部五: 蚕《周礼□天官下□内宰》曰：中春，诏后帅外内命妇，始蚕于北郊，以为祭服。（蚕于北郊，妇人以纯阴为尊，郊必有公桑蚕室焉。）又《夏官□马质》曰：马质，掌质马。禁原蚕者。（原，再也。天文辰为马，《蚕书》蚕为龙精。月直大火，则浴其种，是蚕与马同气也。物莫能两大，禁再蚕者，为伤马也。）《礼记□月令□季春》曰：是月也，命有司无伐桑柘，（爱蚕食。有司，谓主山林之官。）乃修蚕器。（蚕器，谓簿、槌、、筐之类。）后妃齐戒，享先蚕而躬桑，以劝蚕事。（季春吉祀，皇后享先蚕。先蚕，天驷。享先蚕而後躬桑，示率先天下也... 在线阅读 >>
卷八百二十六　资产部六: 织《说文》曰：织，作帛总名也。经，织从丝也。纬，织横丝也。、综，机缕也。缋，织馀也。《礼记□内则》曰：女子十年不出，执麻，治丝茧，织组纟川，学女事。《左传□文公上》曰：仲尼曰：“臧文仲，妾织蒲，三不仁。”《毛诗□国风□大东》曰：彼织女，终日七襄。《史记》曰：公仪休相鲁，去织妇，拔园葵。《战国策》曰：甘茂谓秦武王曰：“曾子处屈。人有与曾子同名姓者而杀人，人告曾子之母。母曰：‘吾子不杀人也。’织自若。有顷，人又曰：‘曾参杀人。’曾子母惧，投杼逾墙而走。”《魏略》曰：太祖始... 在线阅读 >>
卷八百二十七　资产部七: 市《说文》曰：市，买卖所也。《周礼□天官下□内宰》曰：凡建国，佐后立市，设其次，置其叙，正其肆，陈其货贿，出其度量淳制，祭之以阴礼。（市朝者，君所以建国也。建国者必面朝後市，王立朝而后立市，阴阳相承之义。）又《地官下□司市》曰：司市掌市之治教、政刑、量度、禁令。（量，豆区斗斛之属。度，丈尺也。）大市，日侧而市，百族为主；朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。（市，杂聚之处。言主者，谓其多。）国君过市，则刑人赦；夫人过市，罚一幕；世子过市，罚一；命夫过市，罚一盖；命妇过市，... 在线阅读 >>
卷八百二十八　资产部八: 屠《周礼□地官下》曰：凡屠，敛其皮角筋骨，入于王府。（以当税给作器物也。）《史记》曰：魏公子毋忌，请朱亥夺晋鄙军，亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，公子亲数存之。所以不报谢者，小礼无所用。今乃臣效命之秋也。”又曰：淮阴屠中少年有侮韩信者，曰：“汝虽长大，好带刀剑，中情怯耳！”又曰：樊哙，少以屠狗为事。《东观汉记》曰：闵仲叔客居安邑者，老病家贫，不能买肉，日买一片猪肝，屠者不肯为断。王隐《晋书》曰：愍怀太子令人屠肉，自己分齐，手揣轻重，斤两不差。公曰：“其母本屠家女。”《齐书》曰：王... 在线阅读 >>
卷八百二十九　资产部九: 商贾《左传□僖公下》曰：秦师及滑，郑商人弦高将市於周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，（商，行贾也。乘，四。韦先，韦乃入牛。古者将献遣於人，必有先之。）曰：“寡君闻吾子将步师出於敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，（腆，厚也。淹，久也。积，刍米菜薪。）行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。（遽，传车。）又《宣公下》曰：荆尸而举，（荆，楚也。尸，陈也。楚武王始更为此陈法，遂以为名也。）商农工贾不败其业，而卒乘辑睦，（步曰卒，车曰乘。）事不奸矣。（奸，犯也。）又《成公下》曰：荀之在楚，郑... 在线阅读 >>
卷八百三十　资产部十: 尺寸《礼记□王制》曰：古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。古者百亩当今东田百四十六亩三十步。古者百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分。（周尺之数未详闻也。案《礼》制，周犹以十寸为尺。盖六国时多变乱法度，或言周尺八寸，则步更为八八六十四寸。以此计之，古者百亩，当今百五十六亩二十五步；古者百里，当今百二十五里。）《汉书》曰：度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。（度，音大各反。）本起黄锺之长，以子谷黍中者，（师古曰：即黑黍。中者，不大不小也。言取黑黍谷子大小中者，率为分寸也。）一黍之广... 在线阅读 >>
卷八百三十一　资产部十一: 猎上《周礼□地官》曰：乡师，凡四时之田，前期，出田法于州里，简其鼓铎、旗物、兵器，修其卒伍。（田法，人徒及所当有。）及期，以司徒之大旗致众庶，而陈之以旗物；辨乡邑，而治其政令刑禁，巡其前後之屯，而戮其犯命前者，断其争禽之讼。又曰：迹人，掌邦田之地政，为之厉禁而守之。凡田猎者，受令焉。又曰：小司徒，凡起徒役，毋过家一人，以其馀为羡；惟田与追胥竭作。（郑司农云：羡，饶也。田谓猎也。追寇贼也。竭作，尽行。）又《夏官》曰：大司马之职：中春，遂以搜田，有司表貉，誓民；鼓，遂围禁，火弊，献禽以祭社。... 在线阅读 >>
卷八百三十二　资产部十二: 猎下《王孙子》曰：赵简子猎於晋阳之山，抚辔而叹。董安于曰：“主君叹，敢问何故？”简子曰：“汝不知也，吾厩养食谷之马以千数，官养多力之士日数百，欲以猎兽也，恐邻国养贤以猎吾也。”《庆子》曰：赵简子田，郑龙为右。有一野人，简子曰：“龙下射彼，使无惊吾马。”龙曰：“昔吾先君伐卫免曹，退为践土之盟，不戮一人；吾子今一朝田，而曰必为我杀人，是虎狠杀人。”故将救之。简子愀焉，曰：“不爱其身以活人者，可无从乎？”环车辍田，曰：“人之田也得兽，今吾田也得士。”又曰：梁君出猎，见白雁群，下车，彀弩欲射之。道有... 在线阅读 >>
卷八百三十三　资产部十三: 陶《礼记□檀弓》曰：有虞氏瓦棺，（始不用薪也，有虞氏上陶。）夏后氏┾周。（火熟曰┾。烧士冶以周於棺也。或谓之土周。）又《丧大记》曰：甸人为{役土}于西墙下，陶人出重鬲。《左传□襄公二十五年》曰：郑子产曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。（阏父，舜之後。当周之兴，阏父为武王陶正。）我先王赖其利器用也，与其神明之後也，（舜圣，故谓之神明。）庸以元女大姬配胡公，（庸，用也。元女，武王之长女。胡公，阏父之子满也。）而封诸陈，以备三恪。”（周得天下，封夏、殷二王後，又封舜後，谓之恪，并二王後为三国。... 在线阅读 >>
卷八百三十四　资产部十四: 钓《毛诗□何彼矣》曰：其钓维何？维丝伊缗。（伊，维。缗，纶也。《笺》云：钓者以此有求於何，彼以为之乎？以丝为之纶，则是善钓也。）又《国风□竹竿》曰：{翟}々竹竿，以钓于淇。又《小雅□采绿》曰：之子于钓，言纶之绳。（纶，约缴也。）其钓维何？维鲂及与。维鲂及与，薄言观者。《论语□述而》曰：子钓而不纲。（钢，谓为大索横流属钓。）《尚书大传》曰：周文王至溪，见吕望钓。文王拜之，尚父云：“望钓得玉璜，刻曰：‘周受命，吕佐检，德合于今，昌来提。’”《战国策》曰：魏王与龙阳君共船而钓... 在线阅读 >>
卷八百三十五　资产部十五: 钱上《周礼□天官下》曰：外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用，凡有法者。（布，泉也。布，读为宣布之布。其藏曰泉，其行曰布。取名於水泉，其流行无不偏。泉始盖一品。周景王铸大象而有二品。後数变易，不复识本制。至汉，惟有五铢久行。王莽改货，而易作泉布，多至十品。今存於民间多者有货布、大泉、货泉。货布长二寸五分，广寸，首长八分有奇，广八分，其圜好径二分半，足枝长八分，其右文曰货，左文曰布，重二十五铢，直货泉二十五。大泉径一寸二分，重十二铢，文曰大泉，直十五货泉。货泉径一寸，重五铢，右文曰货，左文曰泉，直一... 在线阅读 >>
卷八百三十六　资产部十六: 钱下崔鸿《十六国春秋□後赵录》曰：赵王三年，得一鼎，容四升，中有大钱三十，文曰：“当千”、“当万”。鼎铭十三字，篆不可晓，藏之於永丰仓。因此令私行钱，而民不乐，乃重立禁制，官赋至，皆取钱廛肆，故不行也。《北史》曰：後魏元诞累迁齐州刺史，在州贪暴，大为人患。有沙门为诞采药还，见诞，问外消息，对曰：“惟闻王贪，愿王早代。”诞曰：“齐州七万家，吾至来，一家未得三斗钱，何得言贪也？”《後魏书》曰：王昕为汝南王悦骑兵参军。悦数散钱於地，令诸佐争拾之，昕独不拾。悦又散银钱，以目昕，乃取其一。又曰：高... 在线阅读 >>
卷八百三十七　百谷部一: 谷《周易》曰：日月丽乎天，百谷草木丽乎土。《尚书》曰：稷降播种，农殖嘉谷。《毛诗□谷风□信南山》曰：既沾既足，生我百谷。《毛诗□甫田》曰：播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。《周礼□天官》曰：太宰，以九职任万民。一曰三农，生九谷。（郑司农云：九谷，稷、黍、秫、稻、麻、大小豆、大小麦。）凡王之膳食用六谷。（郑司农云：稻、黍、稷、粱、麦、菰。菰，雕胡也。）药养其病。（郑玄注：五谷，麻、黍、稷、麦、豆。）又《夏官》曰：职方氏，掌天下之图，辩其邦国都鄙九谷之数。扬州、荆州，其谷宜稻；豫州、并州... 在线阅读 >>
卷八百三十八　百谷部二: 米《後汉书》曰：帝因西征隗嚣至漆。（漆县，属右扶风。）诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计犹豫未决。会召马援夜至，帝大喜，引入，具以群议质之。援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又於帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析昭然可晓。帝曰：“虏在吾目中矣！”明旦遂进军，嚣众大溃。又曰：献帝时，三辅大旱，帝避正殿请雨，遣使者洗囚徒，原轻系。（洗谓荡涤也。）是时，谷一斛五十万、豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。帝使御史侯汶出太仓米、豆，为饥人作麋粥，经日而死者无数。帝疑赈恤有虚，乃亲... 在线阅读 >>
卷八百三十九　百谷部三: 禾《尚书□微子之命》曰：唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。又《金滕》曰：周公居东，秋大熟未获，天大雷电以风，禾则尽偃。王启金滕，得周公代武王之说，王出郊，天乃反风，禾尽起。《尚书大传》曰：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，大几盈车，长充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰：“三苗为一穗，抑天下其和为一乎？”果有越裳氏重译而来。《毛诗□甫田》曰：禾易长亩，终善且有。（易，治也。长亩，竟亩也。）《礼记□檀弓下》曰：季子皋葬其妻，犯人之禾。申祥以告，曰：“请庚之。... 在线阅读 >>
卷八百四十　百谷部四: 稷《毛诗□□颂□宫》曰：有稷有黍，有稻有。《礼记□曲礼下》曰：凡祭宗庙，稷曰明粢。又《内则》曰：豕宜稷。《国语》曰：稷为稷，不能蕃殖。《尔雅》曰：粢，稷也。（郭璞注曰：今江东呼粟为粢也。孙炎曰：稷，粟也。）《说文》曰：稷，五谷之长也。《山海经》曰：广都之野，爰有膏稷。《广志》曰：破减稷、逼麦稷，此二者以四月熟。《本草》曰：稷米，甘而无毒，益志气，补不足。《郑氏婚礼谒文赞》曰：稷为天官。卢毓《冀州论》曰：真定好稷，地产不为无珍也。粟《归藏》曰：《剥... 在线阅读 >>
卷八百四十一　百谷部五: 豆焦赣《易林□渐之乾》曰：旦种菽豆，暮成藿叶。心之所愿，志快意惬。《毛诗□豳风》曰：七月烹葵及菽。又《鱼藻□采菽》曰：采菽采菽，筐之之。又《生民》曰：艺之荏菽，荏菽旆旆。《左传□成公》曰：晋周子有兄无惠，不能辩菽麦。《春秋佐助期》曰：豆神名灵殖，姓乐。《春秋说题辞》曰：菽者，属也。春生秋熟，理通体属也。菽赤黑，阴生阳，大体应节。小变赤，象阳色也。（宋均注曰：阴阳而春夏也。大体，谓多黑也。小变，谓时之熟也。）《孝经援神契》曰：赤土宜菽。《尔雅》曰：戎菽谓之荏菽。（郭璞... 在线阅读 >>
卷八百四十二　百谷部六: 黍《尚书□君陈》曰：我闻曰：“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨。”又《盘庚》曰：若农不服田亩，罔有黍稷。《尚书大传》曰：夏昏火中，可以种黍。《韩诗外传□黍离》曰：彼黍离离，彼稷之苗。（薛君注曰：诗人求己兄不得，忧不识物，视彼黍乃以为稷。）《毛诗》曰：《黍离》，闵宗周也。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。又《甫田》曰：今适南亩，或云或子，黍稷。（，盛貌也。）又《鱼藻□黍苗》曰：黍苗，阴雨膏之。《仪礼□婚礼》曰：赞设黍于酱东。又《特牲馈食礼》曰... 在线阅读 >>
卷八百四十三　饮食部一: 酒上《世本》曰：仪狄始作酒醪，变五味。少康作秫酒。《战国策》曰：帝女仪狄作酒，而进於禹。《春秋纬命》曰：凡黍为酒，阳据阴乃能动，故以麴酿黍为酒。（麦，阴也。是先渍麴，黍後入，故曰阳相感皆据阴也。相得而沸，是其动也。凡物阴阳相感，非惟作酒。）《释名》曰：酒，酉也，酿之米麴酉泽，久而味美也。亦言也，能否皆强相持也；又入口咽之，皆其面也。《说文》曰：酒，就也，所以就人性之善恶也。一曰造也，吉凶所起造也。又曰：酴，（音途。）酒母也。醴，酒一宿熟也。醪，汁滓酒也。酎，三重之酒也。ㄤ，... 在线阅读 >>
卷八百四十四　饮食部二: 酒中《魏略》曰：太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。又曰：王陵表满宠年过耽酒，不可居方任。帝将召宠，给事中郭谋曰：“宠为汝南太守、豫州刺史二十馀年，有勋方岳；及镇淮南，吴人惮之。若不如所表，将为所斗。可令还朝，问以方事以察之。”帝从之。宠既至，进见，饮酒至一石不乱。帝慰劳遣还。又曰：华歆能剧饮，至石馀不乱。众人微察，常以其整衣冠为异。又曰：乌桓东胡俗能作白酒，而不知作麴蘖，常仰中国。《九州春秋》曰：曹公制酒禁，而孔融书嘲之，曰：“夫天有酒旗之星，地列酒泉之郡，... 在线阅读 >>
卷八百四十五　饮食部三: 酒下《孟子》曰：禹恶旨酒而好善言。《孔丛子》曰：平原君与子高饮，强子高酒，曰：“有谚云：‘尧、舜千锺，孔子饮百觚，子路嗑嗑，尚饮百。’古之贤圣，无不能饮，子何辞焉？”子高曰：“以予所闻，圣贤以道德兼人，未闻饮酒。”《列子》曰：夫醉者之坠於车也，虽不死。骨节与人同，犯害与人异，其神全也。乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸，是故物而不忄。彼得全於酒而犹若是，况得全於天乎？《韩子》曰：晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然而叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违！”师旷侍坐於前，援琴撞之。公披衽... 在线阅读 >>
卷八百四十六　饮食部四: 嗜酒《左传》曰：齐庆封好田而嗜酒，与舍政，（舍，封子。庆封当国，不自为政，以付舍。）则以其内实迁于卢蒲氏，易内而饮酒。（内实，宝物妻妾也。）《传》又曰：郑伯有嗜酒，为窟室，（窟室，地室。）而夜饮酒，击钟焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”（家臣，故谓伯有为公。）其人曰：“吾公壑谷。”（壑谷，窟室。）皆自朝布路而罢。（布路，分散。）既而朝，（伯有朝郑君。）则又将使子皙如楚，归而饮酒。庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁。（雍梁，郑地。）醒而後知之，遂奔许。《传》又曰：齐惠栾、高氏皆嗜酒，（... 在线阅读 >>
卷八百四十七　饮食部五: 食上《周礼□天官□膳夫》曰：膳夫掌王之食、饮、膳、羞，以养王及后、世子。（羞有滋味。）凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。王日一举，鼎十有二，物皆有俎。以乐侑食。膳夫授祭，品尝食，王乃食。又曰：王齐，则玉府供玉食。（郑玄注曰：玉，阳之精，御水气也。郑司农云：食玉犀也。）又《天官□食医》曰：掌和王之六膳、百羞、百酱、八珍之齐。凡食齐视春时，（饮宜温。）羹齐视夏时，（羹宜热。）酱齐视秋时，（酱宜凉。）饮齐视冬时。（饮宜寒。）凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛... 在线阅读 >>
卷八百四十八　饮食部六: 食中王隐《晋书》曰：何曾食日近万钱，犹曰无下箸处。子劭骄奢简贵有父风，衣裘服玩新故巨积，食必尽四方珍异。一日之供，以二万为限。时论以为，太常御膳无以加之。又曰：皇甫谧姑子梁柳，为城阳太守。或劝谧送，谧曰：“柳为布衣过吾，送迎不出门，食不过盐菜，贫不以酒肉为礼也；今作郡而送，岂古人之道哉？”《晋书》曰：王导子悦疾笃，导忧念特至，不食积日。忽见一人，形状甚伟，被甲持刀。导问：“君是何人？”曰：“仆是蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来耳。公勿复忧！”因求食，遂啖数斗。食毕，勃然谓导曰：“中书患非可救... 在线阅读 >>
卷八百四十九　饮食部七: 食下《鬻子》曰：禹尝据一馈而七起，日中不暇饱食，曰：“吾不畏士留道路，吾恐其留吾门庭，四海民不至也。”《晏子》曰：晏子相景公，食脱粟之饭，炙三弋，五卵菜耳。公曰：“嘻！夫子家如此甚贫乎？而寡人之罪。”对曰：“脱粟之食饱，士之一足也；炙三弋，士之二足也；菜五卵，士之三足也。婴无倍人之行，而有三士之食，君之赐厚矣！婴之家不贫。”再拜而辞。又曰：晏子相齐，三年政平民悦。中食而肉不足，景公曰：“封晏子以都。”晏子辞不受。又曰：寡妇树兰，生而不芳；继子得食，肥而不泽。《墨子》曰：圣王制饮食，足... 在线阅读 >>
卷八百五十　饮食部八: 饭《周礼》曰：黄帝始蒸谷为饭。又《天官□食医》曰：食齐视春时。（饭宜温也。）《礼记》曰：饭：（目诸饭也。）黍、稷、稻、粱、白黍、黄粱、胥、焦。（熟获曰胥，生获曰焦。黍，黄黍也。）又曰：文王有疾，武王不脱冠带而养，（言常在侧。）文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。（欲知气力箴药所胜。）又曰：燕，侍食於君子，则先饭而後已。（所以劝也。）毋放饭，毋流啜。小饭而亟之，（亟，疾也。备哕噎若见问也。）数噍毋为口容。（口容，弄口。）《论语》曰：子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣... 在线阅读 >>
卷八百五十一　饮食部九: 粽《晋书》曰：广州刺史卢循，遣使遗刘裕益智粽子，裕答以续命汤。《宋书》曰：後魏太武至彭城永酒及甘橘，张畅宣孝武帝旨，致螺杯杂粽，南土所珍。《齐书》曰：范云永明十年使魏，魏人李彪宣命，至云所，甚见称美。彪为设甘蔗、黄粽，随尽复益。彪谓曰：“范散骑小俭之，一尽不可复得。”《梁书》曰：张缵初往雍州，资产悉留江陵。性既贪婪，南中赀贿填积。及死，湘东王皆使收之。书二万卷，并扌连（音辇。）还齐，珍宝财货悉付库，以粽、蜜之属还其家。《风土记》曰：俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之，令烂熟，於五月五日及... 在线阅读 >>
卷八百五十二　饮食部十: 束《饼赋》曰：髓烛。甘脆范汪《祠制》曰：孟夏祭，下甘脆。安特束《饼赋》曰：安、ХЦ之伦。卢谌《祭法》曰：四时祠皆用安特。饧《礼记□内则》曰：枣、栗、饴、蜜以甘之。《方言》曰：饧谓之张皇，（即饴也。）饴谓之饣亥，（音该。）饧谓之糖。（江东皆言糖也。）凡饴谓之饧，自关而东，陈魏宋楚卫之间通语。《说文》曰：饴，米蘖煎也。饧，饴和馓也。《释名》曰：饧，洋也，煮米消烂洋洋然也。饴，小弱於饧，形怡怡然也。哺，也，如饧而浊可哺也。《後汉书》曰：明德马皇后报章帝... 在线阅读 >>
卷八百五十三　饮食部十一: 饣宛（於月切）《方言》曰：腕，谓之饣肴。（以豆屑杂饧也。）《苍颉解诂》曰：饣宛，饴中着豆屑也。《说文》曰：饣宛，豆饴也。馓（先但切）《广雅》曰：浮┅，也。（┅，音流。）《说文》曰：馓，熬稻张饣也。《急就篇》曰：馓饴饧。卢谌《祭法》曰：四时皆用馓。麴蘖。《书》曰：若作酒醴，尔惟麴蘖。《记》曰：仲冬之月，乃命有司：秫稻必齐，麴蘖必时。《左传》曰：楚子伐箫。还无社与司马卯言，号申叔展。（还无社，萧人也。司马卯、申叔展，皆楚大夫。）叔展曰：“有麦麴乎？”... 在线阅读 >>
卷八百五十四　饮食部十二: 糟《说文》曰：糟，酒滓也。糠，谷皮也。《春秋後语》曰：张仪说韩惠王曰：“韩地多厄恶山居，五谷所生，非菽而麦。民之食，大板、菽饭、藿羹。一岁不收，民不厌糟糠。”又曰：秦急围邯郸，邯郸且欲降。传舍吏子李同说平原君曰：“今邯郸之民析骨而炊，易子而食，可谓急矣。而君之後宫以百数，婢妾被绮，馀粱肉，而民弊衣不完，糟糠不厌，君器物锺鼓自若。使秦破赵，安得而有此哉？”《後汉书》曰：明帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”後弘被引见帝令主坐屏风... 在线阅读 >>
卷八百五十五　饮食部十三: 豉《释名》曰：豉，嗜也。五味调和，须之而成，乃可甘嗜也。故齐人谓“豉”声如“嗜”。《史记》曰：蘖面盐豉千答。（徐广曰：或作“合”，器名。）谢承《後汉书》曰：羊续为南阳太守，盐豉共壶。袁宏《汉纪》曰：李亻霍数设酒请郭汜，或留汜。汜妻惧与亻霍婢妾私而夺己爱，思有以离间之。亻霍送馈，汜妻乃以鼓为药，汜将食，妻曰：“食从外来，傥或有故。”遂摘药示之，曰：“一栖不两雄，我固疑将军之信李公也。”明日，亻霍请汜，大醉，汜疑亻霍药之，绞粪汁饮之，乃解。於是遂相疑猜也。《三辅决录》曰：南阳旧语曰：“前... 在线阅读 >>
卷八百五十六　饮食部十四: 茹《史民》曰：公仪休食茹而美，拔其园葵。《後汉书》曰：孔奋为姑臧长。时每居县者，不盈数月，辄致丰积。奋左职四年，财产无所增。事母孝谨，虽自俭约，而奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。沈约《宋书》曰：文帝为王玄谟作四时茹诗云：“堇茹供春膳，粟飧充夏餐。”《傅玄诗》曰：厨人进藿茹，有酒不盈杯。枚乘《七发》曰：白露之茹。菹《周礼》曰：朝事之豆，其实韭菹、昌本、菁菹、茆菹。（昌本，昌蒲根也，切之四寸为之。菁菹，韭菹。郑大夫读茆为茅。或曰茆水草。杜子春读茆为卯。玄谓：菁，蔓菁也；茆，凫葵... 在线阅读 >>
卷八百五十七　饮食部十五: 蜜张《易注序》曰：蜜蜂以兼采为味。《韵集》曰：蜜，蜂百草华所作也。《汉武帝故事》曰：西王母曰：“太上之药有中华紫蜜、云山朱蜜。”《续汉书》曰：天竺国出石蜜。《东观汉记》曰：世祖尝与朱共买蜜合药。後上追念之，即赐白蜜一石，问：“何如在长安时共买蜜乎。”《吴书》曰：袁术为雷薄等所距，士众绝粮。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜，坐床叹息良久，乃大咤曰：“袁术至於此乎！”《吴历》曰：孙亮使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢。召问藏吏曰：“黄门从汝求蜜耶？”吏曰：“向求蜜，实不敢与。”黄门不... 在线阅读 >>
卷八百五十八　饮食部十六: 酪酥《通俗文》曰：カ羊乳曰酪，酥曰饣氐醐。《释名》曰：酪，泽、乳汁所作，使人肥泽。《汉书》曰：武帝太初元年，更名家马为桐马。（应劭曰：主乳马，取其汁桐治之，味酢可饮，因以为官。如淳曰：桐音，主乳马，以韦革为夹兜，受数斗咸马乳，桐取其上肥，因名曰桐马。今梁州亦名马酪为马酒。晋灼曰：桐，音捷桐之桐。）又曰：丞相孔光奏：省乐官七十二人，给太官桐马酒。（李奇曰：以马乳为酒也，撞桐乃成。）又曰：乌孙公主歌曰：“以肉为食兮，酪为浆。”又曰：王莽时饥，教民煮木为酪，不可食，重为烦扰。（受日木... 在线阅读 >>
卷八百五十九　饮食部十七: 麋粥《周书》曰：黄帝始烹谷为粥。《记》曰：仲秋养衰老，授几杖，行麋粥饮食。（行，犹赐也。）又曰：公叔文子卒，其子请谥於君，君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？”又曰：悼公之丧，季昭子问於孟敬子曰：“为君何食？”（悼公，鲁哀公之子。昭子，康子之曾孙，名强。敬子，武伯之子，名捷。）敬子曰：“食粥，天下之达礼也。”又曰：穆公之母卒，（穆公，鲁哀公之曾孙。）使人问於曾子曰：“如之何？”（问居丧之礼。曾子，曾参之子，名申。）对曰：“申也闻诸申之父曰：‘哭泣之哀，齐斩之情，饣... 在线阅读 >>
卷八百六十　饮食部十八: 饼《释名》曰：饼，并也，溲麦使合并也。胡饼，作之大漫汗，亦言以胡麻着上也。蒸饼、汤饼、体饼之属，皆随形而名之也。《汉书》曰：宣帝微时，每买饼，所从买家辄大售，亦以自怪。《续汉书》曰：灵帝好胡饼，京师皆食胡饼，後董卓拥胡兵破京师之应。《东观汉记》曰：光武问弟五伦曰：“闻卿为市掾，人有遗卿母一笥饼，卿从外来见之，夺母笥，探口中饼出，有之乎？”伦对曰：“实无此。众人以臣愚蔽，故为出此言耳。”《英雄记》曰：李叔节与弟进先共在乘氏城中，吕布诣乘氏城下。叔节从城中出诣布，进先不肯出。为叔节杀数头... 在线阅读 >>
卷八百六十一　饮食部十九: 羹《周礼□天官□亨人》曰：祭祀共大羹、羹，宾客亦如之。（大羹，肉氵音者。郑司农云：大羹，不致五味也。羹，加盐菜也。氵音音泣。）《礼》曰：食居人之左，羹居人之右。毋Ш羹，（亦嫌欲疾。Ш，不嚼菜也，音敕答切。）毋絮羹。（为其详於味。絮犹调也。絮，敕处切。）客絮羹，主人辞不能烹。羹之有菜者用挟，无菜者不用挟。又曰：雉羹、鸡羹、兔羹、Ρ羹，食自诸侯已下，至於庶人，无等。（羹，食之主。）又曰：子卯稷食菜羹，（忌日贬也。）夫人与君同庖。（不时杀也。）又曰：不能食粥，羹之以菜可也。（谓性不... 在线阅读 >>
卷八百六十二　饮食部二十: 脍《周礼□天官□笾人》曰：朝事之笾，其实无鲍。（郑玄曰：无，，生鱼为大脔也。鲍者，於室中糗之，出於江淮也。燕人脍鱼，方寸切，其腴，以啖所贵也。）《礼□内则》曰：牛脍、羊炙、鱼脍、芥酱。又曰：大夫燕会，有脍无脯，有脯无脍，士不贰羹，庶人耆老不徒食。（尊卑差也。）脍，春用葱，秋用芥；豚，春用韭，秋用蓼。（芥，芥酱也。）肉腥细者为脍，大者为轩。（脍者，先轩之，所谓摄而切之。）又《少仪》曰：与羊、鱼之腥，聂而切之为脍。（聂之言也。先藿叶切之，复报切之，则成脍也。）《诗》曰... 在线阅读 >>
卷八百六十三　饮食部二十一: 肉《礼》曰：毋反鱼肉。（为已历口人可秽也。）濡肉齿决，肉不齿决。又曰：六十宿肉，六十非肉不饱。又曰：觞酒豆肉，让而受恶。《传》曰：公将如棠观鱼，臧僖伯谏曰：“乌兽之肉不登於俎，则公不射，古之制也。”又曰：齐师伐我，曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之。”（肉食者，谓朝大夫。）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”又曰：公膳日双鸡，（卿大夫之膳食。）饔人窃更之以鹜。御者知之，则去其肉而以其泊馈。（御者，进食者。饔人、御者欲使诸大夫怨庆氏，减其膳，盖卢蒲癸王何之谋也。）又曰：有酒如淮，有肉... 在线阅读 >>
卷八百六十四　饮食部二十二: 脂膏《周礼□庖人》曰：凡用禽献，春行羔豚膳膏香，夏行踞肃（音搜。）膳膏臊，秋行犊麂膳膏腥，冬行鲜羽膳膏膻。（用禽献，谓煎和之以献王也。郑司农云：膏香，牛脂也。膏臊，豕膏也。杜子春云：膏臊，犬膏。膏腥，豕膏也。鲜，鱼也。羽，雁也。膏膻，羊脂也。玄谓：膏腥，鸡膏也。八物者，得四时之气尤盛，为人食之弗胜，是以用休废之脂膏煎和膳之。）又《冬官□梓人》曰：天下之兽五：脂者、膏者、裸者、羽者、鳞者。（脂，牛羊之属。膏，豕之属也。）宗庙之事，脂者、膏者以为牲。（致美味也。）《礼》曰：脂用葱，膏用薤。（脂... 在线阅读 >>
卷八百六十五　饮食部二十三: 盐《书》曰：青州，厥贡盐、。《周礼□天官□笾人》曰：朝事之笾，其实形盐。（案，盐谓为虎形，谓之形盐。）又曰：掌盐之政令，以共百事之盐。祭祀，共其苦盐、散盐。（杜子春读苦为，谓出盐直用，不氵柬冶也。郑司农云：散盐，氵柬冶者。玄谓：散盐，煮水为盐也。）宾客，共其形盐、散盐。王之膳羞，共饴盐。（饴盐，盐之甜者，今戎盐有也。）几齐事，鬻盐以待戒令。（齐事，和五味之事。鬻盐，氵柬治之。鬻音煮也。）《记》曰：祭宗庙，盐曰咸鹾。（大咸曰差。）又曰：醯醢之美，而煎盐之尚，贵天产也。又曰：桃... 在线阅读 >>
卷八百六十六　饮食部二十四: 醯《释名》曰：苦酒，淳毒甚者酢且苦也。《周礼》曰：醯人，掌共五齐、七菹，凡醯物；以共祭祀之齐菹，凡醯酱之物。宾客，亦如之。（齐菹，酱属。醯人者，皆须醯成味。）王举，则共齐菹，醯物六十瓮；共后及世子之酱、齐菹。宾客之礼，共醯五十瓮。凡事共醯。《仪礼》曰：醯、醢百瓮夹碑，十以为列。《礼》曰：宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮。又曰：大功之丧，不食醯酱。父母之丧，又期而大祥，有醯酱。《论语》曰：子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”《史记》曰：通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千缸。... 在线阅读 >>
卷八百六十七　饮食部二十五: 茗《尔雅》曰：贾，苦茶。（矮小者似栀子，冬至生叶，可煮作羹饭。今早采者为茶，晚采者为茗。一名茆，蜀人名为苦茶。）《吴志》曰：孙皓每宴，坐席无不能酒，率以七升为限，虽不悉入口，浇灌取尽。韦曜饮酒不过二升，初见礼异，密赐茶茗以当酒。《晋中兴书》曰：陆纳为吴兴太守，时卫将军谢安尝欲诣纳，纳兄子ㄈ怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔。安既至，纳所设惟茶果而已。ㄈ遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖ㄈ四十，云：“汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业！”《晋书》曰：夏侯恺亡後形见，就家人求茶。又曰：桓温... 在线阅读 >>
卷八百六十八　火部一: 火上《释名》曰：火，化物也。亦言毁也，物入即皆毁坏也。《易》曰：水流湿，火就燥。又曰：风自火出，家人。（由内以相成炽也。）又曰：天与火，同人，君子以类族辨物。（君子小人各得所同。）又曰：火在天上，大有君子，以遏恶扬善，顺天休命。（大有，包容之象也。故遇恶扬善，成物之美，顺夫天德休物之命。）又曰：燥万物者，莫（呼旱切。）乎火。《书》曰：火炎昆岗，玉石俱焚。又曰：惟女含德，不惕予一人，予若观火。（惕，惧也。观，视也。我观火者，喻刑罚可畏之也。）又曰：若火之燎于原，弗可... 在线阅读 >>
卷八百六十九　火部二: 火下《西京杂记》曰：惠帝七年夏，雷震南山，大木数千株，皆火燃至末。其下数十亩地，草皆焦黄。其後百许日，家人就其间得龙骨一具，鲛骨二具。又曰：樊将军哙问陆贾曰：“自古人君皆云受命於天，云有瑞应，岂有是乎？”贾曰：“有之。夫目则得酒食，火华则得钱财，故目则祝之，火华则拜之。况天下大宝、人君重位，非天命何以得之哉！”《王子年拾遗记》曰：岱山东有员渊千里，孟夏之月，水腾沸，以金石投之，则烂如土矣。孟冬之月，稍焦涸，中有黄色烟从地出，起数丈，烟色万变。山人掘之，入地数尺，得焦石如炭，或有碎火，如俗... 在线阅读 >>
卷八百七十　火部三: 灯《汉书》曰：王莽好变改制度，政令烦多。莽常御灯火至明。《东观汉记》曰：上从长安东归，过，幸祭遵营，士众作黄门武乐，至夜御灯火。《晋书》曰：温峤往武昌，至牛渚矶，水深不可测。世云其下多怪物。峤遂毁犀灯而照之。须臾，见水中奇形异状，或乘车马、著赤衣者。峤其夜梦人谓曰：“与君幽明道隔，何故相照？”意甚恶之，至镇，逾旬而卒。《唐书》曰：皇甫无逸为益州长史。尝夜宿人家，遇灯炷尽，主人将续之，无逸抽佩刀断衣带以为炷。其廉介如此。又曰：睿宗好乐，听之忘倦。玄宗又善音律。先天二年正月望日，胡僧... 在线阅读 >>
卷八百七十一　火部四: 庭燎《说文》曰：庭燎，火烛也。《礼》曰：庭燎之百，由齐桓公始也。（僭天子也。庭燎之差，公盖五十，子、男皆三十。）《诗》曰：《庭燎》，美宣王，因以箴也。夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声锵锵。《周礼》曰：阍人掌守王宫之中门之禁，（中门，於内为中，若今宫阍门。）大祭祀、丧纪之事，设门燎，跸宫门庙门。（燎，地烛也。跸，止行者。庙在中门之外。）凡宾客亦如之。又曰：凡邦之大事，共坟烛庭燎，（故书坟为ナ。郑司农云：ナ烛，麻烛也。玄谓：坟，大也。树於门外曰大烛，於门内曰庭燎，皆所以照众为明... 在线阅读 >>
卷八百七十二　休征部一: 叙休征《书》曰：休征：（叙美行之验。）曰肃，时雨若；（君行敬则时雨顺之。）曰，时若；（君行政治，则时顺之。）曰哲，时燠若；（君能照哲，则时暖顺之。）曰谋，时寒若；（君能谋，则时寒顺之。）曰圣，时风若。（君能通理，则时风顺之。）《礼》曰：国家将兴，必有祯祥。又曰：用民必顺，（不夺农时。）故无水旱昆虫之灾，民无凶饥妖孽之疾。（言大顺之时，阴阳和也。）又曰：四灵以为畜，故饮食有由也。何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。又曰：天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤凰麒麟皆在郊取，（... 在线阅读 >>
卷八百七十三　休征部二: 地地《礼》曰：地不爱其宝。《符瑞图》曰：地得其性，不震摇也。《祥瑞图》曰：王者益土地，则社稷及市中地长。山《管子》曰：霸王之主兴，则升山之神见。《休子》曰：少生於稚华之渚，渚一旦化为山，郁郁葱葱焉。湖《吴志》曰：孙皓天玺中，吴郡言临平湖自汉来草秽壅塞，今更开通。长老传言：此湖塞，天下大乱；此湖开，天下宁。河《北齐书》曰：武帝大宁二年，齐州黄河清，改河清元年。《隋书》曰：炀帝大业三年，武阳言河水清。《唐书》曰：贞观十四年，陕州奏：界内二百馀里正月元日河... 在线阅读 >>
卷八百七十四　咎徵部一: 叙咎徵《易》曰：履霜坚冰至。《文言》曰：积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。又曰：吉凶悔吝，生乎动者也。《尚书□洪范》曰：咎徵：曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；豫，恒燠若；急，恒寒若；蒙，恒风若。《左传》曰：初，内蛇与外蛇斗於郑南门掷晷，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问於申曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常，则妖兴，故有妖。”《易是类谋》曰：斗机绝纲，玉衡拨，摄提亡。（郑玄注曰：斗机绝纲，斗者，天中之精；天失其平，故斗机绝纲，玉... 在线阅读 >>
卷八百七十五　咎徵部二: 五星京氏《易五星占》曰：岁星失度何？人君不仁，春杀无辜，则岁星失度；其救也，慈仁敬让，广恩惠施，无犯四时，则岁星承度。荧惑失度何？人君内无礼法，轻薄房室，外行慢易，敛夺民财，则荧惑失度；其救也，爵贤位德，养幼廪孤，命乐师，趣兆鼓，合欢欣，荧惑还度，天心得矣。太白失度何？人君薄恩尾，懦弱不胜任，则太白失度；其救也，举有义，任威用武，则太白复，兵气消矣。镇星失度何？人君内无仁义，外多华饰，则镇星失度；其救也，治社稷，修明堂，近方直之人，此灾自消也。辰星失度何？人君内无仁义，外多华饰，则辰星失度；其救... 在线阅读 >>
卷八百七十六　咎徵部三: 风《尚书□洪范》曰：咎徵，曰蒙，恒风若。（君行蒙暗，则常风顺之。）《礼记□月令》曰：孟春行夏令，飘风暴雨总至。季秋行春令，则暖风来至。京房《易传》曰：后专拜，厥风疾而树不摇；不循道，厥风不摇草。京房《别对灾异》曰：回风起何？风者，天之号令也，当直而正，普而不偏。佞人众，君迷惑，则回风起。不救，则致逆风起。其救也，用公直，黜邪枉，此灾消矣。《春秋潜潭巴》曰：疾风拔木，谗臣恣，忠臣辱。《史记》曰：殷纣末年，大风飘牛马，坏屋，拔树飞数十里，周灭之。又曰：秦始皇二十八年，渡淮至衡山... 在线阅读 >>
卷八百七十七　咎徵部四: □《周礼□春官》曰：氏，掌十辉之法，以观妖祥。四曰监，八曰叙。（郑司农曰：监，云气临日也。叙者，云有次叙，如山在日上也。）又曰：保章氏，以五□之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之像。（郑玄曰：物，色也。视日旁气云之色。降，下也。知水旱所下之国。郑司农曰：以二至二分观云色：青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。故《春秋传》曰：凡分至启闭，必书云物，为备故也。）京房《易妖占》曰：天无□，□自出，且有兵；出邑，且有水；如帚如鸟，其下有兵。《洪范五行传》曰：□者，起於山，弥於天。云，阴也。王者... 在线阅读 >>
卷八百七十八　咎徵部五: 雪《左传》曰：昭公四年正月，大雪。刘向以为昭公娶吴，婚於同姓。董仲舒以为季孙宿专政，阴气盛也。《汉书》曰：武帝时，十二月，大雨雪，人冻死。时衡山王谋反，废而杀之。又曰：玄帝时，十一月，齐楚大雪，深五尺。时石显陷魏郡，太守京房杀之。又曰：王莽天凤中，地震，大雨雪，深一丈，竹柏枯死。其年，琅琊女子吕母为子报仇，党至数万，时天下大乱，饥。《晋书》曰：吴孙权时，正月，大雨雪，平地三尺，鸟兽死者大半。将军全琮于淮南，战死者数十万。又曰：孙亮时，春，大雨雪，震电。既雷，则雪不当复降。而亮见废... 在线阅读 >>
卷八百七十九　咎徵部六: 昼昏《尔雅》曰：阴而风为а。《史记》曰：晋烈公二十三年，国大风，昼昏，自旦至中。明年，太子喜出奔也。《后汉书》曰：献帝时，日昼晦。董卓拥毙蔻帝陵。《晋书》曰：魏高贵乡公时，司马景王讨丘俭，大风晦暝，行者倾伏。刘向以为正昼而暝，阴制阳，臣制君之像。俭败见诛。又曰：晋玄帝时，京都昼昏，风□并起。时公室卑弱。又曰：怀帝永嘉四年，日中昏。後刘曜寇洛川，王师败绩，帝蒙尘于平阳。又曰：孝武时，大风晦暝。其後诸侯违命，干戈内侮。崔鸿《十六国春秋》曰：前秦符坚时，大风从西来，俄而晦暝，... 在线阅读 >>
卷八百八十　咎徵部七: 地震京房《易占》曰：地动，阴有馀。《左传》曰：南宫极震。（南宫极，王子朝之卿士也。）苌弘谓刘文公曰：“君其勉之，先君之力可济也。（先君，谓刘献公，文够愿也。献公亦欲立子猛，不欲令子朝得国。今南宫极震死，为天所弃，先君之功弃可成也。）周之亡也，其三川震；今西王之大臣亦震，天弃之也。（西王，谓子朝也。子朝居王城，故为之西王也。）东王必大克。”（敬王居狄泉，狄泉在王城之东，故曰东王也。）《史记》曰：周幽王二年，三川震。太史伯阳甫曰：“周将亡矣。天地之气不过其序，若过其序，乱人之兆。阳伏而不能出，阴... 在线阅读 >>
卷八百八十一　神鬼部一: 神上《易》曰：阴阳不测之谓神。（神者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘者也。）又曰：知变化之道者，其知神之所为乎？（夫变化之道，不为而自然。故知变化者，则知神之所为。）惟神也，故不疾而速，不行而至。《毛诗□嵩高》曰：维岳降神，生甫及申。《礼记□孔子闲居》曰：清明在躬，气志如神。又《中庸》曰：鬼神之为德也，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。（体犹生也。可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。）使天下之人齐明盛服以承祭祠，洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：神... 在线阅读 >>
卷八百八十二　神鬼部二: 神下《北史》曰：神武以高昂为西道大都督，径趣商洛。昂渡河，祭河伯曰：“河伯，死晷之神；高敖曹，地上之虎。”《齐书》曰：义乡县长风庙神姓邓，先经为县令，死遂发灵。周山图启乞加神位辅国将军。上曰：“足狗肉便了事，何用阶级？”《齐书》曰：李安民为吴兴太守，郡有项羽神，护郡厅事。太守到郡，必须祠以轭下牛。安民奉佛法，不与神牛，著履上厅事，又於上设八关斋。俄而牛死，安民寻卒。世以神为祟。《梁书》曰：王神念为青州刺史，性刚正，所更州郡，必禁止淫祠。时东北有石鹿山，临海，先有神庙，神念至，便令毁撤神影... 在线阅读 >>
卷八百八十三　神鬼部三: 鬼上《易》曰：鬼神害盈而福谦。又曰：睽孤见豕负途，载鬼一车。（槛屙盈车，吁可怪也。）《左传□庄公》曰：齐侯田于贝丘，见大豕，从者曰：“公子彭生也。”（公见大豕，而从者见彭生，皆妖鬼。）公怒曰：“彭生敢见！”射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足，丧屦。又《僖公》曰：晋侯改葬共太子。秋，狐突下国，遇太子，太子使登，仆，而告之曰：“夷吾无礼，余得请於帝矣，将以晋畀秦，秦将祠余。”对曰：“臣闻之，神不歆非类，民不祠非族。君祠无乃殄乎！且民何罪？失刑乏祠，君其图之！”君曰：“诺。吾交源请。七日，... 在线阅读 >>
卷八百八十四　神鬼部四: 鬼下《异苑》曰：广州治下有黄文鬼，出则为祟。所着衣帽皆黄，至人家张口而笑，必得疫疾。长短无定，随篱高下。自不出已十馀年，土俗畏怖惶恐不绝。又曰：陆机初入洛，次河南之偃师。时夕，望道左若有民居，因往逗宿。见一年少，神姿端达，与机言玄门妙物。机心伏其能，尾酬抗，乃提纬古今，总验名实，此年少不甚欣解，既晓便去。机税骖逆旅，逆旅妪曰：“此东数十里无村落，止有山阳王家墓耳。”机乃怪怅，然还睇昨路，空野霾□，拱木蔽日，知所遇者，信王弼也。又曰：晋宣王诛王陵，寝疾，日见陵来，贾逵亦为祟。少日遂薨。初陵被... 在线阅读 >>
卷八百八十五　妖异部一: 怪《春秋潜潭巴》曰：异之为言怪也，谓先发感动。《左传□庄公》曰：初，内蛇与外蛇斗於郑南门掷晷，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问於申曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气焰以取之。妖由人兴也，人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖也。”又《文公》曰：有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数。（伯禽至僖公十七君。）秋八月，声姜薨，毁泉台。（鲁人以为蛇妖所出，而声姜薨，故坏之。）又《襄六》曰：或叫於宋太庙曰：“讠喜々，出出。”（谓讠喜，热也。出出，戒伯姬。）鸟鸣于亳社，如曰“讠喜讠喜”。（皆火妖... 在线阅读 >>
卷八百八十六　妖异部二: 魂魄《易□上系》曰：精气为物，游魂为变。《韩诗外传》曰：“溱与洧”，说人也。郑国之俗，三月上巳之日，於两水上招魂续魄，祓除不祥。故诗人愿与所说者俱往观也。《礼记□檀弓下》曰：延陵季子齐。其反也，其长子死，葬于嬴、博之间。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：“骨肉归复於土，命也。若魂气则无不之也，无不知也！”而遂行。又《礼运》曰：体魄则降，知气在上。死者北首，生者南向。又曰：作其祝号，玄酒以祭。君与夫人交献，以嘉魂魄。是谓合莫。又《郊特牲》曰：凡祭慎诸此，魂气归于天，形魄归于地。... 在线阅读 >>
卷八百八十七　妖异部三: 重生《左传□绪瀚上》曰：晋人获秦谍，杀诸绛市，六日而苏。《后汉书》曰：献帝初平中，长沙人姓桓，死月馀。其母闻棺中有声，发之，遂生。至阴为阳，下人为上。其後曹公由匹庶起。又曰：建安四年，武陵女子李娥，年六十馀，病物故。瘗於城外数里，已四十日。行人闻其冢中有人声，便语其家。家往视，闻娥声。出之，遂活。《吴书》曰：孙休永安四年，吴民陈焦死。埋之六日，更生，穿土中出。《前赵录》曰：麟嘉玄年，大将军东平王豹卒。一指犹暖，遂不殡殓。至甲戌，乃苏。言见渊於不周山，经五日，遂复从至昆仑山，三日而复返... 在线阅读 >>
卷八百八十八　妖异部四: 变化下《庄子》曰：夫白之相视，眸子不运而风化。虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。（以眸子相视，虫鸣以声相因，不待合而便生子，故曰风化也。）《淮南子》曰：夫历阳之都，一夕反为湖，勇力圣智与怯不肖者同命。（历阳属九江郡。历阳县中，有老妪，常行仁义。有两诸生过之，谓曰：“杆国当为湖，妪视东城阃有血，便走上山，勿反顾也！”衷此妪数往视阃门，吏问之，对如其言。暮，门吏杀鸡以血途门阃。明日，妪往视门，见血，便走上山，因没为湖。）又曰：有牛哀者，病七日，化而为虎。兄启户而入，哀搏而杀之。又曰：雌雄... 在线阅读 >>
卷八百八十九　兽部一: 叙兽《国语》曰：兽三为群。《尔雅》曰：四足而毛谓之兽。《说文》曰：兽，守备者也。兽足谓之番。毳，兽细毛也。翰，兽豪也。荐，兽所食草也。《周礼□天官上》曰：兽人掌罟田兽，辨其名物。（罟，网也。以网捕所当田之兽。）冬献狼，夏献麋，春秋献兽物。（狼膏聚，麋膏散。聚则温，散则凉，以救时之苦也。兽物，凡兽皆可献也，及狐狸。）时田，则守罟，（备兽触攫。）及敝田，令禽注於虞中。（郑司农云：敝田，谓春火敝，夏车敝，秋罗敝，冬徒敝。虞中，谓虞人厘所田之野，及敝田植虞旗于其中，致禽而珥焉。兽人，主令田众得禽... 在线阅读 >>
卷八百九十　兽部二: 獬豸《说文》曰：獬豸，似牛，一角。古者决讼，命触不直。黄帝时有遗帝獬豸者，帝问何食何处，曰：“食荐。春夏处水泽，秋冬处竹箭松筠。”《神异经》曰：东北荒中有兽，如牛，一角，毛青，四足，似熊。忠直，见人斗则触不直，闻人论则咋不正。名曰獬豸，一名任法兽。（张华曰：今御史法冠曰獬豸。）《论衡》曰：獬豸者，一角之羊，性识有罪。皋繇治狱，有罪者令羊触之。皋繇敬羊，跪坐事之。《田扌求子》曰：尧时黄コ豸，缉其尾以为帝帐。《唐书》曰：开玄二十一年，有一角神羊产于京兆之富平县，肉角当顶，白毛上捧。识者以... 在线阅读 >>
卷八百九十一　兽部三: 虎上《说文》曰：虎，山兽之君也。《春秋运斗枢》曰：枢星散而为虎。《易□复卦》曰：履虎尾，不人，亨。又《颐卦》曰：虎视眈眈，其欲逐逐。《易□革卦》：九五像曰：大人虎变，其文炳也。《易通卦验》曰：立秋，虎始啸。《月令》曰：仲冬，虎始交。《礼记》曰：孔子过太山侧，有妇人哭於墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之曰：“子之坎，一势重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去？”曰：“无苛政。”钟曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”《左传□... 在线阅读 >>
卷八百九十二　兽部四: 虎下《英雄记》曰：曹公擒吕布，布顾刘备曰：“玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言耶？”操曰：“缚饿虎，不得不急。”乃命缓缚布。《吴志》曰：吕蒙欲从军，母止之。蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”又曰：孙权每田猎，常乘马射虎。虎常突攀持马鞍。张昭变色而谏。权谢昭曰：“年少虑事不远，然犹不能已。”乃作射虎车。又曰：孙权亲乘马射虎亭，（音摅陵。）马为所伤。权投以双戟，虎即废。《魏名臣奏》曰：世祖时有献虎者，问虎何食，对曰：“食肉。”诏曰：“下民厌糠，何忍以肉食虎？”乃命虎贲射之。... 在线阅读 >>
卷八百九十三　兽部五: 马一《说文》曰：马，怒也，武也。马一赎曰，（音环。）二岁曰驹，三岁曰兆，（音兆。）八岁曰八，（音八。）高六尺曰骄，七尺曰却，（音来。）八尺曰龙。（音陶。）余（音途。）北野之良马也。骜，骏马也，以壬申日死，乘马者忌之。《尔雅》曰：余马，野马。（北海内有兽，状如马，名余，青色。余，一名野马。）劳鱼研，善升。（，山形似甑，上大下小。时有劳鱼之马，蹄平如研，善升。，山岭也。研，音吟燕切。，音鱼健切。）昆余，枝蹄研，善升。小领，盗骊。（盗骊，千里马也。领，也。... 在线阅读 >>
卷八百九十四　兽部六: 马二《史记》曰：造父以善御幸於周穆王，得骊骥、温骊、骅骝、绿耳之驷，西巡守，乐而忘归。又曰：楚庄王有爱马，衣以文绣，置华屋之下，啖以枣脯。马死，欲以大夫礼葬之。乐人优孟入殿门大哭曰：“请以人君之礼葬之。以玉为棺，文梓为椁，豫章为题凑；发甲卒为旷，老弱负土。诸侯闻之，皆知大王贱人贵马也。”王曰：“为之奈何？”曰：“请为王言六畜之葬；以龙灶为椁，铜钅历（音历。）为棺，齐以姜桂，荐以木兰，衣以火光，葬人腹中。”王乃以马属大官。又曰：巴蜀沃野，西近邛笮，有笮马、旄毛。又曰：马蹄敫千，（敫，... 在线阅读 >>
卷八百九十五　兽部七: 马三《晋书》曰：王济善解马性。常乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：“杆必是惜鄣泥。”使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。又曰：王师败於荡阴，嵇绍被害。初，绍之行也，侍中秦准谓曰：“今日向难，卿有佳马否？”绍正色曰：“阁驾亲征，以正伐邪，理必有征无战。若使乘舆失守，臣节有在？骏马何为？”闻者莫不叹息。《载记》曰：慕容有骏马曰赭白，有奇相逸力。石季龙之伐棘城也，将出避难，欲乘之。马悲鸣是啮，人莫能近。曰：“杆马见异，先朝孤常仗之济难，今不欲者，盖先君之意乎？”乃止。季龙寻退，益... 在线阅读 >>
卷八百九十六　兽部八: 马四《战国策》曰：明见春申君曰：“夫骥之齿至矣，焚课车而上太行，漉汁洒地，白汗交流，中坂迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣而幕之。骥於是俯而喷，仰而鸣，声造於天。欣见伯乐掷戟己也。”《汉书音义》曰：者，神马也，赤喙黑身。《穆天子传》曰：天子命驾八骏之乘，右服华骝而左绿耳，右骖赤骥而左白义。天子主车，造父为御。次车之乘，右服渠黄而左逾轮，右骖盗骊而左山子。伯夭主车，参百为御，奔戎为右。天子乃遂东南翔行，驰驱千里，至于巨。巨之人用其牛马之氵重以洗天子之足。（氵重，乳。音东... 在线阅读 >>
卷八百九十七　兽部九: 马五《古今注》曰：秦始皇有七名马，一曰追风，二曰逐兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翮，六曰铜雀，七曰晨凫。崔豹《古今注》曰：曹真有马，名为惊帆。言其驰骤如烈风之举帆也。《风俗通》曰：马一匹，俗说马比君子，与人相匹。或曰马夜行目明，照前四丈，故曰一匹。或说度马从横，得一匹。或说马死卖得一匹帛。或云《春秋左氏》说诸侯相赠乘马束帛，束帛为匹，与马之相匹耳。又曰：疲马不能度绳。俗说马之疲羸，不能复度绳索，言其极也。或云不能度畦塍也。谨案：齐有绳水，裁三四步，马疲不能度此水耳。又曰：杀君马... 在线阅读 >>
卷八百九十八　兽部十: 牛上《说文》曰：牡，畜父也，从牛土声。冈，（古郎切。）特，牛父也。牝，畜母也，从牛匕声。犊，牛子也。市，（普外切。）二岁牛也。参，（山耽切。）三岁牛也。四，（思贰切。）四岁牛也。，（音戒，又音加。）乘牛也。ζ，（莫江切。）白黑杂毛牛也。京，（力强切。）ζ牛也。厉，（力制切。）牛白脊也。余（达胡切。）黄牛虎文也。荦，驳牛也。，（力拙切。）牛白脊也。平，（匹耕切。）牛文驳如星也。キ，（普表切。）牛黄白色也。享，（而纯切。）黄牛黑唇也。，（音岳）白牛也。，（居羊切。... 在线阅读 >>
卷八百九十九　兽部十一: 牛中《春秋潜潭巴》曰：宫有牛鸣，政教衰，诸侯相并。牛，兵之符也。杨方《五经钩沉》曰：东夷之人以牛骨占事，呈吉示凶，无往不中。牛非含智之物，骨有若此之效。《穆天子传》曰：泰山，百兽之所聚也，爰有赤豹封牛。又曰：天子大飨正、侯、诸王、七萃之士於丕衍，韩之人献朋牛三百。又曰：天子饮于文山，乃献良马驷，方牛二。（此牛能行沙中，如橐驼。）又曰：天子北征，舍于珠泽，钓于流水。因献良马三百，牛羊二千。皇甫谧《帝王世纪》曰：黄帝於东海流波山得奇兽，状如苍牛身，无角，能走。出入死晷则风雨... 在线阅读 >>
卷九百　兽部十二: 牛下《逸士传》曰：尧让天下於许由，由逃之。巢父闻而洗耳於池滨。樊坚字仲父，牵牛饮之，见巢父洗耳，乃驱牛而还，耻令牛饮其下流。《关中记》曰：周玄年，老子之度关，令尹喜先敕门吏曰：“若有老公从东来，乘青牛薄板车者，勿听过关。”其日，果见老公乘青牛车求度关。吏入白之，喜曰：“诺，道今来矣！我见圣人矣！”即带印绶出迎，设弟子之礼。杨泉《物理论》曰：武帝拜少翁为文成，岁馀无效应。乃作帛以饮牛，阳言此牛有异应。杀而视之，得帛书。武帝识其手迹，其言妖怪，乃急穷竟其事，事急而首服。於是诛文成而隐其事。《... 在线阅读 >>
卷九百一　兽部十三: 《说文》曰：驴，似马，长耳也。何承天《纂文》曰：驴，一曰漠骊，其子曰蒙。《史记》曰：匈奴奇畜即驴、骡也。《汉书□西域传》曰：乌桓国，有驴无牛。《後汉书》曰：蓟子训，汉末入市，投主人家停，其驴忽死。时夏月，蛆从驴口中出。主人见之，白训，训曰：“无苦。”遂往驴边，举杖，驴忽走起。又曰：永平中，更忧蘅辇，岁省亿万计，全活徒士数千人。又曰：戴良字叔鸾，其母喜驴鸣，常学之以娱乐。《晋书》曰：王济卒，将葬，时贤无不毕至。孙迟颗敬济，而後来，哭之甚悲，客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好... 在线阅读 >>
卷九百二　兽部十四: 羊《说文》曰：羊，祥也。像四足角尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形举。”又曰：羔，羊子也。宁，五月生羔也。骛（亡具切。）六月生羔也。{大羊}，七月生羊也。兆，（雉矫切。）羊未足岁也。，牝羊也。公，（扶分切。）牡羊也。夷，（音夷。）乘羊也。番，（扶员切。）黄腹羊也。羟，（楷间切。）羊名也。《广雅》曰：吴羊，牝一赎曰兆，三岁曰羝。牡一赎曰，三岁曰羊。吴羊害（居八切。）曰，（蒲各切。）羊害曰曷。{大羊}、骛、、巽，（思宪切。）羔也。《尔雅》曰：羚，大羊。（似羊，大... 在线阅读 >>
卷九百三　兽部十五: 豕《尔雅》曰：豕，猪。（江东呼为犭希。），。（，羊反。俗呼小猪为子也。）幺，幼。（最後生者，俗呼为么豚。）奏者。（音温。今猪短头，皮理腠蹙也。）豕生三，（音宗）二师一特。所寝，曾。（疾陵切。）四蹄皆白，。（音该）其迹，刻。绝有力，。（音厄。豕高五尺者。）牝。彘五尺为。（大豕为。今渔阳呼猪大者为也。）《说文》曰：，（许卜切。）小豚也。，豚生三月。（子公切。）豚生六月也。或曰：一赎曰。，牝豕。，也。，（公妍切。）三岁豕。，牡豕也。，也。，（音役。）大谷名猪曰。，（于丽切。）豕息也。豢... 在线阅读 >>
卷九百四　兽部十六: 狗上《尔雅》曰：犬生三犭，（音宗）二师一犭获。（音祈）未成毫，狗。长喙，犭佥。（音廉，又音险。）短喙，犭曷（音歇）犭乔。（许妖切。）狗绝有力，犭兆。（音兆。）ζ，狗也。狗四尺为獒。《说文》曰：犬，狗之有悬蹄者也。孔子曰：“视壤戤字，如画狗也。”又曰：狗，叩也，叩菩尥以守也。又曰：ζ，壤戤多毛者也。犭曷，短喙犬也。犭佥，黑犬黄头也。犭主，（之句切。）黄犬黑头也。犭卑，（音罢。）短脑狗也。犭兼，（胡斩切。）犬吠不止也。獒，壤戟人心可使也。犭折，（居世切。）狂犬也。狄，赤犬也。又曰：狡，... 在线阅读 >>
卷九百五　兽部十七: 狗下《列子》曰：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣衣缁衣而反，其狗迎而吠。杨布怒，将扑狗，杨朱曰：“子无朴矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”《晏子春秋》曰：胩子短，使楚，楚人为门於犬门侧延晏子。晏子曰：“使狗国者从狗门入。今使楚，不当从此门入。又曰：景公走狗死，公命外供之棺，内给祭。晏子谏不可，公曰：“善”。《韩子》曰：宋有酤酒者，斗概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，而酒不售，遂致于酸。问杨长倩，长倩曰：“汝狗恶也。孺子怀钱挈壶往酤，辄有狗啮之，犹大臣有道... 在线阅读 >>
卷九百六　兽部十八: 鹿《说文》曰：ば，（音加。）牡鹿也，夏至解角。麟，大牝鹿也。{鹿需}，（音儒。）鹿は也。{鹿速}，（音速。）鹿迹也。は，（音迷。）鹿子也。{鹿}，（音肩。）鹿之绝有力也。{鹿。}，（举卿切。）大鹿也。《尔雅》曰：鹿，牡ば牝。（音优。）其子，{鹿旦}。其迹，速。绝有力，{干鹿}。《周易□屯卦》曰：六三，即鹿，无虞，惟入于林中。《诗□韩奕》曰：鲂与（音序。）甫甫，鹿虞々。（虞矩切。）又《灵台》曰：鹿濯濯，白鸟{羽高}{羽高}。又《吉日》曰：兽之所同，鹿{鹿吴}{鹿吴}... 在线阅读 >>
卷九百七　兽部十九: 獐《春秋运斗枢》曰：枢星散为獐。伏候《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角而不能触。獐一名麇，青州人谓麇为獐。《抱朴子》曰：獐兔入军中，当徙之。又曰：山中称赤吏者，獐也。《吕氏春秋》曰：使獐疾走，马弗及也。而得之者，时顾也。《瑞应图》曰：宋文公玄嘉二十五年，华林园养獐，生二百子。文帝又获青獐。《晋起居注》曰：咸宁中，白獐见魏郡，後诸州各送白獐。《异苑》曰：青州刘幡，玄嘉初，射得一獐，剖肚藏，以草塞之，厥然起走。幡怪而拔塞，须臾复还倒，如此三焉。幡密寻此种，求类治伤痍，多愈。在线阅读 >>
卷九百八　兽部二十: 貔《尔雅》曰：貔，白狐。其子，。（郭璞症曰：一名执夷，虎豹之属。，许卜切。）《说文》曰：貔，豹属，出貉（音陌。）国。（猛什。）《尚书》曰：如虎如貔，如熊如罴。《毛诗》曰：献其貔皮，赤豹黄罴。《礼记□曲礼》曰：前有挚兽，则戴貔貅。《庄子》曰：丰狐文貔，搏於山林，伏於岩穴，夜行昼居，求食江湖之上。《韩子》曰：虎貔不用爪牙，与鼢鼠同威。《毛诗草木虫鱼疏》曰：貔，似虎，或曰势熊，一名执夷，一名白狐。其子为。辽东人谓之熊罴。熊《说文》曰：熊兽似豕，山居冬蛰。《诗... 在线阅读 >>
卷九百九　兽部二十一: 狼《尔雅》曰：狼，牡獾（音欢。）牝狼。其子，犭敫。（吉尧切。）绝有力，迅。《说文》曰：狼，似犬，锐头而白颊。《诗》曰：狼跋其胡，载（音致。）其尾。（，合也。）又曰：子之昌兮，遭我猱之阳兮，并驱从两狼兮。《周礼□天官□兽人》曰：冬献狼。《礼》曰：狼蜀（音触。）膏。又曰：君之车，厥右虎裘，厥左狼裘。《左传》曰：伯石始生，子容之母走谒诸姑（子容母，叔向嫂，伯华撇。姑，叔向母也。）曰：“长叔姒生男。”（兄弟之妻相谓姒也。）姑视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼... 在线阅读 >>
卷九百十　兽部二十二: 猿《说文》曰：猿，善援，狒属也。《山海经》曰：堂庭之山，其上多白猿。《淮南子》曰：五九四十五，五生音，音主猿，猿故五月而生。《列子》曰：老韭为苋，老俞为猿。《庄子》曰：王独不见夫腾猿乎？其得楠（音南）梓豫章，揽蔓枝而王长其间；及得柘棘枳枸之间，危行仄视，处势不便，未足骋其能也。又曰：人木处，则惴栗恂惧，猿猱然乎哉？又曰：今取猿狙（且余切。）而衣以周公之服，彼必啮挽裂，尽去而後慊。观古今之异，犹猿狙之异乎周公也。又曰：猿，犭扁（音编。）狙以为雌。（司马彪曰：扁犭旦，似猿... 在线阅读 >>
卷九百一十一　兽部二十三: 鼠《易□说卦》曰：艮为鼠。《春秋运斗枢》曰：玉衡星散而为鼠。《说文》曰：鼠，穴虫总名也。（下各切。）鼠，出胡地。，竹鼠也，如犬。，（音终。）豹文鼠也。鼷，小鼠也。，精，（其俱切。）胡地风鼠也。鼢鼠，地中行，伯劳之所化也。鼠，令鼠也。（音萍。）《尔雅》曰：鼢鼠，（地中行者。）鼠，（以颊裹藏食。）鼷鼠，（有蛰毒者。）鼠，（《夏小正》曰：鼬则穴二者斯。）鼬鼠，（小似，赤黄色，大尾，啖鼠。江东呼为，音主。）鼠，（音劬，小也。）鼠，（形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆。闽中呼... 在线阅读 >>
卷九百一十二　兽部二十四: 狸《尔雅》曰：狸，子。（余至切。）《说文》曰：狸，伏什。《礼》曰：狸首之班然。又曰：狸去正脊。《魏志》曰：清河令徐李龙使人猎，令管辂筮其所得。辂曰：“当获小兽。虽有爪牙，微而不强；输有文章，蔚而不相；非虎非雉，其名曰狸。”猎人暮归，果如辂言。《晋书》曰：乐广为河南尹。先是，河南官舍多妖怪，前尹皆不敢处正寝。广居之不疑。常外户自闭，左右皆惊，广独不。顾见墙有孔，使人掘墙，得狸而杀之，其怪亦绝。《唐书》曰：武弘度，士兄子也。父卒，庐於墓侧，晨夕哀号。有野狸，每至弘度斋时，必来... 在线阅读 >>
卷九百一十三　兽部二十五: 杂兽单奚（上音颠，下音奚）《说文》曰：单奚，野马属。《史记》曰：匈奴畜则（古穴切。）是（下奚切。）单奚。劳鱼《尔雅》曰：劳鱼研，善升。（孙炎曰：劳鱼之马，蹄平如研，而善升山者。郭璞曰：秦时有劳鱼死。）昆余，（大胡切。）枝蹄研，善升。蒙颂《尔雅》曰：蒙颂，猱状。（郭璞症曰：即蒙贵也，似隹而小，紫黑色，可畜，捕鼠胜猫。九真、日南出之。猱，猕猴之属也。）[QRDP]《尔雅》曰：[QRDP]，（乎犬切。）有大力。（郭璞症曰：出西海，大秦国有养之，似... 在线阅读 >>
卷九百一十四　羽族部一: 鸟《周礼》曰：庖人供六禽：辨其名物。（六禽，雁、鹑、安、雉、鸠、鸽。）又曰：中秋献良裘，王乃行羽物。（行羽物，以飞鸟赐群吏。中秋，鸠化为鹰，顺其始杀，大班羽物。）又曰：射鸟氏掌射鸟，祭祠以弓矢殴鸟鸢。凡宾客、会同、军旅，亦如之。又曰：罗氏掌罗乌鸟，蜡则作罗襦。（天子大蜡，谓十二月合取万物而素飨之。襦，细密之罗。）又曰：中春，罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。（春鸟，蛰而始出，是时鹰化为鸠。春鸟变旧为新，宜以养老助生气。行谓赋物。）又曰：掌畜，掌养鸟，而阜蕃教扰之。（鸟之可养盛大蕃息... 在线阅读 >>
卷九百一十五　羽族部二: 凤《春秋孔演图》曰：凤，火精。《春秋玄命苞》曰：火离为凤。《礼运》曰：凤以为畜，故鸟不犭。（况必切。）又曰：升中于天，而凤皇降，龟龙假。又曰：四灵为畜。何谓四灵？麟、凤、龟、龙之谓。又曰：无水旱、昆虫之灾，凶饥妖孽之疾，故天不爱其道，地不爱蒲唉，人不爱其情，则凤皇在郊薮，其馀鸟兽卵胎皆可俯而窥也。《左传》曰：陈大夫卜妻敬仲。妻占之曰：“吉。凤皇于飞，和鸣锵锵。有椋之後，将育于姜。”又曰：我高祖少挚之立也，凤皇至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，司历者也。《诗》曰... 在线阅读 >>
卷九百一十六　羽族部三: 鸾《春秋玄命苞》曰：火离为鸾。《春秋孔演图》曰：天子官守以贤举，则鸾在野。《春秋运斗枢》曰：天枢得，则鸾鸟集。《诗含神雾》曰：王者，德化充塞，照洞八冥，则鸾臻。《尚书中候》曰：昔者轩提像，鸾鸟来仪。又曰：周公归政於成王，太平制礼，鸾鸟见。《孝经援神契》曰：德至鸟兽，则鸾鸟舞。谢承《後汉书》曰：方储，字圣明。幼丧父，事母。母终，日自负土成坟，种奇树千株，鸾鸟栖其上，白兔游其下。又曰：灵帝建宁四年，河南上言：二凤皇、二鸾鸟集原县。《东观汉记》曰：王阜为重泉令，鸾鸟止学... 在线阅读 >>
卷九百一十七　羽族部四: 雁《礼记》曰：孟春之月，鸿雁来；季秋之月，鸿雁来宾；季冬之月，雁北乡。《仪礼□婚礼》曰：下达，纳彩用雁。又《士相见》曰：大夫相见以雁，饰以布，维之以索，如执雉。（雁，知时，飞翔有别也。饰之以布，谓裁缝之其身也。维，谓系联其足。）又《聘礼》曰：私睹，出，如舒雁。（威仪自然，而有行列。舒雁，鹅。）《左传□昭玄》曰：郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。（禽，雁也。纳彩用雁。）《毛诗》曰：雍雍鸣雁，旭日始旦。《尚书□舜典》曰：修五礼、五玉、三帛、二牲、一世贽。（孔传曰：... 在线阅读 >>
卷九百一十八　羽族部五: 鸡《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为鸡。《周礼□春官上□大宗伯》曰：工商执鸡。（郑注曰：取其守时而动也。）《礼记□曲礼下》曰：祭宗庙之鸡曰翰音。又《月令》曰：季冬之月，雉ず鸡乳。又《内则》曰：子事父母，鸡初鸣，咸盥氵敕。《左传□宣下》曰：楚子为乘广三十。乘分为左右广。鸡鸣而驾，日中而说。又《成下》曰：晋与楚旦而战，见星未已。子反免吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，惟命是听。又《襄二》曰：荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，惟余马首是瞻。”又《襄三》曰：齐庄公朝，指殖... 在线阅读 >>
卷九百一十九　羽族部六: 鹅《礼记□内则》曰：舒雁翠。（郑玄注曰：翠，尾舒。雁，鹅也。谓不利人。）《尔雅》曰：击、娄、鹅；（郭璞注曰：今之野鹅。）舒雁，鹅。（郭璞注曰：《礼记》曰：出如舒雁。匠箔东呼可，音加。）《广雅》曰：驾鹅，野鹅也。《吴志》曰：景帝有疾，使巫视鬼。欲试之，乃杀一鹅，埋之於苑中，架屋施床几，以妇人服物着上。乃使巫视之，若能说此冢中妇形状者，加赏。此巫视，日竟昼夕无所道。帝催问之急，乃曰：“实不见有鬼，但见一头白鹅在墓上。所以不即白，疑是神鬼变化而作，定无复改易，不知何故？”景帝乃厚赐之。　... 在线阅读 >>
卷九百二十　羽族部七: 乌《春秋运斗枢》曰：摇光星散为乌。《左传》曰：子玄以车六百乘伐郑。诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘，谍告曰：“楚幕有乌。”乃止。又曰：晋侯伐齐，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：“鸟乌之煽戎，齐师其遁。”（鸟乌得空营，故乐也。）叔向告晋侯曰：“城上有乌，齐师其遁。”《毛诗》曰：莫赤匪狐，莫黑匪乌。又曰：瞻乌爰止，于谁之屋？具曰予圣，谁知乌之雌雄！又曰：弁彼[QPDL]斯，归飞提提。《尔雅》曰：[QPDL]斯，卑ス。（楚乌也。又曰鸦乌，小而多声，腹下白。）又曰：乌鹊鬼，其掌缩。（... 在线阅读 >>
卷九百二十一　羽族部八: 鹊《礼记□月令》曰：季冬之月，鹊始巢。《诗》曰：《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位，夫人起家而居有之。又曰：鹊之疆疆，鹑植导奔。又曰：防有鹊巢，邛有旨苕。谁亻舟予美？心焉忉忉。《尔雅》曰：鹊具鬼，其飞。（郭璞症曰：鬼，娄也。，竦翅上下也。）《易通卦验》曰：鹊者，阳鸟。先物而动，先事而应，见於木风之像。今失节不巢，阳气不通，故言春不东风也。（《周书》曰：小豪戤日，鹊始巢。）《汉书□梅福传》曰：今陛下既不纳天下之言，又加戮焉。夫鸢鹊遭害，则仁鸟增逝。《魏志》曰... 在线阅读 >>
卷九百二十二　羽族部九: 燕《春秋运斗枢》曰：摇光星散为燕。《礼记》曰：仲春之月，玄鸟至之日，以趟阄祠於高，天子亲往。《左传》曰：郯子云：“少，鸟师而鸟名。玄鸟氏，司分者也。”（玄鸟，燕也。春分来秋分去。）又曰：吴公子札自卫如晋，将宿於戚，（戚，孙文子之邑也。）闻钟声，曰：“异哉！夫子之在此也，犹燕之巢於幕上也。”（言至危也。）《诗》曰：《燕燕》，卫庄姜送归妾也。燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。燕燕于飞，下上其音。又曰：天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。（玄鸟，乙鸟也。春分某驳。汤之先祖有女简... 在线阅读 >>
卷九百二十三　羽族部十: 鸽《说文》曰：鸽，鸠属也。《後魏书》曰：崔光曾於门下省昼读经，有鸽飞集膝前，遂入于怀，缘臂上肩，久之乃去。道俗赞咏诗颂者数十人。《梁书》曰：侯景围台城，军士煮弩、熏鼠、捕雀食之。殿堂旧多鸽，群聚，至是歼焉。《隋书》曰：文帝常宴达头可汗使者於武德殿，有鸽鸣于梁上。上命崔彭射之，既发而中。上大悦，赐钱壹万。又曰：杨素见赤鸽映棘，高二尺。《越绝书》曰：蜀有花鸽，状如春花。戴祚《西征记》曰：祚至雍丘，始见鸽大小如鸠，色似鹦鹉，戏时两两相对。鸲鹆《周礼》曰：鸲鹆不逾济，地气然也... 在线阅读 >>
卷九百二十四　羽族部十一: 鹦鹉《礼记》曰：鹦鹉能言，不离飞鸟。《汉书》曰：献帝兴平玄年，益州蛮夷献鹦鹉三。诏曰：“往者益州献鹦鹉三枚，夜食三升麻子。今价腾贵，此鸟尾有损，可付安西将军杨定国，令归本土。”《江表传》曰：孙权曾大会，有白头鸟集殿前。权曰：“杆何鸟？”诸葛恪对曰：“白头公。”张昭自以坐中最老，疑恪以鸟名戏之，因曰：“恪欺陛下，未常闻鸟名白头翁者，试使恪复索白头母。”恪曰：“鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴复求鹦父也。”昭不能答。《山海经》曰：黄山有鸟焉，其状如鹗，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。（郭注曰... 在线阅读 >>
卷九百二十五　羽族部十二: 鸳鸯《归藏》曰：有凫鸳鸯，有雁。《诗》曰：《鸳鸯》，刺幽王也。思古明王，交於万物有道，自奉养有节焉。鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其女弟昭仪在昭阳殿，遗飞燕书曰：“今日嘉辰，贵姊懋膺洪册，上霓三十畏牾，以陈踊跃。内有鸳鸯襦、鸳鸯被。《魏志》曰：文帝问占梦周宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕，化为双鸳鸯。此何为也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”上曰：“吾诈卿耳。”宣曰：“夫梦，意也。苟以形言，便占吉凶。”言未卒，黄门令... 在线阅读 >>
卷九百二十六　羽族部十三: 鹰《春秋运斗枢》曰：涯掴星散为鹰。《礼记□月令》曰：惊蛰之日，鹰化为鸠。又曰：七月，鸠化为鹰，然後设罗。《左传□文公十八年》曰：季文子使太史克对绪瀚曰：“先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失坠，曰：见无礼於其君者，诛之，如鹰之逐鸟雀也。”又《昭公四》郯子曰：“少鸟师而鸟名。爽鸠氏，司寇者也。（杜预注曰：爽鸠，鹰，鸷鸟也，故为司寇，主盗贼也。）又《襄公四》曰：子产始知然明，问为召可，对曰：“视民如子，见不仁者，诛之，如鹰掷牮鸟雀。”《毛诗》曰：惟师尚父，时惟... 在线阅读 >>
卷九百二十七　羽族部十四: 异鸟鹏《庄子》曰：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里。化而为鸟，其名为鹏。鹏植党，不知几千里也。怒而飞，翼若垂天之□。是鸟也，海运将徙於南冥。南冥者，天池也。水激三千里，搏扶摇而上者九万里。（司马彪注曰：扶摇，上行风。）《晏子》曰：景公谓晏子曰：“天有极大物乎？”对曰：“有鹏浮游□，背凌苍天，该於天地，乎不知其翮之所在也。”《幽明录》曰：楚文王好猎。有一人献一鹰，击鹏雏。（事具鹰门。）《异类传》曰：汉武时，西域献黑鹰，得鹏雏，东方朔识之。《晋书》曰：贾彪《鹏鸟赋序》曰：“... 在线阅读 >>
卷九百二十八　羽族部十五: 众鸟《异物志》曰：锦鸟，文如丹地锦，而藻缋相交。俗人见其似锦，因谓之锦鸟。形微大於雉。其雌特有文章，五色，甚可爱。《周氏杂字》曰：ケゲ鸟，似凫。《风土记》曰：爽，属。飞则鸣，其翅肃肃者也。《楚辞》曰：鸿鹄代游曼爽，（曼曼行也。霜，俊鸟。）《风土记》曰：，由也。以名自呼，大如小鸡，生於荷叶上。《尔雅》曰：鹳专，柔也。如鹊，短尾。射之，衔矢射人。（郭璞注曰：一名随羿。）《河图说徵祥》曰：鸟一足曰独立，见则主勇强也。《广州记》曰：新宁县有独足鸟，大如鹄... 在线阅读 >>
卷九百二十九　鳞介部一: 龙上《河图》曰：舜以太尉即位，与三公临观。黄龙五彩，负图出置舜前，以黄玉为柙，白玉检、黄金绳，黄芝为泥，章曰：“黄帝符玺”。（《春秋运斗枢》同。）又曰：黄金千岁生黄龙，青金千岁生青龙，赤金千岁生赤龙，白金千岁生白龙，玄金千岁生玄龙。又曰：黄龙从雒水出，诣虞舜，鳞甲成字，舜令写之。写竟去。《星经》曰：东方七宿为苍龙。（凡有鳞之类，皆属于木，故龙为鳞虫之长。）《归藏□明夷》曰：昔夏后启土乘龙飞以登於天Э，皋陶占之曰吉。《周易□乾卦》曰：□行雨施，品物流形，时乘六龙。又《坤卦》曰：... 在线阅读 >>
卷九百三十　鳞介部二: 龙下孙氏《瑞应图》曰：黄龙者，神之精、四龙之长也。王者不漉池而鱼，德达深渊，则应气而游池沼。郦善长《水经注》曰：《浮图澄别传》曰：“石虎时，自正月不雨至六月，澄诣滏口祠，稽首曝露。即日，二白龙降於祠下，於是雨遍千里。”又曰：石勒时天旱，沙门佛图澄於石井岗掘得死龙，长尺馀。渍之以水，良久乃苏。咒而祭之，龙腾空而上，天即雨降。因名龙岗。又曰：交州丹渊有神龙。每旱，村人以岗草置渊上，流鱼则多死。龙怒，当时大雨。《豫章记》曰：吴猛坐郭璞事被收，寄载往南，令舡勿开户。舡主闻舡下有声，如在树杪。... 在线阅读 >>
卷九百三十一　鳞介部三: 龟《尔雅》曰：龟三尺，贲。（今吴兴阳羡县君山上池，池中有六眼龟。）龟，俯者灵，（行头低。）仰者谢。（行头仰。）前诸果，（甲前长。）後诸猎。左倪不类，（行头左庳，匠箔东所谓左食者，以甲卜审。）右倪不若。（行头右庳为右食，甲形皆尔。）一曰神龟，（龟之最神明。）二曰灵龟（涪陵郡出大龟，甲可以卜，缘中文似毒瑁，俗呼为灵龟，即今觜龟，一名灵，能鸣。，以规切。）三曰摄龟，（小龟也。腹甲曲折解，能自张闭，好食蛇。江东呼为灵龟也。）四曰宝龟，（《书》曰：遗我大宝龟。）五曰文龟，（甲有文彩者。《河图... 在线阅读 >>
卷九百三十二　鳞介部四: 鳖《易□说卦》曰：离为鳖。《尔雅》曰：鳖三足，能。（今吴兴阳羡县君山上有池，池中出三足鳖。）《周书》曰：成王时，长沙献鳖蜃。《周礼□天官□鳖人》曰：鳖人，掌取玄物，以时藉鱼、鳖、蜃。（郑司农注云：籍，谓以杖刺泥中搏取之。）春献鳖、蜃。《礼记□曲礼上》曰：水潦降，不献鱼鳖。（不饶多也。）又《乐记》曰：土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。《魏略旧志》曰：昔北方有橐离之国者。其王侍婢有身，王欲杀之。婢云：“有气如鸡子来下我，故有娠。”後生子，王捐之於溷中，猪以气嘘之；徙马栏，马以气嘘之... 在线阅读 >>
卷九百三十三　鳞介部五: 蛇上《周易□系辞下》曰：尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《尔雅》曰：，蛇。（龙类也，能兴云雾而游其中。淮南云蟒蛇。）蟒，王蛇。（郭璞症曰：蟒，蛇最大者，故曰王蛇。）《左传□庄公》曰：初，内蛇与外蛇斗於郑南门掷晷，内蛇死。六年而厉公入。又《文下》曰：有蛇自泉宫出，入於国，如先君之数。（自伯禽至僖公十七君。）秋八月辛未，声姜薨，毁泉台。（鲁人以为蛇妖所出，而声姜薨，故坏之。）又《襄三》曰：叔向母曰：“深山大泽，实生龙蛇。”又《襄五》曰：梓慎曰：“今兹宋、郑其饥乎？蛇乘龙。... 在线阅读 >>
卷九百三十四　鳞介部六: 蛇下《风俗通》曰：车骑将军巴兢冯绲，字鸿卿。为议郎，发绶笥，有二赤蛇，可长三尺，分南北诌，大用忧怖。许季山孙宪得先人秘要，绲请使卜，云：“君後三岁当为边将，兑四五千里，官以东为名。”後五年，为大将军南征。此吉祥也。《蜀王本纪》曰：秦王知蜀王好色，乃献美女五人。蜀王遣五丁迎女还梓潼，见一大蛇入山穴中，一丁引其尾不能出，五丁共引蛇，山崩，压五丁。《玄中记》曰：东海有蛇丘之地，众蛇居之，无人民。多神蛇，或人头而蛇身。又曰：昆仑西北有山，周回三万里。巨蛇长万里。蛇常居此山，饮食沧海。《陈留... 在线阅读 >>
卷九百三十五　鳞介部七: 鱼上《星经》曰：天鱼一星在尾後河中，星明，则河海出大鱼。《周易□后卦》曰：包有鱼，义不及宾也。又《中橼》曰：豚鱼吉，信及豚鱼也。又《明像》曰：筌者，所以在鱼，得鱼而忘筌也。《毛诗》曰：《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。（冬，鱼之性定。春，鲔新来，宜荐。）又《鱼藻》曰：鱼在在藻，有颁其首。（毛云：颁，大首貌也。）《礼记□曲礼》曰：凡登宗庙，槁鱼曰商祭，鲜鱼曰廷祭。《尚书□益稷》曰：暨鸟兽鱼鳖咸若。（注：微物咸顺之。）《左传□昭玄》曰：刘子曰：“善哉禹功，明德远矣！微禹，吾... 在线阅读 >>
卷九百三十六　鳞介部八: 鱼下辛氏《三秦记》曰：昆明池，人钓鱼，纶绝而去，梦於汉武求去其钓。明日游戏於池，见大鱼衔索，帝曰：“昨所梦也。”取而去之。帝後得明珠。《玄中记》曰：东方之东海，有大鱼焉。行海者一日逢鱼头，七日遇尾。其产，则三百里水为血。《永嘉郡记》曰：青田溪，冬天水热如汤，众鱼归之，名鱼仓。《三齐记》曰：青城山，始皇祭此山，筑石城，入海三十里射鱼，水四里变赤如血，于今犹尔。盛弘之《荆州记》曰：长沙湖乡连瞬颠有石鱼，形若鲤，相重沓如□母，炙之作鱼脯。《林邑国记》曰：飞鱼翼如蝉，飞则陵□，沉泳海底。在线阅读 >>
卷九百三十七　鳞介部九: 鲂鱼《尔雅》曰：鲂，不。（郭璞症曰：江东呼鲂为鳊。一名丕，音毗。）《山海经》曰：大鳊居海中。（便即鲂也。音便。）《毛诗□宛丘□衡门》曰：岂其食鱼，必河之鲂？又《关雎□汝坟》曰：鲂鱼尾，王室如毁。又《七月□九》曰：九之鱼，鳟、鲂。陆机《毛诗疏义》曰：鲂鳏，今伊、洛、济、颍鲂鱼也。广而薄脆，甜而少肉，细鳞，鱼之美者也。渔阳泉州刀口、辽东梁水鲂，特肥而厚，尤美於中鲂，故其乡语曰：“居就梁水鲂。”《说苑》曰：阳书谓宓子贱曰：“吾少也贱，不知理民之术。有钓道顿可，夫投纶... 在线阅读 >>
卷九百三十八　鳞介部十: 鲸鲵鱼《春秋考异邮》曰：鲸鱼死而彗星出。《左传□宣下》曰：古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。（鲸鲵，大鱼，以喻不义之人。）《春秋後语》曰：楚威王问宋玉曰：“先生其有遗行欤？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“夫鸟有凤而鱼有鲸。凤皇上击九千里，翱翔乎窈冥之上。夫藩篱之，岂能与料天地之高哉？鲸鱼朝发於昆仑之虚，暮宿於孟津。赤泽之鲵岂能与量江汉之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲸，士亦有之。”《唐书》曰：开玄七年，大拂涅羯献鲸鲵睛。《淮南子》曰：麒麟斗则日月食，鲸鱼死而彗星出。（鲸，海... 在线阅读 >>
卷九百三十九　鳞介部十一: 牛鱼《博物志》曰：东海中有牛鱼，形如牛。剥其皮悬之，潮死炅则毛起，潮去则伏。《临海异物志》曰：牛鱼，形如犊子，毛色青黄。好眠卧，人临其上，及觉，声如大牛，闻一里。《魏武四时食制》曰：海牛鱼皮、生毛可以饰物，出扬州。天牛鱼《南越记》曰：天牛鱼，方圆三丈，眼大如升，在脾头，口在胁中，露齿无唇，两肉角如臂，两翼长六尺，尾长五尺。死觏鱼《南方草物状》曰：死觏鱼，随海潮搏岸边食人，人乘舡刺之。大者围九尺，长二三尺，似猪形。鹿鱼《临海异物志》曰：鹿鱼，长二尺馀，头上有角，腹下有脚... 在线阅读 >>
卷九百四十　鳞介部十二: 琼鱼《汉武内传》曰：西王母曰：“仙人上药，有流渊琼鱼。”横公鱼《神异经》曰：北方荒外有石湖，其中有横公鱼，长七八尺，形状如鳢而目赤。昼则在湖中，夜化为人。刺之不入，煮之不世，以乌梅二七煮之乃熟。食之可以止邪病。（《玄黄经》曰：横公鱼不可杀，惟加乌梅其气乃灭。）鱼《魏武四时食制》曰：鱼，带如妇人，白肥，无鳞，出滇池。蒲鱼《魏武四时食制》曰：蒲鱼，其鳞如粥，出郫县。印鱼《临海异物志》曰：印鱼，无鳞，形似昔（音错。）形，额上四方如印，有文章。诸大鱼应死者，印鱼先封之... 在线阅读 >>
卷九百四十一　鳞介部十三: 贝《尚书□禹贡》曰：淮海惟杨州，岛夷卉服，厥篚织贝。又《顾命》曰：大贝{卉鼓}鼓在西房。（大贝，如车渠，商周传宝之。）《毛诗□节□巷伯》曰：苈兮菲兮，成是贝锦。（贝如锦也。）又《义疏》曰：有紫贝，质白如玉，紫点，为文皆行列相当。大者径一尺七寸。今九真交以为杯盘实物也。《孝经援神契》曰：德至渊泉，则江生大贝。《尔雅》曰：贝，陆居，（方遥切。）在水者函；（水陆异名也。贝中肉如科斗，但有头尾。音含。）大者亢，（《书大传》曰：大贝如车渠。谓车冈，即亢属。亢，户郎切。）小者鲭。... 在线阅读 >>
卷九百四十二　鳞介部十四: 蛤《易进卦验》曰：立冬，燕雀入水为蛤。《礼记□月令》曰：季秋之月，雀入大水为蛤。《汲冢周书□王会》曰：东越海蛤。（东越则海际。蛤，文蛤。）《三国典略》曰：周天和玄年夏，齐冀州人於蚌蛤中得瑶环一只。又曰：徐之才初迁豫章王综国常侍，随综入北。有一人患足跟痛，诸医咸莫能识。之才视之曰：“蛤精疾也，得之当由乘舡入海，垂脚水中。”疾者曰：“实曾如此。”之才为剖之，得蛤子二，大如榆荚。《淮南子》曰：土龙致雨，燕雁代飞。（燕春南而雁秋北也。）蛤兆珠龟，与月盛衰。《吕氏春秋》曰：月者，群阴... 在线阅读 >>
卷九百四十三　鳞介部十五: 拥剑《广志》：拥剑，似蟹，色黄，方二寸。其一螯偏长，如足大指，长三寸馀，有光，其短细者如簪。《异物志》云：拥剑，状如蟹，但一螯偏大耳。何逊诗云：“跃鱼拥剑”，是不分鱼蟹也。崔豹《古今注》曰：{彭虫}骨，（音滑。）小蟹也。生海边途中，食土，一名“长卿”。其有螯偏大者，名“拥剑”，一名“执火”。其螯赤，故谓之“执火”也。俗谓之“越王剑”。杜宝《大业拾遗录》曰：吴都献蜜蟹二千头，作如糖蟹法，蜜拥剑四瓮。拥剑，似蟹而小，一螯偏大。《吴都赋》所谓“乌贼拥剑”是也。鳅蝥祖台之《志怪》曰：会... 在线阅读 >>
卷九百四十四　虫豸部一: 虫《尔雅》曰：有足谓之虫，无足谓之豸。《周礼□冬官□梓人》曰：外骨、内骨，却行、仄行，连行、纡行，以ㄕ鸣者、以注鸣者、以旁鸣者、以翼鸣者、以股鸣者、以胸鸣者，谓之小虫之属。（外骨，龟属。内骨，鳖属。行，蟥衍之属。仄行，蟹属。连行，鱼属。纡行，蛇属。ㄕ鸣，蛙属。注鸣，精列属。旁鸣，蜩霓属。翼鸣，发皇属。股鸣，蚣胥动股属。胸鸣，荣原属。）《大戴礼》曰：毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，裸虫之精者曰圣人。《礼记□月令》曰：孟春之月，蛰虫始振。仲春之月，蛰虫咸动... 在线阅读 >>
卷九百四十五　虫豸部二: 蚊《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊。《大戴礼□夏小正》曰：丹鸟羞白鸟。（白鸟，蚊也。）《汉书》曰：中山靖王朝，天子置酒，闻乐声而泣，问其故，靖王对曰：“闻众ゑ漂山，聚蚊成雷。”《後汉书》曰：赵炳有道术，人服从者如归。章安令恶其惑众，收杀之。人为立祠堂於永康，至今蚊蚋椿敢入也。《晋书》曰：道安曰：“猛虎当道食，不觉蚊虻来。”《唐史》曰：江东有吐蚊鸟，夏夜鸟，吐蚊於芦荻中。湖湘尤甚。《晏子》曰：东海有虫，巢蚊睫，乳而不飞，蚊不惊，名曰焦冥。《列子》曰：江浦之间生么虫，（么，细也... 在线阅读 >>
卷九百四十六　虫豸部三: 莎鸡《毛诗□豳□七月》曰：六月莎鸡振羽。（莎鸡羽成而振迅之。）陆机《毛诗疏义》曰：莎鸡，如蝗而班色，翅数重，下翅正赤，或谓之天鸡。六月飞而振羽，“索索”声，幽州人谓之蒲错也。《尔雅》曰：翰，天鸡也。（孙炎注曰：小虫，黑身，赤头，一名莎鸡。郭璞症曰：一名ヅ鸡也。）《广志》曰：莎鸡，似蚕蛾而五色，赤曰鸡。螽斯《毛诗□螽斯》曰：《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯，不妒忌，则子孙众多也。螽斯羽，诜诜兮。（螽斯，松胥也。）《毛诗□豳□七月》曰：五月斯螽动股。（斯螽，松胥也。）在线阅读 >>
卷九百四十七　虫豸部四: 蚯蚓《河图说徵》曰：黄帝起，大蚓见。《大戴礼》曰：蚓无爪牙之利、筋脉之强，上食埃土，下蚁泉，用心一也。（《文子》、《孙卿子》、《淮南子》同。）《礼记□月令》曰：孟夏，蝼蝈鸣。後五日，蚯蚓出。冬至之日，蚯蚓结。《孝经援神契》曰：蚓无食劳无势，故无心。《尔雅》曰：堇（羌引切。）蚓，[B146]蚕。（他典切，即[B11C]也。江东呼寒蚓。）《後汉书》曰：王玄说隗嚣曰：“神龙失势，还与蚯蚓同。”《帝王世记》曰：黄帝时，蚓大如虹。《淮南子》曰：太阴在上，蚯蚓结，为阳候。... 在线阅读 >>
卷九百四十八　虫豸部五: 蜘蛛焦赣《易林□未济之蛊》曰：蜘蛛作网，以司行旅；青蝇啖，以求膏腴。又《纠戤遁》曰：蜘蛛南北，巡行网罟。杜季利兵，伤我心膂。《毛诗□豳□七月□东山》曰：蛸在户。（蛸，长也。）《诗义疏》曰：一名长脚。荆州河内谓之喜子，云此虫来着，当有亲客至。亦如蜘蛛，为网罗居之。《诗义问》曰：蛸，长足蜘蛛也。刘芳《毛诗义筌》曰：蛸，长奇，音崎岖之崎。小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。《尔雅》曰：次蠹，（音秋）。蜘蛛。蜘蛛，蛛蝥。（音矛。）土蜘蛛，（在地中布网。）草蜘蛛。（络幕草间。）... 在线阅读 >>
卷九百四十九　虫豸部六: 蟾蜍《春秋运斗枢》曰：政纪乖，则蟾蜍月精，四头感翔。（感翔，为妖。）《韩诗外传》曰：鱼网之设，鸿则罹之；燕婉之求，得此戚施。（薛君曰：戚施。蟾蜍，□□喻鬼恶。）《文子》曰：蟾蜍辟兵，寿在五月之望。《淮南子》曰：月照天下，而蚀於蟾诸；腾蛇游雾，而殆於即蛆。（蟾诸，月中虾蟆，食月，故曰食於蟾诸。殆犹畏也。即蛆，蟋蟀，《尔雅》谓之蜻{列虫}之大腹也，上蛇，蛇不敢动，故曰殆于即蛆。）《抱朴子》曰：蟾蜍寿三千岁。又曰：肉芝者，谓万岁蟾蜍。头上有角，领下有丹书‘八’字再重。以五月五日... 在线阅读 >>
卷九百五十　虫豸部七: 蜻蛉扬雄《方言》曰：蜻蛉谓之即蛉。（郭璞症曰：六足四翼虫也。淮南呼康尹也。）《说文》曰：蜻蛉，一名桑根。《尔雅》曰：丁（音丁。），（音升。）负劳。（郭璞症曰：或曰即蜻蛉也，江东呼狐梨，未详。）《庄子》曰：童子埋蜻蛉头而化为珠。《试萦》曰：荆庄王命养由基射蜻蛉，曰：“吾愿生得之。”养由援弓射之，拂左翼。《战国策》曰：庄辛谓楚庄王曰：“王独不见夫蜻蛉？仰承甘露而饮之，自以为伍录，与人无争。不知夫五尺童子，揭钩胶丝，加之四仞之上，而下为蝼蚁所食。”《吕氏春秋》曰：海上... 在线阅读 >>
卷九百五十一　虫豸部八: 蚤焦赣《易林□萃之大过》曰：乱头多忧，蚤虱生愁。膳夫仲年，使我无聊。《说文》曰：蚤，啮人跳虫也。《韩子》曰：子韦见孔子於商太宰，曰：“吾见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。今吾见之於君。”钟韦恐孔子贵於君也，因谓太宰曰：“且君之已见孔子，亦将视子犹蚤虱。”太宰弗复见也。又曰：韩昭侯搔而佯亡一蚤，求之甚急，左右因取其蚤虱而杀之。昭侯以此察左右不诚也。《淮南子》曰：昌羊去蚤虱，而人弗席者，为其来蛉穷也。（高诱曰：穷，幽冀谓之育氐，入耳之虫。育音育。）又曰：释大道，任小技，尾使蟾诸捕... 在线阅读 >>
卷九百五十二　木部一: 木上《易》曰：巽为木。坎，其於木也，为坚多心；艮，其於木也，为坚多节；离，其於木也，为科上槁。（坚多心为刚中也。山木，坚心也。多其节，令阴气，故曰科，空也。为日所干，故上槁也。）又《墒翟》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。《书》曰：兖州，厥木惟乔，厥贡惟木。又《洪范》曰：五行，三曰木，木曰曲直，曲直主酸。又《说命》曰：木从绳则正，后从谏则圣。《诗》曰：黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。（灌木，丛木也。）又曰：荏苒柔木，君子树之。涂却行言，心焉数之。（荏苒，宽柔貌也。木，椅... 在线阅读 >>
卷九百五十三　木部二: 木下郭子横《洞冥记》曰：太初三年，东方朔从西那国还汉，得声风木枝十枚，九尺，大如指，真可爱。缙□封禅之时，许贡其木为车辇之用。此木生因洹之水，则《禹贡》所谓因洹也。其洹出甜波树，上有紫燕、黄鹄集其间。实如细珠，风吹枝如玉磬，因以为名。春夏馨香，秋冬声清。有武事则如金革之响，有文章则如琴瑟之音。上以枝遍赐群臣，百岁者皆以此枝颁赐。人有疾者，枝则汗出；世者，枝则折。昔老聃在於周世，言七百年枝未汗。生於尧时，已年三千岁，植此竟未折。上乃以枝赐朔，朔曰：“臣已见枝三遍枯死，死而复生，何啻于汁折而已哉？”... 在线阅读 >>
卷九百五十四　木部三: 柏《书》曰：荆州，厥贡屯、、栝、柏。《诗》曰：《邶□柏舟》，言仁人而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。泛彼柏舟，亦泛其流。（柏木，所以宜为舟也。）又曰：《□柏舟》共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而不许，故作是诗也。泛彼柏舟，在彼中河。又曰：徂来之松，新甫之柏。（新甫，山名。）《周礼》曰：冀州，其利松、柏。《礼记》曰：礼之於人也，如松柏之有心也。《五经通义》曰：诸侯冢树柏。《尔雅》曰：柏，掬也。《汉书》曰：武帝造柏梁殿，与群臣宴其下。... 在线阅读 >>
卷九百五十五　木部四: 桑《易》曰：其亡其亡，系于苞桑。（苞桑，丛生桑也。）《书》曰：青州，厥篚丝。（孔安国曰：，桑蚕，丝中琴瑟弦。，於琰切。）又曰：伊陟相大戊，亳有祥，桑共竖於朝。（祥妖怪也。二木合生，七日大拱，不恭之罚。）《诗》曰：桑之未落，其叶沃若。（桑，女功之所起。沃若，犹沃然。）于嗟鸠兮，无食桑椹。桑之落矣，其黄而陨。又曰：交交黄鸟，止于桑。又曰：星言夙驾，税于桑田。（教民稼穑，务安急也。）又曰：爬甏懿筐，爰求柔桑。（柔桑，稚桑也。）又曰：蚕月条桑。（条桑，枝落彩其叶也。）... 在线阅读 >>
卷九百五十六　木部五: 榆《毛诗》曰：《东门之》，疾乱也。幽公荒淫，男女弃其旧业，亟会於道路，歌舞於市井尔。东门之，（，白榆也。）宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。又《山有枢》曰：山有枢，隰有榆。《毛诗义疏》曰：驳马，梓榆也。驳荦，（吕角切。）遥视似驳马。《周礼□秋官》曰：ピ氏四时变国火，春取榆、柳之火。《礼记□内则》曰：芾、、、榆、免、[B161]、氵修、氵隋以滑之。（榆白曰。）《春秋玄命苞》曰：三月榆荚落。《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为榆。《尔雅》曰：{艹枢}，┚。（音殴、迭。郭璞曰：... 在线阅读 >>
卷九百五十七　木部六: 杨柳下《齐书》曰：阮孝绪。建武末，青溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树。以问孝绪，曰：“青溪，皇家旧宅；齐为木，东为木位。今东门自坏，木其衰矣。”又曰：刘俊之为益州刺史，献蜀柳数株，条甚长，状若丝缕。武帝植於太昌灵和殿前，常玩嗟曰：“杆杨列掮流可爱，似张绪。”当时见赏如此。又曰：何点性好事，闻陆惠晓与张融并宅，其间有池，池上有二柳树，点叹曰：“杆池便是醴泉，此树便是交让。”《隋书》曰：柳机，字当时。初，机在周，与族人文成公昂俱历显要，及杆，机、昂并为外职。杨素时为纳言，方用事，因上赐宴... 在线阅读 >>
卷九百五十八　木部七: 楠《寻阳记》曰：黄金山有楠树，一年东边荣，西边枯；後年西边荣，东边枯。年年如此。张华云：“交让树者，此是也。”桧《尔雅》曰：桧，柏叶松身。《尚书□禹贡》曰：屯、、栝、柏。（柏叶松身曰栝。）《毛诗□竹竿》曰：桧楫松舟。（桧，柏叶松身。楫，所以棹舟也。）柞《尔雅》曰：栩，杼。（柞树也。）《毛诗□车辖》曰：陟彼高岗，析其柞薪。析其柞薪，其叶氵胥兮。又曰：卧蒗掷軎，其叶蓬蓬。《疏》曰：栩，今柞。壳为斗，可以染皂。今俗及河内云杼斗，或云豫斗。陆机《毛诗疏义》曰：“... 在线阅读 >>
卷九百五十九　木部八: 苦《尚书□禹贡》曰：荆州，厥贡惟、、苦。（注曰：苦中矢。皆出□梦之泽也。）《毛诗□旱麓》曰：瞻彼旱麓，（山足也。）榛苦济济。陆机《毛诗疏义》曰：榛苦，似荆而赤，叶似蓍。上党人篾以为牛莒箱器，又屈以为钗。故上党调问妇人：“欲买赭不？”曰：“灶中自有黄土。”“买钗不？”曰：“山中自有苦。”又《文赋》曰：彼榛苦之勿剪，亦蒙荣於集翠。灵寿《汉书□孔光传》曰：赐太师灵寿杖。（孟康曰：扶老杖也。服虔曰：灵寿，木名也，似竹，有节，长不过八九尺。）《山海经》曰：广都之野，... 在线阅读 >>
卷九百六十　木部九: 皂荚《广志》曰：鸡栖子，皂荚也。《宋书》曰：明帝憎妇人妒。刘休妻王氏妒，帝闻之，赐休妾，敕王氏二十杖，令休於宅後开小店，使王氏亲卖扫帚、皂荚，以此辱之。《齐书》曰：明帝每用皂荚授馀氵乐与左右，曰：“杆犹堪明日用。”又曰：王俭素恨虞玩之，东归，俭不出送，朝廷无祖饯者。玩之卒後，员外孔皑诣俭，求会稽五官。俭方盥，投皂角於地，曰：“卿乡俗恶，虞玩掷炅死烦人！”《三国典略》曰：梁玄初，甘露降荆州皂荚树。《南史□陈本纪下》曰：梁末，童谣云：“不见马上郎，只见黄尘起。黄尘污人衣，皂荚相料理。... 在线阅读 >>
卷九百六十一　木部十: 交让《大魏诸州记》曰：益州汶山郡平康县界，东北接可，有都安县，有交让树，两两相对，岁更互枯互生，不俱盛。左思《蜀都赋》曰：交让所植。建木《山海经》曰：有木若牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其实如栾，其木若{艹区}，名曰建木。在弱水上。青叶紫茎，玄华赤实，百仞无枝。上有属，（陟玉切。）下有九衢。黄帝所为。（属，曲也。为，治护之也。）《淮南子》曰：建木在广都。（众帝所自上下，日中无影，呼而无响，盖天掷晷。广都，方都南山也。）若木《山海经》曰：灰野之山，有树青叶，名曰若木。（郭璞... 在线阅读 >>
卷九百六十二　竹部一: 竹上《易》曰：震为苍琅竹。《尚书□禹贡》曰：荆州，厥贡惟菌、、苦。（、，美竹。）又《禹贡》曰：杨州曰，筱既敷。（筱，竹箭；，大竹。禹治水。敷，布也。）厥贡，瑶、琨、筱、。《毛诗□斯干》曰：如竹苞矣，如松茂矣。又《竹竿》曰：《竹竿》，卫女思归也。异国而不见答，思而能以礼者也。{翟}々竹竿，以钓于淇。《韩诗外传》曰：黄帝时，凤皇栖帝梧桐，食帝竹实。《周礼□春官》曰：孤竹之管，孙竹之管，阴竹之管。（郑玄注曰：孤竹，竹特生者；曙竹，枝根之末生者；阴竹，生山北者。）　... 在线阅读 >>
卷九百六十三　竹部二: 竹下桂竹《山海经》曰：云山有桂竹，甚毒，伤人必死。（郭璞注曰：始兴小桂县出桂竹也。）箭竹《尔雅》曰：东南之美者，有会稽掷犟箭焉。《礼记》曰：礼之於人也，如竹箭之有蟛。《说文》曰：箭，矢竹也。戴凯之《竹谱》曰：箭竹，高者一丈，节间三尺，坚劲，中为矢。桃枝竹《尔雅》曰：桃枝，四寸有节。（今桃枝节间相去多四寸。）《竹谱》曰：桃枝竹，皮滑而黄，可以为席。《山海经》曰：れ冢之山，嚣死戤上，多桃枝竹。裴氏《广州记》曰：有桃竹。《魏志》曰：倭国有桃枝竹。篁竹　... 在线阅读 >>
卷九百六十四　果部一: 果《易□解卦》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。《尔雅》曰：果不熟曰荒。《周礼□天官上》甸师职曰：甸师，供野果之属。《礼记□曲礼上》曰：赐果於君前，其有核者，怀其核。又《玉藻》曰：果实未熟，不鬻於市。凡食，果实者後君子，火熟者先君子。《春秋玄命苞》曰：织女星主果。谢承《後汉书》曰：刘，字伯祖，中山安国人。仕郡为主簿。郡将小子，常出钱付之市买果实，悉以买笔墨书具与之。华峤《後汉书》曰：桓荣为博士，会庭中诏赐奇果，受赐者怀之，荣独举手奉以拜。光武笑指之，曰：“杆... 在线阅读 >>
卷九百六十五　果部二: 枣《尔雅》曰：枣，壶枣也。（郭璞症曰：匠箔东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。）边，要枣。（细要枣也，今谓之鹿卢枣。）齐，（音齐。）白枣。（即今枣子，白乃熟。）贰，酸枣。（树小实酢。《孟子》曰：养其贰遵，羊枣。实小而员，紫黑色，今俗呼为羊矢枣。《孟子》曰：曾嗜羊枣。）洗，大枣。（今河东猗氏出大枣，子如鸡卵。）卫泄，苦枣。（子味苦也。卫音岁也。）皙，无实枣。（不着子也。）还味，稔枣。（还味，短味也。）又曰：枣李曰之。京房《易妖占》曰：天雨枣，小民流亡也。焦赣《易林□师之豫》曰：北... 在线阅读 >>
卷九百六十六　果部三: 甘谢承《後汉书》曰：丹阳张磐，字子石，为庐江太守。寻阳令常饷一奁甘，其小男年七岁，就取一枚。磐夺取，付还。卒以两枚与之，磐夺儿甘，鞭卒曰：“何故行赂於吾子！”《宋书》曰：彭城王义康，时四方献馈，皆以上品荐义康，而以次者供御。上常冬月啖甘，叹其味并劣。义康在坐，曰：“今年甘殊有佳者。”遣人还东府取甘，大三寸。又曰：玄嘉末，魏太武征彭城，遣使送九种盐并胡鼓，仍求黄甘。《梁书》曰：吕僧珍既有大勋，任总心膂，性甚恭慎。当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏气鞠躬，果食未常举{助}。常醉後后取一甘... 在线阅读 >>
卷九百六十七　果部四: 桃《易通卦验》曰：惊蛰大壮，初九，候桃始华。桃不华，仓库多火。焦赣《易林□师之坤》曰：春桃生华，季女宜家。《毛诗□周南□桃夭》曰：《桃夭》，后妃之德也。桃之夭夭，灼灼其华。又曰：何彼矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。又曰：投我以木桃，报之以琼瑶。又曰：投我以桃，报之以李。《大戴礼□夏小正》曰：六月煮桃，以为豆实。崔实《四民月令》曰：三月桃花盛，农人候时而种也。《礼记□月令》曰：惊蛰之日，桃始华。《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为桃。《尔雅》曰：桃、李鬼核。桃曰胆... 在线阅读 >>
卷九百六十八　果部五: 杏《典术》曰：杏木者，东方岁星之精。《师旷占》曰：杏多实不虫者，来年秋善。《书纪年》曰：昭公六年十二月，桃杏花。幽王十年九月，桃杏实。《山海经》曰：灵山之下，其木多杏。卢谌《祭法》曰：夏祠用杏。崔实《四民月令》曰：三月杏花盛，可播白沙轻土之田。《後周书》曰：张玄，芮城人，性廉洁。南邻有杏二树，杏熟，多落玄园中。诸小儿竞取食之，玄所得者，悉以还主。《唐史》曰：马燧之子畅，以第中大杏馈窦文场，文场以进德宗。德宗未常见，颇怪畅，令中使就封杏树。畅惧，进宅，废为奉诚园。《管子... 在线阅读 >>
卷九百六十九　果部六: 梨《尔雅》曰：梨，山离。（即今梨树，离音离。）梨曰钻之。（啖食治择之名。）《汉书》曰：淮北荥南河济之间千树梨，其人皆与千户侯等。《晋书□载记》曰：符双据上□，符柳据蒲坂，叛于坚。符武据安定，并应之，将共伐长安。坚遣使谕之，各啮梨以为信，皆不受坚命。《宋书》曰：王玄谟征滑台，一匹布责民八百大梨。又曰：张敷，小名楂；父邵，小名梨。文帝常戏谓之曰：“查如何梨？”答曰：“梨，万果之宗，查何敢比也！”《齐书》曰：扶桑国有赤梨，经年不坏。兼多蒲桃。《唐书》曰：贞观中，杭州言：木连理二... 在线阅读 >>
卷九百七十　果部七: 梅《尔雅》曰：梅，冉。（似杏，实酢。）《尚书□说命》曰：若作和羹，尔为盐梅。《毛诗□鹊巢□В有梅》曰：《В有梅》，男女及时也。В有梅，其实七兮。（В，落也。盛极则堕落者，梅也。）求我庶士，迨其吉兮。《诗义疏》曰：梅，杏类也。树及叶，皆如杏而黑。煮而乾为苏，置羹霍齑中。又可含以香口。又《谷风□四月》曰：山有嘉卉，侯栗侯梅。又《墓门》曰：墓门有梅，有萃止。《大戴礼□夏小正》曰：正月，煮梅为豆实。《吴历》曰：孙亮出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜以渍。蜜中有鼠矢，侍中请付... 在线阅读 >>
卷九百七十一　果部八: 柿《义熙起居注》曰：二年正月，吴令顾修期言：“西乡有柿树，殊本合条。”依旧集贺，诏停之。《晋宫阁名》曰：徽章殿前柿一株。《广志》曰：柿有小者如杏。王逸《荔枝赋》曰：宛中朱柿。潘岳《闲居赋》曰：张公大谷之梨，梁侯乌卑之柿。王□《洛都赋》曰：豹祠赤杏，胡并丹柿。甘液滋脆，不挂牙齿。李尤《七款》曰：鸿柿若瓜。刘义恭《启事》曰：敕旨垂赐华林园柿，出自神苑，滋味殊绝。橙《说文》曰：橙，橘属也。《东观汉记》曰：建武中，南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔枝。《晋令》... 在线阅读 >>
卷九百七十二　果部九: 蒲萄《史记》曰：大宛以蒲萄为酒。富人藏酒至万馀石，久者数十岁不败。汉使取其实来，於是离宫别观旁，尽种蒲萄。《汉书》曰：李广利为二师将军，破大宛，得蒲萄种归汉。《续汉书》曰：扶风孟他以蒲萄酒一斛遗张让，即以为凉州刺史。（《三辅决录》又载。）魏文帝诏群臣曰：中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚有馀暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不饣，脆而不梳，冷而不寒。味长汁多，除烦解饣。（乌县切。）又酿以为酒，甘於麴，善醉而易醒。道之固以流涎咽唾，况亲食之耶？他方之果，宁有匹之者！崔鸿《十六... 在线阅读 >>
卷九百七十三　果部十: 龙眼《广雅》曰：益智，龙眼也。谢承《後汉书》曰：交趾七郡献龙眼。《广志》曰：龙眼树，叶似荔枝，蔓延缘木生，子大如酸枣，色异，纯甜无酸。《朱崖传》曰：果有龙眼。《交州记》曰：龙眼树，高五六丈，似荔枝而小。《广州记》曰：龙眼子，似荔枝，七月熟。《吴氏本草》曰：龙眼，一名比目。《岭表录异》曰：龙眼之树如荔枝，叶小，壳青，黄色，形圆如弹丸，大核，如木患子而不坚，肉白带浆，其甘如蜜。一朵恒三二十颗。荔枝方过，龙眼即熟，南人谓之荔枝奴。左思《蜀都赋》曰：旁挺龙眼，侧生荔枝。... 在线阅读 >>
卷九百七十四　果部十一: 枳具（音只矩）《毛诗□嘉鱼□南山有台》曰：南山有枸，北山有臾。（枸，枳枸。）《诗义疏》曰：枳枸树，高大如白杨，所在皆有。子着支端，支柯不直。啖之甘美如饴，八九月熟。江南特美。今官园种之，谓之木蜜。能令酒味薄，若以为屋柱，则一屋酒可薄。《礼记□曲礼下》曰：妇人之贽，具、榛、脯、修。（郑玄注曰：具，枳具也。）《广志》曰：枳具，叶似柳，子似珊瑚。其味如蜜。十一月熟，树乾者益美。出南方。大如指头。崔豹《古今注》曰：枳具子，一名树蜜，一名木饣易。实形拳曲，核在实外，味甜美如饣易蜜... 在线阅读 >>
卷九百七十五　果部十二: 甘蕉《晋宫阁名》曰：华林园，芭蕉二株。《南夷志》曰：南诏，土无食器，以芭蕉叶藉之。《广志》曰：芭蕉菹，或曰甘蕉茎，如荷芋，重皮相裹，大如盂升。叶广二尺，长一丈。子有角。子长六七寸，或三四寸。生为行列，两两共对，若相抱形。剥其上皮，色黄白，味似蒲萄，迢狞饱人。其根大如芋魁，大一石，青色。其茎解散如丝，织以为葛，谓之蕉葛。虽脆而好，色黄白，不如葛色。出交趾建安。《南州异物志》曰：甘蕉，草类，望之如树。株大者一围馀，叶长一丈，或七八尺，广尺馀、二尺许。花大，如酒杯形，色如芙蓉，著茎末。百馀子... 在线阅读 >>
卷九百七十六　菜茹部一: 菜《诗》曰：我有旨蓄，亦以御冬。（旨美；御，{御示}也。蓄，聚菜以{御示}冬月乏无时也。）又曰：其蔌（音速。）伊何？维笋及蒲。（蔌，菜肴也。）《周礼□春官》曰：入学释菜合舞。（入学必择菜，礼先师也。菜，蘩之属。）《仪礼□婚礼》曰：舅姑既没，则妇入，三月乃奠菜，（没，终也。奠菜者韭，祭菜也，盖用薰。）称妇之姓曰：某氏来，妇敢奠嘉菜。（始为皇舅。）《礼》曰：仲秋之月，命有司趣民收敛，务蓄菜。（始为{御示}冬植蹈也。）《左传》曰：蘩蕴藻之菜，可荐於鬼神，可羞於王公。《尔雅》曰：... 在线阅读 >>
卷九百七十七　菜茄部二: 葱《礼》曰：凡进食之礼，葱叶处末。又：脍春用葱。又：脂用葱。又：为君子择葱薤，必绝蒲熬。《尔雅》曰：{艹各}，（古百切。）山葱。（{艹各}，葱，细茎大叶。）《汉书》曰：龚遂为渤海太守，令人一口种五什稻葱。又曰：邵信臣为少府。先是，官园种冬葱、韭，复以屋，昼夜{难灬}火，待温气乃生。奏罢之。《东观汉记》曰：孔奋，字君鱼，为姑臧长。时天下乱，河西独安。前长居官数月，辄致赀产。奋在姑臧四岁，财物不增，惟老母极膳，妻子但食葱菜。或嘲奋曰：“置脂膏中，不能自润。”《义熙起居注》曰：十年，有... 在线阅读 >>
卷九百七十八　菜茄部三: 瓜《易□后卦》曰：九五，以杞瓠瓜，含章，有陨自天。（杞，木之柔者。瓠瓜，果之大者。）《龙鱼河图》曰：瓜有两鼻者，煞人。《诗》曰：文王之兴，本由太王也。绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。（兴也。《笺》云：瓜植稻实，继先岁之瓜，必小，状似纟失，故谓之瓞。绵绵然，若将无长大时。兴者，喻后稷乃帝喾之胄，封於邰。其後公刘失职，迁於豳，居沮漆之地。历世亦绵绵然，至太王而得其民心，而生王业。故本周之兴，云于沮漆也耳。）《大戴礼》曰：五月乃瓜。乃者，治瓜之辞也。瓜也者，始食瓜。八月削瓜，畜瓜时也。《礼... 在线阅读 >>
卷九百七十九　菜茹部四: 瓠《诗□硕人》曰：齿如瓠犀。（犀，瓠中瓣也。）又曰：八月断壶。（壶，瓠也。）又曰：匏有苦叶，济有深涉。（匏谓之瓠。瓠叶苦，不可食。）陆机《毛诗疏义》曰：匏有苦叶，匏，瓠也。叶小，可为羹，扬州人恒食。至八月，叶即苦，故曰苦叶。《论语》曰：吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食！《尔雅》曰：瓠犀，瓣。（瓠中瓣也。《诗》曰：齿如瓠犀。）《魏略》曰：高辛氏有老妇人，居王宫，得耳疾。医为挑之，得物，大如茧。盛以瓠，复以盘，化为犬，五色，因名盘瓠。《晋书》曰：杜预病瘿，吴人惮其智计，以瓠系狗之颈... 在线阅读 >>
卷九百八十　菜茹部五: 芦服《尔雅》曰：，芦{艹肥}。（“{艹肥}”宜为“菔”。芦菔，芜菁属，紫华，大根，俗呼雹。“菔”种或作“{艹匐}”。）《方言》曰：芜菁，紫者谓之芦菔。《广志》曰：芦服，别名雹。《後汉书》曰：刘盆子在长安时，掖庭中宫女犹有数百千人。自更始败後，幽闭殿内，拔庭中芦服根，捕池鱼而食之。（《东观汉记》同。）《北史》曰：张威，隋文受禅，迁青州刺史。在州颇事产业，遣家奴於人间鬻菔根，其奴缘此侵扰百姓。上深加责坐，废於家。《正论》曰：理世不真贤，犹治病无真药，当用人参，反登捃菔根。《... 在线阅读 >>
卷九百八十一　香部一: 香《书》曰：至治馨香，感于神明。《左传》曰：黍稷非馨，（馨者，香之远闻。）明德惟馨。《说文》曰：香，芳也。《吴志》曰：士燮兄弟，并为列郡，雄长一州，车骑满道，胡人夹毂焚香者，常有数千。《世说》曰：桓车骑时，有陈庄者，入武当山学道，所居恒有白烟，香气闻彻。《续晋安帝纪》曰：王镇恶亡经日，魏兴太守郭宣掷赙坐，忽见陈庄来，因叙旧事，相对悲泣，劝营贡月。去後，郡内悉闻香状，如芳烟流散。《晋书□杜太后传》曰：海西公之世，太后复临朝称制。桓温之废海西公也，太后方在佛屋烧香。内侍启云：“外... 在线阅读 >>
卷九百八十二　香部二: 苏合《续汉书》曰：大秦国，合诸香煎其汁，谓之苏合。《梁书》曰：中天竺国出苏合，是诸香汁煎之，非自然一物也。又云：大秦人彩苏合，先筌其汁，以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人。是以展转来达中国，不大香也。《傅子》曰：西国胡人言：苏合，香兽便也。中国皆以为怪。《从征记》曰：刘表家在高平郡。表子捣四方珍香数十斛置棺中，苏合消疫之香毕备。永嘉中，郡人发其墓，表如生，香闻数十里。《广志》曰：苏合出大秦。或云：苏合，国人彩之，筌其汁，以为香膏，卖滓与贾客。或云：合诸香草，煎为苏合，非自然一种也。傅玄... 在线阅读 >>
卷九百八十三　香部三: 槐香嵇含《槐香赋序》曰：余以太簇之月，登於历山之阳。仰眺崇峦，俯视幽坂，乃睹槐香生蒙楚之间。曾见斯草植于广夏之庭，或被帝王之圃。怪其遐弃，遂迁树於中唐。华丽则殊彩阿那，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶庭，似傅说显殷，四叟归汉。故因实制名，蒙蒙绿叶，摇摇弱茎。兰香《易》曰：同心之言，其臭如兰。（兰，芳也。）《易卦通验》曰：冬至，广莫风至，兰始生。《说文》曰：兰，香草也。《韩诗》曰：溱与洧，说人也。诗人言溱与洧方盛流洹洹然，谓三月桃花水下之时，盛流。“士与女方盛流秉{艹间}兮”... 在线阅读 >>
卷九百八十四　药部一: 药《归藏经》曰：昔常娥以不世之药奔月。《易》曰：无妄之疾，勿药有喜。《像》曰：“无妄之药，不可试也。”《书》曰：若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。《周礼》曰：医师掌聚毒药，供医事。疾医以五药养病，凡药以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以苦养气，以甘养肉，以滑养窍。（郑玄注曰：毒药，药之辛苦者也。五药，草、木、虫、石、。）《礼记》曰：君有疾，饮药，臣先常之。亲有疾，饮药，子先常之。医不三世，不服其药。又曰：季春，喂兽之药，无出九门。（为鸟兽方孚乳，伤之，为逆天时。天子九门者：路门、应门、雉门、毕... 在线阅读 >>
卷九百八十五　药部二: 丹《易参同契》曰：丹沙木精，得金乃并。《书》曰：荆及衡阳惟荆州，屯、、栝、柏、砺、砥、、丹。（砥细于砺，皆磨石也。，石，中矢。丹，朱类。）《汲冢周书□王会》曰：成王时，濮人献丹沙。（濮人，西南角之蛮，丹沙所出。）《礼仪》曰：君乘木而王，地生丹。《孝经援神契》曰：德至山陵，则陵出黑丹。（宋均注曰：丹应五典，备五色也。）《春秋运斗枢》曰：摇光得陵出黑芝，亦令人长生。以金投中，则名为金浆；以玉投中，则名为玉澧。服之皆长生。又有取伏丹法云：天下诸水，有石丹者，其死晷皆有丹鱼。先夏... 在线阅读 >>
卷九百八十六　药部三: 芝下《抱朴子》曰：千岁之枯木，其下根如坐人，长七寸，刻之有血。以其血途足下，可以步行水上不没。以途人鼻，入水，水为之开，可以止住渊底也。以途身，则隐形，欲见则拭之。又可以治病，病在腹内，则刮服一刀圭；其肿痛在外者，随其所在，刮一刀圭以摩之，皆手下即愈。假令左足有疾，则刮途人左足也。又曰：松树枝三千年者，其皮中有聚脂，状如龙形，名曰飞节芝，大者十斤。末服之，尽一斤，得五百岁。又曰：樊桃芝，其木如龙，其花叶如丹萝，其实如翠鸟。高不过五尺，生於名山之阴，东流泉死戤上。以夏至後祠之，得，末服之，一... 在线阅读 >>
卷九百八十七　药部四: 石药上紫石英《山海经》曰：单孤之山，蓬水出焉，其中多紫石英。《魏氏春秋》曰：黄初玄年，明帝愈崇宫殿，雕饰观阁，取白石英，及紫石英、五色文石於太行谷诚之山。《宋书》曰：谢瞻，字宣远，六岁能属文。为《紫石英赞》，为当时才士叹异。《隋书》曰：梁彦光，少歧嶷，有至性。七岁时，父遇笃疾，医云：“饵五石可愈。”时求紫石英、五色文石於太行，不得。彦光忧瘁，不知所为。於园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之。《抱朴子□内篇》曰：或问不豪戤道，答曰：“以立冬之日，或服六丙六壬符，... 在线阅读 >>
卷九百八十八　药部五: 石药下馀粮《列仙传》曰：赤斧者，巴戎人，为碧鸡祠主簿。能炼丹与消石，服之，三十年身反童子，毛皆赤。数十年上华山取禹馀粮，饵之，手中长有赤斧。《博物志》曰：海扶洲上有草焉，名曰{艹师}（音师。）草。其实，食之如大麦。七月稔熟，民敛，至冬乃讫。名自然，或曰禹馀粮。今药中有禹馀粮者。世传昔禹治水，弃其所馀食於江中，而为药也。《博物志》曰：地有蓼名，则禹馀粮生。亦有蓼名无者矣。《范子计然》曰：禹馀粮，出河东。《本草经》曰：太一禹馀粮，一名石脑。味甘平。生山谷。治咳逆，上气、症瘕、血闭... 在线阅读 >>
卷九百八十九　药部六: 天门冬《尔雅》曰：蔷蘼，{艹}（音门。）冬也。（郭璞症曰：今门冬也，一名满冬。）《山海经》曰：{艹}谷之山，草多{艹}冬。《列仙传》曰：赤须子，丰人，好食天门冬，齿落更生。《神仙传》曰：甘始者，太原人，服天门冬，在人间三百馀年。《博物志》曰：天门冬，茎间有刺，而叶滑者，曰荮休，一名颠棘。根以浣缣，素白，越人名为浣草，似天门冬而非也。凡服此，先试浣衣如法者，便非天门冬。《抱朴子》曰：杜子服天门冬，御十八妾，有子百四十人，日行三百里。又《内篇》曰：天门冬，或名地门冬。麦... 在线阅读 >>
卷柏: 《建康记》曰：建康出卷柏。《范子计然》曰：卷柏出三辅。《本草经》曰：卷柏，一名万岁。味辛温。生山谷。治五藏邪气。《吴氏本草》曰：卷柏，一名豹足，一名求股，一名万岁，一名神投时。神农甘平，桐君、雷够允。生山谷。郑氏《婚礼谒文》曰：卷柏药草，附生山颠。氢成性，终无自伸。甘草《本草经》曰：甘草，一名美草，一名蜜甘。厚朴《广雅》曰：重皮，厚朴也。《范子计然》曰：厚朴，出弘农。《本草经》曰：厚朴，味苦温。生山谷。治中风、伤寒、热血、痹、死肌，去虫。生文山。《吴氏本草》... 在线阅读 >>
卷九百九十　药部七: 附子《广雅》曰：{艹集}（前进切。）奚，附子也。一赎为子，二岁为乌喙，三岁为附子，四岁为乌头，五岁为天雄。《春秋後语》曰：苏秦如齐，见王，拜而庆，仰而吊。齐王曰：“是何庆吊相随而速速也？”苏秦曰：“臣闻饥人之所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死人同患也。（乌喙，毒药，与乌头、附子同本也。饥人食之，虽充腹而死也。喙，音许秽切。）今燕虽弱小，秦王之女婿，大王利其十城，而长与强秦为仇。今使弱燕为雁行，而强秦继推其後，是食乌喙之类也。”《汉书》曰：宣帝许皇后产，霍显使医捣附子入与后，后崩。《淮... 在线阅读 >>
卷九百九十一　药部八: 人参《说文》曰：人{艹浸}，（音参。）出上党。《春秋运斗枢》曰：摇光星散为人参。废江淮山渎之利，则摇光不明，人参不生。《礼斗威仪》曰：君乘木而王，有人参生。《广雅》曰：{艹浸}，地精，人参也。《梁书》曰：阮孝绪母王氏，忽有疾，合药须得生人参，旧传锺山所出。孝绪躬历幽险，累日不逢。忽见一鹿前行，孝绪感而随後。至一戍遂灭，就视，果获此草。母得服之，遂愈。《异苑》曰：人参，一名土精，生上党者佳。人形皆具，能作儿啼。昔有人掘之，始下数铧，（音华。）便闻土中有呻声。寻音而取，果得一头，长二... 在线阅读 >>
卷九百九十二　药部九: 款冬《尔雅》曰：芩奚，颗冻也。（郭璞症曰：款冬也，生死晷，华紫赤。冻音东。）《述征记》曰：洛死炅岁末凝厉，则款冬生曾冰掷晷。《本草经》曰：款冬，一名橐石，一名颗冬，一孟须，一名菟奚，味辛温。傅咸《款冬赋》曰：余曾逐禽，登于北山。于时仲冬之月也，冰陵盈谷，积雪被崖。顾见款冬，烨然始敷，华艳春胪，既丽且殊。以坚冰为膏壤，吸霜雪以自濡。非天然之真贵，曷能弥寒暑而不渝！芫华《本草经》曰：芫华，一名去水。味辛温。治咳逆、上气，杀虫。生淮原。《建康记》曰：建康出芫华。《范子计然》曰... 在线阅读 >>
卷九百九十三　药部十: 桔梗《广雅》曰：犁如，桔梗。《管子》曰：五沃之土生桔梗。《范子计然》曰：桔梗出河东洛阳。《战国策》曰：淳于髡一日而见七士於宣王，王曰：“寡人闻：千里之一士，是比肩而相望；百世一圣，若随踵而生也。今子一朝而见七士，士不亦众乎？”淳于髡曰：“夫鸟同翼者聚飞，兽驮葶者俱行。今求桔梗於沮泽，累世不能得一；之皋黍梁父之阴，则却车载耳。王求士於髡，譬挹水於河，取火於燧也。”《建康记》曰：建康出桔梗，极精好。《搜神记》曰：鄱阳赵寿有犬蛊。有陈岑诣寿，忽有大黄犬六七，群出吠岑，後余伯归与寿妇食，... 在线阅读 >>
卷九百九十四　百卉部一: 草《尔雅》曰：卉，草也。草谓之华，木谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。《尚书□禹贡》曰：兖州，厥草惟繇。（繇，茂也。）徐州，草木渐包。（渐，进也。包，丛生也。）扬州，厥草惟夭。（少长曰夭。并出《书注》。）《毛诗□缁衣□野有蔓草》曰：野有蔓草，零露Ж兮。（蔓，延也。ЖЖ然盛多也。）《毛诗问答》曰：国多兵役，男女怨旷，於是女感伤而思男，故出游於洧之外，托彩芬香之草，而为淫佚之行。时草始生，而云蔓者，女情急，欲以促时也。《周礼□秋官下□氏》曰：氏，掌杀草。春始生而萌之，夏日至... 在线阅读 >>
卷九百九十五　百卉部二: 麻《尔雅》曰：{麻贲}，（符云切。）实。（《礼记》曰：苴麻之有{麻贲}。），麻。（宾狞名也。）{艹字}，麻母。（苴麻盛子者。）《广雅》曰：{麻贲}，麻也。《毛诗□黍离□丘中有麻》曰：丘中有麻，彼留子嗟。又《鸡鸣南山》曰：艺麻如之何？横从其亩。又《东门之池》曰：东门之池，可以沤麻。又《宛丘□东门之》曰：不绩其麻，市也婆娑。（绩麻者，妇人之事也，疾其今不为。）《礼记□内则》曰：女子十年不出，母教婉娩听从，（婉谓言语也。娩之言媚也，谓容貌也。）执麻，治丝茧。《春秋说题... 在线阅读 >>
卷九百九十六　百卉部三: 菊《尔雅》曰：菊，治{艹墙}。今之秋华菊也。又《图赞》曰：菊名曰精，布华玄月，仙客是寻，薄彩薄捋。《礼记□月令》曰：季秋之月，菊有黄华。《周书》曰：寒露之日，鸿雁来宾。又五日，菊有黄华。伍陋，土不稼穑。《晋书》曰：罗含致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，人以为德行之感。《续晋阳秋》曰：陶渊明，常九月九日无酒，出菊丛中，摘盈把，坐其侧。久之，望见一白衣人至，乃王弘送酒，即便就酌。《山海经》曰：九九之山，其草多菊。《广志》曰：菊有白菊。《风俗通》曰：南阳郦县有甘谷，谷中水甘美。云其... 在线阅读 >>
卷九百九十七　百卉部四: 荼《尔雅》曰：鼙，苦菜。（苦菜可食。）《毛诗□谷风》曰：谁谓荼苦？其甘如荠！又《蟋蟀□彩苓》曰：彩苦彩苦，首阳之下。（苦，苦菜。）《礼记□月令□孟夏》曰：小满之日，苦菜秀。蔡邕《章句》曰：苦，菜也。不荣而实谓之秀。《广雅》曰：游冬，苦菜也。{艹戾}（来计切）《说文》曰：{艹戾}草，可以染黄。《汉书》曰：诸侯王（音戾。）绶。如淳曰：“，绿出。”晋灼曰：“，草名。出琅琊平昌县，似艾，可染，因以为绶名。”蒿《尔雅》曰：蘩，皤蒿。（郭璞症白：白蒿也。）蒿，[B1... 在线阅读 >>
卷九百九十八　百卉部五: {艹富}《尔雅》曰：{艹}，{艹富}。（大叶，白华。根如指，正白，可啖，{艹}，方服切。{艹富}，音富。）又曰：{艹}，{艹}茅。（{艹}华有赤者为蔓，{艹}一种耳，亦如{艹陵}、苕，华黄白异名也。{艹}，巨营切。）《毛诗□鸿雅》曰：我行其野，言彩其{艹}。（《毛诗》云：恶菜也。《诗义疏》曰：河内关中谓{艹}为{艹}，兖、幽州谓之燕{艹}，一名爵弁，一名{艹}。根正白，著熟热灰中温灰中温啖，饥荒可蒸以御饥。汉祭甘泉或用之。其华有两种，叶细而行赤，有臭气也。）《广雅... 在线阅读 >>
卷施: 《尔雅》曰：卷施草，拔心不世。（宿莽也，《离骚》云。）《南越志》曰：宁乡县，草多卷施，江淮间谓之宿莽。蔷薇《神农本草》曰：蔷薇，一名牛膝，一名蔷麻。《吴氏本草》曰：蔷薇，一名牛勒，一名牛膝，一名蔷薇，一名山枣。{艹巩}《尔雅》曰：竹，（匹善切。）蓄。（郭璞症曰：似小藜，赤茎节，好生道旁。可食，又杀虫。）《说文》曰：，{艹巩}也，从草扁声。《本草经》曰：，蓄，一名竹。《吴氏本草》曰：蓄，一名畜辩，一名蔓。鬼目《尔雅》曰：符，鬼目。（郭璞注曰：匠箔东... 在线阅读 >>
卷九百九十九　百卉部六: 芙蕖《尔雅》曰：荷，扶蕖。（别名芙蓉，江南呼荷。）其茎茄，其叶{艹遐}，蒲熬{艹密}，（茎下白在泥中者。）其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，（莲中子也。）的中薏。（中心苦者也。薏音亿。）《广雅》曰：苷萏，芙蓉。《周书》曰：鱼龙成则薮泽竭，即莲藕掘。《毛诗□泽陂》曰：彼泽之陂，有蒲与荷。（荷，芙蕖也。）又《山有扶苏》曰：山有扶苏，隰有荷华。（荷华，扶蕖也。）《毛诗义疏》曰：芙蕖，茎为荷。其华未发为菡萏，已发为芙蕖。其实莲，莲青皮，里白子为的，的有青，长三分，如钩，为薏，语曰：“苦... 在线阅读 >>
卷一千　百卉部七: 萍《尔雅》曰：苹，萍。（死晷浮萍，江东谓之{艹缥}，音瓢。）其大者。《毛诗□彩》曰：《彩》，大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖，供祭祠矣。于以彩？南涧植吊。于以盛之？维筐及。于以湘之？维及釜。（湘，烹也。）又《鹿鸣》曰：呦呦鹿鸣，食野之苹。（苹，萍也。）《诗义疏》曰：萍，粗大者为。季春生。可燥蒸为茹。《周礼□秋官下□萍氏》曰：萍氏，掌禁川游者。（郑玄注曰：萍草细根，取不沉，其名溺也。）《礼记□月令》曰：季春之月，萍始生。《左传□桓公》曰：蘩藻之菜，可羞... 在线阅读 >>

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太平御览

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图书目录

卷一 天部一

卷二 天部二

卷三 天部三

卷四 天部四

卷五 天部五

卷六 天部六

卷七 天部七

卷八 天部八

卷九 天部九

卷十 天部十

卷十一 天部十一

卷十二 天部十二

卷十三 天部十三

卷十四 天部十四

卷十五 天部十五

卷十六 时序部一

卷十七 时序部二

卷十八 时序部三

卷十九 时序部四

卷二十 时序部五

卷二十一 时序部六

卷二十二 时序部七

卷二十三 时序部八

卷二十四 时序部九

卷二十五 时序部十

卷二十六 时序部十一

卷二十七 时序部十二

卷二十八 时序部十三

卷二十九 时序部十四

卷三十 时序部十五

卷三十一 时序部十六

卷三十二 时序部十七

卷三十三 时序部十八

卷三十四 时序部十九

卷三十五 时序部二十

卷三十六 地部一

卷三十七 地部二

卷三十八 地部三

卷三十九 地部四

卷四十 地部五

卷四十一 地部六

卷四十二 地部七

卷四十三 地部八

卷四十四 地部九

卷四十五 地部十

卷四十六 地部十一

卷四十七 地部十二

卷四十八 地部十三

卷四十九 地部十四

卷五十 地部十五

卷五十一 地部十六

卷五十二 地部十七

卷五十三 地部十八

卷五十四 地部十九

卷五十五 地部二十

卷五十六 地部二十一

卷五十七 地部二十二

卷五十八 地部二十三

卷五十九 地部二十四

卷六十 地部二十五

卷六十一 地部二十六

卷六十二 地部二十七

卷六十三 地部二十八

卷六十四 地部二十九

卷六十五 地部三十

卷六十六 地部三十一

卷六十七 地部三十二

卷六十八 地部三十三

卷六十九 地部三十四

卷七十 地部三十五

卷七十一 地部三十六

卷七十二 地部三十七

卷七十三 地部三十八

卷七十四 地部三十九

卷七十五 地部四十

卷七十六 皇王部一

卷一　天部一

卷二　天部二

卷三　天部三

卷四　天部四

卷五　天部五

卷六　天部六

卷七　天部七

卷八　天部八

卷九　天部九

卷十　天部十

卷十一　天部十一

卷十二　天部十二

卷十三　天部十三

卷十四　天部十四

卷十五　天部十五

卷十六　时序部一

卷十七　时序部二

卷十八　时序部三

卷十九　时序部四

卷二十　时序部五

卷二十一　时序部六

卷二十二　时序部七

卷二十三　时序部八

卷二十四　时序部九

卷二十五　时序部十

卷二十六　时序部十一

卷二十七　时序部十二

卷二十八　时序部十三

卷二十九　时序部十四

卷三十　时序部十五

卷三十一　时序部十六

卷三十二　时序部十七

卷三十三　时序部十八

卷三十四　时序部十九

卷三十五　时序部二十

卷三十六　地部一

卷三十七　地部二

卷三十八　地部三

卷三十九　地部四

卷四十　地部五

卷四十一　地部六

卷四十二　地部七

卷四十三　地部八

卷四十四　地部九

卷四十五　地部十

卷四十六　地部十一

卷四十七　地部十二

卷四十八　地部十三

卷四十九　地部十四

卷五十　地部十五

卷五十一　地部十六

卷五十二　地部十七

卷五十三　地部十八

卷五十四　地部十九

卷五十五　地部二十

卷五十六　地部二十一

卷五十七　地部二十二

卷五十八　地部二十三

卷五十九　地部二十四

卷六十　地部二十五

卷六十一　地部二十六

卷六十二　地部二十七

卷六十三　地部二十八

卷六十四　地部二十九

卷六十五　地部三十

卷六十六　地部三十一

卷六十七　地部三十二

卷六十八　地部三十三

卷六十九　地部三十四

卷七十　地部三十五

卷七十一　地部三十六

卷七十二　地部三十七

卷七十三　地部三十八

卷七十四　地部三十九

卷七十五　地部四十

卷七十六　皇王部一

卷七十七　皇王部二

卷七十八　皇王部三

卷七十九　皇王部四

卷八十　皇王部五