富上
《周易》曰：富有之谓大业。（兼济万物，故有曰富有。）
《尚书》曰：五福，二曰富。
《毛诗》曰：瞻乌爰止，于谁之屋？（富人之屋乌所集。）
《礼记》曰：儒有不保金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富也。
又曰：富润屋，德润身。
又曰：问国君之富，数地以对，山泽所出。问大夫之富，曰：“有宰食刀，祭器衣服不假。”问士之富，车对。问庶人之富，数畜以对。
《周礼》曰：太宰掌建邦之六典，以佐王平邦国。六曰事典，以富邦国。
《左传》曰：秦后子有宠於桓，（后子，秦桓公子也。景公之母弟公子钅咸。）如二君於景。其母曰：“不去，惧选。”（选，数也。君子奢富弗去君，将数其罪而加也。）
又曰：齐庆氏亡，分其邑与晏子，晏子不受，人问曰：“富者，人之所欲也，何为不受？”对曰：“我非恶富，恐失富也。”
又曰：初，卫公叔文子朝而请享灵公，退，见史鱿而告之。史鱿曰：“子必祸矣，子富君贪，罪其及子乎！”文子曰：“君既许我矣，其若之何？”史鱿曰：“无害也。子臣，可以免。（子虽富，礼恭不失臣礼。）富而能臣，必免於难；戍也骄，（戌子之才，公救戌也。）其亡乎。”
又曰：郑驷秦富而侈，嬖大夫也，而常陈卿之车服於其庭。郑人恶而杀之。
《论语》曰：孔子曰：“富而可求也。虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
又曰：季氏富於周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”（求，冉有名也。季氏富矣，而求聚民财以增之。）
又曰：富与贵是人之所欲，不以其道得之不处也。
又曰：不义而富且贵，於我如浮□。
又曰：富而无骄易。
又曰：富而好礼。
《史记》曰：孔氏用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏于南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因贾之利，有游闲公子赐与名。然其赢得过当，愈於纤啬，家致富数千金。故南阳行贾尽法孔氏之雍容。
又曰：计然曰：“贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富。
又曰：苏秦说齐王曰：“临淄富而实，其人无不斗鸡走狗六博蹴リ者。”
又曰：范蠡之陶，乃营生积居，与时驰逐。十九年之中三致千金。
又曰：君子富好行其德，小人富以其力。
又曰：白圭曰：“吾营生犹伊尹、吕尚之谋。”
又曰：穰侯魏冉之富，富於王家。出关，辎车千乘有馀。
又曰：白圭乐观时变，岁熟取，与之丝漆；茧出取帛絮，与之食。趋时若猛兽鸷鸟之发。
又曰：卓氏用铁冶富。又曰：程郑富埒卓氏。
又曰：吴楚七国兵起，时长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱。子家以为侯邑国在关东，成败未决，莫肯与。惟无盐氏捐千金贷，息什之。三月，吴楚平，一岁中，则无盐氏息十倍，用此富埒关中。
又曰：关中富商大贾尽诸田，田兰。韦家栗氏，安陵杜氏亦巨万。此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富也，尽推理去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财用也。
又曰：吕不韦往来贩贱卖贵，家累千金。
又曰：齐俗贱奴虏，而刁间独贵人之。桀黠奴，人所患也，惟刁间收，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑交守相，然愈益任。终得其力，起富数千万。
又曰：范蠡浮海出齐，变名姓，自谓鸱夷子皮，耕於海畔，苦身务力，父子治生无几何，致钱数千万。齐人闻贤以为相。范蠡叹曰：“居致千金，官则至卿相，此布衣极。又受尊名，不祥。”乃归相印，尽散财以分于知交、乡党，怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可致富矣。於是自谓陶朱公。复约身，又耕畜劳居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致资累巨万。天下称陶朱公也。
又曰：子贡既学於仲尼，退而仕於卫，废著鬻财曹、鲁之间，（徐广曰：子贡傅云：“废居，著犹居也。读音如贮。”）七十子徒，赐最为饶。原宪不厌糟糠，匿於穷巷。子贡结驷车骑，束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不界迎与杭礼者。夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。
又曰：猗顿用盐起。而邯郸郭纵以铸冶成业，与王者埒富。乌氏倮（韦昭曰：乌氏，县名，属安定。倮，名也。）畜牧，及众，斥卖，求缯物，间遗戎王。戎王倍与之蓄，至用谷量牛马。秦始皇令倮比封君。寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家足不赀。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀情台。夫倮，鄙人牧长；清，穷乡寡妇。礼抗万乘，君显天下，岂非以富耶？
又曰：夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业，贫者之资也。富者，人之情性，所不学而俱显也。今有无秩禄之奉，爵邑之入而与之比者，命曰“素封”。
又曰：蜀卓氏之先，赵人，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏，见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争干吏，求近卜处葭萌。惟卓氏曰：“此地狭薄。吾闻岷山之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工於。”乃求远迁。致之临
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
