哙裂裳以裹盾，冠之入军门，立汉王旁。
《管子》曰：桀之时，女乐三千人，无不服盾文绣衣裳者。
《邓析子》曰：责疲者以举千钧，督跛者以及走兔，驱骐骥於廷，求猿猴於槛。斯逆理而求之，犹倒裳以索领也。
《晏子春秋》曰：景公饮酒，数日衣绣之裳，一衣而五彩具焉。
又曰：景公饮酒数日，去冠披裳，自鼓盆瓮而己。
《淮南子》曰：楚欲攻宋。墨子闻之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不休息，裂裳而裹之，至于郢，见楚王。
《风俗通》曰：禹入裸国，欣起而解裳。俗说禹治水，乃播入裸国。君子入俗，不改其恒，於是欣焉而解裳也。原其所以，当言皆裳。裸国，今吴即是也。被文身，裸以为饰，盖正朔所不及也，猥见大圣之君，悦禹文德，欣然皆着衣裳矣。
郭子横《洞冥记》曰：东方朔生三日而母死，邻母得而养之。经岁，母忽失朔，累月暂归。後复去家万里，见一枯树，脱白布裳挂树，裳化为龙。
《嵇康集□目录》曰：孙登字公和，於汲郡北山中为土窟，夏则编草为裳，冬则以自覆。
崔る《达旨》曰：有事则褰裳，濡足。
刘梁《七举》曰：黼黻之服，纱之裳。繁饰参差，微鲜若霜。
《古乐府□陌上桑》曰：秦氏有好女，自名为罗敷。缃绮为下裳，紫绮为上襦。
傅玄《裳铭》曰：上衣下裳，天地则也；服从其宜，君子德也。
《楚辞》曰：青□衣兮白霓裳。
又曰：彩薜荔以为裳。
又曰：披彩裳之芬芳。
又曰：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
扬雄《反骚》曰：被芙蓉之朱裳。
裙
《释名》曰：裙，下裳也，连接裙幅也。缉，下横缝缉，其下也。缘，裙之缘也。
又曰：裙，里衣也。古服裙不居外，皆有衣笼之。
扬雄《方言》曰：陈魏之间谓裙为帔，（音披）绕衿谓之裙。
《东观汉记》曰：王良为司徒司直，妻布裙，徒跣曳柴。
《续汉书》曰：汉明德太后秃裙不缘。
又《五行志》曰：献帝时女子好为长裙，而上甚短。
《魏略》曰：敦煌俗，妇人作裙，挛缩如羊肠，用布一匹，皇甫隆为太守，禁改之。
《魏志》曰：管宁恒着布裙。
《宋书》曰：羊欣字敬元，年二十，时王献之为吴兴太守，甚知爱之，欣尝夏月着新绢裙昼寝。献之入县见之，书裙数幅而去，欣书本工。因此弥善。
《齐书》曰：鱼复侯子响不道，帝以兵围之。有司奏绝子响属籍，赐为蛸氏。子响密作启数纸，藏妃王氏{君巾}腰中，具自申明，云：“轻舫还阙而不得见，此苦之深，惟愿矜之，无使竹帛，齐有反父之子，父有害子之名。”
《後魏书》曰：河间人齐与太武攻赫连昌，帝以微服入其城。齐固谏，不许，乃与数人从帝入城内。既觉，诸门悉闭，帝及齐等因入其宫中，得妇人裙，系之槊，帝乘而上，因此得拔，于齐有力焉。
《北齐书》曰：世祖为胡皇后造真珠裙，积所费不可胜计。後被火烧之。
《晋东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有绛纱复裙，绛碧结绫复裙，丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，紫碧纱纹绣缨双裙，紫碧纱双裙，丹碧杯文双裙。
《山陵故事》曰：梓宫有缃绛双裙，无腰。
《晋宋旧事》曰：崇进皇太后为太皇太后，有绛碧绢双裙，绛绢褥裙，缃绛纱复裙，白绢裙。
《四王起事》曰：惠帝还洛阳，得萝骺车一乘，以单帛裙为帏。
《河东记》曰：西河无蚕桑，妇女着碧缬裙，上加细布裳。
《秦州记》曰：妇人着裙，制乃三十馀幅。
崔鸿《十六国春秋□後赵录》曰：孟卓字君伟，少修苦之志，着单裙，十年不换。
《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其女弟上织成□裙。
《列女传》曰：梁鸿妻孟光，布裙荆钗。
《汝南先贤传》曰：戴良嫁五女，皆布裙，无缘裙四等。
《真人内传》曰：南极夫人被锦，服青羽裙。
《俗说》曰：车武子妇大妒，夜恒出掩袭车。车後呼其妇兄颜熙夜宿共眠，取一绛裙挂着屏风上。其妇果来，拔刀径上床，发欲刃床氏人。定看，乃是其兄，於是惭羞而退。
繁钦《定情诗》曰：何以合欢欣，纨素三条裙。
束《近游赋》曰：着紫裙之裨蓰。
又曰：帽有四角之隆，裙有三条之煞。
《晋书》曰：王澄之荆州，送者倾城，澄脱衣，着犊鼻，上树取鹊[B218]（音寇）旁若无人。
《晋记》曰：客诣刘伶，值其裸袒，因责伶。伶笑曰：“吾以天为屋，以屋为，诸君不当入，何怨乎？”
《宋书》曰：桂阳侯义融孙冕字茂德，性庸鄙，为郢州刺史，暑月露上厅事。
《齐书》曰：郁林王常裸袒，着红绲。
《梁书》曰：周弘正善玄理，为当世所宗。藏法师於开善寺讲说，门徒数百。弘正年少未知名，着红锦绞髻，踞关而听，众却曙之，弗谴也。既而乘闲进难，举坐尽倾。法师疑非世人，觇知，相赏狎。弘正後为左民尚书，夏月着犊鼻，衣朱衣，为有司所奏弹。其放达如此。
又曰：吉士瞻，少时尝於南蛮国中掷搏，无褰露，为侪辈所侮。及平鲁休烈军，得绢三万匹，乃作百，其外并赐军士，不以入室。
又曰：谢几卿性通脱，在省署夜着犊鼻，与门生登ト道，饮酒酣呼，为有司纠奏，坐免。
《西京杂记》曰：司马相如初与卓文君至成都，遂相谋还成都卖酒，相如自着犊鼻涤器，以耻王孙也。
《世说》曰：范宣洁行廉约。韩伯字康伯，为豫章太守，遗百匹绢不授，减五十匹复不授。如是减半，遂至一匹，既终不授。韩後与范载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无耶？”范笑而授之。
阮籍《大人先生传》曰：群虱之处，逃于深缝，自以为吉宅。君子之处城中，何异虱处中乎？
《竹林七贤论》曰：诸阮皆儒学富财，惟阮咸好酒，家贫。俗七月七日晒衣，诸阮庭中并列纟弟锦，咸以长竿挂犊鼻布衤昆。人问之，曰：“未免能俗，聊复尔尔。”
《语林》曰：桓宣武性俭，着故，上马不调，败，五形遂露。
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