鸟
《周礼》曰：庖人供六禽：辨其名物。（六禽，雁、鹑、安、雉、鸠、鸽。）
又曰：中秋献良裘，王乃行羽物。（行羽物，以飞鸟赐群吏。中秋，鸠化为鹰，顺其始杀，大班羽物。）
又曰：射鸟氏掌射鸟，祭祠以弓矢殴鸟鸢。凡宾客、会同、军旅，亦如之。
又曰：罗氏掌罗乌鸟，蜡则作罗襦。（天子大蜡，谓十二月合取万物而素飨之。襦，细密之罗。）
又曰：中春，罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。（春鸟，蛰而始出，是时鹰化为鸠。春鸟变旧为新，宜以养老助生气。行谓赋物。）
又曰：掌畜，掌养鸟，而阜蕃教扰之。（鸟之可养盛大蕃息。）祭祠供卵鸟，（其卵可荐之鸟。）四时贡鸟物，（雁之属，以四时来。）共逝献之鸟。（雉及鹑、β之属。）
又曰：{羽是}氏（{羽是}音翼。）掌攻猛鸟，各以其物为媒而掎之，（猛鸟，鹰、隼之属。置其所食之物於绢中，鸟来下则掎其脚。）以时献其羽翮。
又曰：哲簇氏，（哲音摘，又他历切。簇音苍独切。）掌复夭鸟之巢，（复，毁也。夭鸟，恶鸣之鸟，若。）以方书十日之号、十有二辰之号、十有二月之号、十有二岁之号。
又曰：庭氏，掌射国之夭鸟。若不见其鸟兽，则以救日之弓、救月之矢夜射之；中若神也，则以太阴之弓与枉矢射之。
《礼》曰：献鸟者，佛其首。
又曰：执禽者左首。
又曰：大罗氏，天子之掌鸟兽者也。
又曰：鸟キ色而沙鸣，郁。（キ，普表切。）
又曰：凡竖天地之间者，有血气之属必有知，有知之属莫不知爱其类。今是夫鸟兽则失丧其群匹，越月逾时焉，则必反巡，过其故乡，翔回焉、鸣号焉、踯躅焉、踟蹰焉，然後乃能去之。小者至于燕雀，犹有啁噍之顷焉，然後乃能去之。故有血气之属者莫智于人，故人于其亲也，至死不穷。
《传》曰：或叫于宋大庙曰：“讠喜讠喜！出出！”鸟鸣于亳社，如曰“讠喜讠喜”。
又曰：郯子来朝，公与之宴。叔孙昭子问焉，曰：“少氏以鸟明遒，何？”郯子曰：“我高祖少挚之立也，凤鸟至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”
又曰：鸟则择木，木岂能择鸟？
《诗》曰：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。嘤其鸣矣，求其友声。
《易》曰：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
又曰：井泥不食，旧井无禽。
又曰：旅鸟焚其巢。
又《小过》曰：有飞鸟之像焉。飞鸟遗之音不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。
《书》曰：日中，星鸟，以殷仲春，厥民析，鸟兽孳尾。（孔安国曰：乳化曰孳，交接曰尾。）日永，星火，以正仲夏，厥民因，鸟兽希革。（夏时，鸟兽毛羽希少，改易。革改。）宵中，星虚，以殷仲秋，厥民夷，鸟兽毛（理也。毛更生整理也。）日短，星昴，以正仲冬，厥民燠，鸟兽毛。（鸟兽皆生毳细毛也。）
《周书□旅獒》曰：珍禽奇兽，弗育于国。
《论语》曰：鸟之将死，其鸣也哀。
又曰：鸟兽不可与同群。
《尔雅》曰：鸟之雌雄不可别者，以翼右掩左，雄；左掩右，雌。鸟之少美长鬼为留栗。二足而羽谓之禽。
《春秋演孔图》曰：鸟化为书，孔子奉以告天。赤爵集书上，化为黄玉，刻曰：“孔提命仰应法为赤制。”
又曰：黑帝治，生五角之禽以触民。（宋均注曰：阳数五也。）
《春秋考异邮》曰：鸟鱼者阴中阳，阳中阴，皆卵生以类翔。故鱼从水，鸟从阳。凡飞翔羽翮柔良之禽兽，皆为阳。阳气仁，故鸟哺公。（鸟飞于风，鱼浮之水，是故阳气轻劲也。含二气，故生卵。）吞者，八窍而卵生。（鸟鸡类也。）
《瑞颖咱王世纪》曰：禹葬会稽，有群鸟为民田，春耕则衔去草根，秋则啄除其芜秽，谓之鸟社。
《禽经》曰：山禽之朱多短，水禽之朱多长；山禽之尾多修，水禽之尾多促。林鸟以朝嘲，水鸟以夜夜。
《序命历》曰：羲皇、燧人，始名物虫鸟兽之名。
《尚书考灵曜》曰：鸟为春候。
《归藏□启筮》曰：金死戤子，其名曰羽蒙。乃占之曰，羽民是生百鸟。
《史记》曰：秦仲知百鸟之音，与之语，皆应焉。
又曰：楚庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者，死无赦！”伍举入谏，庄王左抱郑姬，右闭唇女，坐钟鼓之间。伍举曰：“愿有进隐。”（隐为隐藏其意。）曰：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将撤觎；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”
又曰：楚顷襄王十八年，人有好以弱弓微缴加归雁之上者。王闻而召之，问焉，对曰：“小臣之好射（音其。）雁罗{龙鸟}，（徐广曰：{龙鸟}，也。音龙。）小矢之发也，何足为大王道哉！且称楚之国，大王之贤，所弋非特此也。昔者三王以弋道德，五伯以弋战国。故秦、魏、燕、赵者，其雁也；齐、鲁、韩、魏者，青首也；（青首，小凫有青者。）邹、费，郯、邳者，罗{龙鸟}也。外则其馀则不足射也。见鸟六双，（以喻上文秦赵等十赌搡，故曰六双。）惟王何取。王何不以圣人为弓，勇士为缴，时张而射之，此六双者可得而囊载也。
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