槐香
嵇含《槐香赋序》曰：余以太簇之月，登於历山之阳。仰眺崇峦，俯视幽坂，乃睹槐香生蒙楚之间。曾见斯草植于广夏之庭，或被帝王之圃。怪其遐弃，遂迁树於中唐。华丽则殊彩阿那，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶庭，似傅说显殷，四叟归汉。故因实制名，蒙蒙绿叶，摇摇弱茎。
兰香
《易》曰：同心之言，其臭如兰。（兰，芳也。）
《易卦通验》曰：冬至，广莫风至，兰始生。
《说文》曰：兰，香草也。
《韩诗》曰：溱与洧，说人也。诗人言溱与洧方盛流洹洹然，谓三月桃花水下之时，盛流。“士与女方盛流秉{艹间}兮”，秉，执也；{艹间}，兰也。当此盛流之时，众士与众女方执兰而拂除。郑国之俗，三月上巳之日，此两死戤上，招魂续魄，拂除不祥。
《大戴礼□夏小正》曰：五月蓄兰，为沐浴。
《礼》曰：妇人，或赐之ぇ兰，则受而献诸舅姑。
《左传》曰：郑文公有贱妾，曰燕吉，梦天使与已兰，曰：“余为伯。余，而祖也。以是为而子。”以兰有国香，人服媚之。既而文公见之，与之兰而御之，辞曰：“妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？”公曰：“诺。”生穆公，名之曰兰。
《论撰考谶》曰：渐於兰则芳，渐於鲍则臭。
《史记》曰：冬至短极，兰根出。
《蜀志》曰：先主杀张裕，诸葛亮救之。先主曰：“芳兰当门，不得不锄。”
《晋书》曰：惠帝时，温县有人如狂，造书曰：“两火没地，罢凑！秋兰归形街邮，终为人叹！”及杨骏已死，杨后被废，贾后绝其膳，八日而崩，葬街邮亭北，百姓哀之。两火，武帝讳；兰，杨后字也。
《宋书》曰：刘湛欲袁淑附已，而淑不为改意，由是大相乖失。淑乃赋诗曰：“种兰忌当门，怀璧莫向楚。楚少别玉人，门非种兰所！”
《晏子春秋》曰：曾子将行，晏子送之，曰：“婴闻，君子赠人以财，不若以言。吾请以言乎？夫兰本三年而成，湛之苦氵，则君子不近，庶人不佩；湛之麋醯，而驾征马矣。非兰本美也，愿子必求所湛！”
《苏子》曰：兰以芳自烧，膏以肥自芮。（而悦切。）翠以羽殃身，蚌以珠致破！
《文子》曰：日月欲明，浮□盖之；丛兰欲修，秋风败之。
又曰：兰芷不为莫服而不芳。与君子行游，兮如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。
《范子计然》曰：大兰出汉中关辅，泽兰出河东弘农，白者善。
《孙卿子》曰：人之亲我，欣若父母；其好我，芬若椒兰。
《淮南子》曰：两心不可以得一人，一心可以得百人。男子树兰，美而不芳。（兰，芳草，爬戤美；男子树之，盖不芳也。）继子得食，肥而不泽。（继子，假母也。）精不相与涂却也。
《淮南子》曰：兰生幽宫，不为莫服而不芳。
《抱朴子》曰：人鼻无不乐香，故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄膳、索胶、江篱、揭车、春蕙、秋兰，价同琼瑶；而海上之女，遂酷臭之夫。
《家语》曰：孔子曰：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。为之者人也，死生者命也。
《语林》曰：谢袒缘问诸子侄曰：“子弟何豫人事，而故欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳！”
又曰：毛伯成既负其才器，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧芳茇荣！”
《罗含别传》曰：含致仕还家，庭中忽自生兰。此德行幽感之应。
蔡质《汉官仪》曰：尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。
盛弘之《荆州记》曰：都梁县有小山，山上水极浅。其中悉生兰草，绿叶紫茎，芳风藻谷。俗谓兰为都梁，即以号县云。
《本草经》曰：草兰，一名水香，久服，益气轻身不老。
《楚辞》曰：余既滋兰之九畹兮。（滋，莳也。二十亩为畹。）
又曰：扈江离与薜芷兮，（扈，被也。楚人名被曰扈。江离、薜芷，皆香草名也。）纫秋兰以为佩。（纫，索也。）
又曰：沅有芷兮澧有兰，（言沅死昀晷有盛茂之芷，澧死昀晷有芬芳之兰，喻湘夫人美好亦异于众人也。）欲思公子未敢言。
又曰：秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲兮袭予，秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。
又曰：光风转蕙泛崇兰。
赵壹《疾邪赋》曰：势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀珠玉，兰蕙化为刍。
张衡《怨诗》曰：秋兰，嘉美人也。嘉而不获用，故作是诗也。猗猗秋兰，植彼中阿。有馥其芳，有黄其葩。虽曰幽深，厥美弥嘉。之子之远，我劳如何？
郦炎诗曰：灵芝生河洲，动摇回洪波。秋兰荣何晚？严霜害其柯。罢凑之芳草，不植太山阿。
《琴操》曰：《猗兰操》者，孔子所作也。孔子聘诸侯，莫能任。自卫反鲁，过亿谷掷晷，见芗兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍！”乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，托辞于香兰云。
晋傅玄《咏秋兰诗》曰：秋兰荫玉池，池水清且芳。双鱼自踊跃，两鸟时徊翔。
晋王羲之《兰亭记》曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
蘼芜
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