钦定日下旧闻考 - 第5部分

作者: 英廉105,991】字 目 录

不肯行舁至齐化门抗词不屈而死元史列传原宋褧诗日出齐化门腾腾开九光四面起密钥崇扉

辟辉煌都城万井烟沃盥整衣裳纳屦戒车马出入纷仓皇大明忽西颓所遇多不常扰攘千万情四

序恒茫茫安得驭天风弭节白云乡左骖碧虹霓右驾紫凤凰燕石集以上五条原在宫室门今移改

原京师寅宾里有无量寿庵者居士屠君所建也君名文正山阳人事其亲至孝至元元年大兵驱至

开平日夕思念其母南望悲泣因礼佛絶荤酒十有一年还至大都师事荜庵满禅师于庆寿寺满号

之曰居士时宋已内附疆宇混一私喜可见其母亟驰书候之母已没矣居士躃踊号恸若不欲生二

十一年出已资七百贯买地十畆于太庙之西作无量寿庵树佛殿四楹屋宇像设无不具足浚井治

圃手植嘉木二十七年四月七日沐浴更衣书颂俄有白虹从西南下垂庵中广数丈如飞桥微雨洒

道居士跏趺而逝塟诸太史庄之阡皇庆二年遇灾庵毁子觉兴裒金于好施者复谋营建未几规制

悉还其旧说学集朱彛尊原按元时太庙门外驰道抵齐化门之通衢无量庵在太庙之西昔之寅宾

里当在今之思城坊也臣等谨按无量庵今废齐化门南有无量大胡衕相传即其故址而地界不合

以坊巷胡衕集考之葢名呉良大人胡衕而后人附会之耳増元太庙在都城齐化门之北岁祀有彛

礼乐大备所以崇奉先之敬彰孝治于天下也元一统志原大慈延福宫延寿观俱在思城坊有敕建

碑明顺天府志补大慈延福宫在思城坊成化十七年建以奉天地水府三元之神有弘治十七年勅

勒于石寄园寄所寄録臣等谨按延福宫在齐化门大街北经始明成化辛丑越明年而落成有明成

化御制碑文可考又有正德十一年封延福宫住持严大容真人制碑及嘉靖乙酉徐阶撰重修碑文

而无弘治十七年石刻本朝顺治十年国子监祭酒单若鲁碑载顺治初年聚满汉子弟羣教学于斯

乾隆三十六年奉敕重修有御制碑文延寿观今无考増御制重修三官神庙碑记京城迤东朝阳门

内之思城坊有旧庙直跸途者视所颜榜曰大慈延福宫所奉神曰三官之神是明成化十八年建也

乃诏将作比岁国庆臻洽百度具厘顾兹礞欹弗完 昧弗涂都人擎芗犦牲谓典其阙遂以乾隆庚寅

嘉平即工阅辛卯月辰载浃用底厥成若值若佣并支内帑之羡所司请为记朕惟道藏说三官经大

指言赐福赦罪解厄掌众生禄籍而地分三界时分三元位分三品迄莫详其所自始按三国志张鲁

传及注引典略语称鲁于汉之熹平间为益州牧刘焉督义司马据汉中以祭酒领部众増设张角张

修之法教民学道始请祷者书姓名并思过之意作三通以告之天着山上一薶之地一沈之水谓之

天地水三官葢縁起如是嗣是撰述家其文不少概见洎元掲傒斯为曲阿三官祠记明宋濂跋之谓

水纵大亦两间一物何得与天地抗在经生咫闻之论固然殊不知三品三元诸目其言洵出无稽要

其举三界以赅人境有未可以人废言者伊古神圣非常之原孰如地平天成然懐襄不除则平成不

奏水与天地何如者夫天体回逰包地与水是地已不得与天抗第一炁苍浑人皆知囿于其境而不

见实跻其境其日所附丽者地也若水行乎地之中周乎地之际脱有物焉一旦出乎地之界当及入

乎水之界耳外此宁别有遁境哉由此推之以叙五行土特地之所指名而金而木而火其得与水争

界哉由此推之以修六府土不待言榖特土之所封殖而金而木而火其不得与水争界犹竢更仆哉

且祀法有类有望有徧有索飨悉就凡人精神所到之境縁而格之而神之凭依固即在是今三界所

筦既已粲乎隐隐可絜而度则虽从而为之各晋以位之品各宗以时之元宜亦秉礼守道者之所不

欲拒而斯庙之増缮上以为国祝禧下以为民祈佑于焉考新宫而绎祭义又谁曰不然传曰咸秩无

文无文之文可以文其碑矣増车市在齐化门外十字街东析津志臣等谨按车市今存原南居贤坊

六牌三十六舗有海运仓永丰观洞阳观正觉寺福安寺圣姑寺慧照寺五城坊巷胡衕集臣等谨按

海运仓详官署门永丰观在烧酒胡衕今名永丰禅林有明成化三年户部尚书薛远撰碑略言景泰

五年七月命太监阮通时建赐额永丰正德六年重修有礼部侍郎李逊学碑洞阳观久废考坊巷胡

衕集南居贤坊有老君堂云即洞阳观今北小街有老君堂胡衕应即洞阳观旧址圣姑寺亦废今北

小街有胡衕名王姑园或即其地欤原慧照寺福安寺正觉寺俱有敕建碑明顺天府志臣等谨按慧

照寺今存其胡衕即以寺名明成化辛丑僧庭佑得永宁伯谭氏故宅辟为焚修之所太监阎兴奏闻

赐额有弘治十年碑尚存寺中福安寺在瓦岔胡衕有正统年间通政司左通政陈恭撰碑载寺始于

元至正间厥后惟存大殿一区明永乐中始构僧舎数楹宣德七年兴修至正统癸亥落成奏闻特赐

今额云正觉寺在东四牌楼八条胡衕眀正统十年建有碑増承恩寺有敕建碑观音寺在南居贤坊

明顺天府志原张居正敕建承恩寺碑皇帝命司礼监太监冯保贸地于都城巽隅居贤坊故太监王

成住宅特建梵刹外为山门天王殿左右列钟鼓楼中为大雄宝殿两庑为伽蓝祖师殿后为大士殿

左右库房禅堂方丈香襀僧房凡九十五寺成官僧人志善为僧録司左善世以住持之而赐名曰承

恩工始于万历甲戌告成于乙亥太岳集臣等谨按承恩寺今在东四牌楼北八条胡衕居正碑已失

其石观音寺与慧照寺相近明天顺三年重建有敕赐观音寺碑文本朝乾隆元年奉敕重修改名广

慈寺原万松老人住持大觉寺榜其斋曰昨梦湛然居士集原辽重熈清宁间筑义井精舎于开阳门

之郭傍有古井清凉滑甘因以名焉金天德三年展筑京城仍开阳之名为其里大定中僧善祖营寺

朝廷嘉之赐额大觉贞佑初天兵南伐兵火之余寺舎悉为居民有之戊子春宣差刘从立与其僚佐

髙从遇軰请奥公和尚为国焚修因革立为禅奥公罄常住之所有续换寮舎瑞象殿之前无垢净光

佛舎利塔在焉几仆提控李德至是施财完葺继冇提控晋元者施蔬圃一区于寺之内以给众用庚

寅冬刘公以状闻朝廷请以招提院所贮余经一藏迁于本寺安置许之于是创建壁藏斗帐龙龛一

周凡二十架饰之以金缋之以彩计所费之直白金百笏既成请湛然居士为记同上臣等谨按大觉

寺久废考畿辅通志云义井精舎在大兴县东辽时筑义井精舎于开阳之郭傍有古井因名又考析

津志义井一在齐化门太庙前一在思城坊洞阳观前今大觉寺既废义井亦不能确指其处矣又按

朱彛尊原书引湛然居士大觉寺初建经藏记删去提控李德修塔句又余经一藏讹余金今俱据本

集増正

钦定日下旧闻考卷四十八

钦定日下旧闻考卷四十八举正

三十三人原书三人讹五人今改王氏耳谭条进召董卓原书召讹吕笃兴我元原书兴讹与今俱改

钦定日下旧闻考卷四十八举正

钦定四库全书

史部

钦定日下旧闻考卷四十九至五十一

详校官庶吉士臣 胡钰

检讨臣德生覆勘

总校官进士臣程嘉谟

校对兼誊录举人臣李传燮

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷四十九

城市内城南城

臣等谨按明代以前三门外为南城朱彛尊原书犹沿其旧内城祇列中东西北四城而无南城本朝

规制内城外城各分五城与原书所载不同如原书自崇文街东单牌楼南起至王府大街路东止隶

东城东长安门南沿城墙至西单牌楼双塔寺路南隶中城宣武门起至泡子街南隶西城今则俱隶

南城谨于原书内移归改正原元宁观在南薫坊有勅建碑明顺天府志原在中城今移改臣等谨案

元宁观在今南玉河桥东内有碑二一明天顺四年编修陈鉴撰一隆庆辛未严州府知府郭九畴撰

勅建碑无考其西有三官庙明嘉靖间建有修撰朱之蕃职方郎中申用懋二碑今并存增怡贤亲王

祠在正阳门内东偏雍正八年勅建大清一统志増昭忠寺在玉河桥东南雍正二年勅建祀本朝王

公大臣官员之全忠尽莭者同上増世宗宪皇帝御制昭忠寺碑文朕惟疆埸用命因敌忾以効忠行

阵争先值临危而殉节追寻壮概殊切轸怀载建丰碑用光崇祀尔和硕敬谨亲王尼堪等赋姿雄毅

秉性坚贞均际会于从龙各图功于汗马我国家荡平区 命上将以専征绥靖边陲张王师而挞伐戈

鋋所向旋见廓清貔虎前驱一惟奋勇或气凌劲寇纵横万众之中或志鋭先注销入重围之内王公

将帅既赴义以如归禆校卒徒亦衔恩而自矢励致身之素志蹈刄何辞耿报国之丹诚婴锋不顾芳

名常着摛文宜付于史官英爽犹生勤事允符于祀典乃者构成栋宇罗设几筵考厥官资定其位次

握麾拥节并肸蠁于一堂擐甲荷殳得从班于两庑悬之巨牓表厥忠勋锡以纶章昭兹节烈于戏华

筵敞朗长回日月之辉雕琰嵯峨永壮风云之色聿传久远式载宠荣臣等谨按昭忠寺内有表奬忠

勲额东为化成寺本朝雍正二年奉勅建门额皇上御书增堂子在长安左门外玉河桥东每年元旦

亲祭凡国家有征讨大事必亲祭告大清一统志原大时雍坊十八铺有府军卫羽林前卫五城坊巷

胡衕集原胡忠安公濚赐第在麻绳胡衕长安客话补翰林编修李宗易建亭于时雍坊居第之后名

曰午南而入正北为舍三楹藏经史图籍亭在舍之南数寻北向望之若举葢然环植桃李间以杂卉

丛竹亭稍北为小地上横木为桥引井水自渠而入可蓄可泄熊峯集以上三条原在中城今移改臣

等谨按午风亭今无考原首善书院在宣武门内左方对城天启初邹公南皋冯公少墟两先生为都

人士讲学之所叶少师台山撰碑董宗伯思白书党祸起魏忠贤矫旨毁天下书院搥碎碑嗣即其地

开局修历燕都游览志原都察院左都御史吉水邹先生元标副都御史三原冯先生从吾万历初各

以建言予杖去里居讲学四十年泰昌初征入掌宪公暇辄会讲城隍庙佥议建书院宣武门内城下

御史周公宗建董之讲堂三楹后堂三楹供先圣陈经史典律以天启二年十一月开讲至四年六月

罢讲御史倪文焕等诋为伪学疏曰聚不三不四之人说不痛不痒之话作不深不浅之揖噉不冷不

热之饼乃碎碑暴于门外毁先圣主焚弃经史典律于堂中院且拆矣崇祯初倪等伏法院遂以存后

礼部尚书徐光启率西洋人汤若望等借院修历署曰历局帝京景物略原京师首善之地琳宫梵宇

鸱吻相望独无学者敬业乐羣之地徃时罗文恭徐文贞讲学率借僧舍诚大阙事也天启二年御史

台诸公构书院一所于宣武门内东墙下南皋少墟两先生朝退公余不通宾客不赴宴会辄入书院

讲学一时士风为之稍变未几逆珰用事郭允厚朱童蒙辈相继论劾以讲学为门户及杨忠烈劾魏

忠贤疏上党祸大作善类一空而御史倪文焕遂奏请毁书院弃先师木主于路左左壁有记为叶公

向髙文董公其昌书并碎焉书院既毁逆祠乃建矣春明梦余録原书院之设莫盛于元设山长以主

之给廪饩以养之几遍天下其在京师者冇太极书院明初各省俱有书院自张江陵当国始行严禁

江陵没后复稍稍建置一时著名者徽州江右闗中无锡至天启中京师始有首善书院不知者统谓

之东林但借东林二字以害诸君子葢东林乃无锡书院名也宋杨龟山先生所建后废为僧寺顾泾

阳先生宪成自吏部罢归购其地建杨先生祠同志者相与构精舍居焉至甲辰冬始与髙忠宪数公

开讲其中立为会约一以考亭白鹿洞规为教然躬与讲席者仅数人时泾阳先生已辞光禄寺之召

不赴于新进立朝诸公漠然无与也适忠宪起为总宪疏发御史崔呈秀之赃呈秀遂父事忠贤日嗾

忠贤曰东林欲杀我父子既而杨左诸公交章劾珰珰益信诸人之言不虚也于是遂首毁京师书院

而天下之书院俱毁矣同上原崇祯壬申夏华亭董先生召起入都予请先生重书碑一通先生冁然

曰何必然曩时葢书两碑其一搥碎其一王廷评应遴摹勒藏壁间苐搜而出之足矣余亟徃物色之

则先是为某侍御辇而庋之中城察院署中尚无恙也燕都游览志补邹南皋冯少墟建首善书院于

京师巡视周季侯成之讲学以来四方之士掌科朱五吉郭黙清论之两公去国掌科亦外迁奄人执

柄朱郭以监司超升京秩书院拆毁言者诋之不啻巢窟夫京师缙绅杂 之地一开讲学贤奸并进不

能不为政蠧徐华亭灵济之会已丛议于前矣朱郭意在去两公初不因讲学起见然两公寔亦多此

一事也黄忠端说略原叶向髙首善书院记首善书院者御史台诸君所剏为南皋邹先生火墟冯先

生讲学所也额曰首善者以在京师为首善地也古之所为教学则庠序学校尽之矣当其时里党之

所习师儒之所修明舍三德六行五伦之外无他物也自邹鲁始言心言性言道德仁义而其指归不

出于孝弟时庠序学校废而贤人君子之有志于学者始欲得圣人为之依归以共维世教于

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