已忘。
九月十八日夜，雲林右英夫人作喻曰：吾辭訖此。
絳景浮玄晨，紫軒乘煙征。仰超綠闕內，俯眄朱火城。東霞啟廣暉，神光煥七靈。翳映氾三燭，流任自齊冥。風纏空洞宇，香音觸節生。手擔 謂應作織字女儛，併衿匏瓜庭。左徊青羽旗，華蓋隨雲傾。晏寢九度表，是非不我營。抱真栖太寂，金恣愈日嬰。豈似愆穢中，慘慘無聊生。
九月二十五日夜，雲林右英夫人授作。
三嘗抓紫軒，傾雲東林阿
右英吟此道。
右從騰躍來，凡十三篇，并有楊書，又雜有據寫。
遣滯恡賴窮行德，不亦甚佳乎，患德之不報，所患種福之不多耳。此一行則似乎福田也，萬事云云盡可觸類矣。
十二月三日，雲林右英夫人告。
右一條有楊書，又有一本小異。
穆惶恐言：仁愛之至，猥惠新詩，雲藻綺絡，金聲玉榮，誠翰林之奇秀，華錦之盛肆也。義類淵微，仰覽無射，佩之丹心，奉以周旋，功德淺陋，冥報已重，福田之喻，敢不自勵，憑託徽猷，情若山海，動靜啟悟，望垂矜錄。許穆惶恐，言詣雲林右英夫人机前。此即答遣滯恡書也，有自起草存。
青童大君常吟詠曰：欲殖滅度根，當拔生死栽。沉吟墮九泉，但坐惜形骸。
太虛真人常吟詠曰：觀神載形時，亦如車從馬。車敗馬奔亡，牽連一時假。哀世莫識此，但是惜風火。種罪天網上，受毒地獄下。
西城真人王君常吟詠曰：神為度形舟，薄岸當別去。形非神常宅，神非形常載。徘徊生死輸，但苦心猶豫。
小有真人王君常昤詠曰：失道從死津，三魂迷生道。生生日已遠，死死日已早。悲哉苦痛容，根華已顛倒。起就零落生，焉知反枯老。
以去月秋分日，於瑤臺大會，四君各吟此言，以和玄鈞廣韶之絃聲也。十月告云去月，如似是九月，南秋分必在八月，則去月自為通乎耳。
十月十五日，右英夫人說此，令疏。
右五條有掾書。
四旍曜明空，朱軒飛靈丘。玉蓋蔭七景，鼓翮霄上浮。九音朗紫空，玉璷洞太無。宴詠三辰宮，唱嘯呼我儔。不覺椿已來，豈知二景流。佳人雖兼忘，而未放百憂。長林真可靜，巖中多自娛。
十月十七日，雲林夫人作與許侯。
左把玉華羞，飛景躡七元。三辰焕紫暉，竦眄撫明真。變踊期須臾，四面皆已神。靈發無涯際，懃思上清文。何事生橫徐，令爾感不專。 烏禁反。 烏賀反。此應作喑啞，言其速也。夫去機，不覺年歲分。
十月十八日紫微夫人作。
右二篇有楊書。
北登玄真闕，携手結高羅。香煙散八景，玄風數絳波。仰超琅園律，俯眄霄陵阿。玉簫雲上唱，鳳嗚洞九遐。乘氣浮太空，曷為躡山河。金節命羽靈，徵兵折萬魔。齊挹二晨暉，千椿方嬰牙。喪真投兢室，不解可奈何。
仰眄太霞官，金閣曜紫清。華房映太素，四軒皆朱瓊。擲輸空同津，總轡儛綠軿。玉華飛雲蓋，西妃運錦旌。翻然濁塵涯，鯈忽佳人庭。宿感應期降，所招已在冥。乘風奏霄晨，共酣丹琳罌。公侯徒眇眇，安知真人靈。
右二篇，十月二十日授。亦應是右英喻長史也。
右二萬有楊書。
車馬雖重，為路人所略，推分任運，有以招之，不必?也。柸子誠小，還為童史所偷，故疾而惜之，今冥鑒即擒。蓋所以懼惡而善者別矣。今雖嘿然不言，小人足知靈驗，有訓在其中，非直區區，若此小小而不能坦也。謹白呈雲林右英夫人。
十一月九日。此所答右英授事，事今不存。
穆惶恐言：沉染鄙俗，流浪塵昧，罪與年長，愆隨日積，幸遭玄運，靈啟其會，披散氛霧，朗然達觀，真靈清秀，並垂戒悟，猥辱文翰，華藻成林，金聲玉振，規矩有章，父子凡微，無以堪荷，夙興策勵，不敢怠惰，顒顒傾注，言不自暢。穆惶恐言。此亦是答右英詩，不審的是何詩，亦似不存。
右二條長史自書本。
靈谷秀瀾榮，藏身栖巖京。被褐均衮龍，帶索齊玉嗚。形磐幽遼裹，擲神太霞庭。霄上有陛賢，空中有真聲。抑我曲晨飛，案此綠軒軿。下觀八度內，俯歎風塵縈。解脫遺波浪，登此眇眇清。擾兢三津竭，奔馳割爾齡。
十二月一日夜，南岳夫人作與許長史。
飛輪高晨臺，控轡玄壟隅。手携紫皇袂，絛欻八風驅。玉華翼綠幃，青裙扇翠裾。冠軒煥崔鬼，珮玲帶月珠。薄入風塵中，塞鼻逃當塗。臭腥彫我氣，百痾今心殂。何不飈然起，蕭蕭步太虛。
十二月一日夜，方丈左臺昭靈李夫人作，與許玉斧。
清晨揖絳霞，總氣霄上遊。徊軿躡曲波，遂親世人憂。辭旨蔚然起，不散三秀嵎。何若巡玄鄉，撫璈為爾娛。君安有有際，我願有中無。
右英作此。
駕景遊賢良，促轡東圃下。
右英吟此道。
咀嚼玄句，柔音蔚暢，曲夾適宣，辭喻摽朗，欽欽之詠，有由然也。玄宗以安，我其會矣。
十二月十四日，雲林夫人作與長史。
此所答長史之詩，詩今不存。
右五篇有楊書。
該清道難，通幽妙達，許侯其人也。方將曜靈方丘，騰躍暉霞，身飛九天，作則羣真，師傳金闕，撫極種人，其德仁以融，其教整以和，可謂天秀標韻，為後民之圓匠也。斧子乃潜晨密煥，秀霄空上，託心玄宅，神栖入領，心摽寂刃，歸形太初，志割姻親於內外，寄幽會於隱觀矣。雖自思入庇重岫，穎翳雲暉，故叛父也。若父愚可也，交當同編雲札，列名靈簡，運會相遇，何以陳之耶。昔薛旅字季和，往學真道於鍾山北阿，經七試而不過，即長里薛公之弟也。不過者，由淫妷失位，?鄙內滯，石性不迴，致敗其試耳。然其人好慈和篤，又心愛嘯音鳳響及玄絃之彈，是故虛唱凝神，徽聲感魂，神不遂落，由好嘯唱願鳳嗚之故矣。長里先生燕代人，周武王時人也，先生比乞之於太上，太上故使生 謂應作繼字肇阿之陰運，致欲其該微，釋滯於染練，新暉速升虛之超，長里君之願也。若 謂應作猶字愆波不激，淫? 謂應作愈字出，雖百過試之，故亦昔之薛旅耶。師宗相期，拂飾盡性，苟能其事，我亦罕勞，賢者之舉，此復宜詳，密告由來，宿命之始，想有 應作以字悟也。燕氣內果外柔，沉德樂景，故其人聞北風則心悲，睹啟曜則懷泰，思駿騄以慕聘，嘉柔順以變蔚，彼人之心，曷曾不爾乎。此則本鄉之風氣，首丘之內感也。苟能信之，君其諧矣。如其 謂應作壅字?秉欲，丹絳不暢，靈人携手而空反，高友歛袂而迴晏，神氣不眄，其宅寂通，不鼓其目，命矣夫，固可悲耶。長里之弟本燕代人，故此稱其谷氣，以喻長皮之心也。
十二月十六日夜右英告。
右二篇有楊書。
太元真人。
雲林右英王夫人。
南岳紫虛元君。
九華真妃。
清靈真人。
紫陽真人。
桐柏真人。
昭靈李夫人。
右八人
十二月十七日夜，方諸宮東華上房靈妃歌曲：
紫桂植瑤園，朱華聲悽悽。月官生藥淵，日中有瓊池。左拔員靈曜，右掣丹霞暉。流金煥絳庭，八景絕煙迴。綠蓋浮明朗，控節命太微。鳳精童華顏，琳腴充長肌。控晨揖太素，乘欻翔玉階。吐納六靈氣，玉嬪把巾隨。彈璈南雲扇，香風鼓錦披。叩商百獸舞，六天攝神威。鯈欻億萬椿，齡紀鬱巍巍。小鮮未烹鼎，言我巖下悲。按楊君記云，東方赤氣中有言曰：小鮮未烹鼎，言我巖下悲。當以此事諮啟司命，故譽稱此詩，仍及後篇也。
太微玄清左夫人北渟宮中歌曲：
鬱藹非真虛，太旡為我館。玄公豈有懷，縈蒙孤所難。落鳳控紫霞，矯轡登晨岸。寂寂無濠涯，暉暉空中觀。隱芝秀鳳丘，逡巡瑤林畔。龍胎嬰爾形，八瓊迴素旦。琅華繁玉宮，綺葩凌巖榮。鵬扇絕億領，撫翮扶霄翰。西庭命長歌，雲璈乘虛彈。八風纏綠宇，藥煙豁然散。靈童擲流金，太微啟壁案。三元起折腰，紫皇揮袂讚。朗朗扇景曜，曄曄長庚煥。超軿竦明刃，下盻使我惋。顧哀地仙輩，何為栖林澗。
十二月十七日夜，太元真人司命君書出此詩，云是青童官中內房曲，恒吟讚此和神。其夜衆真降集，唯有此書存，餘悉不顯。後丁卯年論挺分事，亦是十二月十七日，恐偶同耳，此前一事，不應是卯年也。
右三條有楊書。
玄玄即排起。注之曰：故玄玄以八風為關籥，天地為隄防，四海為甕盎，九州為粃糠，積之以萬殊，蒸之以陰陽。其陶鑄也，充隆炊累，剛柔清濁，象類不同，呼吸吐合。
恭伯榮注之曰：九絕獸神禽也，在乎羣猛之中，猾狡乎激奇之際，千年不足極其變，萬殊不足適其內，日月不足照其眉，八澤不足遊其足，清雲為卑，九垓為淺，八宏為小，四極為近，變動無常，恒入之芥子之內，玉晨之玉寶，太微之威神矣。
此二條是釋神虎隱文中語，不知何真所告，又無日月，是兩手同書。
君惶恐言：仁德流映，高應彌綸，每貽翰音，恩逮譴綣，旨諭有咸恒之順，宗期則玄霄之會，雖欽願榮崇，欣想靈誥，竊懼熠懼之近暉，不可參二景之遠麗，嘒彼之小宿，難以廁七元之靈觀，尊卑殊方，高下異位，俯仰自失，罔知所據。凡善誘者，勤其切磋；忠愛者，憂其怠惰。大易所以乾乾，仲尼所以發歎於不倦者也。自奉教以來，洗心自勵，沐浴思新，其勸獎也摽明得道之妙致，其檢戒也陳宿命之本迹。淫?所以喪基，鄙滯所以伐德，雖盧醫之貢針艾，扁鵲之獻藥石，無以喻也。子張存聖教於紳帶，西董佩韋絃以自矯，蓋以外戒內，以義規心，仰銜清訓，謹書之丹懷，藏之六腑，奉以周旋，弗敢失墜，庶五難解凍於爐門，七試飈靜於淵谷，方將逍遙東山，考室龍林，靈搆蕭蕭，丘園沖深，庭延雲駕之奇友，堂列羽服之上真，句金錫五芝之寶，滄浪施長年之珍，期實夙夜之乃願，信誓不敢誣於神明者也。唯少鑒之，君惶恐言。此長史答右英前七月二十八日喻詩，世珍芬馥交者，并酬前書論薛旅事，猶恐是十二月中。
右此一篇，長史令乙寫。
真語卷之三竟
真誥卷之四
金闕右卿司命蓬萊都水監梁國師貞白真人華陽隱居陶弘景造
運象篇第四
仙道寂寂，尋之亦使人不勸也，況復求之於無涯耶。假令東山忽有石髓磐結，紫芝映林，夜光煥燭，燕胎曜峰，靈津肆顯，衆真羅吟，人人往者，皆得掇玄華而揖玉腴，對天仙以散想也，將必相與把臂太虛，駕絡慶雲矣。未審子當刀赴，此二日暫遊山澤不，將故以官私自切，不獲一果耶。今之所以為懈難者，蓋聞推於有無之間耳，以無期我，我亦無也，空中有真，子不睹之，不可謂罕彷彿矣，所望在於不褰裳耳。二日可不果，何時能屈駕看金陵乎？
十一月二十九日夜，定錄君告許侯。
豈能割目前之近滯，慕難成之遠功耶。若故栖情丘林，憑託京畿者，觀金陵以偶想，將任意於吾子，勿謂我無方從無以鑒矣。心革則試不眄，神苦則教不生，賢者之舉，可不察耶。
保命君告。
右二條楊書。斯告實至言矣。
奉十一月二十九日告，得道者以其能排却衆累，直面而進，於是百度自浄，衆務雲散，該其優者不足為勞，披于艱者可以表心。正月中必有龜山客來東山，至時 此應作詎字可不一力乎。奉覽高命，欣然無量，始入此月，公私艱掇，未獲從心， 此本是令鏨字，後人改作命使。到京，往反計日，還便沐浴，躬詣朝拜，不失此月，若吉日未過，願垂告敕。又告：賢者之舉，復宜詳之。昔未受上道之前，有欲索側人意，有稱說堪陶獎者，受隱書之後，此計都冥也。此下有兩字被黵，又齊行剪去，後似復更有語。此論賢者之舉，似仍是前書上紙，而復酬十一月二十九日告。此告今不存，前十一月二十九日告語不同。又云正月龜山客來事，如此復酬後定錄告。亦可是右英書中兼有此語耳，記不具存，難用顯證。
右二篇長史自書本。
令懃者懃其事，躭其玄微耳，慎者亦觸類而作也。學道之難，不可書矣。有恥鄙之心者，於道亦遼乎灌秉，然後可貴耳。賢者之舉，自更始爾，今且當內忘。
右紫微夫人道此言。此是紫微見長史答右英道賢者之舉事，故復酬此語也。長史婦亡後，更欲納妾，而修七元家事，最是所禁，故屢有及之。
手筆何其落落，盧醫之喻，復有韋絃之功，
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