钦定四库全书
洺水集卷四 宋 程珌 撰议【附进故事】
仁文哲武恭孝皇帝諡议庙号
议曰臣闻皇坟帝典咸述於徽谟玉鑎金函悉储於美号然史记五帝之寿於古独高而商称三后之年历书有永盖履位既久则膏润之被也必深而享国既长则治功之凝也必盛唯功德之兼茂宜名号之益章恭以熙朝上承尧运仁皇御历四十二年高宗中兴三十六载伟淳熙之继体亦四七以承休逮我光皇垂及三纪羲昊而上莫可订详诗书所编於斯爲盛昭德作諡宜鉴在兹恭惟大行皇帝梦日开祥神光阐瑞万善衆美天授神锺迹其登贤聘逸消庸斥回放勋之明也欢奉两宫善述前志重华之孝也食不御珍衣常屡澣大禹之俭也隂燠小愆露祷淸禁文王之畏天也未昕眎朝暑寒不变宣王之勤也眎民若伤念兵若已敬大臣恤小民察迩言而莫惑堲谗说而不行郊庙迭举以隆报本之心亲幸儒宫以示右文之化日惟一讲肇始再临録宣圣之後赐诸儒之諡奥学上窥於轩昊飞毫俯烂於云章既书说命以赐辅臣复翰无逸以置座右蠲两浙丁钱之困减江东折帛之重建学以垕宗枝锡庙以表忠节苑囿不修游幸絶迹禁令特严於金翠仁心下逮於肖翘闻民食之稍艰即发丰储之廪念民生之不易数捐内帑之金凡帝轨王涂圣言哲行若修身之三德暨爲治之九经无不躬蹈而力行积久而不懈用是纯德上格寔意下孚五雨十风羣生茂豫冰天桂海爱戴同心重译强敌连岁输忱四世金讐絶币不与粤自南渡块土未还今也名若魏梁大若齐鲁略河以北循山而东奉图职方请印少府而又中土人心影从风动豪士则挈州送欵黔民则襁褓归仁列处边亭凡数百里万艘余粟沾及伧荒矧其传国古玺元佑宝章与夫荐天之璧祀庙之器爵尊珂钟律铿锵列玉大圭尽归广内边吏不絶受史馆不絶书履德於践阼之始收功於真积之余巍巍煌煌光洗六合如淸风戒暁而白日昇如蛰雷起春而应龙奋良由德盛於身故功显於世本末有第非幸而致仰惟玩志穆淸观道昭旷宜千亿岁比算三皇顾以求衣中宵忘食过旰焦勤圣体寖爽天和既愆豫於逾旬尚临朝於一日若与臣子永诀仙凡自是广庭不再清跸三灵爲之色变万宇为之心摧初玉几甫凭亟命圣子丕承大统盛德日新谋惟先帝之诒孝极慈帏之奉而又首遵母后之训必行三年之丧付托得人海邦胥慰体天议諡亟命末臣臣是用循列圣之规刺六经之制阐章天之藻德酌希代之隽功合为徽称用昭亿世谨按諡法功施於人曰仁圣德广运曰文知人能官曰哲辟土斥疆曰武接下不骄曰恭继志成事曰孝夫泽流方夏余被北方非功施於人乎道统既明邪说自殄非圣德广运乎信贤逐佞至明不惑非知人能官乎北方舆版日衍月增非辟土斥疆乎羣臣谒奏竦躬危坐非接下不骄乎愤解百年功光列庙非继志成事乎夫贤起有尧之野万国咸安舜躬天德之全出宁四海或遗大龟之宝亦取安邦或惟武功之图亦贵能敉然则宁之爲义大矣哉夫植显号建鸿名必也稽之事业考之佥舆关诸百圣而不疑质诸鬼神而无媿故荐於天而天心受陈於庙而帝意愉韦昭曰王者无上故於南郊称天以諡大行皇帝尊諡宜天锡之曰仁文哲武恭孝皇帝庙号宁宗
祧庙议
谨按商书曰七世之庙可以观德疏云王者祖有功宗有德虽七世之外其庙不毁故七庙之外犹有不毁者可以观知其明德也夫三昭三穆与太祖之庙此商之七庙也至於商之三宗宗其德而存其庙此则出於七庙之外而不在乎七庙之数也是以晋元帝议立太庙而太常礼官以为殷世有二祖三宗若拘七室则当祭祢而已由是言之凡宗有德而不迁者皆在七庙之外也明矣自商有七世之庙由周而来未之或改至唐开元增为九室是为九世国朝傚唐立九庙故太祖太宗爲一世庙真宗爲二世庙仁宗爲三世庙英宗爲四世庙神宗爲五世庙哲宗徽宗为六世庙钦宗高宗爲七世庙孝宗爲八世庙光宗爲九世庙然以前代考之太祖皇帝爲帝者太祖之庙太宗皇帝为帝者太宗之庙盖万世不祧正所谓与太祖之庙而七固在於九庙之数也至於嘉佑制书以真宗爲帝者宗百世不迁元符制书以仁宗神宗配商之三宗永祀不祧绍熙制书复尊高宗爲不祧之庙夫仁宗真宗神宗高宗亲尽则当祧非若太祖太宗之比今俱以功德而诏以勿迁勿祧此正书之所谓七世之庙可以观德与商之三宗宗其德而存其庙固当在於九庙之外可也夫真宗仁宗神宗高宗既在九庙之外则自太祖以至於光宗实爲五庙而已光宗爲五世庙则大行皇帝始爲六世庙如是则於祖固无所祧於庙亦无所增质之於经而爲当参之於礼而爲宜固无一而可议者若曰真宗仁宗神宗虽不可祧而实在九庙之内沿而下之当以次而祧然太祖太宗既万世而不祧真宗仁宗神宗高宗复百世而不迁则九庙之内已存此四庙此外惟五庙而已他日或又以功德诏曰勿祧则不祧之庙将不止於四而五庙当杀而爲四爲三势将至於祭祢而已其可哉区区之愚质之经传谓大行皇帝始爲六世庙无可祧亦无可议者惟增展一室以祔大行皇帝谨议
明堂中辛议
近者伏睹制书易郊而宫区画之善万口一词但今岁季秋上辛乃九月八日初五日合致斋乃适系显肃皇后忌日考之国史事有相类者如绍兴元年明堂初用九月八日後改用十八日得非以忌日不可致斋乎四年明堂初以九月五日後改用十五日其避显肃之忌明矣而当时乃以未得九月节爲言然祭用辛日惟取新洁之义而已曾不计其气候也今岁九月十八日爲中辛而十六日已立冬窃虑或者又以冬爲疑然隆兴二年初以十一月二十九日南郊後以晦日改来年正月上辛然
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