言可乎倪莞尔笑曰赵君明敏有守豪宗辟易监司郡守皆贤其政而予继之惧弗能也予曰不然厥今吏道之难莫难於治邑然奉法而循理鉏强而拥穉则治之之道也得其道斯易矣且子之才隽而敏子之志宏而平民之望子与夫监司郡守之待子决不异於赵君也异时以余力而眎其桥俾勿坏皆子所优为者赵君得其代矣宁止为此邦喜邪予又窃闻之古之圣人刳木为舟剡木为楫以济道路之不通是亦可矣而智又生焉於是而又有桥故津梁道路皆古人为政之经徒杠舆梁月有定令今之为政者唯急赋租簿书而以是为不急先王之政荒矣而况於孟轲氏有志於援天下之溺其不以为迃者乎虽然民宅生於令令亦宅生於守尔寛则令可以及民急则欲措而无所世之不因寛而立不随急而考者几何人哉吾故因是桥之建而窃有感焉亦惟君推是惠而大之将不止一桥可书而已也是年五月十日记
昌化吴安阡记
成周蜡氏掌凡骴禁置楬县衣昭?示信书其日月来者可证委曲丁宁不轻造命我宋膺图天临海镜惠浃萌生恩覃翔泳?内州县有圃曰殣保合太和人全形性昭天漏泉布濩?九卿赵公擢秀天枝皇皇玉节周观八维利事便条兴植无遗起自吴门护曹王畿犹虑殣圃狭不足支又命州县别阡异埼以处良族以收遗刘君大成时令昌化奉檄载驰载詹载暇古县之南平川之埧乃垦乃基乃垣乃阡曰吴安名以地借佛宫道庐未藏之悉瘗其间毋复狼籍消胔游魂昭沐光价耋稚扶携且观且诧曰公仁哉及于枯谢初公漕淮行之淮堧刘君在滁为仁义阡今命淛部曰淮实然惟公爱民无东西偏十年一日亦无後先三代辟王视民赤子保养生息各安所止王道灵长闓端演迤粤惟我公经纶方起充此以旃莫可量只?成泰和措民安理皡皡陶陶养生送死民之望公奚时而已爰法唐碑因韵以纪俾民伐石拱手以俟
梅山浚河接山记
世谓东晋不竞皆士大夫不知名检致之然窃观当时不急仕不附炎瓦砾阿堵至蹴以足士无贤愚付百年於杯酒凡若是数者後世亦复有之乎颖叔之为人盖庶几乎晋人之风度者幅巾藜杖目视八荒翛然不类食烟火人岁晩卜梅山有清湍奇石苍松翠竹之胜一台一室标以佳称曰梅隐曰虚舟曰无边春曰闲世界至其自号则曰尘外人其胷次可知矣然亦有不可晓者平时读狐首锦囊诸书率语人以富贵利达之事谆谆然作家则以诒子孙市田租以永烝尝至去年冬复捐万钱於梅山之阳浚河一带为山九阜曰吾以此为此方居民千万年之利且曰坤土也乾金也坎水也土生金金生水生生化化循环不穷是虽合乎物理者然竟未能忘情斯世何邪颖叔神气清明未老也予期旦莫乞身西还当招颖叔於寂蔑之乡授颖叔以出世之法俾若前数者冰融羽化毫发不留然後相学浮空泛景以游乎无倪使颖叔乐之不厌视人世如尘观故迹如蜕而又何有於羲黄源大梦之境哉颖叔姓邱氏名士龙家世建溪然予区区书其名氏州里亦蜕矣
富昨寺记
海宁之南里名太清溪山虚旷川源衍沃其民秀醇其姓皆平阳氏有名渐字进之者急义乐予里中号长者其奉慈氏教罙笃古招提有名齐祈名富昨者皆进之立焉初富昨为寺甚古毁於腊寇绍兴七年旱进之率里人祷於遗址雨不旋踵岁以稔告於是进之饰宫造像命沙门以奉之今駸駸百禩矣而有祈辄应岁不知水旱遂为此方垂福之地故进之之孙与曾森森秀发诗书之泽礼义之风蔼然於平川广谷之间其曾孙曰三镇者献名天府曰瑀者待补太学弟子员曰大信者登癸未进士科曰雄飞者亦将以武功入仕余皆颖茂方兴未涯非进之一念之造耶然寺介山间施与不时炊烟频冷主席屡旷屋且老将弗支进之之孙曰?倡而新之其曾孙瑀施十亩其孙如松施五亩彼眎仪听倡洋洋动心者又将不一而足则寺之盛亡疑也然则瑀之是举也岂惟续佛灯实能孠祖意此寺无穷则进之之此意亦与之为亡穷也然则瑀也岂不贤哉质之旧牍进之之再造也有顽弗良诉之州者州下之县县证以绍圣石刻乃信其为古而又备坐崇宁之法寺院之无额者为民存之以便祈祷至绍兴三十年又有妄词者时右丞相洪公遵实守新安为故府将妄词者挞而屏之自是外障悉降僧徒乃安绍兴间寺方成进之以密多院僧炤灯主之灯既老进之之子名子才字文德又度德惠继之是後去来不常也至庆元乙卯进之诸孙始以方兴正乙主之正一化智嵩又继之今瑀与如松又将度程普润以後之则正一之派将永有传矣呜呼百年之间祖孙四世一意所传绵绵弗坠尝观世变之推迁验人事之兴废而後益叹瑀之善述也虽然岂惟四世哉将进之之家若闻若来与其云仍此意承承千载一日则如来氏所谓因缘果报使其子孙繁衍昌硕者又乌有终穷邪余非佞佛者即事而纪之不敢没其实焉耳其视世之人狃囊钱囷谷之资以并吞愚弱凭凌里閈者则进之与其曾孙瑀岂不尤为可书邪
齐祈寺释迦大殿记
顷予记富昨寺尝并及齐祈矣然未详也盖齐祈作於唐武宗会昌之时阅九十余年後晋天福间程玗复新之宣和火於方寇绍兴间汪进之再筑焉然址于平地形势弗称有老禅浄昙者徙而置之夹山之半虽山实平林壑幽胜甚宜其为瞿昙家也若门若堂以及轮藏皆昙倾槖然大雄殿则未也於是里有孙居士讳藴字茂达者倡而具之费以巨万独任十之二三焉惟五天竺诸佛所聚为衆说法初无定所山林江河人天鬼国七宝池中大千刹土凡属法界非法界三十二恒河沙界无所不说何必殿邪曰不然入度千年垂敎万刼不假庄严妙胜安能感发羣心所以香满六天殿开千柱波罗奈国犹施万宝之筵佗化天宫尚啓千莲之座乃知宝殿尤重法门所以老昙欲为居士证明殊果垂诸方来而居士恳辞不矜已力今其孙祖印远绍昙心作为集善之堂胪列布金之士居士冢子曰持闻之欣喜既施缗以讫其役复殖产以奉其祠父所欲为子则不可不为君子谓是举也其善述志也夫抑能显亲也夫虽然金仙氏之说予所不知然或知所向焉则其人之不可为恶也审矣居士疏明博雅推重儒绅於浮屠书亦复旁畅唯能了十二因故能满四十八愿顾此大雄师丈六黄金色巍巍忉利宫神光照夹山具此三禅絶风水火此方士庶永作福田持以书来谒记於予予之从姑实归居士持子中表也而持之弟中立又予同举进士也其得而辞乎然持欲记堂予则记殿焉堂生於殿者也记殿则堂见矣初相殿之役也凡七人皆贤而乐施者程雱孙颢孙文瑞孙作孚孙士清洪俦吴文思而昙亦居其一焉寺之比隣有汪泽民者贤士也三子皆亡予悯其乏嗣也市田入寺以祠之又虑久而奉之不?也故附书于此使後世并有考焉
重建方兴寺记
有唐贞观十三载寺实始建于孙祈龙纪纪元水荡之咸通十四迁今地施其地者程从约经界绍兴官牍具乃至淳熙岁丁酉融风扇火夜生光有一长者作钟楼岿然独在余埃灭自是偏叩布金人若门若殿若千佛工绪相仍三十年始复庄严还旧观住山永庆老比丘领衆作礼来请记我闻万法本来空世间无物非虚假而况楼台诸殿阁以及黄金兼绀碧是故如来一弹指以大圆觉为伽蓝汝今要见黄金屋在汝一念起灭间善财当日出胎时七宝楼台谁所造顾我又闻金刚剑断除障法无量极或为刼水或刼火种种变相坏津梁而我一切等观之化魔入法成大道汝今须认白莲花猛火焰中元自在向来刼水与刼火自然化作清凉池卓哉此寺建千年现在方衣三十衆人人各修菩提坊此屋万刼永不坏此屋既不坏更念彼衆生颠倒是非场出没烦恼海一切贪求心一切屠杀心现业上薰天华屋如露坐念昔天帝释一镜照四洲月转寅午戌当照南赡部衆生业深故了不知怖畏愿燃大智烛破彼昏暗衢更调甘露浆消彼热恼病令彼得安居此屋徧大千我亦懴悔者师归刋之石
歙县黄坑院记
我闻西方有智人甚仁且刚拓拔自立欲敺六合内外皆一信善其说茫洋濶大而卒不可泯絶者吾儒之道实行乎其中也若夫累亢重郎藻梲画楹元堦堤塘千步十锺百步两鱼大约江左又不若淛河之盛郡之南五十里曰黄坑环黄坑十里仅一刹唐太和建也皇朝大观间僧特盛屋不足容析三小院居之迨腊寇咸毁焉今独黄坑院耳绍兴戊寅以次经理至淳熙乙未乃得智愚主之始有说法之堂然犹未备也智愚寂法文孠之文才干通敏若三门若方丈若钟台若大士阁若华光祠暨夫香积之林食息之舍伽蓝祖师之奉靡一不备南溪如带北壠若屏岚霭纡环已占名胜而又楼观突兀金碧辉暎周旁鲜俪焉予乐其地之旷幽且嘉文之起仆也为之纪厥由来且市田施之他日乞身而还岸巾横策岁一游焉如来以遂衆生愿欲为法者使子亟还归田亦岂无法哉自今当朝夕以俟
饶州明教禅寺重建应真阁记
予与阿罗汉若有大因缘念昔己未岁尝梦入松林深处有精庐金碧交辉焕五百阿罗汉环坐各自如或耳挂金鐶或手持玉印或容开?萏或眉散雪毫或猛服狞龙或安乘驯象或金刀裁剪或药臼摩挲或天女献花或龙王贡瑞千态复万貌种种德难量其中虚一席意若俟予来殷懃叙间阔挹予使即席子既即席已相顾若慰喜久之梦乃觉追记絶了了所以辛酉岁方兴像罗汉予乃为庄严持轴山尊者已而题其扁具言前梦因今有慧沧禅书来自明敎谓我住道场一切皆作新再睹应真阁隤败亦已久因发勇猛心今幸得员满上可摩星汉中住五百尊硉矹如乔岳弹压此山川亦如紫云阁崔嵬琐圣居愿得公提笔此阁永不坏予以因缘故亟诺不复辞往闻能仁师徧满无常住时住人天海亦住彼虚空而我阿罗汉亲授正法眼故住水晶宫亦住烟萝树应供阎浮提亦复住此阁又如布金园无在无不在稽首山中人勿作此阁观如在石窟山亲见密多罗如在旃檀林亲见摩犀那复念阿罗汉曾受佛嘱付常令在世间如醍醐甘露我今与罗汉本不隔微尘一念若到时五百人增一师传佛照衣醒处不待晓安知他罗後最後无度者今我请与师及与番阳人及与天地衆精进无退转四大海水融但均一湿性山林及江河月光常充足此心如此阁无坏亦无新他时至番阳更当问阁讯
浄慈山重建报恩光孝禅寺记
西方有异域宫殿皆天化鹫岭布金园则以人力故惟以人力故则有易与艰然而愿力坚虽艰亦能就崔嵬浄慈山东南推甲乙鉏荒不计年吴越号慧日道潜与延寿相仍坐敎席皇皇太宗更号寿宁绍兴有制追严佑陵载易今名厄度中更佛智道容再堂应真昙密法进宝殿经营孝皇御历赐金趣成既成临幸震动山林嘉泰之四埃于郁攸退谷义云载吼龙蚪杰阁层空天画云浮河沙真谛辄赐龙楼唯是罗汉之林大雄之殿费大莫兴吴霜几换嘉定庚午起禅老崧一顾慨然孰振祖风尔议择材尔谦程工?置坚定一朝屹立都人骇叹谓出神力无碍广修尤奉尊者五百钜人耽耽广厦功绪方延合而未全乃以小嫌引去翩然自尔八年住牒四传丹漆金碧迄未之员辛巳有命以崧再至至不期年始克竣事於是湿红映地飞翠侵霄檐转鸾翎堦排雁齿星垂珠?宝殿洞於琉璃日耀璇题金椽耸乎玳瑁良由千秋纪节召入阙庭赐号赐衣殊渥亡伦椒殿邃严天赉亦均风动八表欢喜见闻施以金缯川委云蒸佛行有槖亦复自倾嗟此突兀其工匪易凡二十年始终乃备睠言佛行传佛照衣有行有法声倾一时昔去今来了无滞碍以未了故故复重来今既了故所说未了一日杖锡求我说之顾惟天赋寂蔑兴堕清幽往来钱塘诸山渺然不记岁月凡刘道真之所记顾野王之所书鸿渐之所经坤元之所志莫不披宿岚而挹爽玩夕照以含和或偕释子道人俱度风篁之岭或与高人胜士同登月桂之峯或忘归而屡宿石桥或乘舆而独瓢冷涧或遇葛翁於北坞或逢仙许於南泉或赓遵式之留题或听智僧之长笑或近见法真之张宝帐或遥瞻释遇之上骊峯盖因前世曾游所媿今生失脚已而又循赤岭过慈云乃见宝盖法幢威仪队仗云行雨施再生弥勒之峯势就形全双踞石龙之首更分余脉复过穿珠一结雷峯穹窿宝塔耸熏炉於前应护一气以中?三阜横陈双龙後伏勿轻加於营筑庶永閟於灵奇虽然六一居士更有偈言东南地秀絶山水澄清光余杭几万家日夕焚清香烟飞四面起云雾杂芬芳其俗事宫室佛屋儗侯王五采莹丹漆四壁金焜煌上垂百宝盖宴坐以方床南方精饮食玉粒甘露浆晨兴未饭僧日昃不敢尝惟今浄慈林壑之幽宫室之盛羣心之归眎此偈言了无一异但未知云堂千衆坐卧食息何所解入三世诸佛数千罗汉受此供养果报云何若能以了义度无边以圆敎垂无穷证无生忍造不二门则食息自如坐卧何歉至若诸佛以及罗汉能坚初誓化度衆生消一切声利断一切疾苦满一切愿欲昆虫水旱永絶灾异山河大地悉得安宁则持荅国王大臣是名果报虽然如上庄严如上功役犹为有底禅未是离世法须於光明藏中化出白银地现七宝楼阁如光明如来方为实相咄一弹指顷徧满十方如山巍巍永刼不坏以此功德是为浄慈邻峯唤起辩才今日同闻知见禅师俗姓徐氏名妙崧赐号佛行禅师云
临安府五丈观音胜相寺记
予比年焚绮研不复作羡语今寿来千里门之不去者逾月勉即其录而次第之其录云寺负钱塘龙山唐开成四年建曰隆兴千佛寺後有西竺僧曰智冰炎一楮袍人呼纸衣道者走海南诸国至日本适吴忠懿王用五金铸千万塔以五百遣使者颁日本使者还智附舶归风鸣海汹舟且倾智诵如意轮呪俄见如意珠王相十首八臂度高十丈风息
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