罗斯则更不能一日忘印度。先既连年血战，后又伺隙而谋之，皆将欲一伸其夙怨也。
所都兰墩城，在古之但西河畔。相传汉明帝时，海贼入河上，纵横劫掠，故择地建城，居而控制之，至今不改。王宫二，并在城外，谓环以城，则畏人示弱也。旧者在山后，方四里，朝贺于此。新者在山前，面河，方二里，则游幸处也。筑炮台山上，城在宫左，逾河距宫十五里外为医院。（官数十，就医日千计。）作运渠，（横六丈。）以为牵舟，自城以达于海。（岁修费征诸行旅。）居民富庶，每苦疠疫。元顺帝十五年，疫作，死至五万人。未几，国有党叛，其臣有袭封爵者，备兵出战，遂殉国难。明成化十九年，疫又作。逾三十年，再疫，死三万余人。天朝康熙三年，王以好色死，民随染疫死者数至十万。明年，遭火，焚毁民居万余间。道光二年，又灾。不数年，已建复如旧观。其富贵人家，皆起园囿，听民游玩，夜则道尽悬灯。王所居，亦听民及他国人随时入观无禁。穴墙为筒，以火贯之，使夜光如昼。皆兰墩城事也。城长三十里，围三之。土地平衍，宜麦、禾、果、豆之属。有山名间允，产黑铅最盛。听民自开采，而征其税。距近之地，左有那屯，右有加厘皮申村，并设炮台。二村皆滨海，以舟往来，盖要区也，兰墩去两村各百余里。由海口入百余里，为国中市镇，守以官者，曰论伦，匹于国城。有三桥曰三花，为轮激水，以次三日，遍于民居，无出汲者。
凡农器进口，免其税。其民能栽种可为靛料者，及开垦荒地者并奖之。种架非树者，亦按数奖励。（合两家种至六万株者，赏银八千员。四万五千株者，六千员。三万株者，四千员。出口时并免其税。）桂、茶、桑同例。椰视架非等有加。（每等加赏二千。）玉桂、丁香倍之。仍各听其就地开场。斗鸡不征税，种蔗同。
地狭，生齿繁孳，故务农少而经商多。所至如故乡，有终身不返者。每得荒壤，轧相率挈其妻孥而往，或由王指派移民以实其中。所得必力为开垦，用能渐次生聚。无论去国近远，虽万里不惮险阻。如亚非利加之大浪山，（即峡兀贺。说详前。彼以兵得力，此则徙民而开垦其空旷也。）所称狮虎丛生，土番蛮野者，亦以市船入中土、印度所必经，率其民人披荆斩棘，历千辛万苦，而辟其硗壤，肇端于道光初元，（先有令青城、灭价二人者，挈众初抵其地，为开垦之始。）今已积成村落矣。他如澳大利亚洲，（即西人所称天下第五洲者。）即墨瓦蜡尼加洲，自古不通人迹之处，兽蹄鸟爪，地野人稀，无君长、城郭、宫室、伦理者，亦听民驾舶徙家于洲之东、南、西三方。凡愿迁者，官资其费，而经其界焉。
先是国中诸河不能直达海港，后疏浚厄兰特冷河九十里，历士河百二十里，又浚依尔力斯靡耶河、厄兰精河、厄兰王尼河，于是货运始便。所属斯葛兰五河：曰大腊，出边罗冕山，迳付利刺阿港入海。曰海坷来底，曰度稔，并出揽绯里斯社，一迳腊纳社，一迳麻邑入海。曰底，出和化，至拔社入海。其支曰泗比，分于拔社，绕曼付社入海。爱伦三河：曰麻罗，出领塞，迳瓦达贺港入海。曰杉冷，出阿兰山。曰摩目，受湖水来汇，迳利墨里港入海。北亚墨利加河凡十有七：曰鲜罗伦士，曰荷多洼，并长千有余里。曰萨归尼，曰额列，曰先毛里斯，曰马挞瓦斯，曰特连，曰玷士、曰敖西，曰里治流，曰佛兰西士，曰特召里，曰先闰里士底，曰俄支，曰比地千底阿，曰苏比耶加底，曰洼里步尔。此凡十五河者，各有所注，而均不逮鲜、荷两河源流之远。湖七，界合省国者曰苏比里阿，周三万五千丈。曰伊里，曰休伦。在七部内者曰安达厘荷，曰召特里，曰深戈，曰额兰。印度三河：曰安治士，（即恒河。）出谦麻那压山。曰希腊特河，出阿山，并迳孟阿腊入海。曰兴都士，（即新地河。）出西藏，迳数千里至达岱入海。温都斯坦之西有巨泽，围数千里，泽中有山曰索各里麻腊达喇斯，高入云际。
欧罗巴洲诸国，大率世为姻好，能各通其有无。男三十，女二十，临时议婚，不预聘。届期于教主庙，会亲族、僧各与，以二烛使男女互易而熄之，听经毕而归。居恒男受女制。生子甫成立，即分以家业，使自治生。故配合多以财产较，析产必均于女。嫁则婿受其赀。止夫妇居室，无妾媵，违者流之。女恒赘男，亡则他赘。宫女得子亦归诸其郡，而不得称嫔，御子亦不得有庶母。无奴婢。十五以上，则供役于王，六十乃止。男妇各雇一人司爨，多者及雇他国者赋之。盖守耶稣教，妇女皆与人往还如朋友。
诸国并以耶稣汉哀帝庚申始生之年为其国之始年，计越千八百有余年矣。自耶稣始知以三百五十五日为年，不知闰，故不以月系年。岁以冬至后三日为冬节，后十日为岁首。月有三十一日。
以五金为币，铸银为钱。衣有出蚕丝者，有出羊绒者，布有麻、有棉。麻布敝则捣以为纸。男子冠三角，短衣，色尚青。自无棉、夹、裘。大衣则贵者长其后幅，愈贵愈长，有至丈余者，以数人在后提挈之。富者以金缘帽及领袖。女则珠玉锦绣。其人咸白肌，睛如猫，而高鼻，发卷，微红，与荷兰、佛兰西同，故并称红毛。黑者不贵也。不，不束，不辫，剪之使留寸许。女在闺，则束发左右作小辫而挽之，惟妇女长发。僧则缁衣大袖，而无发。女多艳色，尚细腰，必以带固束之。衣长袍而腰衤颉百结，臂如之。衣长及地，上窄下宽，肩络花绣，以红、绿、白为吉。武弁必红衣。相见免冠为礼，无跪拜仪。驾车马王八，臣六，次四，次二。王出，或乘大马平鞍，旁翼扶栏，后有倚背。民遇王于道，则免冠拔额毛投地示敬。王临朝执象杖，以辫金镶之。宗室贵臣，则并坐而议国事。群臣入见，则屈一膝，执王手嗅之。女王出，必冠金丝冠，四缀以珠，衣红长袍，以多罗昵或羽为之，胸系金珠为饰。在孟阿腊理粮饷称辣者，视他官尊。出以六骑，前四骑，后则左右人各一，皆衣红衣从。坐用棹椅，同天朝。他洲所未有也。
民居有赋，以架为额，而高叠则非所计。有累六、七层，高十余丈者。盖地促则贵，而赋重也。室以白石为墙，次砖，次土，皆白灰垩之。其赋一归王；一设巡，守界段；一养瞽目废疾。治兵时乃再赋之。
英吉利自开国时，已有五等之爵职。最尊与王共治国事，统称之曰国政公会。兵役、税饷必集民识之，而以五爵为首，由来已久，（例自宋代始。）民俗安之。凡封爵有世禄土地者，传诸长子。荒土听告官往垦，三十年则还于官，复召投，以价多者得之，故无地税。工艺分木、石、塑、画，能造奇物者，得专利三十年。募兵必于亚勒马呢国，以忠实可用也。若用于印度各国，则募满剌加人。其法亦五人为伍，伍有长。四伍为队。令严，少退者，给饷重，（详已见前。）故兵能用命。日食：早曰饮茶，所食惟乾糇。午曰小食。晚曰大餐，禽畜、烧烤皆备。饭以面饱，后乃饮酒消之。
各国土语外，别有官语，可行于一洲。乡国各设天主堂，各有教主，尊如长官。七日一礼拜，男女并唱诗，称颂。
刑法：轻者，镣铐手足，置暗室，礼拜下期即释之。富者，赎。重者，窜荒地，驱令开垦。死罪而后吊颈毙之。大逆则制物如鼓，内藏锋刃，纳以置通衢，过者蹴而滚之。官孟阿腊者，居常服八卦衣，听讼则易黑，召客长十人同听焉。禁令严，虽水亦纳税，无盗取者。
国多娼妓，虽奸生者，必育之。五爵各有猎场。严冬以火烘其室，则百花尽放。富贵家竞尚苑囿，遇良晨、礼拜日，游者纷至。夜演杂剧为乐，昼则禁。有盛宴则令女子歌舞，富贵家亦幼而习之。凡传召以竹竿为符节，至即随行。有怨不释者，各延证人，背放鸟枪互击，不中即解。
凡士农工商，咸世守其业。农首谷，次粱，次牧畜。设学选师，教国人子弟。师之贵等于五爵，必通数国语，精历法，明测验者，始以充选。乡有小学，所学曰文科。一古贤名训，二各国史书，三各种诗文，四文章议论。自七岁至十七、八学成，本学师试其优者，进于国之中学，所学曰理科。初年，辨是非，察性理。二年，察性理以上之学。学成则又试之。优者进于大学。所学亦四科，听人之自择。曰医科，主疗疾病。凡病死医不得其故者，则剖其骸，以验其病端所在，著书示人。曰治科，主习吏事。曰教科，主守教法。曰道科，主兴教化。学成又各严考之。每试，则师聚于上，生徒北面，一师问难毕，又轮一师，能对答如流，然后取中，即许任事。学道者，专务化民，不与国事。治民者，秩满后，王遣官察核，定其功罪而迁罢之。又有度数之学，数立算法家，度立量法家。数在音，相济为和，立律吕家；度在天，迭运为时，立历法家。皆设学立师，而不以取士。作画亦用度数，故远近分明，但求其似，不尚笔意，绘容尤为逼真。自女王伊来西麻戒除烘托黑影法又一变。所设教读之舍，兰仑之漏斯贺，（今贮书十二万卷。）感弥利赤斯葛兰之邻麻社，爱伦之腊墨领（各贮书十万卷。）各一。博物馆惟兰仑有之。别于新埠设英华书院。商人子女，咸习书算，出必载笔，异闻则记之。约事拉手即定，即记于簿。日出新闻纸，事无大小，悉载之。
例禁绉纱与佛兰西小带烟叶，及国中所造之比酒、仁酒、墨兰地酒。（一为薏仁所作，一为额立所作，皆害人恶物。）令民间饮葡萄酒、白酒，然不能禁绝。始以斯葛兰、以耳兰并喜饮浓酒，乃重其税，以杜贫者。而私贩愈多，徒漏税而无益于禁令。渣治时，（即也治，其名同，遂以第一、二别之。）止许给牌零卖，不能设铺。凡杯酒税未足者，罚银百棒，赏报者，于是浓酒悉归，无业游民，共起而逐报者，犯禁日众。（两年间，犯禁万有二千人。）缘是，灭税而开其禁。守口官闻佛兰西出使者在其近哆洼地携有小带，怒其违禁，拘诸炮台，缴出而后释之。
以火蒸水，作舟车轮转机动，行驶如风。舟日火轮船，初但以邮递书件，后则随兵舶为惊人开路之用。然火热，不便设炮。火蒸车用以运载货物，不假人马之力而驰行特速，可省运费，然必夷平险路，凡山石碍轮之物不得少留。又铸铁为辙迹，按运道之远近，而铁迹随之，工费甚巨。（自兰仑至海港九十里，费至四百万，虽运费省八十余万，而修理之费不赀。）其地不能行车者，亦作铁槽以省马力。他如纺车、织具，并以水、火力代之，机动而布自成，故成制多而用力省。（按：凡沽热气，其物必稍涨大，而水气尤捷。大抵水一分煮至熟滚，则其气须千八百分之地始足容之。试以罐载水，满封其盖，使气不能出，及滚，其罐必迸烂，则水之涨布可知。今造舟车者，以蒸水热气感到机关，即其理也。西人以甲乙注为图说。甲为大铁罐，满贮以水。乙在下为炉，炽火极旺。水滚则变气而横注于丙筒。气过筒，再分上下歧作二筒，而达诸直竖之大丁筒。丁筒上下并塞，帷恃一癸之小筒，使水气由下进至于壬。壬为大盘，至此而气已复冷，还为水。而出其丙筒歧处，即为子。由此分上下而二，之上筒为巳，气从此入丁筒之上层，下筒为庚，从此入丁筒之下层。而子之当中歧处，又有小扇作门，可转移于巳与庚两小筒之间。此开则彼闭，故此气通，则彼气塞。其大丁筒内，别藏有片铜为戊者，密合于筒，使水由丙至子之小门以上巳筒，而入丁筒，则戊之铜片迫下。子之小门既封塞巳筒，则水气由庚筒下而入丁筒。戊之铜片复激上，至子之小门则封塞。庚筒铜片不时上下，则气不复由巳、庚二筒出，而必由庚后之癸筒至壬，而复成水矣。丁筒内所藏戊之铜片，既受水气蒸激，激上则迫下，其动其速。再于辛号立条铁，使与戊之铜片相为联合。上出丁大筒之外，机关凑合。于是辛条所触，即即能动舟车所设之机，牵机则轮转，轮转则驶行，皆水气之受蒸为之也。）
医用草木十之一二，不诊脉。（与中国及回回二十四脉异。）凡事不择日，舟行择星日，定罗经，量刻漏，对洋图。地产牙硝、倭磺，以沙藤灰和而为药，力甚烈。每战，佛兰西以飞炮胜英军，故英人亦仿为之。（即天炮，用弹不过十二、三棒。棒十二两。藏药两棒半于内，近声少而远声大。）
航海舟，以铁力木为之底，厚尺许，包以铜，凡二重，谓之夹板。有长三十余丈，宽六、七丈者。（入水出水均二丈。）桅名三节，有横出者而帆因之。帆以布，上宽下仄。逆风则风自前帆间入，触后帆则折而顺。初航海舟辄千人，后以道熟递减至三、四
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