果火炎水热，则应取水，取金次之。如果木多水缩，则应取金，取土次之。如果八字日干水得时得势而旺极，则应取木以泻其旺气。
以上是《渊海子平》与《命理新论》两书对五行生克制化及其宜忌所列的简则，希望大家有空时多予揣摩体会。为了让各位更容易明了起见，我特别再将前述之简则综合整理并加扼要说明于后（以日主所属五行为主）。
（一）木的宜忌--
①木旺的情形--当木的气势很旺的时候，一般都先考虑用金来伐木，以达到修权剪叶或锯裁成材效果，一旦用金伐木，多喜土来生金助用。如果八字金乏力疲，或无金可用的时候，则必须用土来克水，以断绝旺木的后援并盗损木的元气，一旦用土克水盗木，多喜火来生土助用。如果八字土金俱弱而难以为用的时候，不得已则须用火来泻耗旺木的元神，期能达到以火焚木化功的特殊效益，一旦用火泻木，多喜土来转承火气以使顺畅发荣，防生火变。
②木弱的情形--当木的气势很弱的时候，如果逢旺金来克弱木，一般都先考虑用水转化金的煞气并以生助弱木，一兼二用；既用水来化金，多喜木神加帮身、克土、护水，以断绝旺金之后援。如果弱木逢旺土来盗气，则此时须增强木势力敌顽上，一旦用木敌土，多喜水来生木功用，同时藉水克火，以断绝旺土之后援。如果弱木逢旺火来泻去元气，则须用水克火并扶木，以使木不致焚化成灰，一旦用水扶木克火，不得已每需金煞来支援水势。
（二）火的宜忌--
①火旺的情形--当火的气势很旺的时候，一般都先考虑用水灭火，以达到抑制火势或调节温度之功效，一旦用水克火，多喜金来生水功用。如果八字水源衰竭，或无水可用的时候，则必须用金来克木，以断绝旺火的后援并盗损火的元气，一旦用金克木盗火，多喜土来生金助用。如果八字金水俱弱而难以为用的时候，不得已则须用土来泻耗旺火的元神，期能达到以土晦火化功的特殊效益，一旦用土泻火，多喜金来转承土气以使通畅发越，防生焦害。
②火弱的情形--当火的气势很弱的时候，如果逢旺水来克弱火，一般都先考虑用木转化水的煞气并以生助弱火，一兼二用；既用木来化水，多喜火神加强帮身、克金、护木，以断绝旺水之后援。如果弱火逢旺金来盗气，则此时须增强火势力敌顽金，一旦用火敌金，多喜木来生火助用，同时藉木克土，以断绝旺金之后援。如果弱火逢旺土来泻去元气，则须用木上并扶火，以使火不致晦然无光，一旦用木扶火土，不得已每需水煞来支援木势。
（三）土的宜忌--
①土旺的情形--当土的气势很旺的时候，一般都先考虑用木来疏土，活木可以扎根防止土崩为害，死木亦能剥散团固之土气，一旦用木疏土，多喜水来生木助用。如果八字木少力颓，或无木可用的时候，则必须用水来克火，以断绝旺土的后援并盗损土的元气，一旦用水克火盗土，多喜金来生水助用。如果八字水木俱弱而难以为用的时候，不得已则须用金来泻耗旺土的元神，期能达到以金变化土质的特殊效益，一旦用金泻土，多喜水来转承金气以使通畅发越，防生闭结。
②土弱的情形--当士的气势很弱的时候，如果逢旺木来克弱土，一般都先考虑用火转化木的煞气并以生助弱土，一兼二用；既用火来化木，多喜土神加强帮身、克水、护火，以断绝旺木之后援。如果弱土逢旺水来盗气，则此时须增强土势力敌顽水，一旦用土敌水，多喜火来生土助用，同时藉火克金，以断绝旺水之后援。如果弱土逢旺金来泻去元气，则须用火金并扶土，以使土不致品质异变，一旦用火扶土克金，不得已每需木煞来支援火势。
（四）金旺的宜忌--
①金旺的情形--当金的气势很旺的时候，一般都先考虑用火来熔金，以达到铸造成形或锻炼成器之功效，一旦用火炼金，多喜木来生火助用。如果八字火苗奄奄，或无火可用的时候，则必须用木来克土，以断绝旺金的后援并盗损金的元气，一旦用木克土盗金，多喜水来生木助用。如果八字木火俱弱而难以为用的时候，不得已须用水来泻耗旺金的元神，期能达到以水变化金质的特殊效益，一旦用水泻金，多喜木来转承水气以使通畅发越，防生淤浊。
②金弱的情形--当金的气势很弱的时候，如果逢旺火来克金；一般都先考虑用土转化火的煞气并以生助弱金，一兼二用；既用土来化火，多喜金神加强帮身、克木、护土，以断绝旺火之后援。如果弱金逢旺木来盗气，则此时须增强金势力敌顽木，一旦用金敌木，多喜土来生金助用，同时藉土克水，以断绝旺木之后援。如果弱金逢旺水来泻去元气，则须用土克水并扶金，以使金不致深沉水底，一旦用土生金克水，不得已每需火煞来支援上势。
（五）水的宜忌--
①水旺的情形--当水的气势很旺的时候，一般都先考虑用土来治水，以达到筑堤防洪、规范水势之效果，一旦用土治水，多喜火来生上助用。如果八字上薄力微，或无上可用的时候，则必须用火来克金，以断绝旺水的后援并盗损水的元气，一旦用火金盗水，多喜木来生火助用。如果八字火土俱弱而难以为用的时候，不得已须用木来
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