提示如何看古书及研究之方法 三命通会卷十二第八页
阴克阴，阳克阳，财神有用，官无官，鬼无鬼，太旺倾危
觧：人命以财官为重，故又举而言之， 人皆知正财为用， 不知阴能克阴，阳能克阳， 偏财胜乎正财， 造化反为得用.官不可无，官多反主无官，不吉.煞不可有，煞多得从其鬼，反不为害，要之皆为太旺，身衰不能敌，倾危之道也.
这个就是模拟两可的话， 我们读了没有用处
得局失垣， 不生不遂， 归垣得局， 早岁轩昂
觧：得局，三合局也，归垣，干归禄也， 此言人命要生旺成局劫之为福， 若得局失垣，虽天干类象， 而地支三合， 却为日干休囚死絶之地， 亦平生不遂. 若得局归垣， 如五星升殿入垣， 乃得地， 得时之谓也， 决主早岁发福，曲直润下等格，即得局归垣
这个也可都不能对我们现代的判断有帮助
丁巳孤鸾命遇， 聪明诗女，裸形沐浴日犯， 浊滥荒淫
觧：此论女命， 男亦同
孤鸾乃甲寅，丁巳，戊申，辛亥日， 坐四生之地， 故多聪明.裸形沐浴，即子午卯酉，四败之地也， 月时犯无妨， 只怕日干自坐， 如甲子，庚午，丁卯，癸酉等日， 身坐桃花煞， 再遇带合， 故主浊滥荒淫。这句话就值得注意了。
在民国66年，丁巳那一年是孤鸾年， 很多人都不结婚， 怕结了婚以后就变成了孤鸾， 以后都会劳燕分飞， 夫妻孤独.他为什么会有丁巳就叫孤鸾， 道理在那里？ 为什么又说聪明诗女，裸形沐浴日犯， 浊滥荒淫， 这是值得看， 读古书， 读到这里， 会发觉前面这两呢 ~ 没有什么 ！ 看了这个就稍微有点味道， 我们就去把它研究， 把它实验看对不对， 如果不准就不采纳， 这就读书古书的重点在这里.
命遇枭神， 而与富家营运， 龙藏亥卯， 经商利赂丝婚， 财官俱败者死， 食神逢枭者凶
觧：枭神固可恶， 小人得之有用， 谓其其富家营运， 如甲月丙火为食， 丙能生戊土， 为甲之财， 壬水为甲之枭神， 受伐驱使， 丙火以托甲木， 反换相生，戈为主客之道故也， 亦有为商自营运者。谓龙藏亥卯，寅为青龙，巳为太常， 亥卯未木局， 八字用藏亥卯未木局， 为用神者， 或用财， 皆主丝缗之利， 财官为禄马， 人为最紧要， 若俱在败絶之地， 或行运又到败絶， 用神损气， 安得不死， 食神， 人之爵星， 生财制煞， 命中紧要， 逢枭夺食， 煞无所制， 财无所生， 安得不凶。
枭神就是偏印， 偏印会克食神， 称为枭神夺食， 而与富家营运这句话， 我们就要先去想， 他为什么会这样子写， 有什么根据没有， 我们要先想枭神会克食神， 而食神会生正财， 那可能就是说， 偏印只能克食神， 比较不能克伤官， 把食神制掉， 它食神生正财的才能比较没有。食神生正财比较稳定性， 大部份都是从公之辈， 因为他不会钻营取财。比较喜欢稳定性的赚钱， 大部份都会去吃人家头路， 对钱财较没有太大的欲望， 也较没有心机去赚取钱财， 比较没有那种才能。伤官生偏财， 伤官配合偏财， 那就比较动态的财， 比较有能力去钻营， 取财。那你命遇到枭神很重的话， 偏印很重他就制掉食神， 杜絶了正财的管道， 就不能求正财， 転而求偏财， 所以而与富家营运， 就变成说富家就好说商家经商之辈， 就变成这样的意思， 所以我们去想可能是这样的原因， 那就得到了一条理论出来了
龙藏亥卯， 经商利赂丝缗， 这个也是一样的， 龙就是辰， 东方为青龙， 以巳为太常， 亥卯未为木局， 八字用藏亥卯未为用神者， 或用财， 太常应该是己未， 看这个觧释， 常常觉得牛头不对马嘴， 我们还从他本身的字义来解释， 这个龙藏亥卯未， 它假使原着作者， 不是说这样子。甲乙木的日主就是青龙， 他的地支有藏亥卯未， 他就是比肩，刧财羊刃。甲木日主遇到亥藏壬甲， 甲为比肩， 这个龙是乙木， 遇到亥是刧财， 就是羊刃， 甲遇到卯也是羊刃， 有羊刃的人大部份都是经商利赂丝缗， 他的本义是这样， 为什么会这样， 我们就应该这样子想， 写的人在当时一定有一个概念， 那你以后拿古代的诀， 跟我的讲义里面所写的， 现代诀，对照看看， 他的不同之处在那里。
现代的诀， 我都没有依照古书去写， 都是自己的经验所得， 那古代的人， 他也可能因为依照他的经验而写下这些诀下来， 那么它不一定适合我们现代的社会， 像你现在这样看。我们看到这一句话呢！ 然后去想， 他为什么要这样子写， 考虑他的原因， 思路就宽广。要为刧财会追求财星， 比刧会追求财星， 尤其是刧财， 他会追逐财利， 有了比刧很多， 我们就会想要去克财， 因为比刧与财是相对应的。好像是我们家里人口众多， 那就是大家拼命去求财， 才能够养活这个家。为了比肩， 刧财众多， 一家人口众多， 一定要不得已去追求财利来养活比肩，刧财，那
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